師德體會演講稿 模板1

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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!

歷經(jīng)幾度寒暑苦，又是一年春來早。春天來了，小草笑了，桃花開了，一派迷人春色，一縷和煦春光，映襯著六中校園內(nèi)的一對對師生，徜徉在這溫暖的春風里……

燕子回時，柳絮飛揚，美妙的大自然透出勃勃生機。一份耕耘、一份收獲。初中的學習生活是有序而又緊張的，優(yōu)美的節(jié)拍敲打著師生們的奮進之心?？粗瑢W們埋頭演算，聽著孩子們朗朗的讀書聲，我很是高興。尤其是看到我班的張××同學時而苦讀、時而沉思，我更是倍感欣慰。愛的種子已在他心中生根、發(fā)芽!

還記得那天，我托著疲憊的身軀回到家中，收拾完畢正準備輔導(dǎo)孩子學習。這時，張××的家長打來電話說，"張××到現(xiàn)在還沒回家"。我心里不由一緊，這么晚了，會不會出什么事?于是我放下電話，安頓好孩子就拎起衣服急忙下了樓。一路我找遍了所有的臺球室、打遍了所有同學的電話，最終在一間網(wǎng)吧里找到了臉黑的像小鬼一樣的他，我當時是又氣又恨。路燈下，看著他瘦小的身體，我不由得心疼起來：這孩子挺苦的，從小父母離異，跟著年邁的爺爺、奶奶生活，家境艱難。再加上平時自制力差，養(yǎng)成了很多不良習慣：不思學習、經(jīng)常性的曠課遲到，是個典型的問題學生。送他回家的路上，我苦口婆心，他似乎愛搭不理?？斓郊視r，他怎么也不讓我進去，但我執(zhí)意要去。進門后，他那風燭殘年的爺爺奶奶不住地握著我的手向我表示感謝。環(huán)顧四周，我不禁一陣酸楚：這是怎樣的一個家啊!屋里沒一件象樣的家具，黑黑的墻壁，薄的可憐的幾床被子，一張面目全非的書桌孤零零地蜷縮在暗淡無光的角落里，一切都昭示著這個家庭的貧窮和不易。我掏出兜里僅有的一百元錢，塞到他手里意味深長地說，"張××，要爭氣啊，別讓爺爺奶奶再操心了。"臨走時，他用發(fā)顫但卻認真的聲音說："老師，我將來一定還你。"

春風化雨，滋潤心田，愛無聲，但有形。張××由于成績太差、習慣又不太好，所以在班里自然是大家取笑的對象。加之他在家里又不能享受到其他孩子所能享受到的愛。因此在失愛的天平下，他更沒有了信心。但是，經(jīng)過那次家訪后，他似乎很在意我對他的評價，行為習慣有所收斂。但我清醒地認識到：冰凍三尺，非一日之寒，這個年齡的孩子具有很強的反復(fù)性。有一次，課間班長來告訴我，"張××把別人打了!"我趕緊跑到班里一看，他竟然打的是一個女同學，而且還挺嚴重。我不禁勃然大怒：張××，你太野蠻了，他好像還挺委屈："老師，她罵我!"我呵斥到："你別狡辯了，等我回來再說"。說完我就領(lǐng)著這個女生去了醫(yī)院，等安頓好這個女生，回到學校時已經(jīng)是中午12點多了。學生們早已回家，我到班里一看，張××正不安地站在教室里，看到我滿臉疲倦，他愧疚地說道："老師，對不起!"我余怒未息："你為什么要打人?"只見他低著頭，紅著臉聲音非常小地說："她罵我缺爹少娘，是班里的垃圾，于是我就……"說著，他一個大小伙竟哽咽起來。我不禁一怔，是啊!孩子的心靈是多么純潔，又是多么的脆弱啊!他已經(jīng)失去了家庭應(yīng)有的溫暖，在可愛的校園里不能讓他受傷的心靈，再次摧殘!于是，我首先帶他到飯館吃了碗面，然后送他回家。在那條熟悉的小道上，我不斷地開導(dǎo)他，"你長大了，遇事要冷靜。這樣做，只能招致大家更多的反感。暫時的貧窮、命運的不公，只有通過自己的努力才能改變，以后要自信起來，用自己的`行動贏得他人的尊重。老師相信你，你一定能通過自己的努力走出盲區(qū)，走向光明?？斓郊议T口時，我說，"老師不進去了，你勇敢地把事情和爺爺奶奶說清楚，明天勇敢地向人家賠禮道歉，以后昂首挺胸做人。他也會心地露出微笑："老師謝謝你，我以后再也不惹你生氣了。"

春雨細微，潤物無聲，真摯的愛可融化一切。從這以后，張××顯得更有信心了，盡管學習依然很吃力，但態(tài)度在變化，對班集體的熱情也很高漲，每次打掃衛(wèi)生他都累的滿頭大汗。其它同學對他的態(tài)度也改善了很多。于是，我也不斷地鼓勵他，在班里表揚他、關(guān)心他，留意他成長的每一個足跡，把更多的愛給了這個可憐的孩子。在一次運動會上，身體本不強壯的他竟積極主動地報了1500米長跑。競技場上他硬是憑著頑強的毅力，取得了第五名的好成績。當他氣喘吁吁、遙遙晃晃地跌到我跟前說的第一句話便是："老師，我又為咱們班爭的2分。"我一把拉過他激動地說到，"好樣的!張××，你是咱們班的功臣。"

綠樹成蔭下，我已看到了他活潑可愛的笑容;繁華似錦時，我已聽到了他快樂的歌聲。老師原來就是春的氣息啊，老師的愛就是春天播下的種子。

忘不了!忘不了，小志敏的不幸遭遇;忘不了，小寒陽的病魔纏身;是誰?給了她們春天般的溫暖;又是誰?給了她們母親一樣的愛。

明天我們都會慢慢的老去，歲月的流失能改變我們年輕的容顏，但抹不去我們火熱而又年輕的心。只要心中有愛，便會有關(guān)懷。

心中時刻裝著學生，像愛自己的孩子一樣，呵護他們成長的老師是可親的。能把自己的愛無私地播撒在千千萬萬個孩子們的心田，這樣的愛是高尚的?？纯次覀兊纳磉叞桑黑w××老師，幾次暈倒在講臺上;屈××老師上手術(shù)臺前心中依然牽掛著畢業(yè)班的孩子;已退休老教師尚××，心里裝著學生又回來了;年輕老師高×精心輔導(dǎo)學生，多少次忘卻了幼小的寶寶還在幼兒園里，眼巴巴地盼著遲遲不來接她回家的媽媽……

啊!為什么我的眼里常含淚水?因為我愛這土地愛的深沉。

為什么春天美如畫?那是因為有了你們，那是因為有了愛。

我的演講完畢，謝謝大家!

師德體會演講稿 模板2

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幼兒教育是學校教育和終身教育的奠基階段，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展,因此幼兒教師擔負著對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要責任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。

作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段。通過此次幼兒園組織師德師風教育學習，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：

第一，情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。

幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要"園丁"的呵護和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學習和素質(zhì)有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。

關(guān)愛每個孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時，就可根據(jù)每位孩子的不同特點，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機會得到肯定。

第二，運用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。

我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當作發(fā)泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對幼兒尊重，這是個進步。

第三,在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。

堅持"一切為了兒童，為了孩子的一切"，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識作為唯一標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與孩子家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個性,態(tài)度,能力等。

第四，個人以為，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是"教書育人，為人師表"。

但隨著時代的發(fā)展，師德師風應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時代的師德師風應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的"為每個受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學習的基礎(chǔ);換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)"。

第五，塑造師德風范，潛心練功。"給學生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水"，此話很有道理。

在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。

首先，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。

其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調(diào)動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成最優(yōu)化的教學系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。

第六，強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。

未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時期，也是好模仿的時期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。

第七，現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。

能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾?蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要"因材施教"，他的門生們也確實都各有所長。每個孩子都有自己的長處，教師要作到長善救失，以長補短，充分發(fā)掘每一個幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。

通過這次師德師風的集中學習，在以后的工作中我要更進一步認真學習貫徹綱要精神，以馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論的理論精神為指導(dǎo)，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點，努力做好教育工作。

師德體會演講稿 模板3

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師德師風演講稿心得體會

學習《新時期師德修養(yǎng)》，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。

這本書主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點：

一、對待教育事業(yè)：

忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候，應(yīng)采取利他主義的價值取向，就是所謂的"甘為人梯"、"燃燒的蠟燭"精神。

二、對待受教育者：

熱愛學生，誨人不倦。強調(diào)熱愛學生是教師對學生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學生的成長，嚴格要求而又尊重信任學生。

三、對待同事及教師群體：

堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團結(jié)和謙讓。

四、對待學生家長及其他社會人員：

真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。

經(jīng)過學習，我思考自己，反思自己，"十年樹木，百年樹人"，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？

我想首先需要奉獻。"花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。"這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。"師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。"教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對"怎樣做一名教師"這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學的時候，我曾想"平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。"正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧

師德體會演講稿 模板4

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人的一生，經(jīng)歷一次百年不遇的災(zāi)難已是莫大的不幸，可在前年12月，去年9月，兩個尋常的日期對于重慶開縣的百萬群眾而言，不思回顧，井噴、洪水，一年內(nèi)接踵而至的兩次特大災(zāi)難，奪去兩百多個鮮活的生命，災(zāi)難過去，唯一能笑著談起的，是災(zāi)區(qū)6000多名住宿學生的全部脫險。上千名教師拋親人、舍性命營救學生，幫助受災(zāi)群眾的事跡也因此在我們記憶中更加清晰。

在井噴災(zāi)難中，教師們達到了上級對3420名學生"一個不能丟、一個不能傷、一個不能餓、一個不能主亡"的要求。舍命轉(zhuǎn)移與營救學生，感人事跡數(shù)不勝數(shù)。一名年僅21歲的代課教師譚世明給我留下很深的印象，他的事跡深深感動了我，使我的心靈受到震撼。這位開縣高橋中學的代課教師察覺到井噴，第一個打電話給學校通知師生盡快撤離，而他則留在村中，挨家挨戶報警，幫助村鄰和學生逃生。災(zāi)難過去，人們在家門前找到了譚老師，緊握在他右手的手機告訴人們，10分鐘內(nèi)，他連續(xù)打出了7個報警電話，正是這7個電話讓他失去了最后的逃生時間，也正是這10分鐘的等候，讓譚世明的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽與他一同離開人世。在那特殊的時刻，與譚世明老師一起被同學們記住的，還有老師們對學生說的暖人心的話："學生有事，我就有事了""我要在最短的時間帶學生到最安全的地方""要死我校長死在最前頭，你們放心"。用群眾們的一句話來說，開縣的老師為了學生可以啥都不顧。

災(zāi)難是一面鏡子，更是一塊試金石。在開縣的兩次災(zāi)難中，人民教師所做的一切都是為了學生。在災(zāi)難的考驗面前，他們臨危不懼、挺身而出、舍生忘死：在危險面前，他們身先士卒、義無反顧。他們真的讓人敬佩。支撐他們的是責任感和愛心，是黨性和人格！

教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵、教師素質(zhì)，師德最重要。師德建設(shè)決定我國教師隊伍的失敗，也決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗，師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教師育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)、是教師的靈魂。重慶市開縣搶險救災(zāi)、保護學生優(yōu)秀教師群體和模范教師代表實踐了"學為人師、行為示范"的要求，展示了為人師表，甘于奉獻的精神風貌。

作為一名教育工作者的我，在工作中應(yīng)不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，要有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持"一切為了學生，為了學生的一切"，樹立正確的人才觀，力求與學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重，關(guān)心學生，尊重學生的人格。我認為師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是"教書育人，為人師表"。但"育人"隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育"有思想、有道德、有文化、有紀律"的四有新人。要求教育工作者有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求教育工作者掌握現(xiàn)代化的教學技術(shù)。師德師風應(yīng)注入新內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學生的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的"教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來"。二是不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生。三是在教育過程中，要開發(fā)學生多方面的智力，根據(jù)學生的具體情況而把教學具體化。堅持以人為本，以德立教，愛崗敬業(yè)，為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學生德、智、體、美全面發(fā)展，為我校早日進入全國千所示范高中行列作出貢獻

師德體會演講稿 模板5

閱讀小貼士：模板5共計956個字，預(yù)計閱讀時長3分鐘。朗讀需要5分鐘，中速朗讀7分鐘，在莊重嚴肅場合朗讀需要9分鐘，有291位用戶喜歡。

?智慧的還是情感的。

我們應(yīng)該珍惜"人民教師"這光榮稱號，對每一個孩子的今天、明天負責。有人說："一個人經(jīng)常有什么樣的行為，就會漸漸形成什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的態(tài)度；有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的人生命運。從這個意義上說，老師對兒童的作用就像國王一樣偉大。"

經(jīng)過一周的師德培訓使我深深地感到人民群眾賦予我們的責任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的未來，只有當教師不斷地進行反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為；才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個幼兒的潛能，得到充分的展示。

而反思讓我

_重新認識了幼兒。傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當作一個接納知識的"容器"，一個被動的接受者。隨著教育觀的不斷轉(zhuǎn)變，幼兒的一個自主的、有能力的學習者的觀點，被我們逐漸認可，而現(xiàn)在我知道了幼兒不僅僅是一個有能力的學習者，更是一個有能力的思考者、思想者！他們有自己分析事物的邏輯，有獨特的解決問題的方式，更有我們無可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力！重新認識幼兒：從"容器"到有能力的學習者，在到有能力的思考者，在這一過程中我獲得了更多、更好的教育靈感和教育智慧。

_重新反思了幼兒園的課程。幼兒園的課程，應(yīng)追求怎樣的價值取向——"結(jié)果取向"，還是"過程取向"？更適合"目標模式"或"過程模式"？通過學習、實踐、反思，我知道了追隨幼兒經(jīng)驗為主的、由師生共同構(gòu)件的、高開放、低結(jié)構(gòu)、重過程的課程，也許更適合幼兒學習，更有利于幼兒的發(fā)展。

_重新思考了教師的教育技能。教師的教育技能，教師的專業(yè)化水平，是直接影響幼兒發(fā)展的重要因素。以往，對教師的專業(yè)要求強調(diào)的是彈、唱、跳、畫等技能技巧的水平。而現(xiàn)在，在新《綱要》的引導(dǎo)下，教師必須要轉(zhuǎn)變自己的角色定位，必須要形成新的教育教學行為。當今的幼兒園教師，應(yīng)該具有觀察、分析、解讀幼兒行為的能力；具有提升、整和幼兒經(jīng)驗的能力；具有創(chuàng)設(shè)環(huán)境、材料，對幼兒發(fā)展提出挑戰(zhàn)的能力；具有調(diào)整預(yù)設(shè)計劃，回應(yīng)幼兒生成活動的能力；具有利用各種教育資源，開展教育活動的能力等等。教師只有具備了這些教育技能，其專業(yè)化水平才能真正提高，幼兒的發(fā)展才能真正得到保證。

師德體會演講稿 模板6

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師德師風學習體會匯報的演講稿

本學期以來，學校連續(xù)開展了4期"以人為本，和諧發(fā)展"十八談，在薛校長的親自帶領(lǐng)下，全體教師認真學習：學不可以己、恪守勤儉節(jié)約的美德、保持對公共衛(wèi)生的高度敬畏、在成就自己中成就別人收獲快樂。應(yīng)該說，通過這一階段的學習，在全體教師中初步形成了檢閱自己、提升自我、共同發(fā)展的學習氛圍，為教師的全面發(fā)展注入了新的活力，為我校師德師風建設(shè)和爭創(chuàng)文明單位開了個好頭。

從教20多年以來，我一直在努力嘗試著做一名優(yōu)秀教師，通過"十八談"學習，我更加堅定了這一想法，要對得起"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)"這一說法。雖然教師的地位和待遇目前還不高，生活還很清貧，更多時候是捉襟見肘，但是你選擇了這個職業(yè)，又無法跳出這一行列，就只有改變自己某些不現(xiàn)實的想法，努力去欣賞教師這一職業(yè)，積極去干好教育教學這一工作，快樂著去當一名優(yōu)秀教師，幸福著去贏得"桃李滿天下"。

首先，優(yōu)秀教師要有愛心。愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育，無論是家庭還是學校，無論是家長還是教師。愛是博大的、無私的、不求回報的。我一直說，教師要像愛自己的孩子一樣去愛自己的學生。愛需要寬容，需要呵護，更需要理解和支持。當一個學生出現(xiàn)的錯誤時，教師千萬不要一味地去指責，去批評，而要認真的去傾聽學生的`想法，理解學生的做法，幫助學生認識做法的不妥，促使學生及時改正，一定要讓學生充分認識到你是在幫助他，而不是在指責他。

其次，優(yōu)秀教師要博學。學高為師，德高為范。現(xiàn)在的社會是開放的社會，知識爆炸的社會，學生了解的知識不見得就比教師的少。同時，知識又沒有明顯的學科界限，這就要求教師要有廣泛的知識，不斷豐富自己，讓學生始終認為你有無限的智慧、淵博的知識。這樣，學生會從內(nèi)心佩服你，最終接納你。

第三，優(yōu)秀教師要研究。教師不僅要研究教材，研究教法，還要認真研究學生。"沒有不合格的學生，只有不合格的教師"這是教師的教學理念，已經(jīng)有了很大的影響。它不僅培養(yǎng)學生的自信，更多的是給教師一種正確引導(dǎo)，提升教師的教育境界。這就要求教師要不斷地去研究學生，分析學生的個性特點。一副藥不可能治百病，即使是同一種癥狀，也不一定是同一種疾病。我們渴望醫(yī)院沒有庸醫(yī)，都是名醫(yī)，而我們自己正在做哪種醫(yī)生呢？

第四，優(yōu)秀教師要"小有名氣"。我們都是從求學路上過來的學生，每每回憶起中學時代，我們都能想起幾個佩服的老師。$2老師課講得精彩，$2老師字寫得漂亮，$2老師歌唱得好聽，$2老師輔導(dǎo)得認真，$2老師口語講得流利…這些會永遠記在你我的心中。我們現(xiàn)在正被學生給自己定位，我們都在做著什么呢？

優(yōu)秀教師的內(nèi)涵是非常豐富的、全方位的，我現(xiàn)在雖不是優(yōu)秀的，但在教育教學道路上，我要努力去當一名優(yōu)秀教師，更愿意與各位同仁一路同行！

師德體會演講稿 模板7

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師德師風建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對幼兒身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。

師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等;幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學性，兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。

師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為"師愛"，是師德的核心，即"師魂"。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為："疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!"因為教師對幼兒的愛,是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴慈相濟的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會到這種感情;就會"親其師、視師為母 、信其道";也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂!可是，有的教師何為師?哪來的師魂?簡直是鬼魂，做人的基本道德水準都沒有…為此，實在必要進行教育改革、需要純潔教師隊伍;加強師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因為教育直接影響著一代人!

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個人的奮斗目標，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標;有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同。因此在教育教學工作中表現(xiàn)的動力方面也不同，那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會動力就巨大;對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標準。

正師風。所謂師風，即教師從教的道德作風。幼兒教師的師德作風要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心;以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則;以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線;以愛心、關(guān)心、細心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護每一個幼兒，好的師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當作自己的孩子，對幼兒負責任;二是當幼兒有了成績，不要去借幼兒的"光"抬高自己;三是當幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔起教師的 責任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以"德"立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。