第1篇 講道德有品行心得體會教師

生命的尊嚴(yán)不在于絢爛，而在于為后人懷念;生命的意義不在于長久，而在于為后人樹立典范。下面就由小編在為大家整理的教師講道德有品行心得體會，歡迎大家查看!

講道德有品行心得體會教師古人講先修身而后求能,還有一句古訓(xùn)叫做人可一生不仕，不可一日無德.說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：不可收買的是最高的政治品德.所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。對黨員干部來講，就是要做到品行端正。

一要正直。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?！抖Y記。中庸》上講在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。這是古人對正直這個概念的一個很恰當(dāng)?shù)脑忈?，同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。格物、致知、誠意、正心,然后才能談的上修身、齊家、治國、平天下.

二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把嚴(yán)謹(jǐn)二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。

三要忠誠。如果說正直和嚴(yán)謹(jǐn)還是一種個人修養(yǎng)的話，那么忠誠則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。關(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?從這個意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

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第2篇 講道德有品行心得體會高校教師

始終懷有敬德畏法之心。心懷敬畏，才能身有所正、言有所規(guī)、行有所止。必須視道德法紀(jì)為圭臬，在內(nèi)心高懸法律的明鏡、樹立道德的天平，自覺在思想上劃出紅線、在行為上明確界限，堅決維護(hù)法紀(jì)尊嚴(yán)與權(quán)威。下面就由小編在為大家整理的講道德有品行心得體會，歡迎大家查看!

講道德有品行心得體會高校教師小時候回老家過年，父親指著村口一位在與別人閑聊的村婦對我說：你知道嗎，她是宋學(xué)義的女兒。

從父親的口中，我聽了我人生中第一位先進(jìn)人物的故事。關(guān)于宋學(xué)義，很多人耳熟能詳?shù)墓适戮褪窃诶茄郎侥强v身一跳。1941年秋，面對日寇的大掃蕩，為確保主力部隊和人民群眾安全轉(zhuǎn)移，宋學(xué)義所在班奉命擔(dān)負(fù)牽制敵人這一重任。這場戰(zhàn)役中，他們打退了敵人5次沖鋒，打死敵人50多名。當(dāng)手榴彈、子彈全打光后，他們寧死不屈，縱身跳下身后深不見底的懸崖。

狼牙山五壯士的壯舉固然可歌可泣，但是父親講述宋學(xué)義建國后的故事卻帶給了我更大的震撼。返鄉(xiāng)后，擔(dān)任村里黨支部書記的宋學(xué)義有著國家的傷殘補(bǔ)助，但是宋家的生活仍然過得十分拮據(jù)，他都拿給村里的貧困戶了。作為英雄典范，宋學(xué)義完全可以跳出農(nóng)村、當(dāng)官提干，但是他還是選擇了留在村里。在他的帶領(lǐng)下，北孔村實行了鹽堿改造，從原來最窮的要飯村，變成了全縣最好的村。聽完這些，我問父親，宋學(xué)義為什么這么做?

因為他是黨員啊。

隨著年齡的增長，黨員的概念在我心中越來越深。2023年8月，我正式向黨組織遞交了入黨申請書。

今天，在我即將轉(zhuǎn)正的時候，我仍努力做一名合格的___員。

我們都聽過太多像宋學(xué)義這樣的先進(jìn)典型黨員，也見過貪污受賄，侵害國家利益的腐敗黨員。在我們身邊，既有嚴(yán)于律己、熱心助人的師生黨員，也有信仰迷失，不求上進(jìn)的高齡黨員。于我而言，他們是榜樣，他們也是警醒。

怎樣做一名合格的___員，什么樣才是合格的___員。在入黨后的這一年，這是自己一直思考的問題。

中央辦公廳只給我們的方向是作為一名合格黨員，必須做到四講四有：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。在全國大學(xué)生黨員兩學(xué)一做專題網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)后，我對四講四有有了更深的理解，也對如何做一名合格的___員有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

理想信念是我們戰(zhàn)勝一切困難的法寶。對于我這樣一名普通的大學(xué)生黨員，談及馬克思主義信念、共產(chǎn)主義信念顯得過于宏大，但是我始終相信，黨員始終是一群先進(jìn)的集體，而中國___，就是實現(xiàn)我們國家和民族復(fù)興最堅定的力量。

無規(guī)矩不成方圓。講規(guī)矩，有紀(jì)律是任何一個成熟的人都需要踐行的，作為黨員，紀(jì)律性更是我們需要具備的基本素養(yǎng)之一。在兩學(xué)一做學(xué)習(xí)中，也用大量篇幅講解了黨規(guī)黨章。而我自己有著切身的體會，守紀(jì)律難，但是會受到群眾的尊敬。

高三的暑假，老舅來到鄭州看病。退休前，他是一位小學(xué)校長，也是一名___員。在他住宿的酒店，我驚訝的發(fā)現(xiàn)配備的洗漱用品全部沒有拆封。當(dāng)我提醒他這些東西可以隨身帶走時，老舅卻很嚴(yán)肅的拒絕：不是自己的東西不能拿。當(dāng)時我僅僅是對老舅的古板感到些許不解。事后，父母告訴我，這是老舅幾十年如一日的品行。在他任校長的幾十年間，甚至沒有拿過一次學(xué)校的文具、稿紙。當(dāng)時的我感動而震撼，這種一直以為是電視上夸張出來的典型人物，原來自己的長輩就如此的讓人肅然起敬。這也解開了我心中存在已久的疑惑，為什么無論是家鄉(xiāng)的普通村民，還是身家過億的富豪，都對他敬重有加。

講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為，這四點(diǎn)就是如何做人。中紀(jì)委刊物《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》在和頤酒店事件后發(fā)表文章《帶著問題學(xué)，針對問題改》，在本文中提出，假如和頤酒店女生遇襲事件發(fā)生時，有一名或數(shù)名中國___黨員就在現(xiàn)場，他(們)是否可以對暴行聽之任之、對呼救無動于衷呢?答案是不。這篇文章一出，立馬在網(wǎng)上引發(fā)熱議。在他人需要幫助的時候，無論現(xiàn)實情況多么危險，都可以伸手幫助，這就是對黨員四講四有最好的踐行。

作為學(xué)生黨員，衡量是否達(dá)到合格___員的標(biāo)準(zhǔn)，就是口碑。這個口碑，不是夠朋友、講義氣。在我入黨過程中，始終把一名黨員同學(xué)作為自己的榜樣。他是上海大學(xué)青年志愿者協(xié)會的秘書長，認(rèn)識的人提到他，無不交口稱贊，他帶給我最大的感覺，就是身上這一股正能量。公益活動、學(xué)生工作、學(xué)習(xí)實踐、待人真誠總之，他可以把每一項事情都做得很好，也可以讓任何人都對他稱贊。這也是我所說的口碑。如果有那一天，當(dāng)同學(xué)們談起某位同學(xué)有多么優(yōu)秀時可以加上一句：最重要的，他還是一名黨員!

我想成為這樣的黨員，也想我們這個群體所有的同志們都可以這樣被群眾認(rèn)可。我們理應(yīng)比普通人奉獻(xiàn)的更多，也應(yīng)更加優(yōu)秀。

因為，我們是黨員啊。

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第3篇 教師講道德有品行的心得體會

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育專題討論時強(qiáng)調(diào)，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講道德、有品行，首德是對黨絕對忠誠，這是立身之本、立身之魂，政治生命之存亡，個人之榮辱皆系于此。下面是小編整理的教師學(xué)習(xí)講道德有品行心得體會，歡迎借鑒。

教師講道德有品行心得體會

“近年來，出現(xiàn)不少教師與‘品行之師’要求相悖的個案，對教師的負(fù)面評價不絕于耳?！眳⒓尤珖鴥蓵娜珖f(xié)委員、重慶第二師范學(xué)院院長杜惠平，對老師的“德行”問題十分關(guān)注。

杜惠平說，部分教師的師德狀況令人擔(dān)憂，具體表現(xiàn)為理想信念缺失、對學(xué)生成長漠不關(guān)心、職業(yè)道德失范等。

如何讓教師真正做到“學(xué)為人師，行為世范”?杜惠平建議，首先要完善評價考核體系，提升評價考核的多元性，讓更多教師心中有“愛”。結(jié)合社會主義核心價值觀的培育和踐行，進(jìn)一步改進(jìn)完善對教師的評價考核體系，把教師的師德師風(fēng)規(guī)范、教書育人準(zhǔn)則納入評價考核體系。同時，完善利益保障體系，提升利益保障的全面性，讓更多教師心中有“望”。出臺面向各個階段教師、面向農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)教師，涉及教師工資待遇、編制、周轉(zhuǎn)房、職稱評聘、發(fā)展空間、價值實現(xiàn)等各方面的政策措施，用政策、用待遇、用利益留住更多高素質(zhì)人才。

“更重要的是完善教育監(jiān)督體系，提升教育監(jiān)督的實效性，讓更多教師心中有‘責(zé)’”。杜惠平建議，要穩(wěn)步推進(jìn)教育督導(dǎo)體系改革，增強(qiáng)政府教育督導(dǎo)的公正性、獨(dú)立性、權(quán)威性，探索委托第三方專業(yè)機(jī)構(gòu)或組織開展評價督導(dǎo)制度，相關(guān)評價督導(dǎo)結(jié)果作為師德師風(fēng)考核的依據(jù)之一。

教師講道德有品行心得體會

當(dāng)前，我國正處于社會主義初期階段，然而在長期的初期階段中，社會需要高度發(fā)展，發(fā)展依靠科技，科技需要人才，人才需要教師的培養(yǎng)。而作為中國教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進(jìn)的素質(zhì)教育，面對日益逼近的全球化時代，作為一個教育工作者，作為一個責(zé)任重大的人民教師，就必須有一個清醒的認(rèn)識和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接21世紀(jì)的巨大挑戰(zhàn)。但是，要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義，在我們教師隊伍當(dāng)中，有一部分干部乃至黨員，在人品、道德、風(fēng)范方面還是有待改良。

一、教師的職業(yè)態(tài)度

部分教師對自身職業(yè)勞動態(tài)度表現(xiàn)很差。工作中沒有很好地對上級領(lǐng)導(dǎo)及下級學(xué)生負(fù)責(zé)，教育教學(xué)工作得過且過，本身沒有能力處理存在的問題，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒有時間”。學(xué)生在做勞動，教師連看都不看一眼，任憑學(xué)生扛著勞動工具互相打鬧;學(xué)生在集隊，作為班主任卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓學(xué)生推倒在地也不聞不問。這些教師都在干什么呢?他們把教育教學(xué)工作視為第二產(chǎn)業(yè);雖然要求教師不要比學(xué)生高出一等，但也不至于坐在講臺上給學(xué)生講課吧!這是何等的職業(yè)勞動，是索取，還是施舍?

二、教師的職業(yè)良心

我們既然選擇了教育職業(yè)，就應(yīng)該用良心對待學(xué)生、對待家長、對待同事。可是，仍然有些教師對待學(xué)生莫不關(guān)心，對待家長冷落，對待同事更是殘酷無情，沒有經(jīng)過別人同意便把別人的勞動成果視為己有，于是爬到別人的頭頂上說：“看，我多偉大!”這種教師把同事當(dāng)作勞動工具來使用，他只顧自己的利益，不考慮別人的感受，職業(yè)良心何在?

三、教師的職業(yè)作風(fēng)

教師的職業(yè)作風(fēng)好壞，直接影響著學(xué)生，教師的一言一行都有可能被學(xué)生學(xué)到。教師的職業(yè)道德一再強(qiáng)調(diào)我們教師為人師表，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教?？墒菫槭裁从械睦蠋熣n堂上還穿著拖鞋，讓全班學(xué)生傾聽拖鞋摩擦地板的聲音，多清脆啊!教師的這種職業(yè)作風(fēng)，叫我們怎樣來教育我們的學(xué)生?

教師們!請時刻注意自己的形象，要知道榜樣教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于批評教育。要想快樂別人，就得難受自己，為了共同把教育事業(yè)搞好，請修一修自己的品行吧!

教師講道德有品行心得體會

中央決定，今年在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”的學(xué)習(xí)教育，這是黨的以來，繼黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐，更是黨內(nèi)教育常態(tài)化的重要體現(xiàn)。一個不講“規(guī)矩”的人，談何做合格黨員?因此，筆者認(rèn)為，做合格黨員從講“規(guī)矩”做起。

當(dāng)前，有些黨員在黨風(fēng)、政風(fēng)方面仍然存在不少不容忽視的問題，有的干部說一套、做一套，臺上一套、臺下一套，對上一套、對下一套，自以為是，缺少“規(guī)矩”這根弦，游離于制度約束之外，凌駕于紀(jì)律之上，甚至發(fā)展到違法違紀(jì)。因此，黨員始終要把“規(guī)矩”放在心上，嚴(yán)于律己，才不會被那些有所企圖的人“牽著鼻子走”，鑄成大錯。

“沒有規(guī)矩，不成方圓”，有“規(guī)”不守，等于無“規(guī)”?！爸稳苏弑叵茸灾危?zé)人者必先自責(zé)，成人者必須自成。”在當(dāng)前嚴(yán)峻的反腐敗斗爭中，黨員要把“規(guī)矩”時刻放在心上，主動嚴(yán)格要求自己，提高拒腐防變能力，做到不遮、不掩、不瞞、不諱疾忌醫(yī)。始終堅持講“規(guī)矩”不講面子，講原則不講關(guān)系，讓規(guī)定真正為群眾辦事發(fā)揮作用，而不是變成擺設(shè)的“稻草人”

俗話說：“千里之堤，潰于蟻穴”。黨員一旦思想防線松懈，心中無“規(guī)”，自我要求放松了，頭腦中的“灰塵”就會越積越多，價值取向就可能產(chǎn)生偏差，錯誤觀念就會借此“良機(jī)”乘虛而入，只有把名利遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在“身”后，做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，才能在面對各種誘惑時，守住一條底線，擁有“百毒不侵”之身。

同時，制度的“牢籠”也絕不可缺，要想從根本上解決問題，還需加強(qiáng)制度性的建設(shè)，用好監(jiān)督和問責(zé)這兩把“利刃”，對于那些甘愿“鋌而走險”上“賊船”的人，要敢于亮“殺手锏”，把腐敗之手“斬殺”于無形，才能大大增加他們違規(guī)的風(fēng)險成本，讓他們在面對誘惑時，心不為其所動，志不為其所喪，清清白白做官。