嗟來(lái)之食什么意思
原意是指別人給的食物，形容侮辱慈善，這是中國(guó)的成語(yǔ)。拼音是jilI zhshsh。一般來(lái)說(shuō)，這意味著人們不吃食物來(lái)表明他們永遠(yuǎn)不會(huì)接受別人的施舍，即使他們餓死了。
這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的一種精神。
來(lái)自《禮記檀弓下》的食物：“奇大饑；錢(qián)正在路上吃飯；給饑餓的人吃。
有饑餓的人；孟美吉；貿(mào)易蜂擁而至。
錢(qián)留下來(lái)喂；喝對(duì)了；說(shuō)：‘哦！來(lái)吃吧。
抬起它的眼睛，看到它；他說(shuō)：‘只給食物，不給來(lái)的食物；那也是。
引申資料成語(yǔ)典故：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)大饑荒，很多窮人因?yàn)槿奔Z而餓死，活著的人都快死了。
一個(gè)叫錢(qián)敖的貴族奴隸主想要善良。
每天早上，他都會(huì)把一些食物放在路上，等待饑餓的窮人經(jīng)過(guò)，然后給他們施舍，以示他的“仁慈”。
一天，錢(qián)驁又坐在路邊的汽車(chē)?yán)?，等待施舍?/p>
正在這時(shí)，一個(gè)饑餓的人走了過(guò)來(lái)。
他用袖子遮住臉，拖著一雙破鞋子，瞇著眼睛，搖搖晃晃，非常虛弱。
錢(qián)驁看到后，覺(jué)得是時(shí)候表現(xiàn)一下自己的善良了。他左手拿起食物，右手拿起湯，從遠(yuǎn)處傲慢地喊道：“嘿！來(lái)吃吧！”他認(rèn)為饑餓的人會(huì)感激他的好意。
然而出乎意料的是，饑餓的人抬起頭，搖著袖子，輕蔑地盯著他，說(shuō)：“我這么餓，是因?yàn)槲也怀赃@種食物?！?。
你認(rèn)為一個(gè)人會(huì)放棄自己的尊嚴(yán)，接受這種侮辱性的施舍食物嗎？你最好收起你的虛偽！”說(shuō)完，饑腸轆轆的韓扭頭就走。
最后，餓死在路邊。
嗟來(lái)之食的意思？
來(lái)的食物是一個(gè)中國(guó)成語(yǔ)，拼音是jilI zhsh，意思是侮辱施舍。
從《禮記檀弓下》開(kāi)始。
003010是中國(guó)古代重要的法律法規(guī)書(shū)籍。
這本書(shū)是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴勝編纂的。
戴德所選的85篇文章原稱《禮記》，但在后來(lái)的流傳過(guò)程中一直延續(xù)，唐代僅存39篇。
戴勝選的四十九篇文章叫《大戴禮記》，就是今天看到的《小戴禮記》。
全文(節(jié)選)如下：齊饑，千敖食為路，等饑。
有饑餓的人準(zhǔn)備收集，貿(mào)易貿(mào)然到來(lái)。
錢(qián)敖左食右飲，曰：“嘖嘖！來(lái)吃吧。
他抬起眼睛看著它，說(shuō)：“只給食物而不吃它，這樣斯也。
“要感謝怎么；死無(wú)葬身之地。
曾子說(shuō)，“微和諧？你也可以去吃謝謝。
翻譯如下：齊國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)嚴(yán)重的饑荒。
黔敖在路邊為路過(guò)的饑民準(zhǔn)備飯菜。
一個(gè)饑餓的人用袖子捂住臉，無(wú)力地拖著腳，肆無(wú)忌憚地走著。
錢(qián)驁左手拿著食物，右手拿著湯，說(shuō)：“你好！來(lái)吃吧！”饑餓的人揚(yáng)起眉毛看著他說(shuō)：“我就是不接受這個(gè)侮辱性的慈善機(jī)構(gòu)，所以才降落在這里！”錢(qián)敖追上去，向他道歉，但他還是不吃，最后餓死了。
曾子聽(tīng)后說(shuō)：“恐怕不應(yīng)該是這樣的！錢(qián)敖粗魯?shù)卮螂娫捒梢跃芙^，但道歉后可以吃。
延伸資料：《禮記》本書(shū)內(nèi)容主要描述先秦禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想(如天道觀、世界觀、人生觀)、教育思想(如個(gè)人修養(yǎng)、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如教化政治、大同社會(huì)、禮法刑法)、美學(xué)思想(如感物動(dòng)心論、禮樂(lè)和諧論)。
不食人間煙火，就是從不試圖接受別人的施舍，甚至餓死，以示人的正直。
貧窮不可怕，但心不能窮。
心窮，真的是窮。
文選中的“餓”不吃“從過(guò)去來(lái)的食物”，表現(xiàn)了人應(yīng)有的骨氣和志氣，是一種應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的精神。
參考來(lái)源：百度百科——禮記譚公俠。
“嗟來(lái)之食”是什么意思
一分鐘學(xué)會(huì)成語(yǔ)——“來(lái)世之食”。
