第1篇 優(yōu)秀范文：思想解放心得體會——科學發(fā)展必須進一步解放思想

一．中國特色社會主義道路探索和發(fā)展的歷史是一部不斷解放思想的歷史。

三十年不斷地思想解放，推動著我國的改革開放。______同志講：“解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一__寶。”我們每前進一步，都離不開解放思想的推動；思想解放到什么程度，中國特色社會主義事業(yè)就發(fā)展到什么程度。在這一解放思想的過程中，最為突出的莫過于市場經(jīng)濟與社會主義是否相容的爭論。正是由于鄧小平1992年的南巡講話，才為我們指明了方向，從而使中國特色社會主義道路的探索進入了新境界。

二.新一輪解放思想的背景是針對我國發(fā)展新的階段性特征而提出的。

在十七大報告中，從經(jīng)濟發(fā)展、社會主義經(jīng)濟體制、人民生活水平、協(xié)調(diào)發(fā)展、社會主義__政治、社會主義文化、社會活力和對外開放等八個方面，列舉了兩相對應的成就和問題。我們必須始終保持清醒的頭腦，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、范文top100國際化深入發(fā)展的新形勢新任務，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學發(fā)展的道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。中國特色社會主義道路探索和發(fā)展的歷史表明，我們在前進中所取得的每一次進步、所獲得的每一個成就，都離不開解放思想；同樣，要應對新世紀新階段所面臨的新問題，更需要解放思想。

三.新一輪解放思想所要解決的主要問題是發(fā)展問題，準確說是科學發(fā)展問題。

與三十年前相比，今天的解放思想具有更大的難度和新的特點。首先，從現(xiàn)實上看，在“文化大革命”遭受嚴重挫折后提出解放思想，突破禁區(qū)，順理成章；而在中國特色社會主義政治建設、文化建設、社會建設取得舉世矚目的成就時提出解放思想，甚至重提拿出“殺出一條血路”的勇氣，不僅有很大難度，乍一聽還有些聳人聽聞。三十年前的解放思想是在我國政治處于混亂狀態(tài)、經(jīng)濟面臨崩潰的邊緣時提出的，滿足人們的溫飽和求生本能，是最為迫切的需要。以經(jīng)濟建設為中心取代以階級斗爭為綱，喚起了人們的廣泛認同和共鳴。而在我國經(jīng)濟總量躍居世界第四、進出口總額位居世界第三，人民生活從溫飽發(fā)展到總體小康的時候提出解放思想，所要解決的是經(jīng)濟、政治、文化和社會的協(xié)調(diào)運行和可持續(xù)發(fā)展，即科學發(fā)展問題，其難度與三十年前不可同日而語。其次，從人的觀念和思維方式層面看，新一輪解放思想的難度更不可低估。三十年前的解放思想，上有鄧小平的全面整頓在前，下有“四五”群眾運動于后，已然形成上下合一的解放思想的氛圍，因此，重申實踐是檢驗真理的唯一標準也就呼之欲出了。

而在我們?nèi)〉们盁o古人的驕人成績的今天，對成功的路徑依賴會形成一種慣性甚至惰性力量，直至固化為人們的習慣性的思維定勢，因此突破這種定勢，進一步解放思想成為必須。對社會主義市場經(jīng)濟條件下政府的主要職能進行了重新定位，即經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務。一些地方卻基于固有的思維方式，仍然片面抓gdp的增長，而對于涉及民生的社會管理和公共服務則缺乏熱心，甚至不予顧及，把以經(jīng)濟建設為中心演變?yōu)橛弥行拇嫒?。要改變這種習慣性的思維定勢，不是單純的觀念轉(zhuǎn)變和理論教育問題，涉及到一系列體制和機制的配套改革。最為重要的，是解放思想如何突破既得利益的重圍。馬克思所說，思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑。三十年前的收入分配政策基本是平均主義大鍋飯，在共同貧窮下享受著所謂的平等。打破平均主義大鍋飯就成為人民共同的呼聲。而改革開放的三十年，經(jīng)濟快速發(fā)展，人民得到最大實惠，利益結(jié)構(gòu)重新調(diào)整，思想?yún)R報專題而利益結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)不均衡甚至嚴重不均衡。城鄉(xiāng)差距、階層差距、區(qū)域差距和收入分配差距的擴大，需要通過深化改革來解決，而改革開放的過程同時也是利益格局的大調(diào)整。進一步的改革開放勢必會大大壓縮既得利益的空間。某些改革的先行者，后來成了既得利益者；也有一些是因為制度缺陷和借助壟斷地位的既得利益者，這些既得利益者都有可能成為解放思想的阻力。突破既得利益的重圍意味著打破剛剛形成的利益格局，意味著要建立新的分配機制，這也是新一輪解放思想的難點和關鍵之一。

四.新一輪思想解放是面向未來發(fā)展型的。

新一輪思想解放與科學發(fā)展觀在本質(zhì)上是一致的，在過程中是相輔相成的，是彼此倚重，相互支撐的。深入貫徹落實科學發(fā)展觀的過程，就是不斷解放思想的過程。

（1）科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。我們把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，把牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心作為一切工作的基礎。范文寫作但是發(fā)展不等同于單純的經(jīng)濟增長，以經(jīng)濟建設為中心也不等同于唯經(jīng)濟建設中心。必須是經(jīng)濟、政治、文化和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。從國外發(fā)展經(jīng)驗看，自上世紀70年代以來，已經(jīng)對單純追求經(jīng)濟增長的發(fā)展觀進行反思，并在實踐中開始加以修正。因此，貫徹科學發(fā)展觀首先要對發(fā)展有一個全面科學的理解。科學發(fā)展不是否定已經(jīng)發(fā)展的成果，如按市場經(jīng)濟規(guī)律要求，企業(yè)減員增效，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，提高經(jīng)濟效益，無疑是正確的。進一步發(fā)展需要我們解放思想的地方是在于，如何在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面取得重大進展，如何關注和改善民生，建立新的社會保障機制，科學地進行二次分配，維護好社會的公平。確保人人過得去，爭取人人過得好，在新的發(fā)展水平上使效率和公平有機地統(tǒng)一起來，等等。

《優(yōu)秀范文：思想解放心得體會——科學發(fā)展必須進一步解放思想》是篇1566范文網(wǎng)，講的是關于發(fā)展、解放思想、社會主義、經(jīng)濟、科學、我們、問題、新一等方面的內(nèi)容，希望網(wǎng)友能有所收獲。

第2篇 學習科學發(fā)展觀心得體會：堅持科學發(fā)展是思想解放的基礎

'思想'是一個極為寬泛的概念,人的一切主現(xiàn)意識都可稱之為'思想'。我們討論解放思想時,首先就要厘清思想的內(nèi)涵,不然,大討論可能會因為'思想'一詞過于寬泛而淪為空談。顯然，我們討論所言之思想決非泛指人的一切主觀意識。那又是什么呢？解放思想的目的是要解決問題，解決問題一定要有正確的方法。故而,我認為我們今天所言之思想應該是我們參與社會實踐的方法。解放思想，就是通過理論學習和哲學思考，讓自己在參與政治、經(jīng)濟和社會實踐中的思維方法、工作方法和學習方法得到轉(zhuǎn)變和提高。

這是理論邏輯的必然結(jié)果，也是我們在新的社會實踐中涌現(xiàn)出來的新情況、新問題、新矛盾的客現(xiàn)要求。

我們很多同志把工作中的失誤常常歸咎為經(jīng)驗的不足。殊不知，經(jīng)驗只是相對的，一個人不能兩次踏進同一條河流，何況隨著我國改革開放的日益深入和對世界經(jīng)濟的全面參與，我們面臨的局面將會更復雜，更不可預測。我們的經(jīng)驗會永遠不夠用。要想在工作中不犯錯識，少犯錯誤，就必須對自己參與社會實踐的方法有所反省，有所研究，有所轉(zhuǎn)變，進而提高我們改造世界的能力，減少工作的失誤。

那么，怎樣才能轉(zhuǎn)變我們參與社會實踐的方法？深入學習科學發(fā)展觀是其根本之策。偉大的中國人民在中國的社會變革中選擇了中國___，選擇了走中國特色的社會主義道路，時至今日，中國之成就舉世矚目。與時俱進的中國___人在第十七次全國代表大會上，提出來了科學發(fā)展觀。科學發(fā)展觀，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。我們只有加強對科學發(fā)展觀的學習，深刻領會科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，才會找到現(xiàn)在參與社會實踐的正確途徑,才能產(chǎn)生一種強大的內(nèi)生動力，增強我們貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，只有在工作中牢記科學發(fā)展觀根本要求，才能使我們在各自的崗位上煥發(fā)出無窮創(chuàng)造力，做到“從心所欲，不逾矩”的思想解放的最高境界。

堅持與解放是一個硬幣的兩面.新一輪的解放思想，必須堅持科學發(fā)展觀，堅持科學發(fā)展觀，才能真正做到思想解放。如果用一句話結(jié)束這篇短文,那就是:堅持科學發(fā)展是思想解放的基礎。

第3篇 興思想解放之風走科學發(fā)展之路心得體會

按照省委、市委和縣委的統(tǒng)一安排和部署，決定在全縣開展解放思想大討論活動，5月9日_____縣委召開了全縣動員大會，會上縣委阿吳書記對_____縣開展這項活動進行了具體指導。解放思想大討論活動，具有極其重要的意義。黨的十七大把解放思想、實事求是、與時俱進確立為黨的思想路線，是對黨的思想路線的豐富和發(fā)展，表明我們黨在理論上的自覺性達到了一個

新高度。通過這段時間的解放思想大討論學習，我從中找到了自己在思想上、行動中的不足與差距，結(jié)合自己工作特點，有如下體會：

首先，開展解放思想大討論活動，是深入學習黨的十七大精神和“三個代表”重要思想的具體行動。黨的十七大提出新世紀我國全面建設小康社會的奮斗目標，對經(jīng)濟、政治、文化等方面的任務做出重大部署，而且在理論和實踐上都有許多新的突破。要理解好、貫徹好十七大精神，最重要的一點，就是要按照“三個代表”重要思想的要求，適應實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。在_____縣加速發(fā)展、奮力崛起的關鍵時刻，開展解放思想大討論活動，進行思想洗禮和觀念更新，實現(xiàn)統(tǒng)一思想、凝聚人心、攻堅克難、創(chuàng)新發(fā)展的目標，意義重大而深遠。

(一)進一步解放思想是貫徹落實黨的十七大精神和科學發(fā)展觀的迫切需要。我們貫徹落實黨的十七大精神，必須牢牢把握和始終貫穿解放思想這條主線，立足_____縣情，緊貼發(fā)展實際，堅持“上級規(guī)定本地化”，創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行上級文件精神。在工作中要敢于摒棄一切妨礙發(fā)展的思想觀念，敢于改革一切束縛發(fā)展的制度規(guī)定，敢于破除一切限制發(fā)展的體制弊端，切實把思想統(tǒng)一到縣委、縣政府的重大決策部署上來，把力量凝聚到追趕跨越、奮力崛起的具體實踐中來，著力用新的思想、新的觀念、新的辦法，化解矛盾，推動工作，促進發(fā)展。

(二)進一步解放思想是實現(xiàn)追趕跨越、奮力崛起的迫切需要。觀念影響思路，思路決定出路?？v觀改革開放以來的_____發(fā)展歷程，實際上就是對_____縣情不斷深化認識的歷程，就是發(fā)展思路不斷完善的過程，也是一個思想不斷解放的過程、觀念不斷創(chuàng)新的過程。近年來，我們提出“圍繞農(nóng)民增收、財政增長兩大重點，打牢農(nóng)業(yè)、交通、科教三大基礎，實施農(nóng)業(yè)穩(wěn)縣、工業(yè)強縣、生物富縣、口岸活縣四大戰(zhàn)略，鞏固提升水電、林業(yè)、畜牧、橡膠、茶葉、蔗糖六大支柱產(chǎn)業(yè)，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程，努力把_____建設成為云南省對東南亞開放的重要通道、滇西南重要的綠色生態(tài)旅游區(qū)、普洱市最具特色的綠色生物資源開發(fā)基地，促進經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展”的發(fā)展思路，完全符合縣情實際、符合發(fā)展要求、符合經(jīng)濟規(guī)律，也極大地推動了全縣經(jīng)濟社會的加速發(fā)展。五年來，_____縣主要經(jīng)濟指標均實現(xiàn)了增長，gdp、財政收入、農(nóng)民人均純收入不斷增加，基礎設施顯著改善，群眾生活水平大幅提高。這些成績的取得，無不得益于思想解放，無不取決于思路創(chuàng)新。實踐沒有止境，解放思想也沒有止境。無數(shù)的經(jīng)驗告訴我們，思想解放的程度有多深，發(fā)展的空間就有多大;什么時候思想有了大的解放，什么時候就會帶來大的發(fā)展;哪個地方的干部群眾思想解放，哪個地方的經(jīng)濟社會就會有大的發(fā)展。在我國發(fā)展改革的前沿陣地廣東省，尚且正在廣泛深入地開展解放思想大討論活動，_____這樣的欠發(fā)達地區(qū)，如不強力解放思想，不適時完善思路，不持續(xù)加快發(fā)展，就會始終被貧困所累，就會永遠與落后相隨，追趕跨越、奮力崛起就會成為一句空話。

(三)進一步解放思想是掃除改革發(fā)展障礙的迫切需要。黨的十七大之后，中央更加重視革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)的扶貧開發(fā)工作，我們面臨著省委、省政府實施新一輪“興邊富民工程”的難得機遇。形勢喜人，形勢催人，但在改革發(fā)展進程中也仍然存在一些問題和障礙，特別是發(fā)展環(huán)境正在日益受到各方面的擔心、憂慮和質(zhì)疑。基層說我們領導怕動真格，大家說我們部門不顧大局，群眾說我們機關作風不實。這些問題和障礙的存在，固然有機制、體制的原因，但主要的還是我們自身思想觀念和工作上的問題，具體表現(xiàn)為觀念不如人家新、辦法不如人家多、機制不如人家活、服務不如人家好，遇到矛盾能躲就躲，遇到難題能推則推，怕?lián)熑?、怕出問題，有利的事?lián)屩?，無利的事繞開走。許多政策在決策層上往往斬釘截鐵，但一到執(zhí)行層就推三阻

四、步履艱難。這些問題已經(jīng)嚴重影響了_____形象，制約了_____發(fā)展。

其次，開展解放思想大討論是新形勢新任務的要求。從國際形勢來看，當前國際局勢復雜多變，世界經(jīng)濟一體化進程進一步加快，國與國之間在科技和綜合國力方面的競爭越來越激烈。我國加入世界貿(mào)易組織以后，我們不得不直接參與國際競爭，正在面臨著舊的體制和工作方式與國際如何接軌的挑戰(zhàn)，客觀上要求我們必須通過解放思想再討論，對當前 的國際形勢有清醒的了解和認識，審時度勢，把握大局，制定對策，力求在激烈的國際競爭中取勝。從國內(nèi)形勢來看，黨的十七大吹響了全面建設小康社會的號角，黨中央、國務院先后出臺了一系列促進經(jīng)濟發(fā)展的方針政策，全國各地都在搶抓機遇，加快發(fā)展。因此，我們必須堅持從審視自我做起，從解決問題入手，從推動發(fā)展著眼。

(一)解放思想必須落實

兩個擺進去。解放思想能不能取得成效，關鍵是我們每個同志認識是否到位，是否將自已置身于這場大討論活動之中，敢于自揭己短、自亮家丑，并站在全縣發(fā)展的大局，采取斷然措施，真心誠意地破除和解決影響_____發(fā)展的各類突出問題。一是敢于把自己擺進去。我們都應立足自身，梳理思想，捫心自問，真正把自己擺進去，看看自己在思想解放上做得怎么樣，在推動發(fā)展方面有沒有差距，在服務發(fā)展方面有沒有需要改進的地方。大家必須從自身做起，真正破除“看”的思想、“守”的觀念、“怕”的心理，帶頭打破束縛發(fā)展的思想觀念和條條框框，帶頭摒棄制約科學發(fā)展的消極狀態(tài)，在全縣各個層次掀起思想大解放的強勁浪潮。二是敢于把問題和矛盾擺進去。思想解放不能空喊口號，不能只停留在會議上、講話中、理論學習上，必須與解決影響發(fā)展的具體矛盾、具體問題結(jié)合起來。發(fā)展不足是當前最突出的問題，思想不解放是當前最嚴重的問題，環(huán)境不優(yōu)是當前最緊迫的問題，敢于把這些問題和矛盾擺進去，就是要自揭己短、自亮家丑、自觸其痛，哪里有問題就在哪里解放思想，哪里打不開局面就在哪里解放思想。思想解放不解放最終要體現(xiàn)在破解難題上，落實到推動發(fā)展的實際成效上。要用思想解放這把鑰匙來破解我們發(fā)展的矛盾和問題，用思想解放大討論這個武器掃除發(fā)展中的障礙和阻力，在全縣上下集聚開拓創(chuàng)新、敢闖敢干的精神動力，更好地推動全縣追趕跨越、奮力崛起。

(二)解放思想必須解決存在突出問題。一要解決公仆意識淡化、服務意識淡薄問題。我們干部確確實實需要樹立強烈的公仆意識和服務意識，不斷改進服務和管理，真正為各類市場主體和廣大群眾提供主動、快捷、人性化的服務，把為群眾服務提升為一種行為準則，培養(yǎng)成一種日常習慣;二要著力解決思想因循守舊、發(fā)展小進即滿問題。近年來，我們緊緊抓住發(fā)展不動搖，實現(xiàn)了全縣經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，群眾普遍得到較多的實惠，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了根本性變化。在成績面前，部分干部群眾自覺不自覺地滋生了自滿情緒，一葉障目、不見森林，缺少壓力感，缺乏干大事、創(chuàng)大業(yè)的氣魄和膽識。在新一輪大發(fā)展中實現(xiàn)科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展，就必須消除小富即安、小進即滿的小農(nóng)心理，面對千帆競發(fā)的態(tài)勢，縱比增信心，橫比找差距，打破慣性思維，以爭先進位的精神，破解發(fā)展難題，實現(xiàn)新的跨越;三要著力解決工作僵化教條、不思改革創(chuàng)新問題。我們一些同志只知道生搬硬套紅頭文件，思維不活、辦法不多，解決實際問題能力弱;有的部門不從基層實際出發(fā)，不從群眾利益出發(fā)，總是把沒有文件規(guī)定作為擋箭牌，不思創(chuàng)新，不擔擔子解決實際問題。我們是執(zhí)政為民的，是服務發(fā)展的，因此做任何決策、辦任何事情，都要從_____實際出發(fā)，從有利于發(fā)展的大局出發(fā)，要大膽地試、大膽地闖、大膽地探索;四要著力解決工作作風飄浮、工作效能低下問題。事業(yè)成敗，關鍵在人，關鍵在干部，關鍵在我們的精神狀態(tài)和工作作風。從整體上講，我們干部隊伍總體是好的，絕大多數(shù)同志都保持了干事創(chuàng)業(yè)、真抓實干的良好作風，但也存在一些不容忽視的突出問題。我們倡導求真務實、真抓實干的風氣，就要大膽提拔重用在經(jīng)濟建設一線做出突出貢獻的干部，激發(fā)廣大黨員干部不斷保持蓬勃向上的朝氣、開拓進取的銳氣、不畏艱險的勇氣;五要著力解決硬件投入不足、發(fā)展基礎不牢問題。近幾年我們雖然保持了較快的發(fā)展速度，但欠發(fā)達的狀況仍然沒有改變。_____需要發(fā)展，更需要跨越發(fā)展、科學發(fā)展、又好又快發(fā)展，這已基本形成全縣共識，但發(fā)展需要的大量資金投入到底從哪里來?這就要求我們進一步解放思想，突破思維定式，創(chuàng)新方式方法，以誠意換資金，以資源換項目，以環(huán)境換發(fā)展，籌集發(fā)展資金，夯實發(fā)展平臺，拓展發(fā)展空間。解決發(fā)展不足問題，必須緊緊抓住招商引資不放松，動員全縣上下進一步強化主戰(zhàn)略意識，始終保持一個口徑、一種聲音、一個步調(diào)，吸引更多的資金、更大的項目投入發(fā)展;六要著力解決對經(jīng)濟社會發(fā)展認識不深、支持不力問題?？h委、縣政府出臺的一些重要舉措，在少數(shù)部門、少數(shù)地方已經(jīng)成為“聾子耳朵”，這是重視不夠、落實不力的原因，說到底仍然是思想解放不夠的問題。大家一定要通過大討論活動，走出認識誤區(qū)，克服思想障礙，擺脫體制禁錮，以支持發(fā)展為重，以服務發(fā)展為要，一切為了發(fā)展，一切服從發(fā)展。

(三)解放思想必須堅持一個檢驗標準。解放思想要以發(fā)展為標準，解放思想的目的是為了促進發(fā)展，發(fā)展的成效是檢驗思想解放程度的試金石。這次解放思想大討論活動的成效，關鍵要看我們發(fā)展中的矛盾和問題解決了沒有，看我們?nèi)甑慕?jīng)濟社會指標實現(xiàn)了沒有，看_____縣與先進縣區(qū)的差距縮短了沒有，看我們?nèi)罕姷慕?jīng)濟收入提高了沒有。對我們領導而言，就是要看發(fā)展的思路是不是更加清晰、更切合實際，發(fā)展的勁頭是不是更足了，改革的膽魄是不是更大了，團結(jié)的氛圍是不是更濃了，作風是不是更實了，風氣是不是更正了。

第三，開展解放思想大討論，要始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，用創(chuàng)新精神解決前進中的困難和問題。當前，運用馬克思主義于中國實踐，最根本、最緊要的任務就是運用創(chuàng)新的理論即“三個代表”重要思想回答和解決在創(chuàng)新實踐中的重大問題，從而達到解放思想、實事求是、統(tǒng)一思想、團結(jié)奮進的目的。歷史一再證明，有礙于思想解放、思想統(tǒng)一的問題首要的是理論問題。一些人之所以有這樣那樣思想上的迷惘、認識上的迷霧，其深層根源在于理論上的不清醒，即不能用創(chuàng)新精神對待創(chuàng)新理論，不能以創(chuàng)新理論回答和闡釋影響和制約解放思想、統(tǒng)一思想的重大理論問題。

創(chuàng)新的理論掌握群眾，并不是一個簡單的事情，需要做大量艱苦細致的工作，需要增強寓事于理、以事明理的說服力，需要提高激濁揚清、祛邪扶正的戰(zhàn)斗力，需要解放思想、實事求是，不斷地直面和解決前所未有的新問題。同時，也要尊重群眾的首創(chuàng)精神，以不斷豐富創(chuàng)新的理論。把“三個代表”要求貫穿于黨的思想、政治、組織和作風建設的各個方面，落實到各項具體工作中去，從而在實踐中解決解放思想、統(tǒng)一思想的問題，解決實踐的理論指導問題，解決理論的創(chuàng)新發(fā)展問題。在發(fā)展的實踐中發(fā)展創(chuàng)新的理論，以發(fā)展的創(chuàng)新理論指導實踐的發(fā)展，這就是馬克思主義理論與實踐統(tǒng)一論的真諦，也是在解放思想中統(tǒng)一思想必須遵循的基本規(guī)律和根本原則。

解放思想、深化改革、擴大開發(fā)、科學發(fā)展是一項十分緊迫而艱巨的任務，事關_____縣改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。我們一定會認真貫徹落實省委、市委的部署，堅持在解放思想中真抓實干、破解難題，堅持在改革開放中開拓創(chuàng)新、激發(fā)活力，以解放思想大討論活動的成效推動全縣經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

第4篇 思想解放心得體會：科學發(fā)展必須進一步解放思想

一．中國特色社會主義道路探索和發(fā)展的歷史是一部不斷解放思想的歷史。

三十年不斷地思想解放，推動著我國的改革開放。同志講：“解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一_____寶。”我們每前進一步，都離不開解放思想的推動；思想解放到什么程度，中國特色社會主義事業(yè)就發(fā)展到什么程度。在這一解放思想的過程中，最為突出的莫過于市場經(jīng)濟與社會主義是否相容的爭論。正是由于鄧小平1992年的南巡講話，才為我們指明了方向，從而使中國特色社會主義道路的探索進入了新境界。

二.新一輪解放思想的背景是針對我國發(fā)展新的階段性特征而提出的。

在十七大報告中，從經(jīng)濟發(fā)展、社會主義經(jīng)濟體制、人民生活水平、協(xié)調(diào)發(fā)展、社會主義_____政治、社會主義文化、社會活力和對外開放等八個方面，列舉了兩相對應的成就和問題。我們必須始終保持清醒的頭腦，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學發(fā)展的道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。中國特色社會主義道路探索和發(fā)展的歷史表明，我們在前進中所取得的每一次進步、所獲得的每一個成就，都離不開解放思想；同樣，要應對新世紀新階段所面臨的新問題，更需要解放思想。

三.新一輪解放思想所要解決的主要問題是發(fā)展問題，準確說是科學發(fā)展問題。

與三十年前相比，今天的解放思想具有更大的難度和新的特點。首先，從現(xiàn)實上看，在“文化大革命”遭受嚴重挫折后提出解放思想，突破禁區(qū)，順理成章；而在中國特色社會主義政治建設、文化建設、社會建設取得舉世矚目的成就時提出解放思想，甚至重提拿出“殺出一條血路”的勇氣，不僅有很大難度，乍一聽還有些聳人聽聞。三十年前的解放思想是在我國政治處于混亂狀態(tài)、經(jīng)濟面臨崩潰的邊緣時提出的，滿足人們的溫飽和求生本能，是最為迫切的需要。以經(jīng)濟建設為中心取代以階級斗爭為綱，喚起了人們的廣泛認同和共鳴。而在我國經(jīng)濟總量躍居世界第四、進出口總額位居世界第三，人民生活從溫飽發(fā)展到總體小康的時候提出解放思想，所要解決的是經(jīng)濟、政治、文化和社會的協(xié)調(diào)運行和可持續(xù)發(fā)展，即科學發(fā)展問題，其難度與三十年前不可同日而語。其次，從人的觀念和思維方式層面看，新一輪解放思想的難度更不可低估。三十年前的解放思想，上有鄧小平的全面整頓在前，下有“四五”群眾運動于后，已然形成上下合一的解放思想的氛圍，因此，重申實踐是檢驗真理的唯一標準也就呼之欲出了。

而在我們?nèi)〉们盁o古人的驕人成績的今天，對成功的路徑依賴會形成一種慣性甚至惰性力量，直至固化為人們的習慣性的思維定勢，因此突破這種定勢，進一步解放思想成為必須。對社會主義市場經(jīng)濟條件下政府的主要職能進行了重新定位，即經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務。一些地方卻基于固有的思維方式，仍然片面抓gdp的增長，而對于涉及民生的社會管理和公共服務則缺乏熱心，甚至不予顧及，把以經(jīng)濟建設為中心演變?yōu)橛弥行拇嫒俊Ｒ淖冞@種習慣性的思維定勢，不是單純的觀念轉(zhuǎn)變和理論教育問題，涉及到一系列體制和機制的配套改革。最為重要的，是解放思想如何突破既得利益的重圍。馬克思所說，思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑。三十年前的收入分配政策基本是平均主義大鍋飯，在共同貧窮下享受著所謂的平等。打破平均主義大鍋飯就成為人民共同的呼聲。而改革開放的三十年，經(jīng)濟快速發(fā)展，人民得到最大實惠，利益結(jié)構(gòu)重新調(diào)整，而利益結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)不均衡甚至嚴重不均衡。城鄉(xiāng)差距、階層差距、區(qū)域差距和收入分配差距的擴大，需要通過深化改革來解決，而改革開放的過程同時也是利益格局的大調(diào)整。進一步的改革開放勢必會大大壓縮既得利益的空間。某些改革的先行者，后來成了既得利益者；也有一些是因為制度缺陷和借助壟斷地位的既得利益者，這些既得利益者都有可能成為解放思想的阻力。突破既得利益的重圍意味著打破剛剛形成的利益格局，意味著要建立新的分配機制，這也是新一輪解放思想的難點和關鍵之一。

四.新一輪思想解放是面向未來發(fā)展型的。

新一輪思想解放與科學發(fā)展觀在本質(zhì)上是一致的，在過程中是相輔相成的，是彼此倚重，相互支撐的。深入貫徹落實科學發(fā)展觀的過程，就是不斷解放思想的過程。

（1）科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。我們把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，把牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心作為一切工作的基礎。但是發(fā)展不等同于單純的經(jīng)濟增長，以經(jīng)濟建設為中心也不等同于唯經(jīng)濟建設中心。必須是經(jīng)濟、政治、文化和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。從國外發(fā)展經(jīng)驗看，自上世紀70年代以來，已經(jīng)對單純追求經(jīng)濟增長的發(fā)展觀進行反思，并在實踐中開始加以修正。因此，貫徹科學發(fā)展觀首先要對發(fā)展有一個全面科學的理解?？茖W發(fā)展不是否定已經(jīng)發(fā)展的成果，如按市場經(jīng)濟規(guī)律要求，企業(yè)減員增效，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，提高經(jīng)濟效益，無疑是正確的。進一步發(fā)展需要我們解放思想的地方是在于，如何在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面取得重大進展，如何關注和改善民生，建立新的社會保障機制，科學地進行二次分配，維護好社會的公平。確保人人過得去，爭取人人過得好，在新的發(fā)展水平上使效率和公平有機地統(tǒng)一起來，等等。

（2）深入貫徹落實科學發(fā)展觀，必須堅持以人為本，這是科學發(fā)展觀的核心，也是判斷解放思想以及解放的程度的根本標準。當我們反思以往的發(fā)展的時候，隨之而來的一個問題是，反思的基點和標準是什么？比如什么樣的發(fā)展是不科學的？而怎樣的發(fā)展才是科學的？標準是什么？用科學發(fā)展觀來衡量：以人為本并符合當時當?shù)氐膶嶋H。從這一標準出發(fā)，我們就會懂得，增大gdp是要使人民生活富裕；城市建設是要讓市民更舒適便捷；文化建設是要滿足人民精神生活的需求。一言以蔽之，我們不僅要追求生產(chǎn)力的提高，更要注重生產(chǎn)關系和上層建筑的改革，使人民真正享受到改革開放的成果。這就是我們這次解放思想的價值所在。用這一標準來衡量科學發(fā)展觀的基本要求，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，我們就會從人出發(fā)來謀劃發(fā)展。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，實際是代內(nèi)關系和代際關系的處置問題。經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設要與社會建設相協(xié)調(diào)，是代內(nèi)關系問題，而建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展，不僅是代內(nèi)關系，還涉及代際關系問題。但無論是代內(nèi)關系還是代際關系，其處理的標準和核心都是人，有了這樣一個人的標準，我們就會找到了解放思想的依據(jù)，就能把科學發(fā)展觀中的以人為本真正貫徹落實到各項工作中去。

（3）科學發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，特別是統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局的根本方法，為我們樹立世界眼光，加強戰(zhàn)略思維，善于從國際形勢發(fā)展變化中把握發(fā)展機遇、應對風險挑戰(zhàn)，營造良好國際環(huán)境提供了重要的思維方法。今日的中國發(fā)生了重大的變化，今日的世界也不同于三十年前的世界，從生存到發(fā)展、從溫飽到求強的發(fā)展目標的根本轉(zhuǎn)換，折射出中國自身的發(fā)展和在世界格局中的地位。那么，如何適應這一變化，徹底改變經(jīng)濟和技術(shù)對外依附性過強的局面，努力增強自主創(chuàng)新能力，變發(fā)達國家在經(jīng)濟科技上占優(yōu)勢的壓力為發(fā)展完善自身的動力；如何融入世界經(jīng)濟的秩序，同時又能保護好我們的經(jīng)濟和政治利益；如何在國際事務中既要擴大影響，又避免給人威脅之虞，等等，這些都需要樹立新觀念、制定新戰(zhàn)略。同樣，對國內(nèi)發(fā)展的布局，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，區(qū)域經(jīng)濟的協(xié)調(diào)，社會各階層的和諧等一系列問題都需要我們用新的思維才能解決，簡單沿用過去哪怕是成功的經(jīng)驗來應對今日的新情況新問題，是難以解決問題的。因為這些現(xiàn)存的問題是我們前期發(fā)展的成果，現(xiàn)在我們要進一步發(fā)展，在保持已有成果的基礎上，克服其局限性的一面，使其更加完善，優(yōu)化發(fā)展成果，所以，我們必須站在新的歷史起點上，以新的思維運用新的方法和戰(zhàn)略，解決現(xiàn)存的問題，再上一個新的臺階。可見，新一輪思想解放的核心是落實科學發(fā)展觀，其難點和價值就在于這一次是我們對以往發(fā)展成果的超越，是發(fā)展型的思想解放，是確立新目標，制定新戰(zhàn)略的過程。

總之，新一輪解放思想是面向未來的，目的是追求更高水平的發(fā)展，解決我國新世紀新階段所面臨的一系列新問題。