國學演講稿 模板1

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尊敬的各位老師：

大家好，我叫孫_____，今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化》。

"昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚"。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。

神州大地，國家傳承千年，何為國學？那就是"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄"的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。

《弟子規(guī)》教導我們人們生活的規(guī)范，教導學生為人處世的規(guī)范，"養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰"句雖短，意深刻?？鬃雨P于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒，"三人行，必我有師焉""敏而好學，不恥下問""有朋自遠方來，不亦樂乎"。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂："海納百川容乃大"，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。

"會當凌絕頂，一覽眾山小"，國學里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學習國學經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢！

謝謝大家！

國學演講稿 模板2

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伴隨著優(yōu)美的上課鈴聲，朗朗的讀書聲再次在教室里響了起來。

"人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷……"這就是我們三堤小學全體學生每天中午必修的國學內容。通過誦讀和老師的講解，我學到了很多知識，更大的收獲是我懂得了許多做人和做事的道理，其中，讓我印象最深的是"香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。"這句話的意思是：有個叫黃香的孩子，九歲就清楚給父親溫暖床鋪。而作為同齡人的我卻感到很慚愧，什么事情總是先想到自己，從來沒有主動關心過父母和長輩。記得有一次我生病了，媽媽跑前跑后地為我治病，都累瘦了，可我卻因為一點小事不如意就沖著媽媽發(fā)小脾氣，想想黃香，想想自己，唉！真是不應該呀。

自從學了國學后，我還了解到我們偉大祖國有非常燦爛的文化，身為一名中國人，我們應該為此而感到無比驕傲和自豪。作為一名小學生，我更要努力學習中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作一個合格的接班人。

國學使我懂得要有禮貌、要孝敬父母長輩、要樂于助人、要珍惜時間勤奮學習等等，我一定要把這些道理用到我的行動上。讓我們走近國學，品讀經(jīng)典，在閱讀中增加知識，在閱讀中開啟智慧，在閱讀中凈化靈魂，在閱讀中充實生命！讓我們一起享受與經(jīng)典同行、與圣賢為友的快樂與自豪，共同祝福祖國繁榮昌盛，祝福我們的祖國明天更加美好！

還有一次，用"可愛"造句。這個學生連造兩句：1，我是個可愛的孩子。2、媽媽說："你真是個可愛的孩子！"我們看了都忍不住哈哈大笑。為什么？因為他可以說是典型的"三不產品"：上課幾乎不聽、作業(yè)幾乎不做、錯誤幾乎不斷。這樣的學生到哪兒都是"兩頭丟臉"：丟家長的臉，丟老師的臉。就這樣的學生竟然認為自己是可愛的，我們怎能不笑？

然而笑過之后，更多的是震動。"語氣溫和些。""我是個可愛的孩子。"這是什么？這不正是一個孩子心底的吶喊嗎？課堂是舞臺，但他們不愿做永遠的配角！課堂是花園，可他們不愿做被人遺忘的小草野花！他們也渴求學習的快樂，他們也渴望成為課堂的主人！

是的，也許他們是暫差生，可只要想到他們也是不幸被蟲害咬傷的花草，你怎么忍心再來傷害？也許你是恨鐵不成鋼。可這也不對，一旦"恨"字當頭，就很容易做出違反教育規(guī)律的事，從而導致悲劇的釀成！也許他是一犯再犯?？晌蚁?，這也很正常，好比人傷風感冒。人都會感冒，感冒了怎么辦？很簡單，治。治好了還會得，得了可以再治。反復感冒，說明身體抵抗力弱。一個小孩反復出錯，只是說明他們自制力差。需要什么？需要的是更多的關懷更大的耐心，而決不是粗暴的打罵！

我們小學生正處于生理的發(fā)育階段，心理非常單純，最容易受到各種各樣的傷害。但是，生命總是眷顧有安全意識的人，而安全意識是從日常行為中體現(xiàn)出來的。比如：遵紀守法，遵守交通規(guī)則，自覺抵制暴力、黃色信息和毒品，遇事要冷靜，做事多想想后果，做到三思而行，同學間有了矛盾要冷靜解決，不要以非對非。學會求助他人，學會躲避風險，如：遇到火災要及時報告大人，或撥打119報警電話，不能貿然只身去救火，因為我們小學生人小無能力；遭遇暴力（以大欺小）一定要想辦法及時脫身，報告老師或撥打110電話報案，要學會拒絕別人的無理要求或不良誘惑，養(yǎng)成良好的生活習慣，這些知識很簡單，但如果做不到，我們的健康甚至生命就可能收到威脅，同時我還希望同學們做到"四防"，即：防火——嚴禁玩火，禁止把火源帶入學校，杜絕火災事故發(fā)生，一旦遭遇火災，要學會正確的逃生方法（班主任按要求指導學生）；防水——嚴禁私自下河堰洗澡，杜絕溺水事故的發(fā)生，如果發(fā)生同伴溺水的危急事情，要馬上就近找到大人求救，千萬不能因為害怕而逃離現(xiàn)場；防盜——關好門窗，注意自身財物的保管；防自身安全——自覺遵守公共秩序、社會公德和學校安全常規(guī)，嚴禁課間或戶外活動時不聽從老師教導、追逐吵鬧傷害事故的發(fā)生。

國學演講稿 模板3

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尊敬的各位老師:

大家好.

今天我演講的題目是《國學之孝》。"首先我來解釋一下什么叫國學，國學，一國所固有之學術也。國學和文學數(shù)學的意思不同，并非是國家之學或者治國之學。"國學"之名，始之清末。當時歐美學術進入中國，號為"新學"、"西學"等，與之相對，人們便把中國固有的學問統(tǒng)稱為"舊學"、"中學"或"國學"等。對于幾乎每個人都能說上hello，goodbye等簡單英文的今天，我們來發(fā)掘一下國學的魅力所在，國學的魅力在于對我們的一言一行都有正確的指引，今天我們對于行孝在國學中尋找一下答案，而國學中重點之一就是孝道。

自古就有小孝治家，中孝治企，大孝治國之說法，我國古代選拔官吏的手段很多，除了我們知道的門第和科舉制度以外，還有一種手段就是舉孝廉，所謂"孝廉"就是講孝道，且廉潔之人，這是古人看中的品質，認為這樣的人才能做好官，百善孝為先，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的基本準則。凡事都可從小事做起，最重要的是要有一顆孝心。東漢的黃香9歲時，母親去世，他對父親格外孝敬，夏天他將床枕扇涼，冬天用身體把被褥溫暖后，才讓父親安睡，看看我們今天，能做到者有幾人，別說溫床，就連鋪床都很難做得到，甚至把父母當成了不花錢的俑人，來給你鋪床，一個美麗的借口就是我忙呀，沒時間。孔子曰："孝悌也者，其為仁之本歟"。就我們中華民族今天而言依然重視孝道，我們國家把清明節(jié)列為法定節(jié)假日之一，就是我了讓我們能夠有時間，回家掃墓，祭奠祖先，有一首歌曲唱出了心聲，沒有天，哪有地，沒有地哪有家，沒有家，哪有你，沒有你，哪有我，沒有我們的父母，我們根本就不存在，哪能有今天的成就。然恰恰是我們一些中華兒女，津津樂道的過著圣誕節(jié)，平安夜，情人節(jié)，甚至愚人節(jié)，居然不知道母親節(jié)、父親節(jié)、清明節(jié)是哪一天，悲哀呀！

春秋著名刺客之一專諸也是同樣以孝聞名，一次，專諸與一大漢廝打，眾人力勸不止，其母一喚，他便束手而回。在刺殺王繚之前，公子光問其有何牽掛，專諸答曰：上有老母在堂，不能以身報答。恰恰我們今天在五十六個民族以外，又多了一個啃老族。

世界首富比爾·蓋茨有一次在飛機上接受意大利《機會》雜志，在回答最不能等待的事情是什么時說："the world can not wait for things than most honor their parents（天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母?。?，看來對于行孝，不僅我們國家重視，外國人一樣重視，作為一個世界成功的商人，回答不能等待的.事情，不是時間，也不是賺錢，更不是機會，而是行孝，這不得不讓我們深思，在我們的論語中也明確指出我應該如何的為人處世"弟子入則孝，出則悌，謹而信，范愛眾，而親仁，行有余力，則以學文"，同樣把行孝放在了首位，學習文化知識放在了最后，在我們今天有多少人把行孝放在了第一位，有時間打麻將，沒有時間給父母捶背，有時間卡拉ok，沒有時間陪父母聊天，有時間在網(wǎng)上qq，沒時間給父母打個電話問候一聲。

下邊是一段父親的話，我們都老了，不再是原來的我們，請你們做兒女的理解我們，對我們要有一點耐心，不要嫌我們終日嘮嘮叨叨，前沿不搭后語，其實還不都是為你們好，常言道："不聽老人言，吃虧在眼前。"當我們吃飯漏嘴的時候，把飯菜留在衣服上時，千萬不要責怪我們，請你想一想，當初是如何我們把著手給你們喂飯的；當我們大小便失禁的時候，弄臟了衣服，不要埋怨我們遲鈍，請你們想一想，你們小的時候，我們是如何為你們擦屎擦尿的；當我們說話忘了主題，請給我們一點回想的時間，讓我們想一想再說，其實談什么并不重要，只要有你們在旁邊聽我們說下去，我們就心滿意足啦！。在上面一段話我們有什么感受，老人需要的是什么，老人渴望的是什么，老人需要的是我們的理解，渴望是我們能多陪陪他們，孝是我們中華民族的傳統(tǒng)，如何孝，怎么孝，也是值得我們深思的問題，有人會說養(yǎng)老就是就是多給父母一些錢，所謂的行孝就是養(yǎng)老，父母真的需要很多錢嗎，"今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？"要做到孝首先做到敬，如果離開了敬，孝也就成了空談，孝敬并不一定是物質和金錢不可，在力所能及的范圍內，時常牽掛著父母，飯后給父母端杯熱茶；陽光燦爛的日子，陪父母出去散散心和鄰居聊聊天，等我們結了婚，生了孩子，帶回家常讓父母看看，老人就很開心了。對于老人不但要孝敬，而且還要及時，從比爾蓋茨的回答中我們不難看出最不能等待的就是孝敬父母，光陰不待人，等到我們的父母去世的那一天，我們在談行孝，為時已晚，樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。

最后以一句歌詞來結束我的演講，無論你多富有，無論你官多大，無論你在哪里，無論你在干啥到什么時候也不能忘，咱的媽。

國學演講稿 模板4

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各位朋友，大家好！

應咱們商會領導的邀請，今天有幸與眾位社會精英相聚在這里，共同學習先賢圣哲的教誨，探討人生哲學，去創(chuàng)造我們美好的生活，打造一個幸福和諧的社會。

今天我們要聊的話題，是讓我們難以擺脫的"義"和"利"的兩種生活態(tài)度。關于"義"和"利"這兩個字的具體含義，我就不多解釋了，想必大家都非常的清楚。今天我們就是要特別探討一下"義"和"利"在我們的生活理念中的影響結果。

朋友們，為使"國富民強"，不斷發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造財富，人人生活得幸福安康，固然是民眾生存的"夙愿"，也是人們的生活追求。同時，"改革開放"的主導思想也是："讓民眾為了擁有更多的財富與享受財富而活著"。而"開放"幾十年來的社會發(fā)展模式已出現(xiàn)了"人人為財富而活著，你追我趕、你爭我奪"。同時，逐漸拉大了的社會貧富差距，導致了大部分人為追求富足的財富而勞累，生活壓力過大，怨天尤人，卻又享受不到生活"幸?？鞓?的感覺。那么，為什么會是這樣呢？孟子講："愛人不親反其仁；治人不治反其智；禮人不答反其敬；行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。"

看今天,國民教育的文化素質普遍提高了，而大眾的道德修養(yǎng)卻低落了。有多少"已經(jīng)富足"的富商大賈，仍在瘋狂地掠奪社會財富，"朱門酒肉臭，路有凍死骨"；有多少已"享受國富"的達官權貴，仍在無止境地貪婪奢侈享受，"狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)"；有多少為"實現(xiàn)夢想"的投機分子，仍在處心積慮地坑騙大眾；有多少為"維持生活"的勞役民眾，仍在為最基本的生活"吃住行"而起早貪黑。人人為利而生存，就要不擇手段，悖離公理、喪失道德。"政之不行焉，教之不成也。" "今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒；""今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下；""今也欲無敵于天下而不以仁，是猶執(zhí)熱而不以濯也"。經(jīng)濟發(fā)展了，稅收增多了，國庫富足了，而人們的道德精神修養(yǎng)卻日趨貧乏，諸多社會矛盾也在逐漸加劇。這著實讓我們不得不"為將來的社會穩(wěn)定"而擔憂。"居安思危"??！"生于憂患而死于安樂"！

圣人講："夫孝，德之本也，教之所由生也""天之經(jīng)也，地之義也，民之行也""立身行道，名揚于后世，以顯父母"。 "我們活著為了什么？我們活著為了誰？我們又為誰而活著？"。我們華夏民族不但是為自己活著，更是為祖宗活著，為父母活著，為子孫后代而活著。如果只是為了自己的生存享受而活著，為了自己這一代人活著而創(chuàng)造財富，那么，我們的父母怎么辦！我們的子孫后代怎么辦！我們又如何面對我們的先人？！如此者，"家將不家，國將不國"??！圣人講："孝親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人""孝者，所以事君也；悌者，所以事長也；慈者，所以使眾也"。

和諧的生活，就應該是大家能夠"順心、舒心、開心、安心"地生活。"安居"了，才可能"樂業(yè)"。那么，若要"安心"，就需要"開心"；若要"開心"，就需要"舒心"；若要"舒心"，就需要"順心"。任何事情，若做起來不順心，即便做了，也不會舒心；帶著不舒心的心情去做事情能開心嗎？會有成就感嗎？做了不開心而又不愿做的事情，充其量也只不過是盡了自己的一點義務而已，對所做事情的結果會負責任嗎？會心安理得嗎？《孟子》曰："人之有道也，飽食衣逸居而無教，則近于禽獸。"孔圣人言："為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。"我們的古圣先賢這些教誨，在今天的社會生活中，恐怕已經(jīng)被眾多人視為"垃圾"了。當大家在為了各自的利益爭先恐后的時候，國家利益、集體利益、民族利益、公共利益、他人利益，也將被拋棄到九霄云外。當下有多少子女與父母之間產生的贍養(yǎng)矛盾，為什么？總嫌父母給與自己的太少，心中只有財利，而無有對父母養(yǎng)育的感恩回報態(tài)度；兄弟姐妹爭財競產矛盾，為什么？總嫌自己得到的少，心中只有財利，哥哥姐姐不知道關愛、包容弟弟妹妹，弟弟妹妹也不知道恭敬理解哥哥姐姐；夫妻背叛離異矛盾，為什么？總嫌對方付出的不夠，心中只有財利和享受，丈夫不知道體諒妻子的辛苦，妻子不理解丈夫的為難；商業(yè)欺詐欺騙矛盾，為什么？總嫌錢賺的太少，心中只有財利，只顧自己眼前更加富有，不顧別人受到欺騙傷害的感受；老板與員工的待遇利益矛盾，為什么？總嫌給別人的太多，心中只有財利，只嫌員工為自己創(chuàng)造的太少；官場權利腐敗矛盾愈演愈烈，為什么？總嫌自己享受的條件太低。如此下去，做子女的有誰還會顧及父母的感受？更別談"孝順"了；做長輩的有誰還會顧及子孫后代的感受？就別講"慈愛"了；做哥哥的有誰還會顧及兄弟的感受？也別再說"敬悌"了；做丈夫的有誰還會顧及妻子的感受？就別講"關心"了；做妻子的有誰還會顧及丈夫的感受？也別談"體貼"了；做下級的有誰還會顧及領導的感受？也別講"忠誠"了；做上級的有誰還會顧及屬下的感受？更別講"仁義"了；孟子講："為臣者懷利以事其君；為子者懷利以事其父；為弟者懷利以事其兄。是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接，然而不亡者未之有也！""萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜！""上下交征利，其國危矣！"。

那么，今天的人們?yōu)槭裁磿杏X生活壓力大？為什么與人交往會有相互不信任的感覺？為什么大家會輕視道德和公德？因為大家對生活中的物質欲望過高。大家都在為更充足的物質享受而奔波勞累，都在你爭我奪社會財富。國家在爭、官員在爭、民眾在爭。如此，人人都在共同爭奪這"一堆金銀財寶"，哪還有"禮讓、仁義、廉恥"而言？"人無禮不立，事無禮不成，國無禮不信。"那樣的話，大家會和諧嗎？家庭能和諧嗎？！團隊能和諧嗎？！社會能和諧嗎？！在爭奪財利的社會里，"弱肉強食，適者生存"，必然會使少數(shù)富者越富，多數(shù)窮者越窮，貧富距離拉大，社會階級對立矛盾加劇，小人逐漸增多，君子逐漸減少。最終將會導致大眾貧窮者心理不平衡，不順心、不舒心、不開心，也就難以安心。被逼無奈"做小人上梁山"，"窮則思變，要干要革命""打破一個舊世界，再創(chuàng)造一個新世界"。孟子講："仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！""文化影響思想，思想引領政治，政治指導經(jīng)濟"。什么樣的經(jīng)濟結構和體制，取決于什么樣的政治環(huán)境；什么樣的政治環(huán)境，取決于什么樣的思想基礎；什么樣的思想基礎，取決于什么樣的文化影響。所以，孔圣人說："夫政者也，蒲盧也。故為政在人，取人以身，修身以道，修道以人。仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。"

《大學》中講："上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。""為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。""一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。"這也就是家庭和諧、團隊和諧、社會和諧，國家長治久安的根本性規(guī)律。"以人為本，科學發(fā)展"也就是順應了這一社會發(fā)展規(guī)律，正如孟子所說"民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也"，也必將會呈現(xiàn)出"和諧盛世"的理想局面。謝謝大家！

國學演講稿 模板5

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大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經(jīng)典》

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽

神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎，人性的基礎。

《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。 俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！ 三經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰。」；「教之道，貴以專?！?，而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。 幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢？ 《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應該學的。《弟子規(guī)》沒做到，學習別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句，概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。

國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！

還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概！

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌！

還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！

國學的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

國學伴我成長演講稿

國學演講稿 模板6

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老師、同學們：

大家好!

今天5月20日我們國家一年一度的中小學生營養(yǎng)日。隨著生活水平的提高，中小學學生中挑食、厭食、偏食者日益增多，很多學生都養(yǎng)成了喜吃零食、不愛吃主食的習慣，導致學生中營養(yǎng)不良者日益增多。再加上學習、精神的壓力很大，這就容易患上貧血等疾病。同時部分學生和家長缺乏合理營養(yǎng)知識，學生片面地攝入高脂肪、高蛋白食物，加上運動量不足，我國青少年肥胖癥發(fā)生率逐年升高，有的地方高達15，3%。小學時代是長知識、長身體、增強體質的最重要、最有利的時期。良好的營養(yǎng)、適當?shù)腻憻捄秃侠淼淖飨⑹怯绊懫渖硇陌l(fā)育的三個重要因素。

青少年日常飲食應多樣化，以提供充足、全面、均衡的營養(yǎng)，保證身體發(fā)育所需。青春期飲食應注意：

1、養(yǎng)成吃早餐的良好習慣特別要注意的是要吃好早餐。上午緊張的學習和活動，要求早餐必須含有充足的熱量。有些學生早晨匆匆忙忙湊合著吃一點就趕去上學，上了兩節(jié)課，肚子就空了。等到第三、四節(jié)課就出現(xiàn)精神不振、注意力不集中等現(xiàn)象，影響正常的學習。因此，早餐要特別予以重視，應占一天總熱量的1/3，可增加一些營養(yǎng)豐富的雞蛋、牛奶、花生、大豆等，以保證學生們能精力充沛地學習。

2、飲食多樣化：合理營養(yǎng)對青少年健康成長及學習有著很重要的意義。按營養(yǎng)學要求，青少年一日的膳食應該有主食、副食，有葷、有素，盡量做到多樣化。合理的主食，是除米飯之外，還應吃面粉制品，如面條、饅頭、包子、餃子、餛飩等。根據(jù)營養(yǎng)學家建議，在主食中可摻食玉米、小米、蕎麥、高粱米、甘薯等雜糧。早餐除吃面粉類點心外，還要堅持飲牛奶或豆?jié){。

3、參加體力活動，加強體育鍛煉，適量運動和合理營養(yǎng)結合可促進青少年生長發(fā)育、改善心肺功能、提高人的耐久力、減少身體脂肪和改進心理狀態(tài)等。這種經(jīng)濟、實用、有效、非藥物又無副作用的措施，對于提高青少年的生活質量和健康水平起著重要的作用。

同學們，讓我們養(yǎng)成良好的飲食習慣，健康成長起來!

全國學生營養(yǎng)日演講稿800字