故里導游詞 模板1
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尊敬的各位旅客大家好，很高興在這里和大家相識，我是你們的導游，我姓蔣，大家可以叫我小蔣，或蔣導。
我們即將要游覽的是魯迅故里，魯迅故里原為周家新臺門的一部分，是魯迅青少年時代學習。生活的地方。魯迅原名周樹人，魯迅是他的筆名。魯迅在周家新臺門內度過了他的童年和少年時代，給人們留下了許多耐人尋味的蹤跡。希望在我的陪同下，大家能夠開心的游玩魯迅故里。
我們先去三味書屋。三味書屋是清末紹興城里著名的私塾，魯迅12歲至17歲在這里求學?？?魯迅的座位，在書房東北角，一張硬木書桌是魯迅使用過的原物。據(jù)說，有一次魯迅因故遲到，受到先生的批評，就在書桌的右上角刻了一個“早”，以此為戒，從此魯迅再也沒有遲到。你們看到了書桌上的“早”字了嗎。
我們現(xiàn)在要去百草園。百草園在魯迅故居的后面，占地面積近2024平米，原來是新臺門周姓十來家共有的一個菜園子，平時種一些瓜果蔬菜，秋后用來曬谷。你們相信嗎?這是魯迅童年時代的樂園，他常來這里玩耍嬉戲。
這里是咸亨酒店。咸亨酒店在市區(qū)魯迅路秋官第，臨街朝南。四柱似竹，塔體中空，朝西面有黑底，上書“咸亨酒店”四個金字。
魯迅故居到處有美麗的景色，說也說不盡，請你細細游覽吧!
故里導游詞 模板2
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大家好，歡迎來到我們美麗的諸暨，我是這次旅行的小導游，俞博瀚，大家叫我俞導就可以了，我很榮幸和大家一起歡聚旅行的美好時光。
今天我們要參觀的是諸暨的名勝景區(qū)————西施故里。西施故里旅游區(qū)是紹興地區(qū)唯一的國家級名勝景區(qū)，主要以西施文化為主題，充分展示古越文化和故里風情。它是一處自然風光優(yōu)美。文化內涵豐富。游覽設施健全，具有時代活動的風景游覽勝地。整個旅游區(qū)面積為144平方公里，按功能劃分為一軸一心六區(qū)。一軸為南北穿越整個旅游區(qū)的浣江游覽帶；一心指已有一定規(guī)模的西施殿景區(qū)，大片主入口管理區(qū)，鸕鶿灣古漁村景區(qū)，古越文化區(qū)，美苑休閑娛樂區(qū)，三江口濕地保護區(qū)，休閑度假區(qū)。
大家一定是聽說了四大美女之一西施的故事才慕名而來的吧！相傳西施是一個大美女，為越國做出了巨大的貢獻呢！她在越國困難當頭之際，忍辱負重，以身殉國，與鄭旦一起被越王獻給吳王，成了吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事。最后，讓吳國被越國所滅。后人為了紀念這位絕代佳人，在她的故里造下了今日的————西施殿。
西施故里，里面有許許多多的景點，我們先走進了中國歷代名媛館，展館以展示女性人物，按人物特征分為四大美女。轉說中的神女。青史百家。才情淑女。巾幗英雄。然后我們又來到范蠡館，范蠡祠面西南背靠金雞山，氣勢恢宏，采用清伐民間建筑風格，黛瓦粉墻，古樸典雅。主要建筑除‘魁星閣’外，屋架及相應構件均從民間整體購買。接著我們又來到了鄭氏宗尚‘耕讀專家’?！伊x孝梯’的傳統(tǒng)，注重讀書，講究孝道。特別重視祠堂。宗譜的修建和編。
很快，西施故里之旅就要結束了！天下沒有不散的宴席，西施故里真的很美麗，歡迎大家下次再來參觀。
故里導游詞 模板3
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大家好，這天我們要去魯迅故里參觀游玩，我是你們的導游，將帶領你們度過愉快快樂的一天，大家能夠叫我小黃或黃導。
我們的目的地就快要到了——首先和各位談談魯迅先生。魯迅是我國偉大的思想家，教育家和文學家，為我國的革命事業(yè)做出了巨大的貢獻。而魯迅故里就是魯迅小時候生活過的地方。
好，我們的目的地已經(jīng)到了。首先來到大門口，我們能夠醒目地看到一塊大石像，上方雕刻著我是可愛的點點魯迅故里我是可愛的點點四個大字和魯迅的頭像，石像前還有幾個小孩正圍成一個圈的銅像，他們的神態(tài)各不相同，活靈活現(xiàn)。遠遠望去，好像在談論對魯迅先生的無限贊揚。
此刻，在我們的左手邊有一塊巨大的石碑，上方印著我是可愛的點點民族脊梁我是可愛的點點四個燙金大字。這塊石碑是人們?yōu)榱思o念魯迅先生的豐功偉績專門建造的。
繼續(xù)向前走，就來到了三味書屋，這兒是魯迅從12歲開始來壽老先生這兒學習的地方。其中，在學堂中間擺放的是壽老先生的講桌，桌上放著書和一把戒尺，周圍圍著的是學生們的課桌，魯迅的課桌緊挨著墻，在課桌的右下方還端端正正地刻著一個我是可愛的點點早我是可愛的點點字。關于這個我是可愛的點點早我是可愛的點點字，還有一個個性的故事呢！
在魯迅小的時候，他們家境日益貧弱，他的父親身患重病。每一天，小魯迅都有要在藥鋪和學校之間來回奔波。一次，魯迅為了給父親抓藥，結果上學遲到了，教書的壽老先生不由分說，一把抓起戒尺在魯迅的手心連打三下。但是，魯迅并沒有因此而痛恨老師，只是默默地在自我的課桌上刻了一個我是可愛的點點早我是可愛的點點字，以此來告誡自我要珍惜時光。
接下來就來到了百草園。走進百草園，能夠發(fā)現(xiàn)那里到處是一片生氣勃勃的景象。雖然那里只種著幾種簡單的綠色植物，但那里卻時魯迅童年時最喜歡玩耍的地方。小時候的魯迅常常在那里捉蛐蛐，爬樹，采野果吃，幾乎每一天都玩得開開心心，不亦樂乎。
我們的參觀這天到此為止，感謝大家的這次參觀，歡迎各位下次再來游玩。
故里導游詞 模板4
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宿遷項王故里導游詞
編輯：導游詞孟憲彪
尊敬的各位領導，上午（下午）好！歡迎來到西楚霸王項羽的出生地——項王故里參觀游覽。我是今天的解說員__，大家可以叫我小_，非常榮幸，今天由我為大家作現(xiàn)場講解，陪同大家一同走進雄風猶在的項王故里，向大家介紹項羽傳奇人生。
現(xiàn)在請大家跟隨我登上雄偉壯觀的西楚古城門，沿途我首先為大家簡單介紹一下宿遷的概況。宿遷的我是可愛的點點下草灣文化遺址我是可愛的點點是人類最早的起源地之一。五萬年前人類的祖先就在這塊土地上繁衍生息。先秦夏、商、周三代，古族東夷之中最先進的一支淮夷人在此生息，創(chuàng)造了燦爛的歷史文化。長期以來，宿遷人在生產(chǎn)和生活實踐中，用自己的聰明才智創(chuàng)造了許多風格獨特、價值極高、影響頗大的物質和非物質文化遺產(chǎn)，形成了宿遷自己的特色文化。史學界專家總結宿遷是華夏文明之脈，淮河文明之源，江蘇文明之根，楚漢文化之魂。其中，具有三千年歷史積淀的西楚文化，是宿遷人民的精神瑰寶，也是宿遷的城市神韻所在，來宿遷旅游的人，都想瞻仰一下西楚霸王項羽的出生地——項王故里。作為中國歷史上第一個推翻秦王朝統(tǒng)治的蓋世英雄，項羽是宿遷最具代表性的歷史人物，也是宿遷人民的驕傲。
現(xiàn)在我們站在了景區(qū)的最高點，在這里可以鳥瞰整個項里景區(qū)，大家可以在這里拍照留念。好，大家拍完照請跟隨我前往下一個景點。
項王故里景區(qū)位于中心城區(qū)的東南部，巍巍馬陵山在其北，滔滔運河在其東，總面積約65公頃，現(xiàn)為國家aaaa級旅游景區(qū)，江蘇省重點文物保護單位。下面一路上在觀賞景點的同時，我會給大家講述許多關于項羽的傳奇故事，到了具體的景點，會給大家獨立游覽的時間，自己去感受項王故里的獨特魅力。
首先讓我們了解一下項羽。我是可愛的點點千古第一才女我是可愛的點點——宋代詞人李清照有一首詩，相信大家非常熟悉。我是可愛的點點生當做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東我是可愛的點點，詩人滿懷深情地表達了對英雄項羽的贊賞和崇敬。《史記》說：項羽名籍，字羽，下相人，即今天的宿遷人。生于秦王政十五年即公元前 232 年，卒于公元前202年，為楚國將門后裔，他的祖父項燕為楚國大將。項羽父母在他年幼時就相繼去世，由叔父項梁將他撫養(yǎng)成人。項羽的青少年時代，正是秦國不斷擴張勢力、到處興兵攻打六國的時代，先后滅了趙、韓、燕、魏等國。公元前223年，項羽10歲時秦滅楚國，16歲時，因叔父項梁殺人避仇吳中，即今天的江蘇省蘇州市。項羽和叔父項梁成了流亡貴族。項羽從小就立志學我是可愛的點點萬人敵我是可愛的點點，要學萬夫莫敵的本領，他身高八尺，力能舉鼎，志向遠大，并跟從叔父學習兵法。秦王政三十七年即公元前210年秦始皇出巡，在渡浙江錢塘江時，項羽見其車馬儀仗威風凜凜，便脫口而出：我是可愛的點點彼可取而代也。我是可愛的點點這就是成語我是可愛的點點取而代之我是可愛的點點的出處。
項梁是一個國家民族觀念極強的人，不厭其煩地給項羽講述他們祖國楚國的歷史。秦二世元年（前209年）七月，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，揭竿而起。九月，項羽24歲隨項梁在吳中舉兵響應，項羽跟隨叔父率兵子弟八千人揭竿而起，渡江北上。秦二世二年即公元前208年6月為了便于號召，采納謀士范增建議，立前楚懷王的孫子熊心為王，仍稱楚懷王。巨鹿之戰(zhàn)，推毀秦軍主力，率兵而西，前后僅用三年時間便將秦王朝推翻。
（走至廣場前）各位來賓，我們首先來到的是將署廣場，映入眼簾的是廣場東側的西楚文化主題建筑，質樸、雄渾的建筑風格，通過門闕、樓閣等典型建筑形制及建筑群體組合，確立獨特形象，展示西楚建筑文化的精髓。那么，在這里設有主題電影，大家可以觀看《項羽》4d電影，在剛才講解的基礎上，更深刻的感受一下一代霸王的魅力。同時這也是江北最大的4d影院，16米長的環(huán)形巨屏，全新動感的座椅和我們投資500萬巨資制作的的影片，將給您帶來全新的視聽感受。
電影的時長是10分鐘，大家觀看結束之后，請大家在影院北面的將署前集合。
（將署）
各位來賓，下面我們參觀的是將署，進入將署，首先我們看到的是大型場景——我是可愛的點點戲下分封我是可愛的點點。
公元前206年正月，項羽攻入咸陽。有人對項羽說：我是可愛的點點關中山河險阻，土地豐饒，可以在此建都稱霸我是可愛的點點。項羽說：富貴不歸故鄉(xiāng)，如穿著錦衣繡服行夜路，誰人知道？諫言的人說：我是可愛的點點人家說楚人就像猴子，穿了人的衣服到底還是猴子，沒有成人。果然如此我是可愛的點點。項羽聽他辱罵楚國人，非常生氣。便烹了建者。這就是成語我是可愛的點點錦衣夜行我是可愛的點點、我是可愛的點點衣錦還鄉(xiāng)我是可愛的點點和我是可愛的點點沐猴而冠我是可愛的點點的出處。隨后，項羽在自己的軍營戲下，實行大分封。仍尊懷王為義帝。召集反秦諸將說：當初反秦起事的時候，先立諸侯代之來統(tǒng)領討伐贏秦。但是真正拿起武器沖鋒陷陣、餐風露宿，三年來滅掉暴秦，平定天下的，全是諸位將軍和我項籍的力量。懷王雖然沒有攻勞，但是他是楚王的后裔，所以也應當分一塊地盤給他。諸將都贊成這種做法，都說：好。于是，分封天下，立諸將為侯王。這就是戲下分封的掌故。
各位來賓，接下來我們參觀的是項羽通史廳。
項羽起義通史廳
舉義江東：這一部分我們將在后面看到場景再現(xiàn)。
誅殺宋義：公元前207年，宋義、項羽受楚懷王之命率兵去救被秦軍包圍的趙國巨鹿城，當時楚懷王封宋義為上將軍，而項羽是次將，當部隊行至安陽一帶時，宋義卻命令駐兵不前，當時正是十一月，安陽大雨連綿，氣候寒冷，道路泥濘，楚軍的后勤轉運受到影響，防雨防寒的服裝、糧食、燃料都出現(xiàn)了供應不足。當時的士兵只能靠吃芋頭、黑豆維生。但是宋義卻終日飲酒高會大宴賓客，不率領軍隊渡河去從趙國取得糧食，與趙合力攻秦，卻說等待利用秦軍疲憊再進兵，可當時強大的秦國去攻打剛剛建起的趙國，那形勢必定是趙國被攻占，如果秦占領趙國，那么秦國就更加強大，哪里還有秦國的疲憊可利用？于是項羽做了一個重大決定——誅殺宋義，斬下宋義人頭之后，項羽在軍中發(fā)布命令說：我是可愛的點點宋義和齊國陰謀反楚，楚王密令我處死他。我是可愛的點點這時候，將領們都畏服項羽，沒有人敢抵觸、抗拒，都說：我是可愛的點點首先復立楚國的，是你項將軍家。如今將軍又誅滅了叛亂之臣，我們聽你的。我是可愛的點點于是大家一起立項羽為代理上將軍。
在當時，楚軍勇冠諸侯，雖然諸侯軍隊來救巨鹿的有十余路，但都不敢進兵，當楚軍擊秦時，諸將皆作壁上觀，這就是成語我是可愛的點點作壁上觀我是可愛的點點的出處。而楚軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)時無不以一當十，呼聲動天，諸侯軍無不人人惶恐，這就是成語我是可愛的點點以一當十我是可愛的點點的出處。
巨鹿之戰(zhàn)。這一部分，下面我們將結合場景再現(xiàn)為大家介紹。
鴻門宴，我們將在后面向大家作介紹。
定都彭城
項羽不在關中定都，而定都彭城，2000多年來，褒貶不一。定都于何地，至關重要。因為一個國家的首都，是政治的中心，軍事的城堡，經(jīng)濟的樞紐，文化的旗幟。因此，在選址時必須慎重。要充分考慮是否有險可守；是否物產(chǎn)豐富、人口稠密；是否氣候宜人、交通便利等因素。如選址正確，無疑有利于國家的長治久安。如選址時考慮不周，定會導致日后軍事或經(jīng)濟上的失敗，從而動搖政權的穩(wěn)定。___主席在評論項羽時，說項羽的一生有三大錯誤：一是放跑劉邦，二是定都彭城，三是鴻溝為界他當真了。但是，定都彭城，并無大錯，不管是從政治上、軍事上還是經(jīng)濟上、地理上，彭城自古就是華夏九州之一，我是可愛的點點東襟淮海、西接中原、南屏江淮、北扼齊魯我是可愛的點點。為北國之鎖鑰，南國之門戶，著名的帝王之鄉(xiāng)，絕好的地理位置。政治上，彭城居九郡之中，舉天下南北之脊，可掌控全國，軍事上，舍咸陽而都彭城，蘇軾曾稱為錐略之舉，經(jīng)濟上，彭城地處黃淮平原，物產(chǎn)豐饒，稻麥一熟可資數(shù)年，最關鍵的彭城是項羽的根據(jù)地。比起空有其名的一攻就破的山河四塞的關中要好的多。
掃滅田榮
公元前206年二至四月，項羽分封諸侯，將齊地劃分為三，即齊、膠東、濟北三國，并以田都、田安、田市分別為齊、濟北和膠東三國之王。而對于齊國之實權人物田榮因其反秦不力只顧擴大鞏固自己的實力，則未能封王。于是三齊內亂，田榮反叛。齊王田都，受到田榮迎擊，逃往楚國避難。濟北王田安也被田榮攻殺。膠東王田市，想到膠東就任，可是田榮不讓，田市害怕項羽，逃往膠東上任，田榮惱怒，親自率兵追殺田市，于膠東國首邑即墨殺掉田市后，田榮自立為齊王。統(tǒng)治三齊之地。田榮稱王后，即派出兵馬支援陳余，驅除了常山王張耳，恢復了趙國，齊趙兩國遂形成了聯(lián)盟。項羽得信大怒，在受到劉邦離間的情況下，在西攻和北進上，選擇北進攻齊，在城陽與田榮展開會戰(zhàn)，田榮兵敗后，逃至平原為百姓所殺。
彭城之戰(zhàn)，這一部分后面將有實景展示。
滎陽之戰(zhàn)
滎陽之戰(zhàn)，是項羽跟劉邦打得最長的一場戰(zhàn)斗。從公元前205年四月爆發(fā)了彭城之戰(zhàn)，彭城之戰(zhàn)結束以后，五月，項羽追擊漢兵到滎陽，楚漢就在滎陽開始交戰(zhàn)了，從公元前205年的五月一直打到公元前203年的九月，這個時間的跨度是兩年零四個月，這一場戰(zhàn)爭打得時間非常長。共分為三個階段，簡單概括為我是可愛的點點一奪滎陽我是可愛的點點，我是可愛的點點二奪滎陽我是可愛的點點和我是可愛的點點鴻溝中分我是可愛的點點。這也是成語鴻溝中分的出處。
成皋之戰(zhàn)
成皋之戰(zhàn)，始于公元前205年五月，迄于公元前203年八月，前后歷時兩年零三個月左右。它是西楚霸王項羽和漢王劉邦圍繞戰(zhàn)略要地成皋（今河南滎陽汜水鎮(zhèn)）而展開的一場決定漢楚興亡的持久爭奪戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)爭中，劉邦及其謀臣武將注意政治、軍事、經(jīng)濟多方面的配合，將正面相持、翼側迂回和敵后騷擾等策略加以巧妙運用，調動、疲憊、削弱直至戰(zhàn)勝強敵項羽，從而成為中國古代戰(zhàn)爭史上以弱勝強的又一成攻典范。
鴻溝立界
垓下之戰(zhàn)前，公元前203年八月，項羽、劉邦在滎陽、成皋已相持兩年多。項羽軍因糧食短缺，彭越騷擾，腹背受敵，無法西進；劉邦則屢戰(zhàn)屢敗，只有死守成皋，陳平雖然不斷輸送兵員，但是韓信攻下齊地后，逼他封齊王，而且很難調動韓信對項羽作戰(zhàn)，在此情形下，項羽、劉邦訂立和約，這就是歷史上著名的我是可愛的點點鴻溝和議我是可愛的點點，鴻溝以東歸楚、西屬漢。這也是中國象棋的棋盤上，楚河漢界的由來。
垓下之戰(zhàn)
公元前202年十二月，劉邦在謀士張良陳平的建議下撕毀合約，聚集韓信、劉賈。彭越、英布等五路大軍，七十余萬于垓下（今安徽靈璧東南，)基本完成了對10萬楚軍的合圍，攻項羽于不備。劉邦任命韓信為聯(lián)軍統(tǒng)帥，指揮大軍作戰(zhàn)。韓信命劉賈、英布軍自南將楚軍外圍出路全部封閉，命彭越軍自北封閉通路，韓信親自率軍三十萬與劉邦本部軍主力合成一股，漢軍七十余萬之眾，形成從西、北、西南、東北四面合圍楚軍之勢。遭受陰謀，項羽第一次被重重包圍，十萬楚軍成為絕對的孤軍； 士兵饑餓，軍隊缺乏補給，楚軍陷入了絕境。耳聽四面楚歌，誤判故土盡失。夜晚，項羽和虞姬對酌于帳中，突然在凄清的月色下傳來悲涼的楚歌。項羽大驚，快步走出帳外，只見所有士兵都面露惶恐之色。項羽黯然回到大帳，仰天悲歌：我是可愛的點點力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！我是可愛的點點虞姬也隨聲唱和：我是可愛的點點漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！我是可愛的點點唱和間，虞姬趁項羽不備，拔劍自刎。也就是在這一夜留下了一段千古留芳的愛情悲歌和四面楚歌、霸王別姬的成語故事。
項羽軍事才能篇
在將署的一樓，我們將為大家展現(xiàn)的是我是可愛的點點勇戰(zhàn)項羽我是可愛的點點?；赝袊糯鷳?zhàn)爭史，那些赫赫有名的將領以其不同的軍事思想和作戰(zhàn)風格，分為勇戰(zhàn)派和謀戰(zhàn)派，在勇戰(zhàn)派中，項羽無疑是最具代表性的人物。我們在這里用項羽的軍事思想、軍陣、情報傳遞與戰(zhàn)略三個方面來表現(xiàn)項羽的軍事才能。
首創(chuàng)騎兵戰(zhàn)術：
現(xiàn)在，我們看到的是楚兵從士兵到大將的鎧甲展示。這也就相當于現(xiàn)代軍隊中的軍御制。
這邊是當時兵器的陳列。
這里有衛(wèi)生間，大家可以休息一會。
項羽軍事思想
以愛國主義作為其軍事思想的思想基礎，以訓練一支現(xiàn)代的軍隊作為其軍事思想的物質基礎，以《孫子兵法》中我是可愛的點點因敵制勝我是可愛的點點作為其戰(zhàn)役指導方略，以我是可愛的點點兵貴神速我是可愛的點點作為其軍事行動指導原則，以我是可愛的點點敢于壓倒一切敵人的英雄氣概我是可愛的點點作為其戰(zhàn)斗精神激勵機制，賞罰分明，從嚴治軍，從而尊定其軍事思想。
項羽的軍陣
項羽擅長用兵布陣。《漢書?藝文志》著錄我是可愛的點點兵形勢我是可愛的點點十一家，其中有《項王》。傳世文獻記載的項羽陣法，權見四？山戰(zhàn)中的圓陣?！度珴h文》作我是可愛的點點《兵法》我是可愛的點點。班固釋我是可愛的點點兵形勢我是可愛的點點曰：我是可愛的點點形勢者，雷動風舉，后發(fā)而先至，離合背鄉(xiāng)，變化無常，以輕疾制敵者也。我是可愛的點點也就是說，我是可愛的點點兵形勢我是可愛的點點重視軍陣的作用。項羽自刎第七年，劉邦漢紀年第十一年（前196年），淮南王英布反，與劉邦鏖兵，我是可愛的點點布兵精甚，上乃壁庸城，望布軍置陳如項籍軍。上惡之。我是可愛的點點由此可見，項羽的軍陣給劉邦留下了深刻的印象。
項羽的情報傳遞與戰(zhàn)略
——秦帝國與楚漢戰(zhàn)爭
秦帝國和楚漢戰(zhàn)爭時期，古代的情報傳遞和戰(zhàn)略籍由郡縣機關傳遞文書，以及籍由使者和書信等傳遞訊息的方法。此外項羽和劉邦的勢力基礎，分別以秦和楚的體制為根本，與利用使者和書信的戰(zhàn)略相互配合。籍此，可以更具體地了解兩者社會體系的差異。
舉義江東
公元前221年，秦始皇用武力完成了中國的統(tǒng)一，但他卻沒有重視與民休息，穩(wěn)定社會。統(tǒng)一之后，秦始皇為了加強帝國的統(tǒng)治，達到其傳百世萬世的目的，采取了箝制思想，焚書坑儒等手段。與此同時，秦朝統(tǒng)治者還制訂了嚴刑酷法，老百姓動輒觸犯刑律，罪人、刑徒多至數(shù)十萬、上百萬。老百姓所遭受的苦難深重不堪……
公元前209年7月，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義。九月傳到了江東會稽郡，郡治在今天的蘇州。當時的郡守叫殷通。他叫來項梁，說：我是可愛的點點天下都反了，這是天亡秦啊，我聽說，先即制人，后則為人所制，我想發(fā)兵我是可愛的點點。殷通打算讓項梁和恒楚共同率兵起義。項梁不想受制于人，便假借項羽知曉桓楚的消息為由召項羽進入，殺了會稽郡守殷通，收其下縣兵卒，得精兵八千人，這就是中國歷史上我是可愛的點點江東八千子弟我是可愛的點點和我是可愛的點點先發(fā)制人我是可愛的點點的由來。
巨鹿之戰(zhàn)
當年項羽誅殺宋義后，便帶兵救援趙國，渡過漳河后，項羽下令把船鑿沉，把做飯的鍋打破，讓士兵帶上三天的糧食，表示要與秦國決一死戰(zhàn)，決不后退。破釜沉舟這一成語便由此而來。當時項羽以六萬人馬攻破秦軍王離主力20萬大軍，這一戰(zhàn)是項羽打的最漂亮最輝煌的一戰(zhàn)。
彭城大戰(zhàn)
彭城大戰(zhàn)是項羽、劉邦親自統(tǒng)率軍隊的第一次較量。這次戰(zhàn)爭，項羽以3萬精兵大敗劉邦56萬軍隊，劉邦幾乎被項羽生擒，這構成了中國古代戰(zhàn)爭史上以絕對劣勢之軍戰(zhàn)勝強大之軍的又一奇跡。
此戰(zhàn)是項羽第一次在中國歷史上用騎兵獨立作戰(zhàn)，作戰(zhàn)由騎兵對步兵取得重大勝利的經(jīng)典戰(zhàn)例。從軍事上來說惟有項羽前次經(jīng)典戰(zhàn)例巨鹿之戰(zhàn)可以相媲美！也就是在這一仗中，劉邦不僅丟了老父和妻子，為楚軍所俘，在逃跑中遇見長女魯元和兒子劉盈隨一車相行，但當楚兵追至，劉邦為逃命，三次將他們推下車，史料記載：我是可愛的點點如是者三我是可愛的點點。這不僅體現(xiàn)了劉邦無情冷血的特性，從另一方面也可看出，劉邦對項羽極其了解，因為他知道，自已的孩子被項羽抓住是不會有危險的，這也反映了項羽的仁義一面，這可以看出項羽與劉邦人格魅力的巨大反差。
各位來賓，下面請到二樓參觀游覽，體會仁義項羽的獨特魅力。
項羽不僅是中國歷史上最偉大的軍事家之一，他的身上也折射出亙古少有的人性光芒，突出表現(xiàn)在他的信義和仁愛上。明代大文豪馮夢龍評價，項羽的大仁大義集中體現(xiàn)在三件事上：一是不殺劉太公；二是不辱呂后；三是不于酒席間害人。
項羽這個人物常常被人誤解，有人說他殘暴無情，有人說他剛愎自用，但是，從史料與故事中，我們可以看到項羽是一個顧全大局，有信有義的人，有著充分人格魅力的真實漢子。在這里我們力求從史實角度告訴大家一個真實的項羽。我們可以用五個我是可愛的點點不我是可愛的點點來體現(xiàn)項羽的大仁大愛。
我們首先看到的是第一個我是可愛的點點不我是可愛的點點也就是不戰(zhàn)息兵的場景。這是項羽的美好愿望，最終因劉邦背信棄義，但這也反映了項羽心系百姓的政治品格和為人的忠厚本色。
史記記載，進入楚漢戰(zhàn)爭膠著相持狀態(tài)后，勝負難決。年輕人厭倦了軍旅生活，老弱士兵也因水陸運輸而十分疲憊。項羽對劉邦說：我是可愛的點點天下紛紛亂亂好幾年，都是因為我們兩人的緣故。我希望跟你挑戰(zhàn)，決一雌雄。再不要讓百姓老老小小活活地受苦啦。我是可愛的點點劉邦笑著回絕說：我寧愿斗智，不能斗力。兩人站在廣武間東西兩側對話，劉邦列出條條罪狀責罵項羽，項羽非常生氣，埋伏下弓箭手射中了劉邦，劉邦帶傷逃入成皋。也成就了大家耳熟能詳?shù)囊粋€成語—一決雌雄。各位嘉賓，這里有各種硬度的弓，大家可以根據(jù)自己的力量選一把適合自己的弓，射一回。
各位來賓，現(xiàn)在我們來了解一下中國歷史上的重瞳八賢。《史記·項羽本紀》記載吾聞之周生曰：我是可愛的點點舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子。我是可愛的點點重瞳子就是一個眼睛里有兩個瞳孔，在上古神話里記載有重瞳的人一般都是圣人。但從現(xiàn)代醫(yī)學解釋，重瞳實際上屬于瞳孔發(fā)生了粘連畸變，從我是可愛的點點o我是可愛的點點形變成了倒我是可愛的點點8我是可愛的點點形，但并不影響光線進入，是早期白內障的現(xiàn)象。中國史書上記載有重瞳的只有八個人：倉頡、虞舜、重耳、呂光、高洋、項羽、漁俱羅、李煜。倉頡是黃帝時代的造字圣人；虞舜是禪讓的圣人，孝順的圣人，三皇五帝之一；晉文公重耳是春秋五霸之一；高洋是南北朝時北齊開國皇帝；項羽則是曠古絕今的我是可愛的點點西楚霸王我是可愛的點點；呂光則是十六國時期橫掃西域的后涼國王；高洋是北齊建立者；漁俱羅相傳是擊殺猛將李元霸的隋朝名將；李煜是五代十國時南唐后主，著名的詞人，文學家。寫了一首《虞美人》：春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。就是這首《虞美人》的詞，給自己招來了殺身之禍，被宋太宗毒死。也算這位重瞳子為了千年前的虞美人殉了一回情吧。
在人們的印象中，我是可愛的點點下相棋我是可愛的點點的下字作動詞用，但實際上，我是可愛的點點下相棋我是可愛的點點是因為楚時項羽為下相人，楚軍陣營中在作戰(zhàn)間隙，士兵們玩一種用于游戲的棋陣，別的地方人由開始的好奇，到逐步喜歡，到最后弘揚至全國，因這種棋法出自下相，所以大家把它稱為我是可愛的點點下相棋我是可愛的點點。類似于今天我們講的我是可愛的點點少林拳我是可愛的點點、我是可愛的點點武當拳我是可愛的點點，我是可愛的點點下相我是可愛的點點當?shù)孛?。這里大家可以通過觸摸屏這樣的現(xiàn)代科技對弈一番，棋局通過投影發(fā)射到整個墻壁上。
各位來賓，這里是跟隨項羽南征北戰(zhàn)屢立戰(zhàn)攻的五虎上將展示區(qū)。
大家下面看到的是第二個我是可愛的點點不我是可愛的點點也就是不于酒席間害人的最著名的鴻門宴典故的場景：當年巨鹿之戰(zhàn)之后，項羽率兵西進，直指咸陽，當軍隊行至函谷關時，劉邦早已經(jīng)奪取了咸陽城，并派兵把守在函谷關。不讓楚軍前進，項羽看到這個情形之后，非常生氣，派兵攻破函谷關，并駐扎在離咸陽不遠的鴻門一帶，劉邦想在關中稱王，項羽大怒，準備第二天把劉邦的人馬一舉擊敗。劉邦自料力量不敵，竭力拉攏項羽的叔父項伯請為調解，并親赴鴻門，表示誠意，動搖了項羽決心。第二天，項羽在鴻門設宴，宴請劉邦。在宴會上，項羽的謀士范增幾次示意項羽殺掉劉邦，而項羽并沒有殺劉邦為心，于是范增便請了項羽的堂兄弟項莊舞劍助興，其意是想殺掉劉邦，但項伯卻用自已身子為劉邦擋劍，最后劉邦借上廁所之名，從小路逃跑了。這就是大家耳熟能詳?shù)奈沂强蓯鄣狞c點項莊舞劍，意在沛公我是可愛的點點的典故。另外，在鴻門宴上，還發(fā)生了許多大家所熟悉的成語故事，各位來賓如有興趣可仔細觀看。
各位來賓，現(xiàn)在我們看到的是第三個和第四個我是可愛的點點不我是可愛的點點也就是不殺敵父、不辱呂雉的展廳。這里通過不殺劉公，敬奉呂后兩個場景，體現(xiàn)出項羽仁義厚重的貴族氣質和人格魅力。
在這里我向大家介紹一下史記中我是可愛的點點分我杯羹我是可愛的點點的故事。當年項羽俘獲劉邦之父，而劉邦與項羽在廣武相持幾個月后，項羽糧食告急，就將劉公置于高案上，告知漢王，如不決戰(zhàn)就煮了太公。劉邦說：我和你約為兄弟，我父親就是你父親，你要是煮了他，那就非常希望你能分我一杯羹。項羽念及舊情，就停了手。這就是成語分我杯羹的出處。
現(xiàn)在我們看到的是第五個我是可愛的點點不我是可愛的點點不過江東的場景。
項羽痛別虞姬后，從垓下突圍到陽陵迷路，被漢軍數(shù)千人圍住。項羽命令騎士向四方突圍，并約定沖到山的東邊分三下地點會合。隨后，項羽大聲呼喊著從山上奔馳而下，漢軍有的被殺得象草棵一樣倒下，有的被嚇得后退好幾里。這里就是成語我是可愛的點點所向披靡我是可愛的點點的出處，比喻力量所能達到的地方，什么也阻擋不住。最后項羽帶領僅剩下的二十六騎退至烏江西岸。烏江亭長聽說項羽兵敗，把船劃靠在岸邊等候，準備帶領項羽渡江。他對項羽道：我是可愛的點點小臣乃烏江亭長，已在此等候大王多時，請大王快上船吧?，F(xiàn)今江中只小臣有船，大王乘船渡江，漢軍斷難追及。江東是大王起兵之地，地方雖小，足有千里；民眾雖少，也不下數(shù)十萬眾。大王到江東重整旗鼓，再振軍威，仍不失為一方之王，請大王勿遲疑不決！我是可愛的點點項羽卻歉意地說：我是可愛的點點想來這是天意啊，當初我起兵時，率江東八千子弟度江西進，如今，無一人生還，只有我一人歸返，即使江東父老愛我憐我，可我有什么臉面回去？再說，虞姬以己之死換我之生，愛人已去，我豈能于心無愧？同時，我就是過了江，重振旗鼓，可這個仗要打到何時啊，天下蒼生豈不是永無寧日？我是可愛的點點話畢，將烏騅馬送與烏江亭長，又與漢兵進行一場驚心動魄的搏斗后揮劍自刎。后以我是可愛的點點無顏見江東父老我是可愛的點點寓指因失敗而感到羞愧，無顏見家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親。
各位來賓，現(xiàn)在我們來到的是項王故居。各位來賓首先看到的是兩組高高的建筑，它的名字叫我是可愛的點點闕我是可愛的點點，是秦漢時期特有的建筑形式。
接下來為各位來賓介紹這塊石碑，這塊石碑是康熙四十二年，知縣胡三俊所立，從此這里就定名為我是可愛的點點項王故里我是可愛的點點。正面我是可愛的點點項王故里我是可愛的點點四字，就是宿遷著名書法家竇燕客先生的手跡。我們這個知縣和一般知縣不一樣，他是知縣加三級，相當于現(xiàn)在的副省級干部到這里做知縣。他的水平和一般的知縣也不一樣，他十分重視地方文化的挖掘和保護，就任不久就在這里立碑記銘，使宿遷的這處名勝古跡得到了傳承。
碑的底座叫赑屭，相傳是龍的第九子，龍頭、龜身、蛇尾，是個吉祥物，游客到這里都要摸摸它，因為我們這里流行著一句口頭禪，叫摸摸赑屭頭，一輩子不用愁，從頭摸到尾，一輩子不后悔。
項王故居是項羽出生和成長的地方?，F(xiàn)存古建筑三進院落。我們看到的第一組建筑便是山門，我們宿遷民間俗稱我是可愛的點點過道屋我是可愛的點點，過道屋上我是可愛的點點項王故居我是可愛的點點四字是由中國末代皇帝溥儀的弟弟溥杰書寫，字體是館閣體，據(jù)說這是皇家專用字體，走進第二進院落，在我們左右兩側有百米長廊。東廊鐫刻的是西漢史學家司馬遷《史記·項羽本紀》的全文，西廊鐫刻著歷代名家歌頌項羽的詩文。
《史記?項羽本紀》是司馬遷所著《史記》中的第七卷，是關于楚霸王項羽的本紀。本紀是皇帝的傳，因項羽曾為西楚霸王，故司馬遷將其列入本紀?！俄椨鸨炯o》通過秦末農(nóng)民大起義和楚漢之爭的宏闊歷史場面的刻畫，生動而又深刻地描述了項羽的一生。他既是一個力拔山、氣蓋世、近古以來未嘗有的英雄，又是一個有著明顯性格缺陷的真實人物。司馬遷巧妙地把項羽性格中矛盾的各個側面，有機地統(tǒng)一于這一鴻篇巨制之中，雖不乏批評，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。同時《項羽本紀》還是文學巨制，鉅鹿、鴻門、垓下三段的是史公聚精會神、得意文字，無論是有血有肉的人物性格、曲折多變的故事情節(jié)，還是文妙入神的語言藝術，都堪稱中國傳記之最。
司馬遷在《項羽本紀》的開頭寫道：我是可愛的點點項籍者，下相人也我是可愛的點點。這里的下相就是現(xiàn)在的宿遷。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，在全國實行郡縣制，在我們這里設下相縣，到了東晉的時候改為宿豫縣，到了唐代才改為宿遷縣。那么為什么要改名？據(jù)春秋記載：公元前684年，東平一帶的宿國被打散，遷移過來，故叫宿遷。而民間最流傳的說法是，在我們家鄉(xiāng)廣泛流傳著一句歇后語，叫做我是可愛的點點半夜搬家—宿遷我是可愛的點點，我是可愛的點點宿我是可愛的點點 意為我是可愛的點點夜我是可愛的點點，我是可愛的點點遷我是可愛的點點代表我是可愛的點點搬遷我是可愛的點點。意思是一夜之間宿遷縣城就搬走了。到了現(xiàn)在我們宿遷民間還沿襲著這個習俗，就是夜里搬家。各位來賓如果住在宿遷，夜里聽到鞭炮聲的話，千萬不要奇怪，那可能是我們宿遷百姓在搬家呢。
進入21世紀以后，我們宿遷還流傳著這樣一句歇后語，叫做：我是可愛的點點宿遷，宿遷，一宿升遷。我是可愛的點點這就是說客人到了宿遷住上一宿，回去準能升官晉級。各位來賓，您可別急著走噢！
以上給大家說的是我們宿遷的一個民俗，而我們宿遷真正改名的原因是為了避唐代宗李豫的名諱，因他當上皇帝登基以后，凡是帶我是可愛的點點豫我是可愛的點點音的人名或地名都必須忌諱。所以從那以后才將宿豫改為宿遷。
司馬遷的《項羽本紀》大約9000余字，在這個碑廊里共刻了31塊石碑，石碑上的字由當代書法家戚慶隆先生書寫，現(xiàn)在我們前往西廊參觀，西面碑廊則鐫刻著歷代名家歌頌項羽的詩文。
力拔山兮氣蓋世 時不利兮騅不逝 騅不逝兮可奈何 虞兮虞兮奈若何
——賴少其書
賴少其，廣東普寧人，筆名少麟，齋號，木石齋，他獨創(chuàng)的我是可愛的點點以白壓黑我是可愛的點點技法，成為新徽派板畫的主要創(chuàng)始人。1995年，賴少其率先將他創(chuàng)作的一批作品捐贈給籌建中的廣州藝術博物院。于2000年逝去。
百戰(zhàn)疲勞壯士哀 中原一敗事難回 江東子弟今猶在 肯為君王卷土來
——瓦翁書 王安石詩
瓦翁，原名衛(wèi)止安、衛(wèi)東晨，祖籍浙江蕭山，蘇州人。中國民主促進會會員。1989年，全國第四屆書法篆刻展覽在北京舉行，瓦翁以行楷宋范成大《石湖文略》大冊頁參展，在一等獎中名列第一，已是80多歲的瓦翁更是創(chuàng)造了全國展中年齡最大的獲獎者的記錄。____年5月2日瓦翁先生在蘇州病逝，享年100歲。
王安石，字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人），中國歷史上杰出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
生當作人杰 死亦為鬼雄 至今思項羽 不肯過江東
——黃養(yǎng)輝書 李清照詩
黃養(yǎng)輝，別名黃旭晨，筆名黃易，著名書畫藝術家、美術教育家、金石篆刻家。1911年生于江蘇無錫。早年受過造型藝術的嚴格訓練，擔任藝術大師徐悲鴻教授的秘書前后長達20年之久，成為徐悲鴻的得意弟子。悲鴻大師曾評價其我是可愛的點點于藝卓然有所樹立，開中國繪畫新境界，知名當世我是可愛的點點。
李清照，山東省濟南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表，有我是可愛的點點千古第一才女我是可愛的點點之稱。
漢兵已落地 四方楚歌聲 大王意氣盡 賤妾何聊生
——舒同書
舒同， 字文藻，又名宜祿。男，江西省東鄉(xiāng)縣人。書法大師。原中共山東省委第一書記、陜西省委書記，中國人民解放軍軍事科學院副院長，中國書法家協(xié)會第一任主席、名譽主席，中國老年書畫研究會名譽會長，____顧問委員會委員。被___稱贊為我是可愛的點點黨內一枝筆，紅軍書法家我是可愛的點點。
當年初破秦軍 諸侯將膝行而前 莫敢仰望重瞳子 垓下悲歌虞和 拔山詩風旋不歇 長留仁愛一杯羹
——趙樸初書
趙樸初，安徽太湖人。卓越的佛教領袖、杰出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者。一生追求進步，探索真理，孜孜以求，矢志不移。在近七十年的漫長革命歲月中，與中國共產(chǎn)黨風雨同舟，親密合作，為中國人民解放事業(yè)和社會主義建設事業(yè)，為造福社會，振興中華，做出了不可替代的卓越貢獻。2000年去世。
拔山蓋世——韓美林書
韓美林，1936年生，山東濟南人。是北京申奧標志的設計者之一，北京奧運會吉祥物修改創(chuàng)作組組長。
力拔山兮氣蓋世——武中奇書
武中奇，山東長清人。中國書協(xié)江蘇分會主席 。____年去逝。
腐心取代彼秦皇 嚼類空時號霸王 一惠節(jié)來猶有恥 不隨魚鱉過烏江 千秋有美在于斯 一見分明報所知 今日饗堂帷薄肅 行人諦聽拔山詩——啟功
啟功，滿族，當代中國著名書畫家、國學大師、鑒定家、詩人。他的舊體詩詞亦享譽國內外詩壇，故有詩、書、畫我是可愛的點點三絕我是可愛的點點之稱。啟功除了是當代著名書畫家，是為人師表的典范。于____年逝去。
楚雖三戶 亡秦必楚——范曾書 范曾，江蘇南通人
勝敗兵家事有之 包羞忍辱是男兒 江東子弟多才俊 卷土重來未可知——___書 杜牧詩
各位來賓，您看在我們院子的正中間有尊三足大鼎，我是可愛的點點鼎我是可愛的點點在中國歷史上最初是作為煮飯的炊具，到了殷周之時，我是可愛的點點鼎我是可愛的點點就作為王朝政權的象征。
這里之所以放一個大鼎，其中包括兩個方面的含義：一是體現(xiàn)了項羽的英雄霸氣，霸王舉鼎的典故可以說是家喻戶曉。二是體現(xiàn)了項羽在中國政治歷史舞臺上的地位，因為在秦末至漢初這段歷史時期，中國的政局是掌控在項羽手中的，所以在此立一大鼎代表著項羽有著至高無上的權位。我們面前的這尊鼎是在1996年的時候鑄造的，曾經(jīng)被譽為亞洲第一重鼎，高 2.6 米，直徑 1.9 米，約 8 噸重。鼎的正面為霸王鼎三個字，后面銘文 16 行，共 64 個字，簡要概述了項羽的一生。
各位來賓，大家再請看，在我們院子里有四棵樹，有誰能說出它們是什么樹嗎？它們分別是槐樹和橡樹。在我們景區(qū)種植了大量的槐樹、楝樹、橡樹和榆樹，表達了我是可愛的點點懷戀項羽我是可愛的點點之意，同時，還在景區(qū)中廣種虞美人花，表達了對項羽、虞姬美好愛情的崇敬，可以說是草木有情啊。
各位來賓，接下來我們參觀的是英風閣。匾額上我是可愛的點點英風閣我是可愛的點點三字是由中國佛教協(xié)會原主席趙樸初先生題寫。大家再請看一下兩側楹聯(lián)。上聯(lián)：霸業(yè)亡贏秦壯古樹 雄風百丈；下聯(lián)：王名標本紀留人間 俎豆千秋。
各位來賓里面請，我們到英風閣內部參觀。
立于大廳正中的是項羽的漢白玉雕像，雕像由張勁揚創(chuàng)作，高3.1米，代表項羽31年的傳奇人生。
在項羽石雕像的上方有塊匾額，它是由林散之先生題寫的，這里有一個小故事。當年地方文物部門想請林散之先生題寫我是可愛的點點蓋世英雄我是可愛的點點四個字，結果寄回來的是我是可愛的點點英雄蓋世我是可愛的點點。文物部門電話咨詢了林老，林老解釋說，如果題寫蓋世英雄，易讓世人與孤膽英雄、獨臂英雄、草莽英雄等，聯(lián)想起來，英雄蓋世，說明獨一無二，更加霸氣，符合對項羽的定位。這一故事既體現(xiàn)了林老嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，也表達了林老對項羽的敬重之意。
在匾額左、右下方有副對聯(lián)，上聯(lián)是：當年初破秦軍 諸侯將膝行而前 莫敢仰視重瞳子；下聯(lián)是：垓下悲歌虞和 拔山詩風旋不歇 長留仁愛一杯羹。
各位來賓，請大家到第三進院落參觀。我們回頭看一下英風閣，這里還有塊匾額，這是由著名書法家陳大羽先生題寫的。
接下來請大家跟我觀賞一下我們的鎮(zhèn)園之寶——項羽手植槐。
公元前221年，秦始皇吞并六國，建立了統(tǒng)一的封建王朝。公元前217年項羽16歲，項梁殺人為避仇家追殺，便帶著項羽外出避難，臨行之前叫項羽種下這棵槐樹，以表懷念家鄉(xiāng)的情意。后人把它稱做我是可愛的點點項王手植槐我是可愛的點點。這棵樹的樹齡已有二千多年的歷史了，為第三代再生樹。明代萬歷年間，我們這里是黃泛區(qū)，當年黃河決口，大量的泥沙就把這棵樹的主干全部埋在泥底下，所以現(xiàn)在我們所看到的只是其枝干部分。并且這棵樹曾在1974年的時候被雷擊中過一次，西半部分斷裂的痕跡就是當年被雷擊到的地方。我們從這棵樹的南面就可以看得到它是空心的，前幾年我們從北京請來了一支專業(yè)的古樹修復專家，對這棵樹進行修整，大家可以看到這棵樹的四周已經(jīng)做了通氣孔，并且我們每年的三月也可以通過這些孔給它施肥輸養(yǎng)，東側還做有滲水井，保證了這棵樹每個季節(jié)都有充足水份的供給。1986年，許多國內外植物專家慕名而來，云集宿遷，對這棵樹進行考察，他們一致把這棵樹盛贊為我是可愛的點點天下第一槐我是可愛的點點。
接下來請大家移步到這邊。這里是樹齡2000多年的梧桐樹。早在秦漢之際因這里廣植梧桐，故名梧桐巷。有史為證，那里的一棵梧桐樹就是保存下來的唯一的一棵發(fā)根梧桐，據(jù)專家考評，這棵梧桐是第四代再生樹。相傳項羽的衣胞就埋在這棵樹的下面，所以這棵樹的生命力十分頑強，每當老的樹干即將枯萎時，從其根部又發(fā)新枝，大家看到的北面的一棵就是從其根部新生的，屬第五代再生了。如此生生不息的樹木，不能不讓我們產(chǎn)生聯(lián)想，樹下埋著項羽的根，根根相連，似乎象征著項羽的生命在不斷的延續(xù)。
請大家看一下這個飲馬槽。這個飲馬槽是1985年在宿遷境內出土，出土時請來了很多考古專家，據(jù)專家考證，已有兩千多年的歷史，這個馬槽有個特別之處，就是整體由一塊巨石雕刻而成。
各位來賓，我們現(xiàn)在看到的這口古井是很有意思的。自從這口古井被無意中發(fā)掘出來以后，在井的年代上就爭議不斷。一方說是楚國時項羽家的井，說明項家生活殷實、人口眾多，掘井自用。一方則認為是漢井，因項家居于龍脈之上，劉邦建立漢朝后，派人挖此井，意思是扎一根釘子于龍脈之上，破其風水，并在民間散布謠言，以毀項羽形象。直到今天，宿遷民間仍流傳著這樣一種嚇唬人的話，叫我是可愛的點點老籍子我是可愛的點點或我是可愛的點點老蟊籍子我是可愛的點點（用方言）來了！只要小朋友哭鬧或調皮不聽說，大人就會嚇唬他說我是可愛的點點老蟊籍子我是可愛的點點來了，小孩馬上就老實了，乖乖的躲進大人懷里，因為大人們常常警告他，我是可愛的點點老蟊籍子我是可愛的點點殺人吃人！這里所講的我是可愛的點點老蟊籍子我是可愛的點點就是講的項羽。因為我是可愛的點點蟊我是可愛的點點是害人蟲的意思；項羽，字羽，名籍。這都是劉邦對項羽的丑化和攻擊。
下面，請大家跟隨我進入項家老宅，看一看項羽出生的地方。
現(xiàn)在我們參觀的是項家正廳、管事房、勞作房等。
好，各位來賓，現(xiàn)在我們進入了項府。首先我們看到的是項氏宗祠廳，在這里，我們通過項氏的起源，項氏遷徙圖，項氏后人全球分布圖，向大家展示了項氏的由來和興衰。現(xiàn)在我們來到項氏一門三將展示館。項氏千百年來，涌現(xiàn)出大批的名人雅士，但在項氏興衰中起關鍵作用、并彪炳史冊的，無外乎在秦漢之交云波詭譎的戰(zhàn)爭紛紜中，縱橫馳聘的祖孫三杰了，他們分別是：項燕、項梁、項羽。項燕（？——前223年），漢族，楚國下相人（今江蘇省宿遷）戰(zhàn)國末年楚國著名將領，是抗秦名將項梁之父，西楚霸王項羽的祖父。曾大敗秦將李信。公元前225年，秦將李信率20萬大軍進攻楚國，為楚國大將項燕所敗，秦軍幾乎全軍覆沒。前224年，秦國大將王翦又率60萬大軍進攻楚國，王翦采用了堅守不出的戰(zhàn)術，導致項燕防備松懈之后偷襲項燕軍，大破楚軍，攻下楚國首都壽春，俘虜了楚王負芻，項燕敗退至長江以南，立昌平君為楚王。次年，秦軍攻到今安徽宿縣東南，項燕兵敗自殺。
項梁（？——前208年）秦末著名起義軍首領之一，楚國貴族后代，項燕之子。項羽的叔父。在反秦起義的戰(zhàn)爭中，因輕敵，在定陶被章邯大敗，戰(zhàn)死。還有一杰就是大名鼎鼎的項羽了。
現(xiàn)在我們來到的這個廳，展現(xiàn)的是全球各地華人對項羽、虞姬的追思和懷念。其中有廟宇、祠堂、遺址遺跡、遺物等等。下面，我來分別為大家作介紹。好，下面我們來到了虞姬歌舞的互動廳。美人虞姬因為深情一刎而深深地烙印在大家心中。屠洪剛有一首歌叫《霸王別姬》，歌詞中有這么一段：我是可愛的點點人世間有百媚千紅，我獨愛，愛你這一種，傷心處，別時路有誰不同，多少年恩愛匆匆葬送，我是可愛的點點深深地打動著每一個人的心。好，讓我們通過現(xiàn)代科技，穿越時空，與虞姬一起翩翩起舞吧！
項家作為楚國貴族，當時過著鐘鳴鼎食的奢華生活。下面是一組貴族生活的場景，請大家一起跟著我過上一會有錢人的日子。
下面請大家跟我上二樓。在二樓我們布置了四個主題展區(qū)。
首先，我們去看一下項家主人的書房和起居室的復原場景。
好，請大家跟隨我來欣賞一下貴族服飾展。在這里，我們用最先進的科技手段，為大家?guī)硪粓鲆曈X盛宴。同時，我們也為大家準備了一些貴族服飾，大家可以盛裝登場、拍照留念，當一回楚楚動人的楚國貴族呀！
這里是婚慶的場景。相傳當年項羽定都彭城，為實現(xiàn)其衣錦還鄉(xiāng)的夙愿，從彭城返回下相，與虞姬舉辦了盛大的婚慶大典，這里就是甜蜜的洞房噢！
好，各位來賓，我們到一樓繼續(xù)參觀。您看在我們右手側是成語墻。這些成語和諺語都是和項羽以及楚漢戰(zhàn)爭有關系的，在中國歷史中，歷代帝王，只有由項羽引申出的成語最多。
這里我們?yōu)榇蠹野才帕艘粓鲈~語秀。大家可以用手去推右邊的小翻板，它就可以180°的旋轉。在成語部分，您推開小翻板，里邊有詳細的成語解釋。在詞條部分，您去推一下那個我是可愛的點點霸我是可愛的點點字，看看自己成了什么霸噢！
下面，我們將要看到的是巨型棋陣。楚漢相爭，鴻溝為界的故事，大家都非常熟悉，我們在這里復原了一個巨型棋陣，有興趣同時又有力量的來賓，可以下去一試身手噢！
好，各位來賓請隨我往前走。在項氏府邸，我們最后將有幸感受一下楚國貴族的歌舞盛宴。我們在這里復原了楚時歌舞的場景以及座塌，大家可以感受一下。
現(xiàn)在我們每天定時為游客獻上一場楚服秀，有雅興的來賓可以稍作等候噢！
到這里，項府的游覽就結束了。
現(xiàn)在，我們來到了項家花園，這里有大型的秋千和各種楚時的游樂項目，大家可以在這里放松一下身心。
好，請大家集合一下。請大家隨著我手指的方向由北向西看。我們項王故里所處的區(qū)位，屬于北高、南低，西高、東低的地形。北邊高，是因為馬陵山自北向南延伸，而馬陵山則屬于泰山的余脈。從風水學上講，這里居于龍脈之上，所以才能出項羽這樣的帝王之才。但同時此地中間高，兩邊陡然變低，就是我們看到的西高東低的地形，當?shù)乩习傩辗Q之為滾龍脊，不可長久，所以項羽實際上只統(tǒng)治了中國五年時間。我們下面將要去的地方是梧桐巷。大家知道，古人說：我是可愛的點點鳳凰只棲梧桐木，只食竹之實。我是可愛的點點項羽生于梧桐巷，衣包埋于梧桐樹下，自是風水寶地成就了這樣一個大英雄。所以沒有梧桐樹引不來金鳳凰，我們宿遷市領導人把這棵樹稱為招商引資樹，那么投資的客商就是金鳳凰了。在我們宿遷市領導人的帶動下我們宿遷經(jīng)濟發(fā)展可以說是步步高升，金碧輝煌。我們的客商也是腰包鼓鼓、滿載而歸。
下面，我們將要游覽的點，是霸王古今館。
在這里我們可以看到，現(xiàn)代戰(zhàn)神——變形金剛駕駛ufo，穿越千年時空，來到了西楚王國，中國古代第一戰(zhàn)勝——項羽率領鐵騎兵，奮勇迎戰(zhàn)，進行了一場古今戰(zhàn)神大pk,演藝了一段古今大戰(zhàn)西楚情。
好，我們將要走出景區(qū)進入作坊街。我們在作坊街還有2個在包含在大門票之中游覽點，而這些游覽點對于不進入景區(qū)的人，是要另行收費的。
在中國歷史上，楚漢戰(zhàn)爭題材是多種藝術形式和眾多藝術家爭相關注的熱點，其中，關于西楚霸王項羽和霸王別姬的故事，更被演繹的淋漓盡致。上世紀二、三十年代，京劇大師梅蘭芳的《霸王別姬》，聽后使人柔腸寸斷。此后多部電影、電視、多出戲劇、曲藝、多首歌曲，使霸王項羽、霸王別姬的故事深入人心，也使《霸王別姬》成為中國最經(jīng)典的愛情典故之一。著名詩人趙凱說過我是可愛的點點集莎士比亞所有悲劇的總和，抵不上一出‘霸王別姬?！惆l(fā)了詩人對這出愛情悲劇的真情實感。我們現(xiàn)在所看到的廳是光影英雄廳。大家可以在不同的視聽室看到關于項羽、關于霸王別姬和楚漢風云的藝術表現(xiàn)。在霸王別姬廳我們還特別為大家奉上一首屠洪綱的《霸王別姬》，各位來賓可以跟隨音樂的節(jié)奏，盡情揮動鼓槌木磚，一起回味一下那段刻骨銘心的愛情，放縱一下情感和身心。
各位來賓，大家可以在這里自由活動。結束后，大家憑門票到對面的虞家老宅游玩。虞家老宅是虞姬哥哥虞子期的家。在這里我們用最現(xiàn)代的科技手段，最流行娛樂的元素，為您營造了一個穿越古今、夢幻、驚悚、新奇、刺激的神秘空間。
大家看完虞家老宅后，可以一直向北走，這里是一條作坊街，大家可以觀賞到最傳統(tǒng)的民間工藝，購買到獨具特色的民間工藝品。在作坊街的最北端有景區(qū)親情打造的宿遷特色產(chǎn)品廠家直營店，這里的價格不僅低于超市價，同時向所有游客承諾，無理由退貨。消費者在購買本公司商店銷售的商品，一個月內未開封的全部無條件退貨。這可是我們政府投資經(jīng)營的我是可愛的點點國營店我是可愛的點點噢，我們是把它作為宿遷最響的旅游品牌來打造的，恭請各位蒞臨、放心消費，并提出中肯的批評和建議。
我的講解服務到此結束，歡迎大家再來項王故里，謝謝大家！
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各位團友，歡迎你們參觀紹興魯迅紀念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家魯迅就是其中一個杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學習。192024年夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學工作和文學創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。
魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時代，而且還進行了他初期的教學實踐、文學創(chuàng)作和社會革命活動。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展有很大的影響，同時也是他文學創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結構，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。192024年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。
從右側門進去，穿過長廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學的熏陶，為他以后的文學創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。
穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。192024年夏，魯迅從日本留學回國后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學堂和山會初級師范學堂擔任教職。這間臥室是當時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當年的原物。
穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時期，經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當年魯迅祖父周福清科場舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和丑惡，對他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當年魯迅的弟弟周建人睡過的床?？看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修達到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服，曾經(jīng)說過：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實是一個很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當事人回憶復原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，并與魯迅結為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房里。“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，就是這個運水讓魯迅認識了一個在書本上見不到的陌生世界。1921年，魯迅在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時，把運水作為模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術形象。
后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。
各位來賓，現(xiàn)在我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當時新臺門內十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們在百草園內嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。”現(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當年筆下的景致。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。
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各位游客大家好!我叫胡珂羽，是帶大家游玩魯迅故里的導游。
大家和我一起去瞧一瞧那里的美麗風光吧!走進大門首先映入眼簾的是嵌在一塊灰色光滑的石碑上的四個黑色大家：是“魯迅故里，”上面還有坑坑洼洼的圖片，石碑前面有孔乙己等四人雕像，我給你們十分鐘時間快快合影拍照。
現(xiàn)在大家再和我一起去游賞一下魯迅祖居吧!魯迅祖居里面是魯迅以前家，里面有少爺房間、少爺書房、臥室、琴室、廚房……
大家走出魯迅祖居，去看看對面的三味書屋，三味書屋時魯迅小時候讀書的地方，但是魯迅的課桌上雕刻著一個“早”字，“早”字是因為有一次他的父親生病了，他一大早就匆匆地跑到藥鋪里去為父親買藥，然后再把藥煎好，才去讀書，結果上學遲到了，還被教授打了幾下，后來他就在課桌上雕刻了一個“早”字，心想以后不能遲到了。
現(xiàn)在我們去百草園看看吧!走進百草園的大門可以看見碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，那里是魯迅小時候玩耍的地方……
“光陰似箭，日月如梭”，轉眼間魯迅故里游覽結束了，歡迎下次再來細細流瀉，再見!
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各位游客朋友，歡迎大家來紹興魯迅故里參觀旅游。紹興位于浙江省中北部，東連寧波西接杭州，總面積8000多平方千米，人口近500萬，現(xiàn)轄越城區(qū)、上虞區(qū)、柯橋區(qū)、諸暨市、嵊州市和新昌縣。市花是蘭花，市樹為香樟。紹興古稱“越州”，南宋取“紹祚中興”之意。紹興是一座沒有圍墻的博物館，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、越劇之鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)和名士之鄉(xiāng)。紹興是全國首批歷史文化名城之一。20__年，紹興魯迅故居——沈園景區(qū)，被評為國家aaaaa級旅游景區(qū)。
各位游客朋友，說到水鄉(xiāng)，紹興河網(wǎng)縱橫，水域面積占總面積的20%以上，有湖泊30多個，又以鑒湖最為著名。有水的地方就有橋，在紹興境內有一萬多座橋，其中建于南宋的我國最早的水上立交橋“八字橋”就在紹興老城內。說到酒鄉(xiāng)，紹興是黃酒的故鄉(xiāng)，根據(jù)含糖量的不同分為元紅酒、加飯酒、善釀酒、香雪酒四種類型。說到越劇之鄉(xiāng)，紹興嵊州是越劇的發(fā)源地，代表曲目有《紅樓夢》《五女拜壽》《梁祝》等。說到書法之鄉(xiāng)，東晉時紹興郊外的蘭亭因“曲水流觴”而聞名于世，又因王羲之酒后揮筆書寫的《蘭亭集序》而成為書法圣地。說起名士之鄉(xiāng)，這還是___主席當年對紹興的稱譽，因為紹興從古至今出了一大批文化名人，其中有思想家王充、唐代詩人賀子章、南宋詩人陸游、明代心學創(chuàng)始人王陽明、青藤畫派鼻祖徐渭;近現(xiàn)代以來更是群星璀璨，有教育家蔡元培、思想家魯迅、革命家秋瑾等。整個科舉時代，紹興走出了2238位進士;在清代“紹興師爺”遍及中央朝廷和地方衙門，成就了“無紹不成衙”的美談。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們要去游覽的是魯迅故里景區(qū)。魯迅是中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家，原名周樹人，“魯迅”是他投身“五四運動”后使用的筆名。1881年出生于紹興周家臺門，7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋，18歲那年去南京讀書，之后又去日本留學。1920__年回國，先后在杭州、紹興、北京、廈門和上海等地從事教學和文學創(chuàng)作。1936年10月19日在上海去世，享年54歲。紹興魯迅故里景區(qū)包括：魯迅祖居、魯迅故居、三味書屋和魯迅紀念館等，整個參觀游覽過程大約需要1個小時。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到的地方就是魯迅祖居——周家老臺門，這是一組保存最為完好的清代臺門建筑群，也是魯迅祖上世居之地，已有260年的歷史。大家請看，門口掛著翰林的匾額，因為魯迅的祖父周福清曾經(jīng)是欽點的翰林。老臺門建筑分為四進，第一進是轎廳，也就是臺門斗;第二進是客廳德壽堂，是周氏族人舉行重大活動和祭祖的公共活動場所;第三進是香火堂，這里存放著周氏歷代祖先的牌位;第四進是座樓，也就是周家族人的生活區(qū)，現(xiàn)在把它改建成了“紹興民俗陳列館”，展示清末時期當?shù)氐娘L土人情。
從魯迅祖居出來，過一個小橋就來到了三味書屋。三味書屋是清末紹興城里著名的私塾，魯迅12歲后在這里讀書。說到這里的主人壽鏡吾，魯迅評價他“極方正、質樸、博學”的人，他的為人和治學態(tài)度對魯迅有極大的影響。書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，是清朝著名書法家梁同書所寫。所謂“三味”是指：讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。就是說，讀書的味道像吃米飯、佳肴和調味料一樣層層遞進，漸人佳境。大家注意看墻角這邊有一張書桌，這是魯迅當年的課桌。有一次魯迅為了給父親買藥，上課遲到了，受到了先生的嚴厲責罰，于是魯迅就在桌角刻上了一個“早”字，鞭策自己不能再遲到。對于這件事，魯迅直到晚年還記憶猶新，并在一次閑談中告訴了夫人許廣平。1956年，許廣平來到紹興，特意去了三味書屋，借助手電筒在昏暗的角落里找到了魯迅當年親手刻下的“早”字。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了魯迅故居，也叫周家新臺門。魯迅在這里出生并生活到18歲。在這20__年中，親身感受了整個家族由顯赫走向敗落的過程，為日后的文學創(chuàng)作積累了豐富的素材。1920__年，已經(jīng)在北京工作的魯迅與族人商量將這個房子和后面的百草園賣給了隔壁的朱姓人家。原屋大部分拆除重建，但魯迅故居的主要部分保留下來。這里有個天井叫作桂花明堂，種植著兩棵桂花樹，魯迅小時候，經(jīng)常坐在桂花樹下乘涼，聽繼祖母給他講“水漫金山”“貓是老虎的師傅”的故事。穿過桂花明堂，左手邊是魯迅從日本回來后在紹興的學堂任教時的臥室兼書房，他在這里完成了他的第文言文小說《懷舊》。屋子后面就是百草園，占地約20__平方米，是魯迅童年時玩耍的樂園。請大家在這里游覽20分鐘。
浙江魯迅故里的導游詞范文
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各位游客，大家好！我是北海旅行社的導游，叫章凱雯，大家以后可以叫我章導，今天，我們要游覽的是魯迅故里。
我們首先要來到他的祖居——魯迅故里。魯迅故里坐北朝南，青瓦粉磚。是一座典型的江南特有的那種深宅大院。請大家把目光轉向后方，可以看到我是可愛的點點百草園我是可愛的點點。百草園雖名稱優(yōu)雅，但其實是一個菜園，平時種一些瓜果，秋天用來曬谷。魯迅小時候經(jīng)常在墻根一帶捉蛐蛐，夏天就和小伙伴一起在樹蔭下乘涼，冬天就在雪地里捕鳥。從百草園出來，步行數(shù)百步，往南走過一座石橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就來到了魯迅少年讀書的地方——三味書屋。書屋正中懸掛著我是可愛的點點三味書屋我是可愛的點點的匾額，兩邊柱子上有一副我是可愛的點點至樂無聲唯孝弟，大囊有味是詩書我是可愛的點點。是著名書法家梁同書所寫。三味書屋的老師名叫壽鏡吾。魯迅的評價他是我是可愛的點點方正，質樸，博學的我是可愛的點點。大家是否有同感？魯迅為了提醒自己，時時早，事事早，就在自己的書桌上刻了一個我是可愛的點點早我是可愛的點點字。
魯迅故里到處有美麗的景色說也說不盡，請你們盡情游覽，有機會還來我們美麗的紹興，我再做一回你們的導游！
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各位游客朋友，你們好!今天我們參觀的景區(qū)是李白故居旅游區(qū)，領略李白故居的風土人情和詩仙遺韻。
李白故里，位于四川江油市區(qū)南15公里青蓮鎮(zhèn)(舊彰明縣治)，唐詩人李白故鄉(xiāng)，是以唐代大詩人、詩仙李白的故居為主的人文景觀長廊，主要景點有隴西院、太白祠、李白衣冠墓、磨針溪、洗墨池、粉竹樓、月園墓等，已列為省級文物單位。李白紀念館是1962年紀念李白逝世122024年籌建的。紀念館三面環(huán)水，竹柳成蔭，幽雅寧靜。主要建筑有太白堂、太白書屋、曉雅齋、懷榭軒、臨江仙館。李白(701762)，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(今甘肅秦安)，生于中亞巴爾喀什湖畔的碎葉城。5歲隨父入蜀，定居綿州昌隆縣青蓮場(今屬四川江油)，25歲離蜀，在蜀中度過了青少年時代。場南渡口原有太白故里碑，今已遷祠內。故里前有匡山如屏，后倚天寶、太華諸山，峰巒蜿蜒，山明水秀。
【李白紀念館】
李白紀念館是1962年紀念李白逝世122024年籌建的，紀念館三面環(huán)水，竹柳成蔭，幽雅寧靜。主要建筑有太白堂、太白書屋、曉雅齋、懷榭軒、臨江仙館。珍藏文物已有4000多件，有李白的稀世墨寶，記載詩人青少年時代在青蓮的兩座宋碑，以及李白塑像、匡山太白像、碑刻等，還有桃花潭、洗墨池、大石獅以及建于明代的雷鳴堰等文物古跡。與紀念館隔河相望有太白公園，園內展布樓亭閣榭，林木豐茂，環(huán)境優(yōu)雅。
李白紀念館是為紀念中國唐代詩人李白而建的紀念館。位于四川省江油縣城北中壩鎮(zhèn)李白故里。1962年李白逝世1200周年時籌建，1981年建成。該館為具有唐代風格的古典園林式館榭，1982年10月正式開館。該館藏品有元、明、清李白著述版本80部、700冊。明清以及近代、當代書畫珍品2738件。宋、明、清碑碣16座，其中一級品3件。《唐李先生彰明縣舊宅碑并序》刻于宋淳化五年(994)，碑高2.94米，寬1米，厚0.24米，文25行，每行54字?！吨泻痛竺魉伦〕钟洝繁?，刻于宋熙寧元年(1068)，碑高2.1米，寬0.97米，厚0.22米，碑文30行。另有北宋前刻制的石牛一座。還有清姜宸英書《早發(fā)白帝城》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》冊頁。其他近代和現(xiàn)代有關李白的版本、圖書資料3300冊。
【館藏文物】
在江油城昌明河畔，有一組別致的仿唐建筑群，這里是全國建館最早、面積最大、館藏最豐富的李白紀念館。讓人驚訝的是，這個縣級市中的紀念館里，卻又很多稀世奇珍，在很多大博物館里也很難見到。評估中，這座并不大的紀念館館藏文物竟然評估了超過18億元人民幣。李白紀念館經(jīng)過籌備就用了20年。1962年的四川政協(xié)第二屆委員會第三次會議上，不少政協(xié)委員聯(lián)名提案，重興修建李白紀念館。同年6月，四川省文化局發(fā)出《關于籌建唐代偉大詩人李白紀念館計劃》。隨即，江油李白紀念館籌備處成立，開始收集資料，征集字畫。文革開始后，籌建工作被迫中斷。1978年，李白紀念館的籌建工作得以恢復。1979年5月，紀念館在昌明河西岸破土動工，1982年10月23日，紀念館正式開館。
經(jīng)過20多年的建設，李白紀念館占地四萬余平方米，收藏古籍1800余冊，文物珍寶、藝術精品5000多件。這些珍寶中，李白詩集除有英文、日文版10余冊外，還有宋代咸淳本和元代至元年間蕭世斌本;有宋慶齡、陳云、鄧小平等歷屆黨和中國領導人題詠100多幅，石濤、仇英、祝枝山、楊慎、張大千、傅抱石、潘天壽等明清以來的大家力作近千幅;有左宗棠、翁同和、張之洞、于右任等歷史名人的墨寶及郭沫若、周谷城、啟功、吳作人等名家題寫的匾額楹聯(lián)110余幅，歷代石碑、石刻、瓷器等文物數(shù)十件，其中以石牛和宋代石碑最為珍貴。石濤山水冊頁六幅，均為珍品，估價超過8000萬元。石濤是清初杰出畫家，經(jīng)歷傳奇。他本姓朱，是明靖江王朱贊儀十世孫，父亨嘉因自稱監(jiān)國，被唐王朱聿鍵處死于福州。當時石濤年幼，由太監(jiān)帶走，后來削發(fā)為僧后，自稱苦瓜和尚。他的畫構圖之奇妙，筆墨之神化，題詩之超逸，都表現(xiàn)了他的風骨，早脫前人窠臼，凡山水、人物、花果、蘭竹、梅花，無不精妙。他是明末清初畫壇革新派的代表人物，強調畫家要面向現(xiàn)實，投身到大自然中去，搜盡奇峰打草稿，創(chuàng)造自己的藝術意境。他的畫極具創(chuàng)造性，為后人所推崇。張大千最早成名時，就是因為臨摹石濤的畫幾到亂真的地步。
【太白祠】
后人為紀念唐代詩人李白所修建祠堂，位于中國四川省江油市西南15公里的青蓮鎮(zhèn)，青蓮鎮(zhèn)東南1公里處，盤江偎依其西側。據(jù)《彰明縣志》記載，太白祠初建于宋代，其后興廢交替，歷宋元明清屢遭兵火，又多次整修，隨盛衰而變?，F(xiàn)存的大門、過廳、廂房、正堂及庭園格局，清乾隆四十三年(1778年)重建。1962年，太白祠被四川省人民政府公布為省級文物保護單位，人民政府逐步對太白祠進行培修，園林綠化也得以修復。尤其是1982年進行了一次大規(guī)模的維修，祠內有陳列室和明碑。收藏李白遺墨、遺跡的照片和拓片。太白祠大門口一楹聯(lián)：盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家。
進入大門之后，為一庭院，小徑直達過廳。廳前有古桂二株，桂樹右側，立有民國時期劍閣專員林維干所書石碑一道，上鐫(juān，雕刻)太白故里四字。過廳前廊有兩道詩碑，左碑為清嘉慶十八年(182024年)，四川道臺兼龍安府事趙金笏撰寫的七言古詩。右碑為清嘉慶八年(182024年)，彰明縣令趙洪軒撰寫的雜言古詩。過廳和主堂現(xiàn)為李白事跡陳列室，供游人參觀。1989年以來，在原太白祠的大門外，先后興建了雙重檐李客亭、泮池(泮，讀pàn。泮池，指導古代學宮前的水池)、小橋、白玉堂，東西配殿等仿唐建筑，原太白祠與新建李白紀念體系建筑相得益彰，融為一體，是李白故居青蓮鎮(zhèn)頗具規(guī)劃的、保存較為完整的一處文物名勝。鄧小平同志題辭李白故里石碑立于新修大門庭園處
【太白碑林】
碑林以園林為基調，注重傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代審美意識相結合，根據(jù)李白詩風的脈絡，分為李白詩精品園、清風明月園、故園山水園、磨針尋夢園、詩仙醉酒園等五大部份。碑刻的內容主要是歷代書畫名家書寫的李白詩歌和頌揚李白的楹聯(lián)詩文等近二千件創(chuàng)作精品，風格迥異，足以體現(xiàn)中國源遠流長的書畫藝術的深刻魅力，極具欣賞價值和藝術價值。中國著名社會活動家、書法家趙樸初先生專門為此題寫了太白碑林碑名
【隴西院】
隴西院位于江油市區(qū)西南15公里青蓮鎮(zhèn)天寶山麓。為唐詩人李白故宅。據(jù)院內原有的北宋淳化五年(994年)《唐李先生彰明縣舊宅碑并序》記：先生舊宅在青蓮鄉(xiāng)，今舊宅已為浮圖者居之。(碑今移縣城紀念館)元符二年(1099年)彰明(今屬江油)縣令楊天惠《彰明逸事》記云：清廉鄉(xiāng)(白)故居遺址尚在，廢為寺，名隴西院。宋建隴西院，明末毀于火?，F(xiàn)存殿宇為清乾隆五十三年(1788年)重建，光緒二十二年(1896年)又增修倉頡、太白、文昌、地母等殿，并祀李白塑像。至民國年間，諸殿堂多殘破，僅山門照壁尚完整。照壁上方所嵌隴西院三字猶存。建國后歷經(jīng)修葺。院東數(shù)百步有李白妹妹李月園墓。
【太白洞】
太白洞位于江油市武都鎮(zhèn)北2公里許涪江左岸。是一天然洞穴。相傳唐李白青少年時常坐船來此游覽，天晚，對岸燈籠洞出現(xiàn)燈籠一對，四周通明，李白乘興在洞口夜讀，合卷后燈光即自行消失。因此，民謠有燈籠洞對太白洞，燈照太白把書誦。洞口高約7米，寬約10米，可乘船入內。水泉清澈，清雅幽靜。洞壁有歷代游人題刻多處。
【李杜祠】
李杜祠在綿陽市東2公里的芙蓉溪東岸。后人為紀念唐代大詩人李白、杜甫都來過綿州而在此建李杜祠。祠前為清澈的芙蓉溪，祠后為蔥蘢的富樂山。
現(xiàn)存大門、照壁、工部祠、水榭、水池等，建于清光緒二十六年(192024年)。占地6畝，工部詞為單檐懸山式抬梁木結構建筑，面積120.96平方米。水榭體量較大，為單檐歇山式頂，抬梁結構，長15.4米，寬5.9米，橫跨于水池之上。四周有圍墻，園內有花圃，環(huán)境幽靜，景色宜人。近年已修葺一新，有《李杜與綿州》陳列游人絡繹不絕?，F(xiàn)為四川省重點文物保護單位。
【海燈武館】
海燈武館位于江油市昌明河畔，與李白紀念館隔河相望。由于現(xiàn)代著名高僧海燈法師生于江油重華鎮(zhèn)，故在此地建立武館。該館成館于1988年，集仿古軒、室、亭、榭、回廊和演武廳、練武場于一館，布局謹嚴、氣勢、宏偉。該館現(xiàn)由已逝世的海燈法師高徒執(zhí)教，常年招收海內外學員，教授名揚海外的正宗少林武術，現(xiàn)已為中國培養(yǎng)了不少專業(yè)、業(yè)余武術人才。
各位游客朋友，講解至此結束。希望這次李白故里之旅能給你留下美好的印象，希望我的解說能讓您滿意。謝謝!
故里導游詞 模板10
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河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰：“世之所高，莫若黃帝。”如今的黃帝故里是海內外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評為國家aaa級景區(qū)。2000年被公布為河南省重點文物保護單位，鄭州市十大旅游景點之一。
黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經(jīng)毀建，明清修葺。清朝康熙五十四年（1751年），新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德。近年來，新鄭市人民政府對黃帝故里景區(qū)進行了擴建。
擴建后的黃帝故里景區(qū)共分五個區(qū)域：廣場區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。祠前廣場、千年古棗樹、國槐蔭蔭、百年銀杏松柏參參，“乾坤浮雕圓盤”立于中道，軒轅橋下姬水可潺潺橫流，“軒轅黃帝之碑”立于其右。故里祠中有前門、正殿、東西配殿，正殿中央供奉軒轅黃帝中年座像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黃帝寶鼎壇，樹九鼎，黃帝寶鼎置于中宮，高6.99米，直徑4.7米，重24噸，為天下第一鼎，其它分別為愛鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道銘文鐫刻萬年歷史故事；兩側立有56個民族圖騰玉柱；鼎壇四周建有楹聯(lián)回廊，掛有當代名人歌頌黃帝功德的楹聯(lián)。在鼎壇的北面是軒轅丘舊址，高大的丘內建有地穴覆土式建筑軒轅黃帝紀念館，采用虛幻手法，展示黃帝風采。軒轅丘一側，建有黃帝文化藝術苑，薈萃了豐富多彩的黃帝文化藝術。
葉落兮歸根，故里兮牽魂。黃帝故里景區(qū)熱忱歡迎海內外炎黃子孫前來尋根拜祖，旅游觀光。
軒轅黃帝故里,位于新鄭市區(qū)西北部。漢代建祠，明隆慶四年（1570年）修繕 ，于祠前建軒轅橋，清康熙五十四年（1715年）于祠前立“軒轅故里”碑，1992年至今天重修、擴建。
黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊，為五帝之首。早在我國新石器時代的中晚期，有熊氏部落曾在新鄭一帶定居。其部落首領“少典娶有蟜氏女，生黃帝、炎帝”。黃帝是少典的次子，生于軒轅之丘（今河南新鄭西北），故稱軒轅氏。黃帝幼時聰明異常，既長見識淵博，才干出眾，遂繼承父親少典被擁立為有熊部落首領，故又稱有熊氏。
五千多年前，以黃河中下游為中心的我國中原地區(qū)，氏族林立，大小部落成千上萬。當初炎帝部落勢力強大，最有威望。各部族聽從他的號令，相安而居。到了黃帝時代，炎帝部落勢衰。部落之間不斷發(fā)生磨擦，甚至互相侵伐掠奪，侵占土地，搶劫財貨，虜殺人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安寧。黃帝修德整兵，習用干戈，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐強暴，制止侵略。許多部落慕其戚望，前來通好，仰仗歸從。當時炎帝侵凌周圍部落，黃帝在阪泉（今河北涿鹿東南）與之三次交戰(zhàn)，打敗了炎帝，使其歸順于已。這時，東方九黎部族興起，強悍兇橫，煉銅制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首領蚩尤更是兇神惡煞，每次出征作戰(zhàn)都身披斑斕虎皮，頭帶雙角銅盔，所向披靡。其他部落聞聽蚩尤到來，驚魂落魄，潰散四逃。蚩尤在東方掃平諸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝與之交戰(zhàn)，竟一敗涂地，于是丟棄境域，率領部族奔往涿鹿，向黃帝求救。黃帝親率部族，九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝，就聯(lián)合以熊、羆、貔、貅、shu、虎為圖騰的六個部落，會合炎帝部族，在涿鹿郊野與蚩尤展開決戰(zhàn)。傳說，蚩尤有八十一個兄弟，個個銅頭鐵額，兇猛無比，又慣使刀戟弓弩等武器，炎黃兵卒戰(zhàn)勝不過。黃帝即命風后制作戰(zhàn)車，采用戰(zhàn)車合圍戰(zhàn)術沖殺。蚩尤大敗逃至中冀，被黃帝大將應龍擒殺。
黃帝平定蚩尤，威名大掁。各部族對他欽佩得五體投地，一致?lián)泶魉麨椴柯渎?lián)盟首領。從此炎黃部族逐漸融合為一。接著，黃帝又打敗北方前來侵擾的葷鬻部族（匈奴族的前身），在釜山（今河北懷來東）召集“萬國”首領，慶賀天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，養(yǎng)息生民。后來，他為了氏族的安全，又率領部族復歸故里，“都于有熊”（今河南新鄭）。為安撫百姓，他曾巡行四方，東至于海，南抵長江，西及崆峒（今甘肅隴右），北至河北燕山，初步奠定了中國的規(guī)模。
黃帝定都有熊，致力于各部落的繁榮與發(fā)展。他選賢任能，設官司職，治理天下。“舉風后、力牧、常先、大鴻以治民”；仰天地置列侯眾官，以風后配上臺，天老配中臺，五圣配下臺，謂之三公；置左右太監(jiān)，監(jiān)于萬國（諸部落），建立起完備的部落聯(lián)盟管理體制。
黃帝總結神農(nóng)氏炎帝時代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，祭祀天地百神，劃野分州，計田設井，教民因時播種五谷蔬菜，馴養(yǎng)畜禽。黃帝和他的臣下，有很多發(fā)明創(chuàng)造。傳說他命大撓制定天干地支，用來計算年月日，從此中國有了年月日的計算，后人稱之為“黃帝歷”。命容成制作蓋天（渾天儀之類），觀察天象；使羲和占日，常儀占月，臾區(qū)占星宿；命隸首作算數(shù)，制定度量衡之制，用來計量物之輕重、長短、多寡；命倉頡總結前人經(jīng)驗，制作象形文字；命寧封為陶正，制作釜、甑、碗、碟，進一步完備人們的飲食器物；命赤將為木正，共鼓、化弧刳木為舟，剡木為楫，邑夷作大輅，揮作弓，夷牟作矢，雍父作杵、臼；命伶?zhèn)惗蓞?，將竹管截成十二個長短不同的竹段，按照聲音的高下清濁分為十二個音階，制成各種樂器；命榮猨鑄十二鐘，以和五音；命元妃嫘祖教民養(yǎng)蠶制絲，供作衣料；伯余制作衣裳和鞋子。黃帝作冕垂旒充纊，定玄衣黃裳，于是袞冕衣服之制興。建筑宮室，以避寒暑。與岐伯、雷公探討醫(yī)藥之學。命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脈；巫彭、桐君處方餌，防治疾病。黃帝時代，發(fā)明創(chuàng)造繁多，成就輝煌宏大，遂使中國躋身于“世界四大文明古國”之列，因而被尊為中華民族的祖先。
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共2頁: 上一頁12黃帝在位百年，死于荊山（又名覆釜山，今河南靈寶閿鄉(xiāng)鎮(zhèn)南），葬于上郡橋山（今陜西黃陵西北）。相傳有子25人，得姓者14人，分為后世各國，不斷繁衍，逐漸形成以華夏族為主體，由眾多民族相結合的中華民族。因此，后人共尊黃帝為祖先，稱自己為炎黃子孫。
穿過軒轅廣場，現(xiàn)在我們來到了山門之前。各位看一下門口的這對看門獸。它是石熊。因為在五千多年前，黃帝父親少典氏領導的有熊部落所居住的新鄭一帶的中原地區(qū)，有很多熊。熊在當時是一種很威武、強悍的動物，有熊部落人們?yōu)榱吮硎緦λ某绨?，就把它當作自己部落的圖騰。左側這座“中華民族子孫千禧龍年尋根祭祖紀念”碑是由著名美籍華人陳香梅提寫的。
請各位進入故里。這門楣上是原中央領導薄一波的題詞“軒轅故里”。這屏風上是中央領導人陳云的題詞“炎黃子孫，不忘始祖”。
現(xiàn)在我們來到了大殿之前。這門楣上的匾額是原文化部部長賀敬之的題詞“人文始祖”。進入大殿，迎面看到的是軒轅黃帝塑像。上面的匾額是全國人大副委員長程思遠的題詞“人文初祖”。在大殿四周的墻壁上是8幅壁畫，生動的展示了黃帝一生的豐功偉績，我向大家介紹其中幾幅重要的壁畫。
大家請看第三幅黃炎結盟。5000年前，以黃河中下游為中心的中華大地，氏族林立，大大小小的部落成千上萬。當時居住在陳丘一帶的神農(nóng)氏炎帝部落勢力強大，各部族都聽從他的號令。炎帝侵凌周圍部落，黃帝率有熊部落的軍隊在阪泉與炎帝經(jīng)過三次激烈的交戰(zhàn)，打敗炎帝。從此后，炎黃部落和睦相處，結為聯(lián)盟，奠定了中華民族的基礎。
第四幅是征戰(zhàn)蚩尤，當炎黃結盟之時，東方的九黎族部落興起，其部落首領蚩尤更是兇神惡煞，所向披靡。黃帝九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝。這蚩尤在作戰(zhàn)中還能夠噴霧，使人迷失方向。為了徹底打敗蚩尤，黃帝即命風后造指南車，以示四方，破蚩尤大霧，依風后《握奇經(jīng)》設八陣，經(jīng)“五十二”戰(zhàn)，蚩尤大敗，逃至中冀（今河北翼縣），被黃帝手下大將應龍擒殺。
接下來是建都有熊和高擎龍旗。黃帝平定蚩尤以后，定都有熊，就是今天的河南新鄭，建立了中華民族歷史上的第一古都。相傳黃帝于甲子元年二月二日正式登基。此后中國民間“二月二龍?zhí)ь^”的說法就源于此。黃帝建都以后，升起了象征各族統(tǒng)一的龍旗。這龍圖騰是各部落圖騰的統(tǒng)一體。之后，龍即成了中華民族的象征。黃帝在位百年，死于荊山（河南靈寶），葬于橋山。相傳黃帝有25子，得姓者14人，分為后世各國，不斷繁衍，并同其他部族相融合，逐漸形成了以華夏族為主體，由眾多民族相結合的中華民族。因而，后世子孫共尊黃帝為祖先，稱自己為炎黃子孫。
在大殿后邊有黃帝的出生地軒轅丘，兩側有東西兩配殿，大家可以自由參觀。今天黃帝故里的講解就告一段落了，感謝朋友們的支持與配合，半小時后我們集合上車，前往下一個城市，七朝古都開封，早聽說了開封的小吃很出名，別忘空出肚子海吃一下。謝謝
故里導游詞 模板11
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位親愛的游客朋友們:
大家好!
歡迎大家來到中國優(yōu)秀旅游城市——新鄭觀光游覽,首先呢,請允許我代表新鄭熱情好客的父老鄉(xiāng)親和我的同事們，對大家的到來表示最真誠的歡迎,很榮幸有這個機會和大家一起來品味.游覽古都新鄭 我姓馬,老馬識途的馬，今天各位來到我旅游，請放心好了，有我一馬當先，什么事情都會馬到成功。。。。。。我是來自新鄭_____旅行社的導游員,大家可以喊我小馬，相信有小馬的陪同,大家一定會玩的開心,游的快樂.當然了,小馬也會竭盡全力為大家服務.那么坐在我身邊的呢，就是咱們旅行社選派的駕駛經(jīng)驗豐富的司機：_師傅，今后幾天就由他和我來陪同大家，如果您有什么要求都可以向我們提我們會盡力滿足大家的合理要求的，好了，現(xiàn)在請大家坐好扶穩(wěn)如果有那些朋友暈車請您往前面來，前面的朋友會把最舒適的座位給您的，在這小馬提醒大家一定要注意安全沒有什么事請盡量不要在車廂內走動。
現(xiàn)在我想簡單給大家介紹一下我們今天的行程安排，（行程安排略）然后我們有30分鐘的自由活動時間,12:00時候我們在大門口集合前往有緣餐廳用午餐,請大家一定要記住咱們的車牌號豫a1234和我的手機號12345678,如果有參什么事情一定要及時和我聯(lián)系.
新鄭市隸屬于河南省省會鄭州市，有著極其優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢。至于我們的市情，我想用以下五個字概括就再貼切不過了，那就是——中、通、古、豐、美。
我是可愛的點點中我是可愛的點點呢，是指我們新鄭的地理位置，處于中州之中，北臨鄭州市區(qū)，南接魏都許昌，東依七朝古都開封，西面九朝古都洛陽。
我是可愛的點點通我是可愛的點點呢，是指我們新鄭市的交通優(yōu)勢非常明顯，境內有107國道、京珠高速公路和京廣鐵路縱貫其中，還有我們中原最大的國際機場——新鄭國際機場。
我是可愛的點點古我是可愛的點點是說我們新鄭市是一個歷史悠久的古城，它不僅被命名為我是可愛的點點河南省歷史文化名城我是可愛的點點，還被中華古都協(xié)會認定為我是可愛的點點中華第一古都我是可愛的點點。這里不僅有新石器時代中晚期的裴里崗文化和5000多年前的炎黃文化，還有2700年前的鄭韓文化。
我是可愛的點點豐我是可愛的點點，是指我們新鄭市有著豐富的農(nóng)業(yè)資源及礦產(chǎn)資源。大家來看窗外，那大片大片的綠林就是我們的新鄭棗林了，新鄭特產(chǎn)——雞心小棗，不知道大家有沒有品嘗過，有機會我請大家吃哈。我們新鄭種棗歷史悠久，在裴里崗就出土了堪稱最早的炭化棗核。在古棗園里有棵古棗樹王樹齡竟達600多歲。
我是可愛的點點美我是可愛的點點呢，則是說我們新鄭市有著豐富的旅游資源，除了黃帝故里，還有始祖山，鄭王陵博物院，歐陽修墓，鄭風苑等著名景點。我們新鄭也有著優(yōu)美的自然環(huán)境，除了高原以外，平原、丘陵、盆地、山地俱全，也正是這多種多樣的地理環(huán)境孕育了我們這個城市的我是可愛的點點人杰地靈我是可愛的點點。
好了，大家來看前面，這座全國重點文物保護單位就是著名的古城墻也即我們市區(qū)北門的主要標志——鄭韓故城了。春秋戰(zhàn)國時期鄭國和韓國在此建都長達500多年，所以稱為鄭韓故城。故城平面極不規(guī)則，周長20公里。目前尚存大部分城墻，最高處達10米。河南省博物院鎮(zhèn)館之寶的青銅器我是可愛的點點蓮鶴方壺我是可愛的點點即出土于此。
我們現(xiàn)在已進入了市區(qū)，距我們的目的地——黃帝故里還有5分鐘的車程。黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積100余畝，是海內外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評為國家aaaa級景區(qū)，目前正在積極申請aaaaa景區(qū)。早在2000年就被公布為河南省重點文物保護單位，鄭州市十大旅游景點之一。黃帝故里祠始建于漢代，后遭戰(zhàn)火毀壞，明清時修葺。近年來，新鄭市人民政府對黃帝故里景區(qū)進行了擴建。擴建后的黃帝故里景區(qū)共分五個區(qū)域：廣場區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。
新鄭黃帝故里景區(qū)導游詞
好了各位游客，現(xiàn)在我們來到的是中華姓氏廣場。該廣場是07年（丁亥年黃帝故里拜祖大典前）建的，它長寬各130米，是一個正方形廣場。廣場四周種植著被稱為我是可愛的點點活化石我是可愛的點點的水杉，這960棵水杉，象征著中國有960萬平方公里的土地，日夜承載著中華民族的每一個子民。
葉落兮歸根，故里兮牽魂。我們60萬新鄭人民熱忱歡迎海內外炎黃子孫前來尋根拜祖。由于時間的關系，今天的講解到此結束，感謝各位對我工作的配合，有什么服務不到位的地方請多指教。祝愿大家在以后的日子里身體健康，萬事如意，希望大家有機會再來河南，再來黃帝故里。謝謝大家！
萬姓同根，根在人祖。中華民族的歷史如同一棵開枝散葉的大樹，雖紛繁冗雜，但脈絡清晰。每個姓氏都是這棵生命之樹的春華秋實。每個炎黃子孫都不該忘記這棵生命之樹，都應該記住自己是這棵大樹上的哪根枝條，哪片樹葉。這就是修建中華姓氏廣場的根由。
矗立在我們面前便是中華姓氏鼎壇，這個氣勢恢弘、碩大無比的鼎叫黃帝寶鼎。鼎壇高3.9米，寶鼎通高6.99米，重24噸，直徑4.7米，全部由青銅鑄造而成，比進入世界吉尼斯紀錄的廣東肇慶青銅鼎還高出0.39米，重8噸，為我是可愛的點點天下第一鼎我是可愛的點點。
我們穿過馬路這座便是仿漢闕，是最古老的門。用石雕刻而成的闕，是用來記官爵、功績和裝飾。闕的主要功能是掛旌（勁）旗、貼告示用的。
（故里祠門口）
好了，游客們，我們穿過牌坊過了軒轅橋，站在姬（幾）水河，請看前面便是故里祠，
在我國大多廟宇和祠殿前一般都安放獅子，寓莊嚴、威武、平安吉祥之意。但這里卻把熊作為鎮(zhèn)祠之獸。熊，是一種很威武、強悍的動物，黃帝父親少典氏領導的部落為了表示對它的崇拜，就把有熊作為自己部落的圖騰。后人為紀念黃帝的根基有熊氏部落，特在黃帝故里祠前塑了這對石熊。
（故里祠前廳）黃帝故里祠是我們這個景區(qū)最古老的建筑，也是整個景區(qū)的核心部分，里面供奉著我們炎黃子孫的偉大始祖軒轅黃帝和他的兩個夫人嫘祖和嫫母。好了請進去參觀一下吧，我們看到的大殿和東西配殿始建于漢代，軒轅黃帝作為中華人文初祖、中華開國的第一大帝，世代為人們所敬仰，歷代賢人和平民百姓都來此尋根問祖，燒香還愿。至今在西配殿山墻上還留有為修復大殿留下的功德碑。
（大殿）請看大殿里敬奉的就是軒轅黃帝的金身塑像。上面的匾額，是全國人大副委員長程思遠的題詞我是可愛的點點人文初祖我是可愛的點點。殿內四周的壁畫，生動地展現(xiàn)了黃帝一生的豐功偉績。
這一幅是我是可愛的點點黃帝誕生我是可愛的點點。五千多年前，在嵩山東麓新鄭一帶，居住著一個以熊為圖騰的有熊氏部落，其首領為少典。
這一幅是我是可愛的點點創(chuàng)造舟車我是可愛的點點。黃帝修德治兵，創(chuàng)造舟車。請看這個是民用車，中間的是指南車。這里是打造的各種兵器和民間用具。這個是馴獸的場面，中國最早的家禽飼養(yǎng)就是從黃帝開始的。最上面是我國最早的船只。當時人們用石頭把大圓木中間鑿空放在水里，用來載人載物。
這一幅是我是可愛的點點黃炎結盟我是可愛的點點。當時居住在陳丘（今河南淮陽）一帶的神農(nóng)氏炎帝部落勢力強大，各部族都聽從他的號令。到了黃帝時代，炎帝領導的神農(nóng)氏部落逐漸衰落，而黃帝修德治兵，創(chuàng)造舟車，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐強暴，制止侵略。許多部落慕其威望，前來通好，仰仗歸從。當時炎帝侵凌周圍部落，黃帝率有熊部落的軍隊在阪泉（今河南扶溝縣，一說河北涿鹿）與炎帝經(jīng)過三次激烈的交戰(zhàn)，打敗炎帝，使之歸順于已。從此后，炎黃部落和睦相處，結為聯(lián)盟，奠定了中華民族的基礎。
這一幅就是大家熟悉的我是可愛的點點征戰(zhàn)蚩尤我是可愛的點點。當炎黃結盟之時，東方的九黎族部落興起，其部落首領蚩尤更是兇暴殘忍。其他部落聞聽蚩尤到來，都嚇的驚魂落魄，潰散四逃。黃帝九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝，就聯(lián)合以熊、羆、貔、貅、豹、虎為圖騰的六個部落，會合炎帝部落在涿鹿郊野與蚩尤展開決戰(zhàn)。
這一幅是我是可愛的點點建都有熊我是可愛的點點。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤之后，又揮師北上，驅趕走向南方擴張的葷粥族，天下有不順者，進行征伐，然后班師回有熊新鄭，詔告天下，并在西泰山（今新鄭龍湖鎮(zhèn)）大會諸侯，定鼎建都（河南新鄭），舉行開國大典，各部族首領共尊黃帝為天子。
這一幅是我是可愛的點點高擎（請）龍旗我是可愛的點點。黃帝統(tǒng)一萬國部落以前，以熊為圖騰，統(tǒng)一天下以后，采用有代表性的部族圖騰特征，薈萃成新的圖騰——龍，作為有熊帝國的族徽和旗幟。龍是各部族大融合、大團結的產(chǎn)物，因此五千年來，炎黃子孫把龍作為中華民族的象征。
這一幅是我是可愛的點點肇（照）造文明我是可愛的點點。黃帝和他的臣下有許多發(fā)明創(chuàng)造。如發(fā)明創(chuàng)造房屋、衣裳、車船、陣法、兵器、音樂、文字、算術、歷法、圖畫、醫(yī)藥、祭祀、婚喪、鑄銅等等。世界古代文明四大標準中的文字、城堡、銅器、祭祀等，黃帝時代都已發(fā)明創(chuàng)造，使中國與埃及〕古巴比倫、古印度比肩成為世界四大文明古國。
黃帝在位百年，死于荊山（今河南靈寶），葬于橋山。據(jù)史書記載，黃帝族后裔在各地先后建立了70多個國家，繁衍了600多個姓氏，炎帝族在各地先后建立了20多個國家，繁衍了247個姓氏。黃炎二支發(fā)展到853個姓氏，在與其他民族融合中總計發(fā)展到8000多個姓氏。因而，后世子孫共尊黃帝和炎帝為祖先，稱自己為炎黃子孫。
（軒轅丘）這個高大的土丘，就是象征性的軒轅黃帝的誕生地——軒轅丘，丘下有當今世界獨一無二的建筑——軒轅黃帝紀念館，總建筑面積4000平方米，其造型為仰韶時期即黃帝時期的大房子造型，房子一半在地上，一半在地下，呈巨大我是可愛的點點人我是可愛的點點字形，好像是從地底長出來一樣，寓意為黃帝出生之地。
（黃帝紀念館）紀念館內為客家文化展、領導名人書法展、炎黃子孫拜祖展等內容。地宮內有8幅畫像石，是仿巖造型的浮雕圖，分別反映了黃帝出生、訪賢問道、戰(zhàn)蚩尤、升龍旗、鑄寶鼎、分封諸侯、選賢妃、肇造文明等內容。
黃帝故里景區(qū)的參觀活動至此結束。最后，愿始祖黃帝永遠保佑各位來賓事業(yè)發(fā)達、合家歡樂、萬事如意！好了現(xiàn)在給大家30分鐘自由活動及拍照留念，之后哪，我們去品嘗一下新鄭的特產(chǎn)——大棗。
故里導游詞 模板12
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朋友們，您知道清代杰出的科學家明安圖的故里在哪里嗎？今天我們就到他的故里走走。正鑲白旗旗政府所在地是明安圖鎮(zhèn)。
為什么這個鎮(zhèn)子以明安圖命名呢？因為這里誕生了一顆耀眼的明星——清代天算大師明安圖。鎮(zhèn)子上明安圖的石雕像分明在向游人講述著他從事多方面科學研究的光輝歷程。
出生在察哈爾草原正白旗的明安圖（1692－1765），是歷史上少有的多學科科學家之一。他學識淵博，研究領域較廣，不僅在數(shù)學研究中有重大突破，而且在天文歷法、地圖測繪等方面都做出了巨大貢獻，是清代蒙古族著名的數(shù)學家、天文歷法學家和測繪學家。
明安圖在康熙年間參加了《御定律歷淵源》、《日躔月離表》、《御定儀象考成》、《御定歷象考成后編》等天文歷法重要著作的編修，成為清朝數(shù)學界、天文編纂界的臺柱。他還主持進行大清第一幅全國大地圖《乾隆內府輿圖》的測繪。
明安圖憑卓越的才能被破例升任欽天監(jiān)監(jiān)正(相當于今天天文臺臺長職務)，后任時憲科五官正職務50多年。明安圖一生中最杰出的科研成果是他用30多年精力從事圓周率π的研究，寫出數(shù)學巨著《割圓密律捷法》，留傳至今。
至今仍保留在呼和浩特市五塔寺后照壁上的石刻天文圖，是明安圖留給家鄉(xiāng)內蒙古草原的永久財富，這是世界上現(xiàn)存的惟一用蒙古文標注的天文圖。明安圖的數(shù)學成就是全人類的共同財富，他是我是可愛的點點卡塔蘭數(shù)我是可愛的點點的首創(chuàng)者，日本著名科學家三上義夫稱，明安圖是進入分析研究領域的第一個蒙古人。
2001年5月，經(jīng)中國科學院和國際天文學聯(lián)合會小天體提名委員會批準，將第28242號小行星正式命名為我是可愛的點點明安圖星我是可愛的點點。這是中華人民共和國首次以古代非漢族科學家的名字命名新發(fā)現(xiàn)的小行星。
國家天文臺還向明安圖的故鄉(xiāng)，也就是正鑲自旗，贈送了我是可愛的點點明安圖星我是可愛的點點命名證書及其運行軌道示意圖。朋友們，明安圖故里的人歡迎您來日攜親友舊地重游。
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魯迅故里導游詞范文
各位游客大家好，我是你們的導游肖錦川，今天我將帶領大家去紹興魯迅故里游玩。
紹興是個歷史悠久的文化古城，有橋鄉(xiāng)、水鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)和魚米之鄉(xiāng)的美稱，還被稱為東方威尼斯呢!紹興人才輩出，如陸游、周恩來等。今天，我們就去觀賞文學家、思想家、革命家魯迅的故鄉(xiāng)。
我們先來到了百草園，百草園是魯迅先生小時候嬉戲玩耍的地方，他曾經(jīng)在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中寫到：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味百草園的名字雖然幽雅，但事實上是一塊荒蕪的菜地，是新臺門幾戶人家共同擁有的一塊菜地。魯迅先生小時候經(jīng)常和他的小伙伴一起玩。他們玩捉蛐蛐、看螞蟻背蒼蠅的游戲等。大家游完了百草園，接下來我們去參觀魯迅筆下的三味書屋吧!
三味書屋是魯迅讀書的學校，叫私塾，學生要到老師家里去讀書，這私塾便是老師的家，魯迅的老師叫壽鏡吾，壽老先生知識淵博，受魯迅和同學們喜愛，大家往這兒看，這里的桌椅高高低低，因為去壽老先生家需要學生自己帶桌椅，所以才高低不平，魯迅的桌椅在教室右下角，遠遠望去上面還刻著一個早字，關于這個早，還有一個故事呢!一天，魯迅的爸爸生病了，媽媽讓他去藥店買藥，所以上學遲到了，被壽老先生狠狠地批評了，于是他便在自己的桌子上刻了一個早，勉勵自己不要遲到。再走進去，你會看到一幅抱對：至樂無聲唯孝弟，大囊有味是詩書。這里梁同書寫的。三味書屋里還有一塊匾額掛在墻上，十分醒目。三味書屋是個十分重要的景點!
此次旅游結束!如果還想玩，請去一個以魯迅筆下的一位人物命名的土特產(chǎn)店，叫孔乙己土特產(chǎn)店品嘗黃酒等特產(chǎn)，還可以品嘗孔乙己最喜歡吃的茴香豆和臭豆腐。
故里導游詞 模板14
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戚繼光故里導游詞
各位旅客朋友們：
首先向大家介紹一下戚繼光故里的基本情況。故里坐落在原登州府城中心地帶，北邊靠近府署衙門，南面是府學，東面有鼓樓和基督教堂，西邊有馬神廟和關帝廟。除了東邊的鼓樓和基督教堂外，其它古建筑都已經(jīng)不存在了。故里的總面積為1.9萬平方米，包括戚家牌坊、戚繼光兵器館、戚府、戚家祠堂等。
蓬萊仙境，人杰地靈，有史以來，這里出現(xiàn)了不少著名人物，戚繼光就是其中一位佼佼者。他是大家所熟知的民族英雄，集抗倭名將、軍事理論家、將帥詩人于一身，功蓋千秋，名垂萬世。為了弘揚戚繼光的愛國主義精神，蓬萊市委市政府于上個世紀末對故里進行了保護性的開發(fā)建設，20__年全部竣工對外開放。
因為廣場戲臺、登州圣會堂和故里連在一起，我們先對前兩者作一下介紹。
廣場戲臺：這里是為來戚繼光故里游覽的客人們演出的場所，也是當?shù)厝罕妸蕵穲鏊?。?jié)日期間和周未的晚上，市直機關、企事業(yè)單位、近城村莊、學校，輪流在這里為群眾演出。從這里向西去，便進入戚繼光故里古建筑群，那里有戚家牌坊、戚府和戚家祠堂。
登州圣會堂：鴉片戰(zhàn)爭之后，隨著一些不平等條約的簽訂，國門被打開，一些西方國家的傳教士紛紛來到我國傳教。咸豐十一年(1861年)，美國浸信會傳教士海雅西來到登州，創(chuàng)立了登州浸信會組織，建立了教堂。時為華北浸信會第一教堂。
這座登州圣會堂，又稱畫河基督教堂，是美國高配第夫婦于同治十一年(1872年)所建。教堂原為美式建筑，因多年失修，損壞嚴重，1987年重新修繕。禮堂為單層結構，神壇坐東朝西，正中設有洗禮池，兩側為更衣房。鐘樓為二層。一層過廳，二層是儲藏室，頂樓木梁上懸有作禮拜用的銅鐘。20__年，圣會堂再次擴建。
先后在該教堂傳教的美國教士中，以慕拉第女士在國際宗教界影響最大，她是美國基督教組織派往國外的第一個女性傳教士。她于同治十三年(1874年)到登州，協(xié)助高配第牧師從事教務活動，長達38年，終身未嫁，1920__年死于駛往日本神戶的船舶上。
她的一生教績卓著，美國有專門組織研究她的生平、著作、傳教技藝及宗教影響，自1973年以來，每年都有外國游客，特別是美國游客專程到蓬萊參觀慕拉第女士長期生活和工作的登州圣會堂，拜謁1920__年立的“大美國女教士慕拉第遺愛碑”。
戚家牌坊：現(xiàn)在大家看到的是國家級重點保護文物戚家牌坊。戚家這兩座牌坊，西為“父子總督”坊，東為“母子節(jié)孝”坊，均建于明嘉靖四十四年(1565 年)。兩座牌坊均系四柱、三間、五樓、三檐多脊石雕坊，由花崗巖雕鑿而成。高9.5米，寬8.3米，巍峨挺拔，氣勢雄偉。這條街俗稱牌坊街。戚繼光的祖母閻氏(知府閻琮之妹)，24歲守寡，靠紡織度日，撫養(yǎng)孤兒。戚繼光的父親戚景通，官至京城神機營副將，因懷念老母，辭官還鄉(xiāng)侍奉，因其孝聞名被薦舉為孝廉。東面這座“母子節(jié)孝”坊是朝廷為褒揚戚繼光的祖母和他的父親而立。牌坊中間額書“旌表贈特進榮祿大夫中軍都督府右都督戚寧妻一品夫人貞節(jié)閻氏”。“誥贈特進榮祿大夫中軍都督府右都督薦舉孝廉戚景通”。牌坊上下分三層雕刻，東上層是“丹鳳朝陽”。中層早已毀壞，底層是“麟麒與鳳凰”;西上層是“二龍戲珠 ”，中層是“南海大士與八仙”，底層是“獅子滾繡球”。西面這座“父子總督”坊，是朝廷為表彰戚繼光和他的父親的功績而建的。牌坊中間額書：“誥贈驃騎將軍護國都指揮使前總督山東備倭戚景通”、“鎮(zhèn)守浙福江廣郴桂總兵都督同知前總督備倭戚繼光”。牌坊上下也分三層雕刻：東上層是“二龍戲珠”，中層是“戚繼光征戰(zhàn)圖”，底層是“獅子滾繡球”，西上層是“鳳凰穿牡丹”，中層是“魚龍變化”，底層是“麒麟與鳳凰”。
戚繼光兵器館：在長期反侵略戰(zhàn)爭中，戚繼光發(fā)明和改進了許多新的武器,還創(chuàng)造了許多新的陣法?，F(xiàn)在請大家參觀戚繼光兵器館。兵器館位于戚府對面，分東西兩個展室，占地面積730平方米。
戚繼光發(fā)明和改進的武器主要有狼筅、鏜鈀、加刀棍、鉤鐮、撩鉤、火磚、噴筒、鳥銃、虎蹲炮、無敵大將軍炮、火箭等。
1、腰刀：明代冷兵器，長三尺多，短把，為單手使用。
2、盾牌：是用木、竹、藤和皮革制成的防衛(wèi)武器，有步兵旁牌、騎兵旁牌和守城時用的木立牌、竹立牌等種。展柜里陳列的是步兵旁牌。它是長形，用來遮蔽身體。明代戚家軍用的步兵旁牌有手牌、燕尾牌、挨牌、藤牌等種。
3、標槍：是用臂力投擲兵器，以殺傷敵人。明代標槍，有與盾牌并用的標槍和戰(zhàn)船上使用的犁頭鏢和小鏢三種。標槍長約七尺，前粗后細，鐵鋒重大，槍的重心在前，所以投得遠，準而有力。
4、狼筅：是戚繼光在東南沿海抗擊倭寇采用的一種防御性武器，分竹、鐵兩種。竹狼筅是用長而多節(jié)叉的毛竹，末端包上鐵如小槍、兩旁多留枝刺，用火熨使之有直有鉤，再用桐油灌之，敷上毒藥。筅長一丈五尺，要有九層至十一層為最好。《武備志》說：“附枝軟，則刀不能斷，層深，由長槍不能入，故人膽自大，用為前列，乃南方利器”。它通常在鴛鴦陣中與其它兵器配合使用，以長槍夾其左右，鏜鈀、大刀接應于后，才能發(fā)揮出它的效能。戚繼光的部隊，在平倭戰(zhàn)爭中，用狼筅對付倭寇的長刀，取得了良好效果。
5、戚家軍戰(zhàn)船及兵器：在東南沿海抗倭戰(zhàn)爭中，戚家軍使用的戰(zhàn)船主要有：大福船、叭喇唬船、八槳船、哨馬船等。戰(zhàn)船配備武器為：無敵神飛炮、佛朗機炮、虎蹲炮、鳥銃、火桶、噴筒、火箭(飛刀、飛槍、飛劍)、鉤鐮、撩鉤、犁頭鏢等。
6、鏜鈀：鏜鈀是一種多刃兵器，始創(chuàng)于明代。鏜鈀原先用于狩獵，又叫叉，不是軍中兵器。倭寇入侵我國南方省份，獵戶參加戰(zhàn)斗，才開始使用鏜鈀。明代軍事著作《武備志》中說：“此器自有倭時始用，在閩、粵、川、貴、云、湖皆舊有之，而制不同”。戚家軍使用的鏜鈀類兵器有鏜鈀、 (tǎng)杷、扒、鏜、鏟、馬叉等六種。鏜鈀長七尺六寸，重五斤，前有三刃，中鋒長出二寸，堅銳如槍，兩旁為四棱刃的“橫股”。它不僅可刺，又可“ 架”敵人的兵器，“兼矛盾兩用”。距敵遠時還可用它的兩股作為發(fā)射架以燃放火箭，敵近時則用它本身進行格斗。
7、長槍：是明朝軍隊近戰(zhàn)的主要武器。槍頭長度為三寸至七寸，重量不超過四兩，以竹或木為桿，長一丈二尺左右。
8、鴛鴦陣看板：戚繼光在東南沿海平倭戰(zhàn)爭中，創(chuàng)造的一種陣法。每十二人為一隊，第一人是隊長，后為兩名藤牌手，兩名狼筅手，四名長槍手，兩名鏜鈀手，最后一人是伙夫。鴛鴦陣為短兵器和長兵器藤牌、狼筅、長槍、鏜鈀等防御性武器和進攻性武器配合起來使用，使之具有攻防兼?zhèn)涞恼w戰(zhàn)斗力。
9、倭刀：倭寇使用的短把長刃戰(zhàn)刀，為雙手使用，是日本劍道中獨特兵器，與中國原有的單手使用的腰刀有所區(qū)別。明嘉靖四十年(公元1561年)戚家軍在浙江臺州大敗倭寇，取得臺州大捷，戚家軍獲得其武器及用法，此后在明朝軍隊中流行，稱長刀。
10、弓箭：我國在兩萬八千年前(陜西省朔縣峙峪文化遺址)發(fā)明了弓和箭。弓箭能在較遠的距離上殺傷敵人。弓的優(yōu)點輕巧靈便，射箭時，需用一只臂托弓，一只臂用力拉弦，將箭射出。箭最早出現(xiàn)有石鏃、骨鏃、貝鏃，后在箭桿上裝上羽毛，以保持飛行方向。我國在商朝后出現(xiàn)銅箭鏃、鐵箭鏃。
11、弩：弩是安裝有臂的弓，弓臂上設有弩機。我國在戰(zhàn)國時期以前就發(fā)明了弩。
12、小鏢：是明代戰(zhàn)船上使用的投擲兵器。
13、撩鉤：戚家軍海戰(zhàn)時用于撈取首級，鉤搭敵船或繩索，刃為三鉤的冷兵器。
14、犁頭鏢：是明代戰(zhàn)船上使用的投擲兵器。
15、鉤鐮：戚家軍海戰(zhàn)使用的刀刃彎曲的冷兵器。用以割斷倭船繩索和鉤取倭船。
16、大棒：長七尺，頭上裝一鴨嘴形二寸長的刀，可打可刺。
17、加刀棍：是戚繼光所創(chuàng)的獨特兵器。刀長五寸，刀下為大棍，可打可刺。戚繼光在《紀效新書》中要求加刀棍的制作“刀更短更妙”，棍把要刻有凸棱，與刀刃方向相同，便于戚家軍士兵夜間遇警時，知道加刀棍的刀刃方向。
18、虎蹲炮：是明代中期將軍炮之一，創(chuàng)造于嘉靖年間。當年戚家軍的抗倭戰(zhàn)爭，多在我國東南沿海地區(qū)進行，那里不僅山多，而且到處是水田。原有的毒虎炮體輕易跳，后坐達二三十步，常常傷害炮手。佛朗機笨重，運行不便。鳥銃威力小，難以對付倭寇的結隊沖擊。因此，為彌補上述火器的缺陷而創(chuàng)造了虎蹲炮。它利于防守險隘，便于對付倭寇的密集部隊。其炮身長二尺，上加鐵箍，并配備鐵爪、鐵絆，發(fā)射前用大鐵釘將炮身固定起來，每發(fā)裝五錢重的小鉛子或小石子一百枚，上面用一個重三十兩的大石子或大鉛子壓住。
19、鐵炮彈：1984年蓬萊水城清淤工程中發(fā)現(xiàn)。
20、石炮彈：1984年蓬萊水城清淤工程中發(fā)現(xiàn)。
21、三飛：飛刀、飛槍、飛劍，是利用火藥燃燒向后噴射的氣體的反作用力發(fā)射的火箭，為單級火箭，在明朝初期就已發(fā)明。這種火箭發(fā)射的原理直到現(xiàn)在仍然被世界各國所采用。戚家軍是世界上最早使用火箭的軍隊。它是將藥筒綁在箭桿上，引線向后，箭頭涂毒藥，能射穿盔甲，射程可達五百步。與敵人交鋒時，將三飛架在樹枝或鏜鈀上，等敵人進到三百步的時候，即點火發(fā)射。
22、竹節(jié)炮：明代的火器，因炮身多箍，形狀象竹節(jié)而得名。這門竹節(jié)炮是1984年在蓬萊水城港口清淤時發(fā)現(xiàn)，是明朝水軍使用的艦炮，在當時世界海軍中是最先進的。竹節(jié)炮是平水面發(fā)射，擊中敵船水線以下，將船擊沉。
23、長城磚：戚繼光曾鎮(zhèn)守薊州督修長城，這塊磚是天津市黃崖關長城原磚。
24、五方旗：是戚家軍軍旗，代表東、南、西、北、中或前、后、左、右、中五個方位的旗幟，每個方位規(guī)定不同的顏色表示。旗共五面，東方藍旗，上畫青龍;南方紅旗，上畫朱雀;西方白旗，上畫白虎;北方皂旗，上畫玄武(龜);中央黃旗，上畫神蛇。戚繼光在《紀效新書》中記敘：五面旗幟作為標志，指揮戚家軍坐下、起立、前進、停止，以及前后左右調動所用。
25、城墻、尖磚垛口及懸眼：現(xiàn)存明代長城是由戚繼光率領士兵修建的。它東起山海關，西到西塘嶺。戚繼光督修長城時，有許多發(fā)明。如在長城上修建尖磚垛口、懸眼、空心敵臺等。大家請看，這段城墻上的垛口，左右以及上方，呈尖形，目的為防止敵人攀登城墻。垛口下方開有圓孔，叫懸眼，供守城士兵射擊敵人所用。
26、望桿車：戚繼光在北方鎮(zhèn)守薊州時，創(chuàng)建車營。這種四個轱轆的車叫望桿車，上設吊斗，可居高 望，觀察敵人的行動。
27、無敵大將軍：明代火器中，對一些較大的火炮，則封為將軍，有無敵大將軍、大將軍、二將軍、三將軍、奪門將軍等將軍炮系列。這門無敵大將軍是戚繼光鎮(zhèn)守薊州期間，根據(jù)佛朗機的式樣而改制的一種威力強大的火炮，重1800斤。
28、佛朗機：是明朝正德末年從葡萄牙傳入的火器，炮長五至六尺，大的重一千多斤，腹部有長口，用以安裝子銃。佛朗機與明代其它火器相比，最大的優(yōu)點是用子銃裝藥，發(fā)射后，可立即更換子銃，進行第二次發(fā)射。具有裝填方便、射速較快、射程較遠、命中率較高的優(yōu)點。戚繼光在《練兵實紀》中記載到：“此器最利，且便速無比”。戚繼光駐守長城時規(guī)定：“每座空心敵臺配佛朗機八架，每架配子銃九個”。佛朗機多用于攻守城堡和海戰(zhàn)。
29、石炮：石炮是用不同的石材鑿成球形或棗核形狀，一般長80至160厘米，重200至300多公斤。石炮口小，炮膛大，內部鑿空，裝入炸藥，以土封口，留藥線在外。石炮后部長方形凹槽，是點火槽。有的點火槽，還配有銅蓋或鐵蓋，用以防潮。石炮的尾部鑿有牛鼻孔拴系繩索，是為了調整炮口方向和拉運。史載，每座炮臺備有石炮50門，使用時用繩索拉到城墻爆炸或點燃后推向敵群。戚繼光在《練兵實紀》中稱贊到：“第一利器，且不費官 ，一時數(shù)百萬可備。”
石炮的發(fā)明，體現(xiàn)了中華民族卓越的創(chuàng)造才能，是罕見的歷史文物。
30、火箭車：明朝軍隊是世界上最早掌握和使用火箭的部隊。這輛戰(zhàn)車就是供發(fā)射火箭用的火箭車?；鸺嚿系幕鸺蓡为毎l(fā)射，部分發(fā)射以及同時發(fā)射?？梢哉f它是現(xiàn)代火箭炮的原始雛形，它與現(xiàn)代的“喀秋莎”火箭炮極為相似。
31、無敵大將軍車:無敵大將軍車是運輸明朝軍隊中的大型火炮無敵大將軍的炮車。
32、偏箱車：戚繼光創(chuàng)立車營中的一種戰(zhàn)車，遇敵時，將偏箱車連接起來，士兵以偏箱為依托射擊敵人。
33、鼓車：這輛戰(zhàn)車內設大鼓，是戚繼光軍隊中指揮作戰(zhàn)所用。
34、夜叉擂：明代防御性武器，守城用的擂木。
35、狼 拍：明代防御性武器，用以守城。
36、火桶：明代燃燒性火器，戚家軍用于水戰(zhàn)。據(jù)戚繼光《紀效新書》記載：火桶為木制，裝火藥五斤，上埋一層沙土，沙土上放大瓷碗，碗內盛燃燒的木炭，與倭寇水戰(zhàn)時，投擲到敵船上，火桶燃燒爆炸。
37、三眼銃、四眼銃：明朝早期火器，在戰(zhàn)斗中存在發(fā)射一發(fā)后，敵如蜂擁而來，便不能發(fā)射第二發(fā)的缺點。明英宗正統(tǒng)十四年(公元1449年)，造兩頭銃，可旋轉連放。后來又造二眼銃、三眼銃、四眼銃、以及五眼、七眼、十眼等多管式多節(jié)銃。可以單放、齊放和聯(lián)放。這些改進，部分解決了裝填、燃放慢的缺點。
38、噴筒：噴筒是噴射火焰、藥餅的管形噴射火器，為明代所創(chuàng)制，用于攻守城寨和水戰(zhàn)。戚家軍使用的這類火器計有毒藥噴筒、滿天噴筒、毒龍噴火神筒、一把蓮、鉆穴飛砂神霧筒、神火噴筒等六種。其作用是使目標燃燒和敵方人馬中毒。如戚家軍常用毒藥噴筒，按《紀效新書》記載，用兩寸直徑的圓竹筒一根，長近二尺，以麻繩密纏，筒下端安上五尺長的竹、木柄。裝藥時，先下炭多硝少的慢藥(燃燒藥)，次下噴藥(發(fā)射藥)，再下含有砒霜的藥餅，一枚為一層，共裝五層。發(fā)射藥裝配多少，要根據(jù)竹筒的粗細和藥餅的大小適當增減，如配制得法，噴射火焰可遠達數(shù)十丈。粘上船帆，船篷或其他目標，立即引起燃燒，并使敵人中毒。
39、火妖：戚家軍使用的投擲性火器。其外形為球形，用硝石、硫磺、松脂、砒霜、鐵蒺藜等為藥料，外裹地鼠紙，涂抹松脂油。戚家軍使用的火妖有兩種：一種是毒藥性火器，臨敵時，拋擲到敵方，使敵人口鼻流血;一種是以鐵蒺藜為主的殺傷性火器，爆炸后殺傷敵人。火妖多用于近戰(zhàn)、海戰(zhàn)以及守城時防御性戰(zhàn)斗。
40、戚繼光兵陣沙盤：這是戚繼光軍陣沙盤，戚繼光在鎮(zhèn)守薊州時，創(chuàng)設車營、騎營、步營，將車、騎、步營融為一體，軍陣最外層為車營，以火器攻擊敵人，其后以騎兵追擊殲滅敵人，軍陣中間為指揮作戰(zhàn)的座車、鼓車。
41、火磚：明代燃燒性火器，據(jù)戚繼光《紀效新書》記載：火磚是用地鼠紙制成的毒火藥。一個火磚分上、下兩層，每五個為一層，藥芯用竹筒穿入。火磚是投擲或由拋石機拋擲到敵方，爆炸燃燒使敵人中毒昏倒，皮肉燎傷。
42、子母炮：戚繼光根據(jù)佛朗機炮改進的一種火器。
43、鳥銃：亦稱鳥嘴銃，是明朝嘉靖年間在東南沿海平倭寇的戰(zhàn)爭中擄獲的。嘉靖三十七年(公元1558年)開始制造?！段鋫渲尽氛撌鲽B嘴銃身管長，所以射出的子彈“勢遠有力”，又因下面有木托，可用手托銃的前部，發(fā)射時不易搖擺，所以“十發(fā)有八九發(fā)命中”。
44、快槍：明代的一種火繩槍，槍管長兩尺，槍把長五尺，多裝備于明朝北方軍隊。快槍無準星，命中率不及鳥銃。
45、炸炮：是一種踏發(fā)式地雷，用生鐵鑄造，大小和碗一樣，內空，上留一指粗的口，裝填炸藥以后，用小竹管穿線于內。臨陣時選定敵人必經(jīng)的要道上，或自己陣地前方敵人容易接近的地區(qū)，將幾十個炸炮都連接在“鋼輪發(fā)火”裝置的“火槽”上，挖坑埋設，用土掩蓋，敵人踏動鋼輪機，即發(fā)火爆炸。
鋼輪發(fā)火是一種發(fā)火機。在木匣內裝鋼輪和燧石，用繩卷在鋼輪的鐵軸上，從匣內引出，橫拴在道路上。人馬拌繩或拉繩，牽動鋼輪磨擦燧石發(fā)生火花，使引信燃燒。
火槽是明代埋設地雷時用的總引信。這種引信安裝在空竹管內，埋于地下，一頭或兩頭與鋼輪發(fā)火機相連，各個地雷的引信又都用小竹管與火槽相連接。當鋼輪發(fā)火使引信燃燒時，即可引起地雷群爆炸。如無火槽，則埋在地下的引信不能順利燃燒，地雷不能爆炸。
46、瓷蒺藜：在戚繼光曾鎮(zhèn)守過的薊州出土。瓷蒺藜是世界上最早出現(xiàn)的手榴彈。它內裝火藥，點燃引線后，投擲到敵軍陣中，爆炸后殺傷敵人。瓷蒺藜上的凸刺，是為了投擲到敵陣中，防止瓷蒺藜滾動而設。
明代兵器的發(fā)展，在中國兵器史上起到承前啟后的作用，明朝弘治年間發(fā)明的毒火龍炮，是世界上最早出現(xiàn)的開花彈。從實心彈發(fā)展為爆炸彈，這是我國炮彈的一次重要改革。明朝火箭的發(fā)展，已經(jīng)達到相當高的水平，出現(xiàn)單級和多級火箭，明朝軍隊是世界上最早掌握和使用火箭的軍隊。
現(xiàn)在大家看到的這幅長卷式大型公共環(huán)境浮雕壁畫，就再現(xiàn)了當年戚繼光馳騁疆場叱咤風云的景象。浮雕壁畫長近50米，高近4米，共分為四個主題。
第一部分 將門世家：戚繼光六世祖戚詳是明朝開國功臣，自其子戚斌世襲登州衛(wèi)指揮僉事，移居蓬萊，戚繼光的父親戚景通官至山東總督指揮使。戚繼光自幼受到良好的家教師導，崇尚文武、忠孝兩全，是一位文武兼資的儒將。他的兩部兵書《紀效新書》、《練兵實紀》，是古代軍事思想寶庫中的一顆明珠。畫面展現(xiàn)戚繼光靜坐書案讀書著述、運籌帷幄、決勝千里的儒將風采。
第二部分 軍民同樂：戚繼光浙閩抗倭，轉戰(zhàn)南北，屢摧倭寇，解救沿海人民于倒懸。戚家軍所到之處，號令金石，秋毫無犯，受到群眾的擁護和愛戴。軍隊入城“百姓淅米而炊，掃榻以款士卒，如大賓貴客”。畫面是戚家軍大捷后，士兵歡呼，群眾歡迎的場面。
第三部分 湯前大閱：戚繼光鎮(zhèn)守薊州期間，練南兵，整營伍，修敵臺，造武器，創(chuàng)造了以墻、臺、塹嚴密防守，車、步、騎協(xié)同作戰(zhàn)的新戰(zhàn)法，使京師未警、邊陲安然。畫面是隆慶六年(1572年)，戚繼光在湯前(河北遵化縣西北福泉山下)舉行的一次歷史上規(guī)模最大的一次車步騎三軍配合作戰(zhàn)的軍事演習。出動了十六萬士兵，千員將領，九營車騎陣，營伍肅整，約束嚴格，令行禁止，充分顯示了戚繼光的軍事才能。
第四部分 回歸故里：由于明廷昏庸，_臣當?shù)?，戚繼光晚年被政治小丑的“百舌”“千口”打得一敗涂地。他在疆場上是戰(zhàn)無不勝的將軍，但在政治斗爭中卻束手無策。先是被貶調到廣東，一年后又被解職歸田。這一畫面是戚繼光回歸故里后，靠讀書寫作，整理以往的公文函牘排遣寂寞生活。
這一畫面是戚繼光研制的各種新火器。他首次提出我國古代火藥配制工藝，創(chuàng)造了實用的快槍、火炮、地雷和燃燒火器，這在當時是中外首屈一指的，南倭北虜，聞風喪膽。
戚繼光父子一生居官清廉，無私無欲，不蹈時弊，報國為民，忠孝聞名。戚景通病故時，四壁清空，惟留川扇一把、睡床一張。戚繼光在父親的熏陶下，從務必做好官到求為好人品，是他的思想境界、道德修養(yǎng)的升華。
縱觀戚繼光的一生，其主要功績主要有四個方面。首先他是抗擊倭寇的一代名將。在中國歷史上，人們所知道的英雄人物，多是在中華民族內部民族之間的矛盾斗爭中產(chǎn)生的。從歷史貢獻來看，或是功敗垂成，或是斗爭失敗，實際對本民族未能起到匡危扶亡的作用，他們在以自己的精神和氣節(jié)激勵和感召后世的同時，也給人們留下了深深的遺憾。而戚繼光則可稱為我國歷史上中華民族反對外來侵略壓迫的第一位光輝典范，并且在保衛(wèi)祖國海防的殊死斗爭中立下了不可磨滅的功勛。正是有了他和他所領導的“戚家軍”，才把長期為害東南沿海的倭寇掃平，使廣大人民的生命財產(chǎn)和社會生產(chǎn)的發(fā)展有了保障。其次，他是一位邊關戍守的優(yōu)秀統(tǒng)帥。他在薊州總理四鎮(zhèn)軍務期間，訓練士兵，修筑城防，完成了東起山海關，西到石塘嶺兩千多里長的城防工程，并創(chuàng)立了后勤部隊--軍營，采用了各個兵種相互配合協(xié)同作戰(zhàn)的新戰(zhàn)術。經(jīng)過他的努力，邊塞守軍不僅人數(shù)達到16萬，而且戰(zhàn)斗力大大加強，軍容之盛始終為諸邊之冠，邊塞內出現(xiàn)了長期未有的太平景象。第三，他是一位杰出的軍事理論家。在我國古代軍事史上，著名將領多無兵書，能寫兵書的又多非名將。從秦漢到明朝的兩千多年間，既是著名將領又著有著名兵書的只有戚繼光一人。他的軍事思想和軍事理論，為我國軍事科學的發(fā)展作出了巨大貢獻。第四，他是一位出類拔萃的將帥詩人。他戎馬一生，身經(jīng)百戰(zhàn)，以其卓越的功勛彪炳史冊。同時，在繁忙緊張的軍務之余，他孜孜不倦的從事詩文寫作，留下了詩文集《止止堂集》五卷，豐富了我國的文學遺產(chǎn)寶庫，被人們譽為文武兼?zhèn)涞娜鍖?。]
戚府：現(xiàn)在我們參觀的就是戚繼光府邸。提到戚府，便不能不追溯戚家的歷史。戚繼光的遠祖是在河南衛(wèi)輝府，他的六世祖戚祥跟隨朱元璋在推翻元朝，建立明朝政權的斗爭中，成為開國功臣，為了追念他的功績，明政府授予其子戚斌為明威將軍，世襲登州衛(wèi)指揮僉事。所以，自戚繼光的五世祖戚斌開始，這里就一直是戚氏族人聚居的地方。到了清代，戚氏家族逐漸敗落，祖居漸成廢墟，民國初年，僅有的一點房產(chǎn)也授與他人。現(xiàn)在重修的戚府，是按照明代建筑風格恢復的，占地面積19000平方米，建筑面積2210平方米。明朝官員府邸建筑是有等級要求的，戚繼光官級一品，按規(guī)定為五間五架，所以這里的廳堂全都是五開間。
昊天無涯：“昊天無涯”這一匾額出自浙閩一帶歌頌戚繼光的歌謠。歌謠是這樣寫的：“戚我爺!戚我爺!爺未來兮民咨嗟，爺既來兮，兇妖蕩盡。草木生芽，欲報之德，昊天無涯。”“昊天”比喻父母恩情深重，報答不完。這一匾額，顯示了戚繼光在南方的功德。
橫槊堂：“橫槊堂”名出自戚繼光的詩文集《橫槊稿》，反映了他“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”的戎馬生涯。
(戚繼光一生仰慕那些為國建功立業(yè)的英雄，并常以此為楷模，激勵自己。明柱上這副楹聯(lián)是戚繼光在他的詩歌中引用古代英雄報效國家的典故“千年擊楫前賢志，萬里投筆羨請纓”。上聯(lián)是指東晉初晉元帝拓定江南，未及北伐。大將祖逖，為了平定中原，請命帶三千人渡江，行至中途，擊櫓發(fā)誓，若不能平定中原，就像這大江之水一樣有去無回。下聯(lián)“萬里投筆”是指東漢班超投筆從戎，志在萬里，奉命率領36人出使西域，鞏固了漢朝和西域的關系，保護了絲綢之路的暢通。羨請纓是指西漢大臣終軍，請命出使南越，說服南越王歸服漢朝，行前主動立下軍令狀，終于完成任務。)請到里面看一下。橫槊堂是戚繼光接待官員、友人和辦公的地方。戚繼光既是武將，又具文官風度，文才武略雙全。在一部兵書里戚繼光寫下了這樣的詩句“封侯非我意，但愿海波平”，表現(xiàn)了他居安思危，保國安邦的愛國情懷。
這里陳列的是戚繼光上朝時所穿的官袍，另外這邊有兩塊牌坊構件是施工的時候從地下挖出來的。
這里有東西兩廂房，我們先參觀一下西廂房。
戚繼光畫像：這幅畫像是由戚氏后裔保存下來的，是戚繼光鎮(zhèn)守薊州督修長城時的畫像，他坐在虎皮椅上一派大將風度。從這幅大事紀年表和那幅足跡示意圖中可以看到，他英年成才，大半業(yè)績建于青壯年時期。他17歲世襲父職任登州衛(wèi)指揮僉事，25歲至27歲，升任署督指揮僉事;在27至39歲時，奉調江浙閩伉倭;39至56歲，他北守薊州;56至58歲，被調往廣東;58至60歲，告老還鄉(xiāng)。
戚繼光戰(zhàn)刀：這把戰(zhàn)刀是國家一級文物，是由蓬萊戚氏后裔保存下來的。
寶刀歌：這首寶刀歌是甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮寫的。1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮向朝廷請求，回山東興辦團練抗擊日寇，得到朝廷批準，途經(jīng)萊陽，從萊陽縣令手中得到了這把戚繼光戰(zhàn)刀，欣然作了這首寶刀歌。
這是橫槊堂東廂房。
戚繼光在27歲至39歲時奉調江、浙、閩抗倭。他率軍馳騁疆場，打了許多漂亮的大勝仗，解救浙閩人民于水深火熱之中。飽受倭寇之害的廣大人民對戚繼光特別敬仰。這里陳列的幾幅照片，就是浙閩一帶人民為了紀念戚繼光而建的戚公祠的照片。
長城紀念碑：1567年，戚繼光奉調北守薊州，他看到北方邊防廢弛，年久失修，難以防范，于是率領士兵們修建長城二千里，興建空心敵臺1000多座。這三塊石碑就是戚繼光督修長城的鼎建碑，屬于國家二級文物。
止止堂：是戚繼光在薊州總理署中的三間書房兼辦公之用。(堂名出自《莊子》中“虛室生白，吉祥止止”的典故，表示他謙仰自持，愿在虛靜之中得到吉祥。“止止”按周易卦意為“剛健而不妄行”。戚繼光著有《止止堂集》，內中包括詩文《橫槊稿》三集、雜文《愚愚稿》兩集。)這里是戚繼光處理公函文牘、看書寫作的地方。西為休息室;東為書房。戚繼光自幼刻苦自勵，博覽群書。(他既有嚴父指教，又有良師督導。17歲襲父職后，仍然勤學不輟，朝暮步行外館就讀于幼時的啟蒙老師梁 老先生，梁先生感動地說：“你世官，今幸仕矣，而師于人，吾成汝志。”于是梁先生登門盡心教授。戚繼光過意不去，要請梁先生吃飯，梁先生說，“你父一生廉潔，無遺資，安得辦此?”竟斥責而去。戚繼光深為感慨，于是題詩《韜鈐深處》，“封候非我意，但愿海波平”這一千古名句，便是出自這首詩。并刻志于楹“功名雙鬢黑，書劍一囊輕”。)戚繼光四十年戎馬倥傯，經(jīng)常手不釋卷，勤于筆耕，重要公文從不假手于書吏。
戚繼光一生著述甚盛，垂訓有《家乘》、《愚愚稿》，交游有《箋牘》，籌國有《請兵辯》、《奏疏案牘》，詩文有《橫槊稿》，治兵有《紀效新書》、《練兵實紀》、《儲練通論》、《哨守條約》等，還未刊刻和失散的不計其數(shù)。著名的兩部兵書《紀效新書》、《練兵實紀》是不可多得的瑰寶，是古代軍事思想寶庫中一顆光彩奪目的明珠，成為治軍談兵者效法的章典。
這里是止止堂西廂房。
戚繼光信牌：是國家一級文物，嘉靖三十三年，戚繼光27歲時，在山東等處任總督備倭署都指揮僉事時簽批的押解犯人時用的信牌。
獨醒石：是戚繼光手跡拓片，石刻保存在福建省福清縣瑞巖山。
這些是各地為了弘揚戚繼光的愛國主義精神而編撰的文集。那兩幅是戚繼光簽批公文手跡，原件藏于遼寧省檔案館。
休休臺石刻拓片：是戚繼光的手書，是福建省重點文物，現(xiàn)在保存在福建省福清縣瑞巖山。
戚繼光紀念碑拓片：保存在浙江省樂清市西郊戚公亭。
悠憩堂：這是戚繼光的寢室。戚繼光在戰(zhàn)場上是戰(zhàn)無不勝的將軍，但在政治斗爭中卻束手無策。萬歷十一年(1583年)二月，56歲的戚繼光，被_臣彈劾，排擠到廣東，他拖著老邁之體、傷病之軀慘然離京。萬歷十三年(1585年)，被解職歸田，整理自己多年的公文函牘排解寂寞。萬歷十五年(1588年)十二月初八在他的故里與世長辭，享年60歲。萬歷末年，朝廷賜謚號“武毅”，崇禎八年(1635年)，朝廷為褒揚戚繼光，在蓬萊建祠紀念，賜額“表功 ”。
這里是悠憩堂西廂房。
南墻這幾幅照片是浙江、福建等省為了紀念戚繼光而修建的戚繼光公園和戚公塑像的照片。
這幅石刻保存在安徽省休寧縣齊云山，是戚繼光與汪時元等人游齊云山后齊云山道士吳伯寧、胡白章題刻的。
孝思(忠孝)堂：戚繼光以其光輝的一生，贏得了人民的愛戴。400多年來，浙江、福建、薊州一帶人民一直懷念敬仰這位偉大的民族英雄，到處為他勒碑、銘功，建立祠廟，墻壁上這些照片就是各地為了紀念戚繼光而建的紀念館照片，還有許多以戚繼光名字命名的山名、地名、街道名，每當中華民族遭到外來侵略時，戚繼光的名字便成為激勵人民斗志的愛國主義精神旗幟。這里還有戚繼光親自撰文的《重修三屯營鎮(zhèn)府記》碑拓片。
這里供奉著戚氏祖先神主。掛有戚氏祖譜。
請您先看一下戚氏支系圖。戚氏家族有四大支系，分別是蓬萊支系、貴州支系、定遠支系、江夏支系。
蓬萊支系：始祖戚祥追隨朱元璋起兵反元，成為開國功臣，戚祥死后，子戚斌被授為明威將軍，世襲登州衛(wèi)指揮僉事，從此移居登州，到戚繼光時已經(jīng)居住了六世，至今是第十九世。
貴州支系：戚繼光弟弟戚繼美，萬歷間由狼山總兵升貴州總兵，遂移居貴州，是貴州支系始祖。
定遠支系：戚繼光弟弟戚繼明，萬歷年間辭吳淞總兵職，遷居安徽定遠，是定遠支系的始祖。
江夏支系：戚繼明第四世孫戚同襄，清朝康熙年間定居江夏(今湖北武昌)，是江夏支系的始祖。
這幅看板是表功祠的照片。
戚氏墓園：在蓬萊市區(qū)東南7.5公里的芝山南麓，有戚家墓地。墓地從戚繼光的六世祖戚祥開始，戚氏族人死后均葬在這里，而且按輩份由北向南排列。戚景通墓、戚繼光墓皆存有墓道。這就是戚景通和戚繼光的墓志銘。
孟諸書屋：“孟諸”為戚繼光的晚號。他的書屋藏書達數(shù)千卷，自幼好讀書，“不求安飽，篤志讀書”，“日孜慕古，博極群書”，從他250多首詩歌中所應用的典故之廣泛，可知他知識之淵博。戚繼光的上司和同僚稱頌他：“忠誠懋著文武兼資，文武并用而學有淵源。”
后花園：這里是戚繼光幼時玩耍的地方，占地2300平方米，戚繼光幼時在讀書之余最愛做軍事游戲，用泥巴筑城墻，堆磚瓦成壁壘，削竹剪紙做旗幟，由他充當指揮，竟能指揮得部伍整齊，有分有合，有進有退，很有戰(zhàn)爭的氣氛，表現(xiàn)了戚繼光在童年時即顯示出非凡的軍事才華。
望云樓：這幅楹聯(lián)“翹首五云宮闕近，靈氣常映太平摟”，是戚繼光在嘉靖三十四年(1555年)正月初一登太平樓作的詩句。意為樓高天近，愿神光靈氣保佑太平盛世。稱它為望云樓，是因為它鶴立雞群，高可與云天接近，一望無際。戚繼光常在這里接待同僚與高朋貴友，望云觀海，俯瞰古城。
戚家祠堂：崇禎八年(1635年)，戚繼光死后四十多年，朝廷為褒揚其功績，建祠紀念，賜額“表功”，稱“表功祠”。清康熙四十六年(1720__年)重修，1935年修整。祠為家廟式建筑。有門房、過堂、正祠各三間，均為單檐硬山式磚石木結構，占地面積596.1平方米，建筑面積131.38平方米。前廊明柱楹聯(lián)是1934年馮玉祥來蓬萊時書寫的，上聯(lián)為“先哲捍宗邦民族光榮垂萬世”，下聯(lián)是“后生驅勁敵愚忱慘淡繼前賢”，正祠門上方為“戚武毅公祠 ”，“武毅”是萬歷末年朝廷賜戚繼光謚號。楹聯(lián)“拔劍光寒倭寇膽，撥云手指天心月”是郁達夫所書。祠內四壁鑲嵌著介紹戚繼光生平事跡的板圖，祠東為花園，原有 “忠”、“孝”二碑，為文天祥手跡，碑背面分別鐫有戚景通忠孝碑跋。二碑皆毀于文革期間，現(xiàn)在的碑是1986年重立的。
戚繼光故里旅游記
今天上午，老師對同學們說：“下午我們要去戚繼光故里旅游!”同學們高興地大叫：“太棒了!”我的心一下子飛到了戚繼光故里。
下午，我們個個興奮地來到了學校，在老師的帶領下，同學們排著整齊的隊伍來到了戚繼光故里，門口有一個巨大的石門，上面有很多精美的圖案，還刻著“母子節(jié)孝”四個醒目的大字。我們首先參觀的是戚府，我們先來到了止止堂，那里是戚繼光工作的地方，一進到里面，就看到兩個士兵，莊嚴地站在那里，旁邊還有許許多多戚繼光看過的書，看完了止止堂，導游又帶我們來到了悠息堂，還沒進屋，一處景物就撲入我的眼簾：一棵高大的銀杏樹高聳入云。聽導游講解說：“這棵樹已經(jīng)保存了四百多年了，高達 十七米。”我被這棵銀杏樹驚呆了。走進里屋，看到里面全都是一些床，桌子之類的休息用品。 我突然聽到有人在說：“哇，水好深啊!”我心想：這里怎么會有水呢?我順著聲音來到后院，發(fā)現(xiàn)后院有個大池塘，這里的水很深，可惜結了一層薄薄的冰，看不清它的真面目。
穿過一片竹林后，我們來到了兵器館，里面有許多戰(zhàn)斗兵器，如：火箭車、偏箱車、無敵大將軍炮、石炮等等。都很耐用，而且威力無比。我們來到了里屋，看到了很多新奇的東西：那時的戰(zhàn)爭是近距離戰(zhàn)爭，為了不讓手榴彈滾動太遠，戚繼光發(fā)明了一種像小刺猬一樣的手榴彈。還有一種兵器叫做“狼筅”，它的頂端有很多刺，像是一簇荊棘插在上面……
這次參觀，給我上了一堂生動的歷史教育課，兵器館體現(xiàn)了古代人民的智慧和才干。戚繼光故里雄偉壯觀，保存完好無損，體現(xiàn)了人們對抗倭英雄戚繼光的敬仰和懷念。我們要勤奮學習，長大后要用自己學到的知識建設祖國，保衛(wèi)祖國。
戚繼光故里行
中日兩國一衣帶水，很早以來，兩國人民就友好交往，但在明朝的時候，由于日本國內形勢的變化，釀成了倭寇侵擾中國沿海地區(qū)的倭患，和以戚繼光為首的中國軍民抗擊倭寇的斗爭。
到了煙臺，文友說蓬萊不可不去，那兒不僅有海市蜃樓，還有抗倭名將，民族英雄戚繼光祠、墓及牌坊等名勝古跡。七月二十七日，天氣晴朗，我們從蓬萊仙境坐電瓶車來到戚繼光故里。
這里有一種歷史的滄桑感，大門口處石碑上“戚繼光故里”五個鮮紅大字分外耀眼。走的是石磚路，看的是古代的建筑，歷史的一幕幕向我襲來。戚繼光和他率領的義烏兵，在抗擊倭寇保衛(wèi)國家的斗爭中，在中華民族反抗外來侵略的歷史上，寫下了光輝的一頁。十四世紀中葉，倭寇侵犯沿海諸郡，攻上海，陷定海，犯福州……囂張狂枉的倭寇到處燒殺掠淫，無惡不作，毫無人性，此情此景使人慘不忍睹，正如文學家歸有光所言：“經(jīng)過兵燹后，焦土遍江村，滿道豺狼跡，誰家雞犬存” 。
進入戚府正門，“昊天無涯”四個大字赫然醒目，導游小姐說：這一匾額出自浙閩一帶歌頌戚繼光的歌謠。歌謠是這樣寫的：“戚我爺!戚我爺!爺未來兮民咨嗟，爺既來兮，兇妖蕩盡。草木生芽，欲報之德，昊天無涯。”“昊天”比喻父母恩情深重，報答不完。這一匾額，顯示了戚繼光在南方的功德。
徑直往里走，是橫槊堂。這是戚繼光接待官員、友人和辦公的地方。其名出戚繼光的詩文集《橫槊稿》，反映了他“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”戎馬生涯。戚繼光既是武將，又具文官風度，文才武略雙全，兵法詩文精通。在一兵書里戚繼光寫下了這樣的詩句：“封侯非我意，但愿海波平”，表現(xiàn)了戚繼光居安思危，保國安邦的愛國情懷。
出了橫槊堂向北走，來到了止止堂。“止止堂”出自《莊子》中“虛室生白，吉祥止止”的典故，表示他謙仰自持，愿在虛靜之中得到吉祥。“止止”按周易卦意為“剛健而不妄行”。戚繼光著有《止止集》，內中包括詩文《橫槊稿》三集、雜文《愚愚稿》兩集。該堂是戚繼光處理公函文牘、看書寫作的地方。西為休息室;東為書房。戚繼光自幼刻苦自勵，博覽群書。
止止堂的北面是悠憩堂，這是戚繼光的起居之地。在悠憩堂看到后花園，最引人注意的是別致的池塘，綠水微波蕩漾。微風吹過，泛起一道道漣漪。從悠憩堂出來，置身于后花園，發(fā)現(xiàn)這里亭臺樓閣交錯輝應，花草鋪地，樹木成蔭。明廊通道，等到夏天還會有鳥鳴蟬唱。我們陶醉期間，在這里爭相留影。
后花園北側是望云樓，這是賞月、觀覽登州景色之處。樓前明柱上有幅聯(lián)，上書“翹首五云宮闕近，靈氣常映太平摟”，意為樓高天近，愿神光靈氣保佑太平盛世。
由望云樓向西，便是表功祠。門房坐東面西，門外兩側各有石獅一尊。門房上陰刻楹聯(lián)“千秋隆禮典，百戰(zhàn)著勛名”，橫額“海上威風”。門上方有匾額，上書“ 表功祠”三個大隸字。600多年來，祖居此地的戚家后代一直把戚祠尊稱為“家廟”。
站在這里，我們都感到，作為中華民族的英雄和馳騁疆場戰(zhàn)功赫赫的一代名將，“家廟”確實小了些。不過，從祠內陳列的有關資料中得知，戚繼光生前逝后的行跡和紀念景物達30處之多，遍布華廈京津冀魯蘇浙閩皖等地。
祠東花園，有“忠”、“孝”二碑，為文天祥手跡。西南角有明代古柏一株，虬曲盤旋，傲然獨處。祠為家廟式建筑，走過門房，有過堂三間，兩邊的廊柱上刻著馮玉祥將軍于1934年5月謁祠時書寫的對聯(lián)：“先哲捍宗邦，民族光榮垂萬世;后生驅勁敵，愚忱慘淡繼前賢。”正祠門上方為“戚武毅公祠”，“武毅”是萬歷末年朝廷賜戚繼光謚號，其兩側楹聯(lián)“拔劍光寒倭寇膽，拔云手指天心月”是郁達夫所書。前廊兩側陳列刀、槍、劍、戟等古代兵器12件，以及戚氏家譜和一些兵書。墻上掛有幾幅反映戚氏征戰(zhàn)的國畫。同行中一位頗有名氣的書畫鑒賞專家告訴我們，這些繪畫并非出自丹青大家之手，且裝裱也顯得欠佳。
緊接著，便到了坐北朝南的正祠，正中間的高堂上懸掛著大幅戚氏全身畫像，頭戴烏紗身著官袍，手撫玉帶，足登朝靴，面帶微笑。全然看不出是一位戰(zhàn)功卓著的大將軍。導游小姐說：“這幅畫像是復制品，真跡早讓博物館收藏了。‘文革’前，廟里供奉的戚繼光和后輩的畫像有十多張，每逢春節(jié)，其后代都得忙活十天半月，將這些畫像從箱子里清出來，掛到墻上，以為后輩供奉。”
聽著導游小姐的解說，我們來到了戚祠的第三進院子——孝思(忠孝)堂。戚繼光以其光輝的一生，贏得了人民的愛戴。墻壁上的照片是各地為了紀念戚繼光而建的紀念館照片，還有許多以戚繼光名字命名的山名、地名、街道名，每當中華民族遭到外來侵略時，戚繼光的名字便成為激勵人民斗志的愛國主義精神旗幟。這里有戚繼光親自撰文的《重修三屯營鎮(zhèn)府記》碑拓片。這里供奉著戚氏祖先神主。戚氏支系圖中說明戚氏家族有四大支系，分別是蓬萊支系、貴州支系、定遠支系、江夏支系。原本這里應有“忠”和 “孝”兩個字碑的碑亭，史料記載是在清康熙四十六年(1720__年)重新修葺祠堂時建立的。而現(xiàn)在只存一通“忠”字碑，還是八十年代后期新刻的。
不知不覺，時間將近中午，太陽在祠堂上空火辣辣地曬著，四周一片寂靜。我們仔細地觀賞著院內的兩棵古樹：銀杏和鶴松。便油然想起了戚繼光的一生———
戚繼光生于1520__年，卒于1587年，古登州府(今山東蓬萊市)人，字元敬，號南塘，晚號孟諸。明嘉靖二十四年，調浙江抗倭。招募金華、義烏礦工三千余人，創(chuàng)建“戚家軍”?？官辆艖?zhàn)皆捷，兩度援閩，屢平倭患，以大功進都督同智，升總兵官。四十二年，與俞大猷平廣東倭寇，解除東南倭患。萬歷十一年，56歲的戚繼光遭貶斥被遠放廣東。兩年后，他想告老還鄉(xiāng)，朝廷非但不允且對他的迫害還不斷升級。十三年，昏庸的皇帝終于徹底革除了他的職務。是年冬，戎馬一生的這位抗倭民族英雄卻在凜冽的寒風中回到故鄉(xiāng)。兩年后的臘月初八凌晨，一代名將病逝家中。這位“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”的大將軍，臨終時竟“野無成田，囊無宿金，惟集書數(shù)千卷而已。”英雄末路，如此凄涼，令人寒齒唏噓。不過，值得一提的是，這位大將軍一生卻留下了《紀效新書》、《練兵實紀》和《止止堂集》等著述詩文集。
就在戚繼光辭世大約30年后，朱明腐朽王朝被崛起于白山黑水之間的努爾哈赤大軍的猛烈打擊下，已是奄奄一息，這才忽然想起了昔日鎮(zhèn)守北陲要塞長達20__年的戚大將軍來，崇禎八年，朝廷敕建表功祠，追謚武毅公。這或許想以此鼓勵人民為保衛(wèi)即將崩潰的明王朝而效力吧。然，為時晚矣。晚明王朝失去了忠貞報國的戚繼光等大將，卻滋生了賣國求榮的吳三桂等小丑，一個腐朽帝國的覆滅便成為歷史之必然!
拜謁戚繼光故里，我們仿佛在閱讀一段沉重的歷史。封建王朝的更替，長者數(shù)百年，短者幾十天，無不如過眼煙云，而民族英雄的為祖國、為民族立下的不朽功勛，將與日月同輝，光輝萬載!
故里導游詞 模板15
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歡迎大家來到玄奘故里，參觀玄類故居紀念館。
大家知道，玄奘是唐朝舉世聞名的佛學家、旅行家和翻譯家，是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和經(jīng)歷形成了博大精深的玄類文化。他的精神和成就，是中國人民的驕傲。1400年前，也就是公元600年，隋文帝開皇二十年，玄奘法師出生在偃師市級氏鎮(zhèn)陳河村，也就是諸位腳下這塊景色秀美的土地。這座玄奘故居紀念館，坐落在陳河村中部，北依白云嶺，南望伏牛山，占地25畝，第一期工程建筑面積6000平方米。依照故居遺址原有的地勢層層北上?？鬃诱f：我是可愛的點點有朋自遠方來，不亦樂乎!我是可愛的點點能幸會各位與此，共同探討玄奘大師的人生歷程與思想真話，實在令人高興。
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到玄奘大師故居的門前。讓我們先來欣賞這一用漢白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一個非常古老的名字，叫做我是可愛的點點烏頭門我是可愛的點點，和富麗堂皇的高大門閭交相輝映，成為這一儒學世家不同凡響的標志。我是可愛的點點烏頭門我是可愛的點點的由來相當久遠，據(jù)說，它是由遠古母系社會群居的我是可愛的點點衡門我是可愛的點點演變而來。先民在自己家族的土寨子門口，豎起兩根圓木立柱，上端加固橫梁，形成一個大門，立柱超出橫梁的柱頭部分被涂上黑色，我是可愛的點點烏頭門我是可愛的點點就成為很形象的命名。到了唐代，這種建筑形式被達官貴人接受，建筑材料被石質所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以顯示門第的高貴。唐代以后，這種建筑形式逐漸消失。
請大家回過頭來共同欣賞一下大師故居的門樓。這是典型的隋唐建筑風格。大家在廣場上已觀賞過石碑上趙樸初先生題寫的我是可愛的點點玄奘故里我是可愛的點點的精美書法，這里門匾上的我是可愛的點點玄奘故居我是可愛的點點四字，出自北京大學著名大師季羨林教授的手筆。這里還有啟功、程思遠、王任重、劉炳森等名人在玄奘故里的題詞和匾額，大家不妨仔細地欣賞這些精美的書法和豐富的內涵。
各位朋友，大家對面前這一別致的迎壁墻一定產(chǎn)生了興趣。迎壁上我是可愛的點點六塵六識我是可愛的點點四個大字，是臺灣同胞靳天鎖先生題寫的。它是一個佛學用語，意思是指佛學造詣達到的最高境界--我是可愛的點點六根清靜我是可愛的點點的意思。因為靳先生的小名叫和尚，所以后面畫了一個和尚的坐像圖，而且是一筆劃成，代替他的署名。請往迎壁東邊走，繞過叢叢翠竹，有一座雅致的展廳，展示著玄奘家族的我是可愛的點點世代書香我是可愛的點點。
在玄奘故居紀念館內，這個展室相當重要。今天我著重給大家介紹的是玄奘大師的籍貫變遷和諸多我是可愛的點點先輩我是可愛的點點。據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘法師我是可愛的點點俗姓陳，陳留人也我是可愛的點點。陳留在今河南開封東南，是玄奘祖籍。
《慈恩傳》上說玄類的祖父陳康，我是可愛的點點食邑周南，子孫因家，又為緱氏人也。我是可愛的點點我是可愛的點點周南我是可愛的點點屬河南府，即今洛陽地區(qū)。就是說，玄奘一家從祖父陳康起，遷居河南洛陽緱氏縣。玄奘的父母、兄弟就住在陳河村這座大宅院里。如今，陳河村的陳姓居民都是玄類大哥的后裔。
這幅圖中的中年男子，就是玄奘的父親，名叫陳慧，文獻上說他是個美男子，而且很有學問，富有正氣。圖中抱著小孩的婦女，是玄奘的母親宋氏。宋氏是是隋朝洛州長史宋欽的女兒。兩家結親是標淮的門當戶對。公元600年，玄奘出生時，前面已有兩個哥哥，一個姐姐。
玄奘原名陳袆，十三歲出家和稱法名玄奘。玄：深奧，奘：宏大。是一個很有氣魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家經(jīng)典，到他的父母，又都喜愛佛學，這個家庭研讀佛經(jīng)的氛圍對玄奘走向佛門的影響是非常巨大的。
我們現(xiàn)在看到的這口水井，被稱為陳家古井。據(jù)傳，此井為北齊年間遷居于此的玄奘的祖父陳康所開。井深25米，水質清澈碧透，甘甜宜人，有人說此水可使人聰明，玄奘就是飲用此水而成世界名人，故而號稱我是可愛的點點慧泉我是可愛的點點。祖籍孟津的臺灣同胞靳天鎖先生面對這口古井，深悟其妙，捐資4000美金，修建了這座古色古香的井亭。
再來看井邊這棵奇樹，這是一棵具有千載樹齡的皂角樹，需兩個大漢方能合抱，俗稱我是可愛的點點望子樹我是可愛的點點，又叫我是可愛的點點慈悲樹我是可愛的點點。
現(xiàn)在我們置身玄奘故居紀念館西展廳，主要了解大師玄奘怎樣在故鄉(xiāng)的土地上皈依三寶，步人佛門。
公元604年，隋文帝仁壽四年，年方五歲的玄類經(jīng)受了童年歲月第一次重大打擊，就是母親宋氏病故。第二年，玄類的父親一來不滿場帝的無道，二來中年喪妻，家有幼子，就辭去官職，回到緱氏故里隱居，他我是可愛的點點早通經(jīng)術我是可愛的點點，辭官之后，很注重對少于的培養(yǎng)教育。因此，少年時期，玄奘就對以漢語為載體的儒家文化有很好的修養(yǎng)，為日后準確的翻譯工作奠定了基礎。同時，玄奘的父母信佛，對玄類的吸依三寶有很大影響，可以說從童年就播下了種子。
公元609年，隋場帝大業(yè)五年，玄奘童年歲月經(jīng)受了第二次重大打擊，正直的父親去世了。這年玄類十歲，在儒學和佛學的學習中，已明顯地熱衷佛學。加上二哥陳素早已出家洛陽凈土寺，法名長捷，在佛門有一定地位。玄奘也就跟隨二哥前往東都洛陽凈土寺，成了一個少年行者(也稱我是可愛的點點童行我是可愛的點點)，開始學習佛教經(jīng)典。公元612年，隋煬帝大業(yè)八年，十三年的玄奘正式剃度出家。
玄奘從十三歲起，以正式僧人的身份，在洛陽凈土寺研讀佛教經(jīng)典，一直長到十八歲，沒有離開過洛陽。公元618年，隋場帝大業(yè)十四年，瓦崗農(nóng)民起義軍攻占洛陽東北的興洛倉，與隋軍展開爭奪洛陽的大戰(zhàn)，十九歲的玄奘與二哥長捷法師就在這一年的夏天投奔長安，遠離故里，直到四十六歲取經(jīng)歸來，才再度返回故鄉(xiāng)。
到長安不久，兄弟二人很快又去了當時西南佛教中心成都，住進空慧寺，跟隨高僧道基學習佛經(jīng)。
在成都空慧寺一年后，玄奘受了具足戒，進入高僧行列。由于堅持要讀遍全國經(jīng)書，公元623年，二十四歲的玄奘在成都與二哥長捷分手，泛舟三峽，沿江而下，經(jīng)荊州、游揚州、又北上至相州(今河南臨漳縣)、趙州(今河北趙縣)，一路拜師學經(jīng)，收獲甚豐。公元625年，(唐高祖武德八年)秋天，26歲的玄奘西赴長安，住大覺寺。第二年六月，唐太宗登基，玄奘為讀真經(jīng)，聯(lián)合眾多高僧，上表朝廷，要求西行天竺，卻被刑部駁回。因為當時唐朝同西域各國尚屬敵對狀態(tài)，嚴禁關內人等出國。眾僧不再申請，惟有玄奘不屈，不惜身命，伺機偷越國境。公元627年，就是唐太宗李世民貞觀元年，二十八歲的玄奘，混在逃荒的人群之中，開始了他西天取經(jīng)的壯舉。在涼州(今甘肅武威縣)，新任都督李大亮發(fā)現(xiàn)玄類的西行意圖，通令他返回長安，玄奘在當?shù)鼗弁◣煹膸椭?，連夜西行瓜州，過玉門關、烽火臺，穿越八百里大沙漠，九死一生，到達伊吾(今新疆哈密)，然后又到達高昌國，與國王鞠文泰結為兄弟，繼續(xù)踏上天竺取經(jīng)的征途。跋涉將近一年，行程14000多里，終于在公元628年夏末進人北印度國境。從這張我是可愛的點點玄奘負笈圖我是可愛的點點，我們可以看到大師取經(jīng)的可敬形象。這個展廳陳列的還有石刻蓮花底座，是玄奘取歸來的寶貴文物，上面原來供奉有釋迦牟尼佛像，雖經(jīng)千攫風雨，仍然清晰可見我是可愛的點點大唐龍朔三年我是可愛的點點等字樣。龍朔是唐高宗李治的年號，龍朔二年即公元662年，這時玄奘已是年逾花甲的老人了。下面我們將要參觀的我是可愛的點點慈恩堂我是可愛的點點，是故居紀念館最高的建筑，需攀登二十多個臺階，請大家拾級而上，一同前往。
這座廳堂是紀念館前院的主體建筑，為仿唐式，歇山頂，出檐深遠，舉折平緩，斗拱碩大，穩(wěn)重大方。20世紀90年代初修建玄類故里紀念館，在玄奘祖輩大廳遺址上新建展室，主要考慮展示玄奘在佛學上的輝煌業(yè)績，并以此來紀念其父、祖營建這一故居、造福后人的恩德。故而取貞觀二十二年(公元648年)高宗李治在春宮當太子，為其早逝的母親文德皇后建我是可愛的點點慈思寺我是可愛的點點的故事。命名大廳為我是可愛的點點慈恩堂我是可愛的點點。
玄奘取經(jīng)歸來，從公元649年五十歲起至五十九歲。奉朝廷之命，主持我是可愛的點點大慈恩寺我是可愛的點點，修建大雁塔，建立譯經(jīng)院，全身心投人弘揚佛教文化。這座我是可愛的點點慈恩堂我是可愛的點點，塑了玄奘和兩位高足弟子的金身。請大家細看玄奘大師的塑像，高2。3米，像前譯案上，放置梵文佛經(jīng)，譯文手稿等，整個形象端莊肅穆，深沉睿智，顯示出高僧和學者的博大氣質，左為高足弟子窺基，他是玄奘佛學思想發(fā)展的主要助手，確立了中國佛教史上的法相宗(亦稱慈思宗、唯識宗)。玄奘右側為新羅籍(朝鮮)高僧園測，生于613年，比玄奘小13歲，十五歲就人唐朝敬習佛業(yè)，玄奘歸國后，虛心向玄奘請教，甘愿為徒，弘揚佛法，對朝鮮的古代佛學影響極大。
玄奘一生的事業(yè)，可用我是可愛的點點讀經(jīng)、取經(jīng)、譯經(jīng)、建宗我是可愛的點點八個字來概括。在西天取經(jīng)十七年，有兩件大事可傳永恒。第一件大事，是公元631年，三十二歲的玄奘到達印度的佛教最高學府那爛陀寺。并在此求學五年，共受聽三遍《瑜迎師地論》，取得了極高榮譽。再一件大事，就是公元641年，玄奘大師參加了在印度首都曲女城舉行的全印度佛學辯論大會。公元645年，唐太宗貞觀十九年，46歲的玄奘回到長安，又晝夜兼程趕到洛陽拜遏太宗，二人相見恨晚，暢談從早到晚，難以離開。
玄奘大師取經(jīng)歸來，帶回了24匹馬馱的物件。主要有大小乘佛經(jīng)六百部，因明學、聲明學經(jīng)典若干(因明學即邏輯學，聲明學即語言文字學，這些在古代印度也被包括在佛學之內)，佛舍利一百五十粒．5高三尺三寸的金佛像、高四尺的如來銀像及大小佛像若干；還有印度的帳輿，做佛事的器具，僧尼的法服、袈裟等，這些物件對佛學在中國的傳播及流傳后世都產(chǎn)生了巨大影響。
玄奘大師回國后的最大貢獻是翻譯佛經(jīng)。從公元645年回國至664年圓寂，20年中共翻譯佛學經(jīng)典74部，1335卷。每卷1萬字左右，共計1335萬字，占整個唐代譯經(jīng)總數(shù)量的一半以上。印度佛經(jīng)都是刻寫在貝葉上的，翻出的佛經(jīng)都是線裝書。他還撰寫了十二卷《大唐西域記》。玄奘在翻譯事業(yè)上的成就不僅表現(xiàn)在數(shù)量上的優(yōu)勢，更突出的表現(xiàn)在質量的上乘。他開辟了佛經(jīng)翻譯史上完全由中國學者主持的新時期，他雖然主持譯經(jīng)院，實際上主要是他一人在翻譯。由于青少年時期精通儒學漢語，在印度學習又精通梵文，因而翻譯起來得心應手，我是可愛的點點意思獨斷，出語成章，詞人隨寫，即可披玩我是可愛的點點，水平之高，可以說是空前絕后的。
玄奘故居紀念館前院的觀光至此告一段落，請大家到后院繼續(xù)參觀。故居的后院是正在修建的佛光寺。
故里導游詞 模板16
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項王故里導游詞開場白1
各位來賓，女士們，先生們：
上午(下午)好!首先我代表宿遷市abc旅行社熱烈地歡迎各位來賓來到宿遷項王故里參觀游覽。本人從事過多種工作，但作為導游為大家介紹游覽景點，這還是第一次，講得可能不盡大家滿意，請大家諒解，并請大家提出寶貴意見。
項王故里是為紀念推翻秦王暴政統(tǒng)治建立不朽功勛的蓋世英雄項羽而修建。國家aa級旅游景區(qū)，江蘇省重點文物保護單位。坐落于宿遷城南。項羽名籍，字羽，生于公元前232年，二十四歲時起兵反秦，率諸侯入關，自稱西楚霸王。在與劉邦楚漢爭戰(zhàn)中失敗，在烏江自刎而死，年僅3l歲。家鄉(xiāng)人民為了紀念這位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地—下相梧桐巷立廟、樹碑、建坊，至清初，廟毀、坊圯，僧人他去，僅存項王手植古槐樹一棵和因此而得名的梧桐樹數(shù)棵。1931年，___西北軍師長張華棠率部駐宿，積極倡導修復項王故里，在古槐樹旁建草亭一座，命名為槐安亭，又在院內建草廳三間，建項里小學。1935年，縣長張乃藩，又在原有基礎上擴建，邀請鄉(xiāng)紳舉辦菊花會，以饋菊賞金名義集資，建起我是可愛的點點英風閣我是可愛的點點，英風閣內陳列有關項羽的傳記，詩詞題詠，供人觀賞。項王故里的大規(guī)模擴建改造是在改革開放，尤其是地級市建立以后，市政府十分重視，撥出巨款，對其改造，增加了新的內容。在我們面前的這座牌坊，這個廣場，以及與城區(qū)相通的道路、石階都是本世紀初修建的。
現(xiàn)在請隨我來，石階較陡，請年紀大的同志小心。項王故里共有三進院落，整體布局是前宮后院，整個建筑的風格是仿漢式。
項王故里導游詞開場白2
各位游客：
你們好，歡迎你們來到宿遷旅游，我是你們的導游__。
項王故里是西楚霸王項羽的誕生地，位于市區(qū)南郊徐淮公路東側故黃河堤下，傳說為秦時下相縣的梧桐巷，前人曾立碑紀念。1935年，建英風閣和槐安亭。
項王故里占地0.5公頃，四周有400多米的青磚院墻。從南向北，依次為石牌坊、石闕、大門、英風閣、項王故居紀念室、虞姬紀念室。主體建筑英風閣占地268平方米，前院四周為碑廊，有著名書法家碑文數(shù)十幅;正中為大鼎，重達8噸，正廳有項羽塑像，兩側為文物陳列室，室、閣均為青磚青瓦，莊嚴肅穆。我是可愛的點點故居紀念室我是可愛的點點為仿漢建筑，占地135平方米，古樸渾穆。室內有虞姬塑像。院中廣植柏、桐、槐等樹木，其中一株古槐相傳為項王手植，歷經(jīng)滄桑，主干雖斷裂干枯，但新枝已成合圍之木，蒼勁繁茂。那株相傳為項羽當年手植古槐，雖經(jīng)歷二千多年風風雨雨，樹貌奇古，枝干蒼老，但仍枝繁葉茂，蓬勃挺秀，令人發(fā)思古之幽情。
項王故里導游詞開場白3
各位游客：
你們好，歡迎你們來到宿遷旅游，我是你們的導游__。
現(xiàn)在大家參觀的就是西楚霸王項羽的出生地—項王故居。當你來到這里的時候，已經(jīng)到了我們景區(qū)的主體部分。我想大家可能沒有注意到，在你離開停車場，穿過石牌坊，拾級而下的途中，數(shù)一數(shù)那里的臺階正好是31個，象征著項羽走過的風風雨雨的31個春秋。
項羽，出生于公元前232年，卒于公元前202年，大約10歲的時候就隨其叔父項梁離開了江淮平原上這座古老的城市—宿遷，當時叫下相縣。而后輾轉于河南、安徽等地，最后我是可愛的點點避仇于吳中我是可愛的點點，也就是現(xiàn)在的蘇州市。
公元前209年，陳勝、吳廣在安徽大澤鄉(xiāng)起義后，避仇于吳中的項氏叔侄認為推翻暴秦的時機已經(jīng)成熟，于是就殺了會稽郡的郡守，收其精兵八千，這就是中國歷史上千古流傳的我是可愛的點點江東八千子弟我是可愛的點點的說法。而后渡江此上，三年時間便將秦王朝推翻，后在楚漢相爭中敗于劉邦。
關于項羽叱咤風云的歷史業(yè)績暫且不予細說，留待下面的講解當中穿插介紹。
下面將這里的建筑簡單地介紹一下，這里的建筑，設計者運用的是先收后放的設計理念，當你進入石闕大門時，東西兩堵圍墻人為地將空間縮小。其用意是，利用空間控制理論收攏游客的思維空間，使游客靜下心來參觀，以達到不虛此行的目的。如果你有這樣感受的話，設計者會感到欣慰的。
不知不覺中我們來到了項王故居的中心景區(qū)，首先看到的是秦漢之際我們這一帶貴族家庭才有的典型建筑，古稱過道屋，過道屋上我是可愛的點點項王故居我是可愛的點點四個字是末代皇帝溥儀的弟弟溥杰書寫的。
故里導游詞 模板17
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女士們、先生們：
你們好！歡迎你們來到美麗宜昌！
不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人（屈原）、美人（王昭君）、野人（神農(nóng)架野人）和死人（荊州博物館的西漢軟體男尸）。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。
趁現(xiàn)在還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧！
秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內現(xiàn)存許多關于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的我是可愛的點點三間八景我是可愛的點點以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。
秭歸的名勝多與屈原有關，秭歸縣城東門外，矗立著一高大的牌坊，上書我是可愛的點點屈原故里我是可愛的點點四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻我是可愛的點點楚大人屈原故里我是可愛的點點和我是可愛的點點漢昭君王嬙故里我是可愛的點點。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名我是可愛的點點屈原沱我是可愛的點點。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年（公元820）。
每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。
連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動，因而將縣名改為我是可愛的點點姊歸我是可愛的點點，后來我是可愛的點點姊我是可愛的點點演變?yōu)槲沂强蓯鄣狞c點秭我是可愛的點點了。
屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為我是可愛的點點八景我是可愛的點點，諸如照面井，讀書洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。
端午節(jié)的由來
端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準備秋收的過渡時間，人們便在這個時間安排一個稍事休整和娛樂的我是可愛的點點端午節(jié)我是可愛的點點。但是為什么一定要安排在這個月的初五呢？這是為了便于習慣能記憶，類如三月
三、七月
七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長的時間，均勻地安排在
三、
五、
七、九月四個節(jié)日休整，也算是我是可愛的點點有勞有逸我是可愛的點點了。
到了戰(zhàn)國時期，偉大的愛國詩人屈原難忍亡國之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩人節(jié)。
龍舟竟渡
龍舟競渡的習俗，過去傳說是為了拯救溺水的屈原，其實，在屈原未跳汩羅江之前，我國各地就有龍舟競渡這種水上運動了，但大多不在端午節(jié)舉行的。《舊唐書·杜亞傳》載：我是可愛的點點江南風俗，春中有競渡之戲，方舟前進，以急趨疾進者為勝。我是可愛的點點后來為了記念屈原，競渡的風俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長200尺，上層有正殿、內殿，東西朝堂，中間兩層有120個房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘?？梢哉f這是當時最大的龍舟了。北宋時建造的龍舟，無論從大小和結構方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫家張擇端的《金明泄爭標圖》，便描繪了當時皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢華錄》還記載了金明池龍舟競渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向我是可愛的點點標桿我是可愛的點點劃來，奪得標的便向大龍舟上的皇帝我是可愛的點點山呼拜舞我是可愛的點點，整個爭標過程氣氛十分熱烈。
明代時，龍舟競渡這種水上運動已經(jīng)相當普遍。當時出版的一本《武陵競渡》的書，對這項比賽的規(guī)則，諸如競渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細的記述。
現(xiàn)在，龍舟競渡已發(fā)展成為一項世界性的體育活動。
好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了，請大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧！
屈原故里
這里是秭歸縣香爐坪，大家請?zhí)ь^看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書我是可愛的點點屈原故里我是可愛的點點。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內現(xiàn)存許多關于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的我是可愛的點點三間八景我是可愛的點點以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為我是可愛的點點八景我是可愛的點點，諸如照面井，讀書洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。
秭歸山川秀麗，風景如畫。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發(fā)，可西進我是可愛的點點小三峽我是可愛的點點漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入我是可愛的點點長陽人我是可愛的點點家鄉(xiāng)作客，北去昭君故里及神農(nóng)架探密。隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風光、屈原故里風情、庫區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。
昭君故里
昭君故里位于興山縣城東北3公里處，我們現(xiàn)在就到了我國古代四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)——寶坪村，又名昭君村，是王昭君的出生地。在西漢時興山屬南郡秭歸。寶坪村面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林豐茂，山明水秀，極富詩情畫意。村內有楠木井、娘娘井、梳妝臺、望月樓等遺跡；近年來，她的家鄉(xiāng)又興建了昭君宅、紀念館、長廊碑林、漢白玉昭君塑像等，用以紀念憑吊這位以國事為重、富于獻身精神、美麗而堅韌的漢代奇女子。這是個山明水秀的好地方。
王昭君是我國古代四大美女之一。提起我是可愛的點點昭君出塞我是可愛的點點、遠嫁匈奴和親的故事，可謂是家喻戶曉、婦孺皆知。
王昭君，名嬙，字昭君。晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入宮，竟寧元年（公元前33年），匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿請行，遠嫁匈奴，為民族間的親善友好作出了貢獻。入匈奴后，被稱為寧胡門氏（皇后）。后呼韓邪死，成帝又命她我是可愛的點點從胡俗我是可愛的點點，改嫁復株累單于（呼韓邪大鬧氏長子）。在她影響下，其子女及周圍的人都努力維護與漢的通好關系，以致我是可愛的點點三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役我是可愛的點點。
唐代大詩人杜甫在《詠懷古跡》中寫道：我是可愛的點點群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。我是可愛的點點昭君之美，在于既有沉魚落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，則是對命運的無奈的怨艾——鎖在深宮人不識；向往像尋常女子那樣生活，就只能代替皇家骨肉遠嫁異邦；思念故土卻欲歸不能……。當你來到昭君臺前憑吊時，便會被這千頭萬緒的深深的艾怨所包圍，滿心凄楚抑郁難平。
王昭君是被歷代詩人、畫家、作曲家們著筆最多的一位古代女性，究其根源或許正是由于這千載難平的我是可愛的點點昭君之怨我是可愛的點點吧？！當然，在不同的人的心目中，我是可愛的點點昭君我是可愛的點點也是不同的：我是可愛的點點歷史的昭君我是可愛的點點在向著我們微笑——深明大義，而我是可愛的點點文學的昭君我是可愛的點點似乎在對著我們哭泣——怨而不怒。古往今來，那些懷才不遇、官場失意的人們，則更易沉湎在我是可愛的點點昭君之怨我是可愛的點點中，找尋自己或深或淺的身影、或濃或淡的表情……毋庸諱言，在漢文化中這我是可愛的點點怨我是可愛的點點字才是我是可愛的點點昭君之美我是可愛的點點的美學意義的核心與真諦。
這里就是昭君曾經(jīng)住過的地方，現(xiàn)存的昭君宅是照古圖重建的。
從昭君宅出來，東行百余步，便到了我是可愛的點點楠木井我是可愛的點點。這是當年昭君姑娘汲水之處。井約一米來深，清澈見底，井水從不枯竭。井底沉有楠木一根，據(jù)說還是當年昭君放入的。
大家請看這條溪水，它叫做香溪。
傳說當年昭君在溪中沐浴，不慎將一顆珍珠遺落在水中，從此溪水變得碧清透明，香氣四溢，因而得名我是可愛的點點香溪我是可愛的點點，也有人將它叫做我是可愛的點點昭君溪我是可愛的點點。
從秭歸城沿香溪溯流而上10公里，即是三閭鄉(xiāng)，再過七里峽，即屈原誕生地樂平里。這里有關屈原的名勝古跡和傳說很多，如香爐平、照面井、讀書洞、玉米三丘等。在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門口時，侍者挑書簡的繩子斷了，一老農(nóng)當即把牛鼻繩解下送他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。
據(jù)說，現(xiàn)在令宜昌人自豪的——不僅有兩壩：葛洲壩、三峽大壩；而且還有三人：猿人（長陽）、詩人（屈原）、美人（王昭君）。只知兩壩，不知三人，宜昌人便不會認同你。你們知道嗎？
好了，今天的屈原、昭君故里游就到此結束了。歡迎大家的再次光臨！再見！
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各位游客：
大家好!歡迎你們來到美麗的新鄭、歡迎你們來到皇帝的故里!我是你們的導游小張，希望我們能在一起度過一個愉快的上午!
黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積80畝，為了弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始組公德，近年來，新鄭市人民政府對黃帝故里景區(qū)進行了擴建。請大家放眼望去，擴建后的黃帝故里規(guī)模多么宏大，氣魄多么雄偉!
黃帝故里景區(qū)共分六個區(qū)域：廣場區(qū)、故里前區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。
現(xiàn)在我們所在的位置是祠前廣場。大家看，那棵棗樹已經(jīng)有千年的歷史，但依然牢牢地立在那里;那棵古老的槐樹枝葉茂盛，遮天蔽日;那棵銀杏樹歷經(jīng)百年，風采依舊。軒轅橋下姬水河河水清澈，緩緩流動。綠樹環(huán)繞，小河淙淙，多么富有詩情畫意!
大家再往前走，這里是故里祠，祠中有前門、正殿、配殿，正殿中央塑有軒轅黃帝像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃姆母像。點上一柱香，拜一拜始祖，會保佑你平平安安，心想事成!
請大家跟我來到鼎壇區(qū)。這里建有黃帝寶鼎壇，它高6.99米，直徑4.7米，重24噸。另外還有其它八鼎，分別為：愛鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎。大家伸出手來，一個一個摸上一遍。有的能保佑你和和美美，有的能保佑你壽比南山，有的能保佑你財源滾滾，有的能保佑你一生平安
怎么樣?在這里，我們不能不佩服黃帝文化的魅力，不能不感恩始祖的功德，不能不為自己是一名炎黃子孫而自豪!
新鄭黃帝故里導游詞
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各位游客：
大家好!我叫朱，大家可以叫我朱導。就由我來做你們的一天導游吧!紹興是一個風景優(yōu)美的好地方，是橋鄉(xiāng)、水鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)，魚米之鄉(xiāng)，擁有東方威尼斯之美譽，紹興還是個人才輩出的地方，大名鼎鼎的陸游老先生，擅長書畫的徐文長老先生。今天，我們就去游賞著名的文學家、思想家、革命家魯迅先生的故居魯迅故里。
踏著腳下的石板路，順著彎彎曲曲的小道來到了第一站：魯迅住居跨入大門繞過德壽堂，又一個觀覽亭展現(xiàn)在我們面前，兩旁的屋檐下掛著一排齊齊的紅燈籠，沿著小路走去，馬上來到了魯迅先生的臥室，在床前的小桌上，擺滿了魯迅先生的筆墨，他的第文言小說《懷舊》在此寫就。把目光轉向床，里面隱約可見魯迅先生的涼席和枕頭，十分儉樸。繼續(xù)大步向前走去，游客們，這就是小堂前，這是周家吃飯會客之處。穿過一條陰暗的羊腸小道，來到魯迅家的廚房，向里望去，里頭擺滿了古代燒飯的工具，古老的大鍋上早已斑痕累累，落滿灰塵。繞過一扇門，眼前豁然開朗，這便是百草園。紅漆的欄桿，綠色的草木，成片成片的，燦爛的陽光照射在樹葉上，晃動著的葉片若暗若明，光彩奪目。陽光還穿過茂密的葉片，在地上留下了個斑斕的圖案，百草園中種滿了白菜，這是魯迅小時候玩耍、嬉戲的地方，小時候，魯迅在百草園中捉蛐蛐，拔何首烏，四季都因百草園帶來了快樂的每一天，因此魯迅先生曾在《從百草園到三味書屋》一文中寫到：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。單是周圍短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。在百草園的出口處，有個石像老奶奶在給她的小外孫講故事，手中的蒲扇扇啊扇，逼真極了，跟隨著《從百草園到三味書屋》我們也去看看三味書屋吧。
走過小橋，橋下的涓涓細流緩緩地流淌著，溪水綠得深邃而穩(wěn)重，這種色彩與兩岸的樹木的綠色成了鮮明的對比。樹木是濃淡相雜的顫動著的綠，而溪水卻是凝固一般的綠。一條烏蓬船慢慢滑過水面，不小心打破了水面的平靜，水面泛起層層漣漪，就如一幅凌空展開的畫卷一般。走過小橋，三味書屋四個大字有力地嵌在凹凸不平的石墻上，進了三味書屋，思任堂三個大字映入眼簾，三個字下方掛著畫與對聯(lián)，令大家聞到了一股濃濃的文學氣息，再進去些，正中懸掛著三味書屋匾額，是由梁同殊所提寫。緊接著來到了魯迅的座位，座位上刻有一個早字。關于這個早字，還有一個小故事哩。一次，魯迅為了給生病的父親買藥，因故遲到，被老師狠狠罵了一頓，魯迅便在桌上刻下了一個早字，勉勵自已不要遲到。說到這兒，不得不提魯迅的老師壽鏡吾老先生，他為魯迅打下了很大的文學基礎，我們好像看見壽老先生一手捧書一手拿著戒尺的樣子。
走出百草園的大門，來到了咸亨酒店，門口立著魯迅先生筆下的孔乙已，大家可以進店嘗嘗他愛吃的茴香豆和紹興黃酒，品嘗紹興美食。
時光在流逝，魯迅之游一日游在歡笑聲中結束了，入口廣場的墻上的魯迅先生目光炯炯，神態(tài)莊重，手中的煙頭依舊未滅，那沉思的面孔，一看就知道是在構思文章。游客們，魯迅故里之游是不是很充實呢?!歡迎你們再度光臨!!!!!
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導游考試屈原故里昭君故里導游詞
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!
不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。
趁現(xiàn)在還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧!
秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內現(xiàn)存許多關于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的我是可愛的點點三間八景我是可愛的點點以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。
秭歸的名勝多與屈原有關，秭歸縣城東門外，矗立著一高大的牌坊，上書我是可愛的點點屈原故里我是可愛的點點四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻我是可愛的點點楚大人屈原故里我是可愛的點點和我是可愛的點點漢昭君王嬙故里我是可愛的點點。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名我是可愛的點點屈原沱我是可愛的點點。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。
每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。
連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動，因而將縣名改為我是可愛的點點姊歸我是可愛的點點，后來我是可愛的點點姊我是可愛的點點演變?yōu)槲沂强蓯鄣狞c點秭我是可愛的點點了。
屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為我是可愛的點點八景我是可愛的點點，諸如照面井，讀書洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。
端午節(jié)的由來
端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準備秋收的過渡時間，人們便在這個時間安排一個稍事休整和娛樂的我是可愛的點點端午節(jié)我是可愛的點點。但是為什么一定要安排在這個月的初五呢?這是為了便于習慣能記憶，類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長的時間，均勻地安排在三、五、七、九月四個節(jié)日休整，也算是我是可愛的點點有勞有逸我是可愛的點點了。
到了戰(zhàn)國時期，偉大的愛國詩人屈原難忍亡國之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩人節(jié)。
龍舟竟渡
龍舟競渡的習俗，過去傳說是為了拯救溺水的屈原，其實，在屈原未跳汩羅江之前，我國各地就有龍舟競渡這種水上運動了，但大多不在端午節(jié)舉行的。《舊唐書·杜亞傳 》載：我是可愛的點點江南風俗 ，春中有競渡之戲，方舟前進，以急趨疾進者為勝。我是可愛的點點后來為了記念屈原，競渡的風俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長200尺，上層有正殿、內殿，東西朝堂，中間兩層有120個房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘?？梢哉f這是當時最大的龍舟了。北宋時建造的龍舟，無論從大小和結構方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫家張擇端的《金明泄爭標圖》，便描繪了當時皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢華錄》還記載了金明池龍舟競渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向我是可愛的點點標桿我是可愛的點點劃來，奪得標的便向大龍舟上的皇帝 我是可愛的點點山呼拜舞我是可愛的點點，整個爭標過程氣氛十分熱烈。
明代時，龍舟競渡這種水上運動已經(jīng)相當普遍。當時出版的一本《武陵競渡》的.書，對這項比賽的規(guī)則，諸如競渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細的記述。
現(xiàn)在，龍舟競渡已發(fā)展成為一項世界性的體育活動。
好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了，請大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧!
屈原故里
這里是秭歸縣香爐坪，大家請?zhí)ь^看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書我是可愛的點點屈原故里我是可愛的點點。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內現(xiàn)存許多關于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的我是可愛的點點三間八景我是可愛的點點以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為我是可愛的點點八景我是可愛的點點，諸如照面井，讀書洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。
秭歸山川秀麗，風景如畫。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發(fā)， 可西進我是可愛的點點小三峽我是可愛的點點漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入我是可愛的點點長陽人我是可愛的點點家鄉(xiāng)作客，北去昭君故里及神農(nóng)架探密。 隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風光、屈原故里風情、庫區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。
