得失是什么意思
得失意味著得失,成功和失敗。
還是利弊,利弊。
得失:[dsh]引用說明:1。得失。
成功或失敗。
003010:“所以,治亂之心在一人,國之存亡在主,天下得失,道由一人出。
'2.得失。
指優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
唐瑜《管子七臣七主》:“如果你覺得還是疑神疑鬼,乞求一個(gè)大臣是對的,你就會(huì)正視得失,你就永遠(yuǎn)有一個(gè)發(fā)明。
'3.得失。
指名利得失。
錢《禘祫議》:“心有得有失,情不隨世。
'4.得失。
尤其是盈虧。
103010:“然而,農(nóng)民有水旱,企業(yè)有得有失;工作有成功也有失敗。
'5.得失。
指是非曲直;是非對錯(cuò)。
劉唐之計(jì)《祭從弟敬遠(yuǎn)文》:“晉朝朝臣黨依附君親,嫉恨他人亂行,與他人盜賊相比,無不自私自利,對公忘夫。
不愛不恨自己,就決定不了自己的得失。
'6.得失。
好或壞,好或壞。
003010:“跟隨世界,觀察官方行政的得失。
'7.偏差是指損失和疏忽。
103010:“皇帝年輕時(shí)有得有失,潘有杖。
拓展信息:(1)雷鋒同志從不計(jì)較個(gè)人得失。
(2)由于關(guān)系到一大筆錢的得失,我最不希望的就是空運(yùn)。
(3)做事要顧全大局,不要只考慮自己利益的得失。
(4)爺爺一心為公,從不計(jì)較個(gè)人得失。
(5)雷鋒一心為人民服務(wù),早已把個(gè)人得失拋到了九霄云外。
得失什么意思。
得失:1。得失。
成功或失敗。
列子力命》:“故治亂之心在一人,國之存亡在主,天下得失,道由一人出。
尹注:“知所得,必有所失。
(2)宋司馬光《史通稱謂》:“英宗皇帝文質(zhì)彬彬,善于憶古,欲學(xué)前生得失。
'2.得失。
指優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
(1)唐漢玉《漢書宣帝紀(jì)》:“如果你覺得還是可疑,如果你要求你的大臣們是對的,你就會(huì)正視得失,你就會(huì)一直發(fā)明。
(2)溫明志明《南史齊紀(jì)下廢帝東昏侯》:“浙中海塘之苦,從韓參議者,師訪水利得失,師刺之利,激勵(lì)浪費(fèi)。
'3.得失。
指名利得失。
錢《管子七臣七主》:“心有得有失,情與世不合。
(2)宋張?jiān)伞秳⒌涝畤o(jì)年序》字:“當(dāng)你坐下來,看到秋收如云,莫問的雞有得有失,天鵝翩翩。
'4.得失。
尤其是盈虧。
103010:“然而,農(nóng)民有水旱,企業(yè)有得有失;工作有成功也有失敗。
'
如何看待得失?
戰(zhàn)術(shù)上考慮問題的人是強(qiáng)者,戰(zhàn)略上考慮問題的人是智者。
顧全大局,舍小卒保愛車,是一種影響深遠(yuǎn)的策略,從分寸的角度來看,是一種可失可得的策略,是一種靈活的智慧。
古往今來,有多少仁人志士愿意名譽(yù)掃地,成就更大的事業(yè)。
古人云:“名難立,名易壞。
“良好聲譽(yù)的建立是非常困難的,而聲譽(yù)的破壞只是暫時(shí)的事件。
因此,失去榮譽(yù)不是一件容易的事情,犧牲榮譽(yù)的勇氣必須是為了更大的目的。
這是大局。對于這個(gè)大局來說,榮譽(yù)就是棋子。為了得到大局,失去這個(gè)棋子是必然的。
生活如此,事業(yè)也是如此。
在生意場上,要想顧全大局,就必須跟上危機(jī)。關(guān)鍵時(shí)刻不要患得患失。你應(yīng)該更善于區(qū)分眼前利益和長遠(yuǎn)利益,能夠舍小卒保好車,摒棄眼前利益
于是大打小鬧兩次,開倉收饑民,大打大鬧借給,小打小鬧把還回來的回收,“惠于民”,于是齊國人民拒絕在公家務(wù)農(nóng),投奔門下。有那么一瞬間,“人民像流水一樣回流了”。
這樣,田成子借出了食物,得到了人們的心。
看似給予,實(shí)則得到。
果不其然,齊國國君的寶座最終被田家奪得。
歷史學(xué)家樊華說:全世界都知道要付出什么代價(jià),卻不知道要付出什么代價(jià)。
正是這種得失,做出了明確的表述。
有時(shí)候,得失之間相互轉(zhuǎn)化的效果不是馬上就能看到的,但知道其中奧妙的人會(huì)掌握取舍的主動(dòng)權(quán),讓其發(fā)揮出意想不到的效果。
戰(zhàn)國時(shí)期,齊國的孟嘗君是一個(gè)以培養(yǎng)學(xué)者而聞名的大國。
因?yàn)樗嬲\地對待學(xué)者,他感動(dòng)了一位真正有才華、有學(xué)問的學(xué)者,名叫馮諼。
受到孟嘗君的治療后,馮諼決心為他服務(wù)。
有一次,孟嘗君請人去他的封地伊雪替他討債,問誰去。馮諼說我想去,但我不知道用我要的錢買什么。孟嘗君說,買我們家沒有的東西就行了。馮諼被帶走了。
當(dāng)他到達(dá)伊雪時(shí),他看到人們生活貧困。當(dāng)他聽說來自孟嘗君的討債使者來了,他們都抱怨起來。
于是,他把鐘毅的居民召集起來,對每個(gè)人說:“孟嘗君知道每個(gè)人的生活都很艱難。這次他特意派我來告訴大家,以前的債務(wù)全部作廢,利息不還。孟嘗君讓我把債券帶來。今天當(dāng)著大家的面燒了,從今以后,我不催他們回去!”說著,馮諼真的點(diǎn)了一把火,燒掉了所有的債券。
伊雪人沒想到孟嘗君會(huì)如此正直和感恩。
當(dāng)馮諼回來時(shí),孟嘗君問他:“利潤怎么樣?”馮諼說:“不僅利潤沒有收回,借來的債券也燒掉了。
”孟嘗君很不高興。
馮諼對他說:“你不打算把我在買主中沒有的東西還給我嗎?我已經(jīng)給你買了。這就是“義”。
燒債券對你回歸人心大有裨益!”果然,幾年后,孟嘗君被讒言陷害,于是他不得不回到自己的封地——伊雪。伊雪人民聽說恩貢孟嘗君回來了,全城出動(dòng),受到歡迎,表示堅(jiān)決支持他,跟著他走。
孟嘗君非常感動(dòng),然后他體會(huì)到了馮諼“城義”的苦心。
這叫“對別人好的一定要多拿”,小虧可以換大利。
所以,從某種意義上說,得失的問題是平衡和把握貢獻(xiàn)與需求的關(guān)系,得失與舍棄的關(guān)系。
有沒有像動(dòng)物一樣只想得到東西卻不想失去的東西?當(dāng)然有。
什么叫貪得無厭?什么是極端自私?說白了就是想得而不失,只想得到更多,但一點(diǎn)都不想失去。
然而,最后的結(jié)局總是不那么光彩。
有沒有不計(jì)較個(gè)人得失的人?也有。
有些人不顧名利,只付出。為了別人的幸福,他們寧愿擁有很少或沒有,寧愿失去自己的興趣,也從不在乎。有些人甚至為了某種教義或思想而犧牲自己的生命。
現(xiàn)在社會(huì)上比較流行的關(guān)于得失的標(biāo)準(zhǔn)是:得其所應(yīng)得,失其所失,卻完全得不到不該得到的,自然也就不失去不該失去的。
得失的關(guān)系就這么簡單明了嗎?當(dāng)然不是。
當(dāng)?shù)檬c人的智慧、人格、節(jié)操、人的道德、法律結(jié)合起來,就會(huì)變得極其復(fù)雜,處理好它們之間的關(guān)系就會(huì)變得極其微妙和困難。
比如得失中的遠(yuǎn)見和短視。
很多人急功近利,只考慮眼前的利益,只看到自己眼皮底下的事情,卻看不到未來。
所以,不管大事小事,大事小事,都要染指,吃不了什么小虧。隨著時(shí)間的推移,他們會(huì)慢慢向貪婪進(jìn)化。一般來說,這樣的人的收益