第1篇 2023本科生論文開題報(bào)告

夢(mèng)想，是一個(gè)人前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，是指引人們前行的方向的指南針。___在中國(guó)十八大中將中國(guó)夢(mèng)定義為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。下面是關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)的開題報(bào)告范文。

簡(jiǎn)談當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)

摘要：中國(guó)夢(mèng)，是所有的中國(guó)人的夢(mèng)想，他的確立是有著深刻的歷史淵源的，他是中國(guó)人民追求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想,也就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，當(dāng)然也是與當(dāng)代大學(xué)生密切相關(guān)的，因此中國(guó)夢(mèng)也應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生的夢(mèng)，學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)夢(mèng)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)來說是很有必要的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)和踐行中國(guó)夢(mèng)無論是對(duì)于我們的國(guó)家的發(fā)展，還是當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才與自身發(fā)展都是很有意義的。為了學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗終身。

關(guān)鍵詞 中國(guó)夢(mèng) 當(dāng)代大學(xué)生 必要性 中華民族偉大復(fù)興

夢(mèng)想，是一個(gè)人前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，是指引人們前行的方向的指南針，是一個(gè)人的人生燈塔。每個(gè)人都應(yīng)該有夢(mèng)想，不僅僅是一個(gè)人要有夢(mèng)想，而且大到一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家也應(yīng)該有自己的目標(biāo)，有自己的夢(mèng)想，因?yàn)橹挥羞@樣一個(gè)人、一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家才有自己前進(jìn)發(fā)展的方向，才有發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。___在中國(guó)十八大中將中國(guó)夢(mèng)定義為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，將在中國(guó)___成立一百周年時(shí)全面建成小康社會(huì)和在中華人民共和國(guó)成立一百周年是建成富強(qiáng)民主和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家作為中國(guó)夢(mèng)的核心目標(biāo)，中國(guó)夢(mèng)的確立有著深刻歷史背景，當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)人的一部分，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍，中國(guó)也是當(dāng)代大學(xué)生的夢(mèng)，而且由于國(guó)家的需要以及當(dāng)代大學(xué)生自己的需要，讓當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)就顯得格外有意義了。

一 解析中國(guó)夢(mèng)與當(dāng)代大學(xué)生

(一)中國(guó)夢(mèng)的背景及概念簡(jiǎn)述

1中國(guó)夢(mèng)的歷史背景

由于近代中國(guó)夜郎自大，閉關(guān)鎖國(guó)，中國(guó)開始落后于世界其他國(guó)家，1840，英國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府戰(zhàn)敗，1842年，清政府與英國(guó)簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》，自此中國(guó)的大門被打開了，后來中國(guó)經(jīng)歷了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，也簽訂了一系列的不平等條約，后來日本又發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)成為了一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家，中國(guó)人民肩負(fù)兩大歷史任務(wù)一是，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放，二，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮，人民富強(qiáng)，中國(guó)人經(jīng)過太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，維新變法，辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，最后實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，人民解放，而現(xiàn)在人民又在為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮，人民富強(qiáng)而奮斗，這是確立當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)的歷史淵源.

2中國(guó)夢(mèng)的概念

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來中國(guó)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為中國(guó)夢(mèng)，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。2023年11月，中國(guó)___召開了第十八次全國(guó)代表大會(huì)，明確了今后一個(gè)時(shí)期中國(guó)的發(fā)展藍(lán)圖，提出在中國(guó)___建黨100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，[]這是中國(guó)夢(mèng)的核心目標(biāo)，中國(guó)夢(mèng)是群體中國(guó)人民的強(qiáng)軍夢(mèng)，富國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)中國(guó)的綜合國(guó)力的增強(qiáng)，建成人人平等，民主和諧，人民自由全面發(fā)展的國(guó)家。

(二) 當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)涵界定

當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，是指接受過大學(xué)教育的人，作為社會(huì)新技術(shù)，新思想的前沿群體，國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專業(yè)人才，代表最先進(jìn)的流行文化，代表年輕有活力的一族，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的棟梁之才。他們他們熟悉各種科技產(chǎn)品，善于應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，擁有獨(dú)特的創(chuàng)新精神，更加容易接受新事物，他們是一個(gè)擁有高知識(shí)水平的群體，擁有高度的自信，有自己的個(gè)性特征，注重實(shí)際，但缺乏信仰，是黨和國(guó)家高度重視和培養(yǎng)的對(duì)象，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

二 學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的必要性

中國(guó)夢(mèng)是全體中國(guó)人民對(duì)自己的偉大祖國(guó)，整個(gè)中華民族，以及人民自己的個(gè)人的美好未來前景的美好夢(mèng)想。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的依靠哪一部分群體就能很容易的成功的，要想實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，是需要全體中國(guó)人民包括大陸人民，港澳同胞，臺(tái)灣同胞以及廣大的海外華人，華僑來共同努力的，是需要整個(gè)中華民族來為之奮斗不懈的，也就是說中國(guó)夢(mèng)從根本上來講是整個(gè)中華民族的夢(mèng)，是所有中國(guó)人民的夢(mèng)，是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。因此，當(dāng)代大學(xué)生作為當(dāng)代中國(guó)的一個(gè)群體，中國(guó)夢(mèng)與當(dāng)代大學(xué)生也是息息相關(guān)的，中國(guó)夢(mèng)也應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生的夢(mèng)，而且當(dāng)代大學(xué)生作為中華民族的希望，是中國(guó)的希望，是建設(shè)繁榮富強(qiáng)中國(guó)的主力軍，并且，當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)夢(mèng)無論是對(duì)國(guó)家還是當(dāng)代大學(xué)生自身來說都是很有意義的，所以當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)夢(mèng)是很有必要的。

國(guó)家的發(fā)展需要當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)夢(mèng)

當(dāng)代大學(xué)生都是接受了了高等教育的人，擁有較高的知識(shí)水平，掌握了各種最新的科學(xué)技術(shù)，他們正是國(guó)家所需要的人才，對(duì)于當(dāng)今中國(guó)來說科技是核心，人才是關(guān)鍵。當(dāng)今的中國(guó)，雖然在政治經(jīng)濟(jì)文化各個(gè)方面都有了很大的發(fā)展，人民的生活水平有了很大的提高，但是中國(guó)仍然是一個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，許多方面的發(fā)展還是低水平的，很不完善的，這就需要全體中國(guó)人繼續(xù)努力，堅(jiān)持不懈的奮斗下去，作為中國(guó)人民的一部分，為祖國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說是必須的。對(duì)于國(guó)家來說，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代大學(xué)生的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)，大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)責(zé)無旁貸的中堅(jiān)力量，大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中占據(jù)主體地位，[]因此，建設(shè)偉大中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)需要依靠當(dāng)代大學(xué)生的廣闊知識(shí)與創(chuàng)新才能，要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就必須發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生主力軍作用，讓當(dāng)代大學(xué)生帶領(lǐng)其他人一起來為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著振興中華，實(shí)現(xiàn)我們偉大中國(guó)夢(mèng)的重大責(zé)任，所以當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)是必要的，只有很好的學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)夢(mèng)，當(dāng)代大學(xué)生才能完成實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮，人民富裕的歷史使命。

當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展也需要學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)夢(mèng)

1學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)夢(mèng)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生思想信仰教育的必要性。

在當(dāng)今的中國(guó)，當(dāng)代大學(xué)生大都接受過馬克思主義思想的教育，因此對(duì)馬克思有一定的了解，也有一定的信仰基礎(chǔ)，但是由于許多因素的影響，許多的大學(xué)生并不是純粹的馬克思主義思想的信仰者，在他們的思想中夾雜著其他各種各樣的思想政治觀念，更有甚者，一些大學(xué)生并無所謂信仰，導(dǎo)致出現(xiàn)這種情況的原因是多樣的。比如，在實(shí)際的信仰教育中，受到感性化，感官化價(jià)值理念的沖擊，21世紀(jì)是一個(gè)信息社會(huì)，切合了當(dāng)代青年大學(xué)生追求新異的心理特征，對(duì)于比較抽象和系統(tǒng)化的觀點(diǎn)他們不愿接受并表現(xiàn)出反感的情緒。[][3]比如，當(dāng)今中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來的負(fù)面影響，使得當(dāng)代大學(xué)生面臨著來自學(xué)業(yè)，就業(yè)，失業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)等各個(gè)方面的壓力，他們也因此更多關(guān)注自己的個(gè)人生活，對(duì)于其他人的生活則關(guān)注較少，更加看重自己的個(gè)人利益，這與黨和國(guó)家所倡導(dǎo)的集體主義思想觀念是相沖突的;當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的好心人扶摔倒老人卻反被敲詐等反應(yīng)社會(huì)道德滑坡的案例，讓許多的大學(xué)生對(duì)馬克思主義思想的信仰產(chǎn)生了很大的動(dòng)搖;而且許多外國(guó)思想信仰在中國(guó)的傳播也使得當(dāng)代大學(xué)生不能夠堅(jiān)定自己的思想信仰，比如，拜金主義，享樂主義等。因此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)的思想教育對(duì)大學(xué)生的思想信仰的教育是很重要的，中國(guó)夢(mèng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)，就標(biāo)志中華民族真正的富強(qiáng)起來了，當(dāng)代大學(xué)生所面臨的比如就業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)，等生活壓力，都能得到解決，學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)夢(mèng)可以讓當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)的美好未來充滿希望，對(duì)中華民族的繁榮昌盛充滿信心，從而堅(jiān)定自己的夢(mèng)想，更好的堅(jiān)持馬克思主義作為自己的信仰，成為一個(gè)有信仰的人，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。

2學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀很有必要。

當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)過去了那種只要你上完大學(xué)就包分配的年代了，當(dāng)今的大學(xué)生在自己畢業(yè)之后都面臨著找工作的問題，而當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何選擇就業(yè)呢?市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)中有一個(gè)著名的理論，就是市場(chǎng)營(yíng)銷觀念。它是指企業(yè)必須把自身優(yōu)勢(shì)和社會(huì)需求相結(jié)合起來，才能取得經(jīng)營(yíng)上的成功。一味的從自身的條件出發(fā)，忽視社會(huì)需要，必然導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)上的失敗。[][4]而這個(gè)理論也同樣適用于當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)擇業(yè)問題，作為一個(gè)大學(xué)生，我們選擇自己的職業(yè)，不僅僅要學(xué)會(huì)從自身的實(shí)際出發(fā)，也要從從社會(huì)的需要出發(fā)，馬克思主義告訴我們，個(gè)人與社會(huì)是密切聯(lián)系的，個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，個(gè)人如果離開社會(huì)，將無法生存。中國(guó)夢(mèng)是，就是要是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，社會(huì)和諧。當(dāng)代大學(xué)生只有選擇有利于建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的職業(yè)才能推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，在當(dāng)今中國(guó)一些優(yōu)秀的人才，為了追求高工資，而離開中國(guó)，放棄為祖國(guó)奉獻(xiàn)的責(zé)任，這種擇業(yè)觀是不可取的，也有一些人拋棄自己所學(xué)的知識(shí)，去做一些危害國(guó)家的工作，比如，販毒，傳銷等。人的價(jià)值包括個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩部分，但更重要的是社會(huì)價(jià)值，一個(gè)人只有為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，他才真正算一個(gè)有價(jià)值的人，不為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人就是對(duì)社會(huì)沒有價(jià)值的人，而危害社會(huì)的人，他對(duì)于社會(huì)的價(jià)值則是負(fù)價(jià)值，因此，當(dāng)代大學(xué)生在選擇自己的職業(yè)時(shí)，就應(yīng)該以中國(guó)夢(mèng)為指導(dǎo)，樹立正確的擇業(yè)觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力，用自己所學(xué)的科技知識(shí)為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，到基層，到祖國(guó)需要的地方去工作，堅(jiān)持為人社會(huì)服務(wù)，為人民服務(wù)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗終身。

3當(dāng)代大學(xué)生的自身發(fā)展與成長(zhǎng)成才也需要學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)夢(mèng)。

目標(biāo)，理想是指引人們走向成功的明燈，是人在困境中前行的動(dòng)力，是人們克服困難的基礎(chǔ)，是人們?nèi)〉贸删偷年P(guān)鍵。人生觀是人們世界觀的很重要組成部分，是人們?cè)谠S許多多社會(huì)實(shí)踐中形成的對(duì)于自己的人生目的和人生意義的看法，它決定著人們各種實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的前進(jìn)方向和對(duì)待生活的態(tài)度。中國(guó)夢(mèng)作為一種理想信念是馬克思主義理想信念與當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了科學(xué)性，民族性和時(shí)代性的統(tǒng)一。[][5]學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)夢(mèng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)具有引導(dǎo)作用，因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，中國(guó)夢(mèng)能夠指引大學(xué)生樹立正確的理想信念，能夠提供給大學(xué)生成長(zhǎng)成才的精神動(dòng)力。[][6]當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)，可以增加大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解，將中國(guó)夢(mèng)作為一種美好的信念理想，可以幫助當(dāng)代大學(xué)生明確自己的人生目標(biāo)，幫助大學(xué)生選擇正確的人生道路，自覺的沿著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的方向，一步一個(gè)腳印的前進(jìn)，學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)夢(mèng)可以引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生在努力的過程中少走彎路，讓當(dāng)代大學(xué)生更好更快的成長(zhǎng)起來，促進(jìn)大學(xué)生自身的快速發(fā)展，成為國(guó)家，社會(huì)，人民需要的人才，成為一個(gè)有才能的人。

三 當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)偉大理想的方法途徑

綜上所述，學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)能夠?qū)τ诋?dāng)代大學(xué)生的思想信仰教育有很大的作用，可以讓當(dāng)代大學(xué)生確立正確的思想信仰，能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生選擇正確的職業(yè)，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，能夠引導(dǎo)大學(xué)生很好的成長(zhǎng)成才，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，由此可見學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要性，那么當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)夢(mèng)是勢(shì)在必行的。因此，為了學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)，有哪些途徑方法呢，具體有以下幾個(gè)方面：

當(dāng)代大學(xué)生加大對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理論內(nèi)涵學(xué)習(xí)的方法

馬克思主義告訴我們，認(rèn)識(shí)對(duì)于實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，只有有了正確的理論的指導(dǎo)，人們才能保證實(shí)踐活動(dòng)額正確性，因此當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該加大對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理論學(xué)習(xí)。這就要求當(dāng)代大學(xué)生在生活中：

1要多多觀看新聞聯(lián)播，多多看報(bào)紙，或者通過網(wǎng)絡(luò)，關(guān)注黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所召開的有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的大會(huì)所做出的重要講話與報(bào)告，來了解黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是如何來定義中國(guó)夢(mèng)的，知道中國(guó)夢(mèng)是什么，也就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，并且做到明確實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)之間的聯(lián)系，指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)，中國(guó)夢(mèng)是確立兩個(gè)一百年目標(biāo)的前提條件。

2閱讀專家所寫的有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的論文，博客等等，看看專家們是怎么理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵的，也可以看看有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的書籍，了解作者是如何看待中國(guó)夢(mèng)的，以此來實(shí)現(xiàn)自己對(duì)中國(guó)夢(mèng)更為深刻的理解，為進(jìn)行實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，為自己的行為找到正確的指導(dǎo)理論。

當(dāng)代大學(xué)生實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)的途徑方法

1要想踐行中國(guó)夢(mèng)，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)在日常生活中將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為自己的夢(mèng)。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立堅(jiān)定的人生理想信念，樹立立正確的人生觀，價(jià)值觀，堅(jiān)持馬克思主義為我們做事的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持毛澤東思想、堅(jiān)持鄧小平理論，堅(jiān)持三個(gè)代表思想，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)是我們每個(gè)人的夢(mèng)，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)持的夢(mèng)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)信中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)作用，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在未來一定能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，積極培育自己社會(huì)主義核心價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作為自己的人生動(dòng)力，將中國(guó)夢(mèng)作為自己奮斗努力的終極目標(biāo)，在遇到困難時(shí)積極心態(tài)克服困難，以報(bào)效祖國(guó)為自己目標(biāo)。以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為自己的人生理想，指引自己在人生道路上奮勇前行，堅(jiān)持愛國(guó)主義，集體主義原則堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀來規(guī)范自己的日常行為，將是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為自己的奮斗目標(biāo)，為祖國(guó)的繁榮強(qiáng)大努力奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)。

2當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)融入到自己的學(xué)習(xí)，工作的過程之中。

當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)做一個(gè)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的四有新人，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，做一個(gè)國(guó)家需要的創(chuàng)新型人才;在現(xiàn)實(shí)的工作中當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該本著艱苦奮斗的精神，不怕吃苦，不怕流汗，在自己平凡的工作崗位上努力工作，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想，貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。

3當(dāng)代大學(xué)生要想踐行中國(guó)夢(mèng)，就應(yīng)該響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，聽從黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，在黨和國(guó)家的大政方針的指導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)道路，學(xué)會(huì)弘揚(yáng)中國(guó)精神，學(xué)會(huì)凝聚中國(guó)力量。

當(dāng)代大學(xué)生踐行中國(guó)夢(mèng)應(yīng)該堅(jiān)持走中國(guó)道路。[][7]所謂堅(jiān)持中國(guó)道路就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)___和廣大勞動(dòng)人民幾十年來共同創(chuàng)造出來的偉大成果，歷史告訴我們資本主義道路在中國(guó)是行不通的，高度集中的蘇聯(lián)社會(huì)主義模式也因?yàn)槠浔锥?，最終蘇聯(lián)解體，這也說明蘇聯(lián)模式在中國(guó)也是不適合的，所以說堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一途徑。因此，當(dāng)代大學(xué)生在建設(shè)社會(huì)主義的事業(yè)中應(yīng)該堅(jiān)持中國(guó)特色主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論，制度充滿信心，要將中國(guó)道路一直實(shí)踐相下去，不受資本主義道路的誘惑，對(duì)社會(huì)主義的未來充滿希望。

當(dāng)代大學(xué)生踐行中國(guó)夢(mèng)應(yīng)該學(xué)會(huì)弘揚(yáng)中國(guó)精神。[][8]所謂弘揚(yáng)中國(guó)精神就是要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛國(guó)主義就是要做到心系國(guó)家的前途與命運(yùn)，自覺把國(guó)家，集體和人民的利益放在第一位，為祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)，為人民的解放和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，就必須做到愛自己的祖國(guó)，因?yàn)橐粋€(gè)人如果不愛自己的國(guó)家，那么他即使再有才能，也會(huì)成為祖國(guó)的危害。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)，興旺發(fā)達(dá)的源泉，所以當(dāng)代大學(xué)生就應(yīng)該培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神。當(dāng)代大學(xué)生不僅僅要培養(yǎng)自己的愛國(guó)精神和創(chuàng)新精神，還要以自己的愛國(guó)情懷，創(chuàng)新精神去影響其他人，讓其他人也成為擁有愛國(guó)精神和創(chuàng)新精神，一起為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義做貢獻(xiàn)。

(3)當(dāng)代大學(xué)生踐行中國(guó)夢(mèng)就要學(xué)會(huì)凝聚中國(guó)力量。[[9] ][9]中國(guó)是一個(gè)擁有14億人口的社會(huì)主義國(guó)家，當(dāng)代大學(xué)生只是這14億人口的一小部分，雖然當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義的主力軍，但是建設(shè)偉大中國(guó)光靠當(dāng)代大學(xué)生這一部分人是不夠的，其他的中國(guó)人，也應(yīng)該成為建設(shè)偉大中國(guó)的力量，因此當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民來一起建設(shè)中國(guó)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該發(fā)揮在在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中的主體地位，正確處理好自己與其他中國(guó)人民的關(guān)系，引領(lǐng)全體中國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷的前進(jìn)，以13億中國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)來匯聚成一股不可戰(zhàn)勝的力量，共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并不是一朝一夕很容易就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)很長(zhǎng)期的過程，是需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈的努力才能達(dá)成的，也不是單單依靠當(dāng)代大學(xué)生這一個(gè)群體就能成功的，中國(guó)夢(mèng)是需要全體中國(guó)人共同的力量才能成為現(xiàn)實(shí)的。只要我們心懷實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大理想，艱苦奮斗，努力不止，相信在不久的未來中國(guó)夢(mèng)將不再是夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)!

第2篇 英語(yǔ)本科生論文開題報(bào)告標(biāo)準(zhǔn)格式

1、研究來源及其意義：

長(zhǎng)期以來，由于多年根深蒂固的傳統(tǒng)的教授語(yǔ)言的方法束縛，高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)在很大程度上仍脫離了'培養(yǎng)閱讀能力'這一主要任務(wù)，成了專為應(yīng)試服務(wù)的逐句翻譯和煩瑣的語(yǔ)法分析。其現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為：閱讀課過分重視語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的講解，而忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng);重教師的導(dǎo)向，而輕學(xué)生的主體性和人文精神的培養(yǎng)。其結(jié)果是，不僅忽略了課堂提問在閱讀教學(xué)中的促進(jìn)作用，學(xué)生在課堂上囫圇吞棗，死記硬背，簡(jiǎn)單地模仿句型，而且學(xué)生普遍存在對(duì)整篇文章的綜合理解，閱讀速度慢，缺乏分析問題，解決問題的能力以及積極參與閱讀教學(xué)的興趣，閱讀課堂呈現(xiàn)單調(diào)乏味的現(xiàn)象。這種現(xiàn)狀已經(jīng)阻礙了閱讀教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。根據(jù)新課標(biāo)的精神，高中階段英語(yǔ)教學(xué)的目的是'初中英語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展聽，說，讀，寫的基本技能;側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力'且新編的人教版高中英語(yǔ)教科書以閱讀課為中心，突出了高中階段閱讀教學(xué)的中心地位，體現(xiàn)了'高中階段英語(yǔ)教學(xué)側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力'的原則。有此可見，英語(yǔ)閱讀教學(xué)作為高中英語(yǔ)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)，其目的不僅是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)言知識(shí)，獲取文章提供的信息，領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，更重要的是使學(xué)生掌握閱讀的方法和技能，逐步培養(yǎng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力。而課堂提問則關(guān)系到英語(yǔ)閱讀教學(xué)的質(zhì)量，是閱讀教學(xué)過程得以順利進(jìn)行的關(guān)鍵。課堂體溫，是一種教學(xué)活動(dòng)過程。通常是教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，回答教師提出的問題，提高分析能力，從而獲得新知識(shí)的方法，是閱讀課堂教學(xué)中使用頻率的一種教學(xué)手段。這也正是順應(yīng)了新課標(biāo)中所倡導(dǎo)的那樣，在閱讀教學(xué)中注重素質(zhì)教育，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，通過感知，體驗(yàn)，實(shí)踐，參與和合作探究等活動(dòng)方式，來完成閱讀教學(xué)的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)閱讀教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，通過課堂提問在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用，也充分體現(xiàn)了閱讀教學(xué)'以學(xué)生為中心的教學(xué)思路，突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異'的基本理念。據(jù)此，為改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的模式，我們?cè)谶M(jìn)行閱讀課堂教學(xué)時(shí)，在閱讀前教師可以提出一系列問題，讓學(xué)生帶著問題有目的地去閱讀能激發(fā)他們的好奇心和求知欲，提高他們的閱讀能力。sefc教材所提供的文章內(nèi)容廣泛，體裁豐富，其中以敘述和論證體為主，教師應(yīng)根據(jù)不同的文體設(shè)計(jì)不同的問題，體現(xiàn)出不同體裁的特點(diǎn)。教師還應(yīng)把課堂作為學(xué)生英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)的舞臺(tái)，把課文內(nèi)容作為話題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，議論，評(píng)價(jià)，延伸和借鑒等言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，從而發(fā)揮學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體作用，培養(yǎng)其積極的思維能力和創(chuàng)造能力。

而且，國(guó)外一些語(yǔ)言學(xué)家早在20世紀(jì)60年代初就從不同角度探討研究第二語(yǔ)言的閱讀過程，創(chuàng)立和豐富了外語(yǔ)閱讀教學(xué)理論。語(yǔ)言學(xué)家盧利亞認(rèn)為：'復(fù)雜的閱讀理解至少有三個(gè)環(huán)節(jié)組成區(qū)分單詞的確切意義;把握詞與詞之間的句法關(guān)系以及由詞組成的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。'他的話指出了閱讀理解過程中語(yǔ)言知識(shí)的重要性。1967年goodman借助心理語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)，提出了嶄新的閱讀理論，他認(rèn)為閱讀是一個(gè)復(fù)雜的心理語(yǔ)言活動(dòng)過程，是作者，語(yǔ)言信息，和讀者三方面共同作用的結(jié)果。隨著心理學(xué)，心理語(yǔ)言學(xué)，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和篇章語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展，人們對(duì)閱讀理論的探討不斷深入。20世紀(jì)80年代初，carrol等人提出了'現(xiàn)代圖式理論'。它強(qiáng)調(diào)了讀者的文化背景知識(shí)在閱讀理解過程中所起的作用。目前，在國(guó)內(nèi)對(duì)英語(yǔ)閱讀教學(xué)的研究，人們有著各自不同的看法。尤其是在閱讀教學(xué)模式方面，則主要存在著兩種不同的意見：一種是'自下而上'的模式，認(rèn)為閱讀教學(xué)的基本路子是先教單詞，再講句子，最后擴(kuò)展到全文。另一種是'自上而下'的模式，強(qiáng)調(diào)'reading is a psycholingual guessing game'此外，國(guó)內(nèi)的閱讀教學(xué)理論也認(rèn)為，閱讀過程是一個(gè)主動(dòng)的，有目的的，有創(chuàng)造性的心理過程。倡導(dǎo)教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)該使學(xué)生始終處于積極主動(dòng)的狀態(tài)，通過對(duì)整篇文章的整體把握來獲取文章信息，掌握語(yǔ)言知識(shí)，培養(yǎng)其閱讀能力。隨著國(guó)內(nèi)外對(duì)閱讀教學(xué)過程的不斷深入，閱讀教學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性將會(huì)變得顯著突出。如何在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何使其能創(chuàng)造性地解決課文話題所引出的與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的問題，從而提高學(xué)生的閱讀水平，由應(yīng)試向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，將成為一個(gè)備受注目的亟待解決的大問題。

本課題擬在外語(yǔ)教學(xué)法的范疇內(nèi)，通過探討如何運(yùn)用課堂提問技巧，一方面為學(xué)生能夠根據(jù)問題更快，更準(zhǔn)確地把握對(duì)文章的綜合理解，更好地獲取文章的內(nèi)在信息起到了積極的促進(jìn)作用，另一方面，由于本課題的內(nèi)容在目前的英語(yǔ)閱讀教學(xué)中出現(xiàn)很少，而本課題的研究將彌補(bǔ)這一方面的不足，也為廣大教師在閱讀教學(xué)中所采用的教學(xué)技巧提供了一項(xiàng)參考。它的理論意義和實(shí)踐意義將會(huì)十分顯著。

2、研究目標(biāo)：

針對(duì)課文內(nèi)容的不同，在閱讀課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)中精心設(shè)計(jì)問題，為引導(dǎo)學(xué)生能夠積極參與閱讀教學(xué)，使其能夠帶著疑問對(duì)文章進(jìn)行閱讀，并向?qū)W生提供盡可能多的直接使用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生回答問題，分析問題或就某一問題進(jìn)行討論，幫助學(xué)生在有限的課堂中限度地獲取文章的內(nèi)在信息，提高其閱讀速度，分析問題和解決問題的能力，從而改善閱讀課堂教學(xué)的質(zhì)量。

第3篇 英語(yǔ)本科生論文開題報(bào)告

1，研究來源及其意義:長(zhǎng)期以來，由于多年根深蒂固的傳統(tǒng)的教授語(yǔ)言的方法束縛，高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)在很大程度上仍脫離了'培養(yǎng)閱讀能力'這一主要任務(wù)，成了專為應(yīng)試服務(wù)的逐句翻譯和煩瑣的語(yǔ)法分析。其現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為:閱讀課過分重視語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的講解，而忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng);重教師的導(dǎo)向，而輕學(xué)生的主體性和人文精神的培養(yǎng)。其結(jié)果是，不僅忽略了課堂提問在閱讀教學(xué)中的促進(jìn)作用，學(xué)生在課堂上囫圇吞棗，死記硬背，簡(jiǎn)單地模仿句型，而且學(xué)生普遍存在對(duì)整篇文章的綜合理解，閱讀速度慢，缺乏分析問題，解決問題的能力以及積極參與閱讀教學(xué)的興趣，閱讀課堂呈現(xiàn)單調(diào)乏味的現(xiàn)象。這種現(xiàn)狀已經(jīng)阻礙了閱讀教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。根據(jù)新課標(biāo)的精神，高中階段英語(yǔ)教學(xué)的目的是'初中英語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展聽，說，讀，寫的基本技能;側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力'且新編的人教版高中英語(yǔ)教科書以閱讀課為中心，突出了高中階段閱讀教學(xué)的中心地位，體現(xiàn)了'高中階段英語(yǔ)教學(xué)側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力'的原則。有此可見，英語(yǔ)閱讀教學(xué)作為高中英語(yǔ)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)，其目的不僅是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)言知識(shí)，獲取文章提供的信息，領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，更重要的是使學(xué)生掌握閱讀的方法和技能，逐步培養(yǎng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力。而課堂提問則關(guān)系到英語(yǔ)閱讀教學(xué)的質(zhì)量，是閱讀教學(xué)過程得以順利進(jìn)行的關(guān)鍵。課堂體溫，是一種教學(xué)活動(dòng)過程。通常是教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，回答教師提出的問題，提高分析能力，從而獲得新知識(shí)的方法，是閱讀課堂教學(xué)中使用頻率最高的一種教學(xué)手段。這也正是順應(yīng)了新課標(biāo)中所倡導(dǎo)的那樣，在閱讀教學(xué)中注重素質(zhì)教育，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，通過感知，體驗(yàn)，實(shí)踐，參與和合作探究等活動(dòng)方式，來完成閱讀教學(xué)的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)閱讀教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，通過課堂提問在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用，也充分體現(xiàn)了閱讀教學(xué)'以學(xué)生為中心的教學(xué)思路，突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異'的基本理念。據(jù)此，為改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的模式，我們?cè)谶M(jìn)行閱讀課堂教學(xué)時(shí)，在閱讀前教師可以提出一系列問題，讓學(xué)生帶著問題有目的地去閱讀能激發(fā)他們的好奇心和求知欲，提高他們的閱讀能力。sefc教材所提供的文章內(nèi)容廣泛，體裁豐富，其中以敘述和論證體為主，教師應(yīng)根據(jù)不同的文體設(shè)計(jì)不同的問題，體現(xiàn)出不同體裁的特點(diǎn)。教師還應(yīng)把課堂作為學(xué)生英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)的舞臺(tái)，把課文內(nèi)容作為話題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，議論，評(píng)價(jià)，延伸和借鑒等言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，從而發(fā)揮學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體作用，培養(yǎng)其積極的思維能力和創(chuàng)造能力。

而且，國(guó)外一些語(yǔ)言學(xué)家早在20世紀(jì)60年代初就從不同角度探討研究第二語(yǔ)言的閱讀過程，創(chuàng)立和豐富了外語(yǔ)閱讀教學(xué)理論。語(yǔ)言學(xué)家盧利亞認(rèn)為:'復(fù)雜的閱讀理解至少有三個(gè)環(huán)節(jié)組成區(qū)分單詞的確切意義;把握詞與詞之間的句法關(guān)系以及由詞組成的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。'他的話指出了閱讀理解過程中語(yǔ)言知識(shí)的重要性。1967年goodman借助心理語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)，提出了嶄新的閱讀理論，他認(rèn)為閱讀是一個(gè)復(fù)雜的心理語(yǔ)言活動(dòng)過程，是作者，語(yǔ)言信息，和讀者三方面共同作用的結(jié)果。隨著心理學(xué)，心理語(yǔ)言學(xué)，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和篇章語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展，人們對(duì)閱讀理論的探討不斷深入。20世紀(jì)80年代初，carrol等人提出了'現(xiàn)代圖式理論'。它強(qiáng)調(diào)了讀者的文化背景知識(shí)在閱讀理解過程中所起的作用。目前，在國(guó)內(nèi)對(duì)英語(yǔ)閱讀教學(xué)的研究，人們有著各自不同的看法。尤其是在閱讀教學(xué)模式方面，則主要存在著兩種不同的意見:一種是'自下而上'的模式，認(rèn)為閱讀教學(xué)的基本路子是先教單詞，再講句子，最后擴(kuò)展到全文。另一種是'自上而下'的模式，強(qiáng)調(diào)'reading is a psycholingual guessing game'此外，國(guó)內(nèi)的閱讀教學(xué)理論也認(rèn)為，閱讀過程是一個(gè)主動(dòng)的，有目的的，有創(chuàng)造性的心理過程。倡導(dǎo)教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)該使學(xué)生始終處于積極主動(dòng)的狀態(tài)，通過對(duì)整篇文章的整體把握來獲取文章信息，掌握語(yǔ)言知識(shí)，培養(yǎng)其閱讀能力。隨著國(guó)內(nèi)外對(duì)閱讀教學(xué)過程的不斷深入，閱讀教學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性將會(huì)變得顯著突出。如何在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何使其能創(chuàng)造性地解決課文話題所引出的與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的問題，從而提高學(xué)生的閱讀水平，由應(yīng)試向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，將成為一個(gè)備受注目的亟待解決的大問題。

本課題擬在外語(yǔ)教學(xué)法的范疇內(nèi)，通過探討如何運(yùn)用課堂提問技巧，一方面為學(xué)生能夠根據(jù)問題更快，更準(zhǔn)確地把握對(duì)文章的綜合理解，更好地獲取文章的內(nèi)在信息起到了積極的促進(jìn)作用，另一方面，由于本課題的內(nèi)容在目前的英語(yǔ)閱讀教學(xué)中出現(xiàn)很少，而本課題的研究將彌補(bǔ)這一方面的不足，也為廣大教師在閱讀教學(xué)中所采用的教學(xué)技巧提供了一項(xiàng)參考。它的理論意義和實(shí)踐意義將會(huì)十分顯著。

2，研究目標(biāo):針對(duì)課文內(nèi)容的不同，在閱讀課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)中精心設(shè)計(jì)問題，為引導(dǎo)學(xué)生能夠積極參與閱讀教學(xué)，使其能夠帶著疑問對(duì)文章進(jìn)行閱讀，并向?qū)W生提供盡可能多的直接使用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生回答問題，分析問題或就某一問題進(jìn)行討論，幫助學(xué)生在有限的課堂中最大限度地獲取文章的內(nèi)在信息，提高其閱讀速度，分析問題和解決問題的能力，從而改善閱讀課堂教學(xué)的質(zhì)量。

3，研究的內(nèi)容:主要探討如何在閱讀課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)課堂提問來吸引學(xué)生的閱讀興趣，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，積極參與閱讀教學(xué)，在活躍的課堂教學(xué)環(huán)境中提高學(xué)生的閱讀能力。

本課題研究主要解決以下幾個(gè)問題:

(1)，對(duì)閱讀課堂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出通過精心設(shè)計(jì)課堂提問來改善閱讀教學(xué)的必要性。

(2)，根據(jù)閱讀教學(xué)過程中的實(shí)際情況，探索和總結(jié)適合于閱讀教學(xué)的課堂提問的技巧特征。

(3)，總結(jié)和探索在閱讀課堂教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用課堂提問的技巧能否有利于優(yōu)化閱讀課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)。

4，研究的方法和手段:(1)，方法:調(diào)查法，歸納總結(jié)法，例證法，教學(xué)觀摩法，查閱文獻(xiàn)資料法。(2)，課題的研究手段主要是以實(shí)際應(yīng)用為主，兼以完善這一理論研究。

5，研究的進(jìn)度安排:統(tǒng)一按照院系領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)老師的安排，并結(jié)合論文寫作的實(shí)際情況，認(rèn)真完成論文協(xié)作的每項(xiàng)步驟。

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