演講中的演講稿 模板1

閱讀小貼士：模板1共計(jì)1932個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)5分鐘。朗讀需要10分鐘，中速朗讀13分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要18分鐘，有191位用戶(hù)喜歡。

演講中常用的三十式手勢(shì)：

(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意。

(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對(duì)方。這一手勢(shì)演講中用得不多。

(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱(chēng)人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字"一"、"十"、"百"、"千"、"萬(wàn)"。手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽(tīng)眾手指太直，針對(duì)性太強(qiáng)。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。

(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開(kāi)，其余三指彎曲。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示勝利的含義，由英國(guó)首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。

(5)中指、無(wú)名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。

(6)食指、中指、無(wú)名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。

(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開(kāi)，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示"向前"、"希望"等含義，顯示出堅(jiān)定與力量，又叫手推式。

(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。

(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示"這"、"這些"，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百……。

(10)拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示"微小"、"精細(xì)"之意;分開(kāi)伸出，其余三指彎曲表示八、八十、八百……;

(11)"o"型手式。又叫圓型手勢(shì)，曾風(fēng)行歐美。表示"好"、"行"的意思，也表示"零"。

(12)仰手式。掌心向上，拇指自然張開(kāi)，其余彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示"贊美"、"歡欣"、"希望"之意;平放是"乞求"，"請(qǐng)施舍"之意;手部放低表示無(wú)可奈何，很坦誠(chéng)。

(13)俯手式。掌心向下，其余彎曲。表示審慎提醒，抑制聽(tīng)眾情緒，進(jìn)而達(dá)到控場(chǎng)的目的，同時(shí)表示反對(duì)、否定之意;有時(shí)表示安慰、許可之意;有時(shí)又用以指示方向。

(14)手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅(jiān)決、排除之意。

(15)手啄式。五指并攏呈簸箕形，指尖向前。表示"提醒注意"之意，有很強(qiáng)的針對(duì)性、指向性，并帶有一定的挑釁性。

(16)手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個(gè)收緊了開(kāi)口的錢(qián)包，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn)，也表示探討之意。

(17)手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時(shí)運(yùn)用，隨著有聲語(yǔ)言左右分開(kāi)，表示強(qiáng)烈拒絕。

(18)手抓式。五指稍彎、分開(kāi)、開(kāi)口向上。這種手勢(shì)主要用來(lái)吸引聽(tīng)眾，控制大廳氣氛。

(19)手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽(tīng)眾情緒激動(dòng)時(shí)，可用這手勢(shì)平息。

(20)手推式。見(jiàn)"五指并用式"。

(21)撫身式。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問(wèn);撫頭表示懊惱、回憶等。

(22)揮手式。手舉過(guò)頭揮動(dòng)，表示興奮、致意;雙手同時(shí)揮動(dòng)表示熱情致意。

(23)掌分式。雙手自然撐掌，用力分開(kāi)。掌心向上表示"開(kāi)展"、"行動(dòng)起來(lái)"等意，向下表示"排除"、"取締"等;平行伸開(kāi)還表示"面積"、"平面"之意。

(24)舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報(bào)復(fù);高舉過(guò)肩或揮動(dòng)或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢(shì)有較大的排他性，演講中不宜多用。

(25)拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動(dòng)作，表示事物間的矛盾沖突。

(26)拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負(fù)工作，責(zé)任和使命的意思。

(27)拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。

(28)捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中不太多用。

(29)搓手式。雙手摩擦，意味做好準(zhǔn)備，期待取勝;速度慢表示猜疑;在冬天則表示取暖;拇指與食指或其它指尖摩擦，通常暗示對(duì)金錢(qián)的希望。

(30)顫手式。單手或雙手顫動(dòng)，必須與其他手勢(shì)配合才表示一個(gè)明確的含義

一般真正的演講手式都是情到自然處有感而出的。這樣會(huì)比較自然，評(píng)委和觀眾也會(huì)看得比較舒服。

演講幾個(gè)比較規(guī)范的手式：

①一個(gè)是"雙手同時(shí)上揚(yáng)，稍高(可平頭，但不可太過(guò)頭)"，這個(gè)手式一般用于結(jié)尾，因?yàn)檠葜v的結(jié)尾多抒情言志，這個(gè)手式可以幫助提高氣勢(shì);

②一個(gè)是"單手上揚(yáng)，高度適中(與肩齊高為宜)"，這個(gè)手式一般用于演講過(guò)程中，要么敘述的地方，要么情緒稍高的地方，這樣可以增加敘述時(shí)的視覺(jué)效果，也可以使情緒更好的抒發(fā);

③還有一個(gè)手式是"單手握拳，用力一揚(yáng)，切忌過(guò)高(只要自然地在胸前就好)"，這個(gè)手式不要隨便用，一般是用于一些表明決心表明志向的地方，如果使用不恰當(dāng)?shù)脑?huà)會(huì)"過(guò)猶不及"。

演講中的演講稿 模板2

閱讀小貼士：模板2共計(jì)984個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)3分鐘。朗讀需要5分鐘，中速朗讀7分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要9分鐘，有291位用戶(hù)喜歡。

手勢(shì)在演講中的應(yīng)用一、可以向聽(tīng)眾指出自己講述的具體事物。

例如："野生動(dòng)物的命運(yùn)令人憂(yōu)慮，無(wú)論是天上飛的，還是地下跑的，全在捕獵者貪婪的視線里……"你不妨伸出食指，上下一指，表示"天上"和"地下"，就能夠給聽(tīng)眾以直觀的實(shí)感。

手勢(shì)在演講中的應(yīng)用二、可以模擬事物的形狀或現(xiàn)象，給聽(tīng)眾以形象化的感受。

例如："朋友，什么是對(duì)祖國(guó)的愛(ài)?愛(ài)，不是索取，而是奉獻(xiàn)!"你配合有聲語(yǔ)言，雙臂在胸前平伸，臂微彎，手心朝上，模擬獻(xiàn)物的情狀，這個(gè)造型，自然會(huì)給聽(tīng)眾留下鮮明的印象。

手勢(shì)在演講中的應(yīng)用三、表達(dá)出自己的思想感情，激發(fā)和感染聽(tīng)眾，從而產(chǎn)生共鳴。

例如："同學(xué)們，黃、賭、毒，必須徹底清除!"你配合有聲語(yǔ)言，把右手臂放到胸前，然后迅速向斜下方打出去，這樣就能表達(dá)出那種鄙棄和反對(duì)的強(qiáng)烈感情。

手勢(shì)在演講中的應(yīng)用四、表達(dá)那種復(fù)雜的抽象的概念，讓聽(tīng)眾在聯(lián)想中獲得具體的印象和強(qiáng)烈的感受。

例如："祖國(guó)，請(qǐng)相信我吧，永遠(yuǎn)忠于您的，是一顆火熱跳動(dòng)的心!"你把右臂抬起，手撫胸口，就象征了一種忠誠(chéng)的意念。

演講的手勢(shì)是靈活多變的，但無(wú)論運(yùn)用什么樣的手勢(shì)，都必須有助于演講者表情達(dá)意，有助于聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容的理解。這才是運(yùn)用手勢(shì)的根本目的。

下面給大家分享一些運(yùn)用手勢(shì)的注意事項(xiàng)：

第一、精當(dāng)。所謂"精"，就是精確，演講者做出的手勢(shì)要能夠精確地表達(dá)出它特定的意義和內(nèi)涵。所謂"當(dāng)"，就是適當(dāng)。在演講中，手勢(shì)既不要過(guò)多，也不能太少，要根據(jù)演講內(nèi)容的需要使用手勢(shì)，讓最富有哲理性和情意感的有聲語(yǔ)言與必要的手勢(shì)有機(jī)地配合在一起。力求用最精當(dāng)?shù)氖謩?shì)，獲得最強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)效應(yīng)。

第二、自然。演講的手勢(shì)貴在自然。因?yàn)樽匀徊攀乔楦械恼鎸?shí)流露和體現(xiàn)，才能給聽(tīng)眾以賞心悅目的美感，而任何矯揉造作的手勢(shì)都只會(huì)引起聽(tīng)眾的強(qiáng)烈反感。所以，演講者的手勢(shì)要做得舒展大方，又自然流暢，既不可過(guò)于張狂，也不能過(guò)于拘謹(jǐn)。總之，每一個(gè)手勢(shì)都要隨著演講者的情感活動(dòng)自然形成和外現(xiàn)。即使是預(yù)先設(shè)計(jì)的手勢(shì)，也要讓聽(tīng)眾感覺(jué)是情感所致，非做不可。只有這樣自然的手勢(shì)，才能撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦。

第三、簡(jiǎn)練。演講的手勢(shì)是從生活中提煉出來(lái)的，它追求的是簡(jiǎn)單明了、精煉生動(dòng)的表達(dá)效果。因?yàn)閺?fù)雜模糊的手勢(shì)會(huì)讓聽(tīng)眾迷惑難解，而煩瑣拖沓的手勢(shì)又會(huì)使聽(tīng)眾煩擾生厭，所以，演講者的手勢(shì)一定要盡可能地做得簡(jiǎn)捷明快，干凈利落，切不可嘩眾取寵，拖泥帶水。

演講中的演講稿 模板3

閱讀小貼士：模板3共計(jì)415個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘。朗讀需要3分鐘，中速朗讀3分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要4分鐘，有247位用戶(hù)喜歡。

演講中不但不講，而且有演，"講"不是一般地說(shuō)話(huà)嘮嗑，在聲音、音調(diào)等方面有一定的要求;"演"不是一般的表演，而是一種"演示"。演講中的道具沒(méi)有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢(shì)，可見(jiàn)手勢(shì)在演講中是十分重要的。

一般真正的演講手式都是情到自然處有感而出的。這樣會(huì)比較自然，評(píng)委和觀眾也會(huì)看得比較舒服。但是，演講還是有它自身的幾個(gè)比較規(guī)范的手式：

①一個(gè)是"雙手同時(shí)上揚(yáng)，稍高(可平頭，但不可太過(guò)頭)"，這個(gè)手式一般用于結(jié)尾，因?yàn)檠葜v的結(jié)尾多抒情言志，這個(gè)手式可以幫助提高氣勢(shì);

②一個(gè)是"單手上揚(yáng)，高度適中(與肩齊高為宜)"，這個(gè)手式一般用于演講過(guò)程中，要么敘述的地方，要么情緒稍高的地方，這樣可以增加敘述時(shí)的視覺(jué)效果，也可以使情緒更好的抒發(fā);

③還有一個(gè)手式是"單手握拳，用力一揚(yáng)，切忌過(guò)高(只要自然地在胸前就好)"，這個(gè)手式不要隨便用，一般是用于一些表明決心表明志向的地方，如果使用不恰當(dāng)?shù)脑?huà)會(huì)"過(guò)猶不及"。

演講中的演講稿 模板4

閱讀小貼士：模板4共計(jì)2844個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)8分鐘。朗讀需要15分鐘，中速朗讀19分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要26分鐘，有137位用戶(hù)喜歡。

初學(xué)演講者很容易犯這樣一種毛病，那就是在演講時(shí)內(nèi)容漫無(wú)邊際、結(jié)構(gòu)松散凌亂、語(yǔ)言拖沓累贅。然而，如果演講者能根據(jù)演講的目的、主題、題材等因素，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用照應(yīng)技巧。則可以避免這個(gè)問(wèn)題。下面結(jié)合實(shí)例談?wù)務(wù)諔?yīng)技巧在演講中的運(yùn)用。

一、扣題照應(yīng) 畫(huà)龍點(diǎn)睛

演講的標(biāo)題是其內(nèi)容的高度概括，演講中應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候照應(yīng)標(biāo)題，這在演講中往往能成為畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆?？垲}照應(yīng)可以使演講的內(nèi)容向標(biāo)題聚攏，指向更加明確集中，也可以使演講的主題思想得以突出和升華。例如，19__年美國(guó)作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會(huì)的演講《我也是義和團(tuán)》，標(biāo)題設(shè)置懸念，引起聽(tīng)眾的好奇心理。演講中，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國(guó)主義的侵略行徑，對(duì)中國(guó)人民的苦難表示了深切的同情：如果他們都能回到老家去，中國(guó)這個(gè)國(guó)家將是中國(guó)人多么美好的地方啊!……外國(guó)人不需要中國(guó)人，中國(guó)人也不需要外國(guó)人。在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在一起的。義和團(tuán)是愛(ài)國(guó)者，他們愛(ài)他們自己的國(guó)家勝過(guò)愛(ài)別的民族的國(guó)家。我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張要把我們趕出他們的國(guó)家。我也是義和團(tuán)，因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們的國(guó)家。在這里，演講者照應(yīng)標(biāo)題，畫(huà)龍點(diǎn)睛，使聽(tīng)眾解開(kāi)疑竇，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意。

二、首尾照應(yīng) 大開(kāi)大合

在演講中，開(kāi)頭埋下伏筆，結(jié)尾再來(lái)照應(yīng)，可以使演講的結(jié)構(gòu)曲折跌宕、大開(kāi)大合，而且能使布局巧妙、眉目清楚、重點(diǎn)突出、主題深化，給聽(tīng)眾以深刻的印象，產(chǎn)生耐人尋味的藝術(shù)效果。例如，中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》，開(kāi)頭講了一個(gè)故事：很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫(xiě)的音樂(lè)人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。講到這里，演講者蕩開(kāi)一筆，講自己過(guò)去對(duì)這個(gè)故事蘊(yùn)含的人生哲理理解甚少，在采訪過(guò)程中，了解到季羨林、冰心等世紀(jì)老人的動(dòng)人事跡，感受到老前輩人格的高尚，最后再照應(yīng)開(kāi)頭的故事：于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著地前行。由于演講者運(yùn)用了首尾照應(yīng)的技巧，前呼后應(yīng)，大開(kāi)大合，使整個(gè)演講內(nèi)容高度集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，渾然一體，使聽(tīng)眾對(duì)演講主題的認(rèn)識(shí)不斷深化，引起了聽(tīng)眾心中強(qiáng)烈的共鳴。

三、層層照應(yīng) 一線貫穿

在演講中，也可以先提出中心問(wèn)題，然后緊扣中心問(wèn)題層層進(jìn)行照應(yīng)。這樣做的好處是可以使演講的主旨逐層深化，演講的結(jié)構(gòu)一線貫穿，演講的氣勢(shì)在層層排比中逐步推向高潮，還可以使聽(tīng)眾在反復(fù)照應(yīng)、多次強(qiáng)調(diào)中加深印象，對(duì)演講主題認(rèn)識(shí)更明確、更深入，從而使演講更具有鼓動(dòng)性和藝術(shù)感染力。例如，在王海濱的演講《中國(guó)人來(lái)養(yǎng)活中國(guó)》中，為了駁斥外國(guó)人的"21世紀(jì)中國(guó)將喪失自己養(yǎng)活自己的能力"的觀點(diǎn)和回答"誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)"這一問(wèn)題，演講者推出以下排比段："誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)"，聽(tīng)著這轟鳴的鐘聲，我把目光投向了東方升起的太陽(yáng)，我想站在長(zhǎng)城上高聲呼喚：中國(guó)自己能養(yǎng)活中國(guó)……"誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)"，聽(tīng)著這轟鳴的鐘聲，我想登上珠穆朗瑪峰的山巔，面對(duì)黃河長(zhǎng)江傳出我心中的呼喚：中國(guó)農(nóng)民能養(yǎng)活中國(guó)……

"誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)"，聽(tīng)著這轟鳴的鐘聲，我想在大水法的殘骸前跪倒，抓把泥土，寫(xiě)下我們共同的宣言——我們就能養(yǎng)活中國(guó)……由于以上排比段的層層照應(yīng)，演講才得以主題更突出、內(nèi)容更集中、脈絡(luò)更清晰、氣勢(shì)更強(qiáng)烈，具有震撼人心的藝術(shù)效果。

四、隨機(jī)照應(yīng) 前后勾連

在演講過(guò)程中還可以隨機(jī)照應(yīng)，即前面談到的問(wèn)題，后面隨時(shí)給以照應(yīng)，使前后勾連，結(jié)構(gòu)縝密，這有利于喚起聽(tīng)眾的回味和聯(lián)想，使演講顯得更自然隨意，更容易貼近聽(tīng)眾，打動(dòng)人心。例如，許曉蕾的演講《最后一片葉子》開(kāi)頭講道：讀過(guò)美國(guó)著名作家歐·亨利小說(shuō)《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話(huà)："當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，生命就都結(jié)束了，我也得離開(kāi)這個(gè)世界而去了。"接下來(lái)，演講者談到人類(lèi)破壞"綠色"造成的嚴(yán)重后果，大聲疾呼要緊急行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)"綠色"，并以"那時(shí)，我們都會(huì)明白，最后一片落葉將帶走人類(lèi)的命運(yùn)，也決不是危言聳聽(tīng)""你可能問(wèn)我，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎""聰明的作家歐·亨利……那最后一片不凋的葉子，帶來(lái)的是一個(gè)危亡病人的新生"隨機(jī)照應(yīng)"最后一片葉子"發(fā)表議論，這就使演講前后勾連，渾然一體，也使演講所揭示的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問(wèn)題更尖銳突出。那寓意深刻的箴言，如警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)敲擊著聽(tīng)眾的心靈。于是，整個(gè)演講就因有了一股內(nèi)在的靈動(dòng)血脈，而顯得新鮮活潑。

五、細(xì)節(jié)照應(yīng) 以小見(jiàn)大

細(xì)節(jié)往往可以以小見(jiàn)大反映生活某些方面的本質(zhì)。在演講中也可以抓住某些典型性的生活細(xì)節(jié)，在演講中反復(fù)照應(yīng)，多處強(qiáng)調(diào)，從而揭示生活的真諦，給聽(tīng)眾以有益的啟迪。例如，黃顯達(dá)的演講《難忘的深圳快餐》，開(kāi)頭講自己初到深圳打工，吃的是廉價(jià)的盒飯。后來(lái)，條件好了，仍吃盒飯。他講道：打工者們吃得最多的是盒飯，深圳因此又是一個(gè)高效率的快餐城。一批又一批……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，今后的日子我還愿長(zhǎng)期地吃盒飯，因?yàn)槲易约旱慕?jīng)歷已明白無(wú)誤地告訴我成材的路上需要這種吃快餐的勁頭和精神!朋友們，讓我們?cè)诔刹牡穆飞瞎餐瑩碛羞@種勤儉節(jié)約、分秒必爭(zhēng)的勁頭和精神。

在這里，演講者抓住了日常生活中"吃盒飯"的細(xì)節(jié)，在演講中反復(fù)照應(yīng)，最后提煉為"盒飯精神"，以小見(jiàn)大，以平見(jiàn)奇，于細(xì)微處見(jiàn)精神，從一個(gè)新穎獨(dú)特的視角，突出地表現(xiàn)了演講的主題思想。

六、對(duì)比照應(yīng) 比中見(jiàn)旨

在演講中還有一種對(duì)比照應(yīng)的手法，即列出兩類(lèi)既有關(guān)聯(lián)又有本質(zhì)區(qū)別的人或事物，在演講過(guò)程中用對(duì)比的方式不斷進(jìn)行前后照應(yīng)，使各自的特點(diǎn)在對(duì)比照應(yīng)中更加鮮明，也使演講的主題更突出，演講者得出的結(jié)論也更讓人信服。例如，陽(yáng)光的演講《豐碑與糞土》講道：95年神州大地，有兩個(gè)名字傳播最廣，一個(gè)是孔繁森，一個(gè)是王寶森。他倆同為領(lǐng)導(dǎo)干部，卻以不同的胸懷震撼著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)心靈：孔繁森為了黨的事業(yè)兩度進(jìn)藏歷時(shí)十載，他淡泊名利，求真務(wù)實(shí)，踏險(xiǎn)履艱，恪盡職守。他愛(ài)民勝父，心系藏胞，扶危濟(jì)困，情暖高原?？追鄙运狞h性修養(yǎng)和人格力量在人們心目中構(gòu)筑起一座豐碑。而王寶森呢?他身為京官，卻為私利和享樂(lè)濫用職權(quán)，大肆侵吞、揮霍、挪用巨額公款。他道德敗壞，不知廉恥，聲色犬馬，生活糜爛。他那腐朽的思想，墮落的行為，只能被人們視如糞土，并添上一口綠痰。整個(gè)演講中演講者對(duì)二者的思想、行為、影響進(jìn)行了對(duì)比照應(yīng)，使清者自清、濁者自濁，最后揭示演講的主旨，水到渠成地得出"我們即使豎不起一座豐碑，但也決不能成為一堆糞土"的結(jié)論。

總之，運(yùn)用照應(yīng)技巧，能體現(xiàn)出演講的結(jié)構(gòu)布局之妙，使演講靈活，全篇渾然，大開(kāi)大合，時(shí)起時(shí)伏，前呼后應(yīng)，形散神聚，能極大地增強(qiáng)演講的藝術(shù)表現(xiàn)力。

演講中的演講稿 模板5

閱讀小貼士：模板5共計(jì)1034個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)3分鐘。朗讀需要6分鐘，中速朗讀7分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要10分鐘，有119位用戶(hù)喜歡。

演講中的儀容儀表介紹

做好競(jìng)聘演講，好的演講稿固然重要，但輔以美的演講態(tài)勢(shì)也很重要。態(tài)勢(shì)指儀表、姿態(tài)、神情、動(dòng)作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢(shì)身體動(dòng)作、步伐移動(dòng)等。講，是有聲語(yǔ)言，給人以聽(tīng)覺(jué)形象；演，是無(wú)聲語(yǔ)言，給人以視覺(jué)形象。俗話(huà)說(shuō)："花好還要綠葉扶"。如果說(shuō)有聲語(yǔ)言是紅花，無(wú)聲語(yǔ)言則是綠葉。光"講"不"演"，或光"演"不"講"，都不成其為演講，只有動(dòng)靜相兼，將兩者有機(jī)地融合起來(lái)，才能構(gòu)成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱(chēng)作上乘的演說(shuō)。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下最佳的"第一印象"。心理學(xué)理論"暈輪效應(yīng)"認(rèn)為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對(duì)其作出判斷的依據(jù)。如你見(jiàn)到一個(gè)人衣著整齊、合體入時(shí)，表情自然，則會(huì)認(rèn)為此人做事細(xì)心，有條有理，進(jìn)而會(huì)想，這個(gè)人一定有責(zé)任心，你就必然會(huì)在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺(jué)，并且還會(huì)聯(lián)想到其人會(huì)有這樣、那樣的能力。

倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會(huì)作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會(huì)聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn)。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)者，這些應(yīng)試者的外貌、口才及對(duì)事物的`理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識(shí)的過(guò)路人的意見(jiàn)，以期得到他們的支持。:

結(jié)果表明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對(duì)手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺(tái)講演時(shí)，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過(guò)分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱(chēng)，不宜過(guò)于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束；或一味追趕時(shí)髦，仔褲港衫，長(zhǎng)發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會(huì)使人產(chǎn)生欽敬之感。"峨冠博帶話(huà)務(wù)農(nóng)"必顯得滑稽可笑，如果"蓬首垢面談詩(shī)書(shū)"，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對(duì)特定的演講環(huán)境來(lái)決定演講時(shí)自身的儀表、衣著和態(tài)勢(shì)。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢(shì)是被聽(tīng)眾直接感受的，它對(duì)演講的效果乃至成敗會(huì)有直接影響。據(jù)一般的社會(huì)心理分析，聽(tīng)眾往往會(huì)將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態(tài)勢(shì)作為評(píng)判演說(shuō)者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽(tīng)眾接近或一致起來(lái)。如果是在高雅的宴會(huì)上，聽(tīng)眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺(tái)，就必定在心理上產(chǎn)生與聽(tīng)眾的距離。

演講中的演講稿 模板6

閱讀小貼士：模板6共計(jì)1721個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)5分鐘。朗讀需要9分鐘，中速朗讀12分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要16分鐘，有115位用戶(hù)喜歡。

眼神交流在英語(yǔ)演講中的作用一、eye contact helps you concentrat眼神交流能幫你集中注意力

when your eyes are just scanning a room you end up taking in a lot of imagery. all those colors and shapes actually slow your brain down because it’s trying to

concentrate on what you’re saying and also on all of this other stuff that your eyes graze over. by making eye contact every now and then, it allows your brain to focus on just one thing which clears it out to focus on what you’re trying to say.

眼睛看過(guò)整個(gè)房間之后會(huì)有很多種畫(huà)面。所有的這些色彩、形狀都會(huì)減慢頭腦的反應(yīng)速度，因?yàn)槟慵纫囍⒁饽阏f(shuō)話(huà)的內(nèi)容，還要留心你眼睛所看見(jiàn)的東西。時(shí)不時(shí)的眼神交流會(huì)讓你的大腦只關(guān)注你正在說(shuō)的那件事。

眼神交流在英語(yǔ)演講中的作用二、it helps others pay attention 幫助別人集中注意力

making eye contact with somebody is a good way to get them to pay attention to you. these days with smartphones, readily available wifi for laptops, and other distractions, it’s really easy for a crowd to start to lose focus. you can help restore this focus by making eye contact with people. if you look at them they will also look at you. this is especially effective for smaller crowds. it’s a simple formula. if you look at them then they will look at you and if you cannot then they probably won’t.

和別人進(jìn)行眼神交流也是一種讓別人注意你的好方式?，F(xiàn)在的智能手機(jī)，預(yù)先為電腦準(zhǔn)備好的無(wú)線網(wǎng)，以及其它的一些容易讓人分心的東西，這些都很容易讓人注意力不集中。你可以通過(guò)眼神交流來(lái)改變這一情況。要是你看著他們，他們也會(huì)看著你。這種方法對(duì)那些小群體尤其有效。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理。要是你看著他們，他們也肯定會(huì)看著你，要是你不看他們，那么他們也可能不會(huì)看著你。

眼神交流在英語(yǔ)演講中的作用三、it gives you authority 會(huì)讓你顯得更專(zhuān)業(yè)

this one is easy to understand once you’ve seen an e_ample. parents and police officers especially know this. if your child can’t look at you in the face when they tell you something, chances are they are lying or are ashamed about what they’ve done. the same can be said for public speaking with small variations. if you can’t make eye contact with your listeners, your listeners will subconsciously lose faith that you know what you’re talking about. this is why tech companies typically find the most charismatic person to give presentations .

看完一個(gè)例子之后，這點(diǎn)就很容易理解了。警官和那些為人父母的人都知道這一點(diǎn)。要是你的孩子在對(duì)你說(shuō)什么的時(shí)候不看著你的臉，那就有可能是撒謊或者是害羞。公共演講也可以這樣說(shuō)。要是你不能和你的聽(tīng)眾有眼神交流，聽(tīng)眾就會(huì)下意識(shí)的對(duì)你的演講內(nèi)容失去信心。這也是科技公司會(huì)選擇讓那種富有個(gè)人魅力的人來(lái)做演講的原因。

眼神交流在英語(yǔ)演講中的作用四、sustained eye contact can give you confidence 持續(xù)的眼神交流會(huì)增加你的信心

in the movies, you’ll see something akin to this in action. the man and the woman stare at each other for about 30 seconds and then they start kissing uncontrollably. now we’re not saying that people are going to rush the stage and kiss you because that’s absurd. however, when you have eye contact with an individual you can give yourself more confidence.

在電影里，你會(huì)看到類(lèi)似的情形。男人和女人互相盯著看30秒，然后他們情不自禁的就會(huì)互相親吻。我們不是說(shuō)那些人會(huì)沖上來(lái)親吻你，因?yàn)槟呛軣o(wú)理。但是，當(dāng)你和某個(gè)人進(jìn)行眼神交流的時(shí)候，你會(huì)變得更自信。

眼神交流在英語(yǔ)演講中的作用五、it turns your listeners into participants 能讓你的聽(tīng)眾逐漸參與進(jìn)來(lái)

when your audience notices that you’re look at them, it encourages them to respond using facial gestures. if you’re speaking and you look at someone who then frowns then you know something isn’t going right. this gives you a chance to change tactics. looking at people, reading their e_pressions, and adapting after the fact turns your speech into a conversation with your audience.

當(dāng)你的聽(tīng)眾注意到你正在看他們，那就是鼓勵(lì)他們用一些肢體語(yǔ)言來(lái)回應(yīng)你。要是你正對(duì)著某人在說(shuō)，或是看到某人皺著眉頭，你就意識(shí)到你弄錯(cuò)了什么。這也會(huì)給你一些機(jī)會(huì)去應(yīng)變?？粗麄?，看看他們的面部表情，慢慢地將你的演講調(diào)整為和你的聽(tīng)眾互相交流。

眼神交流在英語(yǔ)演講中的作用六、it will help you talk at a more pleasing pace 會(huì)改變你的說(shuō)話(huà)速度

when you look someone in the eyes for about three to five seconds it will actually slow your speech down. this helps you talk at a more natural pace and makes it easier for others to understand you.

當(dāng)你和別人進(jìn)行眼神交流了大約4-5秒的時(shí)候，你的說(shuō)話(huà)速度會(huì)慢下來(lái)。讓你用自然的語(yǔ)速來(lái)表達(dá)，讓別人理解你也變得更容易。

演講中的演講稿 模板7

閱讀小貼士：模板7共計(jì)760個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘。朗讀需要4分鐘，中速朗讀6分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要7分鐘，有298位用戶(hù)喜歡。

不要濫用手勢(shì)。手勢(shì)不應(yīng)該太引人注目，你的聽(tīng)眾關(guān)注的并不是你的手勢(shì)是否美觀或合適，而是你的信息。你的目的是向聽(tīng)眾傳遞信息，而不是讓你的表演得到比信息更多的關(guān)注。

使用時(shí)與你的演講相協(xié)調(diào)。手勢(shì)應(yīng)當(dāng)適時(shí)地與你的語(yǔ)言信息相配合，當(dāng)你說(shuō)到有三點(diǎn)時(shí)，你列舉的動(dòng)作應(yīng)當(dāng)在你說(shuō)到"三"的時(shí)候同時(shí)做出。如果你說(shuō)完三點(diǎn)后又停頓了一兩秒才豎起三根手指，那就糟糕了。

使手勢(shì)適合于你的聽(tīng)眾和當(dāng)時(shí)的情境。手勢(shì)必須適合聽(tīng)眾。在許多正式的演講場(chǎng)合，特別是向一大群聽(tīng)眾演講時(shí)，更大膽、更大幅度的、更戲劇性的手勢(shì)比較合適，而非正式情境下小范圍內(nèi)的聽(tīng)眾則適合較為不正式的手勢(shì)。

總的來(lái)說(shuō)，記住一條重要的原則：使用那些最有效的適合你的手勢(shì)，不要試圖讓自己成為另外一個(gè)人。耶西·杰克遜的風(fēng)格或許會(huì)對(duì)你有用，但你畢竟不是耶西·杰克遜。你的手勢(shì)應(yīng)與你的性格相配，或許不做任何手勢(shì)--只是輕松地將手放在兩邊--要比做笨拙、令人分心的手勢(shì)或模仿別人的手勢(shì)好得多。你的手勢(shì)應(yīng)根據(jù)你的演講內(nèi)容而做。

眼神交流

在本章討論過(guò)的所有演講特點(diǎn)中，對(duì)北美人來(lái)說(shuō)，在公共演講場(chǎng)所最重要的一點(diǎn)是眼神的交流。與聽(tīng)眾的眼神交流開(kāi)拓了交流局面，使你更可靠，并保持了聽(tīng)眾的興趣。這些作用每一個(gè)都有助于你演講的成功。眼神交流還可以讓你得到觀眾對(duì)你演講效果的反饋。

許多美國(guó)的聽(tīng)眾更喜歡在你開(kāi)始演講之前便與他們進(jìn)行眼神的交流。當(dāng)輪到你演講時(shí)，走上講臺(tái)(如果沒(méi)有講臺(tái)就走到聽(tīng)眾的前面)，暫停一下，在講話(huà)之前先看一下你的聽(tīng)眾，眼神交流無(wú)聲地傳送信息。"我對(duì)你們很感興趣，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)，我有一些東西想和你們分享。"你應(yīng)該記住你的開(kāi)場(chǎng)白句子，這樣你才能不需要看筆記或?qū)⒁暰€移離聽(tīng)眾便開(kāi)始發(fā)言。

要與所有的聽(tīng)眾都建立眼神的交流，而不僅僅是盯著前排或一兩個(gè)聽(tīng)眾。前后左右地環(huán)視你的聽(tīng)眾，選擇一個(gè)人作為焦點(diǎn)，然后再換另一個(gè)人。

演講中的演講稿 模板8

閱讀小貼士：模板8共計(jì)771個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘。朗讀需要4分鐘，中速朗讀6分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要8分鐘，有135位用戶(hù)喜歡。

演講中的危機(jī)處理能力，是衡量一個(gè)綜合素質(zhì)能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，更是演講能否成功的基本保證。所以，任何一個(gè)演講者要想取得良好的演說(shuō)效果，就應(yīng)該具有應(yīng)變和控場(chǎng)能力。

換句話(huà)說(shuō)就是，要善于臨場(chǎng)察言觀色，以便把握住聽(tīng)眾的心理變化、興趣要求，及時(shí)修正補(bǔ)充自己的演講內(nèi)容，為演講成功打下良好基礎(chǔ)。

·危機(jī)處理能力的一般組成

一般來(lái)講，在演講中的危機(jī)處理能力包括以下幾個(gè)組成部分。

一是控制感情，掌握分寸的能力。即發(fā)現(xiàn)意外情況時(shí)，要鎮(zhèn)靜，要有好的心理素質(zhì)，能控制感情，掌握分寸。不要在講臺(tái)上驚慌失措，更不要因急躁而沖動(dòng)行事。

二是從容答題，妙語(yǔ)解脫的能力。換句話(huà)說(shuō)就是，在演講中當(dāng)有聽(tīng)眾提出較尖銳的問(wèn)題時(shí)，演講者能夠從容地回答聽(tīng)眾提出的問(wèn)題，特別是那些乍看起來(lái)十分棘手的問(wèn)題。范文寫(xiě)作實(shí)際場(chǎng)景中，平庸的多會(huì)采取壓制的方法，發(fā)火批評(píng)。最常說(shuō)的一句話(huà)就是"別吵了，安靜下來(lái)"，而結(jié)果大多是使自己進(jìn)一步陷入窘境。高明的則采用以誠(chéng)相待、妙語(yǔ)解脫的辦法，往往能變被動(dòng)為主動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到演講的目的。

三是巧妙穿插，活躍氣氛的能力。這是指演講者在遇到會(huì)場(chǎng)沉悶時(shí)，應(yīng)盡快調(diào)節(jié)，巧妙穿插，以活躍氣氛。比如，講個(gè)笑話(huà)或故事，談點(diǎn)趣聞等。

四是將錯(cuò)就錯(cuò)，靈活處理的能力。也就是說(shuō)，在演進(jìn)中如果出了錯(cuò)，能夠?qū)㈠e(cuò)就錯(cuò)，靈活處理，并使演講繼續(xù)有效進(jìn)行。實(shí)踐證明，在這種情況下最忌諱兩點(diǎn)：一是搔頭撓耳，二是冷場(chǎng)過(guò)久。這里有一個(gè)有趣的研究結(jié)論：如果在演說(shuō)過(guò)程中冷場(chǎng)15秒以上，聽(tīng)眾群中就會(huì)有零星笑聲;冷場(chǎng)30秒以上，就有少數(shù)聽(tīng)眾的笑聲;冷場(chǎng)時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn)，聽(tīng)眾就會(huì)普遍不耐煩了。所以，我們的在演講時(shí)一定要牢記這一點(diǎn)。

酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)這里，我們給出口才大師卡耐基的幾種方法，以供借鑒：一是就地?fù)Q掉話(huà)題，用上段結(jié)尾中的句子來(lái)發(fā)揮;二是向聽(tīng)眾提出問(wèn)題;三是如果實(shí)在是大腦一片空白，就應(yīng)該臨時(shí)編一段較完整的結(jié)束語(yǔ)，有禮貌地結(jié)束。

演講中的演講稿 模板9

閱讀小貼士：模板9共計(jì)1000個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)3分鐘。朗讀需要5分鐘，中速朗讀7分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要10分鐘，有289位用戶(hù)喜歡。

演講中的聲音與表情

聲音是語(yǔ)言的外在表現(xiàn)。標(biāo)準(zhǔn)、圓潤(rùn)的聲音是聽(tīng)眾聽(tīng)清、聽(tīng)懂、理解的前提.也是一種享受.是影響演講效果的重要因素。

1.一般演講的發(fā)聲、用字應(yīng)注意的問(wèn)題

(1)演講者在演講中要努力做到發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。演講者一般應(yīng)講普通話(huà)，盡量不要用方言.

(2)演講者聲音要清晰。這樣就能使每個(gè)聽(tīng)眾很容易聽(tīng)清楚演講的內(nèi)容.便于聽(tīng)眾接受和理解。

(3)演講者聲音要純正、洪亮。聲音純正是指清脆的嗓音加上胸腔、口腔和鼻腔發(fā)生的共鳴.而沒(méi)有其他的雜音。純正的聲音給人以剛健有力之感、圓潤(rùn)清新之氣.增加音質(zhì)的魅力。

聲音的洪亮是指聲音響亮有力，能讓坐在每個(gè)位置的聽(tīng)眾都聽(tīng)得見(jiàn)、聽(tīng)得清。

(4)演講者聲音要暢快。聲音的暢快是指聲音流暢明快.字與字之間的聲音銜接、句與句之間的聲音銜接流暢明快.如行云流水、飄逸自然、抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏鮮明、行止有致。

2.演講者表現(xiàn)情感時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

(1)眼神要靈活。演講時(shí)演講者的目光要平視前方，兼顧兩邊聽(tīng)眾.眼神要富有感情。在演講者的腦海里.應(yīng)當(dāng)把會(huì)場(chǎng)分成幾個(gè)部分。逐個(gè)地巡視，隨時(shí)觀看聽(tīng)眾。掌握反饋信息。

演講者要努力避免如下表情:目光呆滯.毫無(wú)表情，集中精力背稿;目光集中在大廳一點(diǎn)，或一部分聽(tīng)眾身上.丟掉大多數(shù)聽(tīng)眾:心情慌亂.六神無(wú)主，目光盯在天花板上或地面上，分散聽(tīng)眾注意力;這些表情對(duì)演講是十分不利的。

(2)面部表情要豐富。面部神經(jīng)是敏銳的.內(nèi)心的情感無(wú)不在面部迅速、真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。在具體的演講中，演講者的面部表情要靈敏、鮮明、真實(shí)、有分寸。這樣，就可以做到情感與表情內(nèi)外和諧、自然、真實(shí)。

(3)手勢(shì)運(yùn)用要準(zhǔn)確恰當(dāng)。手勢(shì)是思想和感情的動(dòng)作。在演講中.準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)使有聲語(yǔ)言顯得活潑、生動(dòng)、形象.有助于表情達(dá)意。演講中常用的手勢(shì)有:象形手勢(shì)(模擬性手勢(shì)).主要用來(lái)模形狀物.把沒(méi)看到的、不好理解的事物，通過(guò)象形手勢(shì)表達(dá)出來(lái).使聽(tīng)眾感到形象、具體;指示手勢(shì)，這種手勢(shì)有指示具體形象的作用.如說(shuō)到"你"、"我"、"他"、"這邊"、"那邊"、"上面"、"下面"、"這件事 "、"那件事"等.都可以用手指一下.引起聽(tīng)眾注意;象征手勢(shì).這種手勢(shì)有指示具體形象的意念.用得準(zhǔn)確、恰當(dāng)，就能引起聽(tīng)眾的聯(lián)想;形象化手勢(shì).在演講中，演講者用手勢(shì)主要表現(xiàn)演講者的情感.使之形象化、具體化:號(hào)召手勢(shì)，這種手勢(shì)是表示領(lǐng)導(dǎo)者滿(mǎn)懷信心.鼓舞群眾實(shí)現(xiàn)偉大的目標(biāo)。演講中手勢(shì)運(yùn)用要根據(jù)內(nèi)容需要、場(chǎng)地大小和聽(tīng)眾情況.關(guān)鍵要符合美的原則。只有這樣.才能收到預(yù)期的效果。

演講中的演講稿 模板10

閱讀小貼士：模板10共計(jì)2581個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)7分鐘。朗讀需要13分鐘，中速朗讀18分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要24分鐘，有288位用戶(hù)喜歡。

1、表情：用手勢(shì)表達(dá)思想感情，使情感表達(dá)得真切、具體、形象，渲染作用很大。如高興時(shí)拍拍手，悲痛時(shí)捶胸，憤怒時(shí)揮舞拳頭，悔恨時(shí)敲前額。翹起拇指或鼓掌表示欽佩、贊揚(yáng);雙手?jǐn)傞_(kāi)表示真誠(chéng)、無(wú)可奈何;手摸后腦表示尷尬或不好意思;揮手用力下砍表示堅(jiān)決果斷的決心或態(tài)度;見(jiàn)面時(shí)伸手，手掌向前伸，手心向上，胳膊微曲，與別人緊握表示友好和歡迎等。表情性手勢(shì)是演說(shuō)人內(nèi)在情感和態(tài)度的自然流露，鮮明突出、生動(dòng)形象地表明自己的觀點(diǎn)、情感，能給聽(tīng)眾留下深刻的印象。如西方政治家在一些盛大的群眾集會(huì)上演講之前，面對(duì)熱烈鼓掌的廣大聽(tīng)眾，他們往往會(huì)用雙手舉過(guò)雙肩，手心向外，向聽(tīng)眾搖擺，表示對(duì)聽(tīng)眾的歡迎致以禮貌性的謝意，以及懇請(qǐng)聽(tīng)眾可以停止鼓掌，以便他開(kāi)始演講。表情性手勢(shì)語(yǔ)在演講中運(yùn)用得最多，其表現(xiàn)方式和涵義也極為豐富。

1917 年 5 月 14 日，列寧在演講臺(tái)上，時(shí)而來(lái)回走動(dòng)，時(shí)而有力地?fù)]動(dòng)雙臂，時(shí)而俯身，那激昂的聲調(diào)，適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，給人以無(wú)盡的感染力。對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必勝的信心，對(duì)人民的愛(ài)，對(duì)敵人的蔑視，是他演講時(shí)激情和力量的源泉。因而在演講中，他總是那么熱情洋溢、精神振奮。列寧的演講，列寧的激情，沒(méi)有絲毫的矯揉造作的成份。他不以美麗的詞藻來(lái)嘩眾取寵，不以無(wú)病呻吟來(lái)博取同情，而是以自己堅(jiān)強(qiáng)的信念和執(zhí)著的追求以及對(duì)是非功過(guò)的正確認(rèn)識(shí)來(lái)激勵(lì)、鼓舞群眾，號(hào)召他們起來(lái)斗爭(zhēng)。

2、達(dá)意：用手勢(shì)表明具體內(nèi)容，直接指示了演講者要說(shuō)的事物，或者表達(dá)特定含義。如招手表示過(guò)來(lái);連連擺手表示反對(duì)或不要;揮手表示再見(jiàn)或叫人走開(kāi);用手指自己表示談?wù)撟约杭捌溆嘘P(guān)的事等。又如，1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東曾多次為黨政軍干部作演講，他把內(nèi)容歸納為一、二、三、四或甲、乙、丙、丁，并且邊講邊用右手扳著左手指，一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)，其手勢(shì)語(yǔ)含義直截了當(dāng)。當(dāng)說(shuō)到"你"、"我"、 "他"，或者"這邊"、"那邊"、"上頭"、"下頭"等等，都可以用手朝相應(yīng)的方向指一下，給聽(tīng)眾以實(shí)感，讓人明白其中的意思。

再如，列寧在演講時(shí)善于運(yùn)用富有感染力的手勢(shì)。當(dāng)起義的工人、士兵攻下冬宮之后，列寧快步登上講臺(tái)。他面向臺(tái)下群眾，就像大樂(lè)隊(duì)的指揮，身勢(shì)稍向前傾，右手掌向前果斷有力地推出。沸騰的冬宮頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，列寧震蕩環(huán)宇的聲音開(kāi)始傳向世界……列寧的這一手勢(shì)，使人民群眾看到了前進(jìn)的方向，感受到了巨大的力量。多少年來(lái)，人們一看到或想到這一形象，就會(huì)對(duì)列寧油然而生敬意。

在特殊情況下的手勢(shì)，如聾啞人的啞語(yǔ)、交通指揮、行業(yè)隱語(yǔ)、裁判等，人們往往借助手勢(shì)來(lái)表達(dá)特定的含義。但這種手勢(shì)語(yǔ)，只能指示聽(tīng)眾視覺(jué)可及范圍內(nèi)的事物和方向。視覺(jué)不及的，不能用這種手勢(shì)語(yǔ)。

3、描?。航柚謩?shì)描摹事物的形象或狀態(tài)，給聽(tīng)眾一種形象的感覺(jué)。例如，表示事物很大時(shí)，用雙手合成一個(gè)大圓;表示高興時(shí)，手向上抬;表示彈力強(qiáng)時(shí)，手慢慢壓下去并快速抬起;進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義宣傳，號(hào)召大家要為偉大祖國(guó)獻(xiàn)出一顆火熱的心，可以做雙手捧物的姿勢(shì)等。描摹性手勢(shì)能使所表達(dá)的內(nèi)容更形象、更生動(dòng)，易于讓聽(tīng)眾看后領(lǐng)悟。

一、手勢(shì)的分類(lèi)

演講的手勢(shì)是多種多樣的，但是也有一定的規(guī)律可循，按它的運(yùn)用方式、意思大致可以分為以下幾種：

a ：情意手勢(shì)。這種手勢(shì)主要是表達(dá)演講者喜、怒、樂(lè)的強(qiáng)烈情感，使具體化。比如：講到勝利成功時(shí)，演講者拍手稱(chēng)快;講到非常氣憤的事情時(shí)，演講者雙手握拳，不斷顫抖;講到著急、擔(dān)心時(shí)，演講者雙手互搓。情意手勢(shì)既能渲染氣氛，又助于情感的傳達(dá)，在演講中使用的頻率最高。

b：指示手勢(shì)。這種手勢(shì)有具體指示對(duì)象的作用。它可以使聽(tīng)眾看到真實(shí)的事物。比如講到"你"、"我"、"他"或"這邊"、"那邊"、"上頭"、"下頭"時(shí)，都可以用手指一下，給聽(tīng)眾更清楚的印象。這種手勢(shì)的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單、表達(dá)專(zhuān)一，基本上不帶感情色彩。這種手勢(shì)只能指示聽(tīng)眾的視覺(jué)可以感知的事物和方向，視覺(jué)不及的，不能運(yùn)用這種手勢(shì)。

c ：形象手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用來(lái)摹仿事物，給聽(tīng)眾一種形象的感覺(jué)。比如演講者到"袖珍電子計(jì)算機(jī)只有這么大"的同時(shí)，用手比劃一下，聽(tīng)眾就具體知道它的大小了。在講到"微型的照相機(jī)只有現(xiàn)在的進(jìn)口打火機(jī)那么大"時(shí)，用手勢(shì)配合一下，既具體又形象。

d：象征手勢(shì)。這種手勢(shì)可以表示抽象的意念，用得準(zhǔn)確恰當(dāng)能引起聽(tīng)眾的聯(lián)想，例如講到"讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，向著光輝有未來(lái)前進(jìn)!""同志們，沖啊!"用右手向前上方有力地伸出，這個(gè)手勢(shì)就象征著奮勇前進(jìn)的大軍。展示未來(lái)美好的意思都可以用此手勢(shì)。再如表示勝利的"v"型，停止的t型，贊許的"ok"型。

e：習(xí)慣手勢(shì)。這是指那些往往是在下意識(shí)的狀態(tài)下產(chǎn)生的含義不太明確的手勢(shì)。任何一位演講者，都有一些他自己有而別人沒(méi)的習(xí)慣性手勢(shì)。手勢(shì)的含義不明確不固定，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的意義。毛澤東在演講時(shí)常有一個(gè)叉腰的手勢(shì)，孫中山先生演講時(shí)常常拄著手杖，斯大林在演講時(shí)習(xí)慣拿著煙斗，邊講邊搖，這些手勢(shì)成為他們獨(dú)特的風(fēng)格。

我們了解了手勢(shì)的基本含義，至于演講時(shí)用雙手，還是用一只手，這要視具體內(nèi)容而定，不可一概而論?？梢詮模簳?huì)場(chǎng)的大小;聽(tīng)眾的多少;內(nèi)容的需要;表情達(dá)意的強(qiáng)弱等幾點(diǎn)選擇什么手勢(shì)。

二、手勢(shì)的活動(dòng)區(qū)域

由于演講的內(nèi)容和情感不同，手勢(shì)的活動(dòng)區(qū)也就不盡相同，每個(gè)活動(dòng)都有它的特定的內(nèi)容。一般講上區(qū)指肩部以上;中區(qū)肩部到腹部;下區(qū)腰部以下。

上區(qū)：手勢(shì)在肩部以上活動(dòng)，一般表示理想的、想象宏大的張揚(yáng)的內(nèi)容和情感。如表示對(duì)某人的切希望，對(duì)某項(xiàng)工作工程，戰(zhàn)斗勝利和喜悅，對(duì)朋友親人幸福的祝愿，對(duì)前景未來(lái)的展望等類(lèi)似這樣的內(nèi)容，演講者的心情比較激動(dòng)，都可用手勢(shì)在這上活動(dòng)就比較有意義。

中區(qū)：手勢(shì)在肩到腹部區(qū)活動(dòng)，一般表示記敘事物和說(shuō)明事理，演講者這時(shí)的心情比較平靜，例如："大家應(yīng)該彼此諒解，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。""按組任務(wù)，小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)。"等等，這類(lèi)內(nèi)容，手勢(shì)在中區(qū)活動(dòng)比較合適。

下區(qū)：腰部以下，手勢(shì)在這一區(qū)活動(dòng)，一般表示憎惡，不悅鄙視不齒的內(nèi)容和情感。比如"這些人只能是偷偷摸摸，不敢明目張膽，這種行為是可恥的等。表現(xiàn)這些內(nèi)容時(shí)，手勢(shì)一般在下區(qū)活動(dòng)。

手勢(shì)在演講中的作用是多方面的，善于利用手勢(shì)可以擴(kuò)大其思想容量，加強(qiáng)其形象表達(dá)，增強(qiáng)其感情色彩。但它畢竟是輔助手段，不可喧賓奪主，而且也不應(yīng)當(dāng)代替有聲語(yǔ)言，不可能也不應(yīng)該有與有聲語(yǔ)言具有相同的功能。

演講中的演講稿 模板11

閱讀小貼士：模板11共計(jì)568個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘。朗讀需要3分鐘，中速朗讀4分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要6分鐘，有231位用戶(hù)喜歡。

手勢(shì)語(yǔ)言有多種復(fù)雜的含義，一般可分四類(lèi)，表達(dá)演講者的情感，使其形象化、具體化的手勢(shì)為情意手勢(shì)，也叫感情手勢(shì)。表示抽象的意念的手勢(shì)叫象征手勢(shì)。模形狀物，給聽(tīng)眾一種具體、形象感覺(jué)的手勢(shì)叫形象手勢(shì)，也稱(chēng)圖示式手勢(shì)。指示具體對(duì)象的手勢(shì)稱(chēng)為指示手勢(shì)。有人總結(jié)，常見(jiàn)的演講手勢(shì)有上舉、下壓和平移等幾類(lèi)，各類(lèi)中又分單手、雙手兩種。每種又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向內(nèi)往往表達(dá)希望、成功、肯定等積極意義的內(nèi)容。手向下、向后、向外，往往表達(dá)批判、蔑視、否定等消極意義的內(nèi)容。如空中劈掌表示"堅(jiān)決果斷"，手指微搖表示"蔑視"活"無(wú)所謂"，雙手?jǐn)傞_(kāi)表示"無(wú)可奈何"等等。右手緊握拳頭從上劈下表達(dá)憤慨、決心。

講話(huà)的手勢(shì)大有講究，但不是靠閉門(mén)造車(chē)"設(shè)計(jì)"出來(lái)的，而是在講壇上，隨著演說(shuō)的內(nèi)容、聽(tīng)眾的情緒、場(chǎng)上的氣氛，在演講者情感的支配下，自然而然"噴射"出來(lái)的。至于選擇單式手勢(shì)還是復(fù)式手勢(shì)，則要看內(nèi)容的要求，會(huì)場(chǎng)的大小，聽(tīng)眾的多少，表情達(dá)意的強(qiáng)弱而定。手勢(shì)語(yǔ)言沒(méi)有固定的模式，沒(méi)有規(guī)定的角度，不受先人的制約，也無(wú)需"導(dǎo)演"的引發(fā)。它象體操動(dòng)作一樣，絕不是用一個(gè)模子套出來(lái)的，它需要自己創(chuàng)造。但對(duì)于初學(xué)者總會(huì)有一個(gè)模仿的過(guò)程，如聽(tīng)演講、看電影時(shí)，注意揣摩，作點(diǎn)"積累"，這樣在演講時(shí)就可以順手拈來(lái)了。

演講中的演講稿 模板12

閱讀小貼士：模板12共計(jì)3408個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)9分鐘。朗讀需要18分鐘，中速朗讀23分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要31分鐘，有125位用戶(hù)喜歡。

在約會(huì)中，你更看重對(duì)方的什么?美貌、個(gè)性、幽默、談吐，還是別的什么?

外表很重要，在第一節(jié)里，我們已經(jīng)看到，心理學(xué)的研究證實(shí)：外表的作用，在日常生活中具有一致性和普遍性，它是一筆財(cái)富。不管你承認(rèn)與否，這是的確存在的事實(shí)。并且，更讓人覺(jué)得不公平的是 人們都會(huì)認(rèn)為漂亮的人擁有社會(huì)需要的其他特質(zhì)。在各方面條件都相同的情況下，我們會(huì)猜測(cè)漂亮的人更快樂(lè)、更熱情開(kāi)朗、更聰明成功。簡(jiǎn)言之，漂亮的人什么都是好的。

那么，我們要改變自己的外貌嗎?去做整容手術(shù)?讓牙齒變得整齊，鼻子變得挺拔，皮膚變得緊繃、白皙、有光澤。但是，改變一個(gè)人的外貌是否合乎道德?盡管人們?cè)谶@方面的投資大大增加，但是對(duì)自己的外貌卻越來(lái)越不滿(mǎn)。而且，隨之而來(lái)的麻煩更是數(shù)不勝數(shù)。

我們并不是教你怎么改變自己的外貌，我們還有更好的方式來(lái)增加自己的魅力。生活中你的身邊一定有這樣的人，雖然他(她)不是很美、很英俊，但是一舉手一投足卻有足夠的吸引力，他招人喜歡，他的感情很容易帶動(dòng)周?chē)说那榫w，他有著廣泛的人緣和眾多的好評(píng)，這是為什么呢?這一節(jié)就告訴大家增加自己身體魅力的六大秘訣。你要知道，美麗的外表并不一定讓你有足夠的魅力，而身體所具有的魅力，卻是任何人都不能抵擋的。

肢體語(yǔ)言：豐富的臉部表情

我們的面部肌肉就像拼圖一樣，可以分成一塊一塊的，我們可以根據(jù)它們的移動(dòng)情況，來(lái)定量分析"拼圖"主人的情緒，喜怒哀樂(lè)都可以從中看出來(lái)。并且，這些肌肉也會(huì)"說(shuō)話(huà)"，告訴我們它的主人對(duì)對(duì)方的態(tài)度。舒適柔和的臉部表情能夠增添人的魅力，相反，就會(huì)使別人不舒服。那么怎樣控制面部表情呢?

肢體語(yǔ)言：不要在臉上堆砌表情

自然明朗是最好的臉部表情，要做到不做作，不在臉上堆砌表情，不要夸張，要給人以自然和明朗的感覺(jué)。

肢體語(yǔ)言：長(zhǎng)、方臉形要多微笑

輕松柔和始終能給人一種美的感覺(jué)。但對(duì)長(zhǎng)、方臉形的人來(lái)說(shuō)，要注意多一點(diǎn)微笑，因?yàn)槲⑿δ軌蚱鸬杰浕樞偷淖饔?，讓人看起?lái)輕松柔和，感到溫暖舒服。

肢體語(yǔ)言：恰當(dāng)?shù)皿w的手部姿勢(shì)

手部姿勢(shì)是我們最容易忽視的表達(dá)語(yǔ)言，可能你注意自己的表情，注意自己的眼睛，甚至注意自己的走路姿勢(shì)，但你往往忽視了手勢(shì)。

你會(huì)覺(jué)得利用手勢(shì)顯得過(guò)分張揚(yáng)，或者，你不知道該怎么去做。既使用得當(dāng)，又能夠完美地豐富自己的表情，怎樣的手勢(shì)才算美呢?

肢體語(yǔ)言：手勢(shì)宜少不宜多

的確，過(guò)多、過(guò)濫的手勢(shì)，只能說(shuō)明一個(gè)人的淺薄和無(wú)知。手勢(shì)表達(dá)要簡(jiǎn)潔明了，而且要和口頭語(yǔ)言相輝映。

肢體語(yǔ)言：靜態(tài)的手勢(shì)仍然可以表述人的感情

動(dòng)靜結(jié)合。如果沒(méi)必要，不要使用手勢(shì)。靜態(tài)的手勢(shì)仍然可以表述人的感情。不要做一些無(wú)意識(shí)或下意識(shí)的手勢(shì)，這很不雅觀。手勢(shì)的美只有靜動(dòng)的交替和恰當(dāng)?shù)拇钆洳沤o人美感。

肢體語(yǔ)言：不人為地追求表情

不要人為地追求表情，不要作夸張和嬌滴滴的偽飾。人的表情和打扮一樣，要求大方寧?kù)o，以得體為美。

一個(gè)人的面部表情比穿著更重要。笑容能照亮所有看到它的人，像穿過(guò)烏云的太陽(yáng)，帶給人們溫暖。

肢體語(yǔ)言：微笑持續(xù)0.5秒

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的微笑(持續(xù)0.5秒)比一個(gè)短時(shí)間的微笑(持續(xù)0.1秒)顯得更真誠(chéng)和更有魅力。在這種情況下，研究者發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間微笑顯得更有吸引力、更真誠(chéng)而不那么張揚(yáng)。頭部微斜同樣會(huì)增加吸引力和可信度，但只限于右傾。

肢體語(yǔ)言：盡量配合語(yǔ)氣

表情的變化與語(yǔ)氣的變化相一致，才能產(chǎn)生有聲有色的生動(dòng)形象。例如，有一個(gè)人在談到他朋友的孩子被老人寵壞了時(shí)，模仿他朋友的表情說(shuō)："有一次他碰到我，嘆息道： 咳，有什么辦法呢?隔輩賊親，你管得了嗎。 "這里說(shuō)話(huà)者用了嘆詞和語(yǔ)氣助詞"咳、呢、嗎"，配上無(wú)可奈何的苦笑又很幸福的表情，使他變得惟妙惟肖，非?？蓯?ài)。

肢體語(yǔ)言：不要刻意模仿別人的動(dòng)作

一個(gè)人的手勢(shì)是表情美的有機(jī)組成部分，對(duì)某人是美的，硬移到其他人身上就不一定得體，反而容易肢解了原本完整的和諧與形象，自然親切才是應(yīng)該追求的。也就是說(shuō)，不要以為別人那么做很美你做也一樣。

但是有時(shí)候適當(dāng)?shù)哪７聟s能增進(jìn)你們的關(guān)系。

肢體語(yǔ)言：大小適度

除非演講等表演場(chǎng)合，手勢(shì)的活動(dòng)限度要大小適度。太大，會(huì)給人做作的感覺(jué);太小，使人覺(jué)得拘謹(jǐn)。

肢體語(yǔ)言：雙手?jǐn)傞_(kāi)

這表明準(zhǔn)備好接受或者提供幫助，在任何情況下，這種手勢(shì)都表明對(duì)于談話(huà)的積極參與。

肢體語(yǔ)言：雙手不要收回

比如，你去參加一個(gè)自由宴會(huì)，別人舉著盤(pán)子向大家提供餅干和酒水，他可以繼續(xù)向前走離開(kāi)你，或者是走到你面前把托盤(pán)放低 這完全取決你的手部姿勢(shì)。在你舉棋不定的時(shí)候，別人就可能舉著托盤(pán)走開(kāi)了，托盤(pán)在你面前只停留了一秒鐘供你選擇或拒絕。

如果一個(gè)人害怕拒絕，他就會(huì)把手收回來(lái)，似乎想要說(shuō)不，是自己不知不覺(jué)地傳遞了拒絕。

如果一個(gè)人熱情地迎接這一切，那么他的手還舉著，就是在鼓勵(lì)對(duì)方對(duì)該事物表態(tài)，主人就會(huì)走到你面前把托盤(pán)放低。

你是哪一個(gè)?

肢體語(yǔ)言：頭部動(dòng)作暗藏的吸引力

頭部動(dòng)作類(lèi)型比較簡(jiǎn)單，卻很重要。因?yàn)檫@些動(dòng)作相比較體態(tài)動(dòng)作來(lái)說(shuō)，人們更容易忽視，往往伴隨著語(yǔ)言的發(fā)生就不自覺(jué)地發(fā)生了。

肢體語(yǔ)言：將手舉向頭部作出"抓、擦、摸"的動(dòng)作

這本是維護(hù)頭部清潔的動(dòng)作，但會(huì)讓你看起來(lái)情緒混亂。尤其是在你給領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作的時(shí)候，千萬(wàn)杜絕這樣的姿態(tài)，除非不想干下去了。

肢體語(yǔ)言：點(diǎn)頭

同意或者表示明白了、聽(tīng)懂了的意思，當(dāng)聽(tīng)別人發(fā)表意見(jiàn)的時(shí)候，輕微點(diǎn)頭會(huì)表達(dá)出你對(duì)演講者的尊敬和信任。

肢體語(yǔ)言：搖頭

不同意、震驚或不相信的意思。做這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，幅度盡量不要太大，也不要頻率過(guò)高，否則你會(huì)被貼上執(zhí)拗的標(biāo)簽。

肢體語(yǔ)言：增強(qiáng)眼睛交流的魅力

"看著你的眼睛，我就會(huì)知道你的秘密。"這是人們最常說(shuō)的一句話(huà)，因?yàn)檠劬?huì)傳達(dá)你所有的感情和想法，想讓別人喜歡，眼睛是非常重要的一環(huán)。

肢體語(yǔ)言：正視對(duì)方

不要害怕目光接觸，這會(huì)讓別人覺(jué)得你冷漠、不關(guān)心或者在逃避，要練習(xí)正視對(duì)方，這會(huì)賦予你友善、誠(chéng)懇、外向、有安全感、自信、篤定的標(biāo)簽。

直接的眼神交流還能表明你很愿意了解他，是一種開(kāi)放迎接的姿態(tài)。

肢體語(yǔ)言：保持目光平視

不要把目光集中在地上，這會(huì)給他人一種不信任的感覺(jué)。

肢體語(yǔ)言：眼珠要靈活

這包括眼睛的轉(zhuǎn)動(dòng)范圍和轉(zhuǎn)動(dòng)頻率。表現(xiàn)為思維敏捷的反應(yīng)，是青春活力的表現(xiàn)，是生命力的象征。靈活的眼睛會(huì)給人一種流動(dòng)的美感。

肢體語(yǔ)言：眼睛要明亮

明亮的眼睛沒(méi)有掩蓋、沒(méi)有偽飾、沒(méi)有愁云、沒(méi)有迷惘，使人一覽無(wú)遺。明亮的眼睛是童貞的表現(xiàn)，它給人一種清晰的美感。

要做到眼睛明亮就要注意不要有斜視、俯視、不屑一顧、輕浮等不禮貌的"眼語(yǔ)"。要達(dá)到這一點(diǎn)，除了表現(xiàn)的技巧外，加強(qiáng)文化、品德修養(yǎng)是很重要的。

最后，在眼神交流的同時(shí)，記得給對(duì)方一個(gè)友好的微笑，一定會(huì)讓你美上加美。

肢體語(yǔ)言：不斷抖腳

談話(huà)時(shí)雙手放在背后或環(huán)抱雙臂從身體的距離中產(chǎn)生吸引力

心理學(xué)家研究表明，人們離喜歡的人比離討厭的人更近些，要好的人比一般熟人靠得更近些，從距離可以看出親密程度。同樣，你和對(duì)方的距離也能對(duì)他對(duì)你的態(tài)度產(chǎn)生影響。

人與人之間需要保持一定的距離，并且雙腳不要緊閉，這會(huì)使你顯得有自信。

肢體語(yǔ)言：量好你與他人的距離

與朋友相處的有效空間距離為213~366厘米。小于這一空間給人以盛氣凌人的印象;大于這一空間會(huì)使別人覺(jué)得你沒(méi)禮貌，你也就不可能獲得對(duì)方的好感。

這個(gè)空間距離也是與普通朋友交談的最適當(dāng)距離。

肢體語(yǔ)言：優(yōu)雅的體態(tài)語(yǔ)

每天早晨，我都會(huì)看見(jiàn)家附近幼兒園站在門(mén)口迎接小朋友的老師，伴隨著微笑，問(wèn)候著："早上好。"然后隨之而來(lái)的是邊說(shuō)邊低下身子作出請(qǐng)的動(dòng)作。

這些體態(tài)語(yǔ)會(huì)讓我們覺(jué)得親切無(wú)比，會(huì)覺(jué)得最重要的表達(dá)技巧真的不是語(yǔ)言，而是我們的身體。怎樣做才能使自己更有魅力呢?下面的表格一定會(huì)啟發(fā)你的：

讓你有魅力的破壞你形象的 與人打招呼，首先伸出手

肢體語(yǔ)言：聽(tīng)人說(shuō)話(huà)身子向前傾

抬頭挺胸

坐安穩(wěn)

輕拍肩背 鼓勵(lì)、恭喜或安慰

談話(huà)時(shí)把手盡量放在腿的兩側(cè) 雙手環(huán)抱

蹺二郎腿

來(lái)回走動(dòng)

坐在椅子邊上

作風(fēng)懶惰，彎腰駝背

不斷地觸摸自己的臉

交談時(shí)把手維持在胸前

需要注意的特殊情況

同時(shí)需要注意：

對(duì)性格內(nèi)向的人比對(duì)性格外向的人要保持較遠(yuǎn)些的距離。

對(duì)異性談話(huà)比對(duì)同性相距遠(yuǎn)一點(diǎn)。

與不同文化背景的人交往，要處理不同的人際空間。若與美國(guó)人交談，必須保持在60厘米左右的空間距離上，這是他們認(rèn)為最有分寸、最友好的空間;若與阿拉伯人談話(huà)，就要小于這個(gè)距離，否則就會(huì)出現(xiàn)你往后退他往前追的滑稽場(chǎng)面?？傊c生活在非接觸性文化環(huán)境中的人要遠(yuǎn)一些，與生活在接觸性文化環(huán)境中的人近一些。

以上小編分享了演講中的肢體語(yǔ)言是掌控他人的力量，你有學(xué)習(xí)了嗎?

演講中的演講稿 模板13

閱讀小貼士：模板13共計(jì)2402個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)7分鐘。朗讀需要13分鐘，中速朗讀17分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要22分鐘，有138位用戶(hù)喜歡。

演講中不但不講，而且有演，"講"不是一般地說(shuō)話(huà)嘮嗑，在聲音、音調(diào)等方面有一定的要求；"演"不是一般的表演，而是一種"演示"。演講中的道具沒(méi)有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢(shì)，可見(jiàn)手勢(shì)在演講中是十分重要的。手勢(shì)是演講者拆諸聽(tīng)眾視覺(jué)、給聽(tīng)眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分。因此，手勢(shì)既可以引起聽(tīng)眾注意，又可以把思想、意念和情感表達(dá)得更充分、更生動(dòng)、更形象。手勢(shì)的運(yùn)用沒(méi)有什么固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時(shí)的情緒支配的。手勢(shì)的運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧。中心問(wèn)題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào)，突擊演講的內(nèi)容和情感。

演講手勢(shì)貴在自然，切忌做作；貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接；貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫；貴在變化，切忌死板；貴在通盤(pán)考慮，切忌前緊后松或前松后緊。

演講的手勢(shì)可以說(shuō)是"詞匯"豐富，千變?nèi)f化，沒(méi)有一個(gè)固定的模式，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢(shì)。

（1）拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意；

（2）小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對(duì)方。這一手勢(shì)演講中用得不多。

（3）食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱(chēng)人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字"一"、"十"、"百"、"千"、"萬(wàn)"。手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽(tīng)眾手指太直，針對(duì)性太強(qiáng)。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。

（4）食指、中指并用式。食指、中指伸直分開(kāi)，其余三指彎曲。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示勝利的含義，由英國(guó)首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。

（5）中指、無(wú)名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。

（6）食指、中指、無(wú)名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。

（7）五指并用式。如果是五指并伸且分開(kāi)，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示"向前"、"希望"等含義，顯示出堅(jiān)定與力量，又叫手推式。

（8）拇指、小指并用式。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。

（9）拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示"這"、"這些"，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百……。

（10）拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意；二者彎曲靠攏但未接觸，則表示"微小"、"精細(xì)"之意；分開(kāi)伸出，其余三指彎曲表示八、八十、八百……；

（11）"o"型手式。又叫圓型手勢(shì)，曾風(fēng)行歐美。表示"好"、"行"的意思，也表示"零"。

（12）仰手式。掌心向上，拇指自然張開(kāi)，其余彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示"贊美"、"歡欣"、"希望"之意；平放是"乞求"，"請(qǐng)施舍"之意；手部放低表示無(wú)可奈何，很坦誠(chéng)。

（13）俯手式。掌心向下，其余彎曲。表示審慎提醒，抑制聽(tīng)眾情緒，進(jìn)而達(dá)到控場(chǎng)的目的，同時(shí)表示反對(duì)、否定之意；有時(shí)表示安慰、許可之意；有時(shí)又用以指示方向。

（14）手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅(jiān)決、排除之意。

（15）手啄式。五指并攏呈簸箕形，指尖向前。表示"提醒注意"之意，有很強(qiáng)的針對(duì)性、指向性，并帶有一定的挑釁性。

（16）手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個(gè)收緊了開(kāi)口的錢(qián)包，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn)，也表示探討之意。

（17）手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時(shí)運(yùn)用，隨著有聲語(yǔ)言左右分開(kāi)，表示強(qiáng)烈拒絕。

（18）手抓式。五指稍彎、分開(kāi)、開(kāi)口向上。這種手勢(shì)主要用來(lái)吸引聽(tīng)眾，控制大廳氣氛。

（19）手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽(tīng)眾情緒激動(dòng)時(shí)，可用這手勢(shì)平息。

（20）手推式。見(jiàn)"五指并用式"。

（21）撫身式。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問(wèn)；撫頭表示懊惱、回憶等。

（22）揮手式。手舉過(guò)頭揮動(dòng)，表示興奮、致意；雙手同時(shí)揮動(dòng)表示熱情致意。

（23）掌分式。雙手自然撐掌，用力分開(kāi)。掌心向上表示"開(kāi)展"、"行動(dòng)起來(lái)"等意，向下表示"排除"、"取締"等；平行伸開(kāi)還表示"面積"、"平面"之意。

（24）舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報(bào)復(fù)；高舉過(guò)肩或揮動(dòng)或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢(shì)有較大的排他性，演講中不宜多用。

（25）拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動(dòng)作，表示事物間的矛盾沖突。

（26）拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負(fù)工作，責(zé)任和使命的意思。

（27）拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。

（28）捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中不太多用。

（29）搓手式。雙手摩擦，意味做好準(zhǔn)備，期待取勝；速度慢表示猜疑；在冬天則表示取暖；拇指與食指或其它指尖摩擦，通常暗示對(duì)金錢(qián)的希望。

（30）顫手式。單手或雙手顫動(dòng)，必須與其他手勢(shì)配合才表示一個(gè)明確的含義

一般真正的演講手式都是情到自然處有感而出的。這樣會(huì)比較自然，評(píng)委和觀眾也會(huì)看得比較舒服。但是，演講還是有它自身的幾個(gè)比較規(guī)范的手式：

①一個(gè)是"雙手同時(shí)上揚(yáng)，稍高（可平頭，但不可太過(guò)頭）"，這個(gè)手式一般用于結(jié)尾，因?yàn)檠葜v的結(jié)尾多抒情言志，這個(gè)手式可以幫助提高氣勢(shì)；

②一個(gè)是"單手上揚(yáng)，高度適中（與肩齊高為宜）"，這個(gè)手式一般用于演講過(guò)程中，要么敘述的地方，要么情緒稍高的地方，這樣可以增加敘述時(shí)的視覺(jué)效果，也可以使情緒更好的抒發(fā)；

③還有一個(gè)手式是"單手握拳，用力一揚(yáng)，切忌過(guò)高（只要自然地在胸前就好）"，這個(gè)手式不要隨便用，一般是用于一些表明決心表明志向的地方，如果使用不恰當(dāng)?shù)脑?huà)會(huì)"過(guò)猶不及"。

演講中的演講稿 模板14

閱讀小貼士：模板14共計(jì)923個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)3分鐘。朗讀需要5分鐘，中速朗讀7分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要9分鐘，有110位用戶(hù)喜歡。

手勢(shì)既可以引起聽(tīng)眾注意，又可以把思想、意念和情感表達(dá)得更充分、更生動(dòng)、更形象。手勢(shì)的運(yùn)用沒(méi)有什么固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時(shí)的情緒支配的。手勢(shì)的運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧。中心問(wèn)題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào)，突擊演講的內(nèi)容和情感。

演講手勢(shì)貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤(pán)考慮，切忌前緊后松或前松后緊。

演講的手勢(shì)可以說(shuō)是"詞匯"豐富，千變?nèi)f化，沒(méi)有一個(gè)固定的模式，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐。

下面介紹演講中常用的三十式手勢(shì)：

(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意;

(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對(duì)方。這一手勢(shì)演講中用得不多。

(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱(chēng)人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字"一"、"十"、"百"、"千"、"萬(wàn)"。手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽(tīng)眾手指太直，針對(duì)性太強(qiáng)。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。

(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開(kāi)，其余三指彎曲。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示勝利的含義，由英國(guó)首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。

(5)中指、無(wú)名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。

(6)食指、中指、無(wú)名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。

(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開(kāi)，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示"向前"、"希望"等含義，顯示出堅(jiān)定與力量，又叫手推式。

(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。

(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示"這"、"這些"，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百……。

(10)拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示"微小"、"精細(xì)"之意;分開(kāi)伸出，其余三指彎曲表示八、八十、八百……;

演講中的演講稿 模板15

閱讀小貼士：模板15共計(jì)2193個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)6分鐘。朗讀需要11分鐘，中速朗讀15分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要20分鐘，有167位用戶(hù)喜歡。

一個(gè)高明的演講者，演講時(shí)不僅能緊扣主題，而且還善于運(yùn)用一種"開(kāi)合"技巧，來(lái)增強(qiáng)演講的藝術(shù)魅力。所謂"開(kāi)合"是針對(duì)演講布局中主題與材料關(guān)系的遠(yuǎn)近而言的，"開(kāi)"就是要放得開(kāi)，"合"就是要收得攏。在演講中巧妙地使用"開(kāi)合"技巧，可以使演講開(kāi)合相生，收放自如，富有變化，產(chǎn)生波瀾，演講的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)勢(shì)也就能呈現(xiàn)出跌宕多姿的美感。

在演講中運(yùn)用"開(kāi)合"技巧，主要有以下幾種方式。

一、欲揚(yáng)先抑，前開(kāi)后合。為了使演講的主題更鮮明突出，可以采用先蕩開(kāi)抑制，后收攏張揚(yáng)的方式，使演講產(chǎn)生波瀾，從而像磁石一樣，緊緊地吸引住聽(tīng)眾。

例如，著名節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》，開(kāi)場(chǎng)白中講了一個(gè)故事：很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？

卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫(xiě)的音樂(lè)人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。"

講到這里白巖松蕩開(kāi)一筆，講自己過(guò)去對(duì)這個(gè)故事蘊(yùn)含的深義理解甚少，先進(jìn)行了抑制。然后離開(kāi)這個(gè)話(huà)題，講述自己在采訪過(guò)程中，了解到冰心、季羨林等世紀(jì)老人的動(dòng)人事跡，感受到老前輩高尚無(wú)私的人格魅力。最后，才扣回開(kāi)頭的故事，進(jìn)行升華揚(yáng)厲：

"于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢？心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后再成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，再然后就是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。"

由于演講者運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑、前開(kāi)后合的方式，使整個(gè)演講既精煉警策，又波瀾起伏，給聽(tīng)眾留下了久久難忘的感動(dòng)和意味深長(zhǎng)的美感。

二、即興蕩開(kāi)，適時(shí)扣合。由于演講采用漫談式的語(yǔ)體風(fēng)格，在內(nèi)容上具有較大的伸縮性，這就需要運(yùn)用"開(kāi)合"技巧來(lái)對(duì)演講的內(nèi)容做藝術(shù)處理。演講者在演講中可以即興蕩開(kāi)，看似天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，實(shí)則形斷意連，一脈相承；在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，再扣回主題，給聽(tīng)眾以跌宕起伏，引人入勝的感受。

例如，聯(lián)合國(guó)前秘書(shū)長(zhǎng)加利在南京大學(xué)的演講中這樣說(shuō)道："我畢生都致力于在一切有可能的地方推動(dòng)對(duì)話(huà)、和談和諒解。無(wú)論是在薩達(dá)特總統(tǒng)身邊還是在穆巴拉克總統(tǒng)身邊，無(wú)論是在聯(lián)合國(guó)還是在國(guó)際法語(yǔ)國(guó)家組織，我始終堅(jiān)信，和談與對(duì)話(huà)是通往和平之路的大門(mén)?，F(xiàn)在，我比以往更加堅(jiān)信這一點(diǎn)。

盡管這條路很長(zhǎng)，很崎嶇。如果我們回顧一下中東地區(qū)悲劇性的歷史，還會(huì)發(fā)現(xiàn)這條路有時(shí)會(huì)讓人失望，但是，我們比以往任何時(shí)候都更有必要沿著這條路不懈地走下去。這種諒解，這種對(duì)話(huà)的精神，在你們南京大學(xué)得到了完美的體現(xiàn)，它們體現(xiàn)在你們向世界開(kāi)放的意愿中，體現(xiàn)在你們促進(jìn)多語(yǔ)化發(fā)展的努力中。"

加利先生在談到自己的政治觀點(diǎn)"和談和對(duì)話(huà)是通往和平之路的大門(mén)"時(shí)，在"世界"、"中東"馳騁，話(huà)匣子大開(kāi)，然而，他又適可而止，巧妙地回到身邊的"南京大學(xué)"，扣住了演講的主題，具有開(kāi)合縱橫、收放自如的藝術(shù)效果。

三、穿插游離，一語(yǔ)挽合。在演講中，為了調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的興趣和調(diào)控現(xiàn)場(chǎng)氣氛，演講者也可以隨機(jī)穿插一些新的內(nèi)容，似乎游離開(kāi)去，然后畫(huà)龍點(diǎn)睛，一語(yǔ)挽回到演講的主題上，使聽(tīng)眾感到趣味盎然。

例如，1924年夏，孫中山先生在廣東大學(xué)演講，主要闡述了三民主義的要義。然而，現(xiàn)場(chǎng)小，聽(tīng)眾多，空氣差，有些人已昏昏欲睡。這時(shí)孫中山先生便穿插了一個(gè)故事：香港一個(gè)搬運(yùn)工人買(mǎi)了一張彩票，藏在竹杠里，得知中獎(jiǎng)后，以為從此不需竹杠而生活了，便把竹杠拋入大海，誰(shuí)知領(lǐng)獎(jiǎng)必須憑票，他哪兒能找回藏票的竹杠呢？聽(tīng)眾打起了精神后，他順勢(shì)導(dǎo)入正題：民族主義就是這根竹杠。意思是要反對(duì)帝國(guó)主義，必須握牢強(qiáng)有力的武器。聽(tīng)眾領(lǐng)悟后哈哈大笑，窒悶的空氣一掃而盡。

四、一線貫穿，大開(kāi)大合。演講者在構(gòu)思演講時(shí)，可以抓住某具體事物，以此為線索貫穿整個(gè)演講，演講的內(nèi)容圍繞這一具體事物大開(kāi)大合。這樣，不僅可以使演講的主題更加鮮明突出，表達(dá)更形象化，更靈動(dòng)活潑，而且在結(jié)構(gòu)上還能給人一種首尾呼應(yīng)、完整收束的美感。

例如，云南省許曉蕾的演講《最后一片葉子》，在開(kāi)場(chǎng)白中，講道："讀過(guò)美國(guó)著名作家歐?亨利的小說(shuō)《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話(huà)：‘當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，生命就都結(jié)束了，我也得離開(kāi)這個(gè)世界而去了?！?

然后，演講者抓住"最后一片葉子"，就當(dāng)今我國(guó)以至全球的環(huán)境破壞問(wèn)題慷慨陳詞，用許多觸目驚心的典型事例喚起聽(tīng)眾的危機(jī)感和責(zé)任意識(shí)，充分闡述環(huán)保的重要性。最后，演講者再扣回歐?亨利的小說(shuō)《最后一片葉子》對(duì)演講的主題進(jìn)行升華："聰明的作家歐?亨利是以其‘歐?亨利式的結(jié)尾’著稱(chēng)于世的，那最后一片不凋的葉子，帶來(lái)的是一個(gè)危亡病人的新生。我想，我們也會(huì)創(chuàng)造出另一個(gè)歐?亨利式的結(jié)尾，迎來(lái)人類(lèi)新生的。坐以待斃，從來(lái)就不是人類(lèi)的選擇，人類(lèi)既已覺(jué)醒，就會(huì)在危機(jī)面前積極行動(dòng)起來(lái)，把握歷史機(jī)遇，化壓力為動(dòng)力，保衛(wèi)綠色，保護(hù)我們共有的家園。"

演講者對(duì)演講進(jìn)行了巧妙的構(gòu)思，采用了一線貫穿、大開(kāi)大合的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，使演講有一股內(nèi)在的靈動(dòng)血脈，開(kāi)合相生，收放自如，演講的主題也顯得寓意深刻，警策動(dòng)人。

總之，演講中的"開(kāi)合"技巧，有點(diǎn)像我們手中的風(fēng)箏，有一線相牽，可放可收，收放自如，只要不游離演講的主題，風(fēng)箏的彩翼就飄飄乎遨游于藍(lán)天白云之間。演講者巧妙地運(yùn)用"開(kāi)合"技巧，也必然能獲得這一份瀟灑。

演講中的演講稿 模板16

閱讀小貼士：模板16共計(jì)1447個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)4分鐘。朗讀需要8分鐘，中速朗讀10分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要14分鐘，有138位用戶(hù)喜歡。

介紹個(gè)人簡(jiǎn)歷,是競(jìng)職演講的一個(gè)不可忽視的基本環(huán)節(jié)。因?yàn)檫@種自我介紹,是競(jìng)職者展示個(gè)人優(yōu)勢(shì)的最初切人點(diǎn)。演講者該如何介紹個(gè)人簡(jiǎn)歷呢?

一、講求真實(shí)性

在競(jìng)職演講中介紹個(gè)人經(jīng)歷,要特別講求真實(shí)性。因?yàn)榻?jīng)歷是指親身見(jiàn)過(guò)、做過(guò)或遭受過(guò)的事情,任何虛假的內(nèi)容都不能稱(chēng)其為經(jīng)歷。演講者只有以實(shí)事求是的態(tài)度,說(shuō)真話(huà),講真事,才能以強(qiáng)烈的真實(shí)感贏得評(píng)委和聽(tīng)眾的信任。例如:我現(xiàn)年43歲,中共預(yù)備黨員,大專(zhuān)文化程度,會(huì)計(jì)師專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)。1975年在枝江市供銷(xiāo)社參加工作,先后做營(yíng)業(yè)員、市部主任、統(tǒng)計(jì)員。1985年入枝江市總工會(huì),擔(dān)任圖書(shū)管理員、出納員、合計(jì)、財(cái)務(wù)、辦戶(hù)室主任、計(jì)財(cái)科副科長(zhǎng)。(王萍《競(jìng)聘經(jīng)理的演講辭》)演講者在簡(jiǎn)要說(shuō)明自己的年專(zhuān)、政治面貌、文化程度和技術(shù)職稱(chēng)之后,著重介紹了自己的工作經(jīng)歷。無(wú)論是參加工作和調(diào)動(dòng)工作的時(shí)間,還是工作單位和任職情況,都講得既具體又確切,讓評(píng)委和聽(tīng)眾感到真實(shí)可信。

二、注重簡(jiǎn)要性

競(jìng)職者在演講中介紹個(gè)人簡(jiǎn)歷,必須注重簡(jiǎn)要性,也就是力求簡(jiǎn)明扼要。絕不能為了展示自己而面面俱到,喋喋不休。只有簡(jiǎn)要介紹個(gè)人經(jīng)歷,才能避免出現(xiàn)重點(diǎn)不突出、中心不鮮明的弊病。例如:我叫陶學(xué)勤,今年34歲,大學(xué)畢業(yè),1995年5月從東明縣農(nóng)業(yè)局選調(diào)到縣檢察院,1997年通過(guò)一推雙考被任命為辦公室副主任,同時(shí)主持辦公室工作。今天我本著鍛煉自己,為大家服務(wù)的宗旨站到這里,競(jìng)選辦公室主任一職,希望能得到大家的支持。(陶學(xué)勤《給我一次機(jī)會(huì),還您一個(gè)滿(mǎn)意》)這位競(jìng)選檢察院辦公室主任的演講者,一上臺(tái)就簡(jiǎn)明扼要地介紹了自己的姓名、年齡、學(xué)歷,以及被選調(diào)到檢察院以后的任職情況。這樣的個(gè)人簡(jiǎn)介,突出了重點(diǎn),針對(duì)性強(qiáng),給評(píng)委和聽(tīng)眾留下了鮮明的印象。

三、體現(xiàn)實(shí)效性

在競(jìng)職演講中演講者必須根據(jù)競(jìng)職目標(biāo)的需要,來(lái)確定介紹的內(nèi)容,不能隨心所欲地介紹情況。否則,講得再多,也起不了多大作用。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明,只有介紹與競(jìng)選的崗位職務(wù)有密切關(guān)系的個(gè)人經(jīng)歷,并能突出自己在這些方面的實(shí)力和優(yōu)勢(shì)的演講者,才容易獲得評(píng)委和聽(tīng)眾的關(guān)注和認(rèn)可。例如:我曾在小學(xué)和初中階段長(zhǎng)期擔(dān)任班級(jí)文娛委員,有著從政的豐富經(jīng)驗(yàn)。記得在小學(xué)三年級(jí)時(shí),為迎接我縣撤縣建市,學(xué)校要求每班出幾個(gè)節(jié)目。我組織全班同學(xué)積極投入,排演了大合唱《讓我們蕩起雙槳》和小品《爺爺,過(guò)年了》,贏得了一致好評(píng),我也因此而獲得最佳小導(dǎo)演稱(chēng)號(hào)。初中階段,我所組織的詩(shī)朗誦活動(dòng)獲學(xué)校評(píng)選的一等獎(jiǎng)。(何丹《競(jìng)選文娛委員的演講辭》)演講者針對(duì)競(jìng)選目標(biāo),著重介紹了自己在小學(xué)和初中階段長(zhǎng)期擔(dān)任文娛委員的經(jīng)歷。不僅說(shuō)明工作經(jīng)驗(yàn)豐富,而且證實(shí)工作成績(jī)優(yōu)異。這就充分展示了競(jìng)選者的文藝才華,突出了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),顯然會(huì)獲得選民的信任和支持。 四、突出特殊性

不言而喻,由于家庭出身、學(xué)習(xí)環(huán)境以及社會(huì)際遇的差異,每個(gè)人的經(jīng)歷都有與別人不盡相同之處,這不同點(diǎn)也許就是一筆獨(dú)特的人生財(cái)富。因此,竟職者在介紹個(gè)人情況的時(shí)候,一定要把自己與任職條件有關(guān)的特殊經(jīng)歷講出來(lái)。這樣做,不僅可以突出人無(wú)我有的優(yōu)勢(shì),而且能夠以與眾不同的新意引起評(píng)委和聽(tīng)眾的特別關(guān)注和格外重視。例如：我叫馬進(jìn)倉(cāng),19歲參軍,歷任坦克車(chē)長(zhǎng)、排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、參謀、團(tuán)副參謀長(zhǎng)、參謀長(zhǎng)。在部隊(duì)曾多次立功受獎(jiǎng)。今年上級(jí)決定我轉(zhuǎn)業(yè),聽(tīng)說(shuō)開(kāi)發(fā)區(qū)公開(kāi)招聘干部,我決心參與競(jìng)爭(zhēng),一展自己的抱負(fù)。(馬進(jìn)倉(cāng)《一位軍人在開(kāi)發(fā)區(qū)干部競(jìng)選中的演講》)演講者針對(duì)競(jìng)選崗位職務(wù)的特點(diǎn)和要求,著重介紹了自己20年軍旅生活的特殊經(jīng)歷。無(wú)論是職務(wù)的晉升,還是榮譽(yù)的獲得,都能體現(xiàn)出一個(gè)軍人勇于進(jìn)取的意識(shí)和不甘人后的精神。這正是一位開(kāi)發(fā)區(qū)干部必須具備的思想意識(shí)和人格精神。特殊的經(jīng)歷突出了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),競(jìng)選成功,就是意料之中的事了。

演講中的演講稿 模板17

閱讀小貼士：模板17共計(jì)3537個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)9分鐘。朗讀需要18分鐘，中速朗讀24分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要33分鐘，有298位用戶(hù)喜歡。

演講中的手勢(shì)技巧一：手勢(shì)動(dòng)作在演講中所起的作用

手勢(shì)，是演講者運(yùn)用手指、手掌、拳頭和手臂的動(dòng)作變化，表達(dá)思想感情的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。它是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的重要組成部分。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為，在身體的各部分中，手的表達(dá)能力僅次于臉。講話(huà)中的沖動(dòng)，也往往可以從手的動(dòng)作幅度、位置、緊張程度等方面表現(xiàn)出來(lái)。在演講中，手勢(shì)有著不可低估的作用。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì)，對(duì)于加強(qiáng)口語(yǔ)的語(yǔ)勢(shì)，補(bǔ)充口語(yǔ)的不足，表現(xiàn)演講者的體態(tài)形象，增強(qiáng)演講的說(shuō)服力和感染力都有著重要作用。

演講中的手勢(shì)技巧二：手勢(shì)動(dòng)作的分類(lèi)

1、按表達(dá)功能特點(diǎn)分類(lèi)：

(1)情意性手勢(shì)。在演講中運(yùn)用較多，表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢(shì)語(yǔ)，主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容，能表達(dá)出演講者的喜、怒、哀、樂(lè)。它的表達(dá)情深意切，感染力強(qiáng)。

(2)指示性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用于指示具體人物、事物或數(shù)量，給聽(tīng)眾一種真實(shí)感。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單，表達(dá)專(zhuān)一，一般不帶感情色彩。指示性手勢(shì)有"實(shí)指"和"虛指"之分。實(shí)指涉及的對(duì)象是在場(chǎng)聽(tīng)眾視線所能看到的;虛指涉及的對(duì)象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的人和事，是聽(tīng)眾無(wú)法直接看到的。

(3)象形性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用模擬演講中的人或物的形狀、高度、體積、動(dòng)作等，給聽(tīng)眾以生動(dòng)、明確、形象的印象。這種手勢(shì)常常略帶夸張色彩，不能機(jī)械的模仿，不能過(guò)分的夸張和有過(guò)多的表演痕跡。

(4)象征性手勢(shì)。這種手勢(shì)的含義比較抽象，如果能配合口語(yǔ)，運(yùn)用準(zhǔn)確、恰當(dāng)，則能啟發(fā)聽(tīng)眾的思考，引起聽(tīng)眾的聯(lián)想，給聽(tīng)眾留下鮮明的具體的印象。

2、按活動(dòng)的區(qū)域分類(lèi)：

(1)肩部以上，稱(chēng)為上區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示理想、希望、喜悅、祝賀等;手勢(shì)向內(nèi)、向上，手心也向上，其動(dòng)作幅度較大，大多用來(lái)表示積極肯定的、激昂慷慨的內(nèi)容和感情。

(2)肩部至腰部，稱(chēng)為中區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示敘述事物、說(shuō)明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸，手心可以向上、向下，也可以和地面垂直，動(dòng)作幅度適中。

(3)腰部以下，稱(chēng)為下區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示憎惡、鄙視、反對(duì)、批判、失望等。其基本動(dòng)作是手心向下，手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓，動(dòng)作幅度較小。

3、按使用單、雙手分類(lèi)：

單手做的手勢(shì)叫單式手勢(shì);用雙手做的手勢(shì)叫復(fù)式手勢(shì)。它們能在不同程度上輔助口語(yǔ)的表情達(dá)意。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：

(1)感情的強(qiáng)弱。一般來(lái)說(shuō)，講到批評(píng)或表?yè)P(yáng)，肯定或否定，贊同或反對(duì)時(shí)，其情感特別強(qiáng)烈時(shí)，則可用復(fù)式手勢(shì)。在一般情況下，用單式手勢(shì)較為合適。

(2)聽(tīng)眾的多少。一般來(lái)說(shuō)，會(huì)場(chǎng)較大，聽(tīng)眾較多的場(chǎng)面，為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用，激發(fā)聽(tīng)眾的情感，可以用復(fù)式手勢(shì)。反之，用單式手勢(shì)較為合適。

(3)內(nèi)容的需要。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，這是決定用單式手勢(shì)或復(fù)式手勢(shì)的最根本的依據(jù)。如果離開(kāi)了內(nèi)容的需要，即使會(huì)場(chǎng)再大，聽(tīng)眾再多，也不宜用復(fù)式手勢(shì)。同樣，根據(jù)內(nèi)容的需要，應(yīng)該用復(fù)式手勢(shì)時(shí)，如果使用單式手勢(shì)，則顯得單薄無(wú)力。

演講中的手勢(shì)技巧三：手勢(shì)動(dòng)作的運(yùn)用

1、手指的運(yùn)用

在演講中手指的動(dòng)作是十分常見(jiàn)的，運(yùn)用起來(lái)人人都會(huì)，簡(jiǎn)單明了。但有一點(diǎn)，不少演講者都不太注意，那就是不能用手指直接指聽(tīng)眾、指他人，這是一種缺乏禮儀常識(shí)和不禮貌的舉動(dòng)。因此，在演講中、生活中每一個(gè)人都要避免用手指直指他人的習(xí)慣。手指的運(yùn)用主要能表示以下幾種情況。

(1)表示數(shù)目; (2)表示態(tài)度; (3)指點(diǎn)事物或方向;

(4)凝聚注意力; (5)表示微小或精確;

2、手掌的運(yùn)用

(1)推掌——表示堅(jiān)決、否認(rèn)、果斷、排斥、勢(shì)不可擋等意。

(2)伸手(單或雙掌心向上)——表示請(qǐng)求、交流、許諾、謙遜等。

(3)抬手(單或雙手心向上、兩臂抬起)——表示號(hào)召、喚起、祈求、激昂、憤怒、強(qiáng)調(diào)等。

(4)擺手(掌心向下)——表示否認(rèn)、蔑視、不屑一顧等。

(5)壓手(掌心向下)——表示要安靜停止或氣憤、激動(dòng)等。

(6)揮手——表示興奮、果斷、鼓動(dòng)、呼吁、前進(jìn)、致意等。

(7)手掌放在胸前——表示自己、祝愿、愿望、心情等。

(8)兩手心相對(duì)——表示距離、物狀、說(shuō)明、描述等。

(9)手掌放在身體一側(cè)——表示憎恨、鄙視、氣憤、指示人和事等。

(10)兩手由分而合——表示親密、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等。

(11)兩手平端向上揮動(dòng)——表示鼓動(dòng)、號(hào)召、激勵(lì)聽(tīng)眾行動(dòng)等。

3、拳頭動(dòng)作

拳頭的動(dòng)作在演講中，一般表示無(wú)比激動(dòng)、堅(jiān)定信心、充滿(mǎn)自豪、力量、斗爭(zhēng)、奮斗、義憤、仇恨等。拳頭動(dòng)作有較大的排他性，一般在演講盡量少用。

演講中的手勢(shì)技巧四：手勢(shì)動(dòng)作必須遵循的原則

1、雅觀自然

運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言、動(dòng)作要做到端正、高雅，符合生活美學(xué)的要求。人們聽(tīng)演講，除了獲得信息，受到啟迪這外，也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動(dòng)作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分，符合人們的審美習(xí)慣。演講者的手勢(shì)貴在自然，自然才見(jiàn)感情的真實(shí)流露，自然才能真實(shí)地表情達(dá)意，才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語(yǔ)言還必須符合演講者的性別、年齡、經(jīng)歷、職業(yè)及性格等特征。

2、保持三個(gè)協(xié)調(diào)

第一、手勢(shì)與全身的協(xié)調(diào)。演講者的手勢(shì)從來(lái)不是單獨(dú)進(jìn)行的它的，它的一舉一式，總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的。演講以講為主，以演為輔，沒(méi)有動(dòng)作的演講只能講話(huà)而已，但動(dòng)作要和演講者的體態(tài)協(xié)調(diào)才美。

第二、手勢(shì)與口頭語(yǔ)言的協(xié)調(diào)。手勢(shì)的起落應(yīng)和話(huà)音的出沒(méi)是同時(shí)的、同步的，不可互為先后。如果話(huà)說(shuō)出去了，手勢(shì)還沒(méi)有做;或話(huà)已講完，手勢(shì)還在繼續(xù)，不僅失去了它的意義，而且也使聽(tīng)眾感到滑稽可笑。第三、手勢(shì)與感情協(xié)調(diào)。演講中感情激昂時(shí)手的幅度、力度可大，否則小一點(diǎn)，手勢(shì)幅度和感情是成正比的。

例如：下面這段演講詞的動(dòng)作幅度就應(yīng)該大：

如果說(shuō)，中國(guó)是頭沉睡的雄獅，就需要我們每一個(gè)人用熱情去喚醒，讓他咆哮，讓他吶喊!

如果說(shuō)，中國(guó)是條俯臥的巨龍，就更需要我們做主人的用雙手去托起，讓他騰飛，讓他振興，讓他永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林!

到那里時(shí)，我們都將會(huì)自豪地說(shuō)："我是中國(guó)的主人。"

而下面的一段演講詞的動(dòng)作幅度就必須?。?/p>

青年人有青年人的腳步，老年人有老年人的腳步，但不管是誰(shuí)，無(wú)論你邁的是什么樣的腳步，都是憑著兩只腳，一步一步地走完漫長(zhǎng)而短暫的人生之路的。朋友們，我們正在走著這條路，請(qǐng)經(jīng)?；仡^看看自己走過(guò)的腳步，更不妨仔細(xì)想想，在未來(lái)征途中，我們的雙腳該怎樣邁步，往哪邁步?

3、適宜、適量、簡(jiǎn)練

一是與演講內(nèi)容相適宜。手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語(yǔ)表達(dá)密切相配合時(shí)，其含義才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地表現(xiàn)出來(lái)，手勢(shì)的部位、幅度、方向、力度都應(yīng)與演講的有聲語(yǔ)言、面部表情、身體姿態(tài)相適宜，協(xié)調(diào)一致，切不可生搬硬套勉強(qiáng)去湊手勢(shì)。

二是手勢(shì)的多少要適量，要不多不少。手勢(shì)動(dòng)作過(guò)多了，一兩句話(huà)一個(gè)動(dòng)作就會(huì)顯得輕挑作態(tài)、喧賓奪主，會(huì)使聽(tīng)眾感到眼花繚亂，聽(tīng)眾甚至?xí)醚葜v者的動(dòng)作開(kāi)心。但是，如果演講者在臺(tái)上從頭到尾都不運(yùn)用手勢(shì)，那樣就會(huì)顯得局促不安就會(huì)失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì)、風(fēng)度也就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)，使聽(tīng)眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無(wú)味。

三是手勢(shì)動(dòng)作要簡(jiǎn)單精練。體態(tài)語(yǔ)言畢竟是口語(yǔ)的輔助手段，使用時(shí)切忌過(guò)多過(guò)濫，毫無(wú)節(jié)制，而應(yīng)盡量做到少而精。正像說(shuō)得多不一定就表明語(yǔ)言能力強(qiáng)一樣，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表演過(guò)多，不一定能加強(qiáng)演講效果。所以演講中的手勢(shì)動(dòng)作應(yīng)簡(jiǎn)練、得體，寧少勿多。演講者每做一個(gè)手勢(shì)，都要力求簡(jiǎn)單精練、清楚明了、干凈利索、優(yōu)美誘人，不可瑣碎，不可拖泥帶水。小動(dòng)作、碎動(dòng)作千萬(wàn)不要做，重復(fù)動(dòng)作也不要多做。

4、因人制宜

在演講中態(tài)勢(shì)語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟、自信、涵養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件，選擇符合自己的身份、性別、職業(yè)、體貌的、有表現(xiàn)力的、合適的手勢(shì)。就性別而言，男性的手勢(shì)一般剛勁有力，外向動(dòng)作較多;而女性的手勢(shì)主要是柔和細(xì)膩，手心內(nèi)向動(dòng)作較多。就年齡而言，老年演講者因體力有限，手勢(shì)幅度較小，精細(xì)入微;而中青年演講者身強(qiáng)力壯，手勢(shì)幅度較大，氣魄雄偉。就身高而言，個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過(guò)肩的手勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)不足，這樣可以自己形體顯得高大一些，而個(gè)子較高的演講者，可多做些平直橫向動(dòng)作。

對(duì)于在什么情況下該打什么手勢(shì)，做什么動(dòng)作，是無(wú)法確定的，全靠自己摸索、模仿。但初學(xué)者一定要注意：不要去追求那種千人一招、萬(wàn)人一式的模式化的態(tài)勢(shì)動(dòng)作。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，突出自己的特點(diǎn)并美化定型就行。

演講中的手勢(shì)技巧(五)、演講中忌諱的動(dòng)作

演講手勢(shì)貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤(pán)考慮，切忌前緊后松或前松后緊。除此之外，以下一些手勢(shì)動(dòng)作切忌不能在演講中出現(xiàn)的：

1、拍桌子;2、拍胸脯;3、拍手掌;4、拳頭對(duì)聽(tīng)眾;5、手指向聽(tīng)眾指指點(diǎn)點(diǎn);6、雙手插入口袋;7、背著手;8、雙手交叉在胸前;9、雙手插腰;10、雙手亂動(dòng)或亂晃;11、撓癢癢、摳鼻子、揉眼睛、抓耳撓腮等;12、擺弄衣角鈕扣等;13、亂動(dòng)話(huà)筒;14、拿桌上的東西;15反復(fù)用手摸頭發(fā)。

演講中的演講稿 模板18

閱讀小貼士：模板18共計(jì)2318個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)6分鐘。朗讀需要12分鐘，中速朗讀16分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要22分鐘，有209位用戶(hù)喜歡。

演講是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。好的演講應(yīng)該具有一種振奮人心、神采飛揚(yáng)的氣勢(shì)美，要求演講者能在"吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。"因此，演講者應(yīng)該善于在演講中根據(jù)演講主題的需要調(diào)動(dòng)種種藝術(shù)手段，營(yíng)造出一種既切合演講主題又適應(yīng)當(dāng)時(shí)特定現(xiàn)場(chǎng)氛圍的氣勢(shì)，以期把聽(tīng)眾帶入演講獨(dú)特的藝術(shù)境界中，并把演講推向高潮，使演講產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力和鼓動(dòng)性。這就有必要使用演講中的"造勢(shì)"技巧。在演講中，一般可以運(yùn)用以下幾種方法來(lái)"造勢(shì)"：

一、欲揚(yáng)先抑法抑，即收斂或貶抑；揚(yáng)，即振發(fā)或褒揚(yáng)。在演講中，運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的方法，可以在表情達(dá)意上造成一種反差，營(yíng)造一種氣勢(shì)，使演講跌宕起伏，搖曳多姿，富有動(dòng)感，引人入勝。例如，美國(guó)一位女官員在南卡羅來(lái)納州對(duì)某學(xué)院全體學(xué)生發(fā)表演講："我的生母是個(gè)聾子，因此沒(méi)有辦法說(shuō)話(huà)，我不知道自己的父親是誰(shuí)，也不知道他是否還在人間，我這輩子找到的第一份工作，是到棉花田去做事。如果情況不如意，我們總可以想辦法加以改變。一個(gè)人的未來(lái)怎么樣，不是因?yàn)檫\(yùn)氣，不是因?yàn)榄h(huán)境，也不是因?yàn)樯聛?lái)的狀況。一個(gè)人若想改變眼前充滿(mǎn)不幸或無(wú)法盡如人意的情況，只要回答這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：‘我希望情況變成什么樣？’然后全身心投入，采取行動(dòng)，朝理想目標(biāo)前進(jìn)即可。"我的名字是阿濟(jì)·泰勒·摩爾頓，今天我以美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)的身份，站在這里。"這一段演講辭，極力渲染演講者本人過(guò)去逆境的不堪，是抑；展示今日地位的輝煌，是揚(yáng)——通過(guò)欲揚(yáng)先抑的"造勢(shì)"技巧，激起了聽(tīng)眾心中的波瀾，從而使聽(tīng)眾對(duì)演講者的"簡(jiǎn)單問(wèn)題"產(chǎn)生了濃厚的興趣。

二、語(yǔ)義轉(zhuǎn)折法在演講中，運(yùn)用語(yǔ)義轉(zhuǎn)折的方法，可以造成一種內(nèi)容和情感上的"水位落差"，使演講形成飛流直下的磅礴氣勢(shì)，產(chǎn)生動(dòng)人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。例如，陳典福的演講《我們也是偉人》中的一段精彩演講辭：

"什么人偉大，上至古帝堯舜，下至近豪魯迅、孫文，外國(guó)的馬克思、居里夫人，中國(guó)的毛澤東、錢(qián)學(xué)森，這些沒(méi)有人說(shuō)他們不偉大。是的，他們都是人類(lèi)的精華，歷史的驕子，亙古的偉人。但今天，在這里我要喊：我們——也是偉人！偉大與平凡只有一步之遙，真正的平凡也是一種偉大。"在這里，"但今天……"一句是構(gòu)筑演講氣勢(shì)的關(guān)鍵，有了這一語(yǔ)義上的轉(zhuǎn)折，才使前面的壓蓄與后面激越坦誠(chéng)的表白產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼效果，從而達(dá)到了揭示演講主題的目的，引起聽(tīng)眾心靈的共鳴。

三、鋪陳渲染法演講者為了闡述自己對(duì)某種事物、事件的深刻見(jiàn)解，可以根據(jù)演講主題的需要，從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面對(duì)該事物或事件進(jìn)行鋪陳渲染，以造成一種"先聲奪人"的氣勢(shì)，把聽(tīng)眾的思緒引入特定的演講氛圍。在此基礎(chǔ)上，再闡述演講者的思想觀點(diǎn)，對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)，就會(huì)水到渠成，事半功倍。例如，王道正的演講《西部，我的家園》中的一段演講辭："西部，這塊神秘、廣袤的大地，曾寫(xiě)下多少金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里的英雄史詩(shī)。美麗的西部，有過(guò)‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊’的美景，也有過(guò)‘黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回’的奇觀。而現(xiàn)在，母親河年斷流，大西北黃沙漫天。西部，她還曾有過(guò)繁華似錦，絲綢之路，駝鈴聲聲脆，商人交易歡；天府之國(guó)，物阜民豐足，富饒甲天下。而現(xiàn)在，西部還有很多人在同貧困抗?fàn)幍牡缆飞掀D苦跋涉。多少年來(lái)，貧困和西部如影相隨，揮之不去。西部，幾乎成了貧困的代名詞。西部啊西部，你何時(shí)才能繁榮富庶？"在這里，演講者對(duì)祖國(guó)西部往昔悠久的文明、壯美的風(fēng)光、豐富的物產(chǎn)與今日的窮困、貧瘠、蒼涼情景進(jìn)行了對(duì)比性的鋪陳渲染，激起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的時(shí)代使命感。在這種特定的氛圍中，演講者尖銳地提出問(wèn)題："西部啊西部，你何時(shí)才能繁榮富庶？"為演講的主題蓄勢(shì)。至此，"西部大開(kāi)發(fā)"的演講主題已經(jīng)是呼之欲出了。

四、"賣(mài)關(guān)解扣"法在演講中，通過(guò)先設(shè)置懸念"賣(mài)關(guān)子"，后揭開(kāi)謎底"解扣子"的方法，也可以營(yíng)造一種曲徑通幽、引人入勝的演講氣勢(shì)，使演講收到更好的效果。例如，任士奎的演講《讓愛(ài)永駐人間》中的一段演講辭："世界上有這么一種東西：它能使你在浩瀚無(wú)垠的戈壁沙漠中看見(jiàn)希望的綠洲；它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領(lǐng)略溫暖的春意；它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向；它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收獲快樂(lè)的果實(shí)……它是無(wú)形的，卻有著巨大而有形的力量；它是無(wú)聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響！也許有人會(huì)問(wèn)：是什么這么偉大？這么神奇？我要說(shuō)，它就是——愛(ài)，是人類(lèi)對(duì)美好生活，對(duì)自己同胞的真誠(chéng)的愛(ài)心！"在這里，演講者就較好地運(yùn)用了"賣(mài)關(guān)解扣"的造勢(shì)技巧，為演講的主題營(yíng)造出一種生動(dòng)誘人、充滿(mǎn)神奇色彩的氛圍，這就有助于引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入演講的藝術(shù)境界。

五、層層推進(jìn)法層層推進(jìn)就是用三個(gè)或三個(gè)以上的結(jié)構(gòu)大體相似、字?jǐn)?shù)大致相等的語(yǔ)句，把事理層層推進(jìn)地表現(xiàn)出來(lái)的造勢(shì)技巧。它可以使語(yǔ)言一環(huán)扣一環(huán)，一步緊一步，形成一種"層漸美"。在演講中，運(yùn)用這種造勢(shì)技巧，可以使聽(tīng)眾認(rèn)識(shí)逐步深化，感情逐步激昂，印象逐步加深。例如，何偉的演講《山之精魂》中的一段演講辭："是啊，這就是我們的彭老總，一個(gè)沒(méi)有兒女的慈祥父親，一個(gè)共和國(guó)的將軍！他用自己戎馬一生、忠誠(chéng)一生、坎坷一生、光明磊落的一生，鑄就了如山的精魂。在井岡山他是井岡之魂！在寶塔山他是寶塔之魂！那么，在他的家鄉(xiāng)湘潭烏石山峰下，他就是那烏石之魂！——他把自己與大山一起鑄就了中華民族的偉大精魂！"在這一段演講辭中，演講者先用四個(gè)"一生"層層推進(jìn)，再用"井岡之魂"、"寶塔之魂"、"烏石之魂"步步遞升，謳歌了彭老總身上體現(xiàn)出的中華民族的偉大精魂，感情充沛，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，給聽(tīng)眾以極大的精神感召力。

演講中的演講稿 模板19

閱讀小貼士：模板19共計(jì)2503個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)7分鐘。朗讀需要13分鐘，中速朗讀17分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要23分鐘，有187位用戶(hù)喜歡。

演講，最忌平鋪直敘。鋪地毯似的演講很難激起聽(tīng)眾的情緒，甚至?xí)屓嘶杌栌?。那么怎樣才能使演講波瀾起伏、引人入勝呢？巧用"轉(zhuǎn)折"便是其中的技巧之一。這里的轉(zhuǎn)折，有別于人們常說(shuō)的"起承轉(zhuǎn)合"的"轉(zhuǎn)"，它是指用"雖然……但是……"或"可是""然而""卻"等詞連接而成的轉(zhuǎn)折句式。雖然在演講中也有不少人經(jīng)常運(yùn)用它，但要"轉(zhuǎn)"得巧妙卻并非易事。下面我們就以一些名家的演講為例，分析一下"轉(zhuǎn)折"的技巧。

一、開(kāi)篇陡"轉(zhuǎn)"，掀起微瀾這是用轉(zhuǎn)折句式直接開(kāi)頭的一種方法。如，維克多·雨果在紀(jì)念法國(guó)思想家伏爾泰百年祭日的演說(shuō)中，開(kāi)頭第一句就說(shuō)："一百年前他死了，但他的靈魂卻是不朽的。"用一個(gè)"轉(zhuǎn)折"句抖起旗幟，推出了自己對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)與頌揚(yáng)，輕巧如風(fēng)，卻吹皺了聽(tīng)眾心中的一池春水。這夾雜著評(píng)價(jià)的敘述，是直敘卻非平鋪，一抑一揚(yáng)，自然地激起了人們對(duì)伏爾泰的懷念和崇敬之情。這樣的演講一拉幕就重錘驚四座，有力地控住了全場(chǎng)，為下面的演講鋪平了道路。

二、緩鋪急"轉(zhuǎn)"，路轉(zhuǎn)峰回這種轉(zhuǎn)折與陡轉(zhuǎn)一樣，都是用在演講開(kāi)頭，所不同的是，它往往要在"拐彎"之前先務(wù)虛鋪一段路，然后再急轉(zhuǎn)彎回到正路上來(lái)。請(qǐng)看愛(ài)因斯坦《要使科學(xué)造福人類(lèi)》開(kāi)頭的一段演講："看到你們這一支以應(yīng)用科學(xué)作為自己專(zhuān)業(yè)的青年人的興旺隊(duì)伍，我感到十分高興。"我可以唱一首贊美詩(shī)，來(lái)頌揚(yáng)應(yīng)用科學(xué)已經(jīng)取得的進(jìn)步；并且無(wú)疑地，在你們自己的一生中，你們將把它更加推向前進(jìn)……但是我不想這樣來(lái)談。"本來(lái)，他是要講科學(xué)技術(shù)給人類(lèi)進(jìn)步造成的障礙，但他在唱"不吉利的反調(diào)"之前，先用真誠(chéng)肯定的話(huà)語(yǔ)把人們的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，之后卻很巧妙地將話(huà)鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)"我不想這樣談"。他巧蕩轉(zhuǎn)折的"雙槳"，使"小船"在聽(tīng)眾心里"推開(kāi)波浪"："他到底想談什么呢？"人們急切地想聽(tīng)聽(tīng)他的"下回分解"。這樣，看似平常其實(shí)奇崛的開(kāi)頭，就為其演講平添了誘人的魅力。

三、"轉(zhuǎn)"后翻"轉(zhuǎn)"，一波三折演講中，有時(shí)還會(huì)兩個(gè)轉(zhuǎn)折連用，將內(nèi)容翻回到原處，感覺(jué)就像穿梭在波峰與波谷之間的小船，自由而靈活。

在一次演講邀請(qǐng)賽閉幕式的即席講話(huà)中，著名語(yǔ)言學(xué)家張志公先生真誠(chéng)評(píng)價(jià)了參賽小演講家"都是李燕杰"之后，說(shuō)："說(shuō)到這個(gè)地方，我很想改變一下稱(chēng)呼，但又擔(dān)心有倚老賣(mài)老之嫌，可是感情使我不能顧及這個(gè)責(zé)備，我還是要‘親愛(ài)的青年朋友’改稱(chēng)‘可愛(ài)的孩子們’、‘小李燕杰們’……"他先把自己的真實(shí)想法推出，然后用一個(gè)"但"字一轉(zhuǎn)，講出了自己的擔(dān)心，他立即又用"可是"將問(wèn)題拉了回來(lái)，一波三折，不僅使聽(tīng)眾心甘情愿地接受了他稱(chēng)呼的改變，而且頗有興味地聆聽(tīng)下文。試想，如果他不用"翻轉(zhuǎn)"而直接改變稱(chēng)呼，恐怕還真會(huì)讓人感到他有"賣(mài)老之嫌"呢。

四、對(duì)舉排"轉(zhuǎn)"，起伏連綿這是指在演講中用偏正復(fù)句或轉(zhuǎn)折短語(yǔ)構(gòu)成的排比。它既有奔騰起伏的氣勢(shì)，又有辯證統(tǒng)一的內(nèi)涵。例如演講家劉吉在一次同青年的對(duì)話(huà)中說(shuō)，青年成熟的標(biāo)志是"溫柔而不軟弱，成熟而不世故，謹(jǐn)慎而不拘泥，忍讓而不怯懦，剛強(qiáng)而不粗暴，自信而不狂妄，熱情而不蠻干，勇敢而不魯莽，好學(xué)而不盲從，純真而不清高，敏銳而不輕率"。這用11個(gè)轉(zhuǎn)折短語(yǔ)構(gòu)成的正反對(duì)舉的排比句式，像雨打芭蕉，似驚濤拍岸，聲波起伏，高低有序，在聽(tīng)眾心里蕩出了層層漣漪。

五、轉(zhuǎn)折點(diǎn)睛，哲理興波富有哲理的演講往往更引人沉思。而演講的高手往往擅長(zhǎng)用轉(zhuǎn)折句式來(lái)"點(diǎn)睛"，以此串起全文，掀起一個(gè)個(gè)情感波瀾。演講家李燕杰在同青年講愛(ài)情時(shí)，在每一層中都使用了這樣哲理化的警句："青年有愛(ài)和被愛(ài)的權(quán)利，但是，青年人卻沒(méi)有濫用的權(quán)利。"當(dāng)他講述了自己的看法以后，又用一句"人的生存需要愛(ài)，但又并非為了愛(ài)才生存"引起下文。接著又以"愛(ài)情是美好的，但誰(shuí)也難保愛(ài)情沒(méi)有挫折"的警句自然引出了事例。這些言簡(jiǎn)意賅閃耀著演講者真知灼見(jiàn)的哲理佳句，如星星點(diǎn)燈，照亮了演講的每一段路程；又如蜿蜒群山的主峰，茫茫夜海中的燈塔，給人以智慧和啟迪。

六、直言婉"轉(zhuǎn)"，濺起漩渦這種轉(zhuǎn)折沒(méi)有明顯的轉(zhuǎn)折詞語(yǔ)，而是在直言了主旨以后，又用"當(dāng)然""不過(guò)"等詞來(lái)代替"但是"進(jìn)行婉"轉(zhuǎn)"來(lái)補(bǔ)充前面的內(nèi)容。這樣的好處是，避免了生硬，而富有打出去又拉回來(lái)的幽默感。鄧小平同志1985年在軍委擴(kuò)大會(huì)議上，講到改革干部制度時(shí)，先以不容置疑的口氣說(shuō)："一個(gè)部，頂多4個(gè)部長(zhǎng)就夠了嘛，更不要說(shuō)司局了……我們嚴(yán)重的官僚主義與現(xiàn)在機(jī)構(gòu)的臃腫是分不開(kāi)的。"正當(dāng)聽(tīng)眾的情緒異常緊張時(shí)，他卻輕松一轉(zhuǎn)說(shuō)："當(dāng)然，前5年有個(gè)交替的問(wèn)題，有5年到10年的過(guò)渡時(shí)間。"接著又詼諧地講道："老實(shí)說(shuō)，就我們自己來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在叫我們退，我們實(shí)在是心里非常愉快的。"就在大家為此露出會(huì)心的微笑時(shí)，他又來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)彎："當(dāng)然，現(xiàn)在還不行。"他把人們的思維蕩出去，而后又拉回來(lái)，放得開(kāi)收得攏，使聽(tīng)眾的情感波瀾隨之起伏。他用"婉轉(zhuǎn)"的方式在輕松的氛圍中使人們明白了問(wèn)題的嚴(yán)肅性。這充分表現(xiàn)出了一位卓越領(lǐng)導(dǎo)人高屋建瓴的戰(zhàn)略眼光和嫻熟自如的運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。

七、收篇逆"轉(zhuǎn)"，挽起高潮在演講"卒章顯其志"時(shí)用轉(zhuǎn)折句收束，可收到征服和鼓舞聽(tīng)眾的最佳效果。這樣的例子很多，有的是用一個(gè)轉(zhuǎn)折句，有的是用多個(gè)轉(zhuǎn)折句。黑人演說(shuō)家約翰·羅克在反奴隸制協(xié)會(huì)年會(huì)上發(fā)表了《奴隸制就是戰(zhàn)爭(zhēng)本身》的演講，結(jié)尾時(shí)他這樣講道："我們的事業(yè)正在前進(jìn)，正如太陽(yáng)一樣，它常常會(huì)被烏云擋住，但我們發(fā)現(xiàn)烏云最終是要被驅(qū)散的。（掌聲）誠(chéng)然，在反對(duì)奴隸制方面，政府現(xiàn)在的表現(xiàn)，比戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始時(shí)并未前進(jìn)很多；但是，在為它本身生存的斗爭(zhēng)中，它已經(jīng)不得不扼住奴隸制的咽喉，并早晚必定要將它卡死！（熱烈的掌聲）"兩個(gè)轉(zhuǎn)折句式卷起兩個(gè)沖天的巨柱，將演講推向頂峰，產(chǎn)生了一種撼人心魄的力量。

由以上不難看出，用好"轉(zhuǎn)折"則可掀起"波折"，抓住聽(tīng)眾的審美情感。但值得注意的是，轉(zhuǎn)折不能濫用，一定要為其主旨服務(wù)，否則不僅不會(huì)使演講興波增色，還會(huì)把聽(tīng)眾帶入迷途

演講中的演講稿 模板20

閱讀小貼士：模板20共計(jì)518個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘。朗讀需要3分鐘，中速朗讀4分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要5分鐘，有186位用戶(hù)喜歡。

演講中的站姿把握技巧一、演講者站姿規(guī)范

(1)兩肩放松，重心主要支撐腳掌腳弓上.

(2)脊椎、后背挺直，胸略向前上方挺起.

(3)挺胸，收腹，精神飽滿(mǎn)，氣息下沉.

(4)腳應(yīng)繃直，穩(wěn)定重心位置.

演講中的站姿把握技巧二、演講中站姿姿勢(shì)

(1)前進(jìn)式：這種姿勢(shì)是演講者用得最多，使用最靈活的一種站姿.右腳在前，左腳在后，前腳腳尖指向正前方或稍向外側(cè)斜，兩腳延長(zhǎng)線的夾角成45度左右，腳跟距離在15厘米左右.這種姿勢(shì)重心沒(méi)有固定，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上，不會(huì)因時(shí)間長(zhǎng)而身體無(wú)變化不美觀.另外，前進(jìn)式能使手勢(shì)動(dòng)作靈活多變，由于上身可前可后，可左可右，還可轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣能保證手做出不同的姿勢(shì)，表達(dá)出不同的感情.

(2)自然式：兩腳自然分開(kāi)，平行相距與肩同寬，約20厘米為宜，太平會(huì)影響呼吸聲音的表達(dá)，太迂則顯得拘束.

(3)稍息式：一腳自然站立，另一只腳向前邁出半步，兩腳跟之間相距約12厘米左右，兩腳之間形成75度夾角.運(yùn)用這種姿勢(shì)，形象比較單一，重心總是落在后腳上.一般適應(yīng)于長(zhǎng)時(shí)間站著演講中的短期更換姿勢(shì)，使身體在短時(shí)間里松弛，得到休息，一般不長(zhǎng)時(shí)間單獨(dú)使用，因?yàn)樗o人一種不嚴(yán)肅之感.

站的好才能心身齊用，更好的進(jìn)行自己的演說(shuō)，希望我們以上幾種方法對(duì)你們有用，也祝愿你們都能演講成功。