玉不琢，不成器出自哪里？

1.“玉不琢，不成器”出自《禮記學記》。

玉沒有雕刻就不能成為器物。

比喻人沒有教育、沒有學習就不能成就。

第二，原玉不是切割的，不是武器；人們不學習，他們不知道。

所以是上古之王，立國、治民、以教為先。

103010說：“讀書是學習的開始。

“這就叫它！(玉不雕不能成好器；人們不學習就不能理解真理。

所以，古代的君王，要建立國家，統(tǒng)治人民，首先要辦學校，教學生。

第103010條說：“永遠以建校育人為主”，這是真理！3.《兌命》 《尚書兌命》是中國古代法律法規(guī)體系專著《禮記學記》 (《禮記學記》)之一，是中國乃至世界上最早致力于教育教學的專著。

一般認為是戰(zhàn)國末期學派的著作，據(jù)郭沫若考證，作者是柯。

它以言簡意賅、形象生動的比喻，系統(tǒng)全面地闡述了教育的目的和作用，教育教學的體系、原則和方法，系統(tǒng)全面地總結和概括了我國先秦時期的教育經(jīng)驗。

引申“玉不琢不成器”的典故從前，楚國有一個叫邊賀的人。有一天，他在山里發(fā)現(xiàn)了一塊沒琢磨過的玉，于是就把它獻給了當時的楚王李。

沒想到，宮里的玉匠說這只是一塊普通的石頭。王理很生氣，命令下屬給邊賀定罪。

李王死后，武王繼位，卞和又將這塊玉獻給了武王，但他仍然受到了譴責。

卞和失望地抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。

王即位后，得知此事，便請卞和入宮。他命玉匠把這塊石頭做好，發(fā)現(xiàn)是一塊精美的美玉，于是取名為“彩禾”。

所以一塊精美的美玉需要琢磨打造才能彰顯價值，所以人類也需要良好的教育才能成為有用之人。

參考來源：百度百科-玉不切，也不是武器。參考來源：百度百科-學習筆記。

玉不琢的出處

〈玉不琢不成器。的譯文

玉如果不仔細雕刻，就不能成為有用的器具。

來源：戰(zhàn)國樂正科《禮記》。

原文節(jié)選：玉未打磨。

人們不學習，他們不知道。

因此，它是古代的王，建國，和教學第一。

玉不琢磨，就成不了可用的工具。如果人們不學習，他們就不會理解關于生命宇宙的各種真理。

因此，古代君主在建立國家和統(tǒng)治人民時，總是把教育放在首位。

拓展玉與人“關系”的共同點：兩者都必須“加工”，否則不會成為偉大的裝置：玉不會被雕刻，不會失去它的本性；而人不是。

雕刻：雕刻。

陶：道理常德：固有特性，本性使然。

危害：阻礙；影響思想：認為玉不刻不能作器。

比喻人不經(jīng)歷磨難，很難成才。

小戴禮記》是中國古代的教育論文，中國古代法律法規(guī)專著《禮記學記》 (《禮記學記》)之一，也是中國乃至世界最早的教育教學論著。

一般認為是戰(zhàn)國末期學派的著作，據(jù)郭沫若考證，作者是柯。

它以簡潔的文字和生動的比喻，系統(tǒng)全面地闡述了教育的目的和作用、教育教學的體系、原則和方法、教師的地位和作用、教育過程中的師生關系、學生之間的關系，系統(tǒng)全面地總結了我國先秦時期的教育經(jīng)驗。

參考來源：百度百科-玉不琢。參考來源：百度百科-學習筆記。