關(guān)于牛年的諺語？

牛皮鼓，青銅鑼——不打不響。牛皮鼓濕水——不響。牛眼看人——高瞧了你。農(nóng)村的老黃?！嗔艘惠呑?。騎老牛追快馬——望塵莫及。(比喻別人進(jìn)步發(fā)展快，自己趕不上) 騎牛找?！虾?。騎牛追馬——望塵莫及。牛向上爬螞蟻——不顯眼。牽牛過獨(dú)木橋——難過。牽牛花兒當(dāng)喇叭吹——鬧著玩。牽?；ㄓ懞谩槜U爬。青草喂?！心鄣囊Я?。牛犢子撲蝴蝶——看著容易做著難。牛糞堆上的蘑菇——好看不好吃。牛給羊抵頭——仗著臉上。牛角上掛稻草——輕巧。(比喻說得十分簡單，容易) 牛龕里的蟲——硬鉆。(比喻硬往里擠) 牛拉汽車——怪事一樁。牛欄里關(guān)豬——靠不住。牛欄里伸進(jìn)張馬嘴——沒你開曰的份兒。牛郎約織女——后會(huì)有期。牛郎織女相會(huì)——年一次。

關(guān)于牛年的諺語

鼠臂蟣肝： 猶言鼠肝蟲臂。謂或?yàn)槭蟊刍驗(yàn)橄l肝，指人世變化無常 形容倉皇亂逃 羅雀掘鼠： ①謂糧盡而張網(wǎng)捕雀、挖洞捉鼠以充饑。②比喻想盡辦法籌措財(cái)物 馬捉老鼠： 比喻瞎忙亂 貓哭老鼠： 喻假慈悲 《形容怒氣、冤氣極盛。牛、斗，牽牛星和北斗星 氣喘如牛： 形容大聲喘氣的模樣 如牛負(fù)重： 比喻負(fù)擔(dān)沉重 散馬休牛： 《書?武成》：“歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》：“武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復(fù)乘，牛放之桃林之野而弗復(fù)服”。后稱不興戰(zhàn)事為“散馬休?！?虎黨狐儕： 比喻兇惡狡黠之輩 虎斗龍爭： 比喻群雄互相爭斗 妄想不勞而獲，坐享其成 得兔忘蹄： 猶言得魚忘荃。蹄，兔罝。語出《莊子?外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄?！?東兔西烏： 謂月亮東升，太陽西落，表示時(shí)光不斷流逝。古代神話中說太陽中有三足金烏，月亮中有玉兔，因以烏、兔代指日月 狡兔三窟： 《戰(zhàn)國策?齊策四》：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也；請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟?！焙笠浴敖仆萌摺庇鞑厣硖幎?，便于避禍 龜毛兔角： 龜生毛，兔長角。本指戰(zhàn)爭的征兆。后比喻不可能存在或有名無實(shí)的東西 狐死兔泣： 喻物傷其類 狐兔之悲： 犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦而擅其功。’”后因以“犬兔俱斃”喻雙方同歸于盡 獅象搏兔，皆用全力： 比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付 守株待兔： ①《韓非子?五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，觸柱折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也?！焙笠蛞浴笆刂甏谩北扔魉朗鬲M隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。②比喻企圖不經(jīng)過主觀努力而僥幸得到意外的收獲 烏踆兔走： 指日月運(yùn)行。兔，傳說中的月中玉兔。借指月亮 烏飛兔走： 謂光陰流逝。烏，指日。兔，指月 一雕雙兔： 唐李林甫、張九齡、裴耀卿并為相，李抑揚(yáng)張、裴自得，張裴二人罄折卑遜，時(shí)人竊言“一雕挾兩兔”。見唐鄭處誨《明皇雜錄》卷下及《新唐書?李林甫傳》。后因以“一雕雙兔”謂三人并列顯位，一人勢(shì)盛而兩人受其挾制 關(guān)于龍的成語 龍馳虎驟： 謂群雄逐鹿 龍雛鳳種： 指帝王后裔 龍德在田： 《易?乾》：“‘見龍?jiān)谔铩?，德施普也?！焙笠蛞浴褒埖略谔铩敝^恩德廣被 龍雕鳳咀： 喻辭藻之美 龍斷可登： 謂可經(jīng)營得利。龍，通“壟” 龍斷之登： 謂謀利求財(cái)。龍，通“壟” 龍蹲虎踞： 猶言龍盤虎踞 龍多乃旱： 喻人多互相依賴，反而辦不成事 龍幡虎纛： 將帥之旗 龍飛鳳舞： ①形容氣勢(shì)奔放雄壯或姿態(tài)生動(dòng)活潑。②形容筆勢(shì)雄奇生動(dòng) 龍飛鳳翔： ①有王者氣象 龍盤鳳逸： 喻懷才不遇 龍盤鳳翥： ①喻山勢(shì)雄壯蜿蜒。指王者的氣象。②喻書法筆勢(shì)飛動(dòng)貌 龍盤虎踞： 亦作“龍?bào)椿⒕帷?。①《太平御覽》卷一五六引晉吳勃《吳錄》：“劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：‘鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅?！焙笠蛞浴褒埍P虎踞”形容地勢(shì)雄壯險(xiǎn)要，宜作帝王之都。②借指南京。③喻為英雄豪杰所盤踞。④喻斑斕的紋理 龍盤虎拏： 虬曲蒼勁貌 龍?bào)带P翥： 謂賢者遁世歸隱 龍?bào)椿⒎?雄踞貌 龍?bào)椿⒗@： 猶言龍盤虎踞。形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要 龍?bào)打敖Y(jié)： 猶言旋繞糾結(jié) 龍潛鳳采： 喻英俊之士才能未展現(xiàn) 龍屈蛇伸： 喻君子受屈而小人得志 龍去鼎湖： 典出《史記?封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號(hào)，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號(hào)。”后因以“龍去鼎湖”謂帝王去世 龍跧虎臥： 猶言龍?bào)椿⒕?。喻山?shì)逶迤起伏 龍蛇飛動(dòng)： 形容書法筆勢(shì)遒勁生動(dòng) 龍蛇混雜： 喻好人壞人混雜在一起 龍伸蠖屈： 形容筆勢(shì)飛動(dòng)，書法高超 龍神馬壯： 謂像駿馬一樣的有精神 龍生九子： 古代傳說，一龍所生的九條小龍，往往形狀性格各異。后多用來比喻同胞兄弟的良莠不齊 龍首豕足： 猶言牛頭不對(duì)馬嘴。謂對(duì)書義的解釋與原旨相去甚遠(yuǎn)，風(fēng)馬牛不相及 龍?zhí)痘⒖撸?猶言龍?zhí)痘⒀?龍?zhí)痘⒀ǎ?①龍虎所居之處。喻兇險(xiǎn)之處。②喻英雄豪杰聚集之處 龍韜豹略： 指兵法 龍騰豹變： 喻議論風(fēng)發(fā)，能言善辯 龍騰鳳集： 喻王業(yè)興盛，英雄會(huì)合 龍騰虎蹴： 喻勇猛沖擊，勢(shì)不可當(dāng) 龍騰虎踞： 勢(shì)力強(qiáng)盛，雄據(jù)一方 龍騰虎嘯： 聲勢(shì)壯盛貌 龍騰虎躍： ①形容矯健有力，生氣勃勃。②形容筆勢(shì)飛動(dòng)遒勁。③喻精神振奮，有所作為 龍指帝王之相 龍陽泣魚： 《，世禪雕龍?！焙笠蛞浴岸U世雕龍”謂文章世代相傳 蟬蛻龍變： 猶言蟬蛻蛇解 車馬如龍： 謂車馬眾多，繁華熱鬧 車水馬龍： 《后漢書?皇后紀(jì)上?明德馬皇后》“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍?！焙笠浴败囁R龍”形容車馬往來不絕，繁華熱鬧的景象 乘龍佳婿： 比喻好女婿 乘龍配鳳： 比喻得佳偶，結(jié)良緣 打鳳牢龍： 亦作“打鳳撈龍”。①喻安排圈套使強(qiáng)有力的對(duì)手中計(jì)。②喻設(shè)法尋找合適的人選 打虎牢龍： 猶言打鳳牢龍 雕龍畫鳳： 刻繪龍鳳；刻繪的龍鳳 鼎成龍去： 《史記?封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡曈下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去?！焙笠浴岸Τ升埲ァ敝傅弁跞ナ?放龍入海： 比喻放走敵手留下后患 飛龍?jiān)谔欤?比喻帝王在位。語本《易?乾》：“九五，飛龍?jiān)谔?，利見大人?！笨追f達(dá)疏：“謂有圣德之人得居王位?！?風(fēng)從虎，云從龍： 《易?乾》：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風(fēng)從虎。圣人作而萬物睹。”后因以“風(fēng)從虎，云從龍”比喻事物之間的相互感應(yīng) 風(fēng)虎云龍： 比喻圣主、賢臣的遇合 蛟龍擘水： 蛟龍破浪前進(jìn)。比喻船駛得快 蛟龍得水： ①蛟龍得到了水，就能興云作霧，騰躍太空。管子?形載：“晉張華善望氣，見斗牛間常有紫氣，固命雷煥為豐城令訪之。煥到縣，掘獄屋基，得龍泉、太阿兩寶劍，華與煥各佩其一。后華死，失劍所在。煥死，煥子持劍行經(jīng)延平津，劍忽躍出墮水，使人沒水取之，但見兩龍各長數(shù)丈，蟠縈有文章，光彩照水，波浪驚沸，于是失劍。”后因以“貫斗雙龍”形容才能拔萃超群 駭龍走蛇： 龍蛇被掠走。形容聲勢(shì)浩大 鶴骨龍筋： 瘦挺虬曲貌 虎變龍蒸： 謂乘時(shí)變化而飛黃騰達(dá) 虎步龍行： 形容帝王的儀態(tài)不凡，如龍虎之姿 虎超龍?bào)J： 比喻群雄奮起，互相角逐 虎斗龍爭： 比喻群雄互相爭斗 虎踞龍盤： 亦作“虎據(jù)龍?bào)础?。亦作“虎踞龍?bào)础薄Ｐ稳莸貏?shì)極峻峭險(xiǎn)要 虎窟龍?zhí)叮?比喻極艱險(xiǎn)的境地 虎略龍韜： 兵書的代稱。亦指用兵的謀略 虎臥龍?zhí)?形容字勢(shì)雄強(qiáng)超逸。語出南朝梁袁昂《評(píng)書》：“王右軍書，字勢(shì)雄強(qiáng)，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣，故歷代寶飛黃騰達(dá)之事。②比喻逆流前進(jìn)；奮發(fā)向上 麟鳳龜龍： ①古稱四靈之物。②喻指美好、正確者 流水游龍： 語本《后漢書?皇后紀(jì)上?明德馬皇后》：“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠褠，領(lǐng)袖正白，顧視御者，不及遠(yuǎn)矣?！焙笠蛞浴傲魉锡垺北扔鞔鞑幌⒌能囻R 馬龍車水： 猶言車水馬龍 馬如游龍： 形容人馬熙熙攘攘的景象。語出《后漢書?皇后紀(jì)上?明德馬皇后》：“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍?！?馬水車龍： 猶言車水馬龍 馬足龍沙： 指馳騁邊疆，揚(yáng)威域外。龍沙，塞北沙漠地方 攀龍附鳳： ①喻依附帝王以成就功業(yè)或揚(yáng)威。亦比喻依附有聲望的人以立名。語本漢揚(yáng)雄《法言?淵騫》：“攀龍鱗，附鳳翼，巽以揚(yáng)之，勃勃乎其不可及也。”②謂盤附著龍和鳳 攀龍讬鳳： 猶言攀龍附鳳 蟠龍踞虎： 猶言龍?bào)椿⒕?。像盤繞著的蛟龍，像蹲臥著的猛虎。形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要 炮鳳烹龍： ①形容豪奢珍奇的肴饌。②指一種肴饌名 配套成龍： 把設(shè)備或設(shè)施配搭起來，成為完整的系統(tǒng) 烹龍炮鳳： 亦作“烹龍庖鳳”。亦作“烹龍煮鳳”。①比喻烹調(diào)珍奇肴饌。亦形容菜肴豪奢珍貴。②比喻高超的藝術(shù)技藝 騎龍弄鳳： ①比喻成仙。②比喻騰達(dá) 青龍金匱： 指六辰。謂良辰吉日。舊時(shí)星命家以為，青龍、明堂、金匱、天德、司命等六辰為吉神，六辰值日，諸事皆宜，為黃道吉日 雀馬魚龍： 泛指珍禽異獸。語本《漢書?西域傳贊》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於后宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門，鉅象、師子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方異物，四面而至。” 群龍無首： 《易?乾》：“見群龍，無首，吉?！焙蠖嘁浴叭糊垷o首”喻一群人中無領(lǐng)頭者 日角龍庭： 舊時(shí)相術(shù)家謂天庭隆起為龍庭?！叭战驱埻ァ睘榈弁醯馁F相 日角龍顏： 舊時(shí)相術(shù)家謂額頭隆起為龍顏?！叭战驱堫仭睘榈弁醯馁F相 如龍似虎： 形容勇猛有活力 神龍見首： 清趙執(zhí)信《談龍錄》：“昉思嫉時(shí)俗之無章也，曰：‘詩如龍然，首尾爪角鱗鬣，一不具，非龍也。’司寇哂之曰：‘詩如神龍，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體？’”后以“神龍見首”指詩文跌而無其實(shí) 讬鳳攀龍： 猶言攀龍附鳳。比喻依附帝王、權(quán)貴 鼉憤龍愁： 如鼉憤怒，如龍憂愁。比喻樂曲的情調(diào)悲憤 望子成龍： 盼望兒子成為出類拔萃的人物 舞鳳飛龍： 猶龍飛鳳舞。氣勢(shì)奔放雄壯的樣子 蝘蜓嘲龍： 以蝘蜓比作龍，有隨意混雜，貶低一方之意。語出漢揚(yáng)雄《解嘲》：“今子乃以鴟梟而笑鳳凰執(zhí)蝘蜓而嘲?龍?！?葉公好龍： 漢劉向《新序?雜事五》：“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也?！焙笠蛞浴叭~公好龍”比喻表面上愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好 一龍一蛇： 喻時(shí)隱時(shí)顯，變化莫測(cè) 一龍一豬： 喻二人相去懸殊 一世龍門： 后漢李膺有重名，后進(jìn)有升其堂者，謂之“登龍門”。見南朝宋劉義慶《世說新語?德行》。后因稱文人所景仰的人物為一世龍門 魚龍百變： 像魚龍那樣變化多端 魚龍變化： 指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故稱。亦泛指毒害人的東西 蛇心佛口： 蛇蝎心，菩薩嘴。形容內(nèi)心惡毒，口頭仁慈，心口不一 蛇行鱗潛： 比喻行動(dòng)極為謹(jǐn)慎隱蔽 蛇行鼠步： 形容膽小謹(jǐn)慎 蛇影杯弓： 把酒杯中的弓影當(dāng)成了蛇。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通?怪神》記杜宣飲酒，見杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方醫(yī)治不愈；后知為壁上所懸赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。晉書?樂廣傳》也有類似的記述。后用“蛇影杯弓”形容因疑慮而引起恐懼 杯弓蛇影： 漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通?怪神?世間多有見怪驚怖以自傷者》載：杜宣夏至日赴飲，見酒杯中似有蛇，然不敢不飲。酒后胸腹痛切，多方醫(yī)治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。晉書?樂廣傳》等亦有類似記述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾 杯弓蛇影： 漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通?怪神?世間多有見怪驚怖以自傷者》：“予之祖父郴為汲令，以夏至日請(qǐng)見主簿杜宣，賜酒。時(shí)北壁上有懸赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲，其日便得腹腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬端，不為愈。后郴因事過至宣家闚視，問其變故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴還聽事，思惟良久，顧見懸弩，必是也。則使門下史將鈴下侍徐扶輦載宣於故處設(shè)酒，杯中故復(fù)有蛇，因謂宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪?！馑旖?，甚夷懌，由是瘳平?！焙笏煲浴氨哂啊庇饕缮褚晒?，自相驚擾 杯弓蛇影： 漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通?怪神?世間多有見怪驚怖以自傷者》：“予之祖父郴為汲令，以夏至日請(qǐng)見主簿杜宣，賜酒。時(shí)北壁上有懸赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲，其日便得腹腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬端，不為愈。后郴因事過至宣家闚視，問其變故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴還聽事，思惟良久，顧見懸弩，必是也。則使門下史將鈴下侍徐扶輦載宣於故處設(shè)酒，杯中故復(fù)有蛇，因謂宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪?！馑旖猓跻膽?，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相驚擾 杯蛇鬼車： 指因疑慮、驚懼導(dǎo)致幻覺中產(chǎn)生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之??；鬼車，傳說中的九頭鳥 封豕長蛇： 亦作“封豨修蛇”。大豬與長蛇。喻貪暴者 龍屈蛇伸： 喻君子受屈而小人得志 龍蛇飛動(dòng)： 形容書法筆勢(shì)遒勁生動(dòng) 龍蛇混雜： 喻好人壞人混雜在一起 龍頭蛇尾： 比喻首盛尾衰 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流 人心不足蛇吞象： 比喻人的貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣 豕分蛇斷： 比喻支離破碎 歲在龍蛇： 《后漢書?鄭玄傳》：“五年春，夢(mèng)孔子告之曰：‘起，起，今年歲在辰，來年歲在巳?！儒唬宰徍现?，知當(dāng)命終，有頃寢疾?！崩钯t注：“北齊劉晝《高才不遇傳》論玄曰‘辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇。賢人嗟，玄以讖合之’，蓋謂此也?！睔q，歲星；龍，指辰；蛇，指巳。后謂命數(shù)當(dāng)終為“歲在龍蛇” 為蛇畫足： 《戰(zhàn)國策?齊策二》：“楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：‘?dāng)?shù)人飲之不足，一人飲之有馀；請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！蝗松呦瘸桑魄绎嬛?，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：‘吾能為之足。’未成，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安能為之足！’遂飲其酒?！焙笠浴盀樯弋嬜恪北扔髯鍪鹿?jié)外生枝，不但無益，反而害事 握蛇騎虎： 北魏高祖崩于行宮，彭城王元勰等為防不測(cè)，密不訃聞，詔徵世宗會(huì)駕。靈柩至魯陽，乃發(fā)喪行服。時(shí)咸陽王禧疑勰有異謀，停在魯陽郡外，久之乃入。謂勰曰：“汝非但辛勤，亦危險(xiǎn)至極。”元勰恨之，曰：“兄識(shí)高年長，故知有夷險(xiǎn)；彥和（元勰的字）握蛇騎虎，不覺艱難。”見《魏書?彭城王勰傳》。后以“握蛇騎虎”喻身處險(xiǎn)境 梟蛇鬼怪： 比喻丑惡之徒 虛與委蛇： 語出《莊子?應(yīng)帝王》：“壺子曰：‘鄉(xiāng)吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇?！背尚⑹瑁骸拔撸S順之貌也。至人應(yīng)物，虛己忘懷，隨順逗機(jī)，不執(zhí)宗本?！焙笠蛑^假意殷勤、敷衍應(yīng)酬為“虛與委蛇” 養(yǎng)虺成蛇： 語本《國語?吳語》：“為虺弗摧，為蛇將若何？”后因以“養(yǎng)虺成蛇”比喻縱容敵人，聽任強(qiáng)大 一龍一蛇： 喻時(shí)隱時(shí)顯，變化莫測(cè) 走蚓驚蛇： 形容矯健迅捷的筆勢(shì) 關(guān)于馬的成語 馬勃牛溲： 馬勃，菌類；牛溲，車前草。比喻至賤之物 馬不停蹄： 比喻一刻也不停留，毫不間歇 馬塵不及： 比喻趕不上，跟不上 馬齒徒增： 《谷梁傳?僖公二年》：“荀息牽馬操璧而前曰：‘璧則猶是也，而馬齒加長矣?！焙笠蛞浴榜R齒徒增”謙稱自己虛度年華，沒有成就 馬到成功： 形容事情順利，一開始就取得勝利 馬耳東風(fēng)： 東風(fēng)吹過馬耳。比喻充耳不聞、無動(dòng)于衷或互不相干。語出唐李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》詩之二：“世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳。” 馬腹逃鞭： 《左傳?宣公十五年》：“雖鞭之長，不及馬腹?！焙笠浴榜R腹逃鞭”比喻躲脫懲罰 馬革裹尸： 亦作“馬革裹尸”。用馬皮把尸體包裹起來。謂英勇作戰(zhàn)，死于戰(zhàn)場(chǎng)。于戰(zhàn)場(chǎng) 馬工枚速： 謂漢司馬相如、枚皋二人為文，一工一速 馬角烏頭： 《燕丹子》卷上：“燕太子丹質(zhì)於秦，秦王遇之無禮，不得意，欲求歸。秦王不聽，謬言曰：‘令烏白頭，馬生角，乃可許耳?！焙笠蛞浴榜R角烏頭”比喻不能實(shí)現(xiàn)之事 馬龍車水： 猶言車水馬龍 馬鹿易形： 變易馬鹿的形象。語本《史記?秦始皇本紀(jì)》所載趙高指鹿為馬的故事。后以比喻顛倒是非、混淆黑白 馬毛猬磔： 南朝宋鮑照《代出自薊北門行》：“疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)；馬毛縮如猬，角弓不可張?！焙笠蛞浴榜R毛猬磔”形容狂風(fēng)大作，氣候惡劣 馬面牛頭： 猶牛頭馬面 馬牛襟裾： 穿衣服的馬牛。譏人不明道理、不識(shí)禮儀 馬牛其風(fēng)： 謂馬、牛奔逸。書?費(fèi)誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐?！笨追f達(dá)疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也?！Z逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)?！粍t馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干 馬前潑水： 元雜劇《漁樵記》寫漢朱買臣家貧，賣薪自給，行歌誦書，妻羞之，求去。后買臣拜太守，婦要求復(fù)婚，買臣潑水于馬前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“馬前潑水”比喻夫妻離異，無法挽回 馬去馬歸： 據(jù)《淮南子?人間訓(xùn)》載，邊塞老翁失馬，人以為禍，結(jié)果其馬領(lǐng)胡人駿馬同歸，人皆賀之，而其子卻因騎馬摔傷致殘，鄉(xiāng)人吊之，不料胡人入塞，邊塞丁壯戰(zhàn)死者十九，其子卻因腿跛而全。后因以“馬去馬歸”喻世事多變，得失無常 馬如流水： 形容人馬熙攘 馬如游龍： 形容人馬熙熙攘攘的景象。語出《后漢書?皇后紀(jì)上?明德馬皇后》：“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍?！?馬入華山： 《書?武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“馬入華山”表示天下太平，不再打仗 馬上得天下： 《史記?酈生陸賈列傳》：“陸生時(shí)時(shí)前說稱《詩》《書》。高帝罵之曰：‘乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》！’陸生曰：‘居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武并用，長久之術(shù)也。’”后因以“馬上得天下”為武功建國之典 馬上房子： 謂當(dāng)面贊成，背后反對(duì) 馬上功成： 猶言馬上得天下 馬上看花： 猶言走馬看花 馬上墻頭： 指男女青年相戀之處 馬首是瞻： 古代作戰(zhàn)時(shí)，士兵看主將的馬頭決定進(jìn)退，比喻服從指揮或樂于追隨別人行動(dòng)。語本《左傳?襄公十四年》：“荀偃令曰：‘雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻?！倍蓬A(yù)注：“言進(jìn)退從己?！?馬首欲東： 謂東歸；返回。語本《左傳?襄公十四年》：“欒黡曰：‘晉國之命，未是有也。余馬首欲東。’乃歸。”楊伯峻注：“秦兵在西，東則歸矣。” 馬瘦毛長： 比喻人窮志短 馬水車龍： 猶言車水馬龍 馬咽車闐： 形容車馬繁多，非常熱鬧 馬仰人翻： 形容混亂或忙亂不堪的樣子 馬中關(guān)五： 猶言魯魚亥豕 馬壯人強(qiáng)： 猶言人強(qiáng)馬壯 馬捉老鼠： 比喻瞎忙亂 馬足車塵： 喻四處奔波，生活動(dòng)蕩不定 馬足龍沙： 指馳騁邊疆，揚(yáng)威域外。龍沙，塞北沙漠地方 寶馬香車： 名貴的良馬，華麗的車子。借指富貴之家出行的排場(chǎng) 北叟失馬： 猶塞翁失馬。喻因禍得福 持戈試馬： 比喻作好準(zhǔn)備，躍躍欲試 洗兵牧馬： 洗擦兵器，喂養(yǎng)戰(zhàn)馬。指做好作戰(zhàn)準(zhǔn)備 系馬埋輪： 謂敵人進(jìn)攻時(shí)，系住馬，埋車輪于地，以示固守不退。語本《孫子?九地》：“是故方馬埋輪，未足恃也?！辈懿僮ⅲ骸胺?，縛馬也；埋輪，示不動(dòng)也?！?瞎馬臨池： 語出南朝宋劉義慶《世說新語?排調(diào)》：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！焙笠蛞浴跋柜R臨池”比喻處境危險(xiǎn)而猶暗昧無知 老馬識(shí)途： 《韓非子?說林上》：“管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老馬之智可用也?！朔爬像R而隨之，遂得道。”后因以“老馬識(shí)途”比喻對(duì)某事富有經(jīng)驗(yàn)，能為先導(dǎo) 老馬嘶風(fēng)： 喻人老而猶有雄心 老馬為駒： 御老馬如駒。喻失敬老之禮。詩?小雅?角弓》：“老馬反為駒，不顧其后?！编嵭{；“比喻幽王見老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顧念后至年老，人之遇己亦將然。”一說比喻年雖老而猶有壯心，不慮后之難及。朱熹集傳：“如老馬憊矣，而反自以為駒，不顧其后，將有不勝任之患也。”故亦以喻不以老邁為嫌 弊車羸馬： 破車瘦馬 避世金馬： 《史記?滑稽列傳》：“（東方朔）時(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：‘陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’”后以“避世金馬”、“避世金門”謂身為朝官而逃避世務(wù) 兵藏武庫，馬入華山： 兵器藏進(jìn)武庫，軍馬放入華山。謂天下太平 兵荒馬亂： 形容戰(zhàn)時(shí)動(dòng)蕩不安的景象 兵馬未動(dòng)，糧草先行： 作戰(zhàn)時(shí)兵馬還沒出動(dòng)，軍用糧草的運(yùn)輸要先行一步。后泛指行動(dòng)前須作好準(zhǔn)備工作 兵強(qiáng)馬壯： ①士兵、軍馬強(qiáng)壯。指軍隊(duì)強(qiáng)大，有戰(zhàn)斗力。②泛指強(qiáng)壯有力 伯樂相馬： 伯樂觀察、品評(píng)馬的優(yōu)劣。比喻有眼力者鑒別并薦舉人才 策馬飛輿： 謂駕馬車疾行 車塵馬足： ①謂車馬奔波。亦喻人世俗事。②指代車騎。敬稱對(duì)方時(shí)亦用之 車馳馬驟： 形容車馬奔馳迅猛 車殆馬煩： 車危且馬疲。形容旅途困乏馬耳東風(fēng) ... ...... ....

關(guān)于牛年的成語，俗語，歇后語，故事等

一、關(guān)于牛年的成語：椎牛歃血：古時(shí)聚眾盟誓，殺牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示誠意。鉆牛角尖：比喻費(fèi)力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。休牛歸馬：亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬，表示停止戰(zhàn)事。語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。”羞以牛后：牛后：牛的肛門，比喻從屬的地位。指不愿處在從屬地位，為人牽制。亡羊得牛：丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。吳牛喘月：吳牛：指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。蝸行牛步：蝸牛爬行，老牛慢走。比喻行動(dòng)或進(jìn)展極慢。問牛知馬：比喻從旁推究，弄清楚事情真相。殺雞焉用牛刀：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。二、關(guān)于牛年的俗語執(zhí)牛耳：古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執(zhí)牛耳。后泛指在某一方面居最有權(quán)威的地位。牛耕田，馬吃谷。比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。李六如《六十年的變遷》六章二：“你將來打算歸田，還是出洋？”腳一跺：“哼！牛耕田，馬吃谷，這就是革命成功的下場(chǎng)！”牛圈里頭伸進(jìn)馬嘴來了。牛、馬分槽喂養(yǎng)，在牛圈里出現(xiàn)馬嘴，指多余。要人不要多嘴。艾蕪《我的旅伴》五：“老女人大聲罵老何道：‘有你說的！牛圈里頭伸進(jìn)馬嘴來了！’”?？诶锏牟荩恫怀鰜?。比喻難以得到一句實(shí)話，也泛指事情難以辦到。李六如《六十年的變遷》五章一：“嘿！你真傻，牛口里的草，扯不出來的?！迸Ｃ?xì)雨，點(diǎn)點(diǎn)入地。細(xì)雨隨下隨滲入泥土。比喻扎實(shí)、深入。劉江《太行風(fēng)云》五九：“要對(duì)照素華的工作作風(fēng)，好好檢查一下我們的工作。是牛毛細(xì)雨，點(diǎn)點(diǎn)入地，還是水過地皮濕？”牛皮不是吹的，火車不是推的。指不憑空說大話，要看真本事。李滿天《水向東流》中二0章：“牛皮不是吹的，火車不是推的，這碌碡?cái)[在當(dāng)場(chǎng)，跟你沒交情，跟我沒來往，沒多的，也沒少的，咱們比一比，才見出誰真誰假?！比?、關(guān)于牛年的歇后語老虎趕牛群——志在必得老母豬跟牛打架——豁出老臉來了老母豬和牛打架——豁出命來摔老牛不怕狼咬——豁出去老牛吃青草——兩邊掃老牛筋——難啃老牛拉車——埋頭苦干老牛拉犁——有心無力老牛拉破車——慢慢騰騰老牛死了——任人宰割老牛追兔子——有勁使不上四、關(guān)于牛年的故事鞭春祈豐年每年的2月4日通常是二十四節(jié)氣中的“立春”，殘冬終于退去，人們迫不及待地準(zhǔn)備迎接春天了。?古人向有殘冬出土牛送寒氣的習(xí)俗，到兩漢(公元前206-公元220)固定為立春之際舉行的土牛迎春儀式。是日清晨，京城百官都著青衣、戴青帽、立青幡，送土牛于城門外，官員執(zhí)鞭擊土牛，以示勸農(nóng)，各郡縣也舉行同樣的儀式。隨后老百姓哄搶碎牛的散土，說是“土牛之肉宜蠶，兼辟瘟疫”。爭來搶去，成了一個(gè)熱熱鬧鬧的節(jié)日，謂之“鞭春”、“鞭?！薄Ｌ拼娙嗽?779-831)《生春》詩云：“鞭?？h門外，爭土蓋春蠶”正是這一盛況的寫照。?立春出土牛以祈豐收的習(xí)俗，經(jīng)兩漢入唐至兩宋(960-1279)，越來越豐富多彩。漢時(shí)“立土牛六頭于國都郡縣城外丑地，以送大寒”。丑的方位在北方偏東，十二生肖配十二地支，牛為丑，故立土牛于丑位為最佳方位。到宋代四門都開，各出土牛，牛身飾彩，鼓樂相迎，由人妝扮成主管草木生長的“句芒神”(句音gou勾)鞭打春牛，地方官行香主禮。一方面宣告包括農(nóng)事在內(nèi)的一年勞作開始，一方面祈禱當(dāng)年的豐收。宮中也行“鞭春”儀式，自然是皇帝主禮。街市上多有泥制小春牛出賣，于是春牛不僅是迎春儀式上的主角，也成了新春之際的吉祥物。在中國幾千年的農(nóng)耕文化中，牛與春天具有天然的聯(lián)系。