有沒有勸人嘴上積德的句子

良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。出自《增廣賢文》。嘴上不饒人，大概有兩種，一種是純粹的娛樂，斗嘴而已。一種是較真的求勝，內(nèi)心比較空虛，沒有什么本事，需要尋找成就感。語言，用得好可以救人，用得不好就是傷人。嘴上積德和心中積德行為積德是一樣的。一句話救人一句話殺人，和用刀殺人沒有什么區(qū)別，甚至有過之而無不及。

有沒有勸人嘴上積德的句子？

處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。受思深處宜先退，得意濃時便可休。勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。平生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。.須交有道之人,莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。平生無一事可瞞人，此是大快。??“惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤保酥?，不是真善。扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！ 遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。是非天天有，不聽自然無。五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

為什么要嘴上積德？

點石成金一言之善，責(zé)于千金。語言是人類表達(dá)思想、體現(xiàn)信仰的重要工具，是溝通人際關(guān)系的重要橋梁，人們都是通過語言來交流和聯(lián)絡(luò)情感、加深友誼的。因此，語言表達(dá)的善與惡則直接影響到了交流及人際交往。善意的語言往往能使人看到別人的優(yōu)點，消除他人的不是：善意的語言還能把大事化小、小事化了：善意的語言還能平息怨恨、和睦鄰里、團(tuán)結(jié)眾人。一句善意的話語能使別人獲得引導(dǎo)。點燃他人的自信，給他人以無窮的力量。經(jīng)典故事盤硅禪師備受大家尊崇。有一次，他的一個學(xué)生因為行竊被人抓住，眾人紛紛要求將這個學(xué)生逐出師門，但是盤珪并沒有那樣做，他用自己的寬厚仁慈之心原諒了那個學(xué)生?？墒菦]過多久，那個學(xué)生竟然又因為偷竊而被抓住，眾人認(rèn)為他舊習(xí)難改，要求將他重罰，但盤硅禪師還是沒有處罰他。其他學(xué)生不服，聯(lián)合上書，表示如果再不處罰這個人，他們就集體離開。盤珪看了他們的聯(lián)合上書，然后把他的學(xué)生都叫到跟前說：“你們都能夠明辨是非，這是我感到欣慰的。你們是我的學(xué)生，如果你們認(rèn)為我教得不對，完全可以去別的地方，但是我不能不管那個行竊的學(xué)生，因為他還不能明辨是非，如果我不來教他，誰來教他呢？所以，不管怎樣，即使你們都離開我了，我也不能讓他離開，因為他需要我的教誨?！蹦俏煌蹈`者聽了盤硅禪師的話，感動得熱淚盈眶，心靈因此而得到了凈化，從此以后再也不偷別人的東西了。這便是善良的力量，哪怕只是一言之善！人生智慧古語云：“與人善言，暖于布帛。”一句充滿善意的話語往往會充滿無形而巨大的力量，它不僅可以暖人心脾，還能給人以希望和信心。善言必然是發(fā)自內(nèi)心的善意，一句話語間充滿了善意的人必定是一個內(nèi)心也充滿了仁慈、善良的人。而這種發(fā)自內(nèi)心的善意再通過善意的語言表達(dá)出來則最能打動人心。佛法是極其講究善良的，勸人向善便是其中的一大教義，而且這種善不僅僅表現(xiàn)在言語上，還表現(xiàn)在對于惡的包容與改正上。