南山導(dǎo)游詞 模板1
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各位游客們，我是你們導(dǎo)游__，本次旅行的目的地是“仙都”終南山。
終南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起陜西寶雞眉縣，東至陜西西安藍田縣，千峰疊翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。主峰位于長安區(qū)境內(nèi)，海拔2604米。對聯(lián)：“福如東海長流水，壽比南山不老松” 中的南山指的就是此山。終南山主峰太白山盛產(chǎn)藥材，素有“草藥王國”之稱，在當(dāng)?shù)刂两穸紓鞒?ldquo;太乙山，遍地寶、有病不用愁，上山扯把草”的歌謠。太乙山黑膏便產(chǎn)自于此地。終南山為道教發(fā)祥地之一。據(jù)傳楚康王時，天文星象學(xué)家尹喜為函谷關(guān)關(guān)令，于終南山中結(jié)草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預(yù)感必有圣人經(jīng)過此關(guān)，于是守候關(guān)中。不久一位老者身披五彩云衣，騎青牛而至，原來是老子西游入秦。尹喜忙把老子請到樓觀，執(zhí)弟子禮，請其講經(jīng)著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經(jīng)》五千言，然后飄然而去。
傳說今天樓觀臺的說經(jīng)臺就是當(dāng)年老子講經(jīng)之處。
終南山內(nèi)有上善池，仰天池，系牛柏、三鷹柏等著名景點。其中上善池的由來還有神話傳說在其中。終南山山門西側(cè)不遠處有一石砌泉池，名為上善池，內(nèi)有一石雕龍頭終年吐水不斷。相傳元至元二十年(1283年)，周至地區(qū)發(fā)生瘟疫，無藥可醫(yī)，死者無數(shù)。當(dāng)時樓觀臺的監(jiān)院張志堅，晚上作了個夢，夢見太上老君告訴他說：“山門前有塊石板，石板下有泉水一眼，泉內(nèi)有吾煉就之丹藥，可治民疫。”張監(jiān)院醒來后覺得很奇怪，就命小道士在山門前尋找，果然在西邊的石板下，挖出一泉。張監(jiān)院忙令人取水給患時疫的道士飲用，兩個時辰后疫病神奇地痊愈了。消息傳出后，遠近百姓都來取水治病，時疫遂退。三年后翰林學(xué)士趙孟頫來此游覽，聞聽此事十分驚奇，遂索紙筆大書“上善池”三字，取《道德經(jīng)》“上善若水”之意。如今每逢廟會，香客仍爭飲此水以祛病延年。
現(xiàn)在就讓我們開始我們“仙都”終南山之旅吧，讓我們游覽一下其中的仙境。
南山導(dǎo)游詞 模板2
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溧陽南山竹海導(dǎo)游詞
大門廣場
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達南山竹海景區(qū)的大門廣場了，在我們的右手方向是一個水上長廊休息區(qū)和彩擴中心，山水環(huán)抱，竹亭相依，可以說是一個濃縮版的竹海，我們的左手方是辦公區(qū)域及游客服務(wù)中心。
在我們的正前方可以看到有兩把我是可愛的點點扇子我是可愛的點點，大扇高11.8米，小扇高9.5米,他們不僅是景區(qū)的出入口而且是南山竹海的大門，這把大扇可以說目前國內(nèi)最大的一把扇子，橫跨41.5米，整個扇面都是有竹片粘貼而成的，扇面上我是可愛的點點南山竹海我是可愛的點點四個字以及所雕刻的我是可愛的點點竹子我是可愛的點點，都是從揚州八怪之一的我是可愛的點點鄭板橋我是可愛的點點的書畫中烘托而出的。這兩把扇子是按扇子的真實比例做成的，可能有人要問了，竹海為什么要用扇子來做門樓呢？一來是出于設(shè)計者別具新穎的理念，因為目前國內(nèi)還沒有類似的扇形大門，另外在古代，一些文人雅士都喜歡將自己喜愛的東西或事物繪于扇中。比如，古代女子手中的扇子上都會繪上仕女圖或花鳥等，而男子或文人雅士則喜歡在扇面上提上幾句文詩雅句，但大部分人還是喜歡在扇面上繪上竹子的圖案，以顯示讀書人的清高節(jié)氣，也將一切意境表達其中。而我們用扇子作為大門也是意味著將竹海的意境表達其中。
扇面上刻著的都是古人詠竹詩篇：揚州八怪之一的鄭板橋有詩云：我是可愛的點點誰家新竹破新泥，昨夜春風(fēng)到竹西，借問竹西何限竹，萬竿轉(zhuǎn)眼上云梯。我是可愛的點點宋朝詞人蘇軾的那首快炙人口的詩篇《於潛僧綠筠軒》：我是可愛的點點寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。傍人笑此言，似高還似癡。若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？我是可愛的點點各位游客，想了解南山竹海的話，就隨我到這扇中一游，去領(lǐng)略竹海深處的美麗吧！
中心廣場
各位游客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了南山竹海景區(qū)。眼前我們看到的便是南山竹海的導(dǎo)游圖了，現(xiàn)在我所處的位置是中心廣場，南山竹海在保護生態(tài)的基礎(chǔ)上，進行了適時適度的開發(fā)，增添了一些景點，現(xiàn)在的南山竹海共分為五大游覽區(qū)域：分別是靜湖娛樂區(qū)、休閑服務(wù)區(qū)、歷史文化區(qū)、壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)，擁有三大必看景點——靜湖翠影、南山老壽星和吳越弟一峰。
我們特地為各位設(shè)置了三條經(jīng)典的游覽線路：如健身之旅、歡樂之旅和休閑之旅。在此您可以選擇乘坐觀光車或索道，邊呼吸南山獨有的好空氣，邊欣賞南山特有的美麗景致，還可參與景點項目，體會人與自然的和諧相處。進入靜湖娛樂區(qū)，您可以欣賞到靜湖如詩如畫般的恬淡，一灣凈水將兩岸的山樹映入湖中，您還可以到小鳥天堂去了解國內(nèi)外鳥類知識，參與人鳥對話，還可以欣賞到一場被譽為我是可愛的點點南山絲韻、竹海婉約我是可愛的點點的絲竹之韻十二樂坊；在休閑服務(wù)區(qū)，您可以到中國竹雕刻精品藝術(shù)館去探索竹之精髓，了解竹子在人們生活中所發(fā)揮的實用價值和深遠意義。
此外，環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施完善、服務(wù)優(yōu)良的南山竹海度假村更是您度假休閑的理想之地；在歷史文化區(qū)，有許多景點如古官道、黃金溝、龍泉等都是天目湖旅游有限公司的二期開發(fā)項目，我們將以古文化為中心，以展示古兵營、古戰(zhàn)鼓、古兵器為主，并設(shè)置比武招親等項目，對南山竹海的歷史文化進行深層次的挖掘；而在壽文化區(qū)，我們結(jié)合南山竹文化對南山壽文化的烘托，設(shè)置了中國第一壽星、南山壽泉、萬壽堂等景點，屆時您可以為您的親朋好友許愿祈福，還可以了解到我國五千年文明史下總結(jié)出的養(yǎng)生之道；進入登山游覽區(qū)，您可選擇步行或乘坐索道登上吳越弟一峰去撞鐘祈福，同時會給您這樣一種感受：不識南山真面目，只緣身在此山中的意境！
進入竹海，您可以發(fā)現(xiàn)，這里楠竹密布，鋪天蓋地，極目遠眺，茫茫竹海，一直延伸到與藍天相接處，在微風(fēng)的鼓動下，竹葉兒像層層的麥浪，此起彼伏，一浪勝似一浪，竹影搖曳中時隱時現(xiàn)的野花、彩林更是景上添花。在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中，這就是南山竹海第一大必看的景點——靜湖翠影。南山竹海地處于天目山余脈，而這湖中的水都是來自于山底的胸腔之水，由天然雨水匯集而成，湖水終年猶如一塊寶藍綢緞，富含多種對人體有益的礦物成分，對人體有很大的益處，水顯得非常的清澈，透明度達到4米左右。天氣晴好時，竹林映在水里，如細碎的松針將陰影分割，初升霧靄時，那淡霧如玉帶纏繞湖對面的山腰，站在湖的此岸望彼岸山上的竹林，竟是如此濕潤繁茂，沾了霧氣而分外飽滿立體，猶如一顆顆小松果般。湖水終年似一塊靈動的寶藍綢緞，富含多種對人體有益的礦物質(zhì)，蓄水量為15萬立方米，如是登高遠眺，翠竹環(huán)抱的靜湖，水天一色，分不清究竟是湖在天上，還是云在水中。
這兒的水主要由山上的溪澗水和天上的雨水匯集而成，湖內(nèi)是禁止游泳的，一是出于對水的環(huán)保需求，另外也是為了安全，因為湖水最深處為14米，平均深度也在10米左右。放眼望去，竹在水中長，水在竹間流，竹景開在水中央，常說有竹也須有水，有水方能襯出竹的秀美，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分展現(xiàn)了山水結(jié)合的韻味，鏡湖的畫面也是南山竹海的真實寫照，也是南山竹海的標志，在此，您就可以與竹海合影，與竹山水景拍照，將竹海之美帶回家。
湖面上還可以看到一艘艘的竹筏在水中搖曳，遠山近水，竹影婆娑，猶如畫境一般！相信大家都知道，在游覽過程中，用不同的體驗方式我們所看到的是不同的景致，當(dāng)然，在南山竹海我們也為您提供了不同的體驗方式供您選擇，一是乘坐南山竹海觀光車，車游竹海，感受微風(fēng)拂面，竹林深深深幾許的意境；其二便是步行于竹林之間，感受我是可愛的點點竹林深深通幽處，游人自在畫中游我是可愛的點點意境。
各位游客，現(xiàn)在我們腳下所走的游步道是用青石板鋪設(shè)而成的，這些青石板是由安徽的靈壁石，直接從安徽靈壁山上剝下來的，可以起到防滑的作用，而且使用的時間比較長，至少在100年以上。整個游步道總長4470米，寬1.6米，是用青石板和木板兩種材質(zhì)鋪設(shè)而成的，沿途中大家也可以去注意一下，為何有的是用木板鋪設(shè)，有的為何用青石板鋪設(shè)的，您可以去猜一下它的原因（大家可以去看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而鋪的，為的是不改變原有的山體，以最自然的一面呈現(xiàn)在您的眼前，而青石板所鋪的游步道都是原先存在，我們只是經(jīng)過稍加修整，鋪上青石板修建而成的。）
拾階而上，竹影婆娑里，有一個個閃紅的字樣，刻在溪澗邊鐵褐色的巖石上，透過密匝匝的竹的間隙，細細辨析，都是楷草隸篆各種書體的壽字。在尋覓著一個個壽字的同時，壽字似乎也在尋覓著我們，把我們引向壽的深處，大家可以在游覽的過程中，數(shù)一數(shù)共有多少個壽字，體驗一下竹海的尋壽之旅。
各位游客，現(xiàn)在我們漫步于滿目青翠的竹林中，聽著竹子在微風(fēng)中發(fā)出的我是可愛的點點浪濤我是可愛的點點聲，還可以時時聽見鳥兒的歌唱聲，你是否有一種心情舒暢，清涼愜意之感呢？其實竹林里早上的含氧量是最高的，居住在當(dāng)?shù)氐纳矫衩刻煸缟隙紩街窳稚钐幾咦?，所以住在這里的老百姓七十歲是小弟弟，八十歲也不稀奇，百壽老人也是大有人在，怎么樣，是否考慮考慮經(jīng)常來此地度假呢？
靜湖竹筏
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是景區(qū)內(nèi)唯一的水上娛樂項目——靜湖竹筏，在這里，您可以帶著家人和朋友泛舟湖面，與清澈的靜湖水來個親密接觸，感受我是可愛的點點舟行碧波上，人在畫中游我是可愛的點點的意境。如果您有興趣的話，還可以帶上景區(qū)提供的竹制水槍，在淺水區(qū)盡情地追憶兒時的童趣。為了方便您的游覽，景區(qū)對竹筏行走線路也進行了巧妙的設(shè)置，竹筏會將您送到下一個景點——小鳥天堂，在那里您可以欣賞到一場精彩的女子樂坊表演，避免大家走回頭路，使您的游覽行程更為合理。為了方便您的游覽，景區(qū)對竹筏行走線路也進行了巧妙的設(shè)置，竹筏會將您送到下一個景點——小鳥天堂，在那里您可以欣賞到一場精彩的女子樂坊表演，避免大家走回頭路，使您的游覽行程更為合理。
靜湖內(nèi)現(xiàn)有10只竹筏，每只的竹筏限乘9人（票價為20元/位/20分鐘）。
友情提醒：
一、靜湖最深處為18米，平均深度為10米，為了您的安全，請穿好救身衣，服從景區(qū)工作人員安排。
二、青山碧水需要您我共同呵護，請勿將手中的垃圾物丟入湖中，感謝大家的支持與配合。
三、戲水時，注意竹筏的平衡，乘坐竹筏的人員請勿集中在竹筏一側(cè)。
小鳥天堂
南山人祖祖輩輩都精心地呵護著這一片竹山綠水，他們堅持以保護為主，適度開發(fā)。走到這里大家可以往右手邊竹林中看一下，你是否看到有很多的斷墻石壁，像不像一座座倒塌的房屋呢？傳說在以前，此地是一個學(xué)校，當(dāng)?shù)厝藶閷W(xué)校取名為書房，桃樹卡的學(xué)生都在此讀書，明末清初，山上的草霸王被清兵殺害之后，書房被毀，桃樹卡居民也不得不搬走了，據(jù)說，每當(dāng)夜晚，夜深人靜時，在此處還能聽到郎郎的讀書聲，而這些斷墻石壁也許就是遺留下來的一個最好的見證了。
各位游客朋友，在我們前方您可以看到一張巨大的天網(wǎng)，這兒就是鳥語林的所在地，小鳥天堂占地1萬多平方米，由11根柱子支撐起來，在最邊上的這幾根柱子高20米，中間的高40米，而山上的高14米。走進小鳥天堂，您就好像走進了鳥的王國。
在竹海叢林之中，可發(fā)現(xiàn)有的竹子還長了一朵漂亮的花兒，其實，這些花并不是竹子的花朵，一般竹子是不開花的，因為在民俗中，我是可愛的點點竹子開花兆災(zāi)我是可愛的點點是一種前兆禁忌，有我是可愛的點點竹子開花，人要搬家我是可愛的點點的諺語。在每根長有花兒的竹子上都有一根繩子，繩子聯(lián)著頂部的這張網(wǎng)上，因為如果冬天下雪之后，雪花堆積在網(wǎng)上，越堆越多，網(wǎng)就會自然的下墜，如果不及時將雪清除掉，這天網(wǎng)很有可能會承受不了這重量慢慢向下塌陷，于是便用繩子拴在網(wǎng)上，如果網(wǎng)上堆積了大量雪花時，就拉動繩子，雪花就慢慢落下來了。
竹海空氣清新，是鳥類居住的良好環(huán)境，古時就有我是可愛的點點竹子茂盛則鳳凰至我是可愛的點點的說法。在這里，我們可以看到許多珍禽鳥類，如國家二級保護動物鴛鴦白冠長尾雉、紅腹角雉、紅腹錦雞等。此外，在科普長廊您還可以了解到一些鳥類知識。比如被歷代宮廷和達官貴族視為寵物的緋胸鸚鵡、鸚鵡中的老壽星——葵花鸚鵡等等，在這些籠子里的是鷯哥或八哥，這兒就是景區(qū)為游客提供的自由為什么呢？這兒的鳥都會講話，比如我是可愛的點點你好、我愛你、恭喜發(fā)財、你真漂亮、你還會講話的呀我是可愛的點點，至于哪只鳥會講哪句話，就要靠您自己去摸索了。好了，與鳥兒對完話，我們就繼續(xù)往前走，您知道這些八哥、了哥是如何訓(xùn)練的嗎？八哥說話不是靠舌頭說話的，而是從喉嚨的鳴管發(fā)聲的。我們的工作人員等到幼鳥長到3-4個月開始換羽毛（換至一半左右）時，在每天的早上或傍晚，用收錄機、復(fù)讀機或工作人員親自調(diào)教調(diào)教20-30分鐘，連續(xù)30-45天左右，等八哥的鳳頭長齊，聰明的八哥就會開始學(xué)說話了。
回首望去，這碧水之中，白天鵝脖子彎曲，臨水梳妝，小嘴兒通紅；鴛鴦嬉戲，相伴相依；還有孔雀，高興時猛一開屏，抖動羽毛盡顯它的美麗；而空中，鴿子在竹林里飛來飛去，猶如一個個白色的精靈，仿佛進入了鳥兒的王國。
更美妙的莫過于被譽為我是可愛的點點南山絲韻、竹海婉約我是可愛的點點的絲竹之韻十二樂坊了。在這兒，您可以端坐于翠色連天的竹林之中，傾聽各種樂器的音律交織在一起，那飄蕩的音符沁人心脾，像是特意為春天準備的交響曲在娓娓敘述著春天的故事，而此時，您可以閉上眼睛，深呼吸，感受那陣陣飄來的夾雜著淡淡竹子香味的空氣，傾聽那天國之樂以及鳥兒在竹枝上歡蹦亂跳的歡呼聲，竹子在微風(fēng)中搖曵的沙沙聲，傾刻間，就能讓您忘卻煩惱、忘卻城市中的喧囂，來到了世外桃源，盡情的修身養(yǎng)性，感覺大自然的恩賜。
竹子用途、中國竹雕刻精品藝術(shù)館
各位游客朋友，中國竹文化歷史悠久，從《詩經(jīng)》開始，詠竹的詩文歷代皆有名人佳作，其中清代鄭板橋畫竹集古今之大成流傳后代。我國是世界上最善于用竹的民族之一。竹子生長快，適應(yīng)性強，同時又具有廣泛的用途。竹子與人民生活息息相關(guān)，竹子的作用涉及衣、食、住、行、用各方面，竹子用于建筑的歷史久遠，在遠古時代，人類從巢居和穴居向地面房居演進的過程，竹子就發(fā)揮了重要的作用。江蘇吳縣新石器時代晚期的草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)有用竹作建筑的材料，漢代的甘泉宮竹宮、宋代的黃岡竹樓，皆是取竹建造并負有盛名。服飾方面看，竹對中國人的衣飾起源和發(fā)展起著重要作用。秦漢時期就出現(xiàn)用竹制布，取竹制冠，用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹傘，一直沿用至今。竹布在唐代曾是嶺南地區(qū)一些州縣的重要貢品之一，竹還是古代人裝飾的材料，說明竹對人類服飾文化的貢獻。
從食用方面看，竹筍和竹蓀是極受人們喜愛的美味山珍，竹實是歷代救荒的重要作物原料。先秦文獻中記載，3000多年前的竹筍就是席上珍饌。竹筍的食用方法多種多樣，可烹飪數(shù)千種美味佳食。竹還具有特別的醫(yī)用價值，在中國最早的醫(yī)書典籍中，就有用竹治病的歷史記載。竹的全身都是寶，葉、實、根及莖稈加工制成的竹茹、竹瀝，都是療疾效果顯著的藥用材料，竹黃、竹蓀也是治病的良藥交通工具和設(shè)施的產(chǎn)生與發(fā)展，是中國文明的標志之一，竹在交通方面發(fā)揮了重要作用，古代交通運行工具和設(shè)施的起源與發(fā)展，均與竹子有極密切的關(guān)系，古代人取竹制造竹車、竹筏和船以及橋梁工程，創(chuàng)造了世界交通史上許多第一例，對世界交通工具和設(shè)施的發(fā)展，作出了較大的貢獻。（竹蓀是寄生在枯竹根部的一種隱花菌類，形狀略似網(wǎng)狀干白蛇皮，它有深綠色的菌帽，雪白色的圓柱狀的菌柄，粉紅色的蛋形菌托，在菌柄頂端有一圍細致潔白的網(wǎng)狀裙從菌蓋向下鋪開，被人們稱為我是可愛的點點雪裙仙子我是可愛的點點、 我是可愛的點點菌中皇后我是可愛的點點。）
考古資料證明，舊石器時代晚期和新石器時代早期，古代先民們就已開始用竹制造竹器。屬于仰韶文化的西安半坡遺址發(fā)掘的陶器底部有竹編織物的印痕，南方良渚文化遺址發(fā)掘了大量的竹器紋飾的印紋陶器，浙江吳興錢山漾遺址發(fā)掘有200余件的竹器實物。隨著社會和文化的不斷發(fā)展和進步，竹器的種類也日益增多。到春秋戰(zhàn)國時代，竹器制作已成為當(dāng)時社會的一個重要生產(chǎn)部門--竹器手工業(yè)，竹器制品已在當(dāng)時廣大民眾生活中，成為我是可愛的點點養(yǎng)生送死我是可愛的點點不可缺少的物品。漢代有竹器生活物品60余種，晉代有100多種，唐宋時近200種，到明清時期達250余種。例如炊具的簞、籩、簋、碗、箸、勺、盤、厄、蒸籠等，盛放物品的筐、籃、笥、箱，家具有床、榻、席、椅、枕、幾、屏風(fēng)、桌、櫥、柜，算具有算籌、算盤，量具有竹尺、竹筒，照明用具有燈籠、燭炬，衛(wèi)生用具有帚、熏籠，裝飾用具有簾、花瓶，把玩用具有扇子、手杖，賭博用具有籌、葬用具有竹棺材，均是用竹為材料制成的。
從人類的生活環(huán)境看，竹子也發(fā)揮了其特殊的作用，古代先民很早就發(fā)現(xiàn)了竹子的特殊防護作用，注重發(fā)揮竹子的防護城池和居宅安全的屏障作用，歷代取竹子做圍籬墻垣，防御盜寇，保護城池和居宅安全。竹林因具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、減弱噪音、凈化空氣、防止風(fēng)害的作用，備受人們的青睞，古今人們都不得取之以保護和美化人類的生活環(huán)境。我國的竹雕刻藝術(shù)更是源遠流長。早在遠古時期，人們利用竹子雕刻制作各類裝飾用品或勞動工具。隨著時間的推移和人類智慧的發(fā)展，各種雕刻技法也是層出不窮。特別是明朝中期到清代，竹雕名家輩出，使竹雕制品從實用階段漸漸轉(zhuǎn)變成了收藏鑒賞的藝術(shù)品。
由此可以看出，竹在中國人的日常生活領(lǐng)域中作出了極為重要的貢獻，展示了竹文明的風(fēng)采。因此，竹與人類生活的關(guān)系，正如蘇東坡所述：我是可愛的點點食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。我是可愛的點點
為了讓每位來南山竹海的朋友都能更深入地的了解與探究我是可愛的點點竹之精髓我是可愛的點點，我們特地在此建造了中國竹雕刻精品藝術(shù)館，它是中國源遠流長的竹文化的延伸，進一步向您展示了竹子在人們生活中所發(fā)揮的實用價值和深遠意義。該館占地面積約3000平方米(建筑用地面積約472平方米)，共分為兩個展館——a館和b館，a館主要展示了竹子的發(fā)展進程、中國竹刻雕藝術(shù)品及各類竹根雕、竹編手工藝等，b館為售賣區(qū)，為我們提供了各類竹根雕工藝品、竹纖維制品和竹炭等，充分顯示了我國源遠流長的竹文化精髓。
館體外形
各位游客朋友，來到中國竹雕刻精品藝術(shù)館，我們先看一下它的館體外形，兩個展館一前一后分布于兩側(cè)，而展館的左方是一組形如竹字頭的休憩竹廊，大家可以想象，這種布局組成了我們漢字的一個什么字呢？對了，這就是中國竹雕刻精品藝術(shù)館最主要的特色我是可愛的點點竹我是可愛的點點字了，竹文字符號最早出現(xiàn)在5000年前仰韻文化的陶器上，其后形成竹部首的甲骨文字，到清康熙年間竹部首的文字已有960多個，而藝術(shù)館的設(shè)計者在創(chuàng)意之初，把中國源遠流長的竹文化生動、巧妙地融匯于館體建筑之中，使藝術(shù)館充滿了濃濃的文化氣息。接下來，請大家隨我進入展館參觀游覽。
序廳
走進序廳，首先來到的是展館的前言部分。映入眼簾的是一個竹制的老壽星，它是本館的鎮(zhèn)館之寶，是用竹子按照竹海壽文化廣場的天下第一老壽星1：6的比例縮小制作而成的，目前正準備申報吉尼斯世界之最，有興趣的朋友就可以與其合影留戀，將這未來的吉尼斯世界之最——竹壽星帶回家。相信大家都知道，竹，四季常青，臨風(fēng)不折，是品格高尚的象征。歷代詩人總愛引竹入畫，援竹吟詩。
宋代蘇東坡曾說：我是可愛的點點寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。我是可愛的點點板橋一生畫竹、吟竹，名揚天下。然而除了吟竹、畫竹之外，刻竹者亦乏其人。明朝如朱氏三代，清代如沈氏父子，都是成就卓越的竹刻名家。竹刻最早見于六書盛行的竹簡，唐代出現(xiàn)了留青竹刻技法，明代中后期，由于文人士大夫的倡導(dǎo)和參與，江南竹刻家創(chuàng)立了以畫法刻竹的設(shè)計理念和表現(xiàn)手法，我是可愛的點點竹刻我是可愛的點點由民間工藝上升為一種專門的的雕刻藝術(shù)。此后，圓雕、浮雕、淺刻、留青、翻簧等各種雕刻技藝日臻完美，中國的竹刻藝術(shù)也進入了鼎盛時期，形成了各具特色的兩大流派：一是我是可愛的點點金陵派我是可愛的點點，二是我是可愛的點點嘉定派我是可愛的點點。 到了清代，又出現(xiàn)了我是可愛的點點翻簧竹刻我是可愛的點點和我是可愛的點點留青竹刻我是可愛的點點兩種刻式。竹刻是以刀代筆，以竹為紙，其難更逾書畫，因而早至宋代時，已開始被藏家所青睞，作為珍貴藏品進行收藏。
接下來，就請大家隨我進入竹工藝品的世界，感受竹雕刻文化的博大精深。本館所展示的各類竹雕刻藝術(shù)主要從制作工藝及表現(xiàn)手法上進行了分類，首先我們將要欣賞到的是從制作工藝上劃分的留青竹刻和翻黃竹雕刻，其次，展示給大家的是從表現(xiàn)手法上進行區(qū)分的我是可愛的點點三大流派我是可愛的點點作品：即徽派竹雕、嘉定竹雕及金陵竹雕。
留青竹刻
留青竹刻，俗稱我是可愛的點點皮雕我是可愛的點點，是在竹刻時只留竹子青筠的一種雕刻技法，通常為淺浮雕，所用之材為成長數(shù)年的臘月毛竹，雕刻時，將紋飾也就是圖案以外的竹青剔去，僅露出纖維狀竹肌，由于竹青與竹肌在質(zhì)地、色澤上的明顯差異，所以作品能取得筆墨神韻般的藝術(shù)效果。它的特點是竹皮青且堅硬，經(jīng)過年久把玩之后，色澤轉(zhuǎn)深，瑩潤光潔，年代越久顏色越深，圖案也越清晰手感越好，所以很受藏家歡迎，早在唐代就已經(jīng)開始流行。
留青竹刻最早起源于唐代的金銀器鏤鏨及石刻淺雕工藝，至明末清初才盛行，據(jù)實物考證，我們迄今所見最早的留青竹刻實物，是一支唐代的管樂器我是可愛的點點尺八我是可愛的點點（古代的竹笛，因長一尺八寸而得名），現(xiàn)藏于日本正倉院。據(jù)史書記載，在我國歷史上，把留青竹刻工藝推到一個嶄新層次的當(dāng)屬明代的竹刻家張希黃，他是浙江嘉興人，后人稱之我是可愛的點點留青圣手我是可愛的點點，他可以在極薄的竹筠上，用全留或多留、少留或不留等多種技法，來表現(xiàn)畫面的豐富層次，刻畫出深淺濃淡之變化，刀法嫻熟，形象生動，極具中國畫的墨韻，同時，他借鑒繪畫藝術(shù)表現(xiàn)的青山樓閣，工精絕倫，上海博物館所藏的一件我是可愛的點點山窗竹影我是可愛的點點竹筆擱，長19.1厘米，寬5.8厘米，整幅畫面展現(xiàn)了江南鄉(xiāng)野庭院的美景。
留青竹刻一般有臂擱、屏芯、筆筒、香筒、詩簡、扇骨、蟲具，文具等，其中尤以臂擱居多，它融雕刻、書畫、詩文、印章、造型于一體，是中國傳統(tǒng)工藝中的一支奇葩，在當(dāng)今的藝術(shù)品市場上占有重要的一席之地。
這展廳中主要向我們展示了紫竹留青屏風(fēng)、牡丹鳳凰、喜上眉梢、夢碟臂擱、樹蔭雛雞圖等10件精美的留青竹刻工藝品。
這第一件就是紫竹留青屏風(fēng)，這種在紫竹上進行留青竹刻的方式是極為罕見的（因為紫竹無法起稿，只能以刀筆直接鐫刻其上），圖中所描繪的是花鳥果蔬的繁榮景象，大家可以看一下，它的表現(xiàn)手法極為生動自然，層次分明，顯示了作者游刃有余的造型能力和刀功，再加上這精致的紅木框座，猶如一幅充滿生機的田園畫。這件是清趣圖，圖中刻劃了兩只夏日在荷塘嬉戲的鷺鳥，并有荷花荷葉翻卷自如，體現(xiàn)了旺盛的生機。有興趣的朋友可以自由參觀一下。
翻黃竹刻翻黃竹雕是我國竹刻工藝品中的一個主要品種，也叫我是可愛的點點貼簧我是可愛的點點、我是可愛的點點竹簧我是可愛的點點、我是可愛的點點反簧我是可愛的點點。它是清代出現(xiàn)的一種雕刻技法，與留青竹刻不同的是，翻黃竹刻是將毛竹鋸為竹節(jié)，去節(jié)去青，經(jīng)煮、曬等工序，膠合成鑲嵌以木胎、竹片上，經(jīng)磨光后，再在上面雕刻圖案的一種技法，一般以陰線淺刻為主，也有薄浮雕。主要的題材有人物、山水、花鳥、書法等?，F(xiàn)在，北京故宮博物院就藏有不少清代乾隆時期的翻簧制品，當(dāng)時的福建上杭制作的翻簧器相當(dāng)精美，之后湖南邵陽成為重要產(chǎn)地，道光咸豐以后，上海嘉定也成為生產(chǎn)中心之一。翻黃竹雕主要的產(chǎn)品以實用的茶葉罐、花瓶、臺燈、照相架、首飾盒、文具盒、筆筒和果盤為主，而剛剛我們看過的留青竹刻則大多以工藝品為主。
展廳中主要向我們展示了翻黃如意、掌扇羲之愛鵝圖、翻黃珍寶盒等18件精美的翻黃藝術(shù)品，有興趣的朋友可以觀看一下。
書畫展示區(qū)
書畫展示區(qū)主要向我們展示的是五幅書畫作品，這第一幅和第二幅都是扇面畫，分別是國畫我是可愛的點點陶生（陶淵明）歸來圖我是可愛的點點和花鳥畫，向我們描繪了世外桃源般的竹海景致；第三幅是擬鄭板橋竹石圖；分列兩側(cè)的第四幅和第五幅是南京著名的書法家惲建新先生題寫的我是可愛的點點采菊東籬下，悠然見南山我是可愛的點點的條幅。
竹根雕及竹編展示區(qū)
竹根雕及竹編展示區(qū)主要向我們展示的是各類精美的竹根雕和竹編制品。
根雕藝術(shù)在中國的發(fā)展可謂是源遠流長。早在原始社會時期，人們就已經(jīng)會雕刻木像做裝飾品。在1982年河北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號楚墓時發(fā)現(xiàn)了我國戰(zhàn)國時期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》。
根雕，是以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對象，通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，所謂我是可愛的點點三分人工，七分天成我是可愛的點點，就是說在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為我是可愛的點點根的藝術(shù)我是可愛的點點或我是可愛的點點根藝我是可愛的點點。
在竹根雕展廳，就可以看到竹林七賢筆筒、竹根雕二龍戲珠、竹根雕嬰戲圖等4件根雕藝術(shù)，這第一件是二龍戲珠，它在天然竹根上雕刻了兩條盤旋飛動的神龍，仔細的朋友可能也發(fā)現(xiàn)了，這神龍的龍頭、龍麟和祥云都表現(xiàn)的清晰自然，體現(xiàn)了竹鄉(xiāng)藝人純熟細致的雕刻手法。第二件是嬰戲圖，您可以看到在天然老竹根上有一條牛和三個童子，水牛憨態(tài)可拘，三個童子自然生動，您可以看一下，一個童子拿著牛繩，另外兩個童子騎在牛身上嘻戲，給人以質(zhì)樸、雅拙的情趣。
參觀完竹根雕藝術(shù)品，接上來我們將要結(jié)束a館的游覽。同時，大家在左側(cè)展壁上所看到竹編藝術(shù)介紹也將是南山竹海景區(qū)下一步即將要展示給大家的新工藝，景區(qū)將考慮在我們的休憩長廊內(nèi)設(shè)置竹編現(xiàn)場制作，屆時您不妨和我們的竹編大師一起探究一下竹編工藝的神秘與深厚，也可以參與到現(xiàn)場制作過程中來，親手編上一只簡單、精美的竹工藝品，相信一定會給您帶來無限樂趣與體驗。
現(xiàn)在我們所經(jīng)過的長廓也是我們中國竹雕刻精品藝術(shù)館的文化延伸與點綴，下一步景區(qū)將考慮在此設(shè)置我是可愛的點點四君子我是可愛的點點、我是可愛的點點歲寒三友我是可愛的點點的實景展示，讓您一覽古代文人在竹文化精髓中所創(chuàng)造的奇跡。
各位朋友，前面有一座三星級的酒店——竹海度假村。度假村除了客房之外，還能同時容納300多人就餐。菜肴主要以農(nóng)家菜、野味、壽宴為主，環(huán)境優(yōu)雅，設(shè)施齊全，是各位度假休閑的好去處。
歷史文化區(qū)（在建）
不知不覺，我們已經(jīng)到了歷史文化區(qū)，在這里有著一座數(shù)百年前修建的古代驛道，總長度約有1.5公里，是江蘇通往安徽的越境古道，古道即為同官嶺，翻過同官嶺就進入安徽廣德境內(nèi)。關(guān)于這條古官道一直流傳有建文帝朱允文的逃難故事。話說明朝的開國皇帝朱元璋很喜歡太子朱標，很想把皇位傳給他，在朱標身上花了很多心血，在他認為天下已定，治國需用文治，不能傳給征討安邦、威伏四夷的燕王朱棣，但太子朱標英年早逝，因為朱元璋堅持嫡長子繼承制，而且朱允文不論相貌、個性都與朱標非常相似，所以就傳位于朱標長子朱允文，也就是建文帝。此舉引起了朱允文的眾皇叔，特別是燕王朱棣的不滿。明建文元年（1399年）朱棣以我是可愛的點點清君側(cè)之惡我是可愛的點點的名義舉兵反抗朝廷，發(fā)起我是可愛的點點靖難之變我是可愛的點點。明建文四年（1402年），朱棣攻下南京城。建文帝朱允文受先皇朱元璋錦囊遺囑指點，先在宮中放一把火，帶上幾名官員陪同，從地宮中的密道逃出，取現(xiàn)官道南下避難，由此進入安徽境內(nèi)。我是可愛的點點同官嶺我是可愛的點點也正是當(dāng)時陪同皇帝經(jīng)過該山嶺南下避難而得名，意味著有福同享，有難同當(dāng)。而在我們來竹海的路上就有一個村委叫同官村，且村里大部分都是朱姓，據(jù)說這些人都是當(dāng)年陪同朱允文逃難官員的后代，他們將建文帝送到安全地點后，原路返回，害怕回去遭到朱棣的迫害，在此落腳，并且全部改姓朱，以紀念流落他鄉(xiāng)的朱允文。沿著這條官道往上走到山頂，有一塊巨石，當(dāng)你踏上這塊巨石時，就可以一腳踏蘇、浙、皖三省的界地，但由于一腳踏三省的巨石離這里太遠，所以我們特意在官道附近，刻了很多只腳印，大小尺碼的都有，您可以在此找到屬于自己尺碼的腳印，拍幾張照片，將這份我是可愛的點點一腳踏三省我是可愛的點點的感覺帶回來。
在歷史文化區(qū)，我們公司二期開發(fā)的景點除官道之外還有古碑亭、同官嶺、古兵營、黃金溝、龍泉等，二期開發(fā)以觀光車道左側(cè)山區(qū)為主，以古文化為中心，圍繞古文化進行修復(fù)，通過吳越古兵營、古兵器、古戰(zhàn)鼓的陳列，并設(shè)置基礎(chǔ)配套設(shè)施，對南山的歷史文化進行深層次的挖掘。
壽文化區(qū)
一路走來，大家肯定感覺到這里就象遠離世外的桃花源，空氣清新，民風(fēng)純樸，如果能長住在此，一定能延年益壽。所以我們我們的下一個景點就是壽文化區(qū)。首先映入眼簾的是一位笑容可掬，慈眉善目的老壽星，仿佛在歡迎各位遠道而來的朋友。老壽星頭部高12.8米，是由純銅制作而成的，整個山體就是他的身體，因此被稱為中國第一壽星。在其后方的照壁上還有著68種不同字體的壽字，其實在我們景區(qū)共有100種不同字體的壽字，其中的31個壽字都刻在山上的石塊上，但如果要找到第100個壽字是比較困難的，這就要看您和老壽星是否有機緣了。
而在老壽星身旁的這些石雕猴子，每三只疊羅漢形成燈座三猴各現(xiàn)怪狀，神態(tài)栩栩如生。一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意我是可愛的點點不聽、不看、不說我是可愛的點點，也就是《論語》中所說的：我是可愛的點點非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看我是可愛的點點，只要我們以此為據(jù)，驅(qū)除心中的貪念，煩惱也自然會越來越少，這也是南山人的養(yǎng)生之道。在拜完老壽星之后，我們來看一下四周，這四周展示的都是五千年文明史中，我們的先輩經(jīng)過長期探索，積累了豐富的長壽文化，為我們后世子孫提供了豐富的養(yǎng)生手段，希望通過今天的游覽，大家不僅可以欣賞到南山竹海的美景，也可以學(xué)到延年益壽的養(yǎng)生之道，也祝愿各位將來都能做一個百歲老人，壽比南山。其實在南山竹海，有許許多多與壽有關(guān)的東西，比如：南山壽眉、南山壽桃，還有長青竹和不在少數(shù)的高壽老人，另外還有南山不老泉。
下面我們看到的這口古井建于春秋戰(zhàn)國時期，距今已有2400多年的歷史，相傳是由駐扎在此的吳國兵士所掘，以供兵營內(nèi)將士的飲水之需，由于井底下正好有一泉眼，泉水水質(zhì)清冽甘甜，長年涌泉不止。民國23年，大旱之年，這口井救活了附近十幾個村莊的山民。而且此泉水泡南山壽眉被稱為我是可愛的點點南山二絕我是可愛的點點，茶水在夏季即使三天不倒也不會有餿味，且茶杯不留茶垢。
登山游覽區(qū)
最后我們所要游覽的是登山游覽區(qū)，我們所在攀登的是我是可愛的點點吳越弟一峰我是可愛的點點——石門尖，其海拔為508米，也許您會說，才508米，怎么能說是我是可愛的點點吳越第一峰我是可愛的點點呢？其實，我們所說的我是可愛的點點第一我是可愛的點點并不是真正意義的第一，而是采用的弟弟的我是可愛的點點弟我是可愛的點點，因為它雖稱不上是吳越境內(nèi)的第一，但確實是我們常州范圍內(nèi)的我是可愛的點點第一我是可愛的點點。在此有兩條游覽線路可供您選擇登上山頂，一是乘坐南山竹海最為經(jīng)典的游覽項目——南山索道，總長為780米，以1米/秒的速度上升，往返所需的時間為25分鐘左右。屆時您將會有到一種凌上竹梢的感覺，就如臥虎藏龍中李慕白和玉蛟龍。另外，是選擇步行登山游覽，所謂我是可愛的點點生命在于運動我是可愛的點點，同時也可考驗一下您的意志。登上山頂，您不僅可以盡賞竹海風(fēng)光，而且可以充分體驗我是可愛的點點一覽眾山小，會當(dāng)凌絕頂我是可愛的點點的感覺。在山項我們還專門設(shè)有鐘樓，讓前來南山的朋友撞鐘祈福。撞鐘一般是三下，分別代表福、祿、壽。以祈求身體健康、福祿呈祥、煩惱消除。撞鐘之后，悠揚的鐘聲在寧靜的竹海上空回絕，這鐘聲也象征著和平、吉祥、振興、奮進！
各位朋友，今天南山竹海之行就要告一段落了，希望通過我的講解，南山竹獨的自然風(fēng)貌以及悠久的歷史文化，能夠給您留下了深刻的印象。最后祝愿大家走的時候把我們南山壽星的仙氣和靈氣帶回家中保佑你的全家我是可愛的點點壽比南山、萬事如意我是可愛的點點。有句古話，叫我是可愛的點點兩山不能相隅，兩人總能相逢我是可愛的點點，我期盼著在不久的將來在南山竹?；蛘呤悄銈兡抢锬芎痛蠹蚁鄷?，我期盼著，再見各位。
南山導(dǎo)游詞 模板3
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各位朋友，相信大家一定聽說過祝壽時常說的一句祝福語：福如東海長流水，壽比南山不老松。這里的南山指的是終南山，除了終南山，我國被稱“南山”的地方有300 多處，但我覺得大多數(shù)并不是真正意義上的南山，中國真正意義上的南山應(yīng)該是我們將要前往的三亞南山文化旅游區(qū)。
南山古稱“鰲山”，海拔 270 米，位于三亞市以西約 40 公里處，是我國首批 5a 級旅游風(fēng)景區(qū)，也是許多游客來三亞旅游的必選之地。
自古以來，南山就是一個神奇的地方，歷來被佛家稱為吉祥福澤之地。據(jù)佛教經(jīng)典記載，救苦救難的觀音菩薩為了救度蕓蕓眾生，發(fā)了十二大愿，其中第二愿便是“常居南海愿”。 因此佛家自古就把南海邊這座南山看成是一個圣地。在唐代時，我國著名高僧鑒真和尚東渡日本，前四次都無功而返，第五次東渡時又受臺風(fēng)所擾，在海上漂泊了14 天后終于在南山腳下登岸，停留1 年多后返回中原，在條件更加艱難的情況下，第六次東渡卻成功了。鑒真在日本提及東渡勝利的原因時說：是由于在南海觀世音菩薩的道場上宣揚佛教有功，得到了觀音菩薩的保護，這才東渡圓滿。所以在后人看來，南山是一塊不可多得的福地。 正由于南山同觀音菩薩及鑒真和尚結(jié)下如此深厚的佛緣，海南省政府就在瀕臨南海的南山，計劃投資60 億人民幣興建了我國南方最大的一個佛教文化苑。
南山佛教文化苑是南山文化旅游區(qū)的主要園區(qū)，有不二法門、金玉觀音、慈航普渡園、 如意吉祥園、南山寺、海上觀音等景觀?，F(xiàn)在我要重點為大家介紹的是金玉觀音及海上觀音兩個園區(qū)中的“天下之最”。
國寶“金玉觀音”是南山的“開元之佛” ，供奉在金玉觀音殿內(nèi)。這尊金玉觀音總高度為3.8 米，耗用150 公斤黃金和白銀，120 克拉南非鉆石，上千顆珍珠、紅寶石、藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石、翡翠，白玉等精工制成，被“世界吉尼斯記錄”認證為天下上最仰貴的金玉觀音像，估價為1.92 億元人民幣。更為可貴的是，在金玉觀音開光時，由西藏活佛將兩顆舍利子布置在了雕塑的頭顱之內(nèi)，此中一顆為佛陀的真身舍利。在 2024 年，金玉觀音灑凈儀式時，卻發(fā)現(xiàn)觀音的頭顱里又多出了108 顆“金剛舍利”。有人說這是金玉觀音自生的，到底是不是，我們不得而知，這108 顆“金剛舍利”也就成為了一個未解之謎。正因為這樣的佛門祥瑞，許多人就會特地在金玉觀音殿里請一尊金玉觀音像，由得道高僧開光后，放在殿內(nèi)的佛窟中供奉，保佑自己家庭、事業(yè)、愛情等。
海上觀音被譽為“天下上最大的海上金屬雕像”，也是世界上最高的觀音站像。雕像連同金剛寶座總高108 米，比美國的自由女神像超過14.4 米，也被列入了“世界吉尼斯紀錄”。海上觀音像是個一體化三尊，三尊為一體的觀音站像，三尊觀音像手勢各異，分別為持篋、持蓮、持珠，分別代表智慧、清凈和解脫。觀音菩薩慈顏微笑，恬靜安祥，體現(xiàn)了觀音菩薩大慈大悲的胸襟和神韻。 海上觀音像于2024 年正式落成，并于該年農(nóng)歷3 月16 日，即觀音菩薩誕辰日舉行了隆重的開光典禮。當(dāng)時海內(nèi)外佛教界108 位高僧大德前來參加這一佛門盛會，兩萬多名來自世 界各地的人士前來瞻仰巍然聳立海上的觀世音菩薩的風(fēng)采，場面蔚為壯觀。
朋友們，南山文化旅游區(qū)已經(jīng)到了，讓我們一起走進南山，去飽覽南山的美好風(fēng)光，感悟佛教文化的精深微妙。
南山導(dǎo)游詞 模板4
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南山竹海景區(qū)內(nèi)分為五大成果區(qū)，別離為：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、汗青文化區(qū)、壽文化區(qū)和爬山游覽區(qū)。首要的景點有：靜湖、小鳥天國、古官道、中國第一壽星、吳越弟一峰、撞鐘祈福等。為了使旅客可以或許游覽得越發(fā)縱情，景區(qū)出格配置了三條精典的旅游線路：如健身之旅、歡悅之旅和休閑之旅。景區(qū)上下路段為2公里，您可以選擇乘坐景區(qū)內(nèi)環(huán)保型參觀車，既可瀏覽沿途竹景，并且又快捷休閑，達到壽文化區(qū)后，若是您選擇南山竹海的精典游覽項目纜車登上海拔為508米的吳越弟一峰，可領(lǐng)會在竹尖穿行，一覽眾山小之感，游覽將會很是的輕松與恬靜。在此您還可以呼吸到南山獨占的好氛圍，感覺到人與天然的調(diào)和相處。
景區(qū)良好的天然生態(tài)資源基本上，樂成開拓了南山竹文化和壽文化，南山竹海的天然資源和人文資源很是富厚。景區(qū)二期的開拓，以古文化為中心，環(huán)繞古文化舉辦修復(fù)，通過吳越古兵營、古武器、古戰(zhàn)鼓的陳列以及交鋒招親項目，并配置基本配套辦法，再現(xiàn)宜溧山區(qū)村子古鎮(zhèn)風(fēng)采，營造濃烈村子氣味，旅客可更多地參加農(nóng)業(yè)耕耘和手工業(yè)作坊以及具有民族風(fēng)情的民間勾當(dāng)，提供溫泉、農(nóng)家樂等休閑度假產(chǎn)物。
南山竹海將以優(yōu)質(zhì)的景區(qū)情形和精采的處事質(zhì)量，打造旅游參觀者心中的彼岸，接待各界人士到南山來休身，到竹海來養(yǎng)性!
天目湖南山竹海景區(qū)距天目湖旅游度假區(qū)南18公里處，其交通很是便捷，從天目湖出發(fā)，沿二級公路可直達南山竹海景區(qū)。南山竹海景區(qū)于2000年9月正式對外開放，它地處蘇浙皖三省接壤處，是雞鳴三省之地。因景區(qū)位于江蘇省最南端，是溧陽的南部丘陵山區(qū)，故稱之為南山。境內(nèi)有竹子約3.5萬畝，因而又有我是可愛的點點萬畝竹海我是可愛的點點之稱。
天目湖的開拓以水為主，而南山竹海的開拓是以山為主的。2006年7月4日，天目湖南山竹海景區(qū)通過了國度旅游局景區(qū)景點質(zhì)量品級評審委員會的審批，成為繼國度首批aaa_游景區(qū)天目湖旅游度假區(qū)之后的又一aaa區(qū)。
南山雖不及黃山宏偉，但它卻浮現(xiàn)了天然，表現(xiàn)了野趣，并置身于旅游黃金通道的收集之中。這里的植被包圍率到達98%以上，南山的祖祖輩輩都很是重視對生態(tài)的掩護。這里的山因翠竹而青，這里的水因青山而秀，政策法規(guī)，這里的竹因山川而美，這里的人更因賦予天然靈性而長命。南山竹海自正式投運以來，依賴宜人的天氣，升沉的群山和豐荗的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。
南山竹海屬于溧陽等次的開拓山區(qū)，人工雕琢少，故可給人一種返樸歸真、回歸大天然的感受，并充實操作山青水秀的天然前提，配以壽文化、參加性項目等，成為聚山區(qū)特色、經(jīng)濟效益展示為一身，集旅游、度假、休閑于一體的生態(tài)故里，成為區(qū)內(nèi)不行多得的一道靚麗風(fēng)光。
南山導(dǎo)游詞 模板5
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江西三清山南山導(dǎo)游詞
各位游客，大家好!歡迎來到三清山旅游。三清山位于江西省東北部懷玉山脈中段，因玉京、玉虛、玉華三峰峻峭挺拔，宛如道教玉清、上清、太清三仙境而得名。唐代詩人李白曾放歌三清山：“素手把芙蓉，虛步躡太清，霓裳拽廣帶，恍惚升天行”。
三清山主峰玉京峰，海拔1817米。景區(qū)總面積229平方公里，中心景區(qū)71平方公里，由梯云嶺，三清宮等七大景區(qū)組成，1988年經(jīng)國務(wù)院批準，成為國家風(fēng)景名勝區(qū)。
神奇的三清山素有“江南第一仙峰，天下無雙福地”的美譽。它“東險西奇，北秀南絕”，兼有“泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙云，匡廬之飛瀑”的特點。尤以奇峰、古松、響云、彩瀑、神光最為奇特，可與黃山相媲美，譽為黃山姐妹山。
漫長的地質(zhì)變遷過程，造就了三清山競相崛起的林立石峰。這些石峰，劈地摩天，崢嶸瑰麗，經(jīng)過大自然這位超級大師的精雕細刻，它們似乎都有了靈氣，遂各自出現(xiàn)不同的神態(tài)和尊容，人們依據(jù)它們的造型，賦予它們貼切的名稱，有的附上神話傳說。
這里有三石峰依崖排列;狀如三條蛟龍騰飛出海的“三龍山海峰”;有形如狐，前腳攀石偷窺，伏身待咬人的“狐峰”;有亭亭玉立于群巒之上，四面如削，峰巔滴翠凝脂，峰壁菖藤攀援，峰麓松柏蔥蘢，綠環(huán)翠結(jié)的“秀峰”;有一列石峰如一列疊折的屏風(fēng)或高或低，綿延里許的“玉屏峰”;有座座石峰一字兒排開，中有兩峰緊挨超然聳立，直插云天，形如大門的南天門峰。有玉峰、城堡峰、二橋墩峰、三陽開泰峰、皇冠峰……這些天造地就的奇峰，構(gòu)成了
鑲嵌在三清山百里“群雕”，這里大自然奉獻給人們杰出的藝術(shù)珍品。“攬勝遍五岳，絕景在三清”是三清山風(fēng)景優(yōu)美的最好寫照。 “不到南清游，不識三清山”
今天，我將陪伴各位團友游覽的就是三清山的南山。特別要給大家介紹的是三清七奇峰之冠，被譽為舉世“三絕”的“觀音聽琵琶”“巨蟒出出”、“女神峰”三座山峰。三絕位于梯云嶺景區(qū)。
朋友們，請隨我手指的方向看：那峰高80余米，形如少女，豐滿秀麗，高鼻梁，櫻桃口，圓下馬，秀女齊肩，正襟端坐，凝神沉思，又手托著兩棵古松，意要將春色永駐人間。那山峰深然似鬼斧神工，鑄就了這尊藝術(shù)珍品——這就是我首先要向大家介紹的——一女神峰。 相傳，這位“女神”是三清山下采藥老人的愛女，從小天資聰穎，心地善良，跟著父親采藥治病，為當(dāng)?shù)匕傩詹恢隽硕嗌偕剖?，感動了三清神尊，被引渡成神，成為天皇一仙女。一天，她在天宮發(fā)現(xiàn)玉帝召集幾位文武天神，籌劃如何將三清山石頭全部調(diào)運天宮建造行宮，把三清山淪為大海，讓百姓充當(dāng)人魚。她大驚失色，為了拯救鄉(xiāng)親，她把個人安危之度外，想方設(shè)法，將天宮機密泄露給三清山的村民，并告訴他們?nèi)绾尾拍鼙茈y。三清山鄉(xiāng)親們按照女神的辦法粉碎了玉帝的陰謀，避免了一場滅頂之災(zāi)?？墒牵孤┨鞕C之事很快被玉帝查處，盛怒之下，把“女神”打入凡界，變成永遠不會說話的石頭人。多少年來，這位女神任憑風(fēng)吹雨打，雷轟電擊，總是那樣氣度非凡，賢淑端莊地坐在這“南清宮”的玉臺旁，凝視著人世間的變遷。她每時每刻都在為人間世界默默地祝福，每時每刻都在向前來觀光的游客奉獻上一片溫柔，一腔深情，一掬希望。女神峰，是真、善、美的化身。
請各位朋友朝那邊看，與女神峰相峙，緊傍玉皇頂東側(cè)的峭壁，從深谷中兀突勃起，直沖云天的那座峰。請大家仔細看，那峰像什么? “像蛇“像巨蟒”。朋友們眼力、想象力確實很強，這就昌我將給大家介紹的三清山第二絕景——巨蟒出山。
那峰高128米，腰圍10余米，頭部碩大而扁曲，形似蛇首，頸部略細而漸粗，似蛇身挺立。整個石峰青綠間紅，斑紋點瞇酷似蟒紋，那神清猶如蟄居已久的巨蟒，昂然勃起，欲猛穿直擊，氣勢咄咄逼人。一陣云霧飛來，仿佛是巨蟒吐出的團團紫霧，人們形象地稱它為“巨蟒出山”。
更有趣的是，當(dāng)你換一個角度觀看，就會猛然發(fā)現(xiàn)，這“巨蟒”隨著人的視角轉(zhuǎn)移，搖身變成了另一番生動的模樣，石峰分為兩段，下段象是一位五官俱全的老者，正在急匆匆地趕路，上段象十歲童子騎在老者肩上，兩眼注視著前方，這好像是父親背著兒子趕赴考場，山里人稱它為“望子成龍”。這一絕妙的景名，寄托了山里人世世代代的夙愿。
神奇的石峰，往往會和許多美妙的傳說聯(lián)在一起，這橫空出世，直插云天的“巨蟒出山”也有一個美妙的傳說：在很久很久以前，相傳有一條青頭蟒蛇為了得成正果，在深山中年復(fù)一年，苦煉修行了九千九百九十九年，眼看就要成仙，這條蟒蛇也不爭氣，偏偏要偷吃三清山的禁果，有人將這事告訴了三清教主，教主一氣之下，將蛇罰為石身壓在萬笏朝天峰下，永遠鎮(zhèn)守這深山峽谷?？上О?，九千九百年的修煉成了炮影。
團友們，我們現(xiàn)在來到梯云嶺下。請大家抬頭看前面那座石峰，萬里河水間，群峰攢簇，刀口石峰宛如一位高僧盤坐，左手抱琵琶，右手撥弦，旁邊一峰形如觀音面向高僧端坐，神情專注聆聽琵琶仙樂。山風(fēng)徐徐，流泉鏗然，眺望此峰，耳邊似有悠揚琴聲——這就是三清第三絕景——觀音聽琵琶。
各位游客，上午的游程就要結(jié)束了，謝謝大家。
上饒三清山導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好!
歡迎來到風(fēng)景秀麗的三清山，首先我給大家介紹一下三清山的概況：
三清山位于酒杯東北部玉山和德興交界處。主峰玉京峰海拔1817米，雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉華、玉虛三峰峻拔，猶如道教所尊崇的玉清(元始天尊)、上清(靈寶道君)、太清(太上老君)三神列座其巔，并有古建筑三清宮而得名。
三清山地處亞熱帶氣候區(qū)，卻具有高山氣侯的特征，年平均氣溫介于10-12℃之間，七月分平均氣溫21.8℃，年降水量平均20__毫米左右。
三清山四委景色綺麗秀美，融融春日，杜鵑怒入，百花爭艷;春夏之交，流泉飛，云霧繚繞;三伏盛夏、濃蔭蔽日，涼爽宜人;仲秋前后，千峰競秀，層林飛染;三九嚴寒，冰花玉枝，銀裝素裹，宛如琉璃仙界。
三清山風(fēng)景名勝區(qū)旅游資源豐富，規(guī)模宏林，種類齊全，景點眾多，景區(qū)面積達220多平方公里，中心景區(qū)71平方公里，共分三清宮、梯云嶺、三洞口、玉靈觀、西華臺、石鼓嶺和玉京峰七個景區(qū)。三清山東險西奇、北秀南絕，兼具我是可愛的點點泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑我是可愛的點點的特點，奇峰異石、云霧佛光、蒼松古樹、峽谷溶洞、溪泉飛瀑、古代建筑、石雕石刻具特色，維妙維肖，形態(tài)逼真。
接下來，我們就一處處游覽以上的景點吧!
江西三清山景區(qū)導(dǎo)游詞
各位游客朋友： 大家好!我是“三清山之旅”的導(dǎo)游胡可意。今天，我將帶領(lǐng)大家去游覽被譽為“江南第一仙峰，天下無雙福地”的三清山。 三清山位于江西省上饒市境內(nèi)，是我國的道教名山。它風(fēng)景秀麗，1988年8月被列為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，20__年7月又被列入“世界自然遺產(chǎn)名錄”。三清山景區(qū)總面積達229平方公里，“東險西奇，北秀南絕”，尤其以奇峰、響泉、彩瀑、神光最為奇特。 首先，我要帶領(lǐng)大家游覽的是三清山一絕——司春女神。朋友們，請隨我手指的方向看：前面那座奇峰高80余米，她多像一位端莊秀麗的少女，高高的鼻梁，櫻桃小口，圓圓的下巴，一頭齊肩秀發(fā)。她正襟端坐，雙手托著兩棵青松，溫柔地俯視著大地，仿佛要把春天播撒人間。傳說這位女神是西王母第二十三女，名瑤姬。
世人認為她是春天的化身，因而稱之為“司春女神”。 接下來，我要帶領(lǐng)大家去游覽三清山另一處絕妙的景觀?？矗亲逑袷裁?不錯，像一條巨蟒。它高120多米，從幽深的峽谷中躥出來，高昂著頭，守護著三清山，這就是有名的“巨蟒出山”。朋友們，你們再換一個角度看，它又像什么?它的下半截像一位老者，正在急匆匆地趕路，上半截像一位10歲左右的孩童，騎在老者肩上，兩眼注視著前方。整座巨峰猶如父親馱著兒子趕赴考場，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“望子成龍”。這真是大自然鬼斧神工的杰作，令人嘆為觀止。
三清山的絕妙景觀還有很多很多，如海獅吞月、觀音聽琵琶、神龜探海、仙人曬鞋游客朋友們，你們?nèi)羰菚r間充裕的話，那就在三清山住上兩天，我將帶領(lǐng)你們游遍三清山，把三清山的美景一一道來。 (選自《小學(xué)生作文》) 【簡評】 這是文字優(yōu)美、層次清晰、重點突出的導(dǎo)游詞。三清山的奇峰、響泉、彩瀑、神光都很有名，但小作者只選擇了它的特色景觀——奇峰，作了重點描述。 即使寫奇峰，小作者也只為我們介紹了兩座。
南山導(dǎo)游詞 模板6
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烏魯木齊南山，泛指位于烏魯本齊南部，北天山的喀拉烏成山北麓的廣大山區(qū)。這里，雪峰高聳，山巒起伏，林木蔥郁，花草遍地，水泉淙淙，景色迷人。尤其是山區(qū)自西向東平
行分布的數(shù)十條大小溝谷，既是優(yōu)良的天然牧場，也是避暑游覽的勝地。其中較著名的去處有東、西白楊溝，后峽，甘溝，燈草溝，水西溝，廟兒溝和板房溝等。
由(烏魯木齊)庫(庫爾勒)公路縱貫烏魯木齊河流域。沿公路南行，是游覽南山較理想方便的路線。沿途自下而上，可以一覽在地理學(xué)中被稱為天山垂直帶的各種絢麗風(fēng)光。
南山的其他幾處溝谷，景色也各有千秋。菊花臺是隱居開山深處的天然大花園，曾接待過許多中外貴賓。每逢喜慶節(jié)日，這里還是哈薩克族牧民舉行賽馬、摔跤、姑娘追、阿肯彈唱會等民間娛樂活動的場所。
南山導(dǎo)游詞 模板7
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三亞南山景區(qū)導(dǎo)游詞
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓_，大家可以叫我小_。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
南山文化旅游區(qū)是依托南山獨特的山海天然形勝和豐富的歷史文化淵源開發(fā)建設(shè)的全國罕見的超大型生態(tài)和文化景區(qū)，是建國以來中央政府批準興建的最大的佛教文化主題旅游區(qū)，是國家首批aaaa景區(qū)。
南山文化旅游區(qū)生態(tài)恢復(fù)與保護規(guī)劃面積50平方公里，其中海域面積10平方公里，組織實施佛教文化苑、天竺圣跡、福壽天地、神話雕塑、大門景觀區(qū)以及酒店、度假村等項目。其中南山佛教文化苑于一九九五年動工興建、一九九八年建成開放，目前已形成一寺(南山寺)、一苑(南山海上觀音苑)、兩園(慈航普渡園、吉祥如意園)、一谷(長壽谷)、一灣(小月灣)的旅游景觀群。
還有輯入世界吉尼斯大全的國寶我是可愛的點點金玉觀世音我是可愛的點點和民族工藝史上的驚世之作我是可愛的點點天下第一硯我是可愛的點點——日月同輝鳳硯;體現(xiàn)中華古鐘文化的梵鐘苑;更有舉世矚目的佇立在南海之濱的108米高我是可愛的點點南山海上觀音我是可愛的點點，我是可愛的點點一體化三尊我是可愛的點點，造型挺拔，氣勢恢宏，高越天下。這項被譽為我是可愛的點點世界級、世紀級我是可愛的點點的佛教造像工程歷時六年，已于2005年4月24日(佛歷三月十六)舉行了舉世矚目、千載一時的盛大開光大典。
南山之美，南山之奇，已被越來越多的人們關(guān)注。在這里，人們既能領(lǐng)略熱帶濱海陽光、碧海、沙灘、鮮花、綠樹的美景，更能獲得佛教文化帶來的心靈慰籍，體味回歸自然、天人合一的樂趣。
發(fā)展理念：大生態(tài)、大文化、大教育、大旅游。
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南山導(dǎo)游詞 模板8
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各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達南山竹海景區(qū)的大門廣場了，在我們的右手方向是一個水上長廊休息區(qū)和彩擴中心，山水環(huán)抱，竹亭相依，可以說是一個濃縮版的竹海，我們的左手方是辦公區(qū)域及游客服務(wù)中心。
在我們的正前方可以看到有兩把“扇子”，大扇高11.8米，小扇高9.5米,他們不僅是景區(qū)的出入口而且是南山竹海的大門，這把大扇可以說目前國內(nèi)最大的一把扇子，橫跨41.5米，整個扇面都是有竹片粘貼而成的，扇面上“南山竹海”四個以及所雕刻的”竹子”，都是從揚州八怪之一的“鄭板橋”的書畫中烘托而出的。這兩把扇子是按扇子的真實比例做成的，可能有人要問了，竹海為什么要用扇子來做門樓呢?一來是出于設(shè)計者別具新穎的理念，因為目前國內(nèi)還沒有類似的扇形大門，另外在古代，一些文人雅士都喜歡將自己喜愛的東西或事物繪于扇中。比如，古代女子手中的扇子上都會繪上仕女圖或花鳥等，而男子或文人雅士則喜歡在扇面上提上幾句文詩雅句，但大部分人還是喜歡在扇面上繪上竹子的圖案，以顯示讀書人的清高節(jié)氣，也將一切意境表達其中。而我們用扇子作為大門也是意味著將竹海的意境表達其中。扇面上刻著的都是古人詠竹詩篇：揚州八怪之一的鄭板橋有詩云：“誰家新竹破新泥，昨夜春風(fēng)到竹西，借問竹西何限竹，萬竿轉(zhuǎn)眼上云梯。”宋朝詞人蘇軾的那首快炙人口的詩篇《于潛僧綠筠軒》：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”各位游客，想了解南山竹海的話，就隨我到這扇中一游，去領(lǐng)略竹海深處的美麗吧!南山竹海-中心廣場
各位游客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了南山竹海景區(qū)。眼前我們看到的便是南山竹海的導(dǎo)游圖了，現(xiàn)在我所處的位置是中心廣場，南山竹海在保護生態(tài)的基礎(chǔ)上，進行了適時適度的開發(fā)，增添了一些景點，現(xiàn)在的南山竹海共分為五大游覽區(qū)域：分別是靜湖娛樂區(qū)、休閑服務(wù)區(qū)、歷史文化區(qū)、壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)，擁有三大必看景點——靜湖翠影、南山老壽星和吳越弟一峰。我們特地為各位設(shè)置了三條精典的游覽線路：如健身之旅、歡樂之旅和休閑之旅。在此您可以選擇乘坐觀光車或索道，邊呼吸南山獨有的好空氣，邊欣賞南山特有的美麗景致，還可參與景點項目，體會人與自然的和諧相處。進入靜湖娛樂區(qū)，您可以欣賞到靜湖如詩如畫般的恬淡，一灣凈水將兩岸的山樹映入湖中，您還可以到小鳥天堂去了解國內(nèi)外鳥類知識，參與人鳥對話，還可以欣賞到一場被譽為“南山絲韻、竹海婉約”的絲竹之韻十二樂坊;在休閑服務(wù)區(qū)，您可以到中國竹雕刻精品藝術(shù)館去探索竹之精髓，了解竹子在人們生活中所發(fā)揮的實用價值和深遠意義。此外，環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施完善、服務(wù)優(yōu)良的南山竹海度假村更是您度假休閑的理想之地;在歷史文化區(qū)，有許多景點如古官道、黃金溝、龍泉等都是天目湖旅游有限公司的二期開發(fā)項目，我們將以古文化為中心，以展示古兵營、古戰(zhàn)鼓、古兵器為主，并設(shè)置比武招親等項目，對南山竹海的歷史文化進行深層次的挖掘;而在壽文化區(qū)，我們結(jié)合南山竹文化對南山壽文化的烘托，設(shè)置了中國第一壽星、南山壽泉、萬壽堂等景點，屆時您可以為您的親朋好友許愿祈福，還可以了解到我國五千年文明史下總結(jié)出的養(yǎng)生之道;進入登山游覽區(qū)，您可選擇步行或乘坐索道登上吳越弟一峰去撞鐘祈福，同時會給您這樣一種感受：不識南山真面目，只緣身在此山中的意境!
進入竹海，您可以發(fā)現(xiàn)，這里楠竹密布，鋪天蓋地，極目遠眺，茫茫竹海，一直延伸到與藍天相接處，在微風(fēng)的鼓動下，竹葉兒像層層的麥浪，此起彼伏，一浪勝似一浪，竹影搖曳中時隱時現(xiàn)的野花、彩林更是景上添花。在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中，這就是南山竹海第一大必看的景點——靜湖翠影。南山竹海地處于天目山余脈，而這湖中的水都是來自于山底的胸腔之水，由天然雨水匯集而成，湖水終年猶如一塊寶藍綢緞，富含多種對人體有益的礦物成分，對人體有很大的益處，水顯得非常的清澈，透明度達到4米左右。天氣晴好時，竹林映在水里，如細碎的松針將陰影分割，初升霧靄時，那淡霧如玉帶纏繞湖對面的山腰，站在湖的此岸望彼岸山上的竹林，竟是如此濕潤繁茂，沾了霧氣而分外飽滿立體，猶如一顆顆小松果般。湖水終年似一塊靈動的寶藍綢緞，富含多種對人體有益的礦物質(zhì)，蓄水量為15萬立方米，如是登高遠眺，翠竹環(huán)抱的靜湖，水天一色，分不清究竟是湖在天上，還是云在水中。
這兒的水主要由山上的溪澗水和天上的雨水匯集而成，湖內(nèi)是禁止游泳的，一是出于對水的環(huán)保需求，另外也是為了安全，因為湖水最深處為14米，平均深度也在10米左右。放眼望去，竹在水中長，水在竹間流，竹景開在水中央，常說有竹也須有水，有水方能襯出竹的秀美，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分展現(xiàn)了山水結(jié)合的韻味，鏡湖的畫面也是南山竹海的真實寫照，也是南山竹海的標志，在此，您就可以與竹海合影，與竹山水景拍照，將竹海之美帶回家。
湖面上還可以看到一艘艘的竹筏在水中搖曳，遠山近水，竹影婆娑，猶如畫境一般!相信大家都知道，在游覽過程中，用不同的體驗方式我們所看到的是不同的景致，當(dāng)然，在南山竹海我們也為您提供了不同的體驗方式供您選擇，一是乘坐南山竹海觀光車，車游竹海，感受微風(fēng)拂面，竹林深深深幾許的意境;其二便是步行于竹林之間，感受“竹林深深通幽處，游人自在畫中游”意境。
各位游客，現(xiàn)在我們腳下所走的游步道是用青石板鋪設(shè)而成的，這些青石板是由安徽的靈壁石，直接從安徽靈壁山上剝下來的，可以起到防滑的作用，而且使用的時間比較長，至少在1__年以上。整個游步道總長4470米，寬1.6米，是用青石板和木板兩種材質(zhì)鋪設(shè)而成的，沿途中大家也可以去注意一下，為何有的是用木板鋪設(shè)，有的為何用青石板鋪設(shè)的，您可以去猜一下它的原因(大家可以去看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而鋪的，為的是不改變原有的山體，以最自然的一面呈現(xiàn)在您的眼前，而青石板所鋪的游步道都是原先存在，我們只是經(jīng)過稍加修整，鋪上青石板修建而成的。)
拾階而上，竹影婆娑里，有一個個閃紅的樣，刻在溪澗邊鐵褐色的巖石上，透過密匝匝的竹的間隙，細細辨析，都是楷草隸篆各種書體的壽。在尋覓著一個個壽的同時，壽似乎也在尋覓著我們，把我們引向壽的深處，大家可以在游覽的過程中，數(shù)一數(shù)共有多少個壽，體驗一下竹海的尋壽之旅。
各位游客，現(xiàn)在我們漫步于滿目青翠的竹林中，聽著竹子在微風(fēng)中發(fā)出的“浪濤”聲，還可以時時聽見鳥兒的歌唱聲，你是否有一種心情舒暢，清涼愜意之感呢?其實竹林里早上的含氧量是最高的，居住在當(dāng)?shù)氐纳矫衩刻煸缟隙紩街窳稚钐幾咦?，所以住在這里的老百姓七十歲是小弟弟，八十歲也不稀奇，百壽老人也是大有人在，怎么樣，是否考慮考慮經(jīng)常來此地度假呢?
靜湖竹筏
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是景區(qū)內(nèi)唯一的水上娛樂項目——靜湖竹筏，在這里，您可以帶著家人和朋友泛舟湖面，與清澈的靜湖水來個親密接觸，感受“舟行碧波上，人在畫中游”的意境。如果您有興趣的話，還可以帶上景區(qū)提供的竹制水槍，在淺水區(qū)盡情地追憶兒時的童趣。為了方便您的游覽，景區(qū)對竹筏行走線路也進行了巧妙的設(shè)置，竹筏會將您送到下一個景點——小鳥天堂，在那里您可以欣賞到一場精彩的女子樂坊表演，避免大家走回頭路，使您的游覽行程更為合理。為了方便您的游覽，景區(qū)對竹筏行走線路也進行了巧妙的設(shè)置，竹筏會將您送到下一個景點——小鳥天堂，在那里您可以欣賞到一場精彩的女子樂坊表演，避免大家走回頭路，使您的游覽行程更為合理。
靜湖內(nèi)現(xiàn)有10只竹筏，每只的竹筏限乘9人(票價為20元/位/20分鐘)。
友情提醒：
一、靜湖最深處為18米，平均深度為10米，為了您的安全，請穿好救身衣，服從景區(qū)工作人員安排。
二、青山碧水需要您我共同呵護，請勿將手中的垃圾物丟入湖中，感謝大家的支持與配合。
三、戲水時，注意竹筏的平衡，乘坐竹筏的人員請勿集中在竹筏一側(cè)。
小鳥天堂
南山人祖祖輩輩都精心地呵護著這一片竹山綠水，他們堅持以保護為主，適度開發(fā)。走到這里大家可以往右手邊竹林中看一下，你是否看到有很多的斷墻石壁，像不像一座座倒塌的房屋呢?傳說在以前，此地是一個學(xué)校，當(dāng)?shù)厝藶閷W(xué)校取名為書房，桃樹卡的學(xué)生都在此讀書，明末清初，山上的草霸王被清兵殺害之后，書房被毀，桃樹卡居民也不得不搬走了，據(jù)說，每當(dāng)夜晚，夜深人靜時，在此處還能聽到郎郎的讀書聲，而這些斷墻石壁也許就是遺留下來的一個最好的見證了。
各位游客朋友，在我們前方您可以看到一張巨大的天網(wǎng)，這兒就是鳥語林的所在地，小鳥天堂占地1萬多平方米，由11根柱子支撐起來，在最邊上的這幾根柱子高20米，中間的高40米，而山上的高14米。走進小鳥天堂，您就好像走進了鳥的王國。
在竹海叢林之中，可發(fā)現(xiàn)有的竹子還長了一朵漂亮的花兒，其實，這些花并不是竹子的花朵，一般竹子是不開花的，因為在民俗中，“竹子開花兆災(zāi)”是一種前兆禁忌，有“竹子開花，人要搬家”的諺語。在每根長有花兒的竹子上都有一根繩子，繩子聯(lián)著頂部的這張網(wǎng)上，因為如果冬天下雪之后，雪花堆積在網(wǎng)上，越堆越多，網(wǎng)就會自然的下墜，如果不及時將雪清除掉，這天網(wǎng)很有可能會承受不了這重量慢慢向下塌陷，于是便用繩子拴在網(wǎng)上，如果網(wǎng)上堆積了大量雪花時，就拉動繩子，雪花就慢慢落下來了。
竹?？諝馇逍?，是鳥類居住的良好環(huán)境，古時就有“竹子茂盛則鳳凰至”的說法。在這里，我們可以看到許多珍禽鳥類，如國家二級保護動物鴛鴦白冠長尾雉、紅腹角雉、紅腹錦雞等。此外，在科普長廊您還可以了解到一些鳥類知識。比如被歷代宮廷和達官貴族視為寵物的緋胸鸚鵡、鸚鵡中的老壽星——葵花鸚鵡等等，在這些籠子里的是鷯哥或八哥，這兒就是景區(qū)為游客提供的自由為什么呢?這兒的鳥都會講話，比如“你好、我愛你、恭喜發(fā)財、你真漂亮、你還會講話的呀”，至于哪只鳥會講哪句話，就要靠您自己去摸索了。好了，與鳥兒對完話，我們就繼續(xù)往前走，您知道這些八哥、了哥是如何訓(xùn)練的嗎?八哥說話不是靠舌頭說話的，而是從喉嚨的鳴管發(fā)聲的。我們的工作人員等到幼鳥長到3-4個月開始換羽毛(換至一半左右)時，在每天的早上或傍晚，用收錄機、復(fù)讀機或工作人員親自調(diào)教調(diào)教20-30分鐘，連續(xù)30-45天左右，等八哥的鳳頭長齊，聰明的八哥就會開始學(xué)說話了。
回首望去，這碧水之中，白天鵝脖子彎曲，臨水梳妝，小嘴兒通紅;鴛鴦嬉戲，相伴相依;還有孔雀，高興時猛一開屏，抖動羽毛盡顯它的美麗;而空中，鴿子在竹林里飛來飛去，猶如一個個白色的精靈，仿佛進入了鳥兒的王國。
更美妙的莫過于被譽為“南山絲韻、竹海婉約”的絲竹之韻十二樂坊了。在這兒，您可以端坐于翠色連天的竹林之中，傾聽各種樂器的音律交織在一起，那飄蕩的音符沁人心脾，像是特意為春天準備的交響曲在娓娓敘述著春天的故事，而此時，您可以閉上眼睛，深呼吸，感受那陣陣飄來的夾雜著淡淡竹子香味的空氣，傾聽那天國之樂以及鳥兒在竹枝上歡蹦亂跳的歡呼聲，竹子在微風(fēng)中搖曵的沙沙聲，傾刻間，就能讓您忘卻煩惱、忘卻城市中的喧囂，來到了世外桃源，盡情的修身養(yǎng)性，感覺大自然的恩賜。竹子用途、中國竹雕刻精品藝術(shù)館
各位游客朋友，中國竹文化歷史悠久，從《詩經(jīng)》開始，詠竹的詩文歷代皆有名人佳作，其中清代鄭板橋畫竹集古今之大成流傳后代。我國是世界上最善于用竹的民族之一。竹子生長快，適應(yīng)性強，同時又具有廣泛的用途。竹子與人民生活息息相關(guān)，竹子的作用涉及衣、食、住、行、用各方面，竹子用于建筑的歷史久遠，在遠古時代，人類從巢居和穴居向地面房居演進的過程，竹子就發(fā)揮了重要的作用。江蘇吳縣新石器時代晚期的草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)有用竹作建筑的材料，漢代的甘泉宮竹宮、宋代的黃岡竹樓，皆是取竹建造并負有盛名。服飾方面看，竹對中國人的衣飾起源和發(fā)展起著重要作用。秦漢時期就出現(xiàn)用竹制布，取竹制冠，用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹傘，一直沿用至今。竹布在唐代曾是嶺南地區(qū)一些州縣的重要貢品之一，竹還是古代人裝飾的材料，說明竹對人類服飾文化的貢獻。
從食用方面看，竹筍和竹蓀是極受人們喜愛的美味山珍，竹實是歷代救荒的重要作物原料。先秦文獻中記載，3000多年前的竹筍就是席上珍饌。竹筍的食用方法多種多樣，可烹飪數(shù)千種美味佳食。竹還具有特別的醫(yī)用價值，在中國最早的醫(yī)書典籍中，就有用竹治病的歷史記載。竹的全身都是寶，葉、實、根及莖稈加工制成的竹茹、竹瀝，都是療疾效果顯著的藥用材料，竹黃、竹蓀也是治病的良藥交通工具和設(shè)施的產(chǎn)生與發(fā)展，是中國文明的標志之一，竹在交通方面發(fā)揮了重要作用，古代交通運行工具和設(shè)施的起源與發(fā)展，均與竹子有極密切的關(guān)系，古代人取竹制造竹車、竹筏和船以及橋梁工程，創(chuàng)造了世界交通史上許多第一例，對世界交通工具和設(shè)施的發(fā)展，作出了較大的貢獻。
考古資料證明，舊石器時代晚期和新石器時代早期，古代先民們就已開始用竹制造竹器。屬于仰韶文化的西安半坡遺址發(fā)掘的陶器底部有竹編織物的印痕，南方良渚文化遺址發(fā)掘了大量的竹器紋飾的印紋陶器，浙江吳興錢山漾遺址發(fā)掘有200余件的竹器實物。隨著社會和文化的不斷發(fā)展和進步，竹器的種類也日益增多。到春秋戰(zhàn)國時代，竹器制作已成為當(dāng)時社會的一個重要生產(chǎn)部門--竹器手工業(yè)，竹器制品已在當(dāng)時廣大民眾生活中，成為我是可愛的點點養(yǎng)生送死我是可愛的點點不可缺少的物品。漢代有竹器生活物品60余種，晉代有100多種，唐宋時近200種，到明清時期達250余種。例如炊具的簞、籩、簋、碗、箸、勺、盤、厄、蒸籠等，盛放物品的筐、籃、笥、箱，家具有床、榻、席、椅、枕、幾、屏風(fēng)、桌、櫥、柜，算具有算籌、算盤，量具有竹尺、竹筒，照明用具有燈籠、燭炬，衛(wèi)生用具有帚、熏籠，裝飾用具有簾、花瓶，把玩用具有扇子、手杖，賭博用具有籌、葬用具有竹棺材，均是用竹為材料制成的。
從人類的生活環(huán)境看，竹子也發(fā)揮了其特殊的作用，古代先民很早就發(fā)現(xiàn)了竹子的特殊防護作用，注重發(fā)揮竹子的防護城池和居宅安全的屏障作用，歷代取竹子做圍籬墻垣，防御盜寇，保護城池和居宅安全。竹林因具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、減弱噪音、凈化空氣、防止風(fēng)害的作用，備受人們的青睞，古今人們都不得取之以保護和美化人類的生活環(huán)境。我國的竹雕刻藝術(shù)更是源遠流長。早在遠古時期，人們利用竹子雕刻制作各類裝飾用品或勞動工具。隨著時間的推移和人類智慧的發(fā)展，各種雕刻技法也是層出不窮。特別是明朝中期到清代，竹雕名家輩出，使竹雕制品從實用階段漸漸轉(zhuǎn)變成了收藏鑒賞的藝術(shù)品。
由此可以看出，竹在中國人的日常生活領(lǐng)域中作出了極為重要的貢獻，展示了竹文明的風(fēng)采。因此，竹與人類生活的關(guān)系，正如蘇東坡所述：我是可愛的點點食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。我是可愛的點點
為了讓每位來南山竹海的朋友都能更深入地的了解與探究”竹之精髓”，我們特地在此建造了中國竹雕刻精品藝術(shù)館，它是中國源遠流長的竹文化的延伸，進一步向您展示了竹子在人們生活中所發(fā)揮的實用價值和深遠意義。該館占地面積約3000平方米(建筑用地面積約472平方米)，共分為兩個展館——a館和b館，a館主要展示了竹子的發(fā)展進程、中國竹刻雕藝術(shù)品及各類竹根雕、竹編手工藝等，b館為售賣區(qū)，為我們提供了各類竹根雕工藝品、竹纖維制品和竹炭等，充分顯示了我國源遠流長的竹文化精髓。
館體外形
各位游客朋友，來到中國竹雕刻精品藝術(shù)館，我們先看一下它的館體外形，兩個展館一前一后分布于兩側(cè)，而展館的左方是一組形如竹頭的休憩竹廊，大家可以想象，這種布局組成了我們漢的一個什么呢?對了，這就是中國竹雕刻精品藝術(shù)館最主要的特色“竹”了，竹文符號最早出現(xiàn)在50__年前仰韻文化的陶器上，其后形成竹部首的甲骨文，到清康熙年間竹部首的文已有960多個，而藝術(shù)館的設(shè)計者在創(chuàng)意之初，把中國源遠流長的竹文化生動、巧妙地融匯于館體建筑之中，使藝術(shù)館充滿了濃濃的文化氣息。接下來，請大家隨我進入展館參觀游覽。
序廳
走進序廳，首先來到的是展館的前言部分。映入眼簾的是一個竹制的老壽星，它是本館的鎮(zhèn)館之寶，是用竹子按照竹海壽文化廣場的天下第一老壽星1：6的比例縮小制作而成的，目前正準備申報吉尼斯世界之最，有興趣的朋友就可以與其合影留戀，將這未來的吉尼斯世界之最——竹壽星帶回家。相信大家都知道，竹，四季常青，臨風(fēng)不折，是品格高尚的象征。歷代詩人總愛引竹入畫，援竹吟詩。
。宋代蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹;無肉令人瘦，無竹令人俗。”板橋一生畫竹、吟竹，名揚天下。然而除了吟竹、畫竹之外，刻竹者亦乏其人。明朝如朱氏三代，清代如沈氏父子，都是成就卓越的竹刻名家。竹刻最早見于六書盛行的竹簡，唐代出現(xiàn)了留青竹刻技法，明代中后期，由于文人士大夫的倡導(dǎo)和參與，江南竹刻家創(chuàng)立了以畫法刻竹的設(shè)計理念和表現(xiàn)手法，“竹刻”由民間工藝上升為一種專門的的雕刻藝術(shù)。此后，圓雕、浮雕、淺刻、留青、翻簧等各種雕刻技藝日臻完美，中國的竹刻藝術(shù)也進入了鼎盛時期，形成了各具特色的兩大流派：一是“金陵派”，二是“嘉定派”。 到了清代，又出現(xiàn)了“翻簧竹刻”和“留青竹刻”兩種刻式。竹刻是以刀代筆，以竹為紙，其難更逾書畫，因而早至宋代時，已開始被藏家所青睞，作為珍貴藏品進行收藏。
接下來，就請大家隨我進入竹工藝品的世界，感受竹雕刻文化的博大精深。本館所展示的各類竹雕刻藝術(shù)主要從制作工藝及表現(xiàn)手法上進行了分類，首先我們將要欣賞到的是從制作工藝上劃分的留青竹刻和翻黃竹雕刻，其次，展示給大家的是從表現(xiàn)手法上進行區(qū)分的“三大流派”作品：即徽派竹雕、嘉定竹雕及金陵竹雕。
留青竹刻
留青竹刻，俗稱“皮雕”，是在竹刻時只留竹子青筠的一種雕刻技法，通常為淺浮雕，所用之材為成長數(shù)年的臘月毛竹，雕刻時，將紋飾也就是圖案以外的竹青剔去，僅露出纖維狀竹肌，由于竹青與竹肌在質(zhì)地、色澤上的明顯差異，所以作品能取得筆墨神韻般的藝術(shù)效果。它的特點是竹皮青且堅硬，經(jīng)過年久把玩之后，色澤轉(zhuǎn)深，瑩潤光潔，年代越久顏色越深，圖案也越清晰手感越好，所以很受藏家歡迎，早在唐代就已經(jīng)開始流行。
留青竹刻最早起源于唐代的金銀器鏤鏨及石刻淺雕工藝，至明末清初才盛行，據(jù)實物考證，我們迄今所見最早的留青竹刻實物，是一支唐代的管樂器“尺八”(古代的竹笛，因長一尺八寸而得名)，現(xiàn)藏于日本正倉院。據(jù)史書記載，在我國歷史上，把留青竹刻工藝推到一個嶄新層次的當(dāng)屬明代的竹刻家張希黃，他是浙江嘉興人，后人稱之“留青圣手”，他可以在極薄的竹筠上，用全留或多留、少留或不留等多種技法，來表現(xiàn)畫面的豐富層次，刻畫出深淺濃淡之變化，刀法嫻熟，形象生動，極具中國畫的墨韻，同時，他借鑒繪畫藝術(shù)表現(xiàn)的青山樓閣，工精絕倫，上海博物館所藏的一件“山窗竹影”竹筆擱，長19.1厘米，寬5.8厘米，整幅畫面展現(xiàn)了江南鄉(xiāng)野庭院的美景。
留青竹刻一般有臂擱、屏芯、筆筒、香筒、詩簡、扇骨、蟲具，文具等，其中尤以臂擱居多，它融雕刻、書畫、詩文、印章、造型于一體，是中國傳統(tǒng)工藝中的一支奇葩，在當(dāng)今的藝術(shù)品市場上占有重要的一席之地。
這展廳中主要向我們展示了紫竹留青屏風(fēng)、牡丹鳳凰、喜上眉梢、夢碟臂擱、樹蔭雛雞圖等10件精美的留青竹刻工藝品。
這第一件就是紫竹留青屏風(fēng)，這種在紫竹上進行留青竹刻的方式是極為罕見的(因為紫竹無法起稿，只能以刀筆直接鐫刻其上)，圖中所描繪的是花鳥果蔬的繁榮景象，大家可以看一下，它的表現(xiàn)手法極為生動自然，層次分明，顯示了作者游刃有余的造型能力和刀功，再加上這精致的紅木框座，猶如一幅充滿生機的田園畫。這件是清趣圖，圖中刻劃了兩只夏日在荷塘嬉戲的鷺鳥，并有荷花荷葉翻卷自如，體現(xiàn)了旺盛的生機。有興趣的朋友可以自由參觀一下。
翻黃竹刻翻黃竹雕是我國竹刻工藝品中的一個主要品種，也叫“貼簧”、“竹簧”、“反簧”。它是清代出現(xiàn)的一種雕刻技法，與留青竹刻不同的是，翻黃竹刻是將毛竹鋸為竹節(jié)，去節(jié)去青，經(jīng)煮、曬等工序，膠合成鑲嵌以木胎、竹片上，經(jīng)磨光后，再在上面雕刻圖案的一種技法，一般以陰線淺刻為主，也有薄浮雕。主要的題材有人物、山水、花鳥、書法等?，F(xiàn)在，北京故宮博物院就藏有不少清代乾隆時期的翻簧制品，當(dāng)時的福建上杭制作的翻簧器相當(dāng)精美，之后湖南邵陽成為重要產(chǎn)地，道光咸豐以后，上海嘉定也成為生產(chǎn)中心之一。翻黃竹雕主要的產(chǎn)品以實用的茶葉罐、花瓶、臺燈、照相架、首飾盒、文具盒、筆筒和果盤為主，而剛剛我們看過的留青竹刻則大多以工藝品為主。
展廳中主要向我們展示了翻黃如意、掌扇羲之愛鵝圖、翻黃珍寶盒等18件精美的翻黃藝術(shù)品，有興趣的朋友可以觀看一下。
書畫展示區(qū)
書畫展示區(qū)主要向我們展示的是五幅書畫作品，這第一幅和第二幅都是扇面畫，分別是國畫“陶生(陶淵明)歸來圖”和花鳥畫，向我們描繪了世外桃源般的竹海景致;第三幅是擬鄭板橋竹石圖;分列兩側(cè)的第四幅和第五幅是南京著名的書法家惲建新先生題寫的“采菊東籬下，悠然見南山”的條幅。
竹根雕及竹編展示區(qū)
竹根雕及竹編展示區(qū)主要向我們展示的是各類精美的竹根雕和竹編制品。
根雕藝術(shù)在中國的發(fā)展可謂是源遠流長。早在原始社會時期，人們就已經(jīng)會雕刻木像做裝飾品。在1982年河北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號楚墓時發(fā)現(xiàn)了我國戰(zhàn)國時期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》。
根雕，是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對象，通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。
在竹根雕展廳，就可以看到竹林七賢筆筒、竹根雕二龍戲珠、竹根雕嬰戲圖等4件根雕藝術(shù)，這第一件是二龍戲珠，它在天然竹根上雕刻了兩條盤旋飛動的神龍，仔細的朋友可能也發(fā)現(xiàn)了，這神龍的龍頭、龍麟和祥云都表現(xiàn)的清晰自然，體現(xiàn)了竹鄉(xiāng)藝人純熟細致的雕刻手法。第二件是嬰戲圖，您可以看到在天然老竹根上有一條牛和三個童子，水牛憨態(tài)可拘，三個童子自然生動，您可以看一下，一個童子拿著牛繩，另外兩個童子騎在牛身上嘻戲，給人以質(zhì)樸、雅拙的情趣。
參觀完竹根雕藝術(shù)品，接上來我們將要結(jié)束a館的游覽。同時，大家在左側(cè)展壁上所看到竹編藝術(shù)介紹也將是南山竹海景區(qū)下一步即將要展示給大家的新工藝，景區(qū)將考慮在我們的休憩長廊內(nèi)設(shè)置竹編現(xiàn)場制作，屆時您不妨和我們的竹編大師一起探究一下竹編工藝的神秘與深厚，也可以參與到現(xiàn)場制作過程中來，親手編上一只簡單、精美的竹工藝品，相信一定會給您帶來無限樂趣與體驗。
現(xiàn)在我們所經(jīng)過的長廓也是我們中國竹雕刻精品藝術(shù)館的文化延伸與點綴，下一步景區(qū)將考慮在此設(shè)置“四君子”、“歲寒三友”的實景展示，讓您一覽古代文人在竹文化精髓中所創(chuàng)造的奇跡。
鎮(zhèn)江南山國家森林公園導(dǎo)游詞鑒賞
各位游客，今天我們游覽的是南山國家森林公園。它位于鎮(zhèn)江城之南，距離市中心僅2.5公里，是我國少有的市內(nèi)國家森林公園。南山面積達18平方公里，森林覆蓋率達73%。這里群峰連綿，山色蒼翠，清泉淙淙，鳥鳴于耳。
請大家跟隨我的腳步一起進入公園的腹地?，F(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次森林，這里的植被以喬木和松木為主，高大參天，整個林子顯得很幽深、寂靜。宋代王安石在此隱居時，曾這樣描述：澗水橫斜石路深，水源窮處有叢林。
沿著臺階我們向山頂攀登。山林經(jīng)過春風(fēng)的剪裁之后，正萬木伸張，滿目新綠;耳邊還不時有鳥兒在低吟鳴唱。真是“綠茵不減來時路，添得黃鸝四五聲。”這里如畫的風(fēng)景深深地吸引著北宋四大家之一的米芾，他在這里整整駐足40年，并用“城市山林”來稱謂這方他深愛的水土。今天，這四個已經(jīng)成為鎮(zhèn)江城市的愛稱。
現(xiàn)在我們就到達了山頂。大家請看，山腰上那奔眼而來的一層層艷紅，便是盛開的杜鵑花了。傳說，在南山腳下曾住著一位叫杜鵑的勇敢女子，為了堅守自己忠貞的愛情，最終吐血而亡，她吐的血就化成了這漫山遍野的杜鵑花。今天這漫山盛開的杜鵑花就是愛的使者，是南山獻給所有朋友的愛的祝福。
遠處傳來了寺廟的鐘聲，南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時寺廟達數(shù)十座。時至今日，南山僅存竹林，鶴林，招隱三大古剎。其中竹林寺便是蘇東坡獲得“寧可食無肉，不可居無竹。”人生感悟之地。
幾千年里，南山以幽深與謐靜，成為無數(shù)鴻儒泰斗參悟人生的圣地。音樂家戴颙在這里成就了三步古曲《游弦》《止息》《廣陵》，南朝太子蕭統(tǒng)在這里完成了中國第一部詩文總集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰在這里留下了我國第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》。聽鸝山房、讀書臺、增華閣、文心閣，這些大師們曾著書立說的地方，依然留存于南山之上，雖然受到了風(fēng)雨的侵蝕，但歷史的滄桑卻無法掩去它們耀眼的光華。南山在它們的眷顧下，迸發(fā)出強大的生命力，山水在文化的滋養(yǎng)下充滿了迷人的詩情畫意。
有人說南山是城市的“綠肺”，而我說南山是鎮(zhèn)江城靈魂的所在。鎮(zhèn)江30__年的文脈就根植在這里，散布在叢林、泉澗、樓閣、古剎之間。漫步其間，被洗滌、被放松的不僅僅是我們的身體，更是我們那顆被現(xiàn)代文明撥動得驛驛不安的靈魂。
請大家與我一起深呼吸，閉上眼，讓我們暫時放下外面的世界，在南山，與大自然對話，與不朽的文化對話，傾聽它們的聲音……
南山導(dǎo)游詞 模板9
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歡迎來到鎮(zhèn)江，我是大家此次行程的導(dǎo)游__，大家叫我__或者_導(dǎo)都可以，坐在我旁邊的是我們的司機_師傅，_師傅已經(jīng)有了多年的駕駛經(jīng)驗，因此，在旅途的安全問題上請大家可以放心，今天就由我們兩個為您的旅途鋪平道路。每個城市都有自己的故事，每個城市都有自己的歷史，今天就由我來為您講述歷史文化名城市鎮(zhèn)江的故事。
鎮(zhèn)江雄踞在我國兩大黃金水道的十字交匯之處，京滬鐵路貫穿東西，三面環(huán)山，一面臨水，是一座天造地設(shè)，鬼斧神工的著名古城，可謂我是可愛的點點城在山中，山在城中我是可愛的點點，素有我是可愛的點點城市山林我是可愛的點點之稱。旅游資源十分豐富，擁有一個國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，我是可愛的點點三山風(fēng)景區(qū)我是可愛的點點。 兩個國家森林公園和四個國家4a級風(fēng)景區(qū)。那么今天呢，我們首站為您安排的就是南山風(fēng)景區(qū)，乘車大約還需十分鐘就會到，那么在車上這段時間我就先來介紹一下南山風(fēng)景區(qū)的概況。
南山風(fēng)景名勝區(qū)是自然景觀和人文景觀完美結(jié)合的的省徑風(fēng)景名勝區(qū)，位于鎮(zhèn)江市南郊，距市中心2。5公里，方圓18平方公里，由四大景區(qū)組成，它們是招隱景區(qū)、竹林景區(qū)、鶴林景區(qū)和文苑。景區(qū)內(nèi)重巒疊翠，山深水秀。山上有樹木160余種，飛禽70多種，居滬寧線之首。景區(qū)內(nèi)景點有增華閣、讀書臺、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、鳥外亭、文心閣等，整個景區(qū)給人的感覺就是幽深、古樸、素雅。宋代著名書畫家米芾曾將它稱為 我是可愛的點點城市山林我是可愛的點點。
南山風(fēng)景名勝區(qū)在南北朝至明代時是鼎盛時期，六朝后，歷代文士墨客曾在此居住，游覽。留下了珍貴的古跡和名篇，使得它在中國文學(xué)史，美術(shù)史，音樂史，園林史，建筑史以及考古學(xué)上都占有一席之地。其中有梁代昭明太子博邀天下賢才，在招隱寺增華閣編纂的《昭明文選》。北宋大書畫家米芾，米友仁父子在此開創(chuàng)了山水畫新技法我是可愛的點點米氏云山我是可愛的點點。大詩人蘇東坡在鶴林寺留下了我是可愛的點點蘇公竹院我是可愛的點點等等，不勝枚舉。
我發(fā)現(xiàn)呀，剛才在講解的時候，有的游客對大書畫家米芾頗感興趣，那么下面我就給大家來重點介紹一下，南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)一個和米芾相關(guān)的景點，米芾墓。
米芾墓位于鶴林寺西南面的黃鶴山，占地一畝多，從山腳到墳?zāi)褂信_級60級，分為四段，長約60米。有平臺三座，在第二個平臺臺級兩側(cè)有石坊一座，上方橫額刻有我是可愛的點點米芾墓我是可愛的點點三個大字。墓的外圍用石砌成，直徑約4米，周圍有柏樹。墓前豎著石碑，上面刻的碑文是我是可愛的點點1987年重建，宋禮部員外郎米芾元章之墓我是可愛的點點。米芾曾任禮部員外郎，字元章，生活在距今900年前的北宋時期，是一位多才多藝的大書畫家，與蘇軾，黃庭堅，蔡襄合稱為北宋四大家。他畫的山水人物自成一格，在中國繪畫史上占有重要地位。因為他舉止癲狂，所以常稱我是可愛的點點米癲我是可愛的點點。 米芾在鎮(zhèn)江生活了40年，欣賞鎮(zhèn)江美景，因此留下了大量的珍貴的書法，繪畫作品，如焦山碑林中的我是可愛的點點城市山林我是可愛的點點橫額石刻，北固山多景樓的匾額我是可愛的點點天下江山第一樓我是可愛的點點，都是不可多得的米芾真跡手書。米芾繪畫藝術(shù)的成功與鎮(zhèn)江秀麗的山水是分不開的，其中南山千姿萬態(tài)的山水奇觀尤其令米芾陶醉，他置身于天然每景當(dāng)中，領(lǐng)會其奧妙所在，創(chuàng)造出獨特的我是可愛的點點潑墨畫水，水墨點染，煙云掩樹石，深淺溶為一體我是可愛的點點的我是可愛的點點米氏云山我是可愛的點點。為我國的山水畫創(chuàng)作出了我是可愛的點點變古創(chuàng)新我是可愛的點點的路子，至今仍為中西方畫壇所推崇。而正因為南山的風(fēng)景對其創(chuàng)作影響之大，在米芾死
后，其子遵照父親的遺愿，將遺體歸葬鶴林寺前，并舍宅建祠紀念。就是我們今天將要去參觀的米芾墓。
米芾的家族世代行武，雖然父親是個將軍，但北宋時期社會風(fēng)尚是重文輕武，因此，從小疽庭就把改變門風(fēng)的希望寄托在他的身上，兒時的米芾天資聰明，六歲就能背詩上百首，但是那時寫字很難看，幸運的是他的先生書法上造詣很高，在先生的指導(dǎo)下，他刻苦研習(xí)書法，為了鍛煉臂力，長手臂懸空在墻上寫字，到了青年時期，他對褚遂良的書法進行了深入的研究，多年后他感覺到唐代的書法講規(guī)范而過于死板，這與他自由奔放的性情是格格不入的，于是他就尋找新的突破，晉代書法家王羲之，王獻之父子在書法界可以說是造詣很高的了，因為王羲之被稱為我是可愛的點點書圣我是可愛的點點，米芾就對這二王的書法奧妙進行了探索，這對他來說是終生受益，米芾的書法中可以看出他的藝術(shù)個性和超越古人的創(chuàng)新精神，而那些前輩書法家的精妙之處，也融入到他的字里行間。從他50歲開始到過世的這段時間，進入了藝術(shù)風(fēng)格的成熟時期，也是他書法的高峰，而他的性情此時放任不羈，他對褚遂良，歐陽荀等一代大師都提出了嚴厲的批評，這在當(dāng)時許多人看來都是狂妄無禮的，因此人們說他癲不可及。同時，他的癜還表現(xiàn)在他穿唐裝，有潔癖，愛怪石等諸多方面，比如他愛怪石，他喜歡從怪石的奇特造型和色彩紋路中悟出天然造化的鬼斧神工，因此，他有收集怪石的雅興，相傳，他要是遇到怪石呀，也會高興的像遇見什么寶物，三拜九叩，稱兄道弟，癲狂固然引人發(fā)笑，不過，我們應(yīng)該看到正是這種對于藝術(shù)的執(zhí)著追求，才促成了米芾在藝術(shù)上的巨大成就，這也正是我們后人值得借鑒的一點。
好了，各位游客，我們的車已經(jīng)行駛到了南山風(fēng)景區(qū)的門口了，這里有甘泉可飲，奇洞可探，鳴鳥可聞，秀山可看，讓我們一起走進這幽深、古樸、素雅的懷抱之中吧。
南山導(dǎo)游詞 模板10
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三亞南山寺導(dǎo)游詞
各位團友：
大家好!歡迎你們來漳州觀光旅游。今天我為大家導(dǎo)游講解的景點是南山寺。
南山寺位于九龍江畔的丹霞山下，是一座聞名海內(nèi)外的佛教大寺院。南山寺始建于唐開元年間，至今已有1200多年的歷史。現(xiàn)存的建筑群是清代末年重修的。
據(jù)《漳州府志》記載和歷史傳說，南山寺原是唐太子太傅陳邕的住宅。因為宅院的規(guī)模過大，而且形式又象皇宮，超過了當(dāng)時封建等級。有人暗中告他僭越之罪。一場大禍就要降到陳邕頭上。陳邕束手無策，他的女兒陳金花急中生智，勸父親獻宅為寺，自己則削發(fā)為尼，從而使陳邕一家得以消災(zāi)避禍。
山門橫披“南山寺”三個字，是明代大學(xué)士黃道周所書。
[天王殿]這一殿是天王殿。正中端坐的這尊菩薩是彌勒佛。您看，他正笑哈哈地迎接我們呢。兩旁是四大天王。彌勒佛背后這尊菩薩是韋陀，它是佛教的守護神之一，也稱韋陀將軍。據(jù)說，出家人進住寺廟時，首先要參拜韋陀，看它手中的“摩杵”的姿勢怎樣，然后才決定自己是否長住，或者只作短留。
[大雄寶殿]好，我們現(xiàn)在到大雄寶殿游覽。這一殿最早建于唐代，經(jīng)過多次修葺，殿堂高大雄偉，氣象巍峨。中間這尊金身坐像是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼。左邊這尊是西方阿彌陀佛，右邊這尊坐像是東方藥師佛，眼睛都上挑，下巴較尖，雙肩削狹，身體部分裸露，袈裟全部漢化。這是宋代雕塑藝術(shù)的特征。三尊坐佛盤膝跏跌，貌似凝思，肅穆莊嚴。兩旁站立的是護法天神阿立和伽葉尊者。
殿中右側(cè)這口巨大的銅鐘，是南山寺的寶貴文物之一。它的口徑1.15米，高1.84米，重1300多斤。大鐘本來是唐代鑄的，以后蝕壞了。到了元代延佑年間，南山寺規(guī)模得以擴大，香火旺盛。住持僧決心重鑄一口大鐘。全寺僧眾分頭出動，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆沒有錢，就捐獻出她僅有的一支銅釵;一個流落街頭的乞丐，捐出僅有的兩文銅錢，表示善男信女的一點心意?？墒腔嫉暮蜕姓J為區(qū)區(qū)小物，隨便把銅釵和銅錢扔到寺院的墻角里。說來也奇怪，澆鑄銅鐘時，大鐘始終留有兩個空洞和一處隙縫。后來幾次翻鑄，仍然沒有辦法填補好。寺里的主持無計可施，只好領(lǐng)著僧眾念經(jīng)拜佛，請佛祖指點。
時住持夢見韋陀對他說：“大鐘不全，還欠兩錢，裂縫難合，實少一釵”。住持醒后，問僧眾：“誰化緣回來，少交一釵和兩文錢”。這時化緣的和尚恍然大悟地說：“是我看那東西太小，就把它們丟到墻角里”。住持聽了就說：“你已是出家人了，還脫不盡勢利心。富人施舍幾兩銀，也不過是他們家財?shù)囊徊糠?，而老阿婆的一支銅釵，卻是她唯一的寶貝，乞丐的兩文錢，就是他的全部家當(dāng)。這一支銅釵和兩文錢的輕重，怎能小看?你們應(yīng)該從此參透禪機，平等待人”。
住持叫人找出那支銅釵和兩只銅錢，鄭重地投入熔爐，恰巧彌補了空洞和隙縫?，F(xiàn)在這口銅鐘有元代主持僧古愚的題銘，還留有銅釵和銅錢的痕跡，成為寺院僧人用來宣揚眾生平等的佳話。諸位有興趣的話，不妨找找看。
[藏經(jīng)殿]這一殿叫藏經(jīng)殿，也叫玉佛殿。殿中供奉的這尊玉佛，是由整塊純白大理石雕琢而成，高2米，重達4000斤，凈碧如玉，晶瑩潤滑。這尊玉佛是清光緒三十年(公元1904年)由住持僧妙蓮向緬甸華僑化募請來的。當(dāng)時進口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京團城內(nèi);一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺這尊是最大的，所以十分珍貴。您看佛面容恬靜安詳，雙耳垂肩，姿態(tài)優(yōu)雅而不失端莊，袈裟右袒，胸臂裸露，圓滑光潔，顯然是緬甸的體制。藏經(jīng)殿里還藏有清光緒皇帝頒賜的《三藏經(jīng)論》等。
[石佛閣]這是石佛閣。中間這尊石佛及蓮花壇座高達6米，是我國現(xiàn)存最高的立式石佛。這里原來沒有佛閣，只有一塊天然的石筍，巍然聳立。建造南山寺時，一位石匠利用天然石筍雕成這尊立式大石佛像。其雕技優(yōu)美細致，形態(tài)真實，面部豐滿，兩耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，兩手過膝，法相莊嚴，線條粗獷古博，保存著唐代的造像藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)考古專家鑒定，這尊立式石佛像的藝術(shù)價值，堪與去崗、天龍各寺的石像相媲美。佛像雕好后，才建起這佛閣。您們看這石柱上有一幅明朝天啟年詩人柯興邦的題聯(lián)：
石骨金身何處來，無始無終自在;
慈云法雨從空下，亙天亙地悠然。
剛才我們在大雄寶殿中看到的六根高大石柱，是當(dāng)時雕刻這尊石佛劈下的材料。但是，您如果仔細觀看，就會發(fā)現(xiàn)這尊佛像的鼻孔略嫌小了些。這有一個很有趣的民間傳說。
這尊石佛雕成后，石匠為了炫耀自己的雕技，揚言如果有人能找出這尊佛像雕刻的毛病，他情愿不拿一分工錢。果然，全城的官紳、名人學(xué)者、佛門信徒觀賞了石佛后，無不贊賞佛像的雕技，誰也找不出毛病。突然有一個小孩指著大佛像問道：“嘻嘻，這大佛像的手指頭那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢?”
眾人一看，果然如此，不禁大嘩。石匠聽后，羞紅著臉走了。佛家以此來宣揚智人有愚、愚人有智的道理。其實我國唐代的造像與繪畫一樣，追求神似，不那么講究比例。所以絲毫不影響尊石佛的藝術(shù)價值。
大石佛的左右兩尊是后人塑造的觀世音、大勢至菩薩，合稱為“西方三圣”。
[德星堂]這間屋子叫德星堂，原來是供來客住宿的。1930年至1931年間，陶鑄同志擔(dān)任閩南特委書記時，就住在這里。在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下，南山寺的僧俗人都同情革命，擁護共產(chǎn)黨。在他們的掩護下，中共閩南特委機關(guān)隱蔽在寺內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)著閩南革命活動。那時，中共漳州縣委書記李金發(fā)和王占春同志，在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起一支游擊隊，在九龍江兩岸開展武裝斗爭，后來發(fā)展成為閩南工農(nóng)紅軍游擊隊。城鄉(xiāng)的工農(nóng)革命運動，在閩南游擊隊的武裝支持下，如火如荼地發(fā)展起來。后來，這支游擊隊擴編為紅軍獨立第三團，而南山寺的僧眾肖達如等七人在陶鑄教育和影響下，卸下袈裟，參加紅軍，跟隨___前往江西中央蘇區(qū)，幾十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，為中國革命做出了貢獻。陶鑄同志在解放后重返漳州時，曾賦懷舊詩云：
南山古寺規(guī)模在，含笑依然花滿枝。
鬢白重來千百感，江山妖媚故人稀。
德星堂現(xiàn)在辟為文物陳列室。這幾頁是血書《華嚴經(jīng)》。它是明朝天啟年間，寺僧蓮山、僧雄和尼姑蓮，用三年的時間，絕鹽食，間歇地刺血寫成的，筆跡秀麗，字顯金黃色，字跡猶新。可是大部分在文化革命中遭受毀滅，僅剩這幾頁，是稀世珍品。
今天的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，謝謝大家。
南山導(dǎo)游詞 模板11
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各位游客，今天我們游覽的是南山國家森林公園。它位于鎮(zhèn)江城之南，距離市中心僅2.5公里，是我國少有的市內(nèi)國家森林公園。南山面積達18平方公里，森林覆蓋率達73%。這里群峰連綿，山色蒼翠，清泉淙淙，鳥鳴于耳。
請大家跟隨我的腳步一起進入公園的腹地?，F(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次森林，這里的植被以喬木和松木為主，高大參天，整個林子顯得很幽深、寂靜。宋代王安石在此隱居時，曾這樣描述：澗水橫斜石路深，水源窮處有叢林。
沿著臺階我們向山頂攀登。山林經(jīng)過春風(fēng)的剪裁之后，正萬木伸張，滿目新綠;耳邊還不時有鳥兒在低吟鳴唱。真是我是可愛的點點綠茵不減來時路，添得黃鸝四五聲。我是可愛的點點這里如畫的風(fēng)景深深地吸引著北宋四大家之一的米芾，他在這里整整駐足40年，并用我是可愛的點點城市山林我是可愛的點點來稱謂這方他深愛的水土。今天，這四個字已經(jīng)成為鎮(zhèn)江城市的愛稱。
現(xiàn)在我們就到達了山頂。大家請看，山腰上那奔眼而來的一層層艷紅，便是盛開的杜鵑花了。傳說，在南山腳下曾住著一位叫杜鵑的勇敢女子，為了堅守自己忠貞的愛情，最終吐血而亡，她吐的血就化成了這漫山遍野的杜鵑花。今天這漫山盛開的杜鵑花就是愛的使者，是南山獻給所有朋友的愛的祝福。
遠處傳來了寺廟的鐘聲，南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時寺廟達數(shù)十座。時至今日，南山僅存竹林，鶴林，招隱三大古剎。其中竹林寺便是蘇東坡獲得我是可愛的點點寧可食無肉，不可居無竹。我是可愛的點點人生感悟之地。
幾千年里，南山以幽深與謐靜，成為無數(shù)鴻儒泰斗參悟人生的`圣地。音樂家戴颙在這里成就了三步古曲《游弦》《止息》《廣陵》，南朝太子蕭統(tǒng)在這里完成了中國第一部詩文總集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰在這里留下了我國第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》。聽鸝山房、讀書臺、增華閣、文心閣，這些大師們曾著書立說的地方，依然留存于南山之上，雖然受到了風(fēng)雨的侵蝕，但歷史的滄桑卻無法掩去它們耀眼的光華。南山在它們的眷顧下，迸發(fā)出強大的生命力，山水在文化的滋養(yǎng)下充滿了迷人的詩情畫意。
有人說南山是城市的我是可愛的點點綠肺我是可愛的點點，而我說南山是鎮(zhèn)江城靈魂的所在。鎮(zhèn)江3000年的文脈就根植在這里，散布在叢林、泉澗、樓閣、古剎之間。漫步其間，被洗滌、被放松的不僅僅是我們的身體，更是我們那顆被現(xiàn)代文明撥動得驛驛不安的靈魂。
請大家與我一起深呼吸，閉上眼，讓我們暫時放下外面的世界，在南山，與大自然對話，與不朽的文化對話，傾聽它們的聲音……
南山導(dǎo)游詞 模板12
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南山公園位于西寧市南山，風(fēng)景十分秀麗，是休閑觀景的好地方。
西寧南山又叫鳳凰山，山上有亭，名叫鳳凰亭，亭上有一橫額，上書我是可愛的點點河湟引鳳我是可愛的點點。相傳南涼時有鳳凰飛臨其上，故名鳳凰臺。這和當(dāng)時流傳的我是可愛的點點龍現(xiàn)于長寧，麒麟游于綏羌我是可愛的點點同為附會之說，但由此而來的西寧古八景之一的我是可愛的點點鳳臺留云我是可愛的點點卻成為西寧的一大勝景。
根據(jù)《西寧府新志·地理志》中記載：我是可愛的點點南山……冬夏積雪不消，聳出萬山之上，儼若銀屏，又謂之雪山，俗稱南山積雪為八景之一也我是可愛的點點。攀登絕頂，宛如身在天宮，頭頂青云縹渺，腳下冰層晶瑩。南山絕頂氣候多變。
夏天前往南山公園欣賞我是可愛的點點南山積雪我是可愛的點點，真是風(fēng)景獨異。一脈高山，截成兩節(jié)，分屬兩個世界：雪線下一碧萬里；雪線上銀裝素裹。
以青海云杉、祁連圓柏、油松、青楊、榆樹為主形成工人森林景觀，盛夏季節(jié)這里綠綠蔥蔥，空氣清新濕潤，群鳥啼鳴，游人享受回歸大自然的無窮樂趣。公中中心地帶的百花園，以牡丹花為主的數(shù)十種高原名花卉競相怒放，香氣飄舞，姹紫嫣紅，形成了與森林景觀完全不同的另一天地地。新近建成的五彩瀑布在太陽光的照射下彩虹飛落，成為西寧獨有的瀑布水景。公園西北部有一小山包，上有平臺，人稱鳳凰臺。相傳有對金鳳凰曾在此飛落而得名。海拔2419米。每逢農(nóng)歷九月九重陽節(jié)，人們紛紛登上鳳凰臺俯視西寧古八景之一。現(xiàn)鳳凰臺上建有有鳳凰亭，為兩層樓閣式，直徑24米，高23米，亭脊以孔雀藍琉璃瓦和層頂相綴，閣壁彩繪，精美的石雕藝術(shù)建筑，蔚為壯觀，登亭鳥瞰高原古城，撫今追昔，感概萬千。鳳凰山麓有一古剎南禪寺，建于明代，歷史悠久，建筑古香古色，眾多善男信女來此求神拜佛，成為南山公園附近的一處人文景觀。該公園設(shè)有餐飲和文化娛樂活動設(shè)施。
南山導(dǎo)游詞 模板13
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海南南山寺導(dǎo)游詞
從臺懷中心區(qū)沿公路南下至楊柏峪村，轉(zhuǎn)向西過清水河，行數(shù)百米，就來到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂寺，上三層名佑國寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱。該寺創(chuàng)建于元代，以現(xiàn)存寺內(nèi)元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑為證，當(dāng)時稱“大萬圣佑國寺”。清光緒九年再行修建，稱為極樂寺。清代末年，有一個皈依佛門的九宮道首領(lǐng)叫普濟，是寺院的住持和尚，他同清政府關(guān)系密切，慈禧太后親筆題寫“真如自在”木匾賜普濟，普濟還將其字刻印在石上，供奉起來。民國初年，由東北信徒捐資，普濟和尚將原有的極樂寺、佑國寺、善德堂三處合建在一起，稱為南山寺。普濟死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，規(guī)模壯觀，連續(xù)動工二十三年，后因“七七事變”停工未竣。經(jīng)過大規(guī)模的修建，南山寺建筑樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構(gòu)成，石雕內(nèi)容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時說：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角。”五臺山南山寺，有著同樣的氣勢和風(fēng)姿。步入寺內(nèi)，回欄曲徑、亭臺樓閣，應(yīng)接不暇，甬道深處、院落門首，多有石刻題詞、對聯(lián)，特別是各類建筑物上的石雕，題材多樣，內(nèi)容紛繁，游歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細的群體建筑是很少見的。
南山寺建筑依托山勢，層次高低分明，錯落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長十七點三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對聯(lián)。左邊的石刻對聯(lián)是：風(fēng)化神中夢，迷路天作合。右邊的石刻對聯(lián)是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內(nèi)容的字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級石臺階。臺階盡頭的高臺上，立有二座高大的石牌樓，長十二點八米，寬一點六米，高約九米。牌樓下有三個門洞，上分三層樓頭，一層比一層內(nèi)縮，居中的樓頭最高，兩側(cè)配以對稱的分層次的四個樓頭。中門洞額的石面上題有“蒼松無毀智轉(zhuǎn)云中飛騰萬里山水乎”字樣。兩個邊門的外側(cè)和內(nèi)側(cè)，都刻有楹聯(lián)。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對聯(lián)。
石牌樓后面的建筑是大鐘樓。鐘樓分兩層，下層是敦實的石建筑，上層是重檐木構(gòu)建筑。下層門洞的拱券和門框上，刻有“八洞神仙”圖，邊側(cè)刻一副對聯(lián)。鐘樓背面門洞兩旁，又有兩個小門洞，內(nèi)砌二十八層臺階，直通樓上。樓上四周圍以石欄，圍欄上刻有各種花草樹木，很簡單的勾勒，就把神韻顯示出來，足見其刀法的純熟。高層的本建筑上，涂金著彩，十分華麗。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結(jié)合，石刻人物花卉和石刻題字相結(jié)合，石雕和彩繪相結(jié)合，很有特點。游人穿過大門洞，登小門洞內(nèi)的二十八級暗石階上樓，可憑欄觀光。
大鐘樓左側(cè)是一個院落，東面有一座小殿，上掛“敕建極樂寺”匾額，殿前立元代石碑—通，清代石碑?dāng)?shù)通。至此，方顯出南山寺的古樸氣氛。小徑左側(cè)。又有一個門，門旁有磚砌建筑的鐘鼓二樓，入內(nèi)是一個四合大院，大院正西經(jīng)北向南的就是南山寺現(xiàn)存塑像設(shè)置最完整的大雄寶殿。殿內(nèi)正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個大弟子，再前正中為石雕文殊騎獅像。左側(cè)為石雕送子觀音像，觀音菩薩慈愛地把小孩放在膝上，一手護抱，一手拉著孩子的小手，觀音菩薩的背后，卷起凹石，表示山洞的樣子，這座雕像形象十分生動。右側(cè)為木雕普賢菩薩。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢，下踩一朵蓮蓬，身邊眼兩頭小象，看上去翩翩欲飛。大殿兩側(cè)的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高，在五臺山所有大雄寶殿內(nèi)同類塑像中首屈一指。羅漢的個性鮮明，有的疾惡如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。有的老態(tài)龍鐘，一個個栩栩如生。十八羅漢所靠的山墻內(nèi)壁上有壁畫，左側(cè)壁畫為釋迦牟尼佛傳記，右側(cè)壁畫為唐僧取經(jīng)。殿門內(nèi)額上掛一豎匾，上有慈禧太后題寫的“真如自在”四字。
大雄寶殿左側(cè)，有一個窄過道，通人大殿后面的禪堂院，院中立有慈禧太后題寫的“真如自在”石刻，字跡與大殿木匾上的一樣。
南山寺堪稱石雕藝術(shù)的寶庫。游人到此，如同湖覽雕刻藝術(shù)的畫廊，使您的情感飛向天上人間合為一體的浪漫境界，并受到極大的藝術(shù)感染和歷史文化知識的教益。
南山導(dǎo)游詞 模板14
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從臺懷中心區(qū)沿公路南下至楊柏峪村，轉(zhuǎn)向西過清水河，行數(shù)百米，就來到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂寺，上三層名佑國寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱。該寺創(chuàng)建于元代，以現(xiàn)存寺內(nèi)元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑為證，當(dāng)時稱“大萬圣佑國寺”。清光緒九年再行修建，稱為極樂寺。清代末年，有一個皈依佛門的九宮道首領(lǐng)叫普濟，是寺院的住持和尚，他同清政府關(guān)系密切，慈禧太后親筆題寫“真如自在”木匾賜普濟，普濟還將其字刻印在石上，供奉起來。民國初年，由東北信徒捐資，普濟和尚將原有的極樂寺、佑國寺、善德堂三處合建在一起，稱為南山寺。普濟死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，規(guī)模壯觀，連續(xù)動工二十三年，后因“七七事變”停工未竣。經(jīng)過大規(guī)模的修建，南山寺建筑樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構(gòu)成，石雕內(nèi)容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時說：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角。”五臺山南山寺，有著同樣的氣勢和風(fēng)姿。步入寺內(nèi)，回欄曲徑、亭臺樓閣，應(yīng)接不暇，甬道深處、院落門首，多有石刻題詞、對聯(lián)，特別是各類建筑物上的石雕，題材多樣，內(nèi)容紛繁，游歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細的群體建筑是很少見的。
南山寺建筑依托山勢，層次高低分明，錯落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長十七點三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對聯(lián)。左邊的石刻對聯(lián)是：風(fēng)化神中夢，迷路天作合。右邊的石刻對聯(lián)是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內(nèi)容的字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級石臺階。臺階盡頭的高臺上，立有二座高大的石牌樓，長十二點八米，寬一點六米，高約九米。牌樓下有三個門洞，上分三層樓頭，一層比一層內(nèi)縮，居中的樓頭最高，兩側(cè)配以對稱的分層次的四個樓頭。中門洞額的石面上題有“蒼松無毀智轉(zhuǎn)云中飛騰萬里山水乎”字樣。兩個邊門的外側(cè)和內(nèi)側(cè)，都刻有楹聯(lián)。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對聯(lián)。
石牌樓后面的建筑是大鐘樓。鐘樓分兩層，下層是敦實的石建筑，上層是重檐木構(gòu)建筑。下層門洞的拱券和門框上，刻有“八洞神仙”圖，邊側(cè)刻一副對聯(lián)。鐘樓背面門洞兩旁，又有兩個小門洞，內(nèi)砌二十八層臺階，直通樓上。樓上四周圍以石欄，圍欄上刻有各種花草樹木，很簡單的勾勒，就把神韻顯示出來，足見其刀法的純熟。高層的本建筑上，涂金著彩，十分華麗。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結(jié)合，石刻人物花卉和石刻題字相結(jié)合，石雕和彩繪相結(jié)合，很有特點。游人穿過大門洞，登小門洞內(nèi)的二十八級暗石階上樓，可憑欄觀光。
大鐘樓左側(cè)是一個院落，東面有一座小殿，上掛“敕建極樂寺”匾額，殿前立元代石碑—通，清代石碑?dāng)?shù)通。至此，方顯出南山寺的古樸氣氛。小徑左側(cè)。又有一個門，門旁有磚砌建筑的鐘鼓二樓，入內(nèi)是一個四合大院，大院正西經(jīng)北向南的就是南山寺現(xiàn)存塑像設(shè)置最完整的大雄寶殿。殿內(nèi)正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個大弟子，再前正中為石雕文殊騎獅像。左側(cè)為石雕送子觀音像，觀音菩薩慈愛地把小孩放在膝上，一手護抱，一手拉著孩子的小手，觀音菩薩的背后，卷起凹石，表示山洞的樣子，這座雕像形象十分生動。右側(cè)為木雕普賢菩薩。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢，下踩一朵蓮蓬，身邊眼兩頭小象，看上去翩翩欲飛。大殿兩側(cè)的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高，在五臺山所有大雄寶殿內(nèi)同類塑像中首屈一指。羅漢的個性鮮明，有的疾惡如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。有的老態(tài)龍鐘，一個個栩栩如生。十八羅漢所靠的山墻內(nèi)壁上有壁畫，左側(cè)壁畫為釋迦牟尼佛傳記，右側(cè)壁畫為唐僧取經(jīng)。殿門內(nèi)額上掛一豎匾，上有慈禧太后題寫的“真如自在”四字。
大雄寶殿左側(cè)，有一個窄過道，通人大殿后面的禪堂院，院中立有慈禧太后題寫的“真如自在”石刻，字跡與大殿木匾上的一樣。
南山寺堪稱石雕藝術(shù)的寶庫。游人到此，如同湖覽雕刻藝術(shù)的畫廊，使您的情感飛向天上人間合為一體的浪漫境界，并受到極大的藝術(shù)感染和歷史文化知識的教益。
