毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告怎么寫(xiě)
一、引言部分
1. 簡(jiǎn)述社會(huì)實(shí)踐的目的和意義,例如,提升理論聯(lián)系實(shí)際的能力,加深對(duì)毛澤東思想及其時(shí)代價(jià)值的理解。
2. 提及社會(huì)實(shí)踐的主題,如“走進(jìn)鄉(xiāng)村,感受毛澤東思想的實(shí)踐力量”。
3. 描述團(tuán)隊(duì)組成,包括參與的大學(xué)生人數(shù)、專業(yè)背景等。
4. 簡(jiǎn)單介紹實(shí)踐地點(diǎn)的選擇原因,比如選擇了一個(gè)有深厚紅色文化歷史的村莊。
二、實(shí)踐過(guò)程
1. 記錄實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間線,例如,從春季學(xué)期的策劃到暑假期間的實(shí)地考察。
2. 描述實(shí)踐活動(dòng)的具體內(nèi)容,如訪談當(dāng)?shù)乩宵h員、參觀歷史遺址、參與社區(qū)服務(wù)等。
3. 強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐過(guò)程中遇到的挑戰(zhàn)和解決方法,展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作與解決問(wèn)題的能力。
4. 分享一些生動(dòng)的實(shí)例,展示毛澤東思想在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用和影響。
三、觀察與思考
1. 分析實(shí)踐地的現(xiàn)狀,比如鄉(xiāng)村的發(fā)展?fàn)顩r、人民生活條件等。
2. 探討毛澤東思想在現(xiàn)代社會(huì)的啟示,如何指導(dǎo)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村振興。
3. 分享個(gè)人和團(tuán)隊(duì)成員的感悟,闡述毛澤東思想對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的影響。
4. 提出在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,如農(nóng)村發(fā)展的瓶頸,以及可能的解決思路。
四、反思與建議
1. 總結(jié)社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),如團(tuán)隊(duì)溝通、時(shí)間管理等方面的體會(huì)。
2. 對(duì)未來(lái)類似活動(dòng)的建議,如何進(jìn)一步提升實(shí)踐效果。
3. 針對(duì)學(xué)習(xí)毛澤東思想的方法,提出課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的建議。
五、展望
1. 展望毛澤東思想在新時(shí)代的傳承與發(fā)展,強(qiáng)調(diào)其在國(guó)家發(fā)展中的重要地位。
2. 表達(dá)對(duì)參與更多此類實(shí)踐活動(dòng)的期待,以及如何將所學(xué)應(yīng)用于未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中。
開(kāi)頭結(jié)尾怎么寫(xiě)
開(kāi)頭:
在2024年的夏天,我們一群來(lái)自不同專業(yè)的大學(xué)生,懷揣著對(duì)毛澤東思想的敬仰和探索的熱情,踏上了前往湖南韶山的旅程。我們的目標(biāo)是通過(guò)實(shí)地考察,深入理解毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響,并將其與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。
結(jié)尾:
實(shí)踐雖已結(jié)束,但毛澤東思想的種子已在我們心中生根發(fā)芽。這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅讓我們領(lǐng)略了紅色文化的魅力,更讓我們明白了理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作的相輔相成。我們承諾,將在未來(lái)的日子里,以毛澤東思想為指引,以實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)貢獻(xiàn)力量,讓紅色精神在新時(shí)代繼續(xù)熠熠生輝。
毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文
第一篇 毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告最新4000字
學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐
一、指導(dǎo)思想
本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)以馬克思主義、___思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,以“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”為主題,以教材第一章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》基本內(nèi)容為中心,開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查),加強(qiáng)和完善《___思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(“概論”)課的實(shí)踐教學(xué)。
二、目的意義
社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)是高校思想政治理論課《___思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一,也是我校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目《高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源整合與利用研究》成果“大實(shí)踐”模式的嘗試和具體應(yīng)用。
通過(guò)社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查),使學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情,加深對(duì)___思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本原理的理解,深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí),堅(jiān)定在____領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想,增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí),還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增長(zhǎng)才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會(huì),提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,培育創(chuàng)新精神,使同學(xué)們成為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
三、實(shí)施過(guò)程
1、本學(xué)期理論課結(jié)束之前,16—18周,任課老師按要求對(duì)所教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行布置;講清楚本次調(diào)查報(bào)告的格式和題目,組織形式和具體要求。
2、暑期老師對(duì)自己所代學(xué)生進(jìn)行及時(shí)輔導(dǎo)、溝通和交流。
3、本次調(diào)查報(bào)告的收集:下學(xué)期開(kāi)學(xué)后的第1-2周,各位老師收齊自己教學(xué)班的社會(huì)調(diào)查信息反饋表和社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告,進(jìn)行批改并評(píng)定成績(jī)。
四、組織形式
本次暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)采用學(xué)校統(tǒng)一組織和個(gè)人自主結(jié)合的方式進(jìn)行,大多數(shù)同學(xué)可通過(guò)自主方式完成課程實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)有兩種形式:
一是學(xué)校組織的校級(jí)學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。
二是各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì),由學(xué)院團(tuán)委組織、專業(yè)教師帶隊(duì)指導(dǎo)。
以上各種形式的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查),要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下,將“概論”課社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進(jìn)行,并按要求撰寫(xiě)社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告。
五、具體要求
1、全員參與。全校2024級(jí)本科生必須人人參與本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)。
2、就近就地進(jìn)行。除了學(xué)校和各院系統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以外,自主社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)的同學(xué),建議結(jié)合家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相關(guān)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查。
3、社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)要眼睛向下,充分占有第一手材料,利用所掌握的思想政治理論知識(shí)以及專業(yè)理論知識(shí)實(shí)事求是地進(jìn)行研究分析,創(chuàng)造性地提出思考和建議。
4、調(diào)查對(duì)象必須真實(shí)、具體。為了反映本次社會(huì)調(diào)查的真實(shí)性,要求將本次調(diào)查的對(duì)象(被調(diào)查的單位、個(gè)人及地點(diǎn))用圖片及相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)表現(xiàn)出來(lái),調(diào)查報(bào)告須插入自己的實(shí)踐圖片,相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)請(qǐng)?zhí)顚?xiě)到“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀大學(xué)生社會(huì)調(diào)查信息反饋表”(格式見(jiàn)附件一)里。
5、自主實(shí)踐的同學(xué)應(yīng)及時(shí)通過(guò)電子信箱、電話加強(qiáng)與指導(dǎo)教師的交流。指導(dǎo)教師選取大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)較為集中的地區(qū)進(jìn)行走訪指導(dǎo)。
6、本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)時(shí)間一般1-3周,活動(dòng)結(jié)束撰寫(xiě)報(bào)告,報(bào)告的撰寫(xiě)要明確一個(gè)主題,以事實(shí)為根據(jù),盡量做到內(nèi)容詳實(shí),圍繞一個(gè)中心問(wèn)題展開(kāi)論述(報(bào)告題目可參考下面所提供的參考選題),篇幅3000字左右,下學(xué)期開(kāi)學(xué)第1—2周提交指導(dǎo)教師(任課教師)。
7、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告注意事項(xiàng):
(1)封面、正文、封底使用相同格式,報(bào)告用word文檔打印,可插入能夠反映自己實(shí)踐活動(dòng)的照片,格式要規(guī)范。(封面、封底等格式見(jiàn)附件二)
(2)封面上需注明調(diào)查題目、個(gè)人信息、報(bào)告撰寫(xiě)日期等。
(3)除封面外,報(bào)告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語(yǔ)等。
(4)理論聯(lián)系實(shí)際、觀點(diǎn)明確、材料詳實(shí)、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言流暢、論據(jù)確鑿、論證合理。
(5)嚴(yán)禁以各種方式抄襲或剽竊,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報(bào)告判零分,不給予補(bǔ)考機(jī)會(huì)。
8、對(duì)于未參加實(shí)踐活動(dòng)、未提交調(diào)查報(bào)告的學(xué)生,按曠考處理并參加下一屆重修。
六、參考選題
本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)主要圍繞“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”進(jìn)行,參考選題如下:
1、科學(xué)發(fā)展觀與我的家鄉(xiāng)建設(shè)。
2、對(duì)你居住地人們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)情況的調(diào)查。
3、當(dāng)?shù)貙?shí)施科學(xué)發(fā)展觀的具體舉措。
4、對(duì)你居住地農(nóng)村或企業(yè)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀存在的問(wèn)題的調(diào)查。
5、對(duì)你居住地企業(yè)職工收入情況進(jìn)行調(diào)查。
6、對(duì)你居住地企業(yè)“以人為本”理念貫徹情況的調(diào)查。
7、當(dāng)?shù)厝绾伟l(fā)展自身優(yōu)勢(shì),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
8、當(dāng)?shù)厝绾温鋵?shí)黨的農(nóng)村政策?存在的問(wèn)題有哪些?
9、調(diào)查分析新農(nóng)村建設(shè)中存在的問(wèn)題。
10、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收入與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的相關(guān)性分析。
11、農(nóng)村社會(huì)保障現(xiàn)狀調(diào)研。
12、城市最低生活保障調(diào)研。
13、新形勢(shì)下當(dāng)?shù)氐褪杖肴罕娚畋U蠁?wèn)題的調(diào)研。
14、當(dāng)?shù)卣谡_處理先富起來(lái)和共同富裕的關(guān)系中采取了哪些基本措施?
15、家電下鄉(xiāng)情況調(diào)研。
16、當(dāng)?shù)卦跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中有哪些重大舉措?
17、調(diào)查分析某個(gè)村鎮(zhèn)(社區(qū))構(gòu)建和諧村鎮(zhèn)(社區(qū))的經(jīng)驗(yàn)與存在的問(wèn)題。
18、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展有哪些“特色”變化。
19、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村留守兒童問(wèn)題調(diào)研。
20、調(diào)查所在地區(qū)社會(huì)治安狀況存在的突出問(wèn)題及其成因?
21、當(dāng)前人民群眾精神文化需求的新特點(diǎn)新變化的調(diào)查。(對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)能力、鑒賞水平、趨勢(shì)等)
22、改革開(kāi)放后,特別是近年來(lái)當(dāng)?shù)厝嗣裆钏教岣吆拖M(fèi)構(gòu)成變化的過(guò)程和現(xiàn)狀。
23、當(dāng)?shù)厝绾畏€(wěn)定黨在農(nóng)村的基本政策,深化農(nóng)村改革,解決三農(nóng)問(wèn)題。
24、當(dāng)?shù)厝绾伟l(fā)展第三產(chǎn)業(yè),提高其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的比重。
25、對(duì)你居住地企業(yè)節(jié)能減排情況的調(diào)查。
26、調(diào)查當(dāng)?shù)馗乇Wo(hù)情況(基本農(nóng)田的保護(hù)情況)。
27、對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的醫(yī)療合作制度調(diào)查。(參與方式、建立情況、運(yùn)行情況)
28、對(duì)所在地環(huán)境保護(hù)情況的調(diào)查。
29、農(nóng)村金融服務(wù)體系調(diào)查。(金融服務(wù)機(jī)構(gòu)服務(wù)類型、服務(wù)職能等)
30、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)狀況調(diào)查。(當(dāng)?shù)氐闹鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品基地、管理制度、龍頭企業(yè)、利益機(jī)制等)
31、你所在的村鎮(zhèn)龍頭企業(yè)發(fā)展情況及帶動(dòng)效果調(diào)查。
32、記載本地致富帶頭人的發(fā)展歷程。
33、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況調(diào)查。(農(nóng)村道路、通訊、水電氣、水利及基本農(nóng)田改造、環(huán)境設(shè)施等現(xiàn)狀與建設(shè)投資總量及結(jié)構(gòu),當(dāng)?shù)卣畬?duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的支持力度等)
34、農(nóng)業(yè)科技服務(wù)機(jī)構(gòu)及隊(duì)伍情況調(diào)查。(機(jī)構(gòu)的數(shù)量、經(jīng)費(fèi)來(lái)源、科技人才數(shù)量、結(jié)構(gòu)、工資水平等)
35、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民被征地的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)調(diào)查。
36、被征地農(nóng)民的就業(yè)和社會(huì)保障問(wèn)題調(diào)查。
37、城鎮(zhèn)新增勞動(dòng)力、農(nóng)村富余勞動(dòng)力或下崗失業(yè)人員就業(yè)狀況調(diào)查。(從事的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、職業(yè)和崗位、收入等情況)
38、進(jìn)城農(nóng)民工社會(huì)保障狀況解決思路調(diào)查。
39、“80后”員工的職業(yè)特點(diǎn)及有效管理
40、“80后”農(nóng)民工職業(yè)需求與工作滿意度的調(diào)查
41、當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查。(中介機(jī)構(gòu)、社會(huì)勞動(dòng)就業(yè)保障局等)
42、當(dāng)?shù)貙?duì)勞動(dòng)者職業(yè)技能培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、再就業(yè)培訓(xùn)的措施及實(shí)施情況調(diào)查。
43、你所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)普及九年義務(wù)教育情況調(diào)查。(校舍、師資、經(jīng)費(fèi)保障、學(xué)雜費(fèi)等)
44、當(dāng)?shù)剡m齡兒童入學(xué)率、失學(xué)率、輟學(xué)率情況調(diào)查。
45、當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)情況調(diào)查。(現(xiàn)狀及改造)
46、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村師資水平及工資待遇情況調(diào)查。
47、農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育情況調(diào)查。
48、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村新型合作醫(yī)療發(fā)展情況調(diào)查。
49、城市衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)及發(fā)展情況調(diào)查。
50、對(duì)你所居住地的文化建設(shè)設(shè)施(社區(qū)或農(nóng)村圖書(shū)館、文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化活動(dòng)室等)現(xiàn)狀以及發(fā)展?fàn)顩r(國(guó)家投資、規(guī)模等)的調(diào)查。
51、對(duì)你所居住地民間文化社團(tuán)(音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、書(shū)法、曲藝、文學(xué)、攝影、戲劇等)的調(diào)查。
52、對(duì)你所居住地志愿者、志愿服務(wù)組織情況的調(diào)查(數(shù)量、服務(wù)內(nèi)容、典型事例、群眾反映等)。
53、對(duì)你所居住地居民健身情況(人數(shù)、頻率、設(shè)施數(shù)量、群眾反映等)的調(diào)查。
54、本村礦產(chǎn)資源、水能資源、生物資源、特色農(nóng)產(chǎn)品、旅游資源、特色民俗資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及潛力評(píng)估。
55、農(nóng)村環(huán)境污染類型和發(fā)展趨勢(shì)及污染治理情況調(diào)查。
56、你所居住地生活環(huán)境和村容村貌改善情況調(diào)查。
57、你所在居住地人口素質(zhì)情況調(diào)查。
58、調(diào)查你家鄉(xiāng)的公民對(duì)我國(guó)基層人民代表大會(huì)的代表選舉情況。(比如:選舉方式、對(duì)選舉的態(tài)度、參加情況、當(dāng)選人員情況等方面。)
59、你所在居住地居民的宗教信仰情況調(diào)查。(包括信仰哪些宗教、比例如何、信仰程度、信仰內(nèi)容等)
60、調(diào)查你家鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革情況(人員構(gòu)成情況、工資發(fā)放情況、辦事效率情況)
61、調(diào)查村民和村干部發(fā)生矛盾(比如,土地承程、宅基地發(fā)放、提留征收、教育經(jīng)費(fèi)、公共設(shè)施建設(shè)等方面)解決的途徑
62、調(diào)查當(dāng)?shù)毓駲?quán)利保障情況(知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)等)
63、調(diào)查你所在地的廠務(wù)公開(kāi)情況(哪些方面公開(kāi)、落實(shí)情況、職工滿意度、需要改進(jìn)的方面)
64、調(diào)查當(dāng)?shù)卮鍎?wù)公開(kāi)情況(哪些方面公開(kāi)、落實(shí)情況、老百姓滿意度、需要改進(jìn)的方面)
65、你所居住地的基層自治組織(農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)、企業(yè)職工代表大會(huì))情況的調(diào)查。(產(chǎn)生、成員構(gòu)成情況、有哪些職責(zé)、作用、重大事情的決定、是否定期召開(kāi)代表大會(huì)?了解基層自治組織政策和法律法規(guī)情況)
66、當(dāng)?shù)胤ㄔ褐贫冉ㄔO(shè)情況調(diào)查(公開(kāi)審判、人民陪審員、人民監(jiān)督員、巡回審判、簡(jiǎn)易程序使用等)
67、當(dāng)?shù)厝罕姶蚬偎驹V訟費(fèi)用情況調(diào)查(訴訟費(fèi)用收取、支付律師費(fèi)用、仲裁收費(fèi)、訴訟費(fèi)的減免等)
68、當(dāng)?shù)鼐用駥W(xué)法用法守法情況調(diào)查(最關(guān)注哪些方面的法律、了解相關(guān)法律知識(shí)的途徑、利用法律維護(hù)自己權(quán)益、身邊法律遵守情況)
69、家鄉(xiāng)家庭收入情況調(diào)查。(家庭收入有哪些、基本的收入、家庭成員中收入高和收入低的差距)
70、當(dāng)?shù)毓べY情況調(diào)查。(最低工資制度標(biāo)準(zhǔn)、當(dāng)?shù)厥杖敫叩穆殬I(yè)、中等收入水平、農(nóng)民增收減負(fù)機(jī)制、工資正常增長(zhǎng)機(jī)制)
71、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)保障體系調(diào)查(社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、慈善事業(yè)等機(jī)構(gòu))
72、當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老情況調(diào)查(養(yǎng)老方式、養(yǎng)老院建設(shè)、老年生活狀況、需要解決的突出問(wèn)題)
73、調(diào)查當(dāng)?shù)貙?duì)困難群眾救助情況(城市低保、農(nóng)村五保供養(yǎng)、特困戶救助、災(zāi)民救助、流浪乞討人員救助等)
74、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)福利情況調(diào)查。(扶老、助殘、救孤、濟(jì)困等方面)
第二篇 毛概社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告2000字4450字
毛概社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告2000字一:
假期來(lái)了,我還能像以前一樣來(lái)?yè)]霍自己的時(shí)間嗎?一片葉子屬于一個(gè)季節(jié),年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰(shuí)說(shuō)意氣風(fēng)發(fā),我們年少輕狂,經(jīng)受不住暴雨的洗禮?誰(shuí)說(shuō)校園里的我們兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)?走出校園,踏上社會(huì),我們能否不辜負(fù)他人的期望,為自己書(shū)寫(xiě)一份滿意的答卷
在注重素質(zhì)教育的今天,學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐作為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要舉措,作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑,一直來(lái)深受學(xué)校的高度重視。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸,也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì),了解社會(huì)。同時(shí),實(shí)踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑,更是學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。多年來(lái),社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已在我校蔚然成風(fēng)。
實(shí)踐,就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí),運(yùn)用到客觀實(shí)際中去,使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐,那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面,實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí),學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同,接觸的人與事不同,從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
而且在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,又加入了世貿(mào),國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化,每天都不斷有新的東西涌現(xiàn),在擁有了越來(lái)越多的機(jī)會(huì)的同時(shí),也有了更多的挑戰(zhàn),前天才剛學(xué)到的知識(shí)可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌,對(duì)于人才的要求就會(huì)越來(lái)越高,我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí),還要不斷從生活中,實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí),不斷地從各方面武裝自已,才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已,表現(xiàn)自已。
在現(xiàn)今社會(huì),就業(yè)問(wèn)題就似乎總是圍繞在我們的身邊,成了說(shuō)不完的話題。招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫(xiě)著有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先,可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢?為了拓展自身的知識(shí)面,擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面,增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn),鍛煉和提高自己的能力,以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會(huì),能夠適應(yīng)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化,并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題,我來(lái)到了無(wú)錫市鴻運(yùn)磚瓦機(jī)械廠,開(kāi)始了我這個(gè)假期的社會(huì)實(shí)踐。
其實(shí),上次的社會(huì)實(shí)踐我也是在這一家廠中工作。上一次,我的工作是電腦資料輸入,這一次的工作也有資料輸入這一塊。
每天都要在電腦前坐滿6個(gè)小時(shí),輸入一些廠里的相關(guān)資料,這些資料很瑣碎,也有很多關(guān)于數(shù)字的部分,所以我需要十二萬(wàn)分的小心,深怕少輸入一個(gè)零或者一個(gè)小數(shù)點(diǎn),影響到其他。這份工作雖然簡(jiǎn)單,但是需要耐心和耐力。我坐在椅子上,小心翼翼地比對(duì)著資料,神經(jīng)緊張,致使每天結(jié)束工作后就腰酸背疼。一開(kāi)始,我神經(jīng)緊張,但后來(lái)一些同事阿姨告訴我說(shuō),不用這樣,只要小心一點(diǎn)就好了,廠里還有負(fù)責(zé)核對(duì)資料的人員,最后結(jié)果一定是對(duì)的。于是,我稍稍安心了一些,但是還是不愿我負(fù)責(zé)的資料出現(xiàn)太多的紕漏,所以依舊仔細(xì)地工作,而我也鍛煉出了非比尋常的坐功,擁有了比以前好的耐心與毅力。
這次的工作,除了資料輸入這一塊之外,還需要送資料。會(huì)有同事阿姨把資料交給我,然后告訴我要把資料送到哪里去。要送的地點(diǎn)有近有遠(yuǎn),有的認(rèn)識(shí),有的不認(rèn)識(shí),而要送的資料也是有厚有薄。也許是看我還是個(gè)學(xué)生的緣故,非常厚重的資料和非常偏遠(yuǎn)的地區(qū)沒(méi)有輪到我的,不知道是擔(dān)心我還是擔(dān)心資料,呵呵呵!這個(gè)送資料的任務(wù)鍛煉了我的問(wèn)路技術(shù),每次只要不認(rèn)識(shí)路,我就會(huì)文附近的路人,一個(gè)個(gè)問(wèn),知道我明白地到達(dá)目的地為止。有時(shí)資料比較重,讓我的手臂酸得不得了,但是沒(méi)辦法,這是工作。這個(gè)工作也讓我學(xué)到了一些東西,比如堅(jiān)持不懈,吃苦耐勞的精神,又比如讓我更加清楚家鄉(xiāng)的主要公路的名稱與各自的公交車,我相信以后在家附近再也不會(huì)迷路了。但是也有不好的地方,就是把我的皮膚曬黑了,這么黑的我可能同學(xué)都要認(rèn)不出來(lái)了,幸好離開(kāi)學(xué)還有一段時(shí)間,還可以養(yǎng)白回來(lái)。
在實(shí)踐的這段時(shí)間內(nèi),我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事,這些都是在學(xué)校里無(wú)法感受到的,在學(xué)校里也許有老師分配說(shuō)今天做些什么,明天做些什么,但在這里,不會(huì)有人會(huì)告訴你這些,你必須要知道做什么,要自己地去做,而且要盡自已的努力做到最好。在學(xué)校,只有學(xué)習(xí)的氛圍,畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作,都存在著競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方,也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人,以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)是一個(gè)小社會(huì),但我總覺(jué)得校園里總少不了那份純真,那份真誠(chéng),盡管是大學(xué)高校,學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐,他們總是隊(duì)我說(shuō)要好好珍惜在學(xué)校的時(shí)間。在這次實(shí)踐中,我感受很深的一點(diǎn)是,在學(xué)校,理論的學(xué)習(xí)很多,而且是多方面的,幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中,可能會(huì)遇到書(shū)本上沒(méi)學(xué)到的,又可能是書(shū)本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況。
回想這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我學(xué)到了很多,從我接觸的每個(gè)人身上學(xué)到了很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn),自己的能力也得到了提高,而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。
在社會(huì)上要善于與別人溝通是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前沒(méi)有工作的機(jī)會(huì),使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變,會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng),這是很尷尬的。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過(guò)程中更加融洽,事半功倍。別人給你的意見(jiàn),你要聽(tīng)取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對(duì)自己的能力做出肯定。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏,學(xué)歷不足等種種原因會(huì)使自己缺乏自信。其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)句什么都會(huì)的,只要有自信,就能克服心理障礙,那一切就變得容易解決了。
知識(shí)的積累也是非常重要的。知識(shí)猶如人的血液。人缺少了血液,身體就會(huì)衰弱,人缺少了知識(shí),頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè),對(duì)我來(lái)說(shuō)很陌生,要想把工作做好,就必須了解這方面的知識(shí),對(duì)其各方面都有深入的了解,才能更好地應(yīng)用于工作中。
這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸,這不僅是一次實(shí)踐,還是一次人生經(jīng)歷,是一生寶貴的財(cái)富。在今后我要參加更多的社會(huì)實(shí)踐,磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)的更多,使自己未踏入社會(huì)就已體會(huì)社會(huì)更多方面。
毛概社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告2000字二:
中國(guó)的農(nóng)村長(zhǎng)久以來(lái)似乎就是貧窮的代名詞,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了今天改變農(nóng)村舊貌已經(jīng)是刻不容緩。將科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村無(wú)疑成為農(nóng)村發(fā)展的新思路。
為了進(jìn)一步了解新農(nóng)村是如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,我們小組奔赴中國(guó)新農(nóng)村的典范奉化滕頭村。
村口結(jié)合風(fēng)能與太陽(yáng)能的路燈,大大的排污管道,干凈的河流,少有雜質(zhì)的空氣,悠然的村民和諧是這個(gè)村子給我們的第一印象。
在滕頭村,我們體會(huì)到了國(guó)家首批aaaa級(jí)旅游區(qū)、城市最佳實(shí)踐區(qū)、世界十佳和諧鄉(xiāng)村、世博會(huì)全球唯一入選的鄉(xiāng)村案例的風(fēng)采。
只要你一進(jìn)滕頭村國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)示范園區(qū),但見(jiàn)綠樹(shù)成蔭,花果相間,游人如織,在大棚里,游客們也被無(wú)土栽培的植物深深吸引,農(nóng)家樂(lè)風(fēng)俗館還有腳踏水車、木桶提水讓人體驗(yàn)田園的情趣。野鴨在環(huán)村河里三五成群,盡情嬉戲,廣場(chǎng)上人鴿共舞,河道內(nèi)魚(yú)翔淺底,一派人與自然和諧相處景象。
在滕頭村文化展館的一面墻上滕頭精神四個(gè)紅色的大字很是醒目,滕頭人就是以艱苦創(chuàng)業(yè),永不滿足,兩手過(guò)硬,一犁耕到頭的精神,憑借自己的聰明才智和勤勞雙手,撐起了自己的一片天。
不同于中國(guó)絕大多數(shù)農(nóng)村地廣人稀,滕頭村的面積很小,全村僅有2平公里。但這個(gè)小塊頭的生產(chǎn)效率驚人,2024年,全村實(shí)現(xiàn)gdp6。09億元,社會(huì)總產(chǎn)值高達(dá)40。21億元,人均純收入約為24000元。
然而,對(duì)城市向往的野心是隨著經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)才蓬勃起來(lái)的。在那之前,滕頭人并無(wú)這樣的底氣。時(shí)光倒回到50年前,那時(shí)的滕頭村是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的窮村,生產(chǎn)條件和生活水平相當(dāng)落后,當(dāng)時(shí)有民謠田不平,路不平,畝產(chǎn)只有二百零,有囡不嫁滕頭村,年輕后生打光棍。
彼時(shí)的滕頭村田地高低不平,且分割混亂,旱澇交替。土改時(shí),全村竟沒(méi)有一人夠得上地主標(biāo)準(zhǔn)。
從1965年起,滕頭為了徹底擺脫貧困,前后用15年時(shí)間,投入43萬(wàn)勞動(dòng)工日,硬是將1200多塊高低不平的靠天田改造成了大小劃一、走向一致的噸糧田,不僅解決了村民的吃飯問(wèn)題,還為國(guó)家提供商品糧做出了突出貢獻(xiàn)。與此同時(shí),滕頭又以敏銳的發(fā)展眼光,積極實(shí)施工業(yè)興村戰(zhàn)略,大力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)。目前,滕我們小組認(rèn)為滕頭村致富的重要關(guān)鍵點(diǎn)是發(fā)展了現(xiàn)代農(nóng)業(yè),建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵點(diǎn)也在于此,然而這一點(diǎn)在目前我國(guó)的農(nóng)村是不足的,到底是什么原因制約了我國(guó)農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)呢?我們提出了耕地少,肥力差;小規(guī)模分散經(jīng)營(yíng);農(nóng)業(yè)灌溉條件差;農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機(jī)械化差;農(nóng)業(yè)適用技術(shù)推廣難;農(nóng)業(yè)物資供應(yīng)難;農(nóng)民素質(zhì)差,特別是留守農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)低7點(diǎn)問(wèn)題,有一半的人支持農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機(jī)械化差這一觀點(diǎn)。在我國(guó)農(nóng)村的機(jī)械化程度低是個(gè)毋庸置疑的事實(shí),在較落后的西南地區(qū)甚至還有鐵犁牛耕的生產(chǎn)方式存在。如何提高農(nóng)村生產(chǎn)方式的機(jī)械化程度成為我們建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵之一。再看滕頭村民他們從自身實(shí)際出發(fā),致力于改善農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平,提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率,努力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),注重效益農(nóng)業(yè)、科技農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展,探索形成了規(guī)?;?jīng)營(yíng)、市場(chǎng)化操作、科技化生產(chǎn)、社會(huì)化服務(wù),集生產(chǎn)、科研、示范于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的效益提高、功能拓展,這才是真正的科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。
然而像滕頭村這樣的農(nóng)村在我國(guó)畢竟是在少數(shù),現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡已經(jīng)不僅是城市之間就是同個(gè)城市的不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有發(fā)展的不平衡問(wèn)題,必須要我們注意的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡會(huì)給整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展帶來(lái)很大的挑戰(zhàn)。因此扶貧開(kāi)發(fā)得到越來(lái)越多的人的關(guān)注。在加大農(nóng)村剩余勞動(dòng)力培訓(xùn)轉(zhuǎn)移力度;加大資金和項(xiàng)目扶持;加強(qiáng)和完善農(nóng)村基礎(chǔ)教育和醫(yī)療條件;加大農(nóng)村道路、農(nóng)田、飲水等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)這4個(gè)方面選擇的人數(shù)基本相近。對(duì)于新農(nóng)村的建設(shè)從提出到現(xiàn)在也不是一天兩天的事了,但是大家對(duì)于這一政策的感覺(jué)是落實(shí)不夠,口號(hào)太多,可見(jiàn)在建設(shè)新農(nóng)村轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上我們還有很長(zhǎng)的路要走。滕頭村作為一部分先富起來(lái)的新農(nóng)村有義務(wù)有責(zé)任去幫助周邊乃至全國(guó)的鄉(xiāng)村共同致富,我們認(rèn)為可以將滕頭村的發(fā)展形式作為一種模式,在一些情況與滕頭差不多的地方推廣。
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題,始終是一個(gè)關(guān)系國(guó)家全局的根本性問(wèn)題。農(nóng)業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中具有基礎(chǔ)地位。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè),增加農(nóng)民收入也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。作為當(dāng)代的大學(xué)生我們也很關(guān)注如何發(fā)展新農(nóng)村,如何科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,所以我們將自己完完全全地投入到這樣一次實(shí)踐調(diào)查中去,最大程度地在實(shí)踐中磨練自己的意志。
第三篇 新農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告2800字
一、調(diào)查背景
養(yǎng)老保險(xiǎn)制度是化解老年經(jīng)濟(jì)生活風(fēng)險(xiǎn)的重要管理方法,是保障老年經(jīng)濟(jì)生活安全的有效約束機(jī)制,也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)保障制度的重要組成部分。目前,世界上已有163個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,其中70個(gè)國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)養(yǎng)老保障制度是包括農(nóng)村的。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),一半以上的人口在農(nóng)村,解決好農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題就等于解決了中國(guó)大部分老年人的基本生活問(wèn)題。同時(shí),社會(huì)養(yǎng)老保障制度又是實(shí)施國(guó)民收入再分配的一種手段和方式,通過(guò)其在農(nóng)村的實(shí)施,可以顯著地解決我國(guó)農(nóng)民收入低的問(wèn)題。我們?nèi)フ{(diào)查的同時(shí)可以讓自己更加了解新農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)的實(shí)際情況。
二、調(diào)查時(shí)間
____年__月__日—____年__月__日
三、調(diào)查地點(diǎn)
上里古鎮(zhèn)和桃花巷對(duì)巖鎮(zhèn)清江村
四、調(diào)查對(duì)象:
街道居民和隨機(jī)遇到的行人
五、調(diào)查目的
了解新農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)的實(shí)施力度和普及度
六、調(diào)查方法
問(wèn)卷調(diào)查
正文:
一) 總體現(xiàn)狀及問(wèn)題:
1. 層次低,范圍小,覆蓋面窄:
政府實(shí)行社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的目的應(yīng)該是為老年人提供一個(gè)“保護(hù)傘”,使其老有所養(yǎng),但是,目前社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)所覆蓋的人數(shù)非常少,未能真正發(fā)揮社會(huì)保障的功能; 社會(huì)化程度低,保障功能差:
目前農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)由于參保率低、待遇水平低,雖在實(shí)行,但社會(huì)化程度低,保障功能差,社會(huì)保障基金調(diào)劑范圍較小。這項(xiàng)工作由于準(zhǔn)備工作不充分,倉(cāng)促上馬,片面地強(qiáng)調(diào)覆蓋面,忽視了繳費(fèi)基數(shù)和部分參保人員年齡偏大、積累金額少,加之沒(méi)有統(tǒng)籌金支持等因素,造成了現(xiàn)在符合享受待遇人員領(lǐng)取金額太少,達(dá)不到“養(yǎng)老”的目的。這種狀況削弱了社會(huì)保障對(duì)勞動(dòng)者的生活保障作用; 農(nóng)村社會(huì)保障模式存在弊?。?/p>
目前,農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)模式,主要采取儲(chǔ)蓄積累模式,但范圍極小。由于無(wú)統(tǒng)籌金支持,又沒(méi)有其它補(bǔ)助收入,使農(nóng)保基金總量不足,抗風(fēng)險(xiǎn)能力不強(qiáng)。從整體看,現(xiàn)行的農(nóng)村社會(huì)保障模式無(wú)法承擔(dān)農(nóng)村老齡化高峰到來(lái)的沖擊; 4. 農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)基金管理缺乏法律保障,難以保證保值增值 :由于農(nóng)村社會(huì)保障體制不健全,社會(huì)保障尚未立法,更沒(méi)形成法律體系,使農(nóng)村社會(huì)保障工作無(wú)法可依,無(wú)章可循,致使農(nóng)村社會(huì)保障基金管理缺乏約束,資金使用存在風(fēng)險(xiǎn)大,無(wú)法解決保值增值的問(wèn)題。
二)完善農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)必須堅(jiān)持的基本原則:
1.堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展”的原則
建立和完善農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn),必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)發(fā)展的原則。政府要按照公共財(cái)政的要求,逐步提高社會(huì)保障支出在財(cái)政總支出中的比重,并安排一定比例用于農(nóng)村保障;要適當(dāng)增加集體補(bǔ)助,通過(guò)政策扶持、加強(qiáng)管理、深化改革等途徑,大力發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì),提高村集體對(duì)農(nóng)民的補(bǔ)助能力,并制定相應(yīng)的辦法規(guī)范村集體對(duì)農(nóng)民的補(bǔ)助;要引導(dǎo)農(nóng)民自身增加投入。通過(guò)一系列政策激勵(lì),吸引農(nóng)民參保,不斷提高覆蓋率,最終實(shí)現(xiàn)“全民皆?!钡哪繕?biāo)。堅(jiān)持“量力而行”的原則
農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的立足點(diǎn)必須是保障廣大農(nóng)民的基本生活需要。現(xiàn)階段農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)還難以完全替代土地保障和家庭保障,農(nóng)村養(yǎng)老仍然必須堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)社會(huì)保障與土地保障和家庭保障相結(jié)合;必須堅(jiān)持以個(gè)人繳費(fèi)為主、集體與國(guó)家補(bǔ)助為輔、國(guó)家適當(dāng)給予政策扶持相結(jié)合;必須遵循權(quán)利與義務(wù)相對(duì)應(yīng)、公平與效率相結(jié)合的原則;必須堅(jiān)持量力而行與適度保障相結(jié)合的原則。堅(jiān)持“因地制宜”的原則
必須從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異性出發(fā),因地制宜,因時(shí)制宜,因人制宜,穩(wěn)步實(shí)施。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),全面推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)保障制度的條件還很不成熟,尤其是部分農(nóng)民還沒(méi)有完全解決溫飽問(wèn)題,農(nóng)民籌資非常困難,地方財(cái)政也力不從心。應(yīng)本著急用先立的原則,從農(nóng)民最急需的保障項(xiàng)目入手。從時(shí)間先后或具體步驟上講,必須貫徹“先易后難,穩(wěn)步推進(jìn),重點(diǎn)突破”的戰(zhàn)略方針,先重點(diǎn)突破企業(yè)使用的農(nóng)民工、專職村干部等群體的保障工作,當(dāng)純農(nóng)戶比例降到一定程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定水平時(shí),再全面推行。
三)推進(jìn)新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度建設(shè)的對(duì)策 :
1.確定各級(jí)財(cái)政職責(zé),強(qiáng)化政府主導(dǎo)意識(shí) 大力加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)保障組織建設(shè),組建全國(guó)統(tǒng)一的農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦管理機(jī)構(gòu),理順各方面關(guān)系,完善新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度“個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助和政府補(bǔ)貼”的三方共同負(fù)擔(dān)的模式。確定各級(jí)財(cái)政職責(zé),形成良性有序的投入機(jī)制。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的地區(qū),由中央財(cái)政通過(guò)轉(zhuǎn)移支付給予資金支持。建立多層次全覆蓋的農(nóng)村養(yǎng)老保障制度
黨的十七屆三中全會(huì)明確提出,貫徹廣覆蓋、?;?、多層次、可持續(xù),加快健全農(nóng)村社會(huì)保障體系。為確保農(nóng)村居民社社會(huì)養(yǎng)老保障順利推進(jìn),新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)必須同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng),同農(nóng)村實(shí)際情況相適應(yīng),同農(nóng)民的承受能力相適應(yīng)。新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度要與其他養(yǎng)老保障措施相配套,農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)不能完全脫離家庭養(yǎng)老、土地保障和其他保障措施的實(shí)際情況,要使之形成一個(gè)有機(jī)整體,共同達(dá)到保障老年生活的目的。加快新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的立法保障
各地農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)辦法基本上都是在1992年民政部頒布的《縣級(jí)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)基本方案》的基礎(chǔ)上稍作修改形成的,普遍缺乏法律規(guī)定性。加快新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)立法進(jìn)程是關(guān)系到農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)的可持續(xù)性和養(yǎng)老保險(xiǎn)基金保值增值的一個(gè)根本性問(wèn)題。為保證農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度正常運(yùn)行,以法律形式明確諸如農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度應(yīng)遵守的原則、管理體制、資金、支付標(biāo)準(zhǔn)、基金運(yùn)營(yíng)情況、監(jiān)督及相關(guān)部門(mén)的責(zé)任等。各地可根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況,在國(guó)家制定的有關(guān)法律基礎(chǔ)上,再制定具體的農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)辦法。妥善解決與其他社保政策的接續(xù)轉(zhuǎn)移問(wèn)題
隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),農(nóng)村居民的流動(dòng)性日益頻繁,農(nóng)民選擇參加城鎮(zhèn)養(yǎng)老保險(xiǎn)、被征地農(nóng)民轉(zhuǎn)換到新農(nóng)保、返鄉(xiāng)農(nóng)民工參加新農(nóng)保等勢(shì)所難免。因此,新農(nóng)保制度與其他社保政策之間必須相互接續(xù)轉(zhuǎn)移。首先,要預(yù)留制度接口,制定與其他社保政策轉(zhuǎn)換的詳細(xì)辦法。其次,改進(jìn)養(yǎng)老保險(xiǎn)金的計(jì)發(fā)辦法。將各個(gè)不同時(shí)期形成的養(yǎng)老保障權(quán)益予以歸集。在參保人員達(dá)到年齡時(shí),對(duì)養(yǎng)老保險(xiǎn)權(quán)益進(jìn)行分段累積計(jì)算,并在養(yǎng)老金待遇中予以體現(xiàn)。再次,加快全國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)信息化聯(lián)網(wǎng)建設(shè),為省際間農(nóng)保與其他社保政策間的接續(xù)轉(zhuǎn)移提供技術(shù)支持。拓寬農(nóng)村養(yǎng)老基金保值增值的渠道
建立相應(yīng)的農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)基金監(jiān)管機(jī)構(gòu),制定農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)基金限制性投資政策,確保新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度健康持續(xù)發(fā)展。在農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)基金運(yùn)營(yíng)模式從國(guó)家經(jīng)營(yíng)向基金管理公司經(jīng)營(yíng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中,政府承諾的最終擔(dān)保所起到的穩(wěn)定作用是無(wú)法替代的。實(shí)際上專家理財(cái)也有風(fēng)險(xiǎn),政府必須承擔(dān)最終擔(dān)保。
三、結(jié)論:
農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)的發(fā)展對(duì)一個(gè)農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的國(guó)家而言關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定、
繁榮和發(fā)展,缺少農(nóng)村養(yǎng)老保障體系或者農(nóng)村養(yǎng)老保障體系不健全的社會(huì)保障體系也是不完整的。當(dāng)下的中國(guó),已經(jīng)逐步邁入“老齡化”社會(huì),解決農(nóng)村老年人養(yǎng)老保障,是擺在執(zhí)政黨面前亟待解決的大事,只有人民在養(yǎng)老保險(xiǎn)中得到實(shí)際的可以滿足的利益,那么實(shí)行養(yǎng)老保險(xiǎn)才算成功。通過(guò)養(yǎng)老保險(xiǎn)讓老人們生活可以得到基本的保障,才會(huì)減輕社會(huì)的壓力,所以養(yǎng)老保險(xiǎn)必須保質(zhì),保量的進(jìn)行。
第四篇 毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告2000字6500字
一毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告2000字
一、摘要
__暑假已經(jīng)到來(lái),許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè),還可以進(jìn)行體育鍛煉,參加各種補(bǔ)習(xí)班,或外出旅游等等。假期本就是一個(gè)放松的時(shí)間,可以隨性所欲。
二、問(wèn)題的提出
輕松愉快的暑假是每一個(gè)中小學(xué)生所向往的。那么,在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課,和父母出門(mén)旅游,還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問(wèn)題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過(guò)?針對(duì)這一系列的問(wèn)題,我對(duì)當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進(jìn)行了調(diào)查。
三、正文
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作,平時(shí)父母上班,孩子上學(xué)??傻搅耸罴?,學(xué)生常常是自己在家。沒(méi)有了父母和老師的看管,這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無(wú)組織、無(wú)規(guī)律的生活之中,學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),超過(guò)6成的學(xué)生在暑假期間是獨(dú)自在家,沒(méi)有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活,什么時(shí)候?qū)W習(xí),什么時(shí)候看電視,什么時(shí)候出去玩,什么時(shí)候參加課外的補(bǔ)習(xí)班盡管每個(gè)學(xué)生的暑假生活會(huì)有所不同,但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時(shí)間最常去的地方,另外,暑假天氣炎熱,很多學(xué)生為了避暑去野浴,這都是很危險(xiǎn)的行為。據(jù)調(diào)查,本市有一半以上的中小學(xué)生,整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里,給孩子們生命安全造成了很大的隱患,也給家長(zhǎng)的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的影響。如家住本市湘北市場(chǎng)姓王的同學(xué),今年14歲,暑假的第一天進(jìn)游戲廳玩耍,另一個(gè)姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣,王不肯,楊便操起椅子向王猛砸,爾后又用木棒打其后背,將王打得鮮血直流,暈倒在地,終因搶救不及時(shí),流血過(guò)多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無(wú)所事事,便和幾個(gè)同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳,胡本來(lái)還會(huì)游幾下,但由于水草纏身,一時(shí)慌張,弄不清方向,他拼命地往深水處掙扎,終因體力不濟(jì)而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗,一時(shí)支持不住,心臟病復(fù)發(fā),搶救無(wú)效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看,有人來(lái)管理他們的生活,這些慘劇或許就不會(huì)發(fā)生但既然已經(jīng)發(fā)生,我么就要從中吸取教訓(xùn),避免類似時(shí)間的再次發(fā)生。
暑假的時(shí)間很長(zhǎng),很多家長(zhǎng)并不放心把孩子單獨(dú)放在家里。于是,家長(zhǎng)為孩子報(bào)學(xué)習(xí)班,既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長(zhǎng),又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律,畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生,情況會(huì)好些。
根據(jù)有關(guān)部門(mén)的數(shù)據(jù)顯示,32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班,但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示,家長(zhǎng)在孩子學(xué)費(fèi)上的支出占所有支出的65%,學(xué)習(xí)科目主要集中在英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中,28%的家長(zhǎng)希望孩子通過(guò)參加暑期活動(dòng)來(lái)提高學(xué)習(xí)成績(jī),26%的家長(zhǎng)希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)??梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書(shū)包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個(gè)時(shí)機(jī),開(kāi)設(shè)各類的補(bǔ)習(xí)班招攬生意。
作為假日經(jīng)濟(jì)的一種延伸,長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟(jì)效益的黃金時(shí)期。這對(duì)有些孩子而言,假期卻十分難過(guò),他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會(huì)給他們報(bào)上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長(zhǎng)班,對(duì)此,家長(zhǎng)們也有自己的難處。
通過(guò)對(duì)所的數(shù)據(jù)的頻數(shù)分析可以看出,大一學(xué)生的課外時(shí)間最多,平均達(dá)到每天六小時(shí),而大三學(xué)生的課外時(shí)間相對(duì)較少,平均每天兩小時(shí)。如圖課外時(shí)間柱狀分析圖。
在調(diào)查中顯示大學(xué)生對(duì)課外生活自我安排的態(tài)度可以看出,50%同學(xué)都是稍微安排自己的課外生活,余下的部分,約有10%是仔細(xì)安排,而大多數(shù)都是無(wú)所謂或者不安排,由此可見(jiàn)大學(xué)生對(duì)自己的課外生活都是沒(méi)有自主安排得,由此窺視出大學(xué)生的課外生活質(zhì)量出于一個(gè)不理想的水平之上,亟待解決。
大學(xué)生的課余生活類型以?shī)蕵?lè)主導(dǎo)為主。
根據(jù)某種活動(dòng)在課余生活中的主導(dǎo)地位為標(biāo)準(zhǔn),可簡(jiǎn)單地將大學(xué)生課余生活分為學(xué)習(xí)主導(dǎo)型、活動(dòng)主導(dǎo)型、運(yùn)動(dòng)主導(dǎo)型、娛樂(lè)主導(dǎo)型等類型。在學(xué)生課余活動(dòng)中選擇率最高的是上網(wǎng),占89%,而睡覺(jué)、玩手機(jī)、體育運(yùn)動(dòng)等也分別占55%、445和35%,這說(shuō)明大學(xué)生課余生活類型是以?shī)蕵?lè)主導(dǎo)為主。
對(duì)課余生活的利用情況
大學(xué)生課余生活脫離了社會(huì),不利于技能和經(jīng)驗(yàn)的提高 在大學(xué)生的課余生活中,做兼職、義工,參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人很少,體現(xiàn)了大學(xué)生的課余活動(dòng)脫離了社會(huì),不利于大學(xué)生在個(gè)方面能力與技能的提高,也不利于大學(xué)生為走向社會(huì)做準(zhǔn)備。
以上的種種數(shù)據(jù)從各個(gè)方面反映了目前當(dāng)代大學(xué)生的總體課余生活的狀況,對(duì)大學(xué)生的課余生活狀況有了全面的了解和認(rèn)識(shí)。
(二)對(duì)比分析
1、不同性別的大學(xué)生課余生活的對(duì)比分析
其中在購(gòu)物和健身方面有著明顯的性別差異。在購(gòu)物這一項(xiàng)上女生占36%,而男生只有16%;相反,在健身一項(xiàng)上男生占22%,而女生則7%。通過(guò)性別之間的對(duì)比我們不難得出,男女生之間的課外生活所存在的差異極大程度上是受各自性別因素上的影響。
2上網(wǎng)的學(xué)生多,使用時(shí)間長(zhǎng),上網(wǎng)目的不一。
從調(diào)查結(jié)果看,約40%的學(xué)生每天花2-3小時(shí)上網(wǎng),占其所有課余時(shí)間50%左右,且12%的時(shí)間用于學(xué)習(xí)查資料,68.6%的時(shí)間用于聊天,上校內(nèi)及論壇,看影視劇。這表明,網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生課余生活中越來(lái)越重要,大學(xué)生也越來(lái)越鐘情于這種新興的娛樂(lè)學(xué)習(xí)方式。但僅有12%的上網(wǎng)時(shí)間用于學(xué)習(xí)查資料,其余大部分用于聊天,沖浪,游戲和看影視劇??梢?jiàn),大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)價(jià)值和功能有待開(kāi)發(fā)和提高。
3、上網(wǎng)的主要內(nèi)容分析
網(wǎng)絡(luò)資源是一筆取之不盡,用之不竭的寶貴資源。但是如何正確利用確實(shí)是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),在選擇上網(wǎng)的同學(xué)中,以學(xué)習(xí)為目的的占 45%,朋友聯(lián)絡(luò)需要占21%,娛樂(lè)占28%。由此可見(jiàn),大多數(shù)同學(xué)上網(wǎng)的主要目的是健康的,但仍有相當(dāng)部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲,或者有其他不健康的目的。
二毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告2000字
調(diào)查地點(diǎn):
云南大理
調(diào)查對(duì)象:
龍泉新區(qū)部分居民、龍泉新區(qū)業(yè)主管理委員會(huì)、三環(huán)物業(yè)管理有限責(zé)任公司
調(diào)查方式:
1.問(wèn)卷調(diào)查2.訪談3.資料分析
內(nèi)容提要
近年來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的進(jìn)行,社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化,舊有的一些社會(huì)組織、管理體制已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展了。社區(qū)問(wèn)題正是在這種情況下得到越來(lái)越多的重視。為了更好地了解社區(qū)管理的現(xiàn)狀;了解該行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r;為了使我們能更好地把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái),縮短理論和實(shí)踐的差距,更好的與社會(huì)接軌,與專業(yè)發(fā)展相融,我利用暑期在云南省大理市下關(guān)鎮(zhèn)龍泉新區(qū)進(jìn)行了一次調(diào)查。本文將根據(jù)調(diào)查的具體情況,并結(jié)合相關(guān)理論知識(shí),來(lái)談一談新時(shí)期的社區(qū)管理問(wèn)題。
關(guān)鍵詞社區(qū)管理問(wèn)題
一,社區(qū)的概況
1.物業(yè)情況
該小區(qū)于9月竣工,開(kāi)發(fā)商與三環(huán)物業(yè)管理有限責(zé)任公司簽定前期物業(yè)管理合同。該小區(qū)為住宅小區(qū),總建筑面積30萬(wàn)平方米,容積率為1.54,綠化覆蓋率為39.6%,綠地面積為7321平方米?,F(xiàn)有居民3171戶,11620人。同時(shí),區(qū)內(nèi)還有超市、商店等配套設(shè)施。
2.管理模式
下關(guān)鎮(zhèn)龍泉新區(qū)采取自我管理、自我服務(wù)的居民自治模式。社區(qū)每年召開(kāi)一次業(yè)主大會(huì),討論決定業(yè)主自我管理、自我服務(wù)的有關(guān)事項(xiàng)。業(yè)主大會(huì)閉會(huì)期間,授權(quán)業(yè)主管理委員會(huì)執(zhí)行大會(huì)決定事項(xiàng),處理日常管理事物、協(xié)調(diào)各方關(guān)系,并向業(yè)主大會(huì)報(bào)告工作。業(yè)主大會(huì)由本龍泉新區(qū)內(nèi)年滿十八周歲的全體業(yè)主以及直轄公房的法人組成。業(yè)主管理委員會(huì)由各小區(qū)業(yè)主選擇的小區(qū)業(yè)主代表小組成員組成。并通過(guò)各住宅小區(qū)代表小組成員的業(yè)主代表大會(huì)選舉產(chǎn)生,業(yè)主委員會(huì)主任1名,副主任4名,執(zhí)行秘書(shū)1名。
3.特殊情況
大理市下關(guān)鎮(zhèn)龍泉新區(qū)是一個(gè)商業(yè)性的住宅區(qū),業(yè)主們來(lái)自不同的地區(qū)和單位,彼此間互不相識(shí)。傳統(tǒng)依靠單位管理的模式或街道辦事處的模式難以實(shí)行,因此不得不尋找全新的方式。
其次,整個(gè)小區(qū)位于公路兩側(cè),屬于半開(kāi)放式住宅區(qū),給社區(qū)的治安工作帶來(lái)了一定的困難。
二,調(diào)查情況
在調(diào)查期間,我采用問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方式對(duì)龍泉新區(qū)業(yè)主管理委員會(huì)、三環(huán)物業(yè)管理有限責(zé)任公司以及龍泉新區(qū)部分居民進(jìn)行雙向調(diào)查,經(jīng)認(rèn)真分析后,將具體情況總結(jié)如下。
1.絕大多數(shù)居民對(duì)小區(qū)治安狀況感到滿意
在上文中已經(jīng)提到,下關(guān)鎮(zhèn)龍泉新區(qū)是一個(gè)半開(kāi)放式的小區(qū),社區(qū)的治安工作有較大難度,但經(jīng)過(guò)雙向調(diào)查后發(fā)現(xiàn),龍泉新區(qū)的治安狀況良好,絕大多數(shù)居民對(duì)小區(qū)治安狀況感到滿意。根據(jù)龍泉新區(qū)業(yè)主管理委員會(huì)及三環(huán)物業(yè)管理有限責(zé)任公司提供的資料,從至今,龍泉新區(qū)的發(fā)案率控制在5起每年,發(fā)案率之低在同類社區(qū)中遙遙領(lǐng)先。通過(guò)對(duì)居民的問(wèn)卷調(diào)查分析,大概有95%的居民對(duì)社區(qū)的治安狀況感到滿意,只有5%的人選擇基本滿意,無(wú)一人表示不滿意。
2.物管公司與居民在物管費(fèi)用的問(wèn)題上存在分歧
三環(huán)物業(yè)管理有限責(zé)任公司每年向各戶收取物業(yè)管理費(fèi)680元,工作人員在介紹費(fèi)用支出后,特意向本人說(shuō)明,此費(fèi)用在全市已屬于較低水平。但根據(jù)調(diào)查顯示,有70%的居民認(rèn)為費(fèi)用偏高,25%的居民表示費(fèi)用適中,只有5%的業(yè)主認(rèn)為費(fèi)用偏低。同時(shí),有部分居民反映,不是所有的業(yè)主都按時(shí)交納物管費(fèi),有的甚至拖欠一年之久。在我就此問(wèn)題向三環(huán)物業(yè)管理有限責(zé)任公司工作人員詢問(wèn)時(shí),工作人員的回答閃爍其詞、含混不清。
3.大部分業(yè)主參加了業(yè)主大會(huì),但競(jìng)選熱情不高
在與龍泉新區(qū)業(yè)主管理委員會(huì)主要成員的交談中,他們反映了一個(gè)普遍的擔(dān)憂,就是業(yè)主們的競(jìng)選熱情并不高,每年都是重復(fù)的候選人,有些職位甚至出現(xiàn)人選的空缺,他們擔(dān)心如此下去,會(huì)影響到社區(qū)民主的構(gòu)建。
針對(duì)此情況,我專門(mén)在調(diào)查問(wèn)卷中設(shè)置了此問(wèn)題,大部分的居民表示能夠參加每年的業(yè)主大會(huì),但90%的業(yè)主對(duì)競(jìng)選職位不感興趣,其原因基本上都是忙于工作,無(wú)暇顧及社區(qū)事務(wù)。
4.居民之間互不相識(shí),鄰里關(guān)系冷淡
上文已經(jīng)提到,大理市下關(guān)鎮(zhèn)龍泉新區(qū)是一個(gè)商業(yè)性的住宅區(qū),業(yè)主們來(lái)自不同的地區(qū)和單位,彼此間互不相識(shí)。同時(shí),業(yè)主管理委員會(huì)及物管公司沒(méi)有組織相應(yīng)的活動(dòng),居民沒(méi)有機(jī)會(huì)相互認(rèn)識(shí),造成了鄰里關(guān)系冷淡,社區(qū)氛圍不濃厚的局面。75%的業(yè)主希望業(yè)主管理委員會(huì)能夠發(fā)揮相應(yīng)的作用,但業(yè)主管理委員會(huì)及物管公司都表示日常事務(wù)太多,無(wú)法做到面面俱到。
三,龍泉社區(qū)管理模式的優(yōu)勢(shì)
1.自治模式能培養(yǎng)公民的民主意識(shí)
民主建設(shè)對(duì)一個(gè)國(guó)家的政治發(fā)展至關(guān)重要,民主狀況在一定條件下可以反映出一個(gè)國(guó)家的政治發(fā)展程度。特別是近來(lái),基層民主成為我國(guó)政治領(lǐng)域出鏡率較高的一個(gè)名詞,居民自治是我國(guó)構(gòu)建基層民主的重要組成部分。
龍泉社區(qū)采取自我管理、自我服務(wù)的居民自治模式。每年召開(kāi)的業(yè)主大會(huì)使每一個(gè)公民都擁有表達(dá)自我主張、行使自我權(quán)力的機(jī)會(huì),同時(shí)每一個(gè)居民都有選舉與被選舉的權(quán)利。經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)年累月的民主鍛煉,民主意識(shí)會(huì)逐步深入人心。這樣的自治模式既解決了傳統(tǒng)管理模式的難題,有起到了培養(yǎng)公民民主意識(shí)的作用,可謂一舉兩得。
2.選舉產(chǎn)生的業(yè)主管理委員會(huì)更能獲得業(yè)主的信任
業(yè)主大會(huì)由本龍泉新區(qū)內(nèi)年滿十八周歲的全體業(yè)主以及直轄公房的法人組成。業(yè)主管理委員會(huì)由各小區(qū)業(yè)主選擇的小區(qū)業(yè)主代表小組成員組成。并通過(guò)各住宅小區(qū)代表小組成員的業(yè)主代表大會(huì)選舉產(chǎn)生,業(yè)主委員會(huì)主任1名,副主任4名,執(zhí)行秘書(shū)1名。
業(yè)主管理委員會(huì)的所有管理人員都從全體業(yè)主中產(chǎn)生,并且人選有大家確定,
選舉產(chǎn)生的業(yè)主管理委員會(huì)比其他方式組成的組織更能獲得業(yè)主們的信任,有利于社區(qū)工作的順利開(kāi)展。同時(shí),業(yè)主管理委員會(huì)的成員本來(lái)就是社區(qū)的居住人員,他們能真正代表居民的利益。
3.業(yè)主管理委員會(huì)與物業(yè)公司的聯(lián)合便于管理
業(yè)主們通過(guò)業(yè)主大會(huì)選舉出業(yè)主管理委員會(huì),又由業(yè)主管理委員會(huì)的主要成員代表廣大居民選擇物管公司進(jìn)行日常管理。這樣的模式有兩個(gè)好處,其一,當(dāng)物管公司出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),或業(yè)主對(duì)物管公司有意見(jiàn)時(shí),業(yè)主管理委員會(huì)能代表居民與物管公司取得及時(shí)的聯(lián)系,協(xié)調(diào)雙方關(guān)系;其二,業(yè)主管理委員會(huì)的大多數(shù)成員都有自己的工作,沒(méi)有時(shí)間與精力顧及更多的事務(wù),將一些管理權(quán)限委托于物管公司,能更好地對(duì)社區(qū)進(jìn)行管理。
四,就龍泉新區(qū)存在的問(wèn)題提出相應(yīng)建議
1.三方要加強(qiáng)交流與溝通
溝通是解決問(wèn)題的一大關(guān)鍵,我們搞管理工作的最要贏得他人的信任和支持,重要的就是要做好溝通工作。通過(guò)溝通才能消除與業(yè)主之間的矛盾和誤解,才能更好地與業(yè)主達(dá)成一致的看法,這樣管理起來(lái)就會(huì)很輕松,同時(shí)也可以為小區(qū)營(yíng)造更和諧的生活環(huán)境。
龍泉社區(qū)每年召開(kāi)一次業(yè)主大會(huì),但除此之外,業(yè)主與業(yè)主管理委員會(huì)及物管公司再無(wú)交流與溝通的機(jī)會(huì)。因此,在這一年當(dāng)中,社區(qū)就會(huì)積壓許多問(wèn)題得不到解決。比如說(shuō),物管公司與居民在物管費(fèi)用的問(wèn)題上存在分歧,這時(shí)候,溝通就要發(fā)揮作用,物管公司應(yīng)及時(shí)向居民公布資金流向,或與業(yè)主管理委員會(huì)的成員進(jìn)行商議。
我建議,該社區(qū)應(yīng)建立更多的溝通機(jī)制,以便于三方的交流與溝通。
2.嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家和地方的相關(guān)法律制度,并向業(yè)主宣傳
很多小區(qū)之所以頻頻出現(xiàn)一些問(wèn)題,究其原因就是由于現(xiàn)在的法律尚未健全,而且很多企業(yè)都沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家和地方的相關(guān)法律,認(rèn)為這些規(guī)定脫離了自己的實(shí)際,覺(jué)得很難實(shí)施,從而導(dǎo)致很多不該犯的錯(cuò)誤出現(xiàn),吃了官司。認(rèn)為很難執(zhí)行就放棄,按自己的辦法實(shí)施。這樣是很不對(duì)的,不僅僅對(duì)自己的公司不利,對(duì)業(yè)主也很不利,會(huì)侵犯業(yè)主的權(quán)利。
因此,我建議物業(yè)管理公司能夠出更多的關(guān)于物業(yè)管理方面,關(guān)于業(yè)主的權(quán)利和義務(wù)的法律的宣傳欄,讓業(yè)主們能更好的認(rèn)識(shí)和了解物業(yè)公司和自己的權(quán)利和義務(wù),促使他們更自覺(jué),更好地遵守法律的規(guī)定,服從物業(yè)公司的管理?;蛘呖梢宰鳛樾^(qū)文化建設(shè)的一部分,播放相關(guān)的電影,這樣既豐富了業(yè)主的文化生活,又達(dá)到了宣傳的目的。如果能這樣做好,我相信,關(guān)于物業(yè)公司和業(yè)主,業(yè)主和業(yè)主的糾紛會(huì)變的越來(lái)越少,小區(qū)的生活環(huán)境會(huì)演繹更多的和諧。
3.應(yīng)給社區(qū)管理委員會(huì)的成員提供適當(dāng)補(bǔ)助或獎(jiǎng)勵(lì),激發(fā)居民參與管理的熱情
龍泉新區(qū)業(yè)主管理委員會(huì)的成員都是志愿服務(wù),不收取任何報(bào)酬。調(diào)查結(jié)果已經(jīng)充分顯示,盡管居民自治模式給業(yè)主們帶來(lái)了很多的好處,但多數(shù)居民仍不愿參與社區(qū)的管理工作。如此下去,對(duì)社區(qū)的管理工作及其不利,居民自治的模式也可能難以繼續(xù)維持。所以,我建議應(yīng)給社區(qū)管理委員會(huì)的成員提供適當(dāng)補(bǔ)助或獎(jiǎng)勵(lì),激發(fā)居民參與管理的熱情。同時(shí),一些沒(méi)有工作的居民也可參與到管理工作,借此可以解決一部分社會(huì)就業(yè)問(wèn)題。
4.定期舉辦文娛活動(dòng),構(gòu)建和諧社區(qū)
鑒于社區(qū)的特殊情況,業(yè)主管理委員會(huì)與物管公司應(yīng)充分發(fā)揮作用,加強(qiáng)居民間的交流。我們可以采取開(kāi)設(shè)社區(qū)文化的方式,如:社區(qū)聯(lián)誼會(huì),板報(bào),體育競(jìng)賽等。使居民們相互熟悉,逐步構(gòu)建一個(gè)和諧社區(qū)。
五,總結(jié)
現(xiàn)在,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)生活各方面的發(fā)展,人們不再滿足于既有的生活方式。新的住宅小區(qū)不斷建立,形成各種新型社區(qū)關(guān)系,以往的街道社區(qū)模式已不適應(yīng)這種新發(fā)展了。人們的流動(dòng)性增大,對(duì)單位的依附性越來(lái)越小。政府對(duì)單位的控制無(wú)法起到象以前一樣的作用,改革使政府和企業(yè)原來(lái)承擔(dān)的相當(dāng)一部分社會(huì)功能分離出來(lái),轉(zhuǎn)給了中介組織和社區(qū)。因此,人們參與社區(qū)事務(wù)的意識(shí)逐漸增強(qiáng);人們渴望親自管理社區(qū),實(shí)現(xiàn)自己的利益要求。舊有的街道社區(qū)管理模式主要是街道辦事處和居民委員會(huì)起作用,戶口歸屬于街道的居民只能服從街道的管理,居委會(huì)作為居民代表也只能起傳聲筒的作用。這種單純的行政化的管理模式已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,已不能滿足社會(huì)成員的內(nèi)在的利益需求。因此,加強(qiáng)社區(qū)民主管理是改革的需要。
但由于我國(guó)具有多元化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,使得社區(qū)整合也是多元化的。所以,我們要構(gòu)建一種多元社區(qū)組織管理模式。既要兼顧已有的街道辦事處、居委會(huì),還要納入一些新型組織以補(bǔ)充街道社區(qū)的不足。具體來(lái)說(shuō),可以在城市社區(qū)組織管理體系中設(shè)立和完善這樣的組織:社區(qū)管理委員會(huì)、民情委員、社團(tuán)組織、企事業(yè)組織、政府組織、居民委員會(huì)等。
六,實(shí)踐感想
通過(guò)此次的調(diào)查大理市下關(guān)鎮(zhèn)龍泉新區(qū),讓我們收益匪淺,深受啟發(fā)。在對(duì)龍泉社區(qū)的管理模式有了一個(gè)全面深刻認(rèn)識(shí)的同時(shí),也使我有了一次從書(shū)本知識(shí)這一理論學(xué)習(xí)到親身的實(shí)踐調(diào)查認(rèn)識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。使我們深感我們不在離自己的專業(yè)很遠(yuǎn),不在有那種課本與實(shí)際脫軌的強(qiáng)烈感覺(jué)。也見(jiàn)證了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這句話。
總的來(lái)說(shuō),此行收獲不淺,我們?cè)趯W(xué)習(xí)了課本知識(shí)后就應(yīng)該多去實(shí)踐認(rèn)識(shí)下才能真正的是我們的課本知識(shí)得到運(yùn)用。我們?cè)讷@得不少收獲的同時(shí)也應(yīng)該不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),以便我們能更好地掌握知識(shí),更好的適應(yīng)往后的工作和學(xué)習(xí)。
第五篇 毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告宗教信仰3400字
前言
人類信仰是人類社會(huì)生存不可或缺的一種精神動(dòng)力,是一種強(qiáng)大的凝聚力。目前大學(xué)生對(duì)于宗教信仰問(wèn)題看法上呈多樣性趨勢(shì),很多學(xué)生對(duì)宗教問(wèn)題有濃厚的興趣,繼而影響個(gè)人社會(huì)觀,價(jià)值觀。因此,研究宗教信仰在大學(xué)生中的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展具有非常重要的意義。
一.調(diào)查目的。
1.了解當(dāng)代大學(xué)生信仰結(jié)構(gòu),與宗教信仰的看法;
2.認(rèn)識(shí)宗教信仰對(duì)大學(xué)生人生觀,價(jià)值觀的深層影響;
3.探究大學(xué)生宗教信仰對(duì)社會(huì)發(fā)展,民族振興的潛在聯(lián)系;
4.思考宗教信仰在大學(xué)生群體中產(chǎn)生的利與弊,討論原因及改良方法;
5.分析宗教信仰產(chǎn)生的原因,與民族性格,文化結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系。
二.調(diào)查方法。
1.思考調(diào)查方法,確定調(diào)查基本思路,樣本數(shù)量;
2.通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷方式及樟樹(shù)林論壇發(fā)帖調(diào)查;
3.回收問(wèn)卷后,分析數(shù)據(jù),并結(jié)合調(diào)查目的討論總結(jié);
4.撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。
三.時(shí)間與地點(diǎn)。
1.時(shí)間地點(diǎn)
四.調(diào)查對(duì)象。
學(xué)生及網(wǎng)友。
五.調(diào)查結(jié)果及分析。經(jīng)過(guò)分析數(shù)據(jù)及閱讀相關(guān)書(shū)籍可以得出。
宗教是一種世界范圍內(nèi)容觀存在的歷史現(xiàn)象,它曾在歷產(chǎn)生過(guò)極為重要而廣泛的作用,滲透進(jìn)人類生活的各個(gè)方面,而且在今天的文化活動(dòng)、國(guó)際事務(wù)和日常生活中仍有一定的影響。
客觀地認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律,了解世界上的主要宗教體系及其特點(diǎn),不僅有助于當(dāng)今的大學(xué)生更好地把握歷和現(xiàn)實(shí)中的宗教現(xiàn)象,認(rèn)識(shí)到宗教對(duì)于社會(huì)安定和世界和平的影響,而且對(duì)于拓寬知識(shí)視野,從而更深入地理解和分析科學(xué)、倫理、法律、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)等各種文化活動(dòng),更好地處理在人際交往中的宗教信仰關(guān)系等,也有積極的意義。
據(jù)調(diào)查,大學(xué)生中明確表示信仰宗教的約占總數(shù)的10%,產(chǎn)生這種宗教熱的原因是多方面的,既有社會(huì)的客觀因素,也有大學(xué)生自身主觀的因素。改革開(kāi)放以來(lái),政治環(huán)境的寬松、經(jīng)濟(jì)水平的提高、價(jià)值觀念的變化,使人們的信仰變成多元化。多種經(jīng)濟(jì)成分并存,價(jià)值觀念的不同,決定人們意識(shí)形態(tài)的異化。共產(chǎn)黨內(nèi)的不正之風(fēng),社會(huì)主義初級(jí)社會(huì)的腐敗現(xiàn)象、單位中的用人不當(dāng),社會(huì)分配的不公平,貧富差距的擴(kuò)大,種種因素,使青年人對(duì)共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生了懷疑。政治信仰的缺失,導(dǎo)致許多人轉(zhuǎn)向宗教信仰,大學(xué)生也不例外。
青年人思想未定型,情緒浮躁、易變,追求新鮮刺激,常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài),有強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識(shí),面對(duì)不同以往的文化背景和多種價(jià)值選擇,大學(xué)生感到茫然、疑慮、混亂的同時(shí),求新、求異的心理使一些青年學(xué)生轉(zhuǎn)向了宗教。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的過(guò)程中,青年人承受著更多的來(lái)自學(xué)習(xí)、工作、生活等方方面面的風(fēng)險(xiǎn)和壓力。求學(xué)道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業(yè)、個(gè)人及親友病痛等等,面對(duì)人生挫折和困惑,都會(huì)導(dǎo)致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人與人之間的情感交往日趨淡漠,因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關(guān)系,毫無(wú)功利色彩的互相關(guān)心和真誠(chéng)幫助,就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學(xué)生在社會(huì)中大多處于弱勢(shì)地位,教會(huì)和教友之間的互相幫助,使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感,使其精神上感到欣慰和滿足,他們不再是孤立無(wú)援的,他們是“組織里的人”。
當(dāng)然,有一些大學(xué)生是因?yàn)樯L(zhǎng)在信仰宗庭,還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。當(dāng)代大學(xué)生的宗教熱,集中反映了部分青年人在信仰中的迷失,體現(xiàn)了許多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū):
其一,宗教道德與文化的獨(dú)特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德,是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律:不偷盜、不__、不兇殺、不貪財(cái)、不搶劫、不誣陷、不妄語(yǔ)、平等愛(ài)人、懲惡揚(yáng)善。因而相當(dāng)部分大學(xué)生認(rèn)為,這些宗教道德與社會(huì)主義的道德規(guī)范并不矛盾,它的約束力量甚至超過(guò)了社會(huì)主義道德規(guī)范的作用,當(dāng)今物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,尤需這些宗教道德的教化。
世界銀行前兩年曾發(fā)表過(guò)一個(gè)報(bào)告,大意是有信仰的地方發(fā)生金融犯罪的可能性更低,因?yàn)槿藗儾皇呛ε路刹挪环缸锏?。事?shí)上,再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯,人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責(zé),二是害怕神的懲罰。佛教的轉(zhuǎn)世說(shuō),基督教的天堂地獄,這些戒律在叫人棄惡從善,抑制罪惡勢(shì)力、穩(wěn)定社會(huì)秩序、凈化社會(huì)空氣等方面確具有獨(dú)特的積極意義。
其二,對(duì)信仰自由的模糊認(rèn)識(shí)。憲法給予公民信仰自由的權(quán)力,法不禁止即為無(wú)罪,合法的東西為什么有人還要橫加指責(zé)并干涉呢?
其三,對(duì)科學(xué)家信仰宗教問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。很多大科學(xué)家似乎接受上帝這個(gè)概念,有些科學(xué)家本身信仰宗教,因此,許多大學(xué)生認(rèn)為科學(xué)與宗教信仰并不相孛。
宗教是一種文化,是寶貴的歷史財(cái)富。只有正確的理解和認(rèn)識(shí)它的價(jià)值并且合理的對(duì)待才是有意于個(gè)人的生活、有益于社會(huì)的和諧!作為一種文化現(xiàn)象,或者說(shuō)歷史承傳的習(xí)俗,宗教活動(dòng)包含了豐富的社會(huì)人文知識(shí)。另外,作為精神追求在每一個(gè)人的內(nèi)心世界中,宗教的意義大有不同。在我認(rèn)為,無(wú)論什莫信仰或者精神追求,必須建立在個(gè)人文化修養(yǎng)達(dá)到一定高度的基礎(chǔ)之上,才能領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用好它的根本意義所在。封建社會(huì)給我們留下了很多寶貴的人文思想知識(shí)。
作為宗教信仰也在其中,并且有很廣大的群眾基礎(chǔ)。宗教信仰在中國(guó)有著良好的發(fā)展空間是離不開(kāi)這些基礎(chǔ)空間的。然而,有一定思維能力的人都能夠分析到,無(wú)論任何思想意識(shí)有多莫偉大,它的承傳需要有高度的文化知識(shí)作工具,通過(guò)不同時(shí)期的不同理解認(rèn)識(shí),綜合整理、記錄,才能給后人保留下印記。通過(guò)這些印記,我們才能了解認(rèn)識(shí)它的內(nèi)在意義。封建社會(huì),宗教信仰只有統(tǒng)治階級(jí)才有能力、有目的的來(lái)記錄整理這些資料,并且有傾向性的加以撰述,屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓,文化層面根本達(dá)不到對(duì)它的積極分析、合理判斷。所以,宗教信仰是統(tǒng)治階級(jí)的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。
現(xiàn)代社會(huì),宗教信仰作為一種思想活動(dòng)大都自由的存在于每一個(gè)人的頭腦中,政府對(duì)于宗教信仰的約束很寬泛。因此,它的影響力也就只有以個(gè)體為對(duì)象了。也正是這種條件下,宗教信仰在一個(gè)人的思想活動(dòng)中產(chǎn)生著不同的作用。應(yīng)該積極的承認(rèn),當(dāng)今社會(huì)存在著嚴(yán)重的信仰危機(jī)。價(jià)值觀的變化、世界觀的轉(zhuǎn)變,在所有人的思想中,實(shí)際性、實(shí)用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來(lái)看,充其量也就是歷史知識(shí)罷了!然而,社會(huì)的極端化發(fā)展中,出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的群體。同時(shí),又出現(xiàn)了沒(méi)文化、沒(méi)資本、沒(méi)地位的最低社會(huì)階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的現(xiàn)象。
在這兩者之間,有一種默契的統(tǒng)一,那就是精神空虛。精神空虛如同一個(gè)人沒(méi)有了魂魄,渾渾噩噩的樣子,再豐富的物質(zhì)生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質(zhì)條件也難以促就其積極的轉(zhuǎn)變,在這些人的思想意識(shí)中,追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實(shí)的選擇。應(yīng)該積極的認(rèn)識(shí)到,當(dāng)今社會(huì)中對(duì)于歷史留給我們的財(cái)富,應(yīng)該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素,用來(lái)讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子,并且?guī)椭覀兏玫目偨Y(jié)歷史、開(kāi)拓未來(lái)。作為宗教信仰,我們更應(yīng)該實(shí)事求是的對(duì)待它的形成背景、社會(huì)作用。如果盲目的作為精神寄托,靈魂歸屬,那就泯滅了宗教信仰的積極價(jià)值,再嚴(yán)重的講就是迷信活動(dòng)了。
“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認(rèn)識(shí),六祖精辟的理解應(yīng)該說(shuō)給我們后人留下了寶貴的思想定位。
古人的這種認(rèn)識(shí)的淵源來(lái)自對(duì)生活的充分了解和感悟,應(yīng)該告訴后人的思想理念在于:積極的對(duì)待生活每一刻,精神上高度總結(jié)來(lái)自生活的腳踏實(shí)地,只有這樣才能夠達(dá)到理解教誨的目的。從另外的界面來(lái)認(rèn)識(shí),友善、和諧的做人、做事,是社會(huì)總體追求的大方向,并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來(lái)的。佛來(lái)自于人,道德高尚的人,如果所有的人都去做一個(gè)道德高尚的人,這個(gè)社會(huì)就圓滿了。當(dāng)今社會(huì)正在以“道德榮辱”觀念來(lái)提高個(gè)人的修養(yǎng),也并非宗教的灌輸,我們離開(kāi)宗教信仰也能夠積極的建設(shè)思想信仰領(lǐng)域,意識(shí)形態(tài)主流來(lái)自生活在這個(gè)社會(huì)里的大多數(shù)群體的認(rèn)識(shí)。
因此,宗教信仰應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展服務(wù),應(yīng)該是正確理解歷史發(fā)展的途徑,如果它成為我們生活的最終追求,那將是宗教思想的悲哀!
一個(gè)人,不能以自己的宗教信仰來(lái)改變家庭生活的和諧性;一個(gè)家庭不能以宗教信仰的追求影響社會(huì)的和諧與實(shí)際;一個(gè)宗教信仰群體不能以宗教信仰來(lái)干涉社會(huì)正常發(fā)展的秩序。否則,家人失去友愛(ài),社會(huì)失去朝氣,民族發(fā)展將愚昧落后。
第六篇 毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告小康社會(huì)2100字
黨的__大明確指出我國(guó)到2024年全面建成小康社會(huì),并要求有條件的地區(qū)要率先建成;中共__市委__屆二次會(huì)議提出了我市要在2024年率先全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。我們現(xiàn)在距離全面建成小康社會(huì)還有多遠(yuǎn)?如何確保如期實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)?為此,市政協(xié)圍繞這一課題,在__屆六次常委會(huì)議上組織了專題議政,并深入到統(tǒng)計(jì)、發(fā)改、環(huán)保、商務(wù)、文廣新等20個(gè)部門(mén),就我市率先全面建成小康社會(huì)進(jìn)行了專題調(diào)研。現(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下:
一、我市全面建成小康社會(huì)指標(biāo)差距和問(wèn)題
國(guó)家統(tǒng)計(jì)局于2024年發(fā)布了全面建設(shè)小康社會(huì)統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)體系,共包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、生活質(zhì)量、民主法制、文化教育和資源環(huán)境6個(gè)方面23項(xiàng)指標(biāo)。經(jīng)過(guò)對(duì)我市內(nèi)設(shè)監(jiān)測(cè)指標(biāo)的測(cè)算(附后),有10項(xiàng)指標(biāo)已經(jīng)完成或完成程度較高;有6項(xiàng)指標(biāo)因縣(市)級(jí)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)不支撐、省局抽樣統(tǒng)一返數(shù)等影響數(shù)據(jù)測(cè)算。有7 項(xiàng)指標(biāo)完成度在80%以下,與小康目標(biāo)值差距較大,主要集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、資源環(huán)境三大方面。其中實(shí)現(xiàn)程度在60%以下的有3項(xiàng):r&d經(jīng)費(fèi)支出占gdp比重、第三產(chǎn)業(yè)增加值占gdp比重、單位gdp能耗;實(shí)現(xiàn)程度在60%-80%之間的有4項(xiàng):人均gdp、居民文教娛樂(lè)服務(wù)支出占家庭消費(fèi)支出比重、文化產(chǎn)業(yè)增加值占gdp比重和環(huán)境質(zhì)量指數(shù)。主要差距和問(wèn)題表現(xiàn)在:
1、經(jīng)濟(jì)總量較小,人均gdp差距較大。人均gdp是一個(gè)從總體上反映地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的核心指標(biāo)。2024年我市g(shù)dp總量為79.28億元,人均gdp為22735元,是實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)值≥31400元的72.4%。按照2024年達(dá)標(biāo)要求,只有保證每年增長(zhǎng)8.4個(gè)百分點(diǎn),即每年人均gdp增長(zhǎng)2166元以上,才能達(dá)到率先實(shí)現(xiàn)小康的目標(biāo)值。
2、第三產(chǎn)業(yè)比重偏低,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整任務(wù)艱巨。小康社會(huì)監(jiān)測(cè)指標(biāo)中,第三產(chǎn)業(yè)增加值占gdp比重目標(biāo)值是50%。2024年我市為27.2%,2024年為 27.53%,僅僅增長(zhǎng)了不到1個(gè)百分點(diǎn),與小康目標(biāo)值還相差22.5個(gè)百分點(diǎn)。當(dāng)前實(shí)現(xiàn)程度僅為55%,第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展程度明顯不足。今后三年,我市在 gdp逐年增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上每年要增長(zhǎng)6個(gè)百分點(diǎn)才能達(dá)標(biāo),短期內(nèi)攀升難度較大。
3、科研經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足。2024年我市r&d經(jīng)費(fèi)投入為3803.5萬(wàn)元,占gdp比重為0.5%,距小康社會(huì)r&d經(jīng)費(fèi)占gdp比重2.5%的目標(biāo)值,實(shí)現(xiàn)度僅為其20%,還有近五分之四的路要走。科技投入經(jīng)費(fèi)占gdp比重偏低,說(shuō)明我市的科研經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足,高新技術(shù)企業(yè)數(shù)量少,企業(yè)的自主創(chuàng)新能力較弱。
4、水污染嚴(yán)重,資源環(huán)境有待改善。環(huán)境質(zhì)量指數(shù)=城市空氣質(zhì)量達(dá)標(biāo)率×40%+地表水達(dá)標(biāo)率×40%+國(guó)土綠化達(dá)標(biāo)率×20%,小康目標(biāo)值為100%。2024年我市環(huán)境質(zhì)量綜合指數(shù)完成值為67.97%。經(jīng)分析測(cè)算,我市城市綠化達(dá)標(biāo)率(已達(dá)標(biāo))和城市空氣質(zhì)量指數(shù)實(shí)現(xiàn)程度較高;地表水達(dá)標(biāo)率明顯偏低,說(shuō)明我市水質(zhì)污染問(wèn)題突出(依據(jù)地表水環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn))。
5、單位gdp能耗偏高,節(jié)能降耗任務(wù)重。2024年我市單位gdp能耗為1.5247噸標(biāo)準(zhǔn)煤/萬(wàn)元,2024年為1.4559噸標(biāo)準(zhǔn)煤/萬(wàn)元,一年下降了 0.0688噸標(biāo)準(zhǔn)煤/萬(wàn)元。距離小康0.84噸標(biāo)準(zhǔn)煤/萬(wàn)元的目標(biāo)值相差0.6159噸標(biāo)煤/萬(wàn)元,實(shí)現(xiàn)程度僅為其57.7%;如果按照2024年率先實(shí)現(xiàn)小康,每年必須平均下降0.154噸標(biāo)煤/萬(wàn)元。以節(jié)能降耗為目的的工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),任務(wù)還很艱巨。
6、文化產(chǎn)業(yè)增加值總量偏小,實(shí)現(xiàn)程度較低。2024年我市文化產(chǎn)業(yè)增加值為2.93億元,占gdp的3.7%,與小康社會(huì)5%的目標(biāo)值相差1.3個(gè)百分點(diǎn),當(dāng)前實(shí)現(xiàn)程度為74%。只有在每年gdp增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上比上年增長(zhǎng)0.325個(gè)百分點(diǎn),即年均增長(zhǎng)6294萬(wàn)元,才能達(dá)到2024年小康社會(huì)目標(biāo)值。
7、居民文教娛樂(lè)服務(wù)支出占家庭消費(fèi)支出比例小。該指數(shù)是反映居民生活質(zhì)量、生活方式變化的重要指標(biāo)。2024年我市居民人均教育文化娛樂(lè)服務(wù)支出為 904.34元,占消費(fèi)支出比重10.2%(其中教育支出425.72元,文化娛樂(lè)用品支出329.1元,文化娛樂(lè)服務(wù)支出149.33元),與小康社會(huì) 16%的目標(biāo)值相差5.8個(gè)百分點(diǎn),當(dāng)前完成度為63.8%。只有每年保證比上年增長(zhǎng)1.45個(gè)百分點(diǎn),即年平均增長(zhǎng)807元,才能達(dá)到2024年率先實(shí)現(xiàn)小康的目標(biāo)值。
二、原因分析
小康社會(huì)建設(shè)指標(biāo)是科學(xué)發(fā)展的重要體現(xiàn),也是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要導(dǎo)向。三個(gè)方面的七個(gè)弱項(xiàng)指標(biāo),均是我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“軟肋”。產(chǎn)生指標(biāo)差距的主要原因:
一是對(duì)小康社會(huì)認(rèn)識(shí)模糊,工作中小康意識(shí)不強(qiáng)。對(duì)率先實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),許多部門(mén)及群眾還沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)和足夠的重視,表現(xiàn)在對(duì)小康監(jiān)測(cè)指標(biāo)體系知之甚少,對(duì)涉及到的指標(biāo)評(píng)價(jià)情況不明、推進(jìn)情況掌握不實(shí)、對(duì)存在的難點(diǎn)問(wèn)題重視不夠、對(duì)解決的對(duì)策措施考慮不多。
二是對(duì)建設(shè)小康的跟進(jìn)措施還不到位。對(duì)實(shí)現(xiàn)小康的目標(biāo)不明確,方法、途徑缺乏研究,沒(méi)有像抓項(xiàng)目一樣建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制,也沒(méi)有將評(píng)價(jià)指標(biāo)落實(shí)到相關(guān)部門(mén),缺乏有效的工作抓手,查遺補(bǔ)缺、跟進(jìn)落實(shí)和強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)的力度還不夠。
三是科學(xué)統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)發(fā)展還不夠全面。近年來(lái)我市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)。然而與小康密切關(guān)聯(lián)的其它事業(yè)的發(fā)展還相對(duì)滯后,同時(shí)遺留的結(jié)構(gòu)性、素質(zhì)性矛盾仍在阻礙著科學(xué)發(fā)展。具體表現(xiàn)在:經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還不夠合理,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整的步伐還滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱,推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的工作力度還不夠大;發(fā)展方式仍比較粗放,自主創(chuàng)新能力不強(qiáng),能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理,節(jié)能環(huán)保、降耗減排的壓力依然較大;以民生為重點(diǎn)的社會(huì)事業(yè)發(fā)展還相對(duì)滯后,文化、教育、科技等事業(yè)發(fā)展水平還不夠高,市民消費(fèi)結(jié)構(gòu)還不盡合理等。
三、對(duì)策建議
第七篇 2024年毛概中國(guó)夢(mèng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3300字
__年春天的兩會(huì),__重申了十八大報(bào)告中的兩個(gè)“一定能”,即:到____成立1__年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),到新中國(guó)成立1__年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。引人注目的是,他進(jìn)而提出第三個(gè)“一定能”------中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。
1、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)堅(jiān)定的精神支柱
當(dāng)今,“中國(guó)夢(mèng)”是最震撼人心的華夏之聲和高昂旋律,在中華大地上引起了空前的共振共鳴。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”離不開(kāi)堅(jiān)定的精神支柱,這種精神支柱就是——愛(ài)國(guó)。
愛(ài)國(guó),是每個(gè)中國(guó)人最起碼、也是最重要的精神。愛(ài)國(guó),就是把個(gè)人的全部情感深扎在生我養(yǎng)我的這片土地,甘愿為她付出、甘愿為她犧牲;就是把自己的全部聰明才智奉獻(xiàn)給愛(ài)我養(yǎng)育我的這片沃土,為富強(qiáng)中國(guó)而奮斗、為美麗中國(guó)而拼搏。真正愛(ài)國(guó),就要把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊連在一起,把自己的榮辱和祖國(guó)的榮辱緊緊連在一起。愛(ài)國(guó)絕不只是那些豪言壯語(yǔ),關(guān)鍵看實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),大道其行、天下為公,顧全大局、國(guó)家至上,熱愛(ài)團(tuán)結(jié)、維護(hù)統(tǒng)一,是愛(ài)國(guó);忠于事業(yè)、甘于奉獻(xiàn),勤勉敬業(yè)、踏實(shí)工作,遵紀(jì)守法、文明誠(chéng)信,也是愛(ài)國(guó)精神生動(dòng)具體的實(shí)踐 體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)不分精英和草根,無(wú)關(guān)力大與力小,每個(gè)中國(guó)
人都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員,關(guān)鍵看是不是矢志不移、是不是滿懷真誠(chéng)、是不是傾心付出。
2、中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵
這里,鮮明地規(guī)定了中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)屬性。就是要體現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)這一屬性。在依靠人民、造福人民中實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想。它既是一個(gè)關(guān)系人心向背、政權(quán)興亡的根本政治問(wèn)題,又是一個(gè)檢驗(yàn)我們黨是否真正尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、是否真正尊重人民群眾歷史主體地位的標(biāo)準(zhǔn)。
鮮明地彰顯了中國(guó)夢(mèng)的奉獻(xiàn)情懷。就是不僅要造福中國(guó)人民,也要有利于世界的文明進(jìn)步。從孔子提出“天下為公”、“社會(huì)大同”思想,到康有為的《大同書(shū)》、孫中山的“振興中華”口號(hào);從___關(guān)于“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)”的重要思想、鄧小平關(guān)于“為人類做更多的事情”的雄心壯志,到今天_____提出的要惠及世界的“中國(guó)夢(mèng)”。一種“奉獻(xiàn)于人類”的偉大情懷在這里一脈相延,一個(gè)偉大民族“窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下”的優(yōu)秀文化心理在這里閃耀。中國(guó)夢(mèng),是世界和平夢(mèng)、人類和諧夢(mèng)。____的“中國(guó)夢(mèng)”思想觀,寄托著____人永不褪色的記憶,是中華民族核心價(jià)值理念在當(dāng)今時(shí)代的新發(fā)展、新貢獻(xiàn)。彰顯著____人的博大胸懷,彰顯著中華民族的氣度。
3、中國(guó)門(mén)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)正確的定位和方向
夢(mèng)想是引領(lǐng)成功的風(fēng)帆。當(dāng)夢(mèng)想成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的清晰思想和堅(jiān)定信念,就會(huì)成為一種神圣的國(guó)家意志、民族意志,化作不可抗拒的變革社會(huì)的偉大力量,并創(chuàng)造出令世界景仰和稱頌的人間奇跡。很顯然,中國(guó)夢(mèng)正是這樣一種偉大的精神力量。牢牢把握“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵,中華民族心往一塊想,勁往一處使,就會(huì)聚起強(qiáng)大的正能量,就能夠有力地托舉起偉大的中國(guó)夢(mèng)
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路,這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。它是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路,也是一條被實(shí)踐證明了中國(guó)發(fā)展的正確道路。_____指出:實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就必須走中國(guó)道路,必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,必須凝聚中國(guó)力量,這三個(gè)必須深刻闡明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確方向,是我們圓夢(mèng)實(shí)踐的行動(dòng)指南。
牢牢把握中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展方向,必須始終弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義____民族精神,
以改革創(chuàng)新____時(shí)代精神。這是中國(guó)精神的具體體現(xiàn)和豐富內(nèi)涵。中國(guó)夢(mèng)之所以具有強(qiáng)大的吸引力和感召力,就在于她絕非僅僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造,而是包涵人的精神、道德提升在內(nèi)的高遠(yuǎn)理想目標(biāo)。她不僅生動(dòng)形象地展示了我們國(guó)家和民族的美好前景,也集中反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了國(guó)家價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的完美融合。所以,在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中,要大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),構(gòu)筑人們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神支柱。要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,引導(dǎo)人民自覺(jué)的建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺(jué)的追求和實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)所蘊(yùn)涵的價(jià)值理念,增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感,用“中國(guó)夢(mèng)”凝聚強(qiáng)大精神能量,在更加自信、更加自覺(jué),奮力自強(qiáng)中實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想。
4、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)我們新一代的努力
國(guó)有夢(mèng),國(guó)人亦有夢(mèng) 奮發(fā)圖強(qiáng),改革創(chuàng)新,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不竭的動(dòng)力源泉和必由之路。當(dāng)今中國(guó),改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)階段,深層次矛盾不斷涌現(xiàn)。面臨前進(jìn)路上的挑戰(zhàn)和矛盾,封閉僵化不行、改旗易幟不通,唯有堅(jiān)持改革創(chuàng)新,才能不斷闖出新天地、求得新作為、開(kāi)創(chuàng)新局面。
奮斗是成就事業(yè)的基石,唯有奮斗才能踏進(jìn)夢(mèng)想之門(mén),要改革就要有奮斗,就要敢為人先、敢闖新路,而不是等路探通了、橋架好了再過(guò)河;堅(jiān)韌是成就事業(yè)的保證,唯有堅(jiān)韌不拔的奮斗才能踏進(jìn)夢(mèng)想之門(mén),要改革就要堅(jiān)持,認(rèn)定的道路要堅(jiān)定不移地往前走、看清的事情要一以貫之地往下抓,“踏石留印,抓鐵有痕”,不因挫折而動(dòng)搖、不因困難而放棄;實(shí)干是成就事業(yè)的關(guān)鍵,惟有實(shí)干才能踏進(jìn)夢(mèng)想之門(mén),要改革就要埋頭苦干,努力把藍(lán)圖付諸于實(shí)踐,把夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),紙上談兵、坐而論道,再好的夢(mèng)想也只能是幻想或空想。
5、把祖國(guó)夢(mèng)當(dāng)做自己的夢(mèng)
夢(mèng)是生命的動(dòng)力,是幸福的基奠。國(guó)之夢(mèng),我之夢(mèng)。此刻,夢(mèng)已起航,心亦飛翔。
我們是祖國(guó)未來(lái)的希望,是早上的太陽(yáng),是祖國(guó)的花朵。我們的成長(zhǎng)關(guān)乎國(guó)家未來(lái)的命運(yùn)與發(fā)展。一群為夢(mèng)而生,一群不屈不撓,一群龍的傳人:們胸中流
淌著沸騰千年的熱血,從歷史走來(lái);他們踏著孔孟文化的浪潮,從歷史走來(lái);他們帶著修身治國(guó)平天下的夢(mèng)想,走向世界;他們不屈于列強(qiáng)的鐵蹄蹂躪,為民族求存之夢(mèng)而拼搏;扎根貧瘠的土壤,在黑暗中執(zhí)著探索,為實(shí)現(xiàn)民族崛起而
梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中說(shuō):“中國(guó)少年者,則中國(guó)少年之責(zé)任也,故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,??,美哉,我少年中國(guó),與天不老!壯哉,我中國(guó)少年,與國(guó)無(wú)疆!” 中國(guó)夢(mèng)是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,作為祖國(guó)未來(lái)的接班人。我們要做的就是做好當(dāng)下,認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦專研,保持自強(qiáng)不息,艱苦奮斗的精神,腳踏實(shí)地的做好每一件事。因?yàn)?1世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)就是科技與經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)。作為新生的后備軍,我們要用知識(shí)來(lái)武裝自己。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科技發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素,社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,有助于實(shí)現(xiàn)兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變,調(diào)整、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益,開(kāi)拓新的市場(chǎng)空間,極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。然而,我們當(dāng)代大學(xué)生是當(dāng)前主要受教育的對(duì)象,其未來(lái)關(guān)乎國(guó)運(yùn)。 實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要我們勇?lián)姑⒖炭鄬W(xué)習(xí)??照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。青年學(xué)生要仰望星空、腳踏實(shí)地,勇敢面對(duì)“人間正道是滄桑”的今天,抓住在校學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實(shí)踐、敏于創(chuàng)新,用青春和智慧驅(qū)散阻礙、笑對(duì)困難,為早日實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的美好明天,托起“中國(guó)夢(mèng)”不斷努力。要志存高遠(yuǎn),增長(zhǎng)知識(shí),錘煉意志,讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩。
我生在中國(guó),長(zhǎng)在中國(guó),站在中華五千年的歷史的土地上,為之激動(dòng),為之憂傷,為之悲憤,為之驕傲,也曾為之食不能安,夜不能寐,中國(guó)已與我緊密的聯(lián)系在了一起,我為中國(guó)傷心,為中國(guó)歡樂(lè)。
“為中華之崛起,有志向者當(dāng)效周生??!”每當(dāng)我讀到這句話時(shí)都很感動(dòng),甚至眼淚都要落了下來(lái),我們只有努力學(xué)習(xí),掌握專業(yè)技能,稱為世界精英,才能更好地為國(guó)家和民族區(qū)做貢獻(xiàn)。
中國(guó)夢(mèng)的大門(mén)正氣勢(shì)磅礴地開(kāi)啟,但通向中國(guó)夢(mèng)的道路注定會(huì)充滿艱辛和坎坷曲折。我們有理由相信,有了強(qiáng)大的中國(guó)精神作支撐,走在圓夢(mèng)道路上人人會(huì)更加堅(jiān)定自信,步伐會(huì)更加鏗鏘有力。我們也堅(jiān)信,中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo),必將成為中國(guó)人增強(qiáng)民族自信、凝聚中國(guó)力量、展現(xiàn)中國(guó)波瀾壯闊的輝煌歷程,必將成為中華民族和世界人類歷史上又一座不朽的精神豐碑。
第八篇 毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告大學(xué)生就業(yè)850字
一、調(diào)查說(shuō)明
高校畢業(yè)生是人才市場(chǎng)上非常重要的人力資源,近年,隨著高校大規(guī)模的擴(kuò)招,在校大學(xué)生人數(shù)急劇上升,畢業(yè)生人數(shù)也逐年增加,隨之而來(lái)的就是畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題。而事實(shí)上,在畢業(yè)生和企業(yè)之間缺少有效的溝通渠道,企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)人才的選擇條件沒(méi)有在有效的時(shí)間的傳遞給大學(xué)生,大學(xué)生的培養(yǎng)缺乏市場(chǎng)導(dǎo)向。這使大學(xué)生就業(yè)時(shí)缺乏足夠信息,從而產(chǎn)生就業(yè)盲目性。
本次調(diào)查通過(guò)對(duì)學(xué)生和企業(yè)的雙向了解可以促進(jìn)企業(yè)和學(xué)生之間的互相溝通,使學(xué)生明確就業(yè)方向增加就業(yè)幾率。
1.1調(diào)查目的
最真實(shí)的掌握當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀,了解未來(lái)幾年大學(xué)生的就業(yè)趨勢(shì);最真實(shí)的掌握企業(yè)招聘大學(xué)生現(xiàn)狀,了解企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn),以嘗試在畢業(yè)生和企業(yè)之間建立一次溝通對(duì)話的機(jī)會(huì)。從而能為大學(xué)畢業(yè)生、為高校、為企業(yè)提供相關(guān)有價(jià)值的信息,促進(jìn)學(xué)生就業(yè)起到積極的作用。
1.2 調(diào)查時(shí)間
2024.4.09----2024.4.14
1.3 調(diào)查對(duì)象
1、長(zhǎng)春各大學(xué)畢業(yè)生及在校大學(xué)生
2、企業(yè)從業(yè)者或企業(yè)中高層管理者
1.4 調(diào)查數(shù)據(jù)
大學(xué)生數(shù)據(jù):共收集有效數(shù)據(jù)600份
業(yè)hr從業(yè)者或企業(yè)中高層管理者數(shù)據(jù):80份
二、調(diào)查摘要
2.1針對(duì)大學(xué)生
2.1.1基本情況
關(guān)鍵詞1:不自信
63%的學(xué)生認(rèn)為就業(yè)形式“十分嚴(yán)峻”,其余35%為“有點(diǎn)嚴(yán)峻”。這在一定程度上顯示出畢業(yè)生對(duì)能夠找到適合自己的工作的不自信;就業(yè)態(tài)度的變化,能從一個(gè)方面反映市場(chǎng)上人才供給的情況。在當(dāng)前,大學(xué)生就業(yè)比較困難的情況下,'先就業(yè)再擇業(yè)'的態(tài)度成了多數(shù)畢業(yè)生的首選,有44.21%的0__屆畢業(yè)生表示會(huì)先就業(yè)后擇業(yè)。這一方面表示畢業(yè)生就業(yè)的心態(tài)有了很大程度的轉(zhuǎn)變(中國(guó)報(bào)告網(wǎng)),另一方面對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō),在引進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生后,如何吸引、保留人才成了企業(yè)需要考慮的重要問(wèn)題。
關(guān)鍵詞2:不滿意
65%的學(xué)生對(duì)學(xué)校提供的就業(yè)指導(dǎo)“很不滿意”或“不滿意”。學(xué)校急需對(duì)就業(yè)指導(dǎo)進(jìn)行改革,從而使之符合企業(yè)和社會(huì)需要,同時(shí)提高學(xué)生滿意度。
其他
與0__屆畢業(yè)生相比,在校大學(xué)生在就業(yè)看法上表現(xiàn)出了更多的不自信,而表示'就業(yè)形勢(shì)堪憂,擔(dān)心找不到工作'的比例相應(yīng)增加,這可能說(shuō)明在校大學(xué)生對(duì)未來(lái)就業(yè)的預(yù)期更加不樂(lè)觀。
第九篇 2024年7月毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告4450字
一、內(nèi)容
1.調(diào)查報(bào)告的內(nèi)番應(yīng)屬于《___思想和中國(guó)特色社會(huì)王義理論體系概論》課程范疇之內(nèi),井遵循任課教師的具體要求。
2.調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)可以包括五個(gè)部分:前言(介紹社會(huì)調(diào)查的基本情況,包括社會(huì)調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)、方式、內(nèi)番、過(guò)程等)、調(diào)查對(duì)象與方法、調(diào)查結(jié)果分祈、建議、結(jié)尾等,最后可以有附錄(問(wèn)卷調(diào)查表及問(wèn)卷結(jié)果統(tǒng)計(jì)或訪談提綱及訪談過(guò)程記錄寺),
3、應(yīng)對(duì)調(diào)查報(bào)告的王題運(yùn)用某一種或兒種社會(huì)調(diào)查萬(wàn)法進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,對(duì)調(diào)查結(jié)果要有自己的分祈,不能沒(méi)有調(diào)查泛泛而談,也不能只有調(diào)查而沒(méi)有自己的分祈;
4、字?jǐn)?shù)要求3000字以上。
二、格式
1、每個(gè)專業(yè)的小班臺(tái)訂成1本,按字號(hào)從小到大的順序依次排列,做一個(gè)統(tǒng)一的封面和目錄,封囪與目錄的格式和內(nèi)番可參考下例(目錄請(qǐng)自動(dòng)生成),裝訂時(shí)請(qǐng)?jiān)谥锌p處體現(xiàn):字年字期、字院、專業(yè)年級(jí)班級(jí)、指導(dǎo)教師等信息,目錄后升始編頁(yè)碼,每一份調(diào)查報(bào)告均雙囪打印,每一份調(diào)查報(bào)告最后都要附上“評(píng)價(jià)與評(píng)分”頁(yè)。
2、正文內(nèi)題目用黑體小二字,居中;下一行寫(xiě)姓名、字號(hào),宋體小四號(hào)字加粗,居中。
3、正文內(nèi)各大要點(diǎn)用黑體四號(hào)字型,縮進(jìn)2字符,要點(diǎn)后不要標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
4、正文內(nèi)番用宋體小四字型(文中英文字用times new roman小四字體),行間距用固定值22磅,段落升始時(shí)縮進(jìn)2字符,段落與段落間不要空行。
5.頁(yè)囪設(shè)置值:上:2.5厘米、下:2.5厘米、左:2.5厘米、右:2.5厘米,其他默認(rèn),a4紙打印。
6、從正文升始插入頁(yè)碼,頁(yè)碼居中。
7、需要引用相關(guān)參考文獻(xiàn)的格式如下:
王利民.濟(jì)南輕騎摩托車股份有限公司[pb/ol].(__-04-29)[__-02-251
韓明.論企業(yè)如何留住知識(shí)型員工一又書(shū)齊南輕騎知識(shí)型員工的調(diào)查分析山].濟(jì)南山東大字,__:49^52.
8、具體格式可參考下例。
毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文:
一、調(diào)查目的:
大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難已成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。就業(yè)難是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)i司題,從教育內(nèi)部分析,就業(yè)難問(wèn)題主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展變化與高校專業(yè)設(shè)置調(diào)整相對(duì)滯后、幣場(chǎng)需求與人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)失衡等諸多方面。大學(xué)生就業(yè)狀況已經(jīng)成為衡量高等學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一,如何解決好大學(xué)生就業(yè)難間題,是推進(jìn)高等教育可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重大課題。
二、調(diào)查時(shí)間及地點(diǎn):成都理工大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院
我們的間卷主要4及了以下幾個(gè)方面:
1.針對(duì)以后工作情況設(shè)間
2.針對(duì)自我期許和對(duì)企業(yè)的期許設(shè)問(wèn)
3.針對(duì)就業(yè)信息和就業(yè)途徑設(shè)間
4.在校的職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)就業(yè)具有多少程度的影響
三、正文:
今年來(lái),隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)民教育的提高,高校的不斷擴(kuò)招,大學(xué)生群體不斷擴(kuò)張膨脹,大學(xué)生就業(yè)難等一系列社會(huì)性間題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。近年來(lái)深圳富士康公司發(fā)生的連續(xù)跳樓事件,在人們?yōu)槟切┠贻p的生命感到惋惜的時(shí)候,也更加關(guān)注目前大學(xué)生就業(yè)難的間題。解決大學(xué)生這個(gè)弱勢(shì)群體的就業(yè)難間題、生活難等間題,已經(jīng)迫在眉睫,只有真正的解決這個(gè)間題,才能促進(jìn)社會(huì)的和諧安定,才能能真正把知識(shí)變成生產(chǎn)力,從而推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的實(shí)力發(fā)展。
首先,“弱勢(shì)群體”這一概念,在以前雖然不同程度上也劃分過(guò)一定階級(jí)、一定人群,但還沒(méi)有把大學(xué)生納入其列,隨著近年來(lái)大學(xué)生就業(yè)難、生活難等間題的日益加劇、形式的更加嚴(yán)峻,無(wú)形中把大學(xué)生劃分到了實(shí)實(shí)在在的弱勢(shì)群體之列,“畢業(yè)即失業(yè)”的言論已經(jīng)不再是危言聳聽(tīng)、大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的情況下,社會(huì)上存在的許許多多、或明或暗的漠視態(tài)度和歧視行為,使大學(xué)生弱視群體無(wú)法獲得平等的就業(yè)權(quán),被無(wú)情地剝奪了公平競(jìng)爭(zhēng)的資格,也引發(fā)了種種社會(huì)沖突和矛盾。
據(jù)國(guó)家人力資源部和社會(huì)保障部、教育部,就連續(xù)八年來(lái)全國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)統(tǒng)計(jì):__年212萬(wàn)、__年280萬(wàn)、__年333萬(wàn)、__年413萬(wàn)、__年495萬(wàn)、__年559萬(wàn)、__年610萬(wàn)、__年631萬(wàn),從詳細(xì)數(shù)據(jù)觀察,可見(jiàn)畢業(yè)生的人數(shù)程猛增趨勢(shì),八年累計(jì)3533萬(wàn),而據(jù)教育權(quán)威部門(mén)統(tǒng)計(jì)顯示:到目前為止__年畢業(yè)生就業(yè)率僅為35%,加之以往畢業(yè)還役有就業(yè)的學(xué)生,并且不考慮虛假就業(yè)信息的存在,我們可以看到目前的就業(yè)形勢(shì)是多么嚴(yán)峻,如此龐大的基數(shù)已形成是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。在以往的畢業(yè)生還沒(méi)有一個(gè)良好的就業(yè)環(huán)境之下,又一撥的人群又加之到來(lái),緊缺的、理想的就業(yè)崗位上更顯得前什后繼。雖然許多的企業(yè)面臨用工荒,但所提供的崗位都是普工崗位,整個(gè)社會(huì)都在鼓勵(lì)大學(xué)生下基層,從基礎(chǔ)干起,但這又與上學(xué)最終的初衷相違背,從而甚至形成了教育無(wú)用論的局面。以至于他們高不成低不就,從而走向社會(huì)的弱勢(shì)群體、邊緣人群。
其次,之所以出現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)難的間題,大學(xué)生自身也存在著不少間題。一方面許多的大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)不高,缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn),動(dòng)手能力極差。在具體的工作中勝任不了領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù),且怨天尤人;另一方面,大學(xué)生中也存在錯(cuò)誤的就業(yè)觀念許多大學(xué)生受到傳統(tǒng)觀念的束縛,對(duì)工作的期望值過(guò)高。他們始終以“天之驕子”身份自居,姿態(tài)過(guò)高,對(duì)自身和現(xiàn)實(shí)缺乏準(zhǔn)確的評(píng)估,缺乏正確的就業(yè)心態(tài)。這些都要求加強(qiáng)大學(xué)生自身素質(zhì)修煉與轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,調(diào)整就業(yè)心態(tài),樹(shù)立“先就業(yè)后擇業(yè)再創(chuàng)業(yè)”的職業(yè)發(fā)展理念,要認(rèn)清自身的現(xiàn)狀,不能太急功近利,合理地降低就業(yè)期望值,要注重自身經(jīng)驗(yàn)的積累和技能的培養(yǎng)。要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐鍛煉,抓住一切可以利用的機(jī)會(huì)努力提升自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平,通過(guò)多形式、多渠道的方式主動(dòng)尋找就業(yè)之路。
另外,出現(xiàn)這樣現(xiàn)狀的另一個(gè)原因就是一一企業(yè)。自__年下半年金融危機(jī)的余波逐漸隱退,就業(yè)形式大大回暖。許多的企業(yè)雖面臨用工荒的窘態(tài),但一些用人單位對(duì)大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)歧視和性別等歧視甚是嚴(yán)重,不能提供合理的平臺(tái)。另外還有一些企業(yè)對(duì)勞動(dòng)法的實(shí)施力度不夠,缺乏培養(yǎng)人才、留用人才的經(jīng)營(yíng)理念,以至于眼睜睜的看著人才流失。這主要表現(xiàn)在企業(yè)的薪酬不合理、所提供的崗位不匹配、對(duì)勞動(dòng)法的實(shí)施力度不夠。許多企業(yè)對(duì)畢業(yè)生ja是挑三揀四,提出一些十分苛刻的就業(yè)協(xié)議條款,擅自延長(zhǎng)試用期,無(wú)償?shù)卣加挟厴I(yè)生的勞動(dòng)成果。國(guó)家雖在這一方面加大力度規(guī)范、調(diào)整,但企業(yè)配合不積極。如果說(shuō)每個(gè)企業(yè)的薪資都和公務(wù)員、事業(yè)性單位員工基本工資相持平,并為每位員工依法辦理象公務(wù)員所享有的養(yǎng)老保險(xiǎn)、住房公積金、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)等社會(huì)保障,切實(shí)做好保證勞動(dòng)者合法權(quán)益,這樣的話他們就不會(huì)再與公務(wù)員做對(duì)比、追求公務(wù)員之路現(xiàn)象就會(huì)隱退,從而腳踏實(shí)地的為企業(yè)服務(wù)。
除此之外,大學(xué)生最低生活得不到保障,政府機(jī)制不夠完善也在一定程度上造成了大學(xué)生就業(yè)難和生活難的間題?,F(xiàn)在無(wú)論是對(duì)農(nóng)民還是到國(guó)家干部、公務(wù)員等不同群體都制定落實(shí)了相關(guān)保障措施:像公務(wù)員他們擁有相對(duì)較高的待遇、完善的醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)保障;農(nóng)民也逐步推行養(yǎng)老保險(xiǎn),實(shí)施農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn),并給生活困難戶發(fā)有低保補(bǔ)貼。而未就業(yè)大學(xué)生呢?什么都役有,成為一個(gè)被忽視的弱勢(shì)群體、邊緣人群。對(duì)此國(guó)家在以人為本的情況下也應(yīng)當(dāng)制定未就業(yè)學(xué)生相關(guān)保障體系,以促進(jìn)社會(huì)均衡、和諧發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)注意建設(shè)。
另?yè)?jù)調(diào)查,有很大一部分高校畢業(yè)生雖然都有著自行創(chuàng)業(yè)的激情,但絕大部分都被這樣那樣的困難所限制。國(guó)家、政府雖在某種程度上有所優(yōu)撫。但對(duì)于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)機(jī)制還不夠完善,在政策上還存在程序復(fù)雜化等多方面問(wèn)題。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面,國(guó)家、政府應(yīng)當(dāng)加大創(chuàng)業(yè)資金投放,政策優(yōu)撫等。應(yīng)從政策上支持引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),為有志創(chuàng)業(yè)的青年學(xué)生搭建創(chuàng)業(yè)平臺(tái),提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、幫助其融資并給予相應(yīng)的優(yōu)惠政策,做到“扶上馬、送一程”。切實(shí)解決創(chuàng)業(yè)資金、技術(shù)等問(wèn)題。
最后,我認(rèn)為,要切實(shí)解決好這些畢業(yè)生,這就要求無(wú)論是那個(gè)行業(yè)、那個(gè)部門(mén)都要形成一定的就業(yè)比例。政府應(yīng)一方面規(guī)范、提高企業(yè)各項(xiàng)勞動(dòng)保障制度,吸取一部分人群;另一方面政府諸多職能部門(mén)也要有計(jì)劃、有需要地解決一部分學(xué)生的就業(yè)。企業(yè)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,努力將大學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)可以為企業(yè)帶來(lái)活力與生產(chǎn)力的團(tuán)體,而不是只把大學(xué)生當(dāng)做勞動(dòng)力。而作為大學(xué)生的我們,我們不能在心里把自己看做是需要社會(huì)照顧的弱勢(shì)群體,我們要認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)形勢(shì),牢記科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,努力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能,要相信是金子在哪里都會(huì)發(fā)光的,只有我們擁有真正的能力和實(shí)力,才能被社會(huì)和企業(yè)所接受,才能創(chuàng)造我們自己人生的輝煌!
四、實(shí)踐調(diào)查結(jié)果:
1.1(一)、畢業(yè)后工作期望
目前大學(xué)生選擇工作日漸趨于理性,能夠從實(shí)際情況出發(fā)選擇適合自己的工作,例如:對(duì)工作方向的選擇、對(duì)工作崗位的選擇等?,F(xiàn)在已經(jīng)逐漸漸形成了為自己選工作的良好態(tài)勢(shì),而不是以前的為專業(yè)選工作。至目前我們統(tǒng)計(jì)所得出的結(jié)果顯示,約有34%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學(xué)專業(yè)沒(méi)有什么聯(lián)系,只有38%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學(xué)專業(yè)聯(lián)系比較密切。而且從現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展觀察,目前有相當(dāng)一部分大學(xué)生在畢業(yè)后選擇先找一份工作,找到自己立足社會(huì)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,再找最適合自己的工作。據(jù)我們從300份調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出:沒(méi)換過(guò)工作的畢業(yè)生大約只占38%,而大約有42%的在職大學(xué)畢業(yè)生想換2份以上工作。
1.1.2(二)、自我期許和對(duì)企業(yè)的期望
大約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作,但是實(shí)踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因,相應(yīng)的超過(guò)半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高,而希望得到晉升和出國(guó)深造總共只占了21%。由以上可以看出,被調(diào)查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質(zhì)于專業(yè)技能的提高,而不是簡(jiǎn)單的只是為了暫時(shí)的利益。
從中我們深深體會(huì)道作為大學(xué)生的我們必須重視實(shí)踐能力的提高,多參加社會(huì)實(shí)踐和做與自己專業(yè)相關(guān)的兼職工作,不能再只局限于書(shū)本和課堂,而是要做到專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,爭(zhēng)取日后能早日適應(yīng)社會(huì)。
1.1.3(三)、就業(yè)信息和途徑
通過(guò)調(diào)查畢業(yè)生在畢業(yè)時(shí)最關(guān)心的信息分別是自己所學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢(shì)以及用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn),分別達(dá)到了36%和20%,這說(shuō)明大學(xué)畢業(yè)生希望與招聘單位能有一個(gè)溝通的機(jī)會(huì)。另外求職技巧也成為了一個(gè)關(guān)注的熱點(diǎn),這說(shuō)明在學(xué)校里開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課和就業(yè)指導(dǎo)講座的確是很有必要性。他們表示,通過(guò)專門(mén)的就業(yè)講座、就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)站和校園招聘大會(huì)的形式能比較容易獲得當(dāng)時(shí)的就業(yè)信息。但他們同時(shí)表示校園招聘大會(huì)實(shí)際效用不大,漸漸興起的網(wǎng)絡(luò)求職和傳統(tǒng)的人才招聘市場(chǎng)是畢業(yè)生的主要就業(yè)途徑,而效仿國(guó)際的通過(guò)熟人介紹的方式就業(yè)亦占有一定的比重。
1.1.4(四)、職業(yè)生涯規(guī)劃
通過(guò)問(wèn)卷結(jié)果的統(tǒng)計(jì),我們看到半數(shù)左右的畢業(yè)生表示在大二、三開(kāi)始考慮就業(yè)問(wèn)題,大概10%的人大一就開(kāi)始考慮,剩下的人則在大四或畢業(yè)時(shí)才開(kāi)始考慮。在高校職業(yè)規(guī)劃選項(xiàng)中,只有約11%的人知道職業(yè)規(guī)劃并知道怎樣規(guī)劃,而59%的人則不了解職業(yè)規(guī)劃。由此我們可以看出至少在最近幾屆大學(xué)畢業(yè)生中,絕大部分的人在大學(xué)里職業(yè)規(guī)劃意識(shí)淡薄。而且,絕大部分人表示學(xué)校提供的職業(yè)生涯發(fā)展課程沒(méi)有太大的幫助。只有9%的畢業(yè)生對(duì)學(xué)校提供的職業(yè)生涯發(fā)展指導(dǎo)相關(guān)的講座表示滿意,但同時(shí)有25%的人表示當(dāng)時(shí)學(xué)校根本無(wú)此項(xiàng)服務(wù)。由此我們可以看到職業(yè)生涯規(guī)劃課程在各高校還未普及,而且課程質(zhì)量普遍不高,不能達(dá)到學(xué)生的需求。開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程及相關(guān)講座,以及提高提供就業(yè)指導(dǎo)質(zhì)量應(yīng)該成為各高校的重要任務(wù)。
第十篇 2024年毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告:關(guān)于農(nóng)村女子受教育情況3250字
___思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論簡(jiǎn)稱,毛概。___思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論包括馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓、新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)、社會(huì)主義初級(jí)階段理論等等。
關(guān)于農(nóng)村女子受教育情況的調(diào)查報(bào)告
前言
“生產(chǎn)發(fā)展,生活寬裕,鄉(xiāng)風(fēng)文明,村容整潔,管理民主”是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的二十字方針,科技是第一生產(chǎn)力,教育則是農(nóng)村脫貧致富的根本。為了進(jìn)一步宣傳___關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的有關(guān)政策,實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想,貫徹__6.25的重要講話精神,大力推進(jìn)科教興農(nóng),關(guān)注八閩巨變,感受和諧社會(huì),了解農(nóng)村教育現(xiàn)狀,尤其是發(fā)現(xiàn)農(nóng)村女子教育存在的問(wèn)題,讓更多的農(nóng)村女子享受平等的受教育權(quán)利,我所參加的福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、園林學(xué)院(合署)漳平市溪南鎮(zhèn)“三個(gè)代表”暑期實(shí)踐隊(duì)對(duì)此展開(kāi)了以“農(nóng)村女子受教育情況”為主題的問(wèn)卷調(diào)查。
一、調(diào)查對(duì)象與方法
(一)調(diào)查對(duì)象
20__年7月18日、19日、22日,實(shí)踐隊(duì)的11名成員組成調(diào)查小組,深入漳平市溪南鎮(zhèn)長(zhǎng)榮村、下林村,對(duì)村民特別是家中育有女兒的農(nóng)村家長(zhǎng)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)。
(二)調(diào)查方法
本次調(diào)查以書(shū)面問(wèn)卷為載體,通過(guò)一對(duì)一訪談方式開(kāi)展,以入戶調(diào)查為主,街頭隨機(jī)調(diào)查為輔。其中,深入農(nóng)戶34家,隨機(jī)調(diào)查11份,以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。
二、 調(diào)查結(jié)果與分析
(一)調(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷45份,回收問(wèn)卷45份,其中有效問(wèn)卷45份,回收率100%,問(wèn)卷容量為45。
經(jīng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,95%的農(nóng)村家庭都有讓家中女兒接受教育,其教育水平目前以初中居多,約占總數(shù)的34%,大學(xué)、高中次之,僅有5%的農(nóng)村家庭沒(méi)有讓女兒接受教育。在接受調(diào)查的對(duì)象中,有69%的農(nóng)村家長(zhǎng)知道當(dāng)前國(guó)家對(duì)于農(nóng)村義務(wù)教育實(shí)行免收學(xué)雜費(fèi)的政策,并有77%的家長(zhǎng)認(rèn)為該政策有利于保證子女受教育的權(quán)利,當(dāng)然,仍有14%的家長(zhǎng)認(rèn)為該政策尚未落到實(shí)處,教育亂收費(fèi)現(xiàn)象依然存在。談及對(duì)于農(nóng)村女子受教育的看法,絕大多數(shù)(約91%)的受調(diào)查者認(rèn)為教育能夠使女子成才,走出山村,開(kāi)創(chuàng)更美好的生活,同時(shí),有36%的受調(diào)查者認(rèn)為改善農(nóng)村女子教育問(wèn)題的關(guān)鍵在于農(nóng)村家長(zhǎng)思想觀念的轉(zhuǎn)變。
(二)調(diào)查問(wèn)題分析
1、家庭經(jīng)濟(jì)條件很大程度上制約了農(nóng)村女子教育
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,家庭經(jīng)濟(jì)條件的良好與否,在很大程度上關(guān)系到農(nóng)村女子教育的發(fā)展。①我們?cè)诳吹叫】瞪鐣?huì)建設(shè)卓有成效的同時(shí),還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀:城鄉(xiāng)居民收入仍存在一定差距,許多農(nóng)村還無(wú)法達(dá)到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求,多數(shù)農(nóng)民還過(guò)著“靠山吃山,靠海吃海”的生活,沒(méi)有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入。
在被調(diào)查的家庭中,經(jīng)濟(jì)條件在當(dāng)?shù)剌^好的僅占19%,有14%的家庭經(jīng)濟(jì)比較困難,而大多數(shù)家庭(67%)經(jīng)濟(jì)條件一般。面對(duì)高額的教育費(fèi)用,尤其是高等教育的學(xué)雜費(fèi),有半數(shù)家庭由于家中經(jīng)濟(jì)困難的原因,沒(méi)有讓女子繼續(xù)升學(xué)接受教育。
2、現(xiàn)今農(nóng)村女子已普遍接受不同程度的教育,但部分農(nóng)民的教育觀念
在一定程度上仍然阻礙著農(nóng)村女子教育的發(fā)展。
隨著農(nóng)村生活水平的提高,農(nóng)村家長(zhǎng)的思想觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,如今農(nóng)村教育基本上已經(jīng)擺脫了“重男輕女”思想的束縛,大多數(shù)農(nóng)村女子(約95%)能夠和男子一樣享有受教育權(quán),且73%的家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在男女平等,女孩子也應(yīng)該上大學(xué),接受高等教育。但受到各方面原因的限制,目前農(nóng)村女子的教育水平普遍偏低,以初中學(xué)歷(34%)為主,并且仍有極少數(shù)(5%)的女子失去上學(xué)的機(jī)會(huì)。
對(duì)于以上農(nóng)村女子教育現(xiàn)狀存在的不和諧現(xiàn)象,主要還是歸因于家庭觀念的影響。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),在5%沒(méi)有讓女子受教育的家長(zhǎng)中,有1/3的人覺(jué)得女孩子沒(méi)有上學(xué)的必要或是不需要具備太高的學(xué)歷,這說(shuō)明“重男輕女”的觀念仍然在一定程度上左右著農(nóng)村家長(zhǎng)的教育觀,從而直接阻礙了女子的平等教育權(quán)。同時(shí),一些農(nóng)村家長(zhǎng)自身的文化水平也影響著他們對(duì)家中女兒受教育的看法。
3、國(guó)家相關(guān)政策沒(méi)有落實(shí)到位,給農(nóng)村女子教育的普及工作帶來(lái)一定困難
科教興國(guó)是對(duì)現(xiàn)在教育的最精辟詮釋,教育是立國(guó)之本,科技是強(qiáng)國(guó)之道。為了更好地普及義務(wù)教育,掃除文盲,近年來(lái),國(guó)家出臺(tái)了許多振興教育的政策,如在農(nóng)村免除義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)、增加教育經(jīng)費(fèi)投入、提高國(guó)家助學(xué)貸款額度等,這一系列措施都在強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)教育的重視。
然而,在我們的調(diào)查訪談中,發(fā)現(xiàn)農(nóng)村義務(wù)教育亂收費(fèi)現(xiàn)象仍有一定程度存在,這給農(nóng)民帶來(lái)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),同時(shí)限制了農(nóng)村女子教育的發(fā)展。約14%的農(nóng)村家長(zhǎng)向我們反映了這一問(wèn)題,雖然問(wèn)題只占少數(shù),但還是說(shuō)明國(guó)家政策在個(gè)別農(nóng)村并未切實(shí)得到落實(shí)。
三、解決對(duì)策
(一)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會(huì),科教興農(nóng),提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入,為農(nóng)村女子教育奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
任何問(wèn)題的解決都必需從其根源入手,就農(nóng)村女子受教育問(wèn)題來(lái)說(shuō),其根本在于農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)狀況。我們要想方設(shè)法解決“三農(nóng)”問(wèn)題,改善農(nóng)民生活條件,讓他們有能力為女子教育提供經(jīng)濟(jì)支持。
第一,大力倡導(dǎo)科教興農(nóng),把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,并投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量質(zhì)量,為農(nóng)民增產(chǎn)增收。此次下鄉(xiāng),我們大學(xué)生充分發(fā)揮各自所學(xué)的知識(shí),學(xué)以致用,通過(guò)各種科技下鄉(xiāng)活動(dòng),把先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技成果帶給農(nóng)村,利用講座、報(bào)告座談會(huì)、實(shí)地考察指導(dǎo)等農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,向農(nóng)民推廣先進(jìn)技術(shù),讓科學(xué)的成果惠及農(nóng)民。當(dāng)然,農(nóng)業(yè)專家們是推進(jìn)科技興農(nóng)的主力軍,更多的專家應(yīng)該走入田間地頭,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),為農(nóng)民解決生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題。
第二,推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展,充分利用當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè),努力營(yíng)造市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)氛圍,各地農(nóng)村都擁有其豐富的特色資源,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控,指導(dǎo)廣大農(nóng)民合理開(kāi)發(fā)利用特色資源,加強(qiáng)對(duì)外合作,增加經(jīng)濟(jì)收入。農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入一旦得到保障,農(nóng)村女子的教育也就有了全面普及的可能。
(二)加強(qiáng)宣傳教育,切實(shí)轉(zhuǎn)變農(nóng)村教育思想觀念,為農(nóng)村女子教育提供根本的思想保障
在根本問(wèn)題得到解決的同時(shí),也不能忽視思想意識(shí)的作用,農(nóng)村家長(zhǎng)及女子自身對(duì)于教育的看法成為影響農(nóng)村女子教育發(fā)展的因素。
首先,少數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到“重男輕女”的觀念已經(jīng)被當(dāng)今社會(huì)所淘汰,老一輩“男兒總比女兒強(qiáng)”的想法早就該被推翻,許多女性也會(huì)是社會(huì)的強(qiáng)者,也可以開(kāi)創(chuàng)一片天地,父母也應(yīng)當(dāng)努力為女兒創(chuàng)造成長(zhǎng)成才的良好環(huán)境與機(jī)會(huì),最基本的,就是從重視女兒的教育做起。其次,農(nóng)村女子自身也應(yīng)該自立自強(qiáng),要有強(qiáng)烈的求知欲望,發(fā)奮努力,為自己爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),并在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高自己,證明自己,不辜負(fù)家庭的期望。
在轉(zhuǎn)變農(nóng)村思想觀念的過(guò)程中,學(xué)校以及相關(guān)部門(mén)也應(yīng)該發(fā)揮一定作用。如教育部門(mén)加大農(nóng)村教育的宣傳力度和經(jīng)費(fèi)投入,促進(jìn)農(nóng)村教育的開(kāi)放發(fā)展,學(xué)校也應(yīng)該建立相關(guān)機(jī)制,以結(jié)對(duì)扶助等方式架起家校溝通的橋梁,多多與家長(zhǎng)交流,在潛移默化中轉(zhuǎn)變農(nóng)村家庭傳統(tǒng)觀念,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的現(xiàn)代教育觀。
(三)國(guó)家相關(guān)部門(mén)嚴(yán)格把關(guān),特別是基層部門(mén)要確保教育政策落實(shí)到位,為農(nóng)村女子教育創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境
農(nóng)村教育的發(fā)展從來(lái)離不開(kāi)國(guó)家政策的支持,而中國(guó)農(nóng)村人口比重較大,農(nóng)村教育必然成為重中之重,國(guó)家必需優(yōu)先支持農(nóng)村教育。
除了已經(jīng)在農(nóng)村實(shí)施的義務(wù)教育免除學(xué)雜費(fèi)等教育優(yōu)惠措施外,國(guó)家還需千方百計(jì)推出更多有利于農(nóng)村女子教育發(fā)展的政策,并加強(qiáng)監(jiān)督管理,制定負(fù)責(zé)人制度,從責(zé)任上將各項(xiàng)舉措層層落實(shí)到位,并注重情況反饋,上情下達(dá),下情上傳,形成教育機(jī)制的良性循環(huán),為農(nóng)村女子教育創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
總體來(lái)說(shuō),農(nóng)村女子教育現(xiàn)狀呈現(xiàn)出積極發(fā)展的勢(shì)頭,在社會(huì)和家庭的雙重關(guān)注下,越來(lái)越多的農(nóng)村女子走入學(xué)堂,接受教育,享受自己應(yīng)有的權(quán)利。然而,我們也看到了其中小部分的不和諧因素,對(duì)此,我們應(yīng)該立足當(dāng)下,事實(shí)求是,善于發(fā)現(xiàn)并解決農(nóng)村女子教育存在的問(wèn)題。努力去實(shí)踐“我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,始終代表最廣大人民的根本利益”的重要思想,貫徹科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持科教興農(nóng),提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì),構(gòu)建和諧社會(huì)。
第十一篇 2024年大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告750字
濟(jì)南市社會(huì)狀況調(diào)查
第一部分 調(diào)查背景
隨著濟(jì)南市人民生活水平的日益提高,今年上半年濟(jì)南市g(shù)dp(國(guó)民生產(chǎn)總值)已經(jīng)打到了417.2億元,在黨和國(guó)家全面建設(shè)小康社會(huì)這樣一個(gè)宏偉的目標(biāo)之下,我們必須找好自己奮斗的方向,而要明確方向首先要了解現(xiàn)在的社會(huì)狀況,雖然我的專業(yè)與此并無(wú)太大關(guān)系,但增加我對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的感性認(rèn)識(shí)與理性思考這也就是我要做這次調(diào)查報(bào)告的初衷。
第二部分 調(diào)查過(guò)程
為了能使調(diào)查的樣本具有典型性和公正性,本次調(diào)查深入濟(jì)南市五區(qū)四縣一市,走訪了各行各業(yè)不同階層的人群。本次調(diào)查從籌備到最終完成歷時(shí)22天,共調(diào)查了__0多個(gè)企事業(yè)單位和個(gè)人,發(fā)放問(wèn)卷__4份,回收有效問(wèn)卷77份,采集到了很多寶貴的信息和建議,聽(tīng)到了社會(huì)各界不同的聲音,希望我的調(diào)查報(bào)告能夠客觀真實(shí)的反映一些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)狀況,使大家對(duì)我們所處的社會(huì)環(huán)境有一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)。
第三部分 調(diào)查內(nèi)容
本次濟(jì)南市社會(huì)狀況調(diào)查的主要內(nèi)容為:
(一) 濟(jì)南市市民個(gè)人生活情況
包括:市民的基本(平均)月收入
所從事的職業(yè)
是否屬于下崗職工
能否在滿足溫飽的同時(shí)進(jìn)行其他物質(zhì)和精神享受
(二) 濟(jì)南市市民對(duì)一些基本社會(huì)問(wèn)題的看法
包括:市民是否滿意市區(qū)的交通狀況
是否滿意現(xiàn)在的居住環(huán)境
是否滿意市區(qū)的治安情況
是否滿意所在單位的福利待遇
是否認(rèn)為現(xiàn)在的個(gè)人所得稅管理制度是合理的
(三) 濟(jì)南市市民對(duì)未來(lái)問(wèn)題的一些看法
包括:市民是否對(duì)環(huán)境污染治理的前景保持樂(lè)觀態(tài)度
是否認(rèn)為在未來(lái)十年里社會(huì)就業(yè)壓力會(huì)出現(xiàn)緩解
是否認(rèn)為政府還應(yīng)加大對(duì)下崗職工再就業(yè)問(wèn)題的工作力度
第四部分 概念說(shuō)明
1、 福利待遇:指社會(huì)福利和單位福利,對(duì)于尚在工作崗位的職工來(lái)說(shuō),福利待遇指包括獎(jiǎng)金與職工的各項(xiàng)優(yōu)惠政策等單位福利;對(duì)于處于下崗的職工來(lái)說(shuō),福利待遇指政府對(duì)下崗職工的補(bǔ)貼以及對(duì)下崗職工再就業(yè)時(shí)對(duì)部分稅收的減免......
第十二篇 大學(xué)生消費(fèi)情況的毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告1250字
調(diào)查過(guò)程里,首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問(wèn)題。問(wèn)題有許多,包括課余時(shí)間充裕,但沒(méi)有效利用,不會(huì)安排課余時(shí)間,沒(méi)正確認(rèn)識(shí)課余時(shí)間,課余時(shí)間帶來(lái)的負(fù)面影響較多,課余生活脫離社會(huì),沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)上的提高。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會(huì)成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題,那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件,在我們調(diào)查的同時(shí),我們也在自我的反省,反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣,當(dāng)然,我們也是存在著許多陋習(xí)的。所以我們?cè)谡{(diào)研的同時(shí),也在虛心學(xué)習(xí),改正。
所以通過(guò)這次時(shí)間報(bào)告給我們感受很深,其一就是了解到實(shí)踐中每一件事都不可小看,它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問(wèn)題,學(xué)習(xí)中所遇見(jiàn)的問(wèn)題通過(guò)幾個(gè)公式,幾個(gè)概念,總能得到一個(gè)確切的答案,而實(shí)際中則不然,總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問(wèn)題,也許只是個(gè)小問(wèn)題,但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步,還有要辦成這件事,會(huì)有多種途徑多種辦法,我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。
在這期間,我們也都意識(shí)到了一個(gè)東西的重要性,那就是團(tuán)隊(duì)意識(shí),大家都知道,一個(gè)人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事,就算做到了,那也不知道得付出多少汗水,而且得到的未必是的方案。但雖說(shuō)都知道團(tuán)隊(duì)意識(shí)的概念,但做起來(lái)就并非那么簡(jiǎn)單了,人都有自己的想法,每個(gè)人的想法也不可能會(huì)一致的相同,而大家都會(huì)有捍衛(wèi)自己的想法的心理,于是便會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí),在這種情況下,其實(shí)最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論,這次實(shí)踐的組員還都是同學(xué)朋友,大家關(guān)系都還好,和和氣氣的討論還好辦到,但日后工作中總會(huì)遇到和陌生人合作的時(shí)候,所以隨時(shí)都應(yīng)該抱有一顆虛心求教的心,客觀冷靜的去看待自己和別人的方法,即便是自己的方法要好一些,也要平和的組織好語(yǔ)言更好的表達(dá)出自己的想法,切不可急躁,也不能瞧不起別人的想法。對(duì)于我們這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō),需要學(xué)習(xí)的東西很多,團(tuán)隊(duì)意識(shí)尤為重要,團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人都可以是我的老師,正所謂 三人行,必有我?guī)?,我可以從他們身上學(xué)習(xí)到很多知識(shí)、道理。向他人虛心求教,與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹,好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。
當(dāng)然,說(shuō)到團(tuán)隊(duì)合作,既然是團(tuán)隊(duì),自然也就離不開(kāi)交流,交流人人都會(huì),但要做好卻不那么容易了,要適時(shí)的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己的想法,那并非是件容易的事,那需要時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)的積累,我們所要做的就是學(xué)習(xí),還有在實(shí)踐調(diào)查的過(guò)程中,不只是我們發(fā)問(wèn)卷,我們也收到了別人的問(wèn)卷,說(shuō)實(shí)話,雖說(shuō)幫忙填一下問(wèn)卷只是舉手之勞,但有時(shí)候做著自己的事卻被別人打斷心中也會(huì)有些不愿意,所以將心比心,在找人幫忙填問(wèn)卷,在跟他們交流的時(shí)候多用一些禮貌用語(yǔ)就顯得十分必要,所以我們也還在問(wèn)卷末尾加上一個(gè)笑臉,說(shuō)一聲謝謝,那樣別人幫了忙心里也會(huì)覺(jué)得舒服一些。
我們的收獲很多,雖不能玩玩全全用文字留在我們的報(bào)告里,但我們會(huì)把它作為一份寶貴了的財(cái)富收藏起來(lái),并以此激勵(lì)自身往后繼續(xù)學(xué)習(xí),在工作中去具體實(shí)踐,在實(shí)踐中繼續(xù)鍛煉自己!