俗話(huà)說(shuō)“大災(zāi)之后必有大疫”，經(jīng)常遭災(zāi)的古人，是怎么戰(zhàn)勝瘟疫的？

在醫(yī)療如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明，我們還會(huì)被疫情困住手腳，可想而知，在醫(yī)療技術(shù)落后、信息傳播緩慢的古代，人們勢(shì)必經(jīng)常遭受瘟疫的侵襲，且古代一旦爆發(fā)瘟疫，就是一場(chǎng)大災(zāi)難。中國(guó)古代大多政權(quán)都采取重農(nóng)抑商的政策，牢牢地將人民綁在土地上，底層百姓只能靠幾分薄田的收成來(lái)糊口，若是風(fēng)調(diào)雨順的年頭，全家人或許還能填飽肚子，若是趕大旱、洪水、蝗災(zāi)的年景，大多數(shù)百姓就吃不上飯了，那時(shí)候糧食夠當(dāng)年吃的就算富戶(hù)了，根本別指望能囤余糧，沒(méi)有收成的年景只能去乞討、逃荒、賣(mài)兒賣(mài)女了。馮導(dǎo)的電影《1942》講河南大旱，河南人民逃荒尋活路的苦難故事，連地主都要賣(mài)女兒了，看得人心里很不是滋味，那時(shí)候都民國(guó)了，面對(duì)天災(zāi)人們還那么無(wú)能為力，就更別提古代社會(huì)了。古代有句諺語(yǔ)“大災(zāi)之后，必有大疫”，這是勞動(dòng)人民根據(jù)歷史事實(shí)總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，因?yàn)樵诖笠?guī)模自然災(zāi)害出現(xiàn)之后，百姓就沒(méi)有了食物，為了活命，顧不得尊嚴(yán)體面惡不惡心了，一切能吃的不能吃的都往肚子里塞，草根樹(shù)皮挖沒(méi)了，就吃老鼠，甚至人吃人。災(zāi)荒之年，老鼠也沒(méi)有吃的，只能吃人的尸體，本來(lái)老鼠就臟，是各種病毒的宿主，還以尸體為食，身上的病毒就更多了，它們穿行在人群生活區(qū)的時(shí)候，都有將病毒傳染給人類(lèi)的可能，更不要說(shuō)還有人吃老鼠，還有更惡心的請(qǐng)自行腦補(bǔ)，這樣一來(lái)，不爆發(fā)瘟疫才奇怪了。明朝末年就爆發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模相當(dāng)大的瘟疫，起因就是連續(xù)四年大旱，顆粒無(wú)收、災(zāi)民逃竄，以鼠為食，爆發(fā)鼠疫，感染者身上會(huì)有血疙瘩隆起，口吐鮮血，發(fā)病快者幾刻鐘就能身亡。最可怕的是那次鼠疫傳染得極快，往往一人病發(fā)后，全家感染，接觸者也難幸免，用十室九空來(lái)形容當(dāng)時(shí)的情況是很貼切的。瘟疫很快就傳到了京城，每日出殯的隊(duì)伍就擠滿(mǎn)了城門(mén)，最可悲的是為親人送行的隊(duì)伍，回來(lái)就會(huì)多出幾個(gè)感染者，甚至直接陪亡者長(zhǎng)眠在那塊墓地了。那場(chǎng)瘟疫也波及了朝廷大員和京城的駐軍，搞得人心惶惶，因此也有人將大明朝的滅亡歸結(jié)于這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的鼠疫。那么，在物資和技術(shù)有限的條件下，古代人是如何控制疫情的呢？其實(shí)方式和現(xiàn)在也差不多，主要得先隔離，切斷傳播途徑，減少蔓延。在《漢書(shū)》中就提到，民間一旦發(fā)生疫情，就讓患病的人與健康的人分開(kāi)居住，由朝廷免費(fèi)給患病的百姓提供藥物。在晉代，朝廷還規(guī)定了，官員如果家里有人感染時(shí)疫，即使官員自身沒(méi)有感染，也要在家待著觀(guān)察，不能上朝。不過(guò)古代瘟疫一般都是從民間興起，一村一縣的感染，若發(fā)現(xiàn)是瘟疫，官府就直接封村封縣了，只進(jìn)不出，政府供應(yīng)白粥和草藥，也會(huì)派大夫來(lái)察看疫情，出應(yīng)對(duì)之策。瘟疫去世者的尸體，必須焚毀，這時(shí)也顧不得入土為安的觀(guān)念了，還是要先顧活人，控制瘟疫，連死者生前用的器物都要一起銷(xiāo)毀，防止病毒傳播，那種全家死光的，直接就把房子一起燒毀了，全村死光，就一把火把村子燒了。要是情況特別嚴(yán)重，十室九空，又傳播風(fēng)險(xiǎn)較大，不排除直接燒村子的情況，這就有些殘忍了，即使說(shuō)是為了更多人的安全。古代村落距離的相對(duì)較遠(yuǎn)，交通不便，人員流動(dòng)性小，向外擴(kuò)散的幾率相對(duì)較小，若是發(fā)現(xiàn)得早、隔離得好，瘟疫在一村一鎮(zhèn)，頂多一省就控制住了，畢竟像明朝末年那樣席卷全國(guó)的瘟疫是不常見(jiàn)的。古代針對(duì)瘟疫也沒(méi)有特效藥，不過(guò)針對(duì)一些常見(jiàn)的疫情，已經(jīng)產(chǎn)生了疫苗，比如在清朝經(jīng)常盛行的天花，天花在今天是可治愈的，可在古代基本是必死無(wú)疑的病，康熙皇帝體質(zhì)比較好，小時(shí)候得天花挺了過(guò)來(lái)，雖然也變成了麻子臉，但好歹保住命了，還因?yàn)樯眢w好被選為皇位繼承人。康熙深感其害，執(zhí)政期間命令用人痘接種法，有概率地預(yù)防了疫情，1796年英國(guó)琴納發(fā)明了牛痘接種法，1805年傳入了我國(guó)代替了人痘接種法。這次肺炎疫情目前也是這樣，沒(méi)有特效藥，只能靠自身免疫的抵抗，我們沒(méi)有能力奮斗在第一線(xiàn)，起碼也盡量待在家里，算是貢獻(xiàn)自己的力量，相信戰(zhàn)勝疫情之日不久就會(huì)到來(lái)。

中國(guó)歷史上的瘟疫有什么？

在醫(yī)療如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明，我們還會(huì)被疫情困住手腳，可想而知，在醫(yī)療技術(shù)落后、信息傳播緩慢的古代，人們勢(shì)必經(jīng)常遭受瘟疫的侵襲，且古代一旦爆發(fā)瘟疫，就是一場(chǎng)大災(zāi)難。中國(guó)古代大多政權(quán)都采取重農(nóng)抑商的政策，牢牢地將人民綁在土地上，底層百姓只能靠幾分薄田的收成來(lái)糊口，若是風(fēng)調(diào)雨順的年頭，全家人或許還能填飽肚子，若是趕大旱、洪水、蝗災(zāi)的年景，大多數(shù)百姓就吃不上飯了，那時(shí)候糧食夠當(dāng)年吃的就算富戶(hù)了，根本別指望能囤余糧，沒(méi)有收成的年景只能去乞討、逃荒、賣(mài)兒賣(mài)女了。馮導(dǎo)的電影《1942》講河南大旱，河南人民逃荒尋活路的苦難故事，連地主都要賣(mài)女兒了，看得人心里很不是滋味，那時(shí)候都民國(guó)了，面對(duì)天災(zāi)人們還那么無(wú)能為力，就更別提古代社會(huì)了。古代有句諺語(yǔ)“大災(zāi)之后，必有大疫”，這是勞動(dòng)人民根據(jù)歷史事實(shí)總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，因?yàn)樵诖笠?guī)模自然災(zāi)害出現(xiàn)之后，百姓就沒(méi)有了食物，為了活命，顧不得尊嚴(yán)體面惡不惡心了，一切能吃的不能吃的都往肚子里塞，草根樹(shù)皮挖沒(méi)了，就吃老鼠，甚至人吃人。災(zāi)荒之年，老鼠也沒(méi)有吃的，只能吃人的尸體，本來(lái)老鼠就臟，是各種病毒的宿主，還以尸體為食，身上的病毒就更多了，它們穿行在人群生活區(qū)的時(shí)候，都有將病毒傳染給人類(lèi)的可能，更不要說(shuō)還有人吃老鼠，還有更惡心的請(qǐng)自行腦補(bǔ)，這樣一來(lái)，不爆發(fā)瘟疫才奇怪了。明朝末年就爆發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模相當(dāng)大的瘟疫，起因就是連續(xù)四年大旱，顆粒無(wú)收、災(zāi)民逃竄，以鼠為食，爆發(fā)鼠疫，感染者身上會(huì)有血疙瘩隆起，口吐鮮血，發(fā)病快者幾刻鐘就能身亡。最可怕的是那次鼠疫傳染得極快，往往一人病發(fā)后，全家感染，接觸者也難幸免，用十室九空來(lái)形容當(dāng)時(shí)的情況是很貼切的。瘟疫很快就傳到了京城，每日出殯的隊(duì)伍就擠滿(mǎn)了城門(mén)，最可悲的是為親人送行的隊(duì)伍，回來(lái)就會(huì)多出幾個(gè)感染者，甚至直接陪亡者長(zhǎng)眠在那塊墓地了。那場(chǎng)瘟疫也波及了朝廷大員和京城的駐軍，搞得人心惶惶，因此也有人將大明朝的滅亡歸結(jié)于這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的鼠疫。那么，在物資和技術(shù)有限的條件下，古代人是如何控制疫情的呢？其實(shí)方式和現(xiàn)在也差不多，主要得先隔離，切斷傳播途徑，減少蔓延。在《漢書(shū)》中就提到，民間一旦發(fā)生疫情，就讓患病的人與健康的人分開(kāi)居住，由朝廷免費(fèi)給患病的百姓提供藥物。在晉代，朝廷還規(guī)定了，官員如果家里有人感染時(shí)疫，即使官員自身沒(méi)有感染，也要在家待著觀(guān)察，不能上朝。不過(guò)古代瘟疫一般都是從民間興起，一村一縣的感染，若發(fā)現(xiàn)是瘟疫，官府就直接封村封縣了，只進(jìn)不出，政府供應(yīng)白粥和草藥，也會(huì)派大夫來(lái)察看疫情，出應(yīng)對(duì)之策。瘟疫去世者的尸體，必須焚毀，這時(shí)也顧不得入土為安的觀(guān)念了，還是要先顧活人，控制瘟疫，連死者生前用的器物都要一起銷(xiāo)毀，防止病毒傳播，那種全家死光的，直接就把房子一起燒毀了，全村死光，就一把火把村子燒了。要是情況特別嚴(yán)重，十室九空，又傳播風(fēng)險(xiǎn)較大，不排除直接燒村子的情況，這就有些殘忍了，即使說(shuō)是為了更多人的安全。古代村落距離的相對(duì)較遠(yuǎn)，交通不便，人員流動(dòng)性小，向外擴(kuò)散的幾率相對(duì)較小，若是發(fā)現(xiàn)得早、隔離得好，瘟疫在一村一鎮(zhèn)，頂多一省就控制住了，畢竟像明朝末年那樣席卷全國(guó)的瘟疫是不常見(jiàn)的。古代針對(duì)瘟疫也沒(méi)有特效藥，不過(guò)針對(duì)一些常見(jiàn)的疫情，已經(jīng)產(chǎn)生了疫苗，比如在清朝經(jīng)常盛行的天花，天花在今天是可治愈的，可在古代基本是必死無(wú)疑的病，康熙皇帝體質(zhì)比較好，小時(shí)候得天花挺了過(guò)來(lái)，雖然也變成了麻子臉，但好歹保住命了，還因?yàn)樯眢w好被選為皇位繼承人。康熙深感其害，執(zhí)政期間命令用人痘接種法，有概率地預(yù)防了疫情，1796年英國(guó)琴納發(fā)明了牛痘接種法，1805年傳入了我國(guó)代替了人痘接種法。這次肺炎疫情目前也是這樣，沒(méi)有特效藥，只能靠自身免疫的抵抗，我們沒(méi)有能力奮斗在第一線(xiàn)，起碼也盡量待在家里，算是貢獻(xiàn)自己的力量，相信戰(zhàn)勝疫情之日不久就會(huì)到來(lái)。

行動(dòng)的諺語(yǔ)

行動(dòng)的諺語(yǔ)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹涡袆?dòng)·學(xué)生·高考·哲理光是話(huà)不行，要緊的是做?！斞隔斞浮ば袆?dòng)最大的危險(xiǎn)是無(wú)所行動(dòng)。——肯尼迪行動(dòng)·正能量·勵(lì)志·鼓勵(lì)行是知之始，知是行之成?！招兄招兄そ逃ば袆?dòng)·成功再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。——汪國(guó)真夢(mèng)想·自己·汪國(guó)真·勵(lì)志人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)，人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！勔欢嘈袆?dòng)·哲理君子以行言，小人以舌言?！趺C行動(dòng)·廉政·孔子·哲理業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈勵(lì)志·學(xué)習(xí)·勤奮·成長(zhǎng)不斷的奮斗就是走上成功之路?！?**成功·奮斗·鼓勵(lì)·行動(dòng)言之易，行之難。——呂不韋行動(dòng)·勵(lì)志·哲理在生活中，沒(méi)有任何東西比人的行動(dòng)更重要更珍奇了?！郀柣袆?dòng)·高爾基·勵(lì)志·哲理一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?！R克思勵(lì)志·行動(dòng)·鼓勵(lì)·人生勵(lì)志志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮勵(lì)志·理想·學(xué)習(xí)·夢(mèng)想一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要。——馬克思馬克思·行動(dòng)·哲理有力的理由造成有力的行動(dòng)?！勘葋喩勘葋啞ば袆?dòng)·鼓勵(lì)·勵(lì)志想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動(dòng)物?！蜖栐诵袆?dòng)·目標(biāo)·人生哲理·巴爾扎克為者常成，行者常至?！套有袆?dòng)·國(guó)學(xué)·勵(lì)志·古代那種一味期待而從不行動(dòng)的人們，是滋生瘟疫的溫床?！既R克行動(dòng)·勵(lì)志行成于思，毀于隨?！n愈行動(dòng)·國(guó)學(xué)·學(xué)習(xí)·勵(lì)志大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己?！踅B男誠(chéng)信·自己·立志·勵(lì)志空談，水之泡沫；實(shí)行，金之點(diǎn)滴?！裰V行動(dòng)頭腦中想著行動(dòng)而不是信條，將有助于滿(mǎn)足我們最大的需要。——朗費(fèi)羅行動(dòng)·成功·勵(lì)志世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人?！M(fèi)洛姆自己·誠(chéng)信·立志·人生丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。——曹植勵(lì)志·學(xué)習(xí)·理想·勤奮學(xué)習(xí)當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的?！R梭堅(jiān)強(qiáng)·成功·持之以恒·毅力一個(gè)不欣賞自己的人，是難以快樂(lè)的?！た鞓?lè)·勵(lì)志·生命不要過(guò)分倉(cāng)促地相信和欽佩德育教員：他們說(shuō)話(huà)像天使，生活卻像凡人?！s翰遜行動(dòng)·教師我成功，因?yàn)橹驹谝晒?，我未嘗躊躇。——拿破侖拼搏·成功·行動(dòng)·勵(lì)志不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)?！崦艉樽约骸ふ\(chéng)信·人生·勵(lì)志坐而言，不如起而行?！裰V行動(dòng)三思而后行。——孔子孔子·智慧·勵(lì)志·論語(yǔ)偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉?！ず掌澙锾匦袆?dòng)·勵(lì)志·成功行動(dòng)被人們遺忘，結(jié)果卻將永存?！獖W維德行動(dòng)·勵(lì)志成功并不是重要的事，重要的是努力?！淤M(fèi)羅行動(dòng)·世界·鼓勵(lì)·成功行動(dòng)會(huì)遇到危險(xiǎn)，但卻可以得到榮耀。——威·艾頓行動(dòng)有作為是生活的最高境界?！鞲袼剐袆?dòng)·勵(lì)志所有快樂(lè)中最偉大的快樂(lè)存在于對(duì)真理的沉思之中?！⒖强鞓?lè)·行動(dòng)·勵(lì)志·人生勵(lì)志要有所行動(dòng)，然后認(rèn)識(shí)你自己?！商镄袆?dòng)·人生勵(lì)志·勵(lì)志·鼓勵(lì)先眾人而為，后眾人而言?！獏卫ば袆?dòng)·勵(lì)志·古代·鼓勵(lì)路不走不到，鐘不打不響?！裰V行動(dòng)