以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 出自哪里？ 含義？

文言文翻譯太宗謂梁公曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替：以人為鏡，可以明得失。

唐太宗評(píng)價(jià)魏徵說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正確穿襖戴帽；以史為鑒，可以知道國(guó)家興亡的原因；當(dāng)你使用鏡子時(shí)，你可以找到自己的對(duì)錯(cuò)。

”一、原文：宋歐陽(yáng)修、宋祁《新唐書卷一一零列傳第二十二魏徵》唐太宗說(shuō)梁公說(shuō)：“以銅為鏡，可以穿衣；以古為鏡，能見興亡；向別人學(xué)習(xí)，你就能看到得失。

我試圖保護(hù)這三個(gè)教訓(xùn)，但我試圖在內(nèi)心為自己辯護(hù)。

今天，魏徵死了。

2.翻譯：唐太宗評(píng)價(jià)魏徵說(shuō)：“一個(gè)人可以用銅做鏡子，適當(dāng)?shù)卮┥纤耐馓缀兔弊樱灰允窞殍b，可以知道國(guó)家興亡的原因；當(dāng)你使用鏡子時(shí)，你可以找到自己的對(duì)錯(cuò)。

鄭偉死后，我失去了一面好鏡子。

”擴(kuò)展信息1。創(chuàng)作背景“以銅為鏡，衣裝得體，向人學(xué)習(xí)，知得失，學(xué)歷史，知變化。

”這段話出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。

大臣魏徵能直截了當(dāng)?shù)叵蛱铺谶M(jìn)諫，并經(jīng)常在朝堂上發(fā)表意見。唐太宗能夠聽取正確的意見，所以在他執(zhí)政期間，政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，唐朝經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛的局面。

魏徵病逝后，唐太宗淚流滿面，非常傷心。他下令為魏徵立碑，并親自題字。

唐太宗時(shí)常思念魏徵，嘆口氣對(duì)大臣們說(shuō)：“向青銅學(xué)習(xí)，可以把衣服穿得得體，向別人學(xué)習(xí)，知道得失，向歷史學(xué)習(xí)，可以知道變化。

”他把魏徵比作一面鏡子。

2.人物簡(jiǎn)介魏徵，又名“魏徵”(北周大象二年(580年)-唐貞觀十七年(643年2月11日))，籍貫巨鹿縣(今錦州市)夏曲陽(yáng)縣。

隋唐時(shí)期的政治家、思想家、文學(xué)家、史學(xué)家，因直言進(jìn)諫，輔佐唐太宗共同開創(chuàng)“貞觀之治”大業(yè)，被后人稱為“一代名人”。

至關(guān)光祿大夫，鄭風(fēng)國(guó)公，謚號(hào)“鄭雯”。

葬禮很簡(jiǎn)單。

同年，入靈巖閣。

以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失啥意思

意思是：用銅做鏡子可以整理一個(gè)人的衣服；把別人當(dāng)成自己的鏡子，就能知道自己的得失。以史為鑒，可以了解歷史的興衰。

這句話出自李世民，出處：《舊唐書魏徵傳》:唐貞觀十七年(公元643年)，直言敢諫的魏徵病死。

唐太宗非常傷心。他眼里含著淚說(shuō)：“老公，有了銅做鏡子，你就能把衣服穿好；以史為鑒，可以知興亡；以人為鏡，可以知得失。

魏徵沒有，我死了一面鏡子！這意味著一個(gè)人可以用銅作為鏡子來(lái)看他的外套是否穿得合適。當(dāng)你使用鏡子時(shí)，你可以發(fā)現(xiàn)自己的對(duì)錯(cuò)；以史為鑒，可以知道一個(gè)國(guó)家興衰的原因。

鄭偉死后，我失去了一面好鏡子。

公元13年(617年)，魏徵在舞陽(yáng)成元寶帳下做官。

元寶在瓦崗山起兵響應(yīng)李密，元寶給李密的筆記都是鄭偉寫的。李密見魏徵很有文采，便召來(lái)魏徵、魏徵，呈上十策，以加強(qiáng)瓦崗，但李密并不需要。

大冶十四年(618年)，王攻打蒼城，被李密擊敗，王轉(zhuǎn)攻雒口，被李密擊敗。

卻說(shuō)對(duì)昶賈曰：“李密雖屢戰(zhàn)屢勝，死傷甚多，瓦崗無(wú)庫(kù)，兵士功勛不賞。

不如深入深溝筑高壘，占領(lǐng)險(xiǎn)要之地，與敵相持不下，待敵糧盡引軍追擊。這是取勝之道。

洛陽(yáng)無(wú)糧，王必與我軍決戰(zhàn)，此時(shí)不與他決戰(zhàn)。

”賈政駁斥了魏徵的話，并表示這是老生常談。

魏徵說(shuō)：“這是一個(gè)聰明的策略。怎么可能是老生常談？

”拂袖離開。