關(guān)于習(xí)慣的諺語

習(xí)慣就是習(xí)慣,誰也不能將其扔出窗外,只能一步一步地引下樓?！?馬克·吐溫●總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣（亞里士多德）●壞習(xí)慣是在不知不覺中形成的（奧維德）●習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的（普勞圖斯）●大事使我們驚訝，小事使我們沮喪，久而久之，我們對(duì)這二者都會(huì)習(xí)以為常（拉布呂耶爾）●根深蒂固的惡習(xí)決非一朝一夕就能養(yǎng)成的（玉外納）●習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分（亞里士多德）●習(xí)慣能造就第二天性（西塞羅）●習(xí)慣比天性更頑固（昆圖斯）●是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣----（愛比克泰德）●習(xí)慣成自然●思想（且不論好壞與否）行為習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律 ----（特賴因）●有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)（查·艾霍爾）●習(xí)慣是行為的女兒，不過女兒反過來養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過更漂亮，更幸運(yùn)了（杰·泰勒）●習(xí)慣是社會(huì)的巨大的飛輪和最可貴的維護(hù)者（威·詹姆斯）●美德大多存在于良好的習(xí)慣中（佩利）●在日常事物的自理中，一盎司習(xí)慣抵得上一磅智慧----（托·布·里德）●習(xí)慣的力量是巨大的（西寒羅）●任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大（奧維德）●習(xí)慣就是一切甚至愛情中也是如此（沃維納格）●習(xí)慣這始，哪蛛絲，習(xí)慣之后，如繩索●習(xí)慣使社會(huì)階層自行分開，不相混雜（威·詹姆斯）●當(dāng)你開始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失----（烏納穆諾）●習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們（華茲華斯）●許多富有創(chuàng)見的人并沒有想到這一點(diǎn)他們被習(xí)慣引入歧途----（濟(jì)慈）●人喜愛習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约海◥蹱柼m） 成的啊----（忒壬斯）●討飯三年懶做官（日本）●拴慣了的狗，不能帶去打獵（柯爾克孜族）●習(xí)慣要靠習(xí)慣來征服（坎普滕的托馬斯）●一個(gè)釘子擠掉另一個(gè)釘子，習(xí)慣要由習(xí)慣來取代（伊拉斯謨）

有關(guān)習(xí)慣的諺語

思想引導(dǎo)行為；行為養(yǎng)成習(xí)慣；習(xí)慣造就性格；性格決定命運(yùn)?！s·凱恩斯【美】播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)?！?guó)作家薩克雷孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始。——巴金讀書百遍，其義自見?！度龂?guó)志》讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。當(dāng)你開始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失。----（烏納穆諾）一個(gè)人如果每年根除一種惡習(xí)，那么他用不了多久就成為十全十美的人（坎普滕的托馬斯）習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們，好習(xí)慣可以保證他們不成為壞人。（華茲華斯）許多富有創(chuàng)見的人并沒有想到這一點(diǎn)，他們被習(xí)慣思維引入歧途。----（濟(jì)慈）習(xí)慣比天性更頑固，習(xí)慣的力量是巨大的。（西寒羅）美德大多存在于良好的習(xí)慣中。（佩利）在克服惡習(xí)上，遲做總比不做強(qiáng)。（利德益特）任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大。（奧維德）是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。----（愛比克泰德）讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路?！K霍姆林斯基兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。但是習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了?！蹇肆?xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！喔?xí)慣就是習(xí)慣,誰也不能將其扔出窗外,只能一步一步地引下樓?！?馬克·吐溫●總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣（亞里士多德）●壞習(xí)慣是在不知不覺中形成的（奧維德）●習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的（普勞圖斯）●大事使我們驚訝，小事使我們沮喪，久而久之，我們對(duì)這二者都會(huì)習(xí)以為常（拉布呂耶爾）●根深蒂固的惡習(xí)決非一朝一夕就能養(yǎng)成的（玉外納）●習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分（亞里士多德）●習(xí)慣能造就第二天性（西塞羅）●習(xí)慣比天性更頑固（昆圖斯）●是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣----（愛比克泰德）●習(xí)慣成自然●思想（且不論好壞與否）行為習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律 ----（特賴因）●有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)（查·艾霍爾）●習(xí)慣是行為的女兒，不過女兒反過來養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過更漂亮，更幸運(yùn)了（杰·泰勒）●習(xí)慣是社會(huì)的巨大的飛輪和最可貴的維護(hù)者（威·詹姆斯）●美德大多存在于良好的習(xí)慣中（佩利）●在日常事物的自理中，一盎司習(xí)慣抵得上一磅智慧----（托·布·里德）●習(xí)慣的力量是巨大的（西寒羅）●任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大（奧維德）●習(xí)慣就是一切甚至愛情中也是如此（沃維納格）●習(xí)慣這始，哪蛛絲，習(xí)慣之后，如繩索●習(xí)慣使社會(huì)階層自行分開，不相混雜（威·詹姆斯）●當(dāng)你開始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失----（烏納穆諾）●習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們（華茲華斯）●許多富有創(chuàng)見的人并沒有想到這一點(diǎn)他們被習(xí)慣引入歧途----（濟(jì)慈）●人喜愛習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约海◥蹱柼m） 成的啊----（忒壬斯）●討飯三年懶做官（日本）●拴慣了的狗，不能帶去打獵（柯爾克孜族）●習(xí)慣要靠習(xí)慣來征服（坎普滕的托馬斯）●一個(gè)釘子擠掉另一個(gè)釘子，習(xí)慣要由習(xí)慣來取代（伊拉斯謨）●人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配自己----（奧斯特洛夫斯基）●乍富不知新受用，乍貧難改舊家風(fēng)●以為一個(gè)曾以某種方式完成某種行為的人不會(huì)再作出相同的舉動(dòng)，這在任何情況下都是一種誤解。只要干過，就一定會(huì)再干，實(shí)際上他早已干過了（切薩雷·帕韋澤）●一個(gè)人如果每年根除一種惡習(xí)，那么他用不了多久就成為十全十美的人（坎普滕的托馬斯）●在克服惡習(xí)上，遲做總比不做強(qiáng)（利德益特）●壞習(xí)慣像餅子，碎了比保存起來好（英國(guó)）

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1、習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸?！咄?、習(xí)慣比天性更頑固?！D斯3、習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了?！獖W古斯丁4、習(xí)慣不是最好的仆人，便是最壞的主人。——愛默生5、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的?！_(dá)6、習(xí)慣的力量是巨大的。——西塞羅7、習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破?！?、習(xí)慣就是習(xí)慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引它下樓?！R克？吐溫9、習(xí)慣就是一切，甚至在愛情中也是如此。——沃維納格10、習(xí)慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。——狄斯累利11、習(xí)慣能造就第二天性?！魅_12、習(xí)慣如果不加抗拒，很快變成必需品?！獖W古斯丁13、習(xí)慣十倍于自然?！`頓14、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分?！獊喞锸慷嗟?5、習(xí)慣使社會(huì)階層自行分開，不相混雜?！ふ材匪?6、習(xí)慣使我們順從一切?！D17、習(xí)慣是社會(huì)的巨大的飛輪和最可貴的維護(hù)者?！ふ材匪?/p>