鄉(xiāng)村實踐報告怎么寫

1. 研究背景：簡述鄉(xiāng)村實踐的重要性和當前的鄉(xiāng)村發(fā)展狀況，可以提及國家政策對鄉(xiāng)村的關注和支持。

2. 實踐目標：明確鄉(xiāng)村實踐的目的，比如社區(qū)發(fā)展、環(huán)境保護、文化傳承等。

3. 實踐過程：

- 準備階段：介紹前期調(diào)研、團隊組建、計劃制定等步驟。

- 實施階段：詳述具體活動，如教育項目、農(nóng)業(yè)技術推廣、基礎設施建設等，用事實和數(shù)據(jù)支持。

- 反饋與調(diào)整：描述實踐中遇到的問題及解決辦法，體現(xiàn)實踐的靈活性和適應性。

4. 成效與影響：列舉實踐帶來的積極變化，如社區(qū)居民的生活改善、環(huán)境質量提升等。

5. 挑戰(zhàn)與反思：分析實踐中的困難，提出改進意見和未來規(guī)劃。

開頭結尾怎么寫

開頭：

"在新時代背景下，鄉(xiāng)村的發(fā)展正受到前所未有的關注。本次鄉(xiāng)村實踐旨在探索一條可持續(xù)、人本的發(fā)展路徑，我們以具體鄉(xiāng)村名字為實踐基地，通過一系列活動，力圖實現(xiàn)實踐目標。"

結尾：

"回顧整個實踐過程，我們深感鄉(xiāng)村的潛力與挑戰(zhàn)并存。盡管面臨提及的挑戰(zhàn)，但看到實踐成果，我們對未來充滿了信心。我們將持續(xù)學習，不斷優(yōu)化策略，期待在未來的鄉(xiāng)村實踐中，為推動鄉(xiāng)村振興貢獻更大的力量。"

這樣的開頭引出實踐的背景和目標，結尾則強調(diào)實踐的意義和未來的展望，既體現(xiàn)了實踐的價值，又保持了對未來的期待，避免了總結性的表述。

鄉(xiāng)村實踐報告范文

第一篇 鄉(xiāng)村實踐報告2050字

__年7月22日至7月27日，我隨青島海洋大學工程學院三下鄉(xiāng)隊伍來到平度市崔家集鎮(zhèn)周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。 進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了'安居樂業(yè)'來作為周家村給我的第一印象。

聽村里的領導介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術（尤其是少技術少人才）而夭折。

'人才、教育'在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。

學校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學習環(huán)境并不能用一個'好'字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所知道的所有知識都教給他們。

在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的'考大學，去大城市'的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。

'人才、教育'再一次在我的腦海中回蕩著。

一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了！你是農(nóng)村戶口！

聽到這件事的時候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落后的環(huán)境，實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學生以后呢？他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設呢？人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么？幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。

這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。

孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚斨校先烁嬖V我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學，考名牌大學，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設，老人說：'村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子！'

以周家村的生活水平來說，村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。

周家村之所以富裕，關鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在？人才不足！試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè)知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現(xiàn)在要富裕！

孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生，有責任有義務盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)！

下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。'科技是第一生產(chǎn)力'！新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展．

第二篇 2024美麗鄉(xiāng)村社會實踐報告950字

為加強我院學生黨員的踐行模范、求真務實、學以致用的精神以及響應上級黨組織號召，我院于8月26日-27日于廣州市白云區(qū)江高鎮(zhèn)開展了為期兩日“美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃與農(nóng)業(yè)信息化”建筑工程學院三下鄉(xiāng)黨員社會實踐活動，活動圓滿舉辦并取得良好的成效。

8月26日上午8點30分，建筑工程學院黨總支組織學生黨員在李東老師的帶領下，前往廣州市白云區(qū)江高鎮(zhèn)大田村開展活動，活動期間，學生黨員同志積極慰問村民并且向村民廣泛普及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信息化及注意衛(wèi)生等事項，得到了當?shù)卮迕竦膹V泛認可。黨員同志興致高昂，下午2點過后，在老師帶領下于大田村逐步開展了鄉(xiāng)村規(guī)劃的初期工作，通過走訪的形式了解到該村民風淳樸，世代以農(nóng)業(yè)種植和水產(chǎn)養(yǎng)殖為主。這里田園、山崗，水網(wǎng)，河涌交錯，擁有3500畝基本農(nóng)田保護區(qū)，一派嶺南特色田園風光。通過實地走訪，在大田村的村尾發(fā)現(xiàn)有一個古廟群，其中歷史最為悠久，是方圓十里之內(nèi)的廟宇。這也成為了此次大田村的規(guī)劃中不可或缺的一部分。在此次的考察調(diào)研中，不少黨員同志當場拿出紙筆進行現(xiàn)場規(guī)劃構思，在此次的實踐中發(fā)揮了學有所用的精神。

8月27日上午8點30分，建筑工程學院筑工程學院黨總支組織學生黨員在李東老師的帶領下，再次出發(fā)，開始了第二日的鄉(xiāng)村規(guī)劃的前期實地考察工作，本次目的地是位于廣州市白云區(qū)江高鎮(zhèn)歷史文化意義的騎樓街。黨員同志到達騎樓街后，被當?shù)氐倪z留以及改造過后的騎樓民居深深吸引，并積極向當?shù)鼐用裨儐栻T樓街的相關歷史知識以為了在更好的落實當?shù)孛罪L情下進行鄉(xiāng)村規(guī)劃。通過了解，江高騎樓街長達數(shù)公里，夾在流溪河與筷子河之間，范圍東至愛國東路，北至菜園街和交通路，西至愛國西路，街道兩邊統(tǒng)一的兩層騎樓被完整地保存了下來，充分地體現(xiàn)了嶺南特色及洋溢著濃郁的歷史滄桑感。1938年10月，歷經(jīng)百年風雨的騎樓街，在被日寇侵占撤離時毀于一炬，在解放后，才重建了如今的江高鎮(zhèn)騎樓街，因此在如今騎樓街是當?shù)亟址恍闹械囊环N情結，這也勾起了在場學生黨員同志的愛國之心，而這這也成為學生黨員同志在這里進行鄉(xiāng)村規(guī)劃的一個重要的考量。在騎樓街中部，有一座以紅白基調(diào)為主的老式教堂，這座教堂始建于十九世紀二十年代，已經(jīng)歷史悠久。下午2點，調(diào)研的行程結束。

為期兩日的美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃成果將會由學生黨員同志通過手繪的形式為全體師生展示。

第三篇 美麗中國 清潔鄉(xiāng)村社會實踐報告3150字

為深入貫徹黨的十_大精神，以實際行動積極參與“美麗中國，清潔鄉(xiāng)村”活動，7月12日，學院團委組織院學生會、大學生社團聯(lián)合會、宿管會及各系各協(xié)會學生代表共50名學生赴__進行為期10天的“三下鄉(xiāng)”實踐活動。此次活動由__副書記牽頭帶領指導，以老師帶組的形式在地方開展活動，我們50名學生代表組成了大學生志愿者服務團隊，一共分為四個小組，分別由__、__、__老師帶隊。

在赴__前期，__副書記明確指出了本次__“三下鄉(xiāng)”實踐活動的目的；此次學院大學生赴__社會實踐活動是學院積極響應貫徹落實黨的十_大精神，組織大學生深入鄉(xiāng)村開展“美麗中國，清潔鄉(xiāng)村”的志愿服務活動，深入民情，了解_；為加快推進社會主義新農(nóng)村建設、生態(tài)文明建設和美麗中國建設做出貢獻；進一步加強和改進我們大學生思想政治教育工作，使我們廣大青年學生在志愿服務中受教育、增見識、長才干、做貢獻。

（一）數(shù)據(jù)調(diào)查、經(jīng)濟狀況

7月13日上午，我們50名志愿服務者在老師和村書記的帶領下來到了__村__村，該村是__縣一個新農(nóng)村文明建設示范村，該村共有335戶人家，人數(shù)共有1065人，現(xiàn)在村中大部分都是留守兒童和中老年人，青年_部分都外出打拼；除此外，村里共有24名黨員，分別帶領村上24個生產(chǎn)小組進行生產(chǎn)致富。該村經(jīng)濟收入主要以養(yǎng)蠶為主，整個村人均養(yǎng)蠶經(jīng)濟年收入達到1.7萬元，其收入占農(nóng)業(yè)經(jīng)濟總收入的90%。為何該村養(yǎng)蠶之多？收入之多？

帶著各種疑問，我開始深入民情，積極主動上前去詢問村民村里的經(jīng)濟發(fā)展情況。在經(jīng)過一番詢問及村民的詳細介紹后，我基本了解了，解開了我心中的疑惑，原來，該村養(yǎng)蠶已有了一定歷史，再者村里有年輕才干的村官、專門養(yǎng)殖技術人員的帶領和指導，促使了村民們在種植桑葉、養(yǎng)殖、管理等各方面技術都過硬，為此，蠶不僅養(yǎng)得多，而且養(yǎng)得精，蠶吐的絲很白，價格也高。

（二）村容風貌，文化生活

__縣__村__村的村容樓房林立，該村是文明示范村，村中水泥主干道旁修建有垃圾池、綠化帶，道路也比較整潔；該村還備有籃球場、舞臺、健身器材等娛樂場所和運動設施，從而豐富了村民們的文化生活。

14日上午，我們志愿者服務隊奔赴__縣__村進行清潔鄉(xiāng)村活動，在__書記的帶領下，老師、學生及村民紛紛拿起道具清潔村主干道的垃圾，道路兩旁的垃圾主要是以不可溶解的塑料垃圾為主，塑料垃圾也是我們清潔的主要目標。

在清潔的過程中，我們每個同學很認真地清理雜草里的垃圾，體現(xiàn)了積極，勤奮，團結協(xié)作，向上的廣職院大學生風采，相機記錄了我們盡心盡力清潔鄉(xiāng)村的精彩畫面。在一個多小時的奮戰(zhàn)后，我們終于清理完了可恨的垃圾，整個村瞬間華麗轉身，變得干凈了很多，看了就覺得心里舒服多了?？吹酱迕駛兾⑿Φ貙ξ覀冋f：感激了！老師同學們！我心里有說不出的愉快，也許這就是我做出貢獻后的愉悅吧！雖然垃圾清理了，道路干凈了，但是，授人以魚不如授人以漁，我們秉承著以思想改造為主，積極主動地去跟村里的叔叔伯伯阿姨們道說亂扔垃圾有何不好，垃圾對人體的危害多大，從而從思想上改變他們對亂扔垃圾的思想，帶動他們以亂扔垃圾為恥，以熱愛清潔為榮。

（三）受教育狀況，生活狀況

14日下午至15日，我們志愿者服務隊繼續(xù)在__村服務人民，深入民情。我們同村民同吃同干活，深刻體現(xiàn)了我們志愿者服務團隊”三下鄉(xiāng)“的精神，響應了黨的號召。在__村，整個村主要的經(jīng)濟來源也是種桑葉養(yǎng)蠶，我們?nèi)サ臅r候剛好趕上蠶農(nóng)們得摘蠶繭的時期。根據(jù)實際需要，我們四小組又細分為以四人為一小小組，分別分派到各家各戶幫忙摘蠶繭。

在勞作的過程中我們與蠶農(nóng)們聊得很開，我積極詢問他們的各方面情況，包括家庭人數(shù)、經(jīng)濟收入狀況、開支情況以及他們的受教育程度等等。在聊到受教育程度時，我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)村民都是受過小學教育或是初等教育，而如今他們的子女有的在讀高中，有的在讀大學，受教育程度明顯的一代比一代高；由于現(xiàn)在村里的道路好，交通方便，為此，如今大多數(shù)村民都把孩子送到鎮(zhèn)上或是縣里去上學，很少有人再到村小學上學了。

從這里，我明白了；村民們送孩子到鎮(zhèn)上去上學，是因為他們意識到了只有讓孩子受到更好的教育，才能讓孩子用文化知識來改變生活，讓生活變得更加美好，知識改變命運的思想已經(jīng)根植于他們心中。

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，__村民們的糧食、蔬菜基本上都是自己自足的，只需買一些油鹽、肉類食品及一些生活用品，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有的家庭還買了電腦裝了寬帶，使得網(wǎng)絡信息時代村里化，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技文化信息，把了解到的科技文化應用于農(nóng)業(yè)的實踐生產(chǎn)，推動了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。隨著村里經(jīng)濟的發(fā)展，__村家家戶戶基本上都有摩托車，有的還有自己的轎車面包車，真可謂是有車有房一族。

（四）當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展

16日上午，我們第一組志愿者服務團隊在__老師的帶領下，來到__村新村繼續(xù)進行清潔鄉(xiāng)村活動。冒著大太陽，我們堅持不懈地清掃路旁的垃圾，除此之外，我們還深入農(nóng)戶家，主動幫他們清掃庭院的垃圾。給我記憶深刻的是，我們來到一戶土房的農(nóng)戶家，一位大概50多歲的伯伯正在忙著，他家庭院里的垃圾挺多的，我們一面幫他打掃垃圾一邊問他為什么垃圾那么多都不掃，他說，家里兩個兒子不爭氣，蓋不了樓房，自己平時也要很忙活，所以沒時間去打理那么多。發(fā)福老師接著說：平時忙都不是理由，你只要每天花那么幾分鐘來打掃就行了，掃干凈了看著舒服，住著也舒服，而且這個垃圾和身體健康是很重要的。在我們的一陣解說之后，伯伯明白了很多，在掃完他家的垃圾后，他就一直拿著掃把隨著我們沿路歷經(jīng)兩個小時的垃圾清掃，這讓我瞬間感覺到了：行動上的帶動固然重要，但思想上的灌輸更為重要，它不僅能帶動一個人的行動，而且能帶動一個人的心。

下午，老師帶領我們?nèi)ビ^光__游泳勝地——玉夢沖。來到這里，我就瞬間體驗了到一陣陣高山綠水的清爽，這里，一共分為上、中、下游，三個區(qū)域都是游泳的好地方；這里的水是從山間里流出來的清爽清爽的，水清澈見底，一塊塊橢圓的鵝卵石呈現(xiàn)在眼前，絡繹不絕的人在水里嬉戲打鬧著，這讓我不禁感嘆這著實是個避暑游泳的好地方。

但是美中不足的是：在下游，我看到了一些不好的現(xiàn)象，就是來游泳的人環(huán)保意識比較差，亂扔垃圾現(xiàn)象時有發(fā)生，導致了水里的垃圾比較多，有的是塑料袋；有的是西瓜皮等等，而且我也沒看到設有禁扔垃圾的警示牌。這些現(xiàn)象也明顯的反映出了一些問題：游客們的環(huán)保意識差；當?shù)芈糜尉汁h(huán)保不夠加強，宣傳力度不強，確實需要進一步去改善，這才能讓玉夢沖更具魅力、更舒服。

（五）廉政教育基地——__太平天國封王遺址、西炮臺公園

此次“三下鄉(xiāng)”實踐活動過程中，我們師生集體參觀了自治區(qū)級廉政教育基地——__縣太平天國開國封王建制遺址，以及西炮臺公園。通過參觀雕像、碑廊、巨炮等歷史文物，我們重溫了歷史，追溯太平天國興敗的原因，這讓我們領會到了敗由奢起的重要涵義，增強了我們自我約束的意識，堅定了我們清廉正義的做人原則。

返程

短短的十天，從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結束，我始終都懷著學習進步、服務人民、提升自身的思想來積極參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐。從感受到__村__村鄉(xiāng)親們的熱情再到和__村鄉(xiāng)親們的接觸磨合以及__村村父老鄉(xiāng)親們的歡迎，使我體會到了鄉(xiāng)親們的淳樸，這讓我真正感受到社會主義新農(nóng)村建設的新風貌吹遍大江南北，人民不僅生活水平不斷提高，熱情向上的心更是高漲。

這次“三下鄉(xiāng)”雖然我偶爾感覺到有點累，但我覺得自己是多么的幸運，在眾人紛紜之中，我實現(xiàn)了自己的價值，感受了__鄉(xiāng)村的蓬勃氣息，貢獻了自己力所能及的力量，也為社會主義新農(nóng)村建設注入了新活力?？吹皆谧鎳奈滞辽希l(xiāng)親們收獲的喜悅，生活水平蒸蒸日上，作為當代青年大學生，我更是感到驕傲。實踐出真知，祖國的未來需要更多的“三下鄉(xiāng)”同志來融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，這樣才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

告別了為期10天的__社會實踐，不管未來的路多么難行，__的下鄉(xiāng)實踐將成為我一生的寶貴財富！

第四篇 寒假鄉(xiāng)村訪問社會實踐報告800字

實踐地點：__

實踐時間：XX年2月19日～XX年2月20日

實踐人：__

實踐正文：

我是以一名新志愿者的身份去參加這次回訪工作，第一次去做工作難免有一點困難，不過看到孩子們拿到受資助的物品露出的高興，家長們發(fā)自肺腑的感謝這一切付出辛苦都是值得的，通過這次回訪我也有許多的體會。

生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，這使得我對農(nóng)村有很大的情感，厚重的土壤養(yǎng)育了我們，也養(yǎng)育了樸實的父老鄉(xiāng)親，這次回訪我們主要在__村，那邊基本上全是漢族，對于我這個回民丫頭來說這是一個難題，這也使得我得不到家人大力的支持，尤其是剛剛過完年，更是不方便。對于這次回訪來說其實困難還是很大的，首先由 于我們?nèi)齻€志愿者家里的都比較遠，而且回訪的學生家住的比較分散，我們剛開始租的車子把我們拉過去，可是時間一長對人家也不好，最后我們決定走著去，第一天轉了六個家庭，走了一天我的腳可難受了，而且又餓又渴，雖然去每個孩子家里，人家家長總會給我們弄點喝的東西，由于時間緊再加上民族問題。有了第一天的 工作，第二天就好多了。每次看到孩子們拿到東西的表情，我就覺得很快樂，我們給孩子帶去的并不是那簡簡單單的物資，更多的是一種精神的鼓舞，是一種希望，讓孩子們覺得有人在關心他們，在重視他們。作為我也是曾收到過資助，也能體會到那種鼓舞的力量和欣喜，而且還聽說很多孩子的學習也在提高，性格也改變了很 多。這才是慈善的的最好回報。

通過回訪也發(fā)現(xiàn)了很多問題，比如我們這次新增的家長調(diào)查表它不僅是我們花費的時間增加了，更多的是個工作帶來了困難，很多家長基本不識字，我們只能給講解，可是也是不太懂，有的家長就隨便畫，這不是我們建立這個表的初衷，所以我希望這個表可不可以處理一下，要么弄的簡單一點要不就去掉吧，我們的目 的是帶給孩子關愛與鼓勵，這有時候就弄得家長尷尬的。

雖然寒假的工作做完了，但是我的心還在澎湃，我希望我們能夠爭取到更多的資金來給更多孩子關愛，也希望這份愛能夠傳遞下去。

第五篇 鄉(xiāng)村觀光游寒假社會實踐報告1750字

用這個寒假，我前往了崇明的前衛(wèi)村，在觀光游玩的同時體驗了一回農(nóng)家的生活，頗有收獲和體會。品味到了純情樸實的農(nóng)村生活，也體驗到了“回歸自然的人生境界”。久居喧囂鬧市的城里人到此一游，可以一洗煩囂，陶冶性情，使身心得到調(diào)養(yǎng)。我這次的實踐主要是當了回小導游，當導游當然先要了解前衛(wèi)村的歷史，現(xiàn)狀及發(fā)展前景，為此，我做了一系列的調(diào)查，使我能更好的完成這次的實踐活動。

據(jù)介紹，前衛(wèi)生態(tài)村位于崇明島中北部，于1969從一片灘涂中圍墾而成，總面積3671畝，人口753人，經(jīng)過30多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，目前已形成集農(nóng)、工、副、商、游全面發(fā)展的生態(tài)村，投資規(guī)模達1.2億元。昔日一片荒涼的沉寂小村，如今是既具城市風光，又有田園詩意，這里水潔、土凈、空氣清新，花果繞村爭香斗艷，碧波錦鱗鱉蟹嬉水，大棚噴灌一派風光，樹木成林鳥語花香，漫步綠茵深處健身苑之間，疑是桃花源中行，使人感到人與自然的高度和諧。前衛(wèi)將工業(yè)下腳、菜園黃枯，人畜糞水等廢物變成了資源，環(huán)境得到了保護，使工業(yè)、農(nóng)業(yè)、副業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)得到協(xié)調(diào)發(fā)展，國內(nèi)外農(nóng)業(yè)專家近年紛紛前往前衛(wèi)村參觀調(diào)查，對這里的生態(tài)工程贊不絕口，黨和國家領導人朱钅容基、尉健行、__、吳邦國、黃菊、李鐵映等都親自來村檢查視察。自1984年以來該村連續(xù)被市委、市政府命名為“五好村黨支部、”“標兵村”，95年又被評為“全國綠化千佳村”、“全國科普教育基地”，96年被聯(lián)合國在土耳其授于“全球環(huán)境500佳”提名獎。

千禧年之際，前衛(wèi)生態(tài)村隆重推出“農(nóng)家游”旅游項目，讓游客“讓游客“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、學農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”。做一天真正的崇明人，享一回有趣的“農(nóng)家樂”。目前，前衛(wèi)村共有28家接待農(nóng)戶，其中4家為aaa級，15家為aa級，“農(nóng)家樂”上了新的臺階。在領略田園風光之際，亦有觀賞斗雞、魚鷹表演，到古村踩水車、學推磨、坐花轎等游樂項目，另外，還有更多的休閑娛樂設施還在建設之中。

旅游，隨著人民生活水平的不斷提高，已成為時尚選擇。旅游業(yè)的開發(fā)，不僅能充分利用區(qū)域資源優(yōu)勢，還能推進環(huán)境治理，營造文明向上氛圍，挖掘能供游覽的景觀特色，不斷塑造區(qū)域絢麗多姿的美感，吸引游客觀光。前衛(wèi)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)農(nóng)家旅游項目，正是在社會化旅游大格局不斷形成的背景下，抓住機遇脫穎而出的。本著政府搭臺，農(nóng)戶唱戲，為民辦事，大眾參與，協(xié)調(diào)管理的原則，旨在綠化、凈化、美化村莊，加大生態(tài)農(nóng)業(yè)全球500佳環(huán)境建設，充分發(fā)揮小區(qū)市級文明功能優(yōu)勢，圍繞經(jīng)濟建設這一中心，致富百姓，展示前衛(wèi)精神文明建設風采的宗旨。在縣委、縣政府和縣旅委、鎮(zhèn)黨委的直接關心支持下，金秋十月隆重推出的“住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，學農(nóng)家活，享農(nóng)家樂”活動一炮打響，贏得了聲譽，取得了較好的經(jīng)濟效益和社會效益。實踐證明，開發(fā)農(nóng)家游旅游特色項目，深得都市游人的歡迎，其開發(fā)市場廣闊，前景無限美好。據(jù)有關人員介紹，計劃3年內(nèi)通過不斷建設和自我完善，使前衛(wèi)生態(tài)村農(nóng)家游成為上海地區(qū)乃至全國一流的休閑新景點。

在采訪了有關的領導之后得知，“農(nóng)家游”在上海地區(qū)目前沒有現(xiàn)成的模式，在考察總結四川成都“農(nóng)家游”經(jīng)驗的基礎上，因地制宜，從實際出發(fā)，探索出一條獨具特色的前衛(wèi)生態(tài)“農(nóng)家游”經(jīng)營機制。準備組建“農(nóng)家游”旅游接待服務公司，其職責主要是與大西洋旅行社合作，對外宣傳促銷，組織團隊，對內(nèi)做好服務接待工作，并成立旅游接待處和綜合服務隊。其次是提高服務水準。“農(nóng)家游”雖不象賓館那樣正規(guī)，但在服務接待上，嚴格按照賓館的服務體系，貫穿于整個接待的始終。一是服務上體現(xiàn)優(yōu)質化。加強對接待人員和農(nóng)戶的培訓，提高其綜合接待素質。在接待過程中既要體現(xiàn)農(nóng)家的熱情好客，又要樹立“以人為本”的服務理念;二是在操作上形成規(guī)范化。游客統(tǒng)一在旅游接待處登記，選擇所食宿的農(nóng)家。對團隊游客，導游(講解)員按照接待程序組織游覽和各項參與性娛樂活動，對散客，由接待員負責做好旅游向導;三是在管理上形成制度化。成立“農(nóng)家游”督查隊，定期或不定期地對負責接待的農(nóng)戶、警務室、“農(nóng)家游”招待所等進行日常監(jiān)督、檢查，確保整個接待過程安全、合理、衛(wèi)生;四是在菜肴上形成特色化。推出醬瓜白扁豆、煮豆節(jié)等崇明農(nóng)家特色時令菜肴。

通過這次的調(diào)查和實踐使我對前衛(wèi)村有了全面的認識和了解，也鍛煉了我自己的社會工作能力，意義頗大。相信隨著崇明的大開發(fā)、大開放，前衛(wèi)村的前景也將更加燦爛，期待的同時我也祝愿這個美麗的地方。

第六篇 大學生鄉(xiāng)村普法實踐報告2050字

21世紀的社會是法治社會，我們國家也正從各個方面努力促進社會法治文明。法律不但是我們維護自身權益的重要武器，同時也必將成為我們工作生活的重要準則。全國各地隨時隨刻，侵犯農(nóng)民合法權利的事情都在發(fā)生，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民更需要法律的保護。只有當農(nóng)民具有了法律意識，會用法律這個強有力的武器時，他們才能夠更好地保護自己，維護自己合法正當?shù)睦妗?/p>

我們知道法律在鄉(xiāng)村中的普及程度并不高。家庭暴力等違法行為在鄉(xiāng)間時有發(fā)生，對于國家征地補償?shù)然敬胧﹤€別地方存在誤解，農(nóng)民工的基本權益得不到保障有很多困擾農(nóng)民的問題亟待解決，但由于自身法律知識的匱乏，很多侵犯其權益的問題并不能得到有效地解決。

針對當代農(nóng)民法律知識匱乏的現(xiàn)狀，我與幾位同學在有關部門的支持下成立普法宣傳小分隊，旨在更好地為農(nóng)民服務，幫助解決其身邊的法律問題;真正做到“心系三農(nóng)，情系三農(nóng)”，深入貫徹科學發(fā)展觀，履行一個社會主人翁的責任，服務三農(nóng);和農(nóng)民心手相連，融入到其中，建立與當?shù)剞r(nóng)民交流的平臺，增強社會使命感，為未來真正為人民服務作準備。也希望通過這次活動使村民了解到更多法律知識，避免農(nóng)村一些不違法事件發(fā)生，促進和諧社會的建設。讓他們形成一定的法律意識，在今后時常關注法律知識。讓他們感覺到法律離他們并不遙遠。帶動人們學法、守法、用法，切實保護好自己的利益。

通過走訪調(diào)查我們了解到在農(nóng)村家庭暴力發(fā)生的情況遠遠高于城市，究其原因，我們覺得是一種男尊女卑的思想根深蒂固。在我們宣傳婚姻法和婦女維權的重要性時，很多婦女不以為然，甚至覺得家庭暴力很正常，男性在外工作辛苦了可以打自己作為一種放松。我們對這種思想汗顏，通過一兩次的宣傳活動我們知道并不能改變其什么，不能夠有效的拔出那根封建思想留下的根。我們所起的就是一個引導作用，要使其具有婦女維權的意識，這一定是個長期而艱巨的過程，所以我們決定定期到村民那走訪宣傳，通過一次次走訪，一個個鮮活的案例，在其心中留下根，逐步動搖其封建的思想，樹立婦女自尊、自愛、維權的意識。

在調(diào)查的過程中，我們發(fā)現(xiàn)村民和鄉(xiāng)政府的意見分歧很大。在國家征地政策的傳達中，村民沒有充分理解國家的意圖。在交談中，可以感覺到村民的抱怨情緒，在他們其中很多看來，土地就是他們的命根子，他們有世世代代都靠土地吃飯的想法，感覺國家征地就是斷了他們的路，斷了子孫的路，而沒有長遠的眼光，想到尋求新的發(fā)展。而對于國家給出的農(nóng)村醫(yī)療保險，他們的想法也存在著誤區(qū)，沒有看到醫(yī)保對其未來的保障作用。

總的來說還是思想意識沒跟上，鄉(xiāng)政府和村民的溝通工作還存在著問題。我們能做的就是向村政府、鄉(xiāng)政府及時反映情況。作為第三方我們有與當?shù)剞r(nóng)民溝通的優(yōu)勢，可以更好的宣傳國家的政策和做好相關土地法的知識普及工作。農(nóng)民工進城務工這也是活動調(diào)查過程中涉及到的比較嚴重的問題。拖欠農(nóng)民工工資的事情時有發(fā)生，農(nóng)民工經(jīng)常處于弱勢被動的一方。農(nóng)民工爬山高樓以此種方式來討要工錢的方式屢見不鮮。而對進城務工能夠享受的基本權利又知之甚少，拿起法律武器維護自身權利的意思也相對較匱乏。

農(nóng)民的法律意識相對較淡薄，也對法律知之甚少，這和文化水平對其的限制有一定的關系。普法不是一天兩天的事，要讓其具有法律意識這將是一個長期而艱巨的過程。作為祖國新一代的建設者，我們有能力也有義務承擔起這個責任，我們將與當?shù)卮逭⑵痖L期合作的關系，定期到當?shù)剡M行普法宣傳，把工作做細，落到實處，真真切切的關系民生，服務“三農(nóng)”。

在實踐過程中，我們深切感覺到“書到用時方恨少”，知識掌握得不夠扎實，缺乏廣度和深度。同時，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，認識問題不夠全面等一些問題，我們覺得要更加珍惜在院學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，在實踐中檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務于社會打下堅實的基礎。在大學中我們已經(jīng)等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使我們找到了理論與實踐的結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化。

“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。在短短一天的實踐活動中，汗水淋濕了我們“普法小分隊”的衣褲，但我們選擇了堅持。在村民的心底留下了美麗的印象。

第七篇 2024年大學生社會實踐報告：鄉(xiāng)村支教實踐850字

從我們從12號連夜坐著火車趕到，再轉大巴，拖著疲憊的身軀趕到學校，到現(xiàn)在實踐結束，我們又一大早離開，這十三天中發(fā)生的事歷歷在目又感覺那么朦朧迷離。

還記得第一次和孩子們見面的場景，他們端坐在座位上，我們幾個老師依次作著自我介紹，那時我的內(nèi)心里也有一點小緊張。輪到孩子們作自我介紹的時候，他們都是那么羞澀可愛，都不愿意上講臺，看到他們的模樣我不禁想起了我小時候的樣子，一樣的天真，一樣的怕生。最讓我難忘的是他們的堅強，在面對父母都是聾啞人，一個月只能視頻一兩次，那無言的交流的時候，她該怎么表達自己的思念;父母離異，父親續(xù)弦，面對父母的忽視，和爺爺奶奶生活在一起的他只能默默的承受，倔強的微笑著;父親在外打工，一年才能回家一次，膽小的卻又渴望老師表揚她只能通過任性來吸引我們的注意，希望有人能走進她的心里。孩子們的早熟讓我心疼，小學三年級，不過十歲?。≌^著無憂無慮童年的年紀，卻過早的承受著生活的苦難，我只能盡我所能的去呵護他們那柔軟的心。我們和孩子們相處的時歡笑，委屈，他們的笑顏在深深的刻在我的腦海里，他們的有時曾讓我心煩的任性小調(diào)皮讓我懷念，會想起時我的眼睛不由得有些濕潤。記得我們臨走的時候，他們遞給我的小紙條，里面歪歪倒倒的寫著他們的心里話，那一句句挽留話不敢想太多，害怕見到他們期許的目光，因為我知道下一年我不會再回來，因為我也有自己的道路要走，他們也是，因為這就是生活。

還有那些可愛的隊友們，每天下午家訪后，坐在一起閑聊著，一起打著羽毛球，籃球，跳繩，充滿著歡笑，滋潤著我們疲倦的身軀。正如仲夏文藝合唱會的時候，孩子們吹奏的“友誼地久天長”，那悠揚的旋律帶著我的祝福！

我不知道這十幾天我是否讓他們開心快樂，讓他們有所收獲，我只遺憾自己沒做得更好，沒能給予他們更多，沒能更加珍視這短暫的時光。是啊，天下沒有不散的宴席，我能做的只能將這段記憶珍藏，在心底默默祝福他們永遠有個快樂的明天和美好的未來。正如我無意中看到的一句話：不要害怕身前的陰影，那是因為你身后有陽光。以此共勉，無論何時都不要忘記微笑。

第八篇 假期鄉(xiāng)村實踐報告3900字

假期鄉(xiāng)村實踐報告范文

'農(nóng)民'，這個特殊的稱謂，從它的誕生之日起就注定與土地結下了深厚的情誼。1949年偉大的______的成立，使農(nóng)民一改千百年來受剝削、受壓迫的地位，徹底地作了主人。歷史的年輪駛入改革開放的今天，農(nóng)民的政治地位和生活狀況已經(jīng)得到了極大的改善和提高。但是我們也必須看到，中國，作為一個發(fā)展中國家，在取得驚人的發(fā)展速度和改革碩果的同時仍然存在一些問題。

三農(nóng)問題牽動著億萬人民的心，俗話說無工不富，無農(nóng)不穩(wěn)，由此我深入到了農(nóng)村，做了一些初步的調(diào)查和研究，發(fā)現(xiàn)了一些問題，找到了一些方法。下面先以總綱的方式大致展現(xiàn)目前我認為的農(nóng)村主要問題和解決方法，下面再以專題的形式探討一些熱點問題。

經(jīng)過一段時間的調(diào)查，初步得出了這些老大難問題：基礎設施建設滯后，村舍規(guī)劃不合理。社會保障覆蓋力度低，醫(yī)保問題嚴重。經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展不同步，文化娛樂設施與人員匱乏。棄農(nóng)轉工轉商過于迅猛，農(nóng)地荒蕪，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量下降。計劃生育工作難度大，受教育程度低。相關農(nóng)業(yè)科技人才缺口大。農(nóng)村民主政治建設落后，干部群眾關系冷淡。

針對問題我的一些解決方法和相關想法：合理規(guī)劃村舍建設，規(guī)范農(nóng)村房屋建設，加強公共衛(wèi)生設施與精神文化設施建設，使鄉(xiāng)村環(huán)境更好更漂亮。尤其要加強普及科學，遏制迷信，徹底扭轉村風村俗。大力覆蓋社會保障機制，切實加強農(nóng)村醫(yī)療建設，不僅要耕者有其田，還要耕者有其醫(yī)，使廣大農(nóng)民各方面的生活都有一個全面的詳細的保障。加強農(nóng)村教育系統(tǒng)建設，多從農(nóng)民實際出發(fā)，多辦夜校和業(yè)余性質的培訓班，針對不同人群有的放矢的做好教育工作。強制的法制化的推廣計劃生育工作，要加強宣傳與教育，讓農(nóng)民真正感覺到多生劣生不僅增加了家庭負擔，更加重了社會負擔。龐大的人口是社會發(fā)展的一大阻力。要建立新的農(nóng)村科技人才引進與培養(yǎng)機制，從制度這個根本入手，加大財政投入，切實照顧農(nóng)村科技人才實實在在的利益。至于農(nóng)村的民主政治建設，則仍然是一個長期的復雜的系統(tǒng)工程。

經(jīng)濟發(fā)展模式問題

集約化與粗放化孰對孰錯？一直以來，關于中國農(nóng)業(yè)發(fā)展方向都是一個引人注目的熱點話題。顯然，高新科技，高新人才是任何行業(yè)任何部門長盛不衰的關鍵，走集約化高效化也是每一個產(chǎn)業(yè)的希望所在。對于中國農(nóng)業(yè)而言，通過發(fā)展集約化農(nóng)業(yè)，還可以推動促進農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，在農(nóng)產(chǎn)品附加值上做足文章。通過發(fā)展農(nóng)業(yè)集約化，還可以大力促進農(nóng)村基礎設施建設，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，逐步從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向現(xiàn)代化的縣域經(jīng)濟過渡。可是

問題并不只有這些，中國的人口從來就是決策者們必須考慮的問題。中國的城市化水平還很低，即使已經(jīng)城市化的地方，其城市化程度也還很不令人滿意。所以解決龐大農(nóng)民隊伍的就業(yè)和吃飯問題就是當務之急。每年浩浩蕩蕩的打工隊伍早已使各主要經(jīng)濟發(fā)達城市不堪其負，而農(nóng)民工進城所帶來的勞資糾紛，社會治安問題也不得不令人認真對待。所以大力發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，在農(nóng)村就近安置龐大的就業(yè)大軍非常必要。中國盡管地大物博，但可耕種土地少，利用價值高的土地少，在國家財力尚不足以負擔農(nóng)村全面社保醫(yī)保之前，必須使農(nóng)民安心待在農(nóng)村土地上?；蛟S精耕細作，小農(nóng)經(jīng)營數(shù)千數(shù)百年以來，一直是制約我國商品經(jīng)濟發(fā)展，制約城鎮(zhèn)化水平，制約城鄉(xiāng)貿(mào)易的重要原因，但是我們永遠更加無法接受，廣大農(nóng)民再也無地可種，生活日益艱難，苦苦掙扎于生存線上。所以盡管城鎮(zhèn)化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟集約化是大勢所趨，是我國農(nóng)村發(fā)展的必由之路，但那些客觀存在的具體問題說明著，粗放經(jīng)營的小農(nóng)經(jīng)濟仍然將是我國可預見的必然的痛苦選擇。而在選擇何種經(jīng)濟發(fā)展模式的背后，是不得不重視的老大難的人口問題。

人口問題

盡管問卷中沒有提到人口問題，但我仍然認為問題農(nóng)村人口問題是一大關注點。對于人口問題，最生動的莫過于那個家喻戶曉的公益廣告。某記者采訪一草原放羊娃。兩人的一番對話耐人尋味。記者說：“你為什么放養(yǎng)啊？”小男孩說：“賺錢。”記者說：“賺錢為了什么??？”小男孩說：“為了娶媳婦。”記者說：“娶了媳婦以后干什么？”小男孩說：“生娃。”記者說：“那生了娃，娃將來干什么??？”小男孩說：“放羊。”由此可見，樸實的并沒有更多全面細致考慮的生育欲望和計劃，使得我國尤其是廣大農(nóng)村的人口形勢非常嚴峻。多子多福，重男輕女，農(nóng)村人口的增長還顯得非常的畸形化，男女比例的錯亂必將形成越來越嚴重的社會和倫理問題。但是，這一問題并不是短時期內(nèi)形成的，中國的價值觀點是不孝有三，無后為大。樸實的生育目的往往是最為麻煩和難以解決的。對于農(nóng)村而言，最重要的是要樹立起正確的男女觀念和社會責任意識。顯然，一方面要積極普及法制意識，樹立人權觀念，對男女問題要有真正徹底的認識。男女是完全平等的，隨便拋棄女嬰不僅是不道德的，更加使嚴重的違法行為，是要受到法律制裁的。另一方面，要做好更加細致和徹底的宣傳。要講究策略，必須要從小處著手，用心去做。對于農(nóng)民家庭的開銷，人均開支的變化要形成一個基本的規(guī)律化的報表材料，讓農(nóng)民真正感到，多子未必多福啊。作為現(xiàn)在的時代形勢，完全是越生越窮越窮越生啊。所以減少生育，對農(nóng)民自己是完全有利的。在我所調(diào)查的農(nóng)村有一種以富買權的做法很流行。也就是孩子我要生，但是罰款你也可以拿去。我認為這是一種嚴重的司法歧視，從沒有哪部法律認為交罰款可以使違法行為合理化！對于這個問題，根子是法律有漏洞，所以有關立法部門要進一步完善立法，行政執(zhí)法部門也萬萬不可罰款后就一了百了，該怎么做就應該怎么做，農(nóng)村的人口普查也要像城市一樣更加全面和嚴密。農(nóng)村普遍的真實的計劃生育對于減輕城市就業(yè)壓力，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，是功在當代利在千秋。而少生優(yōu)生的貫徹實施到底如何，將直接影響到農(nóng)村現(xiàn)狀與農(nóng)民生產(chǎn)生活問題。

正如總綱中所說，農(nóng)村基礎設施建設是一個老大難問題，其實最難的就是沒有一個詳細具體可操作的規(guī)劃，根據(jù)調(diào)查，超過百分之70的農(nóng)民對于身邊的各種設施匱乏感到不滿和失望。顯然，農(nóng)村廠區(qū)建設的亂鋪攤子，文化設施與環(huán)保垃圾設施的缺失亟待解決，這里不妨提出以下四點建議：一是高起點、高質量、高標準編制村鎮(zhèn)布局規(guī)劃，實現(xiàn)村鎮(zhèn)規(guī)劃全覆蓋，逐步將散亂無序的自然村落集中建成地域特色明顯、基礎設施基本配套的農(nóng)村新社區(qū);二是大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)集中區(qū)，新一輪農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點要放在園區(qū)和工業(yè)集中區(qū)建設上，通過產(chǎn)業(yè)鏈促進產(chǎn)業(yè)集群和集聚。三是按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的要求，把城市和農(nóng)村作為一個整體來規(guī)劃，發(fā)揮城市對農(nóng)村的帶動和輻射作用，鼓勵有條件的農(nóng)戶遷入城鎮(zhèn)，逐步把進城農(nóng)民的住房、就業(yè)、醫(yī)療及子女入學等納入城市建設總體規(guī)劃。四是加強農(nóng)村公路、垃圾處理、村鎮(zhèn)綠化、鄉(xiāng)村河道整治等基礎設施建設。引導各級各類企業(yè)、社會資本投向農(nóng)業(yè)和農(nóng)村，參與農(nóng)村基礎設施建設和農(nóng)業(yè)開發(fā)。

這里不得不提的是農(nóng)村的廁所建設問題，長期以來農(nóng)村沒有統(tǒng)一和清潔的廁所，盡管或許為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供肥料添了一些方便，但是骯臟不衛(wèi)生的村容也是農(nóng)業(yè)投資，農(nóng)民提高生活水平的巨大障礙，所以，這里結合常州具體情況，提出以下建議：農(nóng)村公共廁所要從無到有，以政府投資為主，建設一些簡易但是清潔方便的廁所，爭取在未來的十年內(nèi)，農(nóng)村處處普及公共廁所，自家住房水沖式廁所比重為86.5%向95%發(fā)展。

根據(jù)調(diào)查，至少有七成的農(nóng)民對于自己的收入非常不滿，而且還把矛頭直接指向了政府失職不作為，認為政府的轉移支出不到位，農(nóng)業(yè)支持不夠是農(nóng)業(yè)困境的重要原因。顯然進一步加大農(nóng)業(yè)投入事關全局，必須抓緊實施，在這個過程中，中央政府仍然需要發(fā)揮更加重要的示范帶領作用。促進農(nóng)民增收是實現(xiàn)全面小康的難點和關鍵，也是推進社會主義新農(nóng)村建設的核心環(huán)節(jié)。建立以土地承包經(jīng)營權入股等流轉方式為主的土地股份合作社，保障農(nóng)民獲得長期穩(wěn)定的收益，同時建立非農(nóng)用地市場化流轉的合理價格機制，大幅度提高農(nóng)民在分配中的分額。大力發(fā)展各類農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟組織，帶動農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加收入。要加強對農(nóng)民關于市場的引導，不僅要種植糧食，還要大力普及高附加值的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物。完善農(nóng)村社會保障制度，使農(nóng)民從社保中增加收入。進一步完善農(nóng)村最低生活保障，提高新型農(nóng)村合作醫(yī)療水平，積極探索新型農(nóng)村養(yǎng)老保險，最終實現(xiàn)“農(nóng)保”和“城保”并軌;將失地農(nóng)民納入社會保障體系，并通過政府保養(yǎng)或基本生活補助等形式，妥善解決好歷年失地農(nóng)民的生活保障。加大政府對農(nóng)村的轉移支付力度，使農(nóng)民從扶持中增加收入。必須有針對子女購得加強農(nóng)業(yè)科技的普及，用科技的巨大力量驅散農(nóng)村落后的陰霾?？墒?，農(nóng)業(yè)科技的推廣與普及遇上強大阻力似乎也是必然的。

關于農(nóng)業(yè)科技和科普的問題

可以說本次社會調(diào)查直接緊密相關的是農(nóng)業(yè)科技狀況與農(nóng)民的精神文化狀況，然而情況并不樂觀。根據(jù)調(diào)查，擁有大專職高以上學歷的不到百分之六，初高中約占總數(shù)的百分之七十，小學程度大約為兩成，文盲半文盲率倒是比較低，只有約百分之四。在調(diào)查中，某位大叔的一句話頗有殺傷力，念書好的誰還種田啊？顯然，在廣大農(nóng)村，文化知識的匱乏是很多方面不足的重要原因。正是科學文化知識的匱乏，使得農(nóng)民普遍相信迷信，據(jù)調(diào)查建設房屋要看風水的超過了九成，可以說似乎不這樣做，反倒是不正常的。大約八成的農(nóng)民認為，能讀書看報和寫常用的應用文就足以應付生活了。知識的匱乏造成了農(nóng)民普遍還不相信科學技術的力量，對于農(nóng)業(yè)科技培訓至少百分之57的人表示沒有熱情，甚至還有約百分之45的人認為農(nóng)業(yè)科技的實際意義不大。

假期鄉(xiāng)村實踐報告范文

第九篇 2024假期鄉(xiāng)村社會實踐報告3850字

'農(nóng)民'，這個特殊的稱謂，從它的誕生之日起就注定與土地結下了深厚的情誼。1949年偉大的______的成立，使農(nóng)民一改千百年來受剝削、受壓迫的地位，徹底地作了主人。歷史的年輪駛入改革開放的今天，農(nóng)民的政治地位和生活狀況已經(jīng)得到了極大的改善和提高。但是我們也必須看到，中國，作為一個發(fā)展中國家，在取得驚人的發(fā)展速度和改革碩果的同時仍然存在一些問題。

三農(nóng)問題牽動著億萬人民的心，俗話說無工不富，無農(nóng)不穩(wěn)，由此我深入到了農(nóng)村，做了一些初步的調(diào)查和研究，發(fā)現(xiàn)了一些問題，找到了一些方法。下面先以總綱的方式大致展現(xiàn)目前我認為的農(nóng)村主要問題和解決方法，下面再以專題的形式探討一些熱點問題。

經(jīng)過一段時間的調(diào)查，初步得出了這些老大難問題：基礎設施建設滯后，村舍規(guī)劃不合理。社會保障覆蓋力度低，醫(yī)保問題嚴重。經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展不同步，文化娛樂設施與人員匱乏。棄農(nóng)轉工轉商過于迅猛，農(nóng)地荒蕪，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量下降。計劃生育工作難度大，受教育程度低。相關農(nóng)業(yè)科技人才缺口大。農(nóng)村民主政治建設落后，干部群眾關系冷淡。

針對問題我的一些解決方法和相關想法：合理規(guī)劃村舍建設，規(guī)范農(nóng)村房屋建設，加強公共衛(wèi)生設施與精神文化設施建設，使鄉(xiāng)村環(huán)境更好更漂亮。尤其要加強普及科學，遏制迷信，徹底扭轉村風村俗。大力覆蓋社會保障機制，切實加強農(nóng)村醫(yī)療建設，不僅要耕者有其田，還要耕者有其醫(yī)，使廣大農(nóng)民各方面的生活都有一個全面的詳細的保障。加強農(nóng)村教育系統(tǒng)建設，多從農(nóng)民實際出發(fā)，多辦夜校和業(yè)余性質的培訓班，針對不同人群有的放矢的做好教育工作。強制的法制化的推廣計劃生育工作，要加強宣傳與教育，讓農(nóng)民真正感覺到多生劣生不僅增加了家庭負擔，更加重了社會負擔。龐大的人口是社會發(fā)展的一大阻力。要建立新的農(nóng)村科技人才引進與培養(yǎng)機制，從制度這個根本入手，加大財政投入，切實照顧農(nóng)村科技人才實實在在的利益。至于農(nóng)村的民主政治建設，則仍然是一個長期的復雜的系統(tǒng)工程。

經(jīng)濟發(fā)展模式問題

集約化與粗放化孰對孰錯？一直以來，關于中國農(nóng)業(yè)發(fā)展方向都是一個引人注目的熱點話題。顯然，高新科技，高新人才是任何行業(yè)任何部門長盛不衰的關鍵，走集約化高效化也是每一個產(chǎn)業(yè)的希望所在。對于中國農(nóng)業(yè)而言，通過發(fā)展集約化農(nóng)業(yè)，還可以推動促進農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，在農(nóng)產(chǎn)品附加值上做足文章。通過發(fā)展農(nóng)業(yè)集約化，還可以大力促進農(nóng)村基礎設施建設，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，逐步從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向現(xiàn)代化的縣域經(jīng)濟過渡?？墒?/p>

問題并不只有這些，中國的人口從來就是決策者們必須考慮的問題。中國的城市化水平還很低，即使已經(jīng)城市化的地方，其城市化程度也還很不令人滿意。所以解決龐大農(nóng)民隊伍的就業(yè)和吃飯問題就是當務之急。每年浩浩蕩蕩的打工隊伍早已使各主要經(jīng)濟發(fā)達城市不堪其負，而農(nóng)民工進城所帶來的勞資糾紛，社會治安問題也不得不令人認真對待。所以大力發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，在農(nóng)村就近安置龐大的就業(yè)大軍非常必要。中國盡管地大物博，但可耕種土地少，利用價值高的土地少，在國家財力尚不足以負擔農(nóng)村全面社保醫(yī)保之前，必須使農(nóng)民安心待在農(nóng)村土地上?；蛟S精耕細作，小農(nóng)經(jīng)營數(shù)千數(shù)百年以來，一直是制約我國商品經(jīng)濟發(fā)展，制約城鎮(zhèn)化水平，制約城鄉(xiāng)貿(mào)易的重要原因，但是我們永遠更加無法接受，廣大農(nóng)民再也無地可種，生活日益艱難，苦苦掙扎于生存線上。所以盡管城鎮(zhèn)化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟集約化是大勢所趨，是我國農(nóng)村發(fā)展的必由之路，但那些客觀存在的具體問題說明著，粗放經(jīng)營的小農(nóng)經(jīng)濟仍然將是我國可預見的必然的痛苦選擇。而在選擇何種經(jīng)濟發(fā)展模式的背后，是不得不重視的老大難的人口問題。

人口問題

盡管問卷中沒有提到人口問題，但我仍然認為問題農(nóng)村人口問題是一大關注點。對于人口問題，最生動的莫過于那個家喻戶曉的公益廣告。某記者采訪一草原放羊娃。兩人的一番對話耐人尋味。記者說：“你為什么放養(yǎng)?。?rdquo;小男孩說：“賺錢。”記者說：“賺錢為了什么??？”小男孩說：“為了娶媳婦。”記者說：“娶了媳婦以后干什么？”小男孩說：“生娃。”記者說：“那生了娃，娃將來干什么啊？”小男孩說：“放羊。”由此可見，樸實的并沒有更多全面細致考慮的生育欲望和計劃，使得我國尤其是廣大農(nóng)村的人口形勢非常嚴峻。多子多福，重男輕女，農(nóng)村人口的增長還顯得非常的畸形化，男女比例的錯亂必將形成越來越嚴重的社會和倫理問題。但是，這一問題并不是短時期內(nèi)形成的，中國的價值觀點是不孝有三，無后為大。樸實的生育目的往往是最為麻煩和難以解決的。對于農(nóng)村而言，最重要的是要樹立起正確的男女觀念和社會責任意識。顯然，一方面要積極普及法制意識，樹立人權觀念，對男女問題要有真正徹底的認識。男女是完全平等的，隨便拋棄女嬰不僅是不道德的，更加使嚴重的違法行為，是要受到法律制裁的。另一方面，要做好更加細致和徹底的宣傳。要講究策略，必須要從小處著手，用心去做。對于農(nóng)民家庭的開銷，人均開支的變化要形成一個基本的規(guī)律化的報表材料，讓農(nóng)民真正感到，多子未必多福啊。作為現(xiàn)在的時代形勢，完全是越生越窮越窮越生啊。所以減少生育，對農(nóng)民自己是完全有利的。在我所調(diào)查的農(nóng)村有一種以富買權的做法很流行。也就是孩子我要生，但是罰款你也可以拿去。我認為這是一種嚴重的司法歧視，從沒有哪部法律認為交罰款可以使違法行為合理化！對于這個問題，根子是法律有漏洞，所以有關立法部門要進一步完善立法，行政執(zhí)法部門也萬萬不可罰款后就一了百了，該怎么做就應該怎么做，農(nóng)村的人口普查也要像城市一樣更加全面和嚴密。農(nóng)村普遍的真實的計劃生育對于減輕城市就業(yè)壓力，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，是功在當代利在千秋。而少生優(yōu)生的貫徹實施到底如何，將直接影響到農(nóng)村現(xiàn)狀與農(nóng)民生產(chǎn)生活問題。

正如總綱中所說，農(nóng)村基礎設施建設是一個老大難問題，其實最難的就是沒有一個詳細具體可操作的規(guī)劃，根據(jù)調(diào)查，超過百分之70的農(nóng)民對于身邊的各種設施匱乏感到不滿和失望。顯然，農(nóng)村廠區(qū)建設的亂鋪攤子，文化設施與環(huán)保垃圾設施的缺失亟待解決，這里不妨提出以下四點建議：一是高起點、高質量、高標準編制村鎮(zhèn)布局規(guī)劃，實現(xiàn)村鎮(zhèn)規(guī)劃全覆蓋，逐步將散亂無序的自然村落集中建成地域特色明顯、基礎設施基本配套的農(nóng)村新社區(qū);二是大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)集中區(qū)，新一輪農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點要放在園區(qū)和工業(yè)集中區(qū)建設上，通過產(chǎn)業(yè)鏈促進產(chǎn)業(yè)集群和集聚。三是按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的要求，把城市和農(nóng)村作為一個整體來規(guī)劃，發(fā)揮城市對農(nóng)村的帶動和輻射作用，鼓勵有條件的農(nóng)戶遷入城鎮(zhèn)，逐步把進城農(nóng)民的住房、就業(yè)、醫(yī)療及子女入學等納入城市建設總體規(guī)劃。四是加強農(nóng)村公路、垃圾處理、村鎮(zhèn)綠化、鄉(xiāng)村河道整治等基礎設施建設。引導各級各類企業(yè)、社會資本投向農(nóng)業(yè)和農(nóng)村，參與農(nóng)村基礎設施建設和農(nóng)業(yè)開發(fā)。

這里不得不提的是農(nóng)村的廁所建設問題，長期以來農(nóng)村沒有統(tǒng)一和清潔的廁所，盡管或許為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供肥料添了一些方便，但是骯臟不衛(wèi)生的村容也是農(nóng)業(yè)投資，農(nóng)民提高生活水平的巨大障礙，所以，這里結合常州具體情況，提出以下建議：農(nóng)村公共廁所要從無到有，以政府投資為主，建設一些簡易但是清潔方便的廁所，爭取在未來的十年內(nèi)，農(nóng)村處處普及公共廁所，自家住房水沖式廁所比重為86.5%向95%發(fā)展。

根據(jù)調(diào)查，至少有七成的農(nóng)民對于自己的收入非常不滿，而且還把矛頭直接指向了政府失職不作為，認為政府的轉移支出不到位，農(nóng)業(yè)支持不夠是農(nóng)業(yè)困境的重要原因。顯然進一步加大農(nóng)業(yè)投入事關全局，必須抓緊實施，在這個過程中，中央政府仍然需要發(fā)揮更加重要的示范帶領作用。促進農(nóng)民增收是實現(xiàn)全面小康的難點和關鍵，也是推進社會主義新農(nóng)村建設的核心環(huán)節(jié)。建立以土地承包經(jīng)營權入股等流轉方式為主的土地股份合作社，保障農(nóng)民獲得長期穩(wěn)定的收益，同時建立非農(nóng)用地市場化流轉的合理價格機制，大幅度提高農(nóng)民在分配中的分額。大力發(fā)展各類農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟組織，帶動農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加收入。要加強對農(nóng)民關于市場的引導，不僅要種植糧食，還要大力普及高附加值的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物。完善農(nóng)村社會保障制度，使農(nóng)民從社保中增加收入。進一步完善農(nóng)村最低生活保障，提高新型農(nóng)村合作醫(yī)療水平，積極探索新型農(nóng)村養(yǎng)老保險，最終實現(xiàn)“農(nóng)保”和“城保”并軌;將失地農(nóng)民納入社會保障體系，并通過政府保養(yǎng)或基本生活補助等形式，妥善解決好歷年失地農(nóng)民的生活保障。加大政府對農(nóng)村的轉移支付力度，使農(nóng)民從扶持中增加收入。必須有針對子女購得加強農(nóng)業(yè)科技的普及，用科技的巨大力量驅散農(nóng)村落后的陰霾。可是，農(nóng)業(yè)科技的推廣與普及遇上強大阻力似乎也是必然的。

關于農(nóng)業(yè)科技和科普的問題

可以說本次社會調(diào)查直接緊密相關的是農(nóng)業(yè)科技狀況與農(nóng)民的精神文化狀況，然而情況并不樂觀。根據(jù)調(diào)查，擁有大專職高以上學歷的不到百分之六，初高中約占總數(shù)的百分之七十，小學程度大約為兩成，文盲半文盲率倒是比較低，只有約百分之四。在調(diào)查中，某位大叔的一句話頗有殺傷力，念書好的誰還種田??？顯然，在廣大農(nóng)村，文化知識的匱乏是很多方面不足的重要原因。正是科學文化知識的匱乏，使得農(nóng)民普遍相信迷信，據(jù)調(diào)查建設房屋要看風水的超過了九成，可以說似乎不這樣做，反倒是不正常的。大約八成的農(nóng)民認為，能讀書看報和寫常用的應用文就足以應付生活了。知識的匱乏造成了農(nóng)民普遍還不相信科學技術的力量，對于農(nóng)業(yè)科技培訓至少百分之57的人表示沒有熱情，甚至還有約百分之45的人認為農(nóng)業(yè)科技的實際意義不大。

第十篇 社會實踐報告：鄉(xiāng)村支教650字

經(jīng)過支教過程中的了解，針對教育問題有以下思考:

第一，要豐富貧困地區(qū)學生的精神生活，據(jù)我們了解，許多學校

連升旗儀式、運動會、聯(lián)歡會等一般的活動也沒有舉行過，這樣對學生的成長教育十分不利。

第二，在我國廣大的農(nóng)村尤其是偏遠地區(qū)孩子的基礎教育問題一直被國家和社會各界關注，但一直沒有提升到重要的地位，農(nóng)村的教育條件與城市相比有很大的差距。

第三，農(nóng)村教育問題不僅僅要改善教學設施，提高教學質量就足夠的，國家已經(jīng)落實了很多政策鼓勵基礎教育，下一步提高學生們接受教育的意識更不能忽視。

第四，在建設資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會的背景下，國家、相關政府部門可以鼓勵整合教育資源，將大城市閑置的教學設備、書籍等資源運至貧困地區(qū)學校。

經(jīng)過老洞旅游的調(diào)查，針對苗族的旅游開發(fā)、文化繼承問題有以下建議。

第一，開發(fā)特色資源。利用自然優(yōu)勢開發(fā)更好的旅游資源，尤其是苗族的特色文化、苗家特產(chǎn)等，挖掘傳統(tǒng)文化資源，但避免盲目開發(fā)，吸引更多的游客又能更好地宣傳苗族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚廣大。

第二，培養(yǎng)高文化、高素質、專業(yè)性旅游人才。政府可以鼓勵學生報考旅游專業(yè)，這樣會有很大的優(yōu)勢：一是知識優(yōu)勢;二是年齡優(yōu)勢;三是語言優(yōu)勢四是地理優(yōu)勢。

第三，延伸旅游服務項目。發(fā)展民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游，應延伸更多的旅游服務項目，如住宿、飲食、娛樂等，開發(fā)具有自己特色的旅游服務業(yè)。

第四，增添便民設施，方便游客。開發(fā)旅游業(yè)，要時刻為游客著想，可增添公廁、路燈、座椅、垃圾桶、遮雨長廊等設施，解決乏累、如廁難、照明等問題。

第十一篇 2024年大學生暑期鄉(xiāng)村社會實踐調(diào)查報告600字600字

一分耕耘一分收獲，這話用在我們暑期社會實踐上再適合不過了。在這個炎熱的夏天，我們暑期社會實踐團，揮灑汗水，收獲富足。

冒著三十多度的高溫，克服著語言不通的困難，我們義無反顧地來到了橫市鎮(zhèn)界頭村進行我們的暑期社會實踐。中南大學向來鼓勵學生在課外積極鍛煉自己，因而我們的調(diào)查得到了學校的大力支持，也正是因為如此，我們在調(diào)查中，始終不忘自己身上肩負的責任，始終以中南人的標準嚴格要求自己，始終秉承著中南大學“經(jīng)世致用”的校訓。我們用自己的行動證明了我們的能力和耐力。

當然我們的付出沒有白費。在實踐中，我們不僅得到了一系列的第一手的數(shù)據(jù)和資料，更讓自己的實踐能力得到了提高。作為我們團隊的組長，我更是肩負著更大的責任，我是團隊的核心骨，既要掌握團隊的行動方向，又要在具體實踐中起到特定作用，還要協(xié)調(diào)整個團隊，增強團隊的凝聚力。盡管因為經(jīng)驗缺乏，我在這些方面遇到了一些困難，但是經(jīng)過不斷地反思和討論，我總是能在最后做出正確的決定。同時，這次實踐更讓我明白了團隊的重要性：我們是一個集體，我們的力量應該要大于我們五個人的合力，而要做到這一點就需要每個團隊成員不遺余力地貢獻自己的知識、時間等，并且我們需要向一臺機器的各個零部件一樣不斷磨合，才能更好的發(fā)揮好整個團隊的作用。

總之，這次實踐帶給我的記憶是難忘的，我會不把這次實踐當做結束，而是把它作為一個起點，積極參與更多的社會實踐，在實踐中提升自我！

第十二篇 大學生社會實踐報告鄉(xiāng)村診所2300字

2024年大學生社會實踐報告鄉(xiāng)村診所

在___診所里我首先學會了血壓的測量。了解到測血壓前被測者應充分休息，勿吸煙喝酒喝咖啡，不可憋尿。被測者應采取坐位或臥位，氣囊應縛在上臂中1/3，不可過松，也勿過緊，否則血壓值會降低。注氣速度要慢，水銀柱在聽診聲音消失后再升高20mmhg即可。放氣速度以每一心跳下降2mmhg為宜。

聽診器應放在肘動脈處，再放氣后出現(xiàn)第一音時為收縮壓(高壓)，繼續(xù)放氣至聲音消失(或變調(diào))時為舒張壓(低壓)。此外我還學會了肌肉注射和靜脈注射。肌肉注射選擇的部位是 臀大肌外1/4處 ， 繃緊皮膚，針梗與皮膚成30～40°角快速刺入皮下(針梗的1/2～2/3)注射時用力不能過大，以免注射液向注射點內(nèi)的四周迅速擴散.同時將無菌干棉簽置于進針點上方，在快速拔出針頭的同時將棉簽壓下。第一次給別人打針，怎么也不敢下針，還是李姨助我一臂之力，扎下去了 第二個給一個中年婦女打的，我怕扎不進去就稍微用力了一點，結果人家哎吆了一聲，嚇的我一身冷汗，忙給人家道歉，還好人家沒有責怪我，可嚇死我了

靜脈注射，進針后見回血即松開止血帶，緩慢注入藥液。在注射過程中，要試抽回血，以檢查針頭是否仍在靜脈內(nèi)。要注意注射藥液速度應按藥性分別處理。而且需長期反復作靜脈注射的患者，應注意保護靜脈，不要總在一處。 靜脈注射方法是:病人垂腕，由于重力血管容易充盈，只要左手稍用力握住病人手掌下二分之一的五指關節(jié)，既可以順著血管走行方向繃緊皮膚，血管這樣顯得更直，更明顯，充盈度更好，穿刺成功率增高。

雖然我寫的頭頭是道，但是也只給幾個病人注射過，他們的血管都是很直的，難度系數(shù)最低，難度系數(shù)高了我可不敢上我還學了一下發(fā)熱處理。 最常用的方法是服用解熱鎮(zhèn)痛藥。如阿司匹林0.3-0.6克l次，一天3次，飯后半小時服。除了藥物降溫外，還可用物理方法降溫，常用的方法有：①酒精擦浴，以30%-50%酒精，輕擦患者頸項，胸、腋下、上肢、手心手背，腹股溝處、下肢、腳心腳背。每次15-3分鐘。酒精擦浴的優(yōu)點是溫和，不像藥物降溫那樣難控制、有副作用，而且可以隨時進行;②冷敷：常用冷毛巾或冰帽置于患者頭部，也可將冰袋置于腋窩或腹股溝處。

雖然在診所實習很辛苦，但是我還是非常喜歡那些實習的日子。通過這次實習，我充分體會到了醫(yī)務工作者承擔著的 救死扶傷、解除病痛、防病治病、康復保健 的使命。唐代 醫(yī)圣 孫思邈在所著《千金方》論大醫(yī)精誠有這樣的論述： 凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救寒靈之苦。 因此，醫(yī)學生掌握先進醫(yī)療技術的同時，還要具有愛崗敬業(yè)，廉潔奉獻，全心全意為人民服務的品格，發(fā)揚救死扶傷的人道主義精神，才能更好的為國家的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)作貢獻。

2024年大學生社會實踐報告鄉(xiāng)村診所

寒假一個月，我決定到家附近的診所做一些社會實踐。由于我才大一，并沒有學過專業(yè)知識，一開始可以幫到的真的很少。但是他很耐心地教我，從配藥水到照單揀藥，無一不是以細心為核心，這正是我所缺乏的！單說那次我差點犯下的.大錯，足以讓我把“細心”二字烙在心里。

那天中午診所里很忙，里面病床躺著一個中年男人，他是因為前兩天拉稀，現(xiàn)在正在打點滴。李醫(yī)師給他配的是6ml的kcl配250ml的葡萄糖，我照單上看時卻看成是8ml。他本來說小容量的藥水要用小針筒來取，提高精確度。我當時太忙，只想著應該也差不多，一并用20ml的針筒抽取。李醫(yī)師轉身看見一支10ml的kcl只剩下一點點，便問我配了多少。我如實回答，他當時竟然慌了起來。撇下我趕緊去看病人，幸好病人上一瓶并沒有滴完，我配那瓶不合格的藥水才沒有被使用。李醫(yī)師丟掉后在我面前重新配了一瓶，他特別又強調(diào)了一次，必須要精確地使用這些藥物。他沒有罵我，反而從一邊拿下《藥物學》，找到kcl這一章讓我自己看。原來拉稀的人身體會缺鉀，所以要補充。但是鉀離子不能注射過多，鉀離子在血管中含量過高，病人在打點滴時就會很痛。

所幸沒有鑄成大錯！這樣以后我才知道，細心對一個醫(yī)生來說，有多么重要！醫(yī)生身上背負的是人命呢！是半點也含糊不得的。

當然，除了細心之外，一個醫(yī)生還需要勇氣。

上班的第九天。李醫(yī)師突然問我，你想不想扎針？突然被這句話砸到，我愣住了！但只有一秒，一秒之后，我馬上說，想！我等待這一刻很久了！說完這個字，我感覺到全身充滿了甲狀腺素和腎上腺素！充滿力量??！拿著工具來到阿嬸面前時，我興奮到幾乎拿不穩(wěn)那個白色的小盤。雖然這只是一般的注射，要打到靜脈上，一定要認清！要是不小心打到了大動脈，那就是輸血啦！不過，我要是這么笨的話，李醫(yī)師也不會讓我動手了！好！為了報答他的信任，拼了！不過，緊張還是有的，我也是人嘛！平時背得滾瓜爛熟的步驟今天全亂了！幸好李醫(yī)師在旁邊指點，還不至于出什么差錯！拿著那個小小的注射器，原本很明顯的血管又隱到皮膚下了！我看了許久還是不太敢下手！尤其是現(xiàn)在又看不到血管，我開始卻步了！我很慚愧地對李醫(yī)師說：“要不，你來！”他微笑著搖搖頭，只說下手就行了！我回想起，以前在我旁邊扎針的小護士，扎了兩三次都扎不中，看著就覺得心驚膽戰(zhàn)！幸好我還沒來得及想扎不中怎么辦，我已經(jīng)下手了！阿嬸微微皺了皺眉頭，但也沒說什么！然后的事就簡單了！我成功啦??！不過，最后，我對第一個接受我扎針的勇士表示最真摯的感謝和祝福！

一個月很短，在診所里學到的看到的卻很多。我明白了這和學校的理論不同，畢業(yè)后要踏上的這條路還很長，要學的東西更是多。醫(yī)生本來就是學者，這個學者的含義和人們現(xiàn)在用的可不一樣，取古文上的意思即為：永遠學習著的人。一日為醫(yī)，就該終身為學者，不停地學習。畢竟，醫(yī)者手上拿著的是刀，可以救人，也很容易就殺了人。所以每步維艱，須得步步留心。