思修實踐報告選題怎么寫

1. 確定主題：選擇一個與思修實踐相關(guān)的主題，例如“誠信在日常生活中的體現(xiàn)與重要性”，確保主題具體且易于展開討論。

2. 收集素材：查找關(guān)于誠信的實例，如歷史故事、名人言行、社會事件等，以作為論據(jù)支持。

3. 構(gòu)建框架：列出主要的討論點，例如誠信的定義、誠信的重要性、誠信在不同場景下的體現(xiàn)，以及如何培養(yǎng)和踐行誠信。

4. 寫作正文：

- 描述誠信的含義，可以引用一些經(jīng)典理論或名言。

- 分析誠信的價值，可以從個人、社會、國家等多個層面闡述。

- 提供具體案例，展示誠信在實際生活中的作用，如學術(shù)誠信、商業(yè)交易中的誠信等。

- 探討如何在日常生活中培養(yǎng)和實踐誠信，提出具體建議。

5. 論證過程：確保每個觀點都有足夠的論據(jù)支持，邏輯清晰，避免過于簡單的論證。

6. 語言表達：使用平實易懂的語言，避免復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)和重復(fù)的詞匯。注意段落間的過渡自然，保持整體的可讀性。

開頭結(jié)尾怎么寫

開頭部分：

1. 引入話題：可以從一個引人入勝的故事、一個引人深思的問題或一個普遍現(xiàn)象開始，吸引讀者的注意力。

2. 明確主題：在開頭段落末尾明確指出文章要探討的主題，如“本文將探討誠信這一道德品質(zhì)在我們生活中的重要性”。

結(jié)尾部分：

1. 回顧主體：簡要回顧文章的主要觀點，但不要復(fù)述全文，而是強調(diào)核心思想。

2. 提出展望：可以呼吁讀者在自己的生活中踐行誠信，或者提出對未來社會誠信狀況的期望。

思修實踐報告選題范文

第一篇 思修實踐報告選題400字

思修實踐報告選題

1、高職學生心理問題調(diào)查研究

2、生活方式的改變與生活滿意度調(diào)查分析

3、社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查

4、社會公平感與納稅行為的關(guān)系調(diào)查研究

5、新型社區(qū)管理和服務(wù)體制的典型調(diào)查

6、“青年志愿者”發(fā)展狀況和影響調(diào)查研究

7、我國社會救助工作體制和狀況調(diào)查研究

8、城市中農(nóng)民工狀況的專項調(diào)查

9、公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測評研究

10、當代社會變遷中消費文化興起問題調(diào)查研究

11、企業(yè)在創(chuàng)新中崛起和發(fā)展的典型調(diào)查

12、封建迷信在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查和分析

13、加強科學精神、科學思想、科學方法教育的'典型調(diào)查

14、家政服務(wù)業(yè)發(fā)展調(diào)查研究

15、貨幣、保險和期貨市場發(fā)展與監(jiān)管問題研究

16、積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟社會發(fā)展的典型調(diào)查

17、非公有制企業(yè)制度創(chuàng)新典型調(diào)查

18、“三下鄉(xiāng)”活動現(xiàn)狀和存在問題的調(diào)查研究

19、社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析

20.現(xiàn)代社會體制轉(zhuǎn)軌引發(fā)的精神問題調(diào)查分析報告

第二篇 思修暑假社會實踐報告3400字

思修暑假社會實踐報告

導語：思修課是高校對學生進行德育教育的一門重要課程，是培育學生社會主義核心價值觀的重要途徑。更何況對于將來要踏上工作崗位的我們來說，我們不應(yīng)該畏懼工作，工作是我們實現(xiàn)我們夢想的一種方式而已，工作也是早晚的事。下面小編為你送上大學生暑假思修社會實踐報告2016。

文章正文：

坐在飛奔的火車之上，望著窗外向后移動的風景，仿佛像觀看幻燈片一樣，欣賞著一幅幅色彩優(yōu)美的山水畫，此時此刻的我，如癡如醉的沉浸在此景之中，好不快哉，正所謂“青山漫翠還幽谷，千里碧玉照高臺”。游弋在綠色的“海洋”之中，心中的喜悅之情無以言表，我的心早已飛到我向往已久的地方。晴空萬里，微風習，綠波蕩漾，欣賞著大地的綠色之美，我仿佛看到了希望，看到了未來，也看到了實現(xiàn)我理想的棲息之地，此時我內(nèi)心的狂熱之情已無法抵擋我即將燃燒的激情。

此次南下，受益良多，比我來之前所想像的要好的多，一個多月的假期實習工作已經(jīng)結(jié)束，所做工作似乎有點無聊，但在無聊之中從同事身上也體驗到無聊之中的樂趣，似有意猶未盡，回味無窮之感。雖然這一個多月所作的工作與我所學的專業(yè)風牛馬不相及，但對我也是感觸至深，切身體驗之深刻。

接觸到社會才深深的體會到，生活是如此的艱辛，社會是如此的殘忍。人們?yōu)榱诉^上自己心中理想的所謂的“生活”，每天辛勤而勞苦的工作著。有時還會受到上級的數(shù)落，甚至受到小人在背后傳播閑言碎語，唯恐天下不亂。人們每天犧牲自己三分之一甚至一半的的時間和生活去辛勤的工作，到月底換來的卻是兩三千元的所謂的“工資”。真正工作以后才知道，原來一個月拿兩三千元的工資真的不算什么，這兩三千元，與我們每天工作所犧牲的時間和生活相比是那么的微不足道，是那么的不堪一擊，難道我們所犧牲的時間和生活就值這么點錢嗎？老板付的這點所謂的“工資”只是讓我們用來生存下去，或者說只能生存在生活的邊緣，至于美其名曰用這點錢去“生活”，那只不過是比“生存”好聽一點的給人欣慰的名詞罷了。而要過上我們理想中的生活，我們還需要付出很大的艱辛與努力，繼續(xù)發(fā)揮我們還算本錢的余熱或激情。

對于還在求學的我們來說，不管是切身體驗過工作，還是道聽途說過工作的好與不好，難道我們不應(yīng)該有所改變嗎？在校我們每天學習理論知識的同時，我們應(yīng)該正確看待與思考學習與工作的關(guān)系。在校我們所學的理論知識，應(yīng)該學會運用到日常生活和工作實踐中去(假期找工作機會去實踐)，我們絕不能做理論的巨人，實踐的矮子。理論的內(nèi)在價值，是通過工作實踐體現(xiàn)出來的。如果光有理論，而沒有工作實踐，理論的內(nèi)在價值是體現(xiàn)不出來的，那么理論只不過是停留在書本上的一堆廢紙而已;如果光有工作實踐，而沒有理論的指導，那么會大大的影響我們工作的效率，增加我們的各種成本(工作不就是以最小的的成本投入，達到最大的收益嗎)。理論，通過工作實踐創(chuàng)造價值，給人們的日常生活帶來便利;工作實踐，通過理論的指導，提高工作效率，創(chuàng)造更多的價值;同時在工作實踐中尋求理論的創(chuàng)新，技術(shù)的創(chuàng)新，科技的創(chuàng)新。

通過假期工作實踐，讓我懂得，在大學里，我們要有意識的去培養(yǎng)自己的幾種能力：學習力，思考力，行動力，執(zhí)行力，表達力，管控力，這六種能力將會對我們未來的工作起到很大的作用，也會對我們未來事業(yè)的發(fā)展起到舉足輕重的作用。社會發(fā)展到今天，已經(jīng)沒有哪一個行業(yè)是特意為某一個專業(yè)而停留的，在這個連專業(yè)老師都不知道將把我們引向何方的教育年代，我們還相信我們所學的專業(yè)將把我們帶到事業(yè)的頂峰嗎？更何況現(xiàn)在找到專業(yè)對口的工作是那么的不易?，F(xiàn)在大多數(shù)行業(yè)更多需要的是復(fù)合型人才，而不是專業(yè)型的人才。所以，我們要培養(yǎng)我們了解，學習新行業(yè)的學習能力，思考能力;我們更要培養(yǎng)我們用理論創(chuàng)造實際價值的實踐能力(這需要一個時間過程，時間的長短有各種因素所決定)。這幾種能力的培養(yǎng)，都是幫助我們將來處理事情的“思維方式”的形成。工作就會帶來壓力，在工作實踐中我們要試著找到適合自己的“合理減壓”的方法。另外，還要學會微笑，學會點頭，學會鼓掌。更重要的是要學會做人，學會做事。

我們的思想，我們所學的理論，是我們行動的指南，是我們做事的準則。我們現(xiàn)在在校努力的方向就是建立一個將來能實現(xiàn)自我價值的`一種有效模式(或者說一種能力)，將來用此模式去實現(xiàn)我們的終極目標。在此過程中，我們也要不斷擴展我們創(chuàng)造生命中真正心之所向的能力，從個人追求不斷學習為起點，以精神的成長為發(fā)展方向，創(chuàng)造自身價值的實現(xiàn)。

當我們在不斷提升自己能力的過程中，我們要清楚兩點，第一，我們應(yīng)該厘清到底什么對我們最重要;第二，我們應(yīng)該不斷學習如何更清楚的看清目前的真實情況。在邁向目標的過程中，知道自己現(xiàn)在身在何處是非常重要的。對于現(xiàn)在求學的我們應(yīng)該知道，學習的意義并非獲取更多的資訊，(其實，我們獲得的資訊又何嘗少呢)而是要培養(yǎng)如何實現(xiàn)生命中真正想要達到的結(jié)果的能力。

對我們來說，愿景是一種召喚及驅(qū)使我們向前的使命，而不僅僅是一種美好的構(gòu)想，這是需要付出實際行動去實現(xiàn)的一個過程。愿景是什么并不重要，重要的是愿景對我們發(fā)揮什么作用，對愿景固執(zhí)，對細節(jié)靈活。我們應(yīng)該建立和堅持更高的價值觀和人生觀，不斷努力追求想要實現(xiàn)的結(jié)果。我們不應(yīng)該在意短期效益，而應(yīng)該專注于一般人無法追求的長遠目標。然而，在現(xiàn)實生活，工作學習中，我們對于追求精神層面所作的努力，遠比不上對物質(zhì)發(fā)展的追求，這也許是我們的不幸，因為在很多時候，我們只有在精神層面得以發(fā)展的前提下，我們的潛能才能充分的發(fā)揮出來。我曾說過，如果一個人不努力提升自己的核心競爭力，那就是對自己的青春，生命及才能最大的浪費。我們應(yīng)該對我們的青春負責，對我們的生命負責，對我們的未來負責。

我們也許可能經(jīng)常在我們未來的判斷上犯錯誤，但我們絕對不能犯原則妥協(xié)上的錯誤，那就是追求幸福，將來過上我們理想中的生活。其實，人這一生是相當短暫的，我們一生都是為了一樣東西，那就是幸福！只是幸福這東西，是相對而言的，沒有絕對的名詞，只是每個人追求的幸福不同而已。奧斯特洛夫斯基曾說：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽”。至于你選擇燃燒的人生，亦或是腐朽的人生，全在你的一念之間。正是由于不同的人選擇不同的人生，才構(gòu)成這個社會形形色色的人，形成這個復(fù)雜的社會，或者是博弈的社會。不管你是選擇燃燒的人生，還是腐朽的人生，這些都無可指責，只是生活，賦予每個人選擇的權(quán)利。

其實，走出校門我們會發(fā)現(xiàn)，我們生活的這個空間比我們想象的要復(fù)雜的多。即使這樣，我們也應(yīng)該堅持我們所能堅持的，改變我們所能改變的，適應(yīng)我們所能適應(yīng)的。我們應(yīng)該慢慢的去了解這個社會的游戲規(guī)則，以便于將來能在社會中游刃有余。同時，我們也要堅持我們的夢想，人生要有夢想，這樣才有才有存在的價值，夢想的末端是現(xiàn)實，現(xiàn)實的末端是夢想，夢想因現(xiàn)實的存在才得以升華，現(xiàn)實因夢想的實現(xiàn)才得以飛躍?，F(xiàn)實是殘酷的，也是美好的，關(guān)鍵是對待現(xiàn)實的態(tài)度。

“成非凡之事者，必須有非凡只擔當”，現(xiàn)實在摧殘一些人時，也在成就一些人，正如社會最大的公平就是不公平一樣，這或許也是一種公平。我不管別人所說的現(xiàn)實是多么的殘酷，我也不奢望上帝會給我?guī)硎裁春眠h，但為了我心中的理想，將來讓我的親人過上富足而高貴的生活，我一直在努力著。我知道，現(xiàn)實不是童話，夢想更不是神話，游戲規(guī)則只掌握在少數(shù)人手里。說出我的想法，是我做事的態(tài)度;追求我所追求的，是我行事的哲學;持之以恒，永不言棄，用行動實現(xiàn)我的目標，是我做事的風格，也是踐行我所說的永恒的原動力。我所定義的現(xiàn)實是，在別人看來不可能實現(xiàn)的現(xiàn)實，經(jīng)過我的實際行動把我想要實現(xiàn)的結(jié)果變成現(xiàn)實，攻破別人的所謂不可能，成就我得夢想，這就是我的現(xiàn)實哲學。經(jīng)濟的拮據(jù)讓我受到很多限制，所以，將來我為了讓這種限制降到最低，我必須讓自己有所改變。

對于將來要踏上工作崗位的我們來說，我們不應(yīng)該畏懼工作，工作是我們實現(xiàn)我們夢想的一種方式而已，工作也是早晚的事。正如史鐵生所說，死是一件不必急于求成的是，該來的總會要來，該面對的總是要面對的，這只不過是早晚的事。過早的工作并非是壞事，它使我們離夢想的距離更近了，工作也是人生拐點出現(xiàn)的一個轉(zhuǎn)折點。宋代大家蘇軾說過，古之立大事者，不惟之有超世之才，更兼有堅韌之志。人需要在社會中去歷練，時時刻刻接受社會的挑戰(zhàn)。至于工作之中的學習，我們也許應(yīng)該謹記，忘“戰(zhàn)”必危，忘學必廢。

第三篇 2024思修社會實踐報告格式模板850字

一、實踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：__

三、時間：20__/_/12~20__/_/27

四、地點：__技術(shù)師范學院附近

五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

六、正文:

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為？

七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，

不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

八、調(diào)查體會

我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。

第四篇 任課老師思修實踐調(diào)查報告1000字

一． 調(diào)查對象

廣大社會群體，包括農(nóng)民、學生以及社會工作者

二． 調(diào)查信息

通過對廣大群體使用發(fā)放問卷的形式，調(diào)查社會各界對政府的工作態(tài)度、處理事情的速度以及政府部門是否負責進行了相關(guān)調(diào)查。調(diào)查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會上的的基礎(chǔ)，希望通過對他們的調(diào)查，能顯示一些政府部門存在的些許問題。

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人對政府存在抱怨的看法，但是大多數(shù)缺沒有抱怨的經(jīng)歷。這說明大多數(shù)人還是選擇的隱忍的方式對待的政府的相關(guān)工作的處理。同時調(diào)查顯示，部分人不是完全清楚那個部門負責哪些相關(guān)事宜，這是一個很嚴重的問題，不知道這些在對待政府的工作時，可能會有若干的沖突。

另外，調(diào)查顯示，政府官員在處理職權(quán)之內(nèi)的民情之時，部分不能快速有效的解決，這讓部分的群眾總是難以滿，中國大多數(shù)政府都說“情為民所系，利為民所謀”，這個情況貌似有地違背了他們的初衷，這讓群眾感覺政府是說一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對于政府的反感，更加不利于政府以后工作的開展。

此外，調(diào)查還顯示，部分人認為政府工作過于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個問題，可能雙方都或多或少的存在一些問題。

當然，還是有部分人認為政府能真真正正的急人之急，時刻把群眾的事放在首位，能真真正正的做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。

三． 總結(jié)

通過對廣大群眾的問卷調(diào)查的展開，就群眾對政府的了解情況以及對政府部門的切身感受進行了調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了不少能急人之急的政府，這些都是其他政府部門的表率，他們都在有中國特色的社會主義道路上貢獻著自己畢

生的心血，勤勤懇懇為國家，為人民排憂解難。

當然，事情總是相對的，有好必有壞，從調(diào)查問卷中我們也不難看出一些貓膩，部分政府官員吃著國家飯，端著國家碗，缺不做國家事。政府本來就是一個小型的領(lǐng)導者，國家領(lǐng)導政府，政府領(lǐng)導人民，國家通過政府來間接的領(lǐng)導人民，在這條“社會食物鏈”上，如果中間的一環(huán)出現(xiàn)了毛病，那危害可想而知。

拋卻政府，說說人民，從調(diào)查中可以看出，部分人對政府不甚了解。這個問題需要國家加大宣傳力度，也需要政府部分組織相應(yīng)的宣傳團度，為群眾解惑，不然群眾出了事不知道找哪，很容易出亂子，這也可以大大優(yōu)化各個部門的辦事效率。

希望群眾與政府合作，共創(chuàng)美好和諧社會，為實現(xiàn)中華的現(xiàn)代化而努力。

第五篇 思修社會實踐報告大學生維權(quán)調(diào)查1200字

本次調(diào)查問卷共計問題14個選擇題，主要圍繞6個方面進行調(diào)查:1、2024年學生有沒有遇到消費者侵權(quán);2、學生認為哪種侵權(quán)行為最普遍;3、學生一般會用哪種方式進行維權(quán);4、學生認為最普遍的不良消費習慣有哪些;5、學生認為危害大的不良消費習慣有哪些;6、學生對我校新校區(qū)消費情況的意見。本次調(diào)查問卷200份，收回198份，其中195份為有效問卷，現(xiàn)就6個方面分別陳述:

1、2024年學生有沒有遇到消費者侵權(quán)，有50.1%的男同學和44.7%的女同學遇到過。由此看出在學生們的現(xiàn)實生活中的侵權(quán)行為還是時有發(fā)生的。

2、學生認為哪種侵權(quán)行為最普遍，根據(jù)調(diào)查結(jié)果比例來看，學生在消費過程中遇到的價格欺詐情況比較普遍，在這一方面，我們提醒廣大同學在購買商品的同時一定要認真做到查看商品質(zhì)量，真正實現(xiàn)物有所值。

3、學生一般會用哪種方式進行維權(quán)。43.1%的同學通過和商家協(xié)調(diào)解決的方式，44.2%的同學通過向相關(guān)管理部門投訴，而只有13.7%的同學通過法律手段尋求解決。由此可見，廣大同學的法律意識還是比較淡薄，而事實證明，通過法律手段來解決維權(quán)問題是最為有效的阻止商家的欺詐行為。

4、學生認為最普遍的不良消費習慣主要有:盲目相信廣告宣傳;主動索要和保管消費憑證的意識薄弱;購買商品一味圖便宜;受商家打折優(yōu)惠誘惑，落入消費陷阱等。

5、學生認為危害大的不良消費習慣有:盲目相信廣告宣傳;購買商品一味圖便宜;購買“三無”產(chǎn)品;購買食品不注意保質(zhì)期;受到消費侵權(quán)后不維權(quán)，不投訴等。

6、對于新校區(qū)消費情況，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示絕大多數(shù)同學對校園超市商品的質(zhì)量及價格等表示不滿意，同學們反映的意見主要有:超市的價格過高，品種不全;質(zhì)量保質(zhì)期應(yīng)該注明，多設(shè)幾個收銀臺，學生人多容易擁擠;食堂飯菜量少、價格太貴，質(zhì)量不夠好;校內(nèi)消費場所不齊全;商品的價格高，沒有做到實實在在為學生服務(wù);學生普遍對公寓的電費繳納制度表示不滿意，望學校相關(guān)部門能給予解決。

以上六方面反映出同學們在一些方面的維權(quán)意識還很淡薄，體現(xiàn)在:

1.維權(quán)集中于事后維權(quán)，在接受商品服務(wù)時的維權(quán)意識淡薄，沒有想到事先防范。

2.當遇到消費糾紛時不能采取正當有效方式進行維權(quán)。

大學生是知識分子的群體，作為一名當代大學生應(yīng)當具備一定的法律素質(zhì)，要敢于用法律武器維護自己的合法權(quán)益，希望通過本次調(diào)查給大家一個警示作用，希望大家拿起法律——這個有著國家強制力做保障的強大武器維護自身權(quán)益。

大學生消費者要通過學習《消費者權(quán)益保護法》和其它法律法規(guī)知識，不斷增強法律意識、自我保護意識，牢固樹立科學的消費觀念，善于運用法律武器保護自身的合法權(quán)益，自覺與侵害消費者權(quán)益的行為作斗爭。對侵權(quán)行為、違法行為要及時向有關(guān)部門投訴舉報，使自己的合法權(quán)益能夠得到及時有效保護。

此外，我們還深入學生，宣傳正確消費觀念，增強法律維權(quán)意識，做好學生和學校管理部門的紐帶作用，及時向?qū)W校反映學生現(xiàn)實生活中的問題，并伸出援助之手，給予熱情幫助，共同創(chuàng)建我們常州機電職業(yè)技術(shù)學院美好的明天！

第六篇 關(guān)于思修社會實踐報告2000字

根據(jù)教育規(guī)定，為了大學生的能力發(fā)展及更好地了解社會，學____思想和中國特色社會主義理論體系概論，秉承百年老校--華南理工大學的莘莘學子前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，那學而知不足的美好學習動力與求知欲。我校讓學生自行組織進行了一個社會實踐。

這樣的實踐，對于我們的新生代來說，無疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機會。我們都應(yīng)該好好把握這么難得的大學中的機會，將自己好好升華。表面上，這個實踐的確是無什么難度的，只要大家在暑假去實地訪問與調(diào)查就可以很輕松地收集到想要的資料。實際上，卻遇到了不少的問題，但經(jīng)過組員的商討與協(xié)調(diào)，不斷的修正與發(fā)掘，再難的困難也被跨過了。最終在組長的引導下完成了這次實踐，心有余悸。

我們所選的題目系第二代農(nóng)民工的就業(yè)情況。農(nóng)民工系一個很熱的詞，已被寫進了字典。農(nóng)民工，是指在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者進入城鎮(zhèn)務(wù)工的農(nóng)業(yè)戶口人員。農(nóng)民工是我國特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物，是我國在特殊的歷史時期出現(xiàn)的一個特殊的社會群體。農(nóng)民工有廣義和狹義之分：廣義的農(nóng)民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的離土不離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力，一部分是外出進入城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)的離土又離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力;狹義的農(nóng)民工主要是指后一部分人。人們普遍認為指的就是農(nóng)民工人，這當然是中國人的說法。也是一個錯誤的認知，是沒文化的人才會犯的常識性錯誤。

改革開放到現(xiàn)在，面對日益發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，城市與鄉(xiāng)村的矛盾就日漸突出，甚至可用尖銳來形容。當發(fā)家致富成為普羅大眾，各級人民的首要需求和唯一追求目標時，生活在工業(yè)化信息化等的城市人率先享受了各種政策的抉擇領(lǐng)導優(yōu)先考慮、并占有意識領(lǐng)先的統(tǒng)治地位、主導生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化成貨幣物欲的掌控權(quán)等等?？捎置慨斠鼓幌陆档臅r候，身處在伸手不見五指的四周封閉的大山大嶺的務(wù)農(nóng)兄弟進城務(wù)工的那一刻，各種天然政策的便對善良的他們制造出許多無情的戰(zhàn)爭枷鎖，強加給一些莫須有的罪名，賦予各式各樣帶有歧視性的概念、名詞。同為中國人，我深惡痛絕。

因為命運的安排，學生我有幸生在廣東這樣的沿海發(fā)展地區(qū)，多謝小平爺爺?shù)纳钏际鞈]，使我也有幸享受得改革開放的春風，在早幾年的時候，也從農(nóng)戶晉升為居戶。真的要感謝國家。但父母早些年還要到在田里工作，種樹采果等的情境還歷歷在目，無論日如何的猛烈，風與雨如何的狂嘯，都要為了生計而去工作。在定義來說，我也是標準的農(nóng)民兒子，所以我深感并同感每當農(nóng)民兄弟為了生話拼了命的辛酸。我系八十后，比我大一些的，或有些讀不起書而沒進大學的同學朋友很多，他們已經(jīng)在背生活壓力的包袱，在這個物競天擇，適者生存的紅塵中，為了自己的夢想而不斷去用血與汗，編寫一部屬于自己的人生自傳。每當在家鄉(xiāng)與他們相聚，聽起他們一個又一個的打拼奮斗經(jīng)歷，真的既歡樂又哀感。在實踐中，我到過附近的一些中小型私人，外資企業(yè)，嘗試深入了解外地的務(wù)工人員的生存狀況。結(jié)果都是大同小異，同樣每位人兄都一肚子吐露不完的苦水，他們少小離家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了賴以生存的土地，舉家南遷為求出路的。尤其是，要金融危機各種經(jīng)改醫(yī)改等政策下。因戶口問題下無法直接受惠，真的是天下之大，卻無容身之所。可是，他們的知足卻感動了我，他們領(lǐng)取著微薄的工資卻演繹出一個又一個精彩的人生片段。歡樂，幸福在他們的臉上顯得多么自在，多么的滿足。生活，仿佛就系那么簡單，就該系那么的隨和。

在這次的實踐中，我從農(nóng)民工兄弟，不！應(yīng)該稱第二代的進城務(wù)工人員，學到他們的拼搏精神與毅力，知足。我深知我和我的組員是一個不能分割的團體。所以，在寫計劃報告時就需要依賴大家的合作，光是一個人是做不完的。就算你的能力可以比天，但是，也要與群眾保持聯(lián)系。我的組員都來自不同的地區(qū)，在大一這個不算悠長但煩人的暑假里，我們各自散落，不能團結(jié)在一起，一起為這個實踐而共同去努力，有點兒不給力。但是，這樣也能考驗著每一個組員的實踐能力，培養(yǎng)他們的溝通能力與膽子。毫無疑問，在實踐調(diào)查的過程中，會出現(xiàn)什么情況，誰也說不準，講不清，更不要說如何去正確地迅捷的面對，應(yīng)付。大一學生嘛，都系學生，能力有限，在校與人交流跟在外交流根本不能相提并論。因為，我是這個團隊的重要負責人之一，所以，在假期，我除了完成自已的任務(wù)外，我還要抽出打工的時間都協(xié)助團長去監(jiān)督組員的各種動向，提醒他們或提出相關(guān)的建議使他們能盡早完成工作，方便下一步的計劃進行，完成這個項目。之后，通過煩瑣的數(shù)據(jù)錄入，然后激烈地討論數(shù)據(jù)并進得全面的技術(shù)性分析，這過程中，意見不一，而且討論中，要說服有歧義的伙伴或接受他們的說法，都有難度，但這也是作為升華的必要經(jīng)過。在此可以加深彼此的了解，讓友誼更加鞏固。

這次社會實踐原則上，對我來說也是相當有意義的，可以讓我走訪了很多地方，接觸了很多生活要社會低層的人民群眾，了解到我國社會的真實情況，讓我更加知道，我要努力發(fā)奮向上，爭取改變現(xiàn)狀。做到真正意義上的大同。

第七篇 思修社會實踐報告1050字

思修社會實踐報告范文

思修社會實踐報告

今天一天的流程，讓我深刻認識到了，大學生就業(yè)的嚴峻形式。雖然是星期六，雖然只有幾家公司有上班，但是，調(diào)查結(jié)果讓人擔憂。

早早的在3-108集合，開始了今天的計劃————市場調(diào)研之外貿(mào)公司問卷調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容就是關(guān)于外貿(mào)公司對于英語專業(yè)的學生有什么要求。

頂著烈日，我們踏上了前往外貿(mào)公司的旅途，首站——東方大廈。由于東方大廈是多個小型外貿(mào)公司組合成的大廈，我們信心滿滿，能夠提前完成今天的任務(wù)。但是，不幸的是，在經(jīng)過40多分鐘的奔波之后，我們打通了第一家公司的電話，可惜，由于今天是星期六，他們沒有上班。在聽到這個消息以后，我們一下子士氣有點下降，但是我們不放棄，堅信還有公司能夠接受我們的調(diào)查。所以，我們就準備進入東方大廈開始地毯式搜索。碰到的.第一個問題就是，保安以不相信的態(tài)度對待你。在留下身份證號碼之后，終于允許我們進入大樓。到達東方大廈第30層，我們開始了一層層的尋找。每下一層，我們的心就多涼幾分。有一家公司，只有一個人在，有一家公司，只有一個人接受我們的調(diào)查，剩下的，全部大門緊閉。

從東方大廈出來以后，我們在猶豫是否要繼續(xù)。但是本著嘗試就有希望的信念，我們抵達了今天的第二站————國信大廈。

同樣是一些小型公司的組合，我們還是很容易就進入了國信大廈。而且，保安以非常熱情的態(tài)度對待我們，這讓我們很欣慰，同樣搜索了30層，但是這回我們記住公司所在的樓層，省去了很多麻煩。而且，讓我們高興的是，在這里做成的唯一一份調(diào)查，同意我們英語專業(yè)學生來這個單位實習。并且以非常認真的態(tài)度填寫了調(diào)查問卷。

一個早上，居然只完成了四份問卷，這讓我們對一天的完成量產(chǎn)生了很大的懷疑，但是，硬著頭皮，厚著臉皮，我們繼續(xù)尋找下一個調(diào)查對象。

下午，經(jīng)過短暫休整之后，我們尋訪了兩家大公司，但同樣的，保安經(jīng)過仔仔細細的詢問以后，要求留下身份證號碼。這讓我們感慨，現(xiàn)在，連做個調(diào)查都十分困難，那尋找工作呢？

抵達公司之后，由于是陌生人，所以我們被委婉的拒絕在門口。經(jīng)過多方努力，終于得以進入公司進行問卷。之后，10份問卷很容易地完成了，接著馬不停蹄，打道回府。

經(jīng)過一天的奔波，經(jīng)過一次次碰壁，我們覺得，大學生就業(yè)十分困難，第一：公司的要求十分高，既要求專業(yè)知識扎實，又要求有工作經(jīng)驗，而且口才應(yīng)酬能力要很好。第二，由于大學生的泛濫，想要找一份適合自己而且又滿意的工作，實在是希望渺茫。就像我們在某家公司中看到的一個應(yīng)聘女生，她臉上猶豫擔心的表情，實在讓我記憶猶新。

第八篇 2024年大學生思修社會實踐報告素材1600字

——求職：得來全不費功夫

想當初，老師充分征求我們的意見，而我們幾乎以壓倒性的優(yōu)勢選擇了社會實踐----走出校園去找一份工作，也許是頭腦發(fā)熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。但是在聽了老師對社會實踐的具體要求后，我們就開始發(fā)現(xiàn)我們真是給自己出了一道難題。首先，我們要六個人要走都走，要留都留;第二，我們要找一兩天之內(nèi)的短期工;第三，我們的工作要有創(chuàng)意，要學以致用，用在一定程度上體現(xiàn)大學生的價值;還要注意安全，還不能發(fā)傳單;最后，能拿到報酬。我們5女1男，上哪去找符合上述條件的工作？去餐館？沒什么意思，千篇一律，不能學以致用;去進貨？鍛煉不了什么能力，再說，掙同學的錢也不算什么本事，沒準還要虧本，那，我們?nèi)ジ墒裁?？正在我們一籌莫展之際，無意間經(jīng)過教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機構(gòu)招聘環(huán)境意識調(diào)查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓，報酬：20元/份，有意者請短信至……”署名是校團委社會實踐部。人大？環(huán)境意識？社會調(diào)查？還有培訓和誘人的工資，還是校團委聯(lián)系的業(yè)務(wù)，也不需要什么特殊技能，天哪！真是天上掉餡餅，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫啊！這個工作基本符合老師的所有要求，簡直是上天大發(fā)慈悲，暗中相助啊，于是我們迫不及待地報了名。社會實踐報告范文

no.2——培訓：亂花漸欲迷人眼

三天后12月9日，星期五從下午1點到6點我們接受了宇江信息公司的上崗培訓。剛開始來的同學特別多，但在公司主管說明了工作要求后，人閃了一大半，因為我們要連續(xù)做兩個雙休日，而且是入戶調(diào)查，還得一問一答，詳細記錄，根本不是我們原來想的在大街上隨便拉個人，讓他填一張表那么簡單。不過我們有任務(wù)要完成，不能退縮。過了一會兒，信息公司的人搬來了錄音筆和青蛙式收音機，地址編號本，問題出示卡，調(diào)查問卷，調(diào)查員培訓材料，最后是訪問員聘用合同。我們被這么多的東西整暈了，怎么這么麻煩？之后那位主管開始發(fā)話：“我們公司受人民大學一位教授的委托，招聘大學生幫助我們完成‘ 北京市民環(huán)境意識’的調(diào)查問卷，我這里是前期抽取的北京100個小區(qū)的詳細地圖和該小區(qū)各幢居民樓的地址編號本，你們要抽取一個小區(qū)然后到那兒入戶調(diào)查，為了確保調(diào)查結(jié)果的真實性，公司要求你們每組都要隨身攜帶錄音筆以記錄你們的工作過程。每天最少要做完5份。我們是做正規(guī)的學術(shù)調(diào)查，所以要保證抽取調(diào)查對象的隨機性，你們進門后，要首先詢問這家人中年滿18周歲的北京市常住居民的個數(shù)，然后再找出這家地址編號的最后一位數(shù)字，在隨機調(diào)查表上通過橫豎交叉的方法得出訪問對象的編號，1代表符合條件的人中年齡的那一個，以此類推。如果被確定的對象正好外出或是無法接受調(diào)查(如聾啞，癡呆等等)你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話是全程錄音的，如果作假一經(jīng)發(fā)現(xiàn)問卷作廢，扣除工資。還有因為我們的錄音筆是貴重物品，你們要拿自己的有效證件(身分證或?qū)W生證)或100元人民幣做抵押才能帶走。還有你們出去要負責好個人的安全，一旦出現(xiàn)意外公司概不負責。最后要跟大家說明的是你們的工資和押金會在此項目結(jié)束之日即2024年1月15號發(fā)放，你們交回的問卷我們經(jīng)核對無誤后按份算工資，證件和押金也是15號退還。如果大家對我剛才的要求沒有異議，就請交出證件或押金，然后簽合同，做現(xiàn)場模擬，抽地址，領(lǐng)禮品，今天的培訓就結(jié)束了，你們明天就可以上崗了?！?好長的話，我們第一次感到了作為雇傭勞動力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長心眼就是了。我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經(jīng)快黑了，都餓了，也沒怎么多想就交了證件或100元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺。作完現(xiàn)場模擬后，我們便懷著對未知明天的向往沖向食堂。社會實踐報告范文

第九篇 2024年關(guān)于大學生思修社會實踐報告2900字

大學生思修社會實踐報告模板

想當初，老師充分征求我們的意見，而我們幾乎以壓倒性的優(yōu)勢選擇了社會實踐----走出校園去找一份工作，也許是頭腦發(fā)熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。但是在聽了老師對社會實踐的具體要求后，我們就開始發(fā)現(xiàn)我們真是給自己出了一道難題。首先，我們要六個人要走都走，要留都留;第二，我們要找一兩天之內(nèi)的短期工;第三，我們的工作要有創(chuàng)意，要學以致用，用在一定程度上體現(xiàn)大學生的價值;還要注意安全，還不能發(fā)傳單;最后，最好能拿到報酬。我們5女1男，上哪去找符合上述條件的工作？去餐館？沒什么意思，千篇一律，不能學以致用;去進貨？鍛煉不了什么能力，再說，掙同學的錢也不算什么本事，沒準還要虧本，那，我們?nèi)ジ墒裁?？正在我們一籌莫展之際，無意間經(jīng)過教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機構(gòu)招聘環(huán)境意識調(diào)查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓，報酬：20元/份，有意者請短信至……”署名是校團委社會實踐部。人大？環(huán)境意識？社會調(diào)查？還有培訓和誘人的工資，還是校團委聯(lián)系的業(yè)務(wù)，也不需要什么特殊技能，天哪！真是天上掉餡餅，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫??！這個工作基本符合老師的所有要求，簡直是上天大發(fā)慈悲，暗中相助啊，于是我們迫不及待地報了名。思修社會實踐報告范文

培訓：亂花漸欲迷人眼

三天后12月9日，星期五從下午1點到6點我們接受了宇江信息公司的上崗培訓。剛開始來的同學特別多，但在公司主管說明了工作要求后，人閃了一大半，因為我們要連續(xù)做兩個雙休日，而且是入戶調(diào)查，還得一問一答，詳細記錄，根本不是我們原來想的在大街上隨便拉個人，讓他填一張表那么簡單。不過我們有任務(wù)要完成，不能退縮。過了一會兒，信息公司的人搬來了錄音筆和青蛙式收音機，地址編號本，問題出示卡，調(diào)查問卷，調(diào)查員培訓材料，最后是訪問員聘用合同。我們被這么多的東西整暈了，怎么這么麻煩？之后那位主管開始發(fā)話：“我們公司受人民大學一位教授的委托，招聘大學生幫助我們完成‘ 北京市民環(huán)境意識’的調(diào)查問卷，我這里是前期抽取的北京100個小區(qū)的詳細地圖和該小區(qū)各幢居民樓的地址編號本，你們要抽取一個小區(qū)然后到那兒入戶調(diào)查，為了確保調(diào)查結(jié)果的真實性，公司要求你們每組都要隨身攜帶錄音筆以記錄你們的工作過程。每天最少要做完5份。我們是做正規(guī)的學術(shù)調(diào)查，所以要保證抽取調(diào)查對象的隨機性，你們進門后，要首先詢問這家人中年滿18周歲的北京市常住居民的個數(shù)，然后再找出這家地址編號的最后一位數(shù)字，在隨機調(diào)查表上通過橫豎交叉的方法得出訪問對象的編號，1代表符合條件的人中年齡最大的那一個，以此類推。如果被確定的對象正好外出或是無法接受調(diào)查(如聾啞，癡呆等等)你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話是全程錄音的，如果作假一經(jīng)發(fā)現(xiàn)問卷作廢，扣除工資。還有因為我們的錄音筆是貴重物品，你們要拿自己的有效證件(身分證或?qū)W生證)或100元人民幣做抵押才能帶走。還有你們出去要負責好個人的安全，一旦出現(xiàn)意外公司概不負責。最后要跟大家說明的是你們的工資和押金會在此項目結(jié)束之日即2024年1月15號發(fā)放，你們交回的問卷我們經(jīng)核對無誤后按份算工資，證件和押金也是15號退還。如果大家對我剛才的要求沒有異議，就請交出證件或押金，然后簽合同，做現(xiàn)場模擬，抽地址，領(lǐng)禮品，今天的培訓就結(jié)束了，你們明天就可以上崗了。” 好長的話，我們第一次感到了作為雇傭勞動力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長心眼就是了。我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經(jīng)快黑了，都餓了，也沒怎么多想就交了證件或100元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺。作完現(xiàn)場模擬后，我們便懷著對未知明天的向往沖向食堂。思修社會實踐報告范文

上崗：幾分辛苦幾分甜？

之后的兩天-----12月10日和11日里，王昕雪，孫羽菲，薛亙?nèi)A，王小舒奔向了位于北三環(huán)的安華西里小區(qū)，史蕓，張文葳開到了雅寶里小區(qū)開始的調(diào)查員的工作。每到一家門前，我們就隔著門向人家介紹：您好，我們是北京語言大學的學生，在跟著人大的教授做關(guān)于北京市民環(huán)境意識的調(diào)查，請問您有時間嗎？我們發(fā)現(xiàn)，讓別人開門是一件很困難的事情，而真正完成一份合格的調(diào)查問卷是更困難的事情。因為別人可以很容易地以“沒時間”為理由拒絕我們，這樣下去我們連一份都沒法完成，所以，我們馬上調(diào)整了策略，在自我介紹中加入了“我們的調(diào)查是完全公益的，是為迎接08年奧運作環(huán)境數(shù)據(jù)分析的，希望您作為北京市民支持我們的工作，如果您接受調(diào)查時為奧運出了一份力，我們會非常感謝您并送給您一份精美的小禮物，不知是奧運的號召力還是禮物的吸引力，我們后面的工作相對順利多了，起碼可以成功地進門了，也許這是一種欺騙，不過我們認為這樣做既達到了自己的目的又不損害他人的利益，所以這種善意的欺騙用用也無妨。進門只是第一步，確定調(diào)查對象是最頭疼的，根據(jù)公司的要求，合適的對象有的不在家，有的是年齡很大的老人無法溝通，而且我們隨身還帶了錄音筆也不能搞小動作，所以，完成一份問卷要平均要一個小時，而且中午12點到下午2點一般是居民的午飯和午休時間我們也不便打擾，下午5點之前我們就必須結(jié)束調(diào)查做公車回林業(yè)大學旁邊的公司交錄音筆和完成的問卷，而從小區(qū)到林大至少要一個半小時，堵車就更長?？傊?，我們逐漸不再奢望能做10份8份，能完成五份就已經(jīng)阿彌陀佛了。大概晚上七點趕到公司，那里已經(jīng)等候著附近幾所大學的許多學生，我們只得waiting，大概九點半才可以走人，回寢室已是十點多了，跑了一天，真是什么都不想干了，就想睡~！

大學生思修社會實踐報告模板

大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)！

一、 實踐目的

實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。寒假社會實踐報告范文

二、實踐方式

采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人

三、實踐內(nèi)容

(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密

第十篇 最新思修社會實踐報告2800字

20__年11月26日，復(fù)旦大學上海視覺藝術(shù)學院二年級學生汪洋，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20__年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學學生王敏涵與同學外出游玩時，跳入水中救落水同學，溺水身亡;20__年10月24日，湖北長江大學的15名同學在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身

20__年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20__年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復(fù)返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。

20__年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了“紀念楊濟源”的板塊，兩小時即已達到20__多帖。楊濟源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感”，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言。“泣別英雄，楊濟源走好。”1日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設(shè)置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。

從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評述，再到社會各界對烈士的褒揚，字里行間無不在促使人們思索：在大學生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示？

英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā)，充滿理想和抱負，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。20__年的汶川大地震，無數(shù)大學生趕往災(zāi)區(qū)，為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎？事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質(zhì)獎勵，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠遠傳承下去。

20__年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。(三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。

“生命至上原則”近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn)，但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結(jié)人梯救落水少年的舉動，未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提，更不能把“不值得”結(jié)論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎(chǔ)之上。

此外，有人認為，“生命至上”原則下還應(yīng)“科學施救”，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況“結(jié)人梯”的施救方法并非毫無“科學”和理性含量。

見義勇為是當前社會經(jīng)久不衰的話題?，F(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災(zāi)、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風采;也可以結(jié)梯救人，英勇獻身。”這些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。

匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。

見義勇為，《辭?！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：“見義不為，無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應(yīng)當倡導，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑，社會應(yīng)利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。

見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學生為我們樹立了典范。

學者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應(yīng)的要求而言，它應(yīng)當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。”只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性，才能促進公民道德建設(shè)和良好社會風氣的形成。

哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野。”的確如此，漸趨成熟的“90后”大學生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。

第十一篇 2024最新思修社會實踐報告2600字

20__年11月26日，復(fù)旦大學上海視覺藝術(shù)學院二年級學生汪洋，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20__年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學學生王敏涵與同學外出游玩時，跳入水中救落水同學，溺水身亡;20__年10月24日，湖北長江大學的15名同學在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身

20__年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20__年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復(fù)返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。

20__年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了“紀念楊濟源”的板塊，兩小時即已達到2000多帖。楊濟源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感”，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言。“泣別英雄，楊濟源走好?！?日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設(shè)置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。

從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評述，再到社會各界對烈士的褒揚，字里行間無不在促使人們思索：在大學生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示？

英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā)，充滿理想和抱負，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。2024年的汶川大地震，無數(shù)大學生趕往災(zāi)區(qū)，為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎？事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質(zhì)獎勵，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠遠傳承下去。

20__年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。

“生命至上原則”近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn)，但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結(jié)人梯救落水少年的舉動，未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提，更不能把“不值得”結(jié)論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎(chǔ)之上。

此外，有人認為，“生命至上”原則下還應(yīng)“科學施救”，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況“結(jié)人梯”的施救方法并非毫無“科學”和理性含量。

見義勇為是當前社會經(jīng)久不衰的話題?，F(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災(zāi)、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風采;也可以結(jié)梯救人，英勇獻身?！边@些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。

匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。

見義勇為，《辭?！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：“見義不為，無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應(yīng)當倡導，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑，社會應(yīng)利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。

見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學生為我們樹立了典范。

學者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應(yīng)的要求而言，它應(yīng)當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想?！敝挥袑⒊绺叩牡赖吕硐肱c見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性，才能促進公民道德建設(shè)和良好社會風氣的形成。

哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野?！钡拇_如此，漸趨成熟的“90后”大學生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。

第十二篇 大一思修實踐報告850字

不知不覺，為期五天的暑期社會實踐已經(jīng)結(jié)束了，在這短短的五天里，我感覺自己成長了不少，也收獲了不少。

暑期實踐第一天，在一切安頓好之后，我們所有隊員走出住所，走向街頭店鋪，進行了第一次的實地調(diào)研。一開始，我們組在街頭找了一部分年齡偏大的老人進行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們大多不認識字，導致調(diào)研無法繼續(xù)，于是我們又把調(diào)查對象的年齡段降低了一些，詢問了一些中老年人，獲得了許多真實有用的信息，大家都非常開心。當發(fā)現(xiàn)附近有一所中學時，我們都一致同意去中學附近調(diào)研，一是覺得學校附近的人員應(yīng)該都比較容易交流和溝通，二是學校旁邊的人應(yīng)該大都是當?shù)厝?，對本地方言?yīng)該有更深的了解。實踐結(jié)果證明，我們的決定是對的，我們最終有了很多收獲。被詢問的市民們都非常主動，熱心地配合我們，為我們解疑答惑，推動了我們更好地完成了此次調(diào)研。第一天調(diào)研結(jié)束后，每個人都很有收獲，個個面帶微笑，洋溢著調(diào)研的喜悅之情。

之后的幾天里，我們?nèi)チ嘶孛窬劬拥牡胤?mdash;—八坊街區(qū)。在這里，我們不僅進行了調(diào)研，還感受到了回民們的熱度，甚至品嘗了熱心市民拿出的特色美食，非常美味。其中，一個回族的女大學生，讓我印象特別深刻，她得知我們也是大學生后，更加主動地配合我們的詢問，對我們的問題，知無不答，還給我們詳細地講述了一些詞語的使用人群，是漢族民眾使用的多，還是回族民眾使用的多。她的配合讓我們組的研究工作得到了更深入的開展。

走出學校溫室，走向社會考場，我才真正感受到一些理論知識的來之不易，感受到了研究的不易，深刻地體會到了為什么實踐是認識的來源，目的。

作為一名大一的本科生，能參加此次暑期社會實踐是對我一次莫大的鼓勵和鍛煉。我十分感謝此次暑期社會實踐，感謝帶隊的認真負責的羅老師以及我所有的隊友們，謝謝你們們在這五天對我的關(guān)心和照顧，謝謝你們助我成長。如有下次實踐，我一定還會主動報名參加的。我堅信，實踐出真知！我堅信，我實踐，我快樂！

大一思修實踐報告范文