心理演講稿 模板1

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成為自我與放下自我

--第四屆戒幢佛學(xué)與心理治療論壇演講稿

張?zhí)觳?/p>

主持人（徐均）：大家下午好！今天由張?zhí)觳祭蠋熥觥冻蔀樽晕遗c放下自我》演講。張?zhí)觳祭蠋熢诤戏示穹治龃髸?huì)住持了兩場(chǎng)佛學(xué)與心理治療的主題工作坊，很受歡迎。張老師在這方面有許多心得，大家看他的論文聽(tīng)他的演講就知道了。現(xiàn)在我們歡迎張老師。

張?zhí)觳迹焊魑粚?zhuān)家，各位同道，大家下午好！

我今天下午跟大家分享一下我自己的思考。徐均老師和在座的各位在佛學(xué)方面有很高的修行，在心理治療方面也很深入。太多的理論我們就不占用寶貴的時(shí)間，主要是一些思考的分享?？赡苡泻芏嗖怀墒斓牡胤?，跟大家交流，進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

本次發(fā)言的題目叫成為自我和放下自我?？此泼?，實(shí)則一體。我的思路從精神分析和佛學(xué)兩個(gè)視角，對(duì)著看。大家知道精神分析目前已被大家接受，是一個(gè)非常好的心理治療方法。精神分析起源于臨床，但是后來(lái)的發(fā)展越來(lái)越完善，已經(jīng)超越了臨床，變成了對(duì)人性的探索，對(duì)心理的基本問(wèn)題的思考。佛學(xué)也是一樣的。普通大眾能夠感受到的佛學(xué)的作用是什么？是我們心有煩惱的時(shí)候可以到廟里去燒個(gè)香，求個(gè)安撫，實(shí)際上也帶有治療的功效。這個(gè)治療的功效從實(shí)用的角度看，精神分析與佛學(xué)都有，但從兩個(gè)學(xué)問(wèn)探索的目標(biāo)來(lái)看，不僅僅限于治療，更多是對(duì)生命對(duì)人性更深刻的本質(zhì)的探索。

作為一個(gè)臨床工作者，我在應(yīng)用精神分析做治療的時(shí)候，因?yàn)樗旧淼膩?lái)自于西方的話(huà)語(yǔ)體系，剛開(kāi)始可以照貓畫(huà)虎的做，到后來(lái)就覺(jué)得用這樣的語(yǔ)言方式跟我們的來(lái)訪者交流的時(shí)候還是多少有一些不接地氣。來(lái)訪者需要我們把學(xué)問(wèn)理論轉(zhuǎn)換成生活化的語(yǔ)言，交流更容易。當(dāng)我們做這樣一個(gè)具體一點(diǎn)本土一點(diǎn)的語(yǔ)言的時(shí)候，我們要用一種接近于我們生活習(xí)慣的那樣一種情感和方式去跟他們談話(huà)。而我們每個(gè)人的背景文化里頭的思維和情感，很多受到佛家思想的影響。這樣的話(huà)，我就自覺(jué)不自覺(jué)地想，如果把這個(gè)放在佛學(xué)的語(yǔ)境里，又是怎么說(shuō)的。我就開(kāi)始做這樣的學(xué)習(xí)。過(guò)程中慢慢發(fā)現(xiàn)兩者之間有些地方能夠掛上鉤，搭上界。這樣就引導(dǎo)我開(kāi)始關(guān)注。

不管心理治療還是佛家，我們有一個(gè)問(wèn)題，重要的一個(gè)主題就是對(duì)于自我的看法。比如說(shuō)……（會(huì)場(chǎng)電話(huà)鈴聲響起）如果我來(lái)問(wèn)：剛才誰(shuí)的電話(huà)響了？如果是你的，你會(huì)說(shuō)是我的電話(huà)響了，對(duì)不對(duì)？好。我繼續(xù)問(wèn)：誰(shuí)在回答我的問(wèn)題？你會(huì)說(shuō)：我。那你是誰(shuí)呀？你這時(shí)候可能會(huì)說(shuō)，我是張三，我是李四。我繼續(xù)問(wèn)：張三是誰(shuí)呀？張三是張三他爹的兒子。（眾人笑）張三是張三媳婦的老公。你會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于"我"的回答并不是那么容易的。當(dāng)你說(shuō)你是誰(shuí)的老公，誰(shuí)的兒子，誰(shuí)的朋友，誰(shuí)的同學(xué)的時(shí)候，你是借助于關(guān)系中的位置來(lái)讓我們知道你是誰(shuí)。

那如果沒(méi)有了這個(gè)關(guān)系呢？我繼續(xù)問(wèn)，那你是誰(shuí)呀？ 我就是雙11的時(shí)候一口氣買(mǎi)了三萬(wàn)塊錢(qián)東西的那個(gè)人。這個(gè)時(shí)候你是誰(shuí)呀？你借助于什么來(lái)向我或者你自己證明你的存在呢？你的權(quán)力，你的控制感，你感覺(jué)到你的存在。繼續(xù)問(wèn)：你三萬(wàn)塊錢(qián)都買(mǎi)了啥了？我三萬(wàn)塊錢(qián)全買(mǎi)了衣服。你穿著這衣服啥感覺(jué)呀？很美，很漂亮，很舒服！我再問(wèn)：是誰(shuí)穿著這衣服有舒服的感覺(jué)？還是我，對(duì)吧？（對(duì)）。這個(gè)是借助于快樂(lè)的體驗(yàn)來(lái)證明我的存在。那你三萬(wàn)塊錢(qián)的衣服換來(lái)?yè)Q去換煩了，還不滿(mǎn)足你對(duì)非常漂亮、完美的需要。怎么辦呢？不換了，所有的衣服都不能滿(mǎn)足我的那種期待。到一個(gè)荒無(wú)人煙的地方，脫光。在這個(gè)荒無(wú)人煙的地方走走看，你還在場(chǎng)嗎？（聽(tīng)眾：在場(chǎng)。）在場(chǎng)？沒(méi)丟掉？（聽(tīng)眾：嗯）這個(gè)時(shí)候的你又是誰(shuí)呢？你怎么向自己證明"我"呢？噢，我是一個(gè)跟樹(shù)木石頭不一樣的，一個(gè)光溜溜的人。這個(gè)時(shí)候你是找到另一個(gè)參照系來(lái)證明自己。

你在回答我是誰(shuí)的時(shí)候，一方面非常非常努力地想從內(nèi)在的感受體驗(yàn)來(lái)告訴我，另一方面又不得不借助于外在的參照系來(lái)證明你。在這個(gè)過(guò)程中，我一方面變成一個(gè)主動(dòng)尋求"我"的人，另一方面又是被尋求的對(duì)象。"我"是一個(gè)被我自己來(lái)認(rèn)識(shí)的對(duì)象。所以你說(shuō)你要"成為自我",你要"放下自我"是什么樣的關(guān)系呢？在形成我的過(guò)程中，產(chǎn)生了很多很多關(guān)于"我"在找"我的功能",找我自己心理的功能。但是這個(gè)心理功能有不同的成分。

所有的你，都必須有一個(gè)載體。問(wèn)光溜溜的人"你是誰(shuí)",石頭不會(huì)發(fā)出聲音說(shuō)那是我？說(shuō)話(huà)的不是石頭，是光溜溜的人發(fā)出的聲音。所有的"我"必須有一個(gè)載體，就是我們的身體，是生物學(xué)的存在，一具臭皮囊。最最基礎(chǔ)的我，回答"我"的最重要的部分。這叫"身我"."身我"里面有一個(gè)非常精細(xì)的運(yùn)行體系，完成生理功能，它的循環(huán)呀，代謝呀等等。各系統(tǒng)認(rèn)真的運(yùn)作，你才是完整的。如果哪一個(gè)系統(tǒng)卡住了，我就是生病了，出故障了。

人的身體出故障僅僅表現(xiàn)為軀體的功能障礙嗎？當(dāng)然不是。與此同時(shí)有感受上，情緒上的變化。這時(shí)我們的醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，在生物層面工作的專(zhuān)家們發(fā)現(xiàn)，本來(lái)想做手術(shù)的病人，手術(shù)前緊張的不行，沒(méi)法開(kāi)刀，嚇得哆嗦，第一針都打不進(jìn)去。外科醫(yī)生自然就會(huì)想到讓他去心理科會(huì)診。說(shuō)明單純的生物模式不能解決所有問(wèn)題，還得借助于心理模式。心理上的我又分了不同的層次。普通心理學(xué)研究感覺(jué)知覺(jué)情緒情感思維意志行為，用科學(xué)的方法把我們表現(xiàn)出來(lái)的心理現(xiàn)象分解開(kāi)來(lái)，挨個(gè)去探索發(fā)現(xiàn)。這個(gè)工作大部分體現(xiàn)出心理的我。稱(chēng)為心我。psychological self.

是不是弄明白了這個(gè)心理上的我就對(duì)人有保護(hù)，就能做手術(shù)了呢？好像還不行。我們發(fā)現(xiàn)一些很有意思的現(xiàn)象，在有些大學(xué)的心理系的學(xué)生心理出了問(wèn)題，他們的老師不給他們做咨詢(xún)。你跟他們說(shuō)，你們老師不是做心理學(xué)嗎？你去找老師給你做咨詢(xún)。他們說(shuō)，我們老師做的是神經(jīng)心理學(xué)，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，測(cè)量心理學(xué)……心理學(xué)分的太細(xì)，以至于進(jìn)入臨床整合這一部分不好用了。我們就想，臨床整合也是心理學(xué)，怎么跟前面的心理學(xué)就不一樣？更側(cè)重什么，更側(cè)重一個(gè)人心理功能的整合性。就是更關(guān)注一個(gè)人的整體性，而不是被細(xì)化的研究的具體的心理現(xiàn)象。這種整合性就是俗語(yǔ)講的看一個(gè)人的"精氣神".當(dāng)一個(gè)人整合好的時(shí)候，他的精氣神很足，看起來(lái)"精神矍鑠",做起事來(lái)"聚精會(huì)神".當(dāng)一個(gè)人整合不好的話(huà)，我們說(shuō)"失魂落魄","魂飛魄散".這讓我們體會(huì)到整合性的問(wèn)題。整合性單純用"心我"解釋?zhuān)坪踹€不夠。所以我想用另外一個(gè)詞，更恰當(dāng)一點(diǎn)，叫做"神我".就是"精氣神"的"神我",這個(gè)"神我"可能就是精神醫(yī)學(xué)、心理治療、精神分析、包括傳統(tǒng)文化里的，比如王陽(yáng)明的心學(xué)等等所說(shuō)的"我".在"神我"功能上工作的時(shí)候，大多數(shù)更能體現(xiàn)出來(lái)整合性和人文觀。

在"身我""心我""神我"的基礎(chǔ)上，我們稍稍再往前走一點(diǎn)，好像還有靈魂的"靈我".這個(gè)"靈我"是一個(gè)超乎心和身之外的，跟自我無(wú)關(guān)的。我個(gè)人相當(dāng)陌生。我只能尊重它，我不能輕易評(píng)價(jià)。它更多是由宗教來(lái)回答的。

佛教是宗教嗎？佛教的基本理念和內(nèi)涵里，又有和宗教不太一致的地方。宗教的定義里，要有四個(gè)元素。一有教頭—崇拜的偶像，二有教理—即教法，第三個(gè)有場(chǎng)所，第四個(gè)有信眾。佛教恰恰缺第一個(gè)，沒(méi)有教頭。釋迦摩尼說(shuō)"誰(shuí)說(shuō)我是佛，誰(shuí)在污蔑我".從一開(kāi)始佛教的理念就不是把自己放在一個(gè)封閉的體系里。這就牽涉到我們對(duì)佛教、佛法的理解。佛教基本的目的、方法、理念，最根本的宗旨，是讓我們向內(nèi)求證。在修行的過(guò)程中，通過(guò)內(nèi)證的方式去體會(huì)到自然存在的、因緣際會(huì)中產(chǎn)生的我的空性，空我，也就是無(wú)我。向內(nèi)求證到空性的無(wú)我，是通過(guò)內(nèi)證的方法達(dá)到的。這就要求我們把智力活動(dòng)放下來(lái)，去修行。但是我們還放不下。我現(xiàn)在給大家講解這不是修行，我得使勁用智力活動(dòng)的結(jié)果，努力地做個(gè)鋪墊。這樣一看，我們從"身我",到"心我",然后到"神我",再一不小心往上沒(méi)地方去了。就到了"無(wú)我".

我在思考，我好像總是跟佛學(xué)過(guò)不去是怎么啦，其實(shí)還是努力想回答"我是誰(shuí)"這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我們從"身我"到"心我",然后到"神我"層面上仍然不能完整回答這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，佛法伸出了援助之手。所以說(shuō)"佛法和心理治療的對(duì)話(huà)"應(yīng)該是有證據(jù)的。就因?yàn)槲覀冞@些人努力在實(shí)踐，也算是一個(gè)證明。所以才能有這樣一個(gè)對(duì)話(huà)，也需要這樣一個(gè)對(duì)話(huà)。心理治療和佛教的對(duì)話(huà)不是空穴來(lái)風(fēng)，不是想當(dāng)然。是我們的一個(gè)態(tài)度，我們?cè)谶@樣一個(gè)探索的過(guò)程中找到的節(jié)點(diǎn)。當(dāng)然這個(gè)節(jié)點(diǎn)挨著了，重疊了有多少？能不能重疊到一塊兒？我不知道在座的各位怎么看。這兩者是一輛火車(chē)的兩條鐵軌嗎？我不知道怎么來(lái)形容比喻這個(gè)，到底怎么個(gè)重疊？是否有什么移魂大法，或許有些地方是能夠重疊的。我努力想從心理治療上理解空性和實(shí)在的有我的關(guān)系。

如果拉回到心理治療上，精神分析想告訴我們"人是怎么回事".佛洛依德為了讓我們理解人的內(nèi)心是怎么回事，建構(gòu)出來(lái)"本我自我超我","意識(shí)潛意識(shí)前意識(shí)"這些理論模型。這個(gè)過(guò)程我們可以看到佛洛依德努力地用一種理論體系描述人內(nèi)心的狀態(tài)，他認(rèn)為結(jié)構(gòu)化的內(nèi)心世界模型。精神分析發(fā)展到第二個(gè)階段，發(fā)展到客體關(guān)系理論，告訴我們?cè)趺赐ㄟ^(guò)與重要的他人之間的情感關(guān)系去認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心狀態(tài)。一個(gè)人努力去尋找與他的重要的那個(gè)人的情感互動(dòng)，去看他的內(nèi)心世界是怎樣被另一個(gè)人他認(rèn)為重要的人影響，那種期待，那種需要，怎么形成他的內(nèi)心世界。繼續(xù)往前走，到自體心理學(xué)階段，努力地告訴我們一個(gè)人如何去實(shí)現(xiàn)、完善、建立他的自尊心、自信心、自我價(jià)值感。在建立自己的自尊心自信心和自我價(jià)值感的過(guò)程中，他的生命的資源對(duì)他有什么樣的影響。

在不同的理論建構(gòu)下指導(dǎo)我們做治療，去回答好和壞是非常困難的。你只能說(shuō)在我的理論建構(gòu)下，他是什么紊亂了，幫助他恢復(fù)。心理治療實(shí)際上是不斷地在幫助一個(gè)人完成良好功能的自我。在成為自我的過(guò)程中覺(jué)得自己的功能變得好些了。但是我們發(fā)現(xiàn)有些人并沒(méi)有結(jié)構(gòu)上、關(guān)系上、功能上的紊亂，但依然有困惑。有些時(shí)候一個(gè)人的自我意識(shí)太強(qiáng)了，強(qiáng)到什么程度呢？強(qiáng)到不但把自己的事情看的重，把跟他有關(guān)系的人的事兒也看得重，最后讓人煩ta,覺(jué)得ta是個(gè)多事的人。那說(shuō)明什么？說(shuō)明這個(gè)人過(guò)了頭。那我們有時(shí)候?qū)@些人說(shuō)，唉，你別那么認(rèn)真，別那么執(zhí)著，你放下一些，別太自我了。

我們發(fā)現(xiàn)有些自我意識(shí)太強(qiáng)的人是需要放下，而有些自我功能弱的人則需要強(qiáng)化。這種強(qiáng)化和放下經(jīng)常在一個(gè)人身上都有。這兩種情況表現(xiàn)在臨床上分類(lèi)的話(huà)，你會(huì)看到不同類(lèi)型的人。對(duì)于那些人格結(jié)構(gòu)確實(shí)有缺陷的，在診斷上，屬于人格障礙的人，在治療上的整體目標(biāo)是不斷地幫助ta建立和完善自我。對(duì)于那些神經(jīng)癥性的，本來(lái)功能很好，但是心眼太小了，把自己看得太認(rèn)真的人，怎么辦呢？對(duì)于神經(jīng)癥的人來(lái)講，讓ta不要太過(guò)執(zhí)著于自我。這好像變成了兩個(gè)方向，實(shí)際不是兩個(gè)背道而馳的方向。難道人格有缺陷的，治療就只為了讓ta成為自我、完善自我嗎？就不需要放下嗎？越是人格有缺陷的人，功能越差的人，還越較勁。在幫他成為自我的過(guò)程中，他要是愛(ài)較勁，你還得教他放下。所以成為自我和放下自我不是兩段論，不是先成為自我，再放下自我。而是一邊成為自我的過(guò)程中，還要一邊放下，就像太極一樣，永遠(yuǎn)是此消彼長(zhǎng)。

那么作為佛學(xué)和精神分析，還有一些非常具體的探討。今天時(shí)間不允許，請(qǐng)?jiān)俳o我一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，我把一些對(duì)于治療的思考貢獻(xiàn)給大家，好不好？（掌聲。好?。┪疑晕⒄f(shuō)快一點(diǎn)。

我們剛才說(shuō)佛學(xué)最后的目標(biāo)是對(duì)空性的探討。這個(gè)"空"是很難把握的。所有的人，只要給你講空，他肯定就沒(méi)空。"空"是要體證的。"空"有兩層含義，我們一般人所講的空，我們的心理功能能夠感受的空，往往指的是"相空".就是沒(méi)相了，你看不到"相"的存在了，你就以為空了。而佛家所證的是"性空".從本質(zhì)的存在、本性上，它就是空的。從本性上講是空的意思是，像法師說(shuō)的量子物理學(xué)所講，將存在的物質(zhì)細(xì)分、細(xì)分、細(xì)分到最后，在微粒子的狀態(tài)下成啥了？成了"波粒二象性".看著一個(gè)有相的人在這兒坐著呢，但是細(xì)分以后沒(méi)了。不是光把你分沒(méi)了，把我也分沒(méi)了。把所有人都分沒(méi)了。這是事物存在的"性空"的本質(zhì)。從這個(gè)意義上講，也沒(méi)有我。沒(méi)有思維的我，沒(méi)有認(rèn)識(shí)的我，也沒(méi)有說(shuō)話(huà)的我，也沒(méi)有作為研究對(duì)象的我。連我都沒(méi)有了，那我們所說(shuō)的時(shí)間，過(guò)去現(xiàn)在和將來(lái)呢？時(shí)空本來(lái)是自然混沌的，是不分的。如果我們有過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，意味著什么？意味著我們有個(gè)我，頭朝一邊，屁股朝一邊的一個(gè)界定。

現(xiàn)在我想用心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)在"相空"的基礎(chǔ)上努力體會(huì)"空"的概念。首先我們說(shuō)"空"是一個(gè)存在，是一個(gè)"性空"和"相空"的存在。第二，對(duì)我們來(lái)講，我們?cè)谛扌泻腕w證的過(guò)程中，我們對(duì)"空"有覺(jué)察覺(jué)知。如果沒(méi)有對(duì)"空"的覺(jué)察覺(jué)知，那根本就連門(mén)兒都沒(méi)有。 對(duì)"空"的覺(jué)察覺(jué)知可能是本性上的，也可能是搭載在生活的很多細(xì)節(jié)上的。像風(fēng)吹雨打，喜怒哀樂(lè)等等，"空"是搭載在這些上面的。所以你覺(jué)察到"喜怒哀樂(lè)"的同時(shí)，你能覺(jué)察到這背后的"空性",你就能接納它。有了這種接納，你就不執(zhí)著于追尋"空性",就能時(shí)時(shí)刻刻處在生命的此時(shí)此刻，處在生命的當(dāng)下。那么我們就不難理解，"空性"包括這樣幾個(gè)層面：第一，自自然然的存在；第二是對(duì)存在的覺(jué)知；第三是對(duì)存在的接納；第四是處在當(dāng)下。

在這個(gè)對(duì)"空"的理解之下，對(duì)我們?cè)诰穹治鲋委熤杏幸恍┲笇?dǎo)意義，有相應(yīng)的狀態(tài)存在。精神分析治療不僅僅是人跟人之間的在說(shuō)話(huà)，一個(gè)人躺著另一個(gè)人坐著在說(shuō)話(huà)。在精神分析治療中有一種場(chǎng)的存在，一種氣場(chǎng)，一種氣息，一種感覺(jué)，一種氛圍。一種存在的狀態(tài)。是治療的整體狀態(tài)。第二個(gè)是精神分析的"覺(jué)知",在治療過(guò)程中對(duì)場(chǎng)的覺(jué)知。這種覺(jué)知在精神分析治療中的相關(guān)概念一個(gè)叫"均勻懸浮注意",一個(gè)叫"心智化".第三個(gè)是關(guān)于"接納",在精神分析治療中的術(shù)語(yǔ)叫"容器",還有叫"抱持"、"共情".接納以后在體現(xiàn)在互動(dòng)表達(dá)時(shí)體現(xiàn)為"命名式的回應(yīng)"."解釋性的回應(yīng)"是有一個(gè)主我的存在，我對(duì)這個(gè)事情有一個(gè)建構(gòu)，我把我的建構(gòu)說(shuō)給你聽(tīng)，你理解了。"命名式的回應(yīng)"是我不建構(gòu)它，我只是把我當(dāng)下聽(tīng)到的看到的感覺(jué)到的情景給你一個(gè)反饋。比如說(shuō)"你流淚了"和"你哭的這么傷心，好難過(guò)呀".這兩個(gè)是不一樣的。"我看到你在流淚"是命名式的反饋，"你哭的好傷心"是解釋。命名式的反饋更能體現(xiàn)出一種接納。關(guān)于活在當(dāng)下，在精神分析治療中叫"移情反移情"."移情反移情"說(shuō)的是在治療中來(lái)訪者和治療師之間此時(shí)此刻的感情互動(dòng)。

今天我就先說(shuō)到這兒。????????????????????????????????????????????????????? 主持人：現(xiàn)在是提問(wèn)時(shí)間。??????????????????????????????????????????????????? 吳和鳴：什么叫成為，什么叫放下？精神分析中沒(méi)有成為，只是被看到。有些人需要強(qiáng)化自我功能，不是強(qiáng)化，只是被看到。成為和放下，放下的是那一部分？

張?zhí)觳迹撼蔀樽晕业暮x，是說(shuō)我們努力地幫助來(lái)訪者成為功能比較好一點(diǎn)的人。所謂功能好，也是看站在那個(gè)角度上，持有不同理論，理解不同。所謂放下，是說(shuō)能夠變得寬容，對(duì)生活領(lǐng)悟的多，不僅對(duì)自己的接納，不是活小小的小我，而是活的大氣一些。要活的大氣，首先可能要自我功能高一點(diǎn)的人才能做到。

徐光興：張老師精神分析治療做的好，上課上得好。主持人也做的好。沒(méi)當(dāng)老師可惜掉了。結(jié)合的這么好的人很少見(jiàn)。今天講的邏輯很好，但是不夠生動(dòng)。對(duì)于自我的劃分，進(jìn)一步劃分還是可以的。即使是身我還是神我，健康的和病態(tài)的。心理學(xué)家更關(guān)注的是病態(tài)的自我，佛家更關(guān)注健康的自我。病態(tài)的和健康的是怎么形成的。是遺傳的，還是創(chuàng)傷。繼續(xù)劃分，怎么形成，是需要探討的。放下是不是能量化？空的東西。見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。救命稻草被抓住。精神病患者不能做到全部空性，要有能抓住的東西。什么是要放下的，什么是有的。不但要放得下，還得要提得起。要提起你人生的責(zé)任，該是你的你還得提起來(lái)。所以想問(wèn)張老師，提起什么，放下什么。

張?zhí)觳迹盒炖蠋?，我有一些自由?lián)想，我覺(jué)得可以在這個(gè)場(chǎng)合說(shuō)出來(lái)，請(qǐng)你不要見(jiàn)怪啊。當(dāng)你反復(fù)說(shuō)提起什么，放下什么的時(shí)候，我老跟在后面像歇后語(yǔ)一樣想跟著說(shuō)"褲子".

全場(chǎng)大笑。

主持人徐均：這成了一宗"公案"了。

心理演講稿 模板2

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同學(xué)們：

我們知道，種子萌芽生長(zhǎng)，必須經(jīng)過(guò)黑暗中的掙扎才會(huì)見(jiàn)到破土而出時(shí)的第一縷光亮;蛹破繭而出，必須經(jīng)過(guò)苦苦掙扎才會(huì)有彩蝶的翅膀美麗如畫(huà)。21世紀(jì)的我們，必須排除人生道路上的種種困惑，克服前進(jìn)道路上的種種困難，才能在學(xué)習(xí)、工作與生活中乘風(fēng)破浪，勇往直前。"未來(lái)社會(huì)也日益要求個(gè)人在社會(huì)中具有健康的自我和主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)與能力。"

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，而且這種競(jìng)爭(zhēng)也被移植到學(xué)校。剛結(jié)束一天緊張的學(xué)校生活，我們拖著疲憊的身體回到家中，還沒(méi)來(lái)得及吃飯就開(kāi)始伏案做作業(yè)了。周末，悠閑的大人們?cè)诩抑锌措娨?，你們卻在忙碌著準(zhǔn)備的各種作業(yè)。你們只能透過(guò)窗戶(hù)凝視著蔚藍(lán)的天空，數(shù)著天空飄過(guò)的縷縷白云，看電視更成了你們遙不可及的奢望。偶爾有人能上網(wǎng)查查資料、打打游戲，更像是做錯(cuò)事一樣。在這種緊張的學(xué)習(xí)生活里，你們會(huì)表現(xiàn)出各種各樣的問(wèn)題。

時(shí)下，你們的心理問(wèn)題越來(lái)越受人關(guān)注，心理健康教育也隨之受到了重視。什么是健康？世界衛(wèi)生組織中規(guī)定："所謂健康，是身體上、精神上及社會(huì)適應(yīng)上完好的狀態(tài)，不僅僅是沒(méi)有疾病或不虛弱。"

所以我們要正確認(rèn)識(shí)健康，不能認(rèn)為沒(méi)有疾病就是健康的。今天老師從身體健康和心理健康 兩個(gè)方面和大家談?wù)劊?怎樣才能具有一個(gè)健康的身體呢？除了要參加一定的體育活動(dòng)外，請(qǐng)同學(xué)們應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)：

一、從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣：

1、吃東西以前和大小便后洗手。

2、養(yǎng)成不喝生水、不吃不熟食物，食物不能長(zhǎng)期保存，食用前應(yīng)徹底加熱，消毒、殺死細(xì)菌，防止各種傳染病，如傷寒、痢疾等。

3、養(yǎng)成勤剪指甲，衣服干凈整潔（指甲里面會(huì)藏有能使你生病的細(xì)菌和病毒）。

4、不隨地大小便，不隨地吐痰。

5、適當(dāng)休息有利于學(xué)習(xí)和身體健康。要有充足的睡眠，才能保證健康和提高學(xué)習(xí)效率，小學(xué)生每天睡眠以10個(gè)小時(shí)為好。

6、眼睛的衛(wèi)生保健 不歪頭看書(shū)學(xué)習(xí)，看書(shū)寫(xiě)字姿勢(shì)要端正?？措娨晻r(shí)眼睛要與電視有一定的距離，一般在2米以上，時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)，一般在一小時(shí)以?xún)?nèi)?？措娨晻r(shí)房間應(yīng)開(kāi)一盞燈，看完電視用溫水洗洗臉。

7、全面、均衡、適量的營(yíng)養(yǎng)。豐富的營(yíng)養(yǎng)能促進(jìn)自己的生長(zhǎng)發(fā)育，為健康身體提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、健康的心理活動(dòng)

中學(xué)生要注意培養(yǎng)自己具有快樂(lè)的、積極向上的、與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的性格，與同學(xué)們一起玩耍，學(xué)會(huì)愉快、融洽的人際交往，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心理狀態(tài)，如碰到困難，受到了挫折、要振作精神，要知道前途總是光明的。經(jīng)常保持一種樂(lè)觀愉快的情緒。

如平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)差或一次考試成績(jī)掉下來(lái)了，要正確認(rèn)識(shí)，不氣餒克服困難，努力就有收獲。自我認(rèn)識(shí)是要正確的自我評(píng)價(jià)，如果不能正確的認(rèn)識(shí)自己，就會(huì)使自己與周?chē)耐瑢W(xué)們的關(guān)系失去平衡，產(chǎn)生矛盾，如過(guò)高的評(píng)價(jià)自己，就看不到自己的缺點(diǎn)，產(chǎn)生驕傲自滿(mǎn)的思想，與同學(xué)們搞不好團(tuán)結(jié)，如過(guò)低的認(rèn)識(shí)自己，會(huì)產(chǎn)生一種自卑的心理，這些都不利于心理上的健康成長(zhǎng)，也會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)。

小學(xué)生要進(jìn)行自我體驗(yàn)，自我體驗(yàn)就是要有自尊感、自信感和自豪感，做到不自傲、不自卑、不自滿(mǎn)，做錯(cuò)事感到內(nèi)疚，做壞事感到羞恥。不斷調(diào)節(jié)自己的行為，使行為符合群體規(guī)范，符合社會(huì)道德要求。 平時(shí)參加一些健康有益的活動(dòng)，如文體活動(dòng)，和有意義的社會(huì)活動(dòng)，不要去網(wǎng)吧和游戲室等成人去的場(chǎng)所。

三、除了與老師的關(guān)系，與家長(zhǎng)的關(guān)系也是個(gè)很大的問(wèn)題。

在許多孩子和家長(zhǎng)之間，存在"代溝"。什么是"代溝"呢？指的是年輕的子女和父母在思想觀念及價(jià)值觀念上存在的距離，并由此導(dǎo)致兩代人之間的相互不理解，產(chǎn)生隔閡。

學(xué)生與父母產(chǎn)生代溝的具體原因，從子女的角度說(shuō)，有以下幾個(gè)方面： 產(chǎn)生強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，反對(duì)父母的關(guān)系和照顧。身體的迅速成長(zhǎng)使你獲得了力量和勇氣，但并不能正確地評(píng)估自己的力量。

父母認(rèn)為你是孩子，還處于被保護(hù)階段——他們根本沒(méi)來(lái)得及接受你已經(jīng)長(zhǎng)大的事實(shí);而你每天接受很多新鮮事物與信息，并發(fā)表自己的見(jiàn)解，這種突如其來(lái)的變化與父母已有的觀點(diǎn)必然會(huì)碰撞出不和諧的音調(diào)來(lái)。 代溝的存在是客觀的，但不是無(wú)可奈何的，其擴(kuò)大會(huì)加深兩代人的沖突，給家庭生活，甚至學(xué)校生活帶來(lái)一些不和諧。

作為年輕的一代，只要努力是可以把兩代人的距離縮小到最小的程度，既有利于自己健康成長(zhǎng)，有可以使家庭氣氛保持溫馨。試一試下面的建議：

1、對(duì)父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。

2、要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立能力，讓父母放心。從小衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，連手帕都不能洗，上學(xué)從來(lái)都要父母接送的，突然放學(xué)就把自己關(guān)在房間里，或經(jīng)常玩到很晚才回來(lái)，怎么不讓父母憂(yōu)心忡忡？

3、要保持自己的獨(dú)立性，但不要忽略與父母的交流與溝通。不管怎么說(shuō)，長(zhǎng)輩也是從我們這個(gè)年齡走過(guò)來(lái)的，以他們幾十年的生活經(jīng)歷，看問(wèn)題要成熟得多。我們?cè)诼L(zhǎng)大，應(yīng)該學(xué)著獨(dú)立，但獨(dú)立和成熟都有個(gè)過(guò)程，不是突然的。。";

4、養(yǎng)成獨(dú)立作業(yè)的習(xí)慣，作業(yè)要獨(dú)立思考完成，只有通過(guò)自己的努力而完成的作業(yè)，才能享受到你學(xué)習(xí)成功的快樂(lè);

5、養(yǎng)成預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，每天都要對(duì)未教的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，把已教的內(nèi)容復(fù)習(xí)好;

6、養(yǎng)成不懂就問(wèn)的習(xí)慣，學(xué)習(xí)只有靠問(wèn)，才能成為學(xué)問(wèn)。一旦你養(yǎng)成了以上的學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天將有新的收獲，那就將感到快樂(lè)無(wú)比。

同學(xué)們，昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今天的我們;今天的習(xí)慣決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，共同創(chuàng)造輝煌的未來(lái)！

心理演講稿

心理演講稿 模板3

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關(guān)于心理學(xué)的演講稿

自我介紹、上課要求及考核方式、班長(zhǎng)或?qū)W習(xí)委員電話(huà)及索要名單

緒 論

心理學(xué)what, why, how

心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、歷史發(fā)展

心理學(xué)的研究方法

一、心理學(xué)what, why, how

（一）什么是心理學(xué)（心理學(xué)的研究對(duì)象）

心理學(xué)/算命

巴納姆效應(yīng)是由心理學(xué)家伯特倫·福勒于1948年通過(guò)試驗(yàn)證明的一種心理學(xué)現(xiàn)象，它主要表現(xiàn)為：每個(gè)人都會(huì)很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，他仍然認(rèn)為反映了自己的人格面貌。

愛(ài)因斯坦父親講的故事 父親說(shuō)："昨天我和咱們的鄰居杰克大叔去清掃南邊的一個(gè)囪，那煙囪只有踩著里面的鋼筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我們抓著扶手一階一階的終于爬上去了，下來(lái)時(shí)，你杰克大叔依舊走在前面，我還是跟在后面。后來(lái)，鉆出煙囪，我們發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事情：，你杰克大叔的后背、臉上全被煙囪里的煙灰蹭黑了，而我身上竟連一點(diǎn)煙灰也沒(méi)有。"

愛(ài)因斯坦的父親繼續(xù)微笑著說(shuō)："我看見(jiàn)你杰克大叔的模樣，心想我一定和他一樣，臉臟得像個(gè)小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看我鉆出煙囪時(shí)干干凈凈的，就以為他也和我一樣干干凈凈的，只草草地洗了洗手就上街了。結(jié)果，街上的人都笑破了肚子，還以為你杰克大叔是個(gè)瘋子呢。"

愛(ài)因斯坦聽(tīng)罷，忍不住和父親一起大笑起來(lái)。父親笑完后，鄭重地對(duì)他說(shuō)："其實(shí)別人誰(shuí)也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會(huì)把自己照成天才的。"

很多人請(qǐng)教過(guò)算命先生后都認(rèn)為算命先生說(shuō)的"很準(zhǔn)"。其實(shí)，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特點(diǎn)。當(dāng)人的情緒處于低落、失意的時(shí)候，對(duì)生活失去控制感，于是，安全感也受到影響。一個(gè)缺乏安全感的人，心理的依賴(lài)性也大大增強(qiáng)，受暗示性就比平時(shí)更強(qiáng)了。加上算命先生善于揣摩人的內(nèi)心感受，稍微能夠理解求助者的感受，求助者立刻會(huì)感到一種精神安慰。算命先生接下來(lái)再說(shuō)一段一般的、無(wú)關(guān)痛癢的話(huà)便會(huì)使求助者深信不疑。

曾經(jīng)有心理學(xué)家擬出一段話(huà)讓大學(xué)生判斷是否適合自己，結(jié)果，絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為這段話(huà)準(zhǔn)確至極。

你很需要?jiǎng)e人喜歡并尊重你。你有自我批判的傾向。你有許多可以成為你優(yōu)勢(shì)的能力沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)你也有一些缺點(diǎn)，不過(guò)你一般可以克服它們。你與異性交往有些困難，盡

管外表上顯得很從容，其實(shí)你內(nèi)心焦急不安。你有時(shí)懷疑自己所做的決定或所做的事是否正確。你喜歡生活有些變化，厭惡被人限制。你以自己能獨(dú)立思考而自豪，別人的建議如果沒(méi)有充分的證據(jù)你不會(huì)接受。你認(rèn)為在別人面前過(guò)于坦率地表露自己是不明智的。你有時(shí)外向、親切、好交際，而有時(shí)則內(nèi)向、謹(jǐn)慎、沉默。你的有些抱負(fù)往往很不現(xiàn)實(shí)。

這其實(shí)是一頂套在誰(shuí)頭上都合適的帽子。在生活中，這種效應(yīng)的典型反映是在算命過(guò)程中。

1、概念

a學(xué)：-------學(xué)科/科學(xué)

心理學(xué)研究心理現(xiàn)象、心理問(wèn)題，揭示心理發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。

2、心理現(xiàn)象

好了，同學(xué)們注意了，從"心理現(xiàn)象"說(shuō)起：黑板上的白字：感知覺(jué)；認(rèn)識(shí)四個(gè)字：記憶；繼續(xù)問(wèn)什么是心理現(xiàn)象，思考：思維；心理學(xué)真沒(méi)意思，錯(cuò)過(guò)了曼聯(lián)，阿森納比賽的重播，不耐煩時(shí)的想象，恭喜，你進(jìn)入了心理學(xué)研究的另一個(gè)層面。與認(rèn)知過(guò)程相伴隨的情緒、意志過(guò)程。情緒，與需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)，eg：電鈴：打電話(huà)/盼望下課。"哎呀，什么時(shí)候下課?。?開(kāi)會(huì)時(shí)"領(lǐng)導(dǎo)啊，盡揀沒(méi)用的說(shuō)"。意志，明確的目的，與困難相聯(lián)系：熟人見(jiàn)面握手，聽(tīng)別人喊名字回頭，都無(wú)需意志；而今晚看阿森納的比賽，還是維特根斯坦的邏輯哲學(xué)論。知情意三者關(guān)系密切。（知之深，愛(ài)之切；"關(guān)鍵時(shí)刻，關(guān)鍵先生，1：0""半天進(jìn)不了一個(gè)球，有啥意思"）

意識(shí)和注意我們后邊單獨(dú)拿出來(lái)談。心理狀態(tài)。

知情意的心理過(guò)程是普遍的，但這種動(dòng)態(tài)的普遍的心理過(guò)程凝結(jié)到每一個(gè)人身上，構(gòu)成心理現(xiàn)象的另一塊：個(gè)性心理：個(gè)性?xún)A向性、個(gè)性心理特征

個(gè)性?xún)A向性：需要、興趣、動(dòng)機(jī)、信念等

需要：個(gè)體感到某種欠缺而力求獲得滿(mǎn)足的一種內(nèi)心狀態(tài)。"今天我們單位有事，離了我不行，下一節(jié)課我不上了吧"/如果欠缺沒(méi)意識(shí)到，不會(huì)產(chǎn)生需要。體內(nèi)維生素缺乏，醫(yī)生沒(méi)告訴；斟酒與學(xué)禮儀。（結(jié)合學(xué)生展開(kāi)）/信念：礦工的故事。（需要，動(dòng)機(jī)、歸因等后邊談）

個(gè)性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格

為什么選美術(shù)專(zhuān)業(yè)？?jī)?yōu)勢(shì)能力。鸚鵡/指頭爭(zhēng)老大 氣質(zhì)：個(gè)人生來(lái)就有的典型而穩(wěn)定的心理活動(dòng)動(dòng)力特征。脾氣/秉性， 與這女孩挺有氣質(zhì)不一樣。

性格：對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。

氣質(zhì)與性格，氣質(zhì)無(wú)好壞優(yōu)劣之分，但性格有：謙虛/驕傲；虛偽/正直

心理現(xiàn)象（動(dòng)態(tài)-穩(wěn)態(tài)）

心理過(guò)程（動(dòng)態(tài)）

認(rèn)識(shí)過(guò)程（知）：感覺(jué)、知覺(jué)、 記憶、表象、言語(yǔ)、思維和想象

情感過(guò)程（情）：情緒和情感

意志過(guò)程（意）

心理狀態(tài)（暫時(shí)狀態(tài)）

個(gè)性心理（穩(wěn)態(tài)）

個(gè)性?xún)A向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、價(jià)值觀

個(gè)性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格

3、心理的實(shí)質(zhì)

三句話(huà)：心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，人的心理是在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的。 這一結(jié)論今天看來(lái)似乎是自然而然的事，但它的得出卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史。

早期，心理活動(dòng)的器官：心臟，激動(dòng)興奮——心跳加快，建立在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，亞里士多德/孟子：心之官則思。 當(dāng)然，《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》："諸髓者，皆屬于腦"

后來(lái)，解剖學(xué)，李時(shí)珍："腦為元神之府"

大腦：形狀大小/內(nèi)部結(jié)構(gòu)

形狀大小：加爾的顱相說(shuō)。書(shū)本枕出的平板頭，阜陽(yáng)假奶粉大頭嬰（詩(shī)人拜倫/作家屠格涅夫2000多克，法國(guó)：法朗士1000克）：大小適用于不同種屬，但不適用于同類(lèi)比較。

內(nèi)部結(jié)構(gòu)說(shuō)：愛(ài)因斯坦大腦之謎（簡(jiǎn)單說(shuō)，看視頻）

在教育中，我們強(qiáng)調(diào)后天的教育、環(huán)境和個(gè)人努力這是對(duì)的，我們能改變。

我們的觀點(diǎn)：智力正常的人，要成為某一方面的專(zhuān)家，教育、個(gè)人努力能做到；但要成為某一方面的頂尖人才，非的遺傳不行。達(dá)芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅，塞尚、梵高、畢加索，齊白石、徐悲鴻、張大千。

心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（哲學(xué)）

舉例：一株垂柳：我遮蔭綠化/詩(shī)人"惟有垂楊管別離"/各位呢？樹(shù)的色調(diào)明暗的變化，如何表現(xiàn)。

人的心理是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生發(fā)展的。

舉例：印度狼孩，7年學(xué)會(huì)45個(gè)單詞。

皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算。

（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（出生至二歲），個(gè)體靠感覺(jué)與動(dòng)作認(rèn)識(shí)世界；（2）前運(yùn)算階段（二至七歲），個(gè)體開(kāi)始運(yùn)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)從事思考，具有表象思維能力，但缺乏可逆性；eg：當(dāng)著兒童的面向兩個(gè)大小完全相同的杯a和b中注入相同高度的水，并問(wèn)兒童兩個(gè)杯子中的水是否一樣多，在得到肯定的答復(fù)后，由實(shí)驗(yàn)者或兒童將a杯的水倒入另一個(gè)較矮且粗的杯子c中，

問(wèn)兒童，a杯和c杯中的水是否一樣多。沒(méi)有守恒的概念（3）具體運(yùn)算階段（七至十一二歲），出現(xiàn)了邏輯思維和零散的可逆運(yùn)算，但一般只能對(duì)具體事物或形象進(jìn)行運(yùn)算；eg：如兩個(gè)男孩要給媽媽選生日禮物，三歲半的小男孩選了一輛玩具車(chē)送給媽媽?zhuān)@并不表明他自私，只是說(shuō)明他還不明白媽媽的興趣可能與他不一樣。而七歲的男孩會(huì)給媽媽選一件首飾，說(shuō)明進(jìn)入具體運(yùn)算階段的兒童已經(jīng)能站在他人的角度考慮問(wèn)題了。（4）形式運(yùn)算階段（十一二至十四五歲），能在頭腦中把形式和內(nèi)容分開(kāi)，使思維超出所感知的具體事物或形象，進(jìn)行抽象的邏輯思維和命題運(yùn)算。eg：如對(duì)于"小紅比小明高，小明比小蘭高，三人中誰(shuí)最高"這樣的問(wèn)題，小學(xué)兒童已可以解答，但值得注意的是，小學(xué)生這種傳遞推理能力僅限于具體的事物，他們還無(wú)法應(yīng)付抽象的問(wèn)題。如對(duì)于"a比b高，a比c矮，三人中誰(shuí)最高"這樣的問(wèn)題，小學(xué)兒童往往不能正確解答。

（二）為什么學(xué)心理學(xué)

北京某高校一名教授，講楚辭，講的有深度，有水平，講的津津有味、興致勃勃，講了幾年，有一天一名學(xué)生突然站起來(lái)："老師，非常抱歉打斷您的講話(huà)，請(qǐng)問(wèn)對(duì)我們專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)楚辭有什么用呢？他對(duì)我們將來(lái)的工作、生活有什么幫助嗎"，先生蒙了，教這么多年，從來(lái)沒(méi)想過(guò)，實(shí)際上呢，對(duì)非漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，似乎用處就是不大，后來(lái)這課就取消了。

那么，學(xué)心理學(xué)到底有什么用？我們先看一下心理學(xué)的任務(wù)，心理學(xué)能干啥？

1、心理學(xué)的任務(wù)

總的來(lái)說(shuō)，八個(gè)字：描述、解釋、預(yù)測(cè)、調(diào)控。

描述：描述心理現(xiàn)象的`本真（真實(shí)、可靠）催眠

解釋?zhuān)簽槊枋龅默F(xiàn)象找原因：心理暗示

舉例：催眠師，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言與肢體動(dòng)作。國(guó)外，麥斯麥爾，沙可，弗洛伊德

北京中醫(yī)藥大學(xué)針灸學(xué)院：劉天君博導(dǎo)；上海師大應(yīng)用心理系，傅安球教授，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院吳任剛教授。

預(yù)測(cè)：根據(jù)已掌握的現(xiàn)象，判斷將來(lái)發(fā)生的可能性

就像天氣預(yù)報(bào)衛(wèi)星云圖，只是心理預(yù)測(cè)還沒(méi)有那么準(zhǔn)確，外在表現(xiàn)不是那么明顯，入學(xué)心理檔案：有沒(méi)有什么樣的傾向。

調(diào)控：天氣預(yù)報(bào)梅花臺(tái)風(fēng)，采取措施；心理，治療，咨詢(xún)化解

具體來(lái)說(shuō)：

師范教育：心理學(xué)中的學(xué)習(xí)理論、記憶——艾賓浩斯遺忘曲線；孩子厭學(xué)心理，網(wǎng)癮——華中師大陶宏開(kāi)。

體育運(yùn)動(dòng)：2001年泰山隊(duì)連續(xù)開(kāi)局不勝，心理醫(yī)生：丁雪芹，國(guó)家體育總局運(yùn)動(dòng)心理研究室副主任。

管理中的應(yīng)用：舉例

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)：生物——心理——社會(huì)模式。舉例：情侶，電影首映，鈕扣。精神醫(yī)學(xué)中的暗示：安慰劑。

咱美術(shù)有沒(méi)有美術(shù)心理學(xué)？

當(dāng)然其應(yīng)用，國(guó)內(nèi)并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，國(guó)外：

美國(guó)的大學(xué)課程，大部分課程都可任意選修，心理學(xué)必修課。

美國(guó)，職業(yè)心理醫(yī)生，老百姓約見(jiàn)私人心理醫(yī)生是非常平常的事。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓被彈劾時(shí)，必須要做的事就是和自己的心理醫(yī)生交談。

英國(guó)王妃繼位后，要公布三件大事：她的私人律師是誰(shuí)？她的心理醫(yī)生是誰(shuí)？她的慈善基金會(huì)有多少捐款？

可能你說(shuō)了，我將來(lái)肯定不干教師，我學(xué)心理學(xué)有啥用？

自我心理的了解，調(diào)試與提高（觀 察力，記憶力，思維力------個(gè)性的有意識(shí)彌補(bǔ)），象電視手機(jī)一樣，沒(méi)有的時(shí)候日子照常過(guò)，一旦接受了它，就離不開(kāi)了----生活質(zhì)量提高了。

調(diào)教別人：你的同學(xué)，你周?chē)乃械娜?，將?lái)你的愛(ài)人，孩子，如何讓你的話(huà)語(yǔ)起作用，只要與人交往，就有心理。

總之，為什么要學(xué)，心理學(xué)能提高你的健康、成功與幸福指數(shù)。

（三）怎樣學(xué)心理學(xué)

三點(diǎn)：重要的概念：識(shí)記

聯(lián)系實(shí)際

形成一個(gè)體系。

二、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、歷史發(fā)展

（一）心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

社會(huì)學(xué)科/自然科學(xué)？理論學(xué)科/應(yīng)用學(xué)科？

心理學(xué)兼具自然科學(xué)和社會(huì)學(xué)科的性質(zhì)，既是一門(mén)理論學(xué)科，又是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科。

（二）心理學(xué)的歷史發(fā)展

心理學(xué)的由來(lái)

心理學(xué)是一門(mén)古老而年輕的學(xué)科。（艾賓浩斯：心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)去，但僅有一個(gè)短暫的歷史）。

說(shuō)他古老長(zhǎng)遠(yuǎn)：心理學(xué)的英文是psychology

心理演講稿 模板4

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怯場(chǎng)是演講時(shí)常常出現(xiàn)甚至是每個(gè)人必定會(huì)有的一種心理。或許有時(shí)你會(huì)看到某個(gè)人面帶微笑、風(fēng)度翩翩的走向了演講場(chǎng)地；蛐磧惺蹦慊崢吹僥掣鋈誦賾諧芍?、泰若讋驂哪X諳虼蠹已萁勃ｆ涫鄧們中的絕大多數(shù)心中還是有或多或少的忐忑與不安。

眾所周知，人的心理活動(dòng)是由腦來(lái)實(shí)現(xiàn)的，一旦某一客觀現(xiàn)實(shí)作用于人的感受器官，就會(huì)引起腦的活動(dòng)，對(duì)外界或內(nèi)部的影響作出回答，于是內(nèi)分泌腺開(kāi)始活動(dòng)：腎上腺增強(qiáng)了腎上腺素的生成，激素源源不斷地涌入血管，血壓增高，心跳加快，呼吸短促，肌肉僵硬，甚至整個(gè)肌體都失去了控制。生活、運(yùn)動(dòng)、表演有這種情況，說(shuō)話(huà)也有如此情況。有的人平時(shí)說(shuō)話(huà)天南地北，海闊天空，頭頭是道，話(huà)匣子關(guān)也關(guān)不住，可是讓他在大會(huì)上發(fā)個(gè)言卻張口結(jié)舌、語(yǔ)無(wú)倫次了。

據(jù)說(shuō)美國(guó)某公司一位副董事長(zhǎng)，平時(shí)能說(shuō)會(huì)道，可要當(dāng)著顧客發(fā)表他那準(zhǔn)備得都能倒背如流的演說(shuō)時(shí)，舌頭就不聽(tīng)使喚了，只會(huì)翻來(lái)覆去地說(shuō)："各位女士，各位先生……"，有一次竟然一頭栽倒在演說(shuō)臺(tái)的過(guò)道中。美國(guó)的葛蘭特將軍在占領(lǐng)維克斯堡之后，當(dāng)著歡呼的士兵與民眾發(fā)表演說(shuō)時(shí)感到"像得了脊髓病一樣"。英國(guó)前首相狄斯瑞黎也承認(rèn)"寧愿帶領(lǐng)一隊(duì)騎兵沖鋒戰(zhàn)死，也不愿首次在國(guó)會(huì)發(fā)表演說(shuō)"。

就是一些著名的演說(shuō)家，他們?cè)谧畛蹰_(kāi)始演講時(shí)也有這種緊張感、害怕感。西塞羅是古羅馬著名的演說(shuō)家，可他也說(shuō)："演講一開(kāi)始我就感覺(jué)自己面色蒼白，四肢和整個(gè)心靈都在顫抖。"美國(guó)著名的幽默大師、小說(shuō)家、演說(shuō)家馬克·吐溫也說(shuō)他的第一次演講感覺(jué)是"嘴里像塞滿(mǎn)了棉花，脈搏跳得像在爭(zhēng)奪賽跑獎(jiǎng)杯"。連老練的演說(shuō)家丘吉爾也感到"心窩里似乎塞著一個(gè)幾寸厚的冰疙瘩"。什么道理呢?這個(gè)道理就是，聽(tīng)眾對(duì)演講者產(chǎn)生了壓力，這個(gè)壓力使演講者心跳臉紅，冒汗打顫，仿佛有人扼住了演講者的喉嚨，使其發(fā)不出音，說(shuō)不出話(huà)，仿佛有人肢解了演講者的身體，使其想動(dòng)的部位動(dòng)不了，不想動(dòng)的部位亂動(dòng)，語(yǔ)言和動(dòng)作完全失去了協(xié)調(diào)性。

那么演說(shuō)的人究竟懼怕什么呢?懼怕聽(tīng)眾。為什么懼怕聽(tīng)眾呢?因?yàn)槁?tīng)眾乃是演講成敗的評(píng)判者。當(dāng)然，說(shuō)到底還是懼怕演講在眾人面前失敗。其實(shí)，這種恐懼心理，乃是每一個(gè)初學(xué)演說(shuō)的人，甚至是每一個(gè)當(dāng)著眾人面講話(huà)的人的正常的生理和心理反應(yīng)，只不過(guò)有的人重些，有的人輕些，有的人時(shí)間長(zhǎng)些，有的人時(shí)間短些罷了。這種恐懼感、緊張感往往會(huì)使演講遭到失敗。要想讓演講發(fā)揮正常，我們需要怎么做呢?

第一，要充分準(zhǔn)備

俗話(huà)說(shuō)"藝高膽大"。林肯曾經(jīng)在白宮中說(shuō)，我相信，不論我怎么老練，如果站在人家面前而無(wú)話(huà)可說(shuō)，那一定要感覺(jué)到十分窘迫。有人形象地說(shuō)，如果準(zhǔn)備了一半去演說(shuō)，就像是半裸著身體站在眾人面前一樣難堪。美國(guó)著名的演講教授戴爾·卡耐基說(shuō)："預(yù)備得十分充足的演說(shuō)，等于講去了十分之九。"這話(huà)說(shuō)得非常深刻。要進(jìn)行成功的演講，就必須有成功的正在準(zhǔn)備，否則，沒(méi)有正在準(zhǔn)備好就出現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，與未穿衣服是相同的。對(duì)付怯場(chǎng)心理最有力的武器是誠(chéng)心誠(chéng)意地告訴我你對(duì)本次演講正在準(zhǔn)備得十分充分。只有有備而來(lái)的演說(shuō)者才能獲得自信和成功。同時(shí)，對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，平日不但要做好演講前的正在準(zhǔn)備，還要注意加強(qiáng)我的心理訓(xùn)練和調(diào)適，養(yǎng)成良好的應(yīng)考習(xí)慣。

第二、端正演講動(dòng)機(jī)，減輕心理負(fù)擔(dān)

不要把目標(biāo)定得過(guò)高，對(duì)于不切實(shí)際的期望要有客觀的分析。如果把演講的意義片面夸大，甚至把演講與個(gè)人終生的成就、事業(yè)和幸福等緊緊聯(lián)系在一起，演講還未來(lái)臨，就已經(jīng)是惶惶不可終日了。帶著強(qiáng)烈的求勝動(dòng)機(jī)和沉重的心理負(fù)擔(dān)去正在準(zhǔn)備，結(jié)果情緒焦慮程度越積越強(qiáng)烈，到了發(fā)揮時(shí)卻事違人愿。因此，演講者要學(xué)會(huì)適度降低求勝動(dòng)機(jī)，減輕心理負(fù)擔(dān)，真正做到輕裝上陣。

第三，要充滿(mǎn)自信

每個(gè)人都有理想的自我和實(shí)際的自我。自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)是主觀自我，別人對(duì)自己的看法則為客觀自我。主觀自我低于客觀自我則必然缺乏自信。因此演講者不僅上臺(tái)前要做好充分的準(zhǔn)備，即使上了臺(tái)，不管臺(tái)下坐著什么人，演講者必須充分估計(jì)自己，自我樹(shù)立權(quán)威，只當(dāng)臺(tái)下聽(tīng)眾"一無(wú)所知"。但必須指出，充滿(mǎn)自信，即正確估價(jià)自己，不能盲目自信，不可傲慢無(wú)禮。因此，演講者既要充滿(mǎn)信心，又要給聽(tīng)眾謙虛親切的感覺(jué)，這樣，才有利于演講的順利完成。

第四、保持積極的情緒體驗(yàn)

有些演講者面對(duì)即將到來(lái)的演講，感覺(jué)就像如臨大敵，心驚膽顫，有著諸多的這樣那樣的擔(dān)心，比如，在演講過(guò)程中總是設(shè)想我會(huì)犯語(yǔ)法錯(cuò)誤，或總擔(dān)心我講著講著會(huì)突然地停頓下來(lái)，講不下去了，這就是一種反面的假想，它非?？赡軙?huì)抹煞我們對(duì)演講的信心。面對(duì)這種情況發(fā)生，可以不可以使用積極自我暗示的方法。暗示對(duì)人的心理影響是極大的，我們都能看到人在不良的心理狀態(tài)下發(fā)揮是不正常的。多學(xué)會(huì)給我一種積極放松的暗示，用一些"我一定可以不可以做得非常好""我一定可以不可以超常發(fā)揮"等肯定我的短句。在平日聯(lián)系休息之余多和我交談，不斷地強(qiáng)化一種必勝的信心與信念。時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種良好的積極的心態(tài)就會(huì)成為我的一種思維習(xí)慣。

第五，要戰(zhàn)勝自我

演講時(shí)出現(xiàn)緊張、恐懼的心理，主要是由于主觀上患得患失，自我意識(shí)太強(qiáng)。上臺(tái)前對(duì)自己抱有很高的期望值，擔(dān)心這種期望落空，一旦發(fā)現(xiàn)期望值真的落空或者降低，就格外緊張、恐懼?？朔@一毛病的最好辦法是轉(zhuǎn)移自己的注意力。演講時(shí)不要老是想著如何表現(xiàn)自己，不要老是想著自己在聽(tīng)眾心目中的形象，不要老是想著自己的成敗得失，而應(yīng)該把心思全部集中在演講的內(nèi)容上，想著如何去說(shuō)服、感染、鼓動(dòng)聽(tīng)眾。如果做到了這一點(diǎn)，就必定會(huì)減輕或消除心理的緊張狀態(tài)。

第六、避免機(jī)械背誦演講稿

逐字逐句地背誦講稿，非常容易在面對(duì)聽(tīng)眾時(shí)遺忘，即使沒(méi)忘，講起來(lái)也會(huì)顯得十分機(jī)械化。美國(guó)總統(tǒng)林肯曾說(shuō)過(guò)："我不喜歡聽(tīng)刀削式的、枯躁無(wú)味的講演"。背演講稿對(duì)演講者可能是一種必要的正在準(zhǔn)備方式，但是,背誦依賴(lài)的是機(jī)械記憶，逐字逐句的記憶不僅是耗費(fèi)演講者大量的時(shí)間,且容易形成演講者心理麻痹。實(shí)際的演講過(guò)程中,一旦因怯場(chǎng)、聽(tīng)眾騷動(dòng),設(shè)備故障等突然出事而容易出現(xiàn)"短路"情況。因而，在正在準(zhǔn)備演講中我們只要正在準(zhǔn)備好大概的提綱，根據(jù)我的語(yǔ)言、思路發(fā)揮更能打動(dòng)觀眾。

第七，要尋找知音

要控制住自己的緊張、恐懼的心理狀態(tài)，還有一個(gè)好辦法，這就是在演講的過(guò)程中盡快用眼睛尋找一位在專(zhuān)心聽(tīng)你演說(shuō)的聽(tīng)眾，迅速與其進(jìn)行交流。這樣便會(huì)很快地進(jìn)入"角色"，很快地從這位聽(tīng)眾支持、信賴(lài)的目光中得到鼓舞，從而變得輕松自然起來(lái)。一旦有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言發(fā)揮正常了，其他的聽(tīng)眾也會(huì)慢慢地被你的演說(shuō)吸引過(guò)去。

第八，要勤于練習(xí)

應(yīng)該承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，一位初學(xué)演講的人臨場(chǎng)時(shí)的緊張、恐懼總要比那些久經(jīng)講臺(tái)考驗(yàn)的演講者厲害得多。什么道理呢?因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)太少。我們平時(shí)總是評(píng)論某人比某人老練，什么叫"老練"呢?"老練"就是富有某種經(jīng)驗(yàn)。怎么才能老練呢?顧名思義，老練老練老是練才會(huì)老練。

第九、演講前要注意把注意力從我身上移開(kāi)

比如，可以不可以積極聽(tīng)取主辦人和聽(tīng)眾的意見(jiàn)，這樣我們可以不可以轉(zhuǎn)移注意力，放松身體和思想。又如可以不可以做做肌力均衡運(yùn)動(dòng)。均衡運(yùn)動(dòng)是指有意識(shí)地讓身體某一部分肌肉有規(guī)律地緊張和放松。比如我們可以不可以先握緊拳頭，然后松開(kāi);也可以不可以固定腳掌，作壓腿，然后放松。作肌力均衡運(yùn)動(dòng)的目的在于讓你某部分肌肉緊張一段時(shí)間，然后你便不僅能更好地放松那部分肌肉，且能更好地放松整個(gè)身心。因此，在開(kāi)始講演時(shí)，最重要的就是要把注意力從我身上移開(kāi)，或是集中精力聽(tīng)別的講演者說(shuō)些什么，以便把注意力放在他們身上，避免不必要的登臺(tái)恐懼感。

第十、當(dāng)一個(gè)神氣的債主

對(duì)于消除緊張心理比任卡耐基先生最有經(jīng)驗(yàn)，而在他的眾多經(jīng)驗(yàn)中最基本的經(jīng)驗(yàn)就是："你要假設(shè)聽(tīng)眾都欠你的錢(qián)，正要求你多寬限幾天;你是神氣的債主，根本不用怕他們。"把身體站直，然后開(kāi)始信心十足地講話(huà)吧!好似他們每個(gè)人都欠你的錢(qián)，你在催他們還債，假想他們聚在那兒是要求你寬限還債的時(shí)間。這種心理作用對(duì)我們大有幫助。我們也許在最初面臨聽(tīng)眾時(shí)，總會(huì)經(jīng)歷到一些恐懼，一些震擊，一些精神上的緊張，這是正常的。問(wèn)題是，只要能堅(jiān)韌不拔，不久所有顧慮都會(huì)一掃而光。

第十一、冷靜處理"怯場(chǎng)"

1988年漢城奧運(yùn)會(huì)上，稱(chēng)雄排壇數(shù)年的中國(guó)女排，在與前蘇聯(lián)隊(duì)一場(chǎng)比賽中，不僅以0：3敗北，且第一局競(jìng)創(chuàng)紀(jì)錄地吃了零分，其中最主要原因不在于技術(shù)基礎(chǔ)，而在于心理的崩潰。演講中的怯場(chǎng)同樣也是一種心理崩潰的反映。事實(shí)上，當(dāng)怯場(chǎng)情況發(fā)生時(shí)，只要有所正在準(zhǔn)備，掌握必要的技巧，也可以不可以順利度過(guò)這一危機(jī)期。當(dāng)意識(shí)到我出現(xiàn)怯場(chǎng)情況時(shí)，不要驚恐慌亂，抱著平常心的心態(tài)，不要好強(qiáng)求勝，也不要過(guò)分地強(qiáng)調(diào)我的怯場(chǎng)緊張心理。通過(guò)呼吸調(diào)整法消除我的緊張感，采用這種方法可以不可以消除雜念和干擾。當(dāng)自我感覺(jué)十分緊張時(shí)，有意識(shí)控制我的情緒。要時(shí)時(shí)記住，既然你我下定的決心，那咎垠踏步而出，并深深地呼吸吧。事實(shí)上，在開(kāi)始演講之前，應(yīng)深呼吸三十秒，這樣所增加的氧氣供應(yīng)可以不可以提神，并能給你勇氣。

美國(guó)的戴爾·卡耐基在他的《雄辯有術(shù)》一書(shū)中就說(shuō)："發(fā)展演說(shuō)的第一個(gè)方法，也是最末的方法，而且是永不會(huì)失敗的方法，就是第一要練習(xí)，第二仍是要練習(xí)，第三還是要練習(xí)。"書(shū)中他還引用了羅斯福的一段話(huà)："每一個(gè)新手，常常都有一種心慌病。心慌并不是膽小，乃是一種過(guò)度的神經(jīng)刺激。一個(gè)人初次立在許多聽(tīng)眾面前講話(huà)，正像突然的見(jiàn)到一只牡鹿，或是走上戰(zhàn)場(chǎng)。這種人所需要的，不是勇氣而是冷靜的頭腦。這是可以從練習(xí)上得來(lái)的。他必須用習(xí)慣和反復(fù)的練習(xí)來(lái)克服自己，使他的腦子，可以完全受他的統(tǒng)治。如果他是具有適當(dāng)才能的，那么，他每一次的練習(xí)，便能增強(qiáng)一次的能力。"因此，要想克服演講緊張、恐懼的心理，就必須學(xué)會(huì)控制自己，要想臨場(chǎng)控制住自己，就必須多登講臺(tái)，不斷增強(qiáng)自己的心理承受能力。當(dāng)蕭伯納被問(wèn)及他是如何學(xué)得聲勢(shì)奪人地當(dāng)眾演說(shuō)時(shí)，他答道："我是以自己學(xué)會(huì)溜冰的方法來(lái)做的——我固執(zhí)地、一個(gè)勁兒地讓自己出丑，直到我習(xí)以為常。"結(jié)果，他成了二十世紀(jì)上半葉最具信心、最出色的演說(shuō)家之一。

戰(zhàn)勝怯場(chǎng)、消除情緒緊張的幾種心理方法：

(1)分散注意法。臨場(chǎng)前可以對(duì)一只杯子、擴(kuò)音器等細(xì)心地"研究"、"揣摩"，也可以欣賞會(huì)場(chǎng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)?？傊?，力求以對(duì)某一事物產(chǎn)生的新興趣來(lái)抑制緊張情緒。

(2)假裝勇敢法。指在臨場(chǎng)前明明非常害怕，但努力假裝得非常勇敢，像一位大膽而成功的演講者那樣上臺(tái)演講。這樣往往能有效的戰(zhàn)勝怯場(chǎng)。美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福就是這種方法的受益者。

(3)語(yǔ)言暗示法?？梢宰晕野凳荆部梢运税凳?可以用語(yǔ)言暗示，也可以用手勢(shì)暗示。如"今天聽(tīng)眾很熟悉，沒(méi)有緊張的必要"，也可以做相反的暗示："今天的聽(tīng)眾一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，沒(méi)熟人怕什么呢?"，以增強(qiáng)自信心。

(4)心境調(diào)節(jié)法。在臨場(chǎng)前應(yīng)注意創(chuàng)造良好的外界環(huán)境來(lái)影響自己。在堅(jiān)信自己能成功的心境下，去聽(tīng)聽(tīng)輕音樂(lè)，讀讀小畫(huà)冊(cè)，聽(tīng)些幽默故事，與人開(kāi)個(gè)玩笑，或者閉目養(yǎng)神，用心靜想自己曾經(jīng)生活過(guò)的一個(gè)靜謐、優(yōu)雅的環(huán)境，以及在那種環(huán)境中的舒適感受。

如何戰(zhàn)勝怯場(chǎng)，說(shuō)到底是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。只有大膽實(shí)踐，反復(fù)實(shí)踐，才能逐步克服怯場(chǎng)。

應(yīng)付意外情況的技巧：

(1)中途忘卻怎么辦?在演講中，遇到突然卡殼的情況，不可中斷演講，也不可拿出稿子翻找下文。最好的辦法，是隨方就圓，想到哪里，就由哪里接著講下去。

(2)講錯(cuò)怎么辦?首先絕對(duì)沒(méi)有必要聲明"這句我講錯(cuò)了"。如果這句話(huà)有原則問(wèn)題，則可以自圓其說(shuō)地在錯(cuò)話(huà)后面問(wèn)："剛才這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)呢?"或者說(shuō)："剛才這種明明是錯(cuò)誤的思想，偏偏有個(gè)別人信奉為真理"，等等。

(3)反應(yīng)冷淡或者會(huì)場(chǎng)不安靜怎么辦?在演講中，由于時(shí)間、環(huán)境，或內(nèi)容、方法等原因，演講引不起聽(tīng)眾的興趣，甚至?xí)?chǎng)躁動(dòng)起來(lái)，怎么辦?一般地講，不宜一意孤行地講下去。有經(jīng)驗(yàn)的演講者事先在準(zhǔn)備講稿時(shí)，應(yīng)準(zhǔn)備一兩個(gè)與主題、內(nèi)容有關(guān)的幽默故事或笑話(huà)，以防萬(wàn)一，在必要時(shí)用來(lái)調(diào)節(jié)會(huì)場(chǎng)的氣氛。其他方法也可用，比如壓縮聽(tīng)眾不感興趣的內(nèi)容，突然短暫的停講，臨時(shí)增加設(shè)問(wèn)，等等。

心理演講稿 模板5

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如何克服當(dāng)眾講話(huà)或演講的恐懼心理

克服當(dāng)眾講話(huà)或演講的恐懼心理方法一：要接納自己的演講恐懼。

美國(guó)心理學(xué)家曾在三千人當(dāng)中做過(guò)一次心理測(cè)驗(yàn)：你最擔(dān)心的是什么?令人吃驚的是：約占40%的人認(rèn)為最令人擔(dān)心也是最痛苦的事是在大庭廣眾前講話(huà)。而死亡排在第六位。就連很多大演說(shuō)家剛開(kāi)始學(xué)習(xí)演講的時(shí)候，也非常緊張。馬克吐溫第一次演講時(shí)口中像塞滿(mǎn)了棉花，脈博快得像跑一百米;印度英迪拉.甘地初次演講時(shí)"不是在講話(huà)，而是在尖叫";被譽(yù)為"世紀(jì)之演講家"的英國(guó)首相溫斯邱吉爾開(kāi)始演講時(shí)心窩里似乎塞著冰塊。所以，你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，當(dāng)眾講話(huà)緊張、恐懼那是人之常情，沒(méi)有必要為這事感到羞恥。如果你總是放不下面子，太在乎別人怎么看你，就需要調(diào)整你的認(rèn)知。

克服當(dāng)眾講話(huà)或演講的恐懼心理方法二：要進(jìn)行情緒疏導(dǎo)，化解緊張和恐懼。

緊張和恐懼都是人的情緒體驗(yàn)。情緒有它的`規(guī)律。很多人不了解情緒特點(diǎn)，就連很多演講口才培訓(xùn)班也只是提倡"沒(méi)臉沒(méi)皮所向無(wú)敵"，單純的鼓勵(lì)出丑、鍛煉，而不明白情緒科學(xué)。實(shí)際上，如果不在情緒轉(zhuǎn)變上做文章，效果就會(huì)事倍功半。當(dāng)然，克服緊張和恐懼，最好在專(zhuān)家的指導(dǎo)下進(jìn)行，如果條件不允許，買(mǎi)一本情緒管理方面的書(shū)看看，也會(huì)有幫助。

克服當(dāng)眾講話(huà)或演講的恐懼心理方法三：實(shí)際體驗(yàn)，也就是大家常說(shuō)的上臺(tái)鍛煉。

如果沒(méi)有上臺(tái)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，看再多的書(shū)也不會(huì)有多大效果。即使卡耐基他老人家回到人世給你授課，你怦怦的心跳也不會(huì)減少。實(shí)際訓(xùn)練其實(shí)是一種系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練，行為主義心理治療在這方面有詳細(xì)論述。一般遵循從易到難的原則，比如先在培訓(xùn)課堂上、家人面前訓(xùn)練，再逐步擴(kuò)大到陌生人、小范圍，然后逐步擴(kuò)大范圍，到不同情境鍛煉自己，這樣自信心就會(huì)不斷提高，對(duì)演講的"過(guò)敏"會(huì)慢慢減退。

當(dāng)然，每個(gè)人的情況不同，如果能夠根據(jù)具體情況，配合心理輔導(dǎo)，那改變就會(huì)加快很多。一旦演講心理關(guān)突破了，再掌握一定的演講技巧，假以時(shí)日，演講水平就能得到大大提升!克服恐懼最有效的辦法就是了解恐懼。公眾演講背后的恐懼，追根到底，其實(shí)源于人類(lèi)渴望被認(rèn)同和受重視的本性。當(dāng)你面對(duì)一群人時(shí)，這種恐懼會(huì)被強(qiáng)烈放大。沒(méi)有人希望在別人面前顯得失敗或者像個(gè)傻子。因此，我們一旦接受了恐懼的事實(shí)和了解了它的來(lái)源，對(duì)于如何克服演講恐懼，就有了一些辦法。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)的最有效的戰(zhàn)勝恐懼的方法是：把"我很害怕"幾個(gè)字念成"它是假的"!這就對(duì)了，因?yàn)楹芏嗫謶制鋵?shí)都是想象出來(lái)的。最成功的人實(shí)際上是不管有多恐懼，都能站起來(lái)并戰(zhàn)勝它的強(qiáng)者。信不信由你，每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)。我們與生俱來(lái)的對(duì)感覺(jué)和情緒的控制能力之強(qiáng)，也許超乎了我們的想象。另外，還有一個(gè)方法能夠很好的克服演講恐懼--頭腦預(yù)演。這個(gè)方法要求你在腦海中想象演講的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，然后一五一十的記錄下來(lái)。想象你做了一個(gè)精彩絕倫的演講--觀眾被你逗得樂(lè)不可支，或者被你的故事迷得神魂顛倒。然后，在正式演講的前幾天，睡覺(jué)前和起床時(shí)，都把預(yù)演稿讀一遍。如果你對(duì)如何克服演講恐懼有更深入的興趣，參加一些演講培訓(xùn)班或俱樂(lè)部會(huì)幫助你成為更好的演講者。隨著你的演講技巧越來(lái)越提高，恐懼心也就會(huì)越來(lái)越小了。

心理演講稿 模板6

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如何克服演講最難突破的恐懼心理

我們最大的敵人

一個(gè)人面臨的最大敵人，便是恐懼。恐懼能導(dǎo)致失敗、疾病，使人際關(guān)系惡化。很多人害怕過(guò)去，害怕未來(lái)，害怕老去，害怕精神失常，害怕死亡。但恐懼只是你心內(nèi)心的一個(gè)想法，讓你感到害怕的只是你自己的思想。

假如你跟一個(gè)小男孩說(shuō)，他的床底下有只惡魔，夜晚入睡的時(shí)候會(huì)把他抓走，小男孩有可能就會(huì)被嚇壞。但當(dāng)小男孩的父母打開(kāi)了燈，讓他看看床底并沒(méi)有什么惡魔的時(shí)候，他便不感到害怕了。惡魔本并不存在，只是小男孩以為它真的存在，所以他才被嚇壞了。如果他看到他腦海中想象的其實(shí)并沒(méi)有存在的時(shí)候，恐懼就消失了。

一樣的道理，多數(shù)人害怕的東西，只是他們心中許多可怕陰影的"集合，而陰影的本體是不存在的。

做你怕做的事

"做你怕做的事情，恐懼就肯定會(huì)消失。"這是19世紀(jì)偉大的哲學(xué)家和詩(shī)人愛(ài)默生曾說(shuō)過(guò)的。

克服恐懼的方法就是照著愛(ài)默生說(shuō)的去做。雖然心里嚇得直哆嗦，但你依然要邁出改變的那一步，你依然要站到觀眾面前，依然要面臨演講。一次次突破后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，慢慢地你也不那么害怕了，再到后來(lái)，就能很自如地發(fā)表演講了，就像智狼邦的學(xué)員們說(shuō)：一開(kāi)始怕得兩腿直打哆嗦，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后，竟開(kāi)始變得期待和享受演講了。做了自己害怕的事，恐懼就消失了。

當(dāng)你積極主動(dòng)地宣稱(chēng)要戰(zhàn)勝恐懼時(shí)，心中下定了的決心就會(huì)釋放你潛意識(shí)的能量，潛意識(shí)就會(huì)對(duì)你所想的做出回應(yīng)。

克服恐懼的技巧

這里有個(gè)克服恐懼的方法，這個(gè)方法就像個(gè)魔術(shù)，試試吧！

比如你很害怕水，害怕游泳，那么，每天靜坐三次或四次，每次五分鐘到十分鐘。靜坐時(shí)，讓你自己進(jìn)入一種完全放松的狀態(tài)。然后設(shè)想，此刻你正在游泳。主觀上講，你確實(shí)是在游泳。你在心理上讓自己進(jìn)入到水中去了。你能感受到水的清涼，能感受到你四肢的動(dòng)作，一切的一切，讓真實(shí)的場(chǎng)面在你腦海中還原，真切的去體驗(yàn)。

在你腦海中，這一切都很真實(shí)很生動(dòng)。這并不是慵懶的白日夢(mèng)。你想象出的這些經(jīng)歷會(huì)在你的潛意識(shí)中成型。你的潛意識(shí)一旦接受，就會(huì)強(qiáng)迫你去實(shí)現(xiàn)心中的幻想和畫(huà)面。當(dāng)你再次嘗試游泳的時(shí)候，你心中便會(huì)充滿(mǎn)快樂(lè)。這就是潛意識(shí)的規(guī)律。

你也可以用同樣的方法來(lái)克服你怕這怕那的心理。如果你有恐高癥，那就想象著你在高山上漫步。要感受到這一切的真實(shí)性，想象自己正呼吸著清新的空氣，欣賞著高山上的花朵，觀賞著美麗的風(fēng)光，心曠神怡。堅(jiān)持在心中想象這些情景，你就會(huì)真正地享受到這種感覺(jué)。

"突破恐懼"與"講好"都離不開(kāi)演講活動(dòng)的反復(fù)實(shí)踐。

心理演講稿 模板7

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演講時(shí)如何消除緊張心理

1、自我陶醉法

在演講時(shí)，面對(duì)滿(mǎn)場(chǎng)聽(tīng)眾，有時(shí)會(huì)因精神緊張而出現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)失誤的情況。這時(shí)可以假想一下自己已經(jīng)獲得成功的情緒，就會(huì)信心倍增。

2、呼吸松弛法

在演講前，運(yùn)用深呼吸松弛緊張情緒的辦法簡(jiǎn)便可行。具體做法是站立、目視遠(yuǎn)方、全身放松，做深呼吸。這樣就可緩解演講時(shí)的緊張情緒。

3、自我調(diào)節(jié)法

為了消除緊張情緒，可在演講前通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的外界環(huán)境，使自己的情緒得到放松。如在演講前，聽(tīng)一首輕松愉快的樂(lè)曲，看一些令人捧腹的幽默故事等。

4、注意轉(zhuǎn)移法

為了消除演講前大腦的緊張程度，可以有意識(shí)地把注意力轉(zhuǎn)移在某一個(gè)具體的物件上。比如，可以欣賞會(huì)場(chǎng)的環(huán)境布置，也可以與人閑談，借以沖淡緊張的情緒。

5、回避目光法

作為一個(gè)初登講臺(tái)的演講者，心情難免緊張，特別是聽(tīng)眾的某些偶然因素也會(huì)人為地造成緊張情緒。比如某個(gè)聽(tīng)眾發(fā)出一些聲響，就會(huì)引起演講者情緒的波動(dòng)。這時(shí)，你就應(yīng)該轉(zhuǎn)移目光，或者采取流動(dòng)式的虛視方法，有意識(shí)地回避目光對(duì)視，以保持良好的心境。

6、語(yǔ)言暗示法

語(yǔ)言的暗示也是多種多樣的，它包括自我暗示和他人暗示。比如演講前可以這樣暗示自己："今天聽(tīng)眾很熟悉，心情緊張沒(méi)必要。""我準(zhǔn)備得很充分，很有信心。""你能行!我們等著為你的精彩演講喝彩。"通過(guò)語(yǔ)言的暗示，從而消除緊張的"情緒。

7、提綱記憶法

對(duì)于大多數(shù)的演講來(lái)說(shuō)，我們提倡用提綱要點(diǎn)記憶法。提綱要點(diǎn)記憶的一般程序是：首先，就有關(guān)演講的主題、論點(diǎn)、事例和數(shù)據(jù)等做好演講筆記，最后整理成翻閱方便的卡片。然后，對(duì)筆記或卡片上的材料深思、比較并補(bǔ)充，整理出一份粗略的演講提綱，提綱注明各段的小標(biāo)題。最后，在各段小標(biāo)題下面按序補(bǔ)充那些重要的概念、定義、數(shù)據(jù)、人名、地名和關(guān)鍵性詞句。至此，一份演講提綱基本完成。在整理演講材料和編排綱目的過(guò)程中，演講者應(yīng)反復(fù)思考和熟悉了解自己的演講內(nèi)容，而在演講時(shí)僅僅將演講提綱作為提示記憶的依據(jù)。

8、心理暗示法

從心理學(xué)角度講，人的潛意識(shí)分不清楚是非對(duì)錯(cuò)，正確與否，它只接受肯定的信息。什么不要打碎、不要尿床、不要緊張、不要害怕等否定信息一概排斥，潛意識(shí)只接受打碎、尿床、緊張和害怕的肯定信息。

所以演講者對(duì)自己的演講題材和演講效果要充滿(mǎn)自信，更要在精神上鼓勵(lì)自己去爭(zhēng)取成功。演講者可以用以下積極正面的文字反復(fù)暗示、刺激自己："我的演講內(nèi)容對(duì)聽(tīng)眾具有極大的價(jià)值，聽(tīng)眾一聽(tīng)一定會(huì)喜歡";"我非常熟悉這類(lèi)演講題材，我一定會(huì)成功";"我已準(zhǔn)備得非常充分了"，等等。每次在演講前暗示自己：我會(huì)講得很好，會(huì)講得很成功，聽(tīng)眾會(huì)非常喜歡聽(tīng)我的演講。想象演講結(jié)束，聽(tīng)眾掌聲雷動(dòng)的情形，熱血沸騰的動(dòng)人場(chǎng)面。

心理演講稿 模板8

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怎么緩解演講時(shí)的緊張心理

怎么緩解演講緊張心理

對(duì)于你的聽(tīng)眾來(lái)講，他們每個(gè)人都有自己不同的目的，有些人可能在審視你，有些人想了解你要講什么..而對(duì)于你來(lái)講，也要堅(jiān)持一個(gè)堅(jiān)定不移的目的，就是做好你的報(bào)告，而且，在剛開(kāi)始發(fā)言的時(shí)候要盡快點(diǎn)明……

也許你第一次參加了公司的一份很重要的策劃，也許領(lǐng)導(dǎo)讓你對(duì)某個(gè)項(xiàng)目全權(quán)負(fù)責(zé)，也許你被公司總部邀請(qǐng)去做演講..這所有的一切都是你通往成功之路的一個(gè)關(guān)鍵所在，為了等待這一天，也許你已經(jīng)積累、付出了太多太多.但如果真的到了這一天，也就是說(shuō)，明天你就要站在老總的面前匯報(bào)你的業(yè)績(jī)，或是在眾多領(lǐng)導(dǎo)面前做演講的時(shí)候，你準(zhǔn)備好了嗎?

你也許會(huì)在家里預(yù)演一遍你所要陳述的東西，設(shè)想著你站在一個(gè)寬大的會(huì)議室里，對(duì)著你不熟悉的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，雖然這是你一直期待著的，但你還是會(huì)感到緊張，并且焦慮不安.你會(huì)一直想：如果我被什么東西絆倒了怎么辦?如果我說(shuō)得太快怎么辦?如果有人覺(jué)得無(wú)聊怎么辦?如果在他們問(wèn)我問(wèn)題的時(shí)候，我忽然大腦空白怎么辦?懷著這樣的情緒度過(guò)一個(gè)晚上，你肯定是要失眠的.如果你經(jīng)歷過(guò)以上的感受，并確認(rèn)你一定會(huì)遭到那樣的打擊，請(qǐng)不要害怕.以下的一些策略希望可以幫助你建立自信，并讓你的聽(tīng)眾也感受到你的自信.

自我陳述

把主角轉(zhuǎn)換為你的聽(tīng)眾

如果你能把目標(biāo)從"我想怎么講"變?yōu)?那些聽(tīng)眾們需要聽(tīng)到什么，了解到什么"的話(huà)，你就會(huì)變得更有吸引力，更容易被人接受.

而且，你如果把精力集中到你的聽(tīng)眾身上，你自己就會(huì)得到很大的放松，自然你的陳述就會(huì)變得流暢而且流利.

那么為了達(dá)到最好的效果，你事先要做如下準(zhǔn)備：哪些人會(huì)成為你的聽(tīng)眾?對(duì)于他們來(lái)講什么是最重要的?根據(jù)他們的眼光，基本會(huì)從什么方面挑剔你?對(duì)于這份報(bào)告，他們最想從中了解到什么?

如果你找到了上述問(wèn)題的答案，接下來(lái)你就一定要為可能遇到的問(wèn)題做圓滿(mǎn)的解答方案.如果你的陳述是那種講座式的，也就是說(shuō)在某種程度上你要充當(dāng)老師的角色，那么在事先你要向你的聽(tīng)眾們發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，了解他們的知識(shí)水平和相關(guān)情況.在你的問(wèn)卷上應(yīng)該只有一頁(yè)，上面有5到10個(gè)問(wèn)題，上面還要落上你的email和傳真.如果你的聽(tīng)眾中有很和氣的人，你還應(yīng)該事先給他打個(gè)電話(huà)，了解情況.

你的目的何在

對(duì)于你的聽(tīng)眾來(lái)講，他們每個(gè)人都有自己不同的目的，有些人可能在審視你，有些人想了解你要講什么..而對(duì)于你來(lái)講，也要堅(jiān)持一個(gè)堅(jiān)定不移的目的，就是做好你的報(bào)告，而且，在剛開(kāi)始發(fā)言的"時(shí)候要盡快點(diǎn)明主題，免得人們聽(tīng)得不耐煩.

介紹內(nèi)容結(jié)構(gòu)

在演講的開(kāi)始、中間，或結(jié)尾的時(shí)候，把你要闡述的內(nèi)容結(jié)構(gòu)介紹給你的聽(tīng)眾，這樣可以起到很好的概括作用.這樣做的目的在于再次介紹你和你的主題，讓人們對(duì)你的演講內(nèi)容有概括的了解.

在介紹結(jié)構(gòu)的時(shí)候，你也可以加入一些有力數(shù)據(jù)和引語(yǔ)，以此來(lái)吸引聽(tīng)眾的興趣.而且在你即將結(jié)束演講的時(shí)候，你還是要總結(jié)一下你的演講內(nèi)容，讓你的聽(tīng)眾重新回憶并記住你的發(fā)言.

消除緊張

很多人在演講或做報(bào)告之前都會(huì)感到緊張焦慮.這種畏懼的情緒在人們被安排了這項(xiàng)任務(wù)的時(shí)候就產(chǎn)生了，并會(huì)一直持續(xù)到完成任務(wù)的那一刻.而緊張和焦慮一定會(huì)阻礙我們的發(fā)揮，所以如何去除這種情緒對(duì)我們尤為重要

感覺(jué)你的腳實(shí)實(shí)在在地落在了地上這會(huì)讓你感覺(jué)根基很穩(wěn)，覺(jué)得安全、平靜很多.

均勻呼吸，并讓自己感覺(jué)到在呼吸在我們覺(jué)得緊張焦慮的時(shí)候，很多人都采取深呼吸的方式來(lái)放松自己，但這種方法只能讓我們覺(jué)得心跳加快，反而更緊張了，所以均勻的呼吸才是解決之道.

用眼睛和心去感染聽(tīng)眾

每次，當(dāng)你站在一個(gè)聽(tīng)眾面前的時(shí)候，你都在試圖與他建立互信的關(guān)系.如果你希望人們聽(tīng)你講話(huà)，并注意你，同樣，你就應(yīng)該也去傾聽(tīng)，并注意他們.當(dāng)你和你的聽(tīng)眾變得很親近的時(shí)候，你就更容易被接受.所以，你和聽(tīng)眾們的眼神交流要采取逐一攻破的方式，而不是同時(shí)關(guān)注一個(gè)團(tuán)隊(duì)，或者干脆你只看對(duì)面的白墻.而且，每次只看一個(gè)人的眼睛，比起同時(shí)關(guān)注很多人的眼光來(lái)，你會(huì)覺(jué)得放松很多.

建立自信

減少不必要的言辭

不必要的話(huà)指的是我們無(wú)意中說(shuō)出來(lái)的，沒(méi)有任何意義的話(huà)，比如：嗯、啊、ok、所以、你知道、然后、就是、比如等等.如果在你的演講中經(jīng)常使用這樣的詞，你就把完整的演講變得支離破碎，還會(huì)讓你的聲音聽(tīng)起來(lái)缺乏自信，人們會(huì)覺(jué)得你在演講之前毫無(wú)準(zhǔn)備.

解決這個(gè)問(wèn)題之前，你要知道自己究竟有多頻繁地在使用這些詞，方法很簡(jiǎn)單，就是把你的演講做錄音或者錄像，然后好好傾聽(tīng)，最好是找人和你一起聽(tīng).把所有的問(wèn)題都找出來(lái)，然后記住你的問(wèn)題，你究竟愛(ài)說(shuō)什么詞.

實(shí)在難以改過(guò)的話(huà)，請(qǐng)?jiān)谀阆胝f(shuō)的時(shí)候做稍微的停頓，這樣就不會(huì)影響到你的發(fā)言.

心理演講稿 模板9

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怎么把握演講過(guò)程中聽(tīng)眾的心理

一、述其關(guān)心之事

羅李博士認(rèn)為演講成功的要素之一是縮短演講者與聽(tīng)眾的心理距離，事實(shí)證明，如果是涉及聽(tīng)眾所熟知并相關(guān)的事物，聽(tīng)眾便能較快地接受演講者的觀點(diǎn)、演講就容易獲得成功。

艾立克·約翰斯敦曾擔(dān)任過(guò)美國(guó)工商會(huì)長(zhǎng)、電影協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他的演說(shuō)，很善于利用演講地的風(fēng)俗民情和實(shí)際情況。在俄克拉荷馬州立大學(xué)的演說(shuō)中，他成功地運(yùn)用了就地取材這種方法。

俄克拉荷馬這塊土地對(duì)商人而言，原本與鬼門(mén)關(guān)一樣，認(rèn)為是永無(wú)發(fā)展的荒涼之地，甚至在旅游指南中刪去了名字，這都是不久前發(fā)生的事情。但是，你們一定也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，1930 年左右，曾經(jīng)過(guò)這里的烏鴉，向其同伴提出警告，除非已備足糧食，否則到這里就無(wú)法生存。

大家都把俄克拉荷馬當(dāng)成無(wú)可救藥之地，絕不可能有開(kāi)拓性發(fā)展。但到了1940 年，這里奇跡般逐漸變成了綠洲，甚五將她的美妙變革譜成流行歌曲：大雪過(guò)后，微風(fēng)輕拂，麥田飄散著芳香，搖曳多姿……這不是俄克拉荷馬欣欣向榮、勃勃生機(jī)的寫(xiě)照嗎?

僅僅10 年的時(shí)間，你們的家鄉(xiāng)已由一片黃土沙漠，搖身變?yōu)殚L(zhǎng)得像大象一樣高的玉米田，這就是信念的報(bào)償和敢于冒險(xiǎn)犯難的結(jié)晶。

由于演說(shuō)者善于從聽(tīng)眾所熟悉的生活環(huán)境、切身體驗(yàn)中選材，然后經(jīng)過(guò)分析、歸納、總結(jié)，在縱向比較和橫向比較上做文章，因而取得了演講的成功。他的話(huà)不是教條，新奇、生動(dòng)、貼切，緊緊抓住了聽(tīng)眾的心，拉近了演講者與聽(tīng)眾的心理距離，所以成功是必然的。

演說(shuō)者的成功正是在于他明了聽(tīng)眾的目的，以及聽(tīng)眾期望演講者能提供給他們的解決難題的知識(shí)和方法。有了這樣的認(rèn)識(shí)，你才會(huì)尋找到聽(tīng)眾的真正疑惑或需求，確定自己的演講內(nèi)容、主題，也才能有的放矢地演說(shuō)，才能擁有取得成功的先決條件。如果聽(tīng)眾渴望了解當(dāng)前的局勢(shì)，那你可以分析國(guó)際國(guó)內(nèi)的政治動(dòng)態(tài);如果聽(tīng)眾希望了解怎樣進(jìn)入股市那你可以對(duì)他們講述有關(guān)股市、股票的基本知識(shí)英國(guó)新聞界的威廉·倫德夫·赫斯特作為美國(guó)大報(bào)業(yè)的經(jīng)營(yíng)者在被問(wèn)到哪種話(huà)題能吸引聽(tīng)眾時(shí)，他毫不猶豫地回答："就是與自身息息相關(guān)的話(huà)題。"他正是在這種理論指導(dǎo)下，建立了他的新聞王國(guó)。

不用舉更多的例證，我們已經(jīng)明白：與聽(tīng)眾休戚相關(guān)的話(huà)題，必然會(huì)贏得聽(tīng)眾的認(rèn)同進(jìn)而被聽(tīng)眾接受，如果我們心中沒(méi)有聽(tīng)眾，以自我為中心，聽(tīng)眾就會(huì)因感到事不關(guān)己，而顯得心不在焉，東張西望，這無(wú)疑是對(duì)演講的嘲諷。

二、尋找共同之處

演講與對(duì)話(huà)都是人際交往與溝通的必要手段，如果你是應(yīng)邀演講，那么與聽(tīng)眾建立起融洽的關(guān)系是很重要的，前英國(guó)首相麥克米倫，在德堡大學(xué)畢業(yè)典禮上，他的開(kāi)場(chǎng)白就不失時(shí)機(jī)地抓住了聽(tīng)眾的心。

感謝各位對(duì)我的歡迎，雖然作為英國(guó)首相在這里發(fā)表演說(shuō)的機(jī)會(huì)并不多，但我并不認(rèn)為我是英國(guó)首相才被邀請(qǐng)。

然后，他又回顧了自己的家世，并告訴聽(tīng)眾，他的母親是出生在本州的"美國(guó)人，而他的外祖父就是印地安那州德堡大學(xué)的首屆畢業(yè)生。麥克米倫以其直系親屬的血緣情分，和屬于開(kāi)拓者時(shí)代的美國(guó)學(xué)校生活方式為話(huà)題所發(fā)表的演說(shuō)，其反響之熱烈，自不待言，獲得這一成功的重要因素?zé)o疑是巧妙地抓住了聽(tīng)眾與演講者雙方的共同點(diǎn)。

三、雙方適當(dāng)互動(dòng)

曾有一位演說(shuō)者，想要向聽(tīng)眾說(shuō)明從踩剎車(chē)到車(chē)子完全停止之間的行車(chē)距離，這位演說(shuō)者請(qǐng)了一位坐在最前排的聽(tīng)眾站起來(lái)，協(xié)助他說(shuō)明車(chē)距與車(chē)速的關(guān)系，被指定的聽(tīng)眾，拿著卷尺站在臺(tái)上，按照演說(shuō)者的解釋前進(jìn)或后退。這種情況不但具體表現(xiàn)了演說(shuō)者的觀點(diǎn)，同時(shí)，也具有與觀眾溝通的橋梁作用。

有時(shí)為了達(dá)到讓聽(tīng)眾扮演一個(gè)角色的效果，可以向觀眾提問(wèn)，或者讓聽(tīng)眾重復(fù)一遍演講者的話(huà)，然后舉手回答，《富有幽默感的作家與說(shuō)話(huà)》的作者巴西·h·懷汀一再?gòu)?qiáng)調(diào)"要讓聽(tīng)眾直接參與表決，或讓聽(tīng)眾幫忙解決問(wèn)題。"并且認(rèn)為"要有正確的思維方向，如果用演講稿的方式去演說(shuō)，那么觀眾的反應(yīng)肯定不會(huì)很強(qiáng)烈，應(yīng)把聽(tīng)眾當(dāng)作是你共同事業(yè)的合作伙伴，演說(shuō)者如果做到觀眾參與，就能使他要表達(dá)的論點(diǎn)更加深入人心。

心理演講稿 模板10

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如何克服演講緊張心理

如何克服演講緊張心理1

克服演講緊張心理的方法1、對(duì)自己傳遞積極的訊息

然后，和微笑一起，你需要利用的一個(gè)積極的訊息。它可以是一個(gè)積極話(huà)語(yǔ)，例如，"這種情境不過(guò)是提醒我，我有能力將緊張轉(zhuǎn)化為能量"。

克服演講緊張心理的方法2、對(duì)著同事（但不是朋友）練習(xí)

對(duì)著非朋友的同事發(fā)表演講也很有用，因?yàn)檫@樣可以增加壓力，這樣在實(shí)際演講中就更容易克服壓力了。同樣的，演講完后詢(xún)問(wèn)一下同事，有哪些不太清楚的地方，或者不太明白的地方。

克服演講緊張心理的方法3、錄音

這是一個(gè)簡(jiǎn)單的建議，如果你討厭從答錄機(jī)里聽(tīng)到自己的聲音，那么你也會(huì)討厭聽(tīng)到自己練習(xí)演說(shuō)。錄下你的演說(shuō)并進(jìn)行審定，自己鑒定和改正演說(shuō)中的漏洞和結(jié)巴部分，下次你才會(huì)更有進(jìn)步。

克服演講緊張心理的方法4、對(duì)著朋友練習(xí)

對(duì)著朋友發(fā)表演講，你會(huì)感到輕松。而且朋友可以給你提出問(wèn)題，并且提供誠(chéng)實(shí)坦白的反饋。如果一個(gè)朋友不足以提供這個(gè)服務(wù)，那么就找其他能夠做到的人。發(fā)表完演講后，問(wèn)下你朋友，找出你的演講中哪部份是最容易懂的，哪部分是最難懂的。

克服演講緊張心理的方法5、排練

如果有可能，在正式演講前的幾天前到你的演講地點(diǎn)進(jìn)行排練。要準(zhǔn)確認(rèn)真地練習(xí)演講，假裝下面有觀眾，有需要時(shí)應(yīng)使用麥克風(fēng)。如果你的演講要穿著正式，那排練時(shí)就不要穿短褲。盡量把排練搞得逼真點(diǎn)。在正式發(fā)表演講前，把排練做得越逼真，到真正那天你就會(huì)覺(jué)得更簡(jiǎn)單。

克服演講緊張心理的方法6、對(duì)著鏡子練習(xí)演講

對(duì)著鏡子練習(xí)演講是非常有用，也很重要的。你應(yīng)該知道，在做演講時(shí)，自己的一舉一動(dòng)都會(huì)影響觀眾的注意力。通過(guò)對(duì)著鏡子練習(xí)，你會(huì)注意到自己是否在不斷地前后搖擺，是否做一些不易察覺(jué)的但是無(wú)用的細(xì)微動(dòng)作。觀察，并且改正，因?yàn)橥沁@些讓人分心的小動(dòng)作使得有水準(zhǔn)的演說(shuō)變成了糟糕的演說(shuō)。

克服演講緊張心理的方法7、對(duì)著墻壁練習(xí)演講

對(duì)著墻壁練習(xí)演講，這與對(duì)著鏡子演講相比，是完全相反的方案。對(duì)著墻壁演講可以使你將注意力都集中在演說(shuō)的內(nèi)容上。剛開(kāi)始你可能會(huì)覺(jué)得傻（大家剛開(kāi)始都這么覺(jué)得），但是對(duì)著墻壁演講有助于弄清那些內(nèi)容不妥的部分——那些沒(méi)有說(shuō)服力的或是難以得體地內(nèi)容。通過(guò)這樣的練習(xí)，反復(fù)推敲的用詞和表達(dá)語(yǔ)氣，獲益匪淺。

克服演講緊張心理的方法8、與身體的感覺(jué)聯(lián)系起來(lái)

與身體的感覺(jué)聯(lián)系起來(lái)意味著，與鑒別出緊張點(diǎn)時(shí)相比，你感覺(jué)自己已經(jīng)逃離緊張狀態(tài)并將其轉(zhuǎn)化為有生產(chǎn)力的能量，你感到自己已經(jīng)更為放松。人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己在這種時(shí)候會(huì)深深吸一口氣。現(xiàn)在，你可能就想這樣做。但是，不管你是否深吸一口氣，都要想像自己的身體開(kāi)始放松并感到相當(dāng)滿(mǎn)意和舒適，而給你造成緊張的事情正離你遠(yuǎn)去。

克服演講緊張心理的方法9、不要只在家人面前練習(xí)

家人是你最好的評(píng)論者，但同樣不幸的是，他們不會(huì)給你提供誠(chéng)實(shí)的反饋?；蛟S你家是例外，多少情況下，惟恐傷害你的感覺(jué)，或給你增加不必要的壓力，就算有過(guò)，家人或許不會(huì)給你指出來(lái)。所以家人并不是合適的練習(xí)對(duì)象。如果你的家人堅(jiān)持要你對(duì)著他們演講，那么對(duì)他們的建議不要全信。雖然你不能因?yàn)榧胰讼霂兔Χ?zé)備他們，但他們的評(píng)論并不十分可靠。

克服演講緊張心理的方法10、微笑

當(dāng)你特別緊張時(shí)，不妨面帶微笑。為此，請(qǐng)你放松你的下巴，抬起你的臉頰，張開(kāi)你的嘴唇，向上翹起你的嘴角，用輕松歡快的節(jié)奏對(duì)你自己說(shuō)："憶些趣事"，它將使你意識(shí)到臉、心和腦之間的聯(lián)系，這種聯(lián)系的價(jià)值就是使你心中和腦中的快樂(lè)反映在臉上，呈現(xiàn)出你所預(yù)想的愉快表情：放松、清醒、警惕，看起來(lái)既舒服，又給人以有能力的感覺(jué)，仿佛你已真正放松和滿(mǎn)足。研究證明，當(dāng)人們微笑時(shí)，內(nèi)腦接收的訊息通常是積極的，并且能使身體處于放松和滿(mǎn)足狀態(tài)；當(dāng)人們處在焦慮和恐懼中時(shí)，微笑也能產(chǎn)生同樣的效果。無(wú)論你是否意識(shí)到微笑對(duì)自我控制緊張感所起到的作用，這種"人為的"努力表明了內(nèi)腦在毫不懷疑其真實(shí)性的情況下對(duì)外部訊息作出了積極有效的反應(yīng)。

克服演講緊張心理的方法11、運(yùn)用想像力

隨即，運(yùn)用想像力。在你的腦海中想象出一片林間空地。在空地的一邊是一塊絕壁，底部有一個(gè)洞穴。在你的背上有一個(gè)背包，里面放著你的那些緊張感。把背包放在洞穴的入口，進(jìn)入洞穴。隨著你一步步地走進(jìn)，你注意到這個(gè)洞穴里面溫暖舒適，并且非常明亮。在前方，你聽(tīng)到了流水的聲音。循著水聲走去，你看見(jiàn)了一個(gè)金色的高腳玻璃杯，里面滿(mǎn)溢出一種像水晶一般清透的液體。這液體就是你想要帶入你的生活的能量。它從這個(gè)高腳杯里留出來(lái)，傾瀉在地上。你舉杯喝下它。當(dāng)你喝著的時(shí)候，你感到這些能量充滿(mǎn)了你的身體。不可思議的是，你一邊喝，這個(gè)高腳杯一邊自動(dòng)充滿(mǎn)并且還不斷溢出。杯子永遠(yuǎn)不會(huì)空。你渴望的東西是充裕的，而且這充裕將一直為你而存在。當(dāng)你喝飽的時(shí)候，把杯子放回去，心里想著任何時(shí)候你都可以回來(lái)。走出洞穴，回到陽(yáng)光下，慢慢地把你自己從想象狀態(tài)中喚醒。

如何克服演講緊張心理2

提綱記憶法

初學(xué)演講者常常把能夠背誦演講稿作為準(zhǔn)備充分的標(biāo)志。背誦記憶，對(duì)于初學(xué)演講者可能是一種必要的準(zhǔn)備方式。但是，背誦依賴(lài)的是機(jī)械記憶，逐字逐句的記憶不僅耗費(fèi)演講者大量的時(shí)間，而且容易造成演講者心理麻痹。實(shí)際的演講過(guò)程中，一旦因怯場(chǎng)、聽(tīng)眾騷動(dòng)，設(shè)備等突然出現(xiàn)故障而打斷了演講者的思路，機(jī)械記憶的鏈條往往就被截?cái)?，演講者腦海中會(huì)一片空白，導(dǎo)致演講停頓。此外，單純的背誦記憶，還極易形成機(jī)械單調(diào)的"背書(shū)"節(jié)奏，喪失了演講應(yīng)該具備的激情和人情。

著名政治家、演講家丘吉爾，年輕時(shí)也常常背誦演講稿而后發(fā)表演講。在一次國(guó)會(huì)會(huì)議的演講中，丘吉爾突然忘記了下面的一句話(huà)，他不斷重復(fù)最后一句話(huà)仍然無(wú)濟(jì)于事，最后只得面紅耳赤地回到座位上。從此，丘吉爾放棄了背誦演講稿的準(zhǔn)備方式。

對(duì)于大多數(shù)的演講來(lái)說(shuō)，我們提倡用提綱要點(diǎn)記憶法。提綱要點(diǎn)記憶的一般程序是：首先，就有關(guān)演講的主題、論點(diǎn)、事例和數(shù)據(jù)等做好演講筆記，最后整理成翻閱方便的卡片。然后，對(duì)筆記或卡片上的材料深思、比較并補(bǔ)充，整理出一份粗略的演講提綱，提綱注明各段的"小標(biāo)題。最后，在各段小標(biāo)題下面按序補(bǔ)充那些重要的概念、定義、數(shù)據(jù)、人名、地名和關(guān)鍵性詞句。至此，一份演講提綱基本完成。在整理演講材料和編排綱目的過(guò)程中，演講者應(yīng)反復(fù)思考和熟悉了解自己的演講內(nèi)容，而在演講時(shí)僅僅將演講提綱作為提示記憶的依據(jù)。

初學(xué)演講者往往害怕與聽(tīng)眾進(jìn)行眼神的交流，于是出現(xiàn)了低頭、抬頭、側(cè)身等影響演講效果的不正確的姿勢(shì)。演講者正視演講對(duì)象，這不僅是出于演講者的禮貌，更重要的是演講者與聽(tīng)眾全方位互動(dòng)交流的需要。初學(xué)演講者不妨按以下方法來(lái)訓(xùn)練：找人與自己對(duì)視，并且在此過(guò)程中不要講話(huà)?；蛘咭部梢韵裎以诔鯇W(xué)演講時(shí)一樣，我經(jīng)常在早上散步的時(shí)候，故意從那些參加晨練扭秧歌的大媽面前走過(guò)，我用眼神與她們對(duì)視交流，想象在對(duì)她們進(jìn)行演講。每次在坐地鐵的時(shí)候，人群往上走我就看著他們的眼睛往下走，想象如果在對(duì)他們發(fā)表演講，我應(yīng)該用一種什么樣的眼神與他們交流。在"中國(guó)公眾演說(shuō)特訓(xùn)營(yíng)"的培訓(xùn)班上我也都要求學(xué)員做目光對(duì)視訓(xùn)練。平時(shí)在底下養(yǎng)成

習(xí)慣了，上臺(tái)看聽(tīng)眾也就非常自然了。

呼吸調(diào)節(jié)法

適度的深呼吸有助于緩解緊張、焦躁、煩悶的情緒。演講者在臨場(chǎng)發(fā)生怯場(chǎng)時(shí)，可以運(yùn)用深呼吸法進(jìn)行心理和生理調(diào)節(jié)：演講者全身呈放松狀態(tài)，目光轉(zhuǎn)移到遠(yuǎn)方景物，做緩慢的腹式深呼吸，根據(jù)情況做五到十次，甚至更多次。很多運(yùn)動(dòng)員、歌星、主持人，他們?cè)谏蠄?chǎng)時(shí)也做深呼吸來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒。其實(shí)，這在心理學(xué)上叫注意力轉(zhuǎn)移法。原來(lái)把注意力放在擔(dān)心上，現(xiàn)在不過(guò)是把注意力轉(zhuǎn)移到深呼吸上，以此來(lái)讓自己放松平靜下來(lái)。

調(diào)節(jié)動(dòng)作法

你在臺(tái)上緊張的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)你的渾身肌肉緊縮著，繃得緊緊的，這個(gè)時(shí)候你換個(gè)動(dòng)作，換個(gè)姿勢(shì)，會(huì)直接減輕你的緊張程度?；蛘呤俏站o雙拳，握得不能再緊之后放松，這樣反復(fù)練習(xí)，多做幾下身體就會(huì)慢慢放松下來(lái)。

還有一種土辦法，有些主持人參加我的培訓(xùn)時(shí)告訴我，剛開(kāi)始也沒(méi)有人教他們?cè)趺纯朔o張，每當(dāng)緊張的時(shí)候，就用力地掐自己，就能馬上分散或轉(zhuǎn)移注意力。朋友們的這些方法很簡(jiǎn)單也很實(shí)用，不妨嘗試一下。

專(zhuān)注所說(shuō)法

專(zhuān)注自己的說(shuō)話(huà)，就是把注意力全部專(zhuān)注在你要演講的內(nèi)容上，而不是放在聽(tīng)眾怎么評(píng)價(jià)我，對(duì)我形成什么樣的印象上。其實(shí)演講的最高境界就是忘了自己，面向聽(tīng)眾，專(zhuān)注所說(shuō)。

專(zhuān)注自己的說(shuō)話(huà)，其實(shí)也是注意力轉(zhuǎn)移的一種方法。我們常常是面對(duì)聽(tīng)眾會(huì)緊張，但自己說(shuō)話(huà)不會(huì)緊張，所以將注意力全部放在講話(huà)本身上，而無(wú)暇顧及聽(tīng)眾的反應(yīng)，無(wú)暇關(guān)注聽(tīng)眾，自然就會(huì)減輕緊張程度。

預(yù)講練習(xí)法

與前面的幾種方法相比，更重要的是多講多練，積累成功的經(jīng)驗(yàn)。講一次不行，講十次，三十次，五十次，肯定會(huì)越來(lái)越能夠把握自己。

預(yù)講練習(xí)有兩種方式：

第一種，為了糾正語(yǔ)音，鍛煉遣詞造句能力，訓(xùn)練形體語(yǔ)言，演講者可以自撰一個(gè)演講題，或模仿名家的演講，在僻靜處獨(dú)自演練。著名演講家，美國(guó)第十六任總統(tǒng)林肯，青年時(shí)代就經(jīng)常模仿律師、傳教士的演講，獨(dú)自一個(gè)人對(duì)著森林和玉米地反復(fù)練習(xí)。

第二種，為了參加正式的演講比賽或在規(guī)格較高的會(huì)議上發(fā)表演講，有必要進(jìn)行試講。這種試講最好邀請(qǐng)一些親朋好友充當(dāng)聽(tīng)眾，一則可以模擬現(xiàn)場(chǎng)氣氛，二則可以聽(tīng)取親朋好友的意見(jiàn)和建議。

我本人也經(jīng)常在早晚散步的時(shí)候練習(xí)演講，更多的時(shí)候在正式演講之前，我會(huì)在辦公室里對(duì)著一面大鏡子練習(xí)。這樣能夠更好地調(diào)整面部表情、手勢(shì)等肢體語(yǔ)言。

大量的預(yù)講練習(xí)可以幫助演講者建立充分的自信，而且還便于自己更好地去發(fā)揮，避免因準(zhǔn)備不充分或不適應(yīng)演講環(huán)境而引起的驚慌失措。中國(guó)有句古語(yǔ)叫熟能生巧，就是這個(gè)道理。

心理演講稿 模板11

閱讀小貼士：模板11共計(jì)1432個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)4分鐘。朗讀需要8分鐘，中速朗讀10分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要14分鐘，有149位用戶(hù)喜歡。

消除演講時(shí)緊張心理的方法

自我調(diào)節(jié)法

為了消除緊張情緒，可在演講前通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的外界環(huán)境，使自己的情緒得到放松.如在演講前，聽(tīng)一首輕松愉快的樂(lè)曲，看一些令人捧腹的幽默故事等……

回避目光法

作為一個(gè)初登講臺(tái)的演講者，心情難免緊張，特別是聽(tīng)眾的某些偶然因素也會(huì)人為地造成緊張情緒.比如某個(gè)聽(tīng)眾發(fā)出一些聲響，就會(huì)引起演講者情緒的波動(dòng).這時(shí)，你就應(yīng)該轉(zhuǎn)移目光，或者采取流動(dòng)式的虛視方法，有意識(shí)地回避目光對(duì)視，以保持良好的心境.

呼吸松弛法

在演講前，運(yùn)用深呼吸松弛緊張情緒的辦法簡(jiǎn)便可行.具體做法是站立、目視遠(yuǎn)方、全身放松，做深呼吸.這樣就可緩解演講時(shí)的緊張情緒.

自我陶醉法

在演講時(shí)，面對(duì)滿(mǎn)場(chǎng)聽(tīng)眾，有時(shí)會(huì)因精神緊張而出現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)失誤的情況.這時(shí)可以假想一下自己已經(jīng)獲得成功的情緒，就會(huì)信心倍增.

自我調(diào)節(jié)法

為了消除緊張情緒，可在演講前通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的外界環(huán)境，使自己的情緒得到放松.如在演講前，聽(tīng)一首輕松愉快的樂(lè)曲，看一些令人捧腹的幽默故事等.

注意轉(zhuǎn)移法

為了消除演講前大腦的緊張程度，可以有意識(shí)地把注意力轉(zhuǎn)移在某一個(gè)具體的物件上.比如，可以欣賞會(huì)場(chǎng)的環(huán)境布置，也可以與人閑談，借以沖淡緊張的情緒.

語(yǔ)言暗示法

語(yǔ)言的暗示也是多種多樣的，它包括自我暗示和他人暗示.比如演講前可以這樣暗示自己："今天聽(tīng)眾很熟悉，心情緊張沒(méi)必要.""我準(zhǔn)備得很充分，很有信心.""你能行!我們等著為你的精彩演講喝彩."通過(guò)語(yǔ)言的暗示，從而消除緊張的情緒.

克服演講緊張的技巧

練習(xí)站著的緘默

如果你對(duì)當(dāng)眾講話(huà)十分的怯場(chǎng)，那么先從最基本的開(kāi)始訓(xùn)練。你首先不妨練習(xí)"站講臺(tái)"。因?yàn)楹芏喈?dāng)眾講話(huà)的場(chǎng)面，說(shuō)話(huà)者都是站著面對(duì)廣大聽(tīng)眾的。

你可以和家人互為聽(tīng)眾輪流上場(chǎng)，也可讓自己的幾位朋友、同學(xué)、同事做自己的聽(tīng)眾。你站在高于聽(tīng)眾之處，目視聽(tīng)眾而不開(kāi)口，此時(shí)你的心理要進(jìn)入講話(huà)的感受這中，進(jìn)行心理體驗(yàn)。

這一步練習(xí)是練"心"不練"口"，每次站立5一10分鐘，由于可以不開(kāi)口講話(huà)，會(huì)減輕你的心理負(fù)擔(dān)。這步練習(xí)直到你不覺(jué)得緊張為止。

練習(xí)隨時(shí)開(kāi)口說(shuō)話(huà)

當(dāng)你在人前站立心理上已適應(yīng)之后，即可進(jìn)入說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。

這時(shí)的講話(huà)從內(nèi)容和形式上，不要給予任何規(guī)定和限制。你要隨心所欲，講自己最熟悉的話(huà)。這時(shí)的你雖然心理上初步適應(yīng)，但開(kāi)口講話(huà)還缺乏適應(yīng)性鍛煉，此時(shí)大腦或緊張或混沌一片，所以這一步練習(xí)只要求你能開(kāi)口講話(huà)就可以了，至于內(nèi)容則可非常隨意。

這一步是在練習(xí)"心"的基礎(chǔ)上練"口"，講話(huà)時(shí)間以3一s分鐘為宜，逐漸加長(zhǎng)。你和聽(tīng)眾可現(xiàn)場(chǎng)交流對(duì)話(huà)，輪流演練，直到你可在人前自如流利地講話(huà)為止。

練習(xí)命題隨時(shí)演講

當(dāng)你已經(jīng)做到能夠面對(duì)聽(tīng)眾大膽開(kāi)口的時(shí)候，即可進(jìn)入命題演講練習(xí)。不妨讓別人提供不同的話(huà)題，你再針對(duì)話(huà)題大膽去說(shuō)，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，只要說(shuō)出口，不用拘謹(jǐn)。

你和聽(tīng)眾之間要反復(fù)交流，推敲你的有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的力度、速度、表情等。此步練習(xí)以你在"臺(tái)"上讓聽(tīng)眾聽(tīng)不出你是在背講稿，也不是在"演"為目的，而是要求你達(dá)到能夠真實(shí)自如、從容不迫地講自己的心里話(huà)。

練習(xí)即興發(fā)揮演講

當(dāng)你的臨場(chǎng)心理和講話(huà)能力都有了一定的提高后，便可進(jìn)行較高層次的即興演講練習(xí)。你可以用抽簽來(lái)確定演講的題目和內(nèi)容，抽簽后給自己10分鐘打腹稿的時(shí)間。

演講怎樣才能不緊張?此時(shí)你的思維處于高速旋轉(zhuǎn)狀態(tài)，這對(duì)于提高你的快速謀篇、遣詞、造句是很必要的。由于此時(shí)你的心理處于"排練"的氣氛中，所以對(duì)"失敗"并不十分懼怕，也就有利于其發(fā)揮在正式當(dāng)眾講話(huà)時(shí)難以全面發(fā)揮的內(nèi)在潛力。

心理演講稿 模板12

閱讀小貼士：模板12共計(jì)529個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘。朗讀需要3分鐘，中速朗讀4分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要5分鐘，有265位用戶(hù)喜歡。

回避目光法 作為一個(gè)初登講臺(tái)的演講者，心情難免緊張，特別是聽(tīng)眾的某些偶然因素也會(huì)人為地造成緊張情緒．比如某個(gè)聽(tīng)眾發(fā)出一些聲響，就會(huì)引起演講者情緒的波動(dòng)．這時(shí)，你就應(yīng)該轉(zhuǎn)移目光，或者采取流動(dòng)式的虛視方法，有意識(shí)地回避目光對(duì)視，以保持良好的心境．

呼吸松弛法 在演講前，運(yùn)用深呼吸松弛緊張情緒的辦法簡(jiǎn)便可行．具體做法是站立、目視遠(yuǎn)方、全身放松，做深呼吸．這樣就可緩解演講時(shí)的緊張情緒．

自我陶醉法 在演講時(shí)，面對(duì)滿(mǎn)場(chǎng)聽(tīng)眾，有時(shí)會(huì)因精神緊張而出現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)失誤的情況．這時(shí)可以假想一下自己已經(jīng)獲得成功的情緒，就會(huì)信心倍增．

自我調(diào)節(jié)法 為了消除緊張情緒，可在演講前通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的外界環(huán)境，使自己的情緒得到放松．如在演講前，聽(tīng)一首輕松愉快的樂(lè)曲，看一些令人捧腹的幽默故事等．

注意轉(zhuǎn)移法 為了消除演講前大腦的緊張程度，可以有意識(shí)地把注意力轉(zhuǎn)移在某一個(gè)具體的物件上．比如，可以欣賞會(huì)場(chǎng)的環(huán)境布置，也可以與人閑談，借以沖淡緊張的情緒．

語(yǔ)言暗示法 語(yǔ)言的暗示也是多種多樣的，它包括自我暗示和他人暗示．比如演講前可以這樣暗示自己："今天聽(tīng)眾很熟悉，心情緊張沒(méi)必要．""我準(zhǔn)備得很充分，很有信心．""你能行！我們等著為你的精彩演講喝彩．"通過(guò)語(yǔ)言的暗示，從而消除緊張的情緒．

心理演講稿 模板13

閱讀小貼士：模板13共計(jì)541個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘。朗讀需要3分鐘，中速朗讀4分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要5分鐘，有134位用戶(hù)喜歡。

演講時(shí)自我消除緊張心理的方法

回避目光法作為一個(gè)初登講臺(tái)的演講者，心情難免緊張，特別是聽(tīng)眾的某些偶然因素也會(huì)人為地造成緊張情緒．比如某個(gè)聽(tīng)眾發(fā)出一些聲響，就會(huì)引起演講者情緒的波動(dòng)．這時(shí)，你就應(yīng)該轉(zhuǎn)移目光，或者采取流動(dòng)式的虛視方法，有意識(shí)地回避目光對(duì)視，以保持良好的"心境．

呼吸松弛法在演講前，運(yùn)用深呼吸松弛緊張情緒的辦法簡(jiǎn)便可行．具體做法是站立、目視遠(yuǎn)方、全身放松，做深呼吸．這樣就可緩解演講時(shí)的緊張情緒．

自我陶醉法在演講時(shí)，面對(duì)滿(mǎn)場(chǎng)聽(tīng)眾，有時(shí)會(huì)因精神緊張而出現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)失誤的情況．這時(shí)可以假想一下自己已經(jīng)獲得成功的情緒，就會(huì)信心倍增．

自我調(diào)節(jié)法為了消除緊張情緒，可在演講前通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的外界環(huán)境，使自己的情緒得到放松．如在演講前，聽(tīng)一首輕松愉快的樂(lè)曲，看一些令人捧腹的幽默故事等．

注意轉(zhuǎn)移法為了消除演講前大腦的緊張程度，可以有意識(shí)地把注意力轉(zhuǎn)移在某一個(gè)具體的物件上．比如，可以欣賞會(huì)場(chǎng)的環(huán)境布置，也可以與人閑談，借以沖淡緊張的情緒．

語(yǔ)言暗示法語(yǔ)言的暗示也是多種多樣的，它包括自我暗示和他人暗示．比如演講前可以這樣暗示自己："今天聽(tīng)眾很熟悉，心情緊張沒(méi)必要．""我準(zhǔn)備得很充分，很有信心．""你能行！我們等著為你的精彩演講喝彩．"通過(guò)語(yǔ)言的暗示，從而消除緊張的情緒．

心理演講稿 模板14

閱讀小貼士：模板14共計(jì)870個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)3分鐘。朗讀需要5分鐘，中速朗讀6分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要8分鐘，有278位用戶(hù)喜歡。

如何克服當(dāng)眾演講的緊張心理

在卡耐基演講口才訓(xùn)練班里曾有個(gè)推銷(xiāo)員這樣寫(xiě)道："在班上站起來(lái)幾次之后，我學(xué)得對(duì)任何人都可以應(yīng)付了。一天早上我走到一家特別兇悍的買(mǎi)主面前，他還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)‘不’，我已經(jīng)把樣品攤開(kāi)在他的桌上。結(jié)果，他給我一份最大訂單。"

還有一位參加訓(xùn)練班的家庭主婦說(shuō)："我不敢請(qǐng)鄰居上家里來(lái)，恐怕自己無(wú)法使得賓主談笑盡歡。但是上過(guò)幾次課，并站起來(lái)講過(guò)話(huà)之后，我毅然開(kāi)了第一次宴會(huì)。真是圓滿(mǎn)而成功。我周旋于賓客之間，使他們歡笑不止，毫不拘束。"

一次，在卡耐基演講口才訓(xùn)練班的畢業(yè)典禮上，一名店員說(shuō)："我很怕顧客，我給他們的一種印象，好象我總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。在班上講演過(guò)幾次后，我覺(jué)得說(shuō)起話(huà)來(lái)更自信、也更從容了。我開(kāi)始理直氣壯地說(shuō)出不同的意見(jiàn)。在我對(duì)班上講演后的第一個(gè)月里，我的銷(xiāo)售成績(jī)便上升百分之四五。"

對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，自己能夠輕易地克服恐懼和焦慮是件可喜的事情，他們從前可能會(huì)失敗的事，現(xiàn)在卻成功了。并且，他們能夠從當(dāng)眾說(shuō)話(huà)中獲得信心，從而滿(mǎn)懷激情、信心十足地面對(duì)每一天的每一件事情，把握自己和自己的將來(lái)。其實(shí)，人們只要能夠能以面目一新的`勝利感，迎戰(zhàn)生活里的難題和困擾，即使所面對(duì)的是困難重重的境況，也可以將之變成生活中增添情趣的愉快挑戰(zhàn)。在卡耐基演講口才訓(xùn)練班里，常常會(huì)有人津津樂(lè)道地談?wù)撍麄內(nèi)绾卧谌粘Ｉ钪羞\(yùn)用卡耐基口才技巧而取得了成功。推銷(xiāo)員指出銷(xiāo)售額大有增加，經(jīng)理表示業(yè)務(wù)大有進(jìn)展，主管們則承認(rèn)擴(kuò)大了控制能力。而所有這一切，都是由于他們?cè)谙旅詈徒鉀Q問(wèn)題時(shí)，熟練地運(yùn)用了已經(jīng)學(xué)到的語(yǔ)言技巧。

理查·狄勒先生曾說(shuō)："說(shuō)話(huà)、說(shuō)話(huà)的形態(tài)、說(shuō)話(huà)的次數(shù)、以及說(shuō)話(huà)的氣氛……是工業(yè)機(jī)制系統(tǒng)中的生命血脈。"費(fèi)萊德·康納德先生也說(shuō)："我們所以興致高昂地在‘通用汽車(chē)’從事語(yǔ)言訓(xùn)練的工作，基本的理由之一是，我們了解每位監(jiān)管人員或多或少也算得上是個(gè)老師。從約束一個(gè)可能的員工起，經(jīng)過(guò)初期的訓(xùn)練階段，再經(jīng)過(guò)正規(guī)的工作分派與可能擢升，一位監(jiān)管人員需要不斷地解釋、描述、申斥、說(shuō)明、指示、批評(píng)，并與自己部門(mén)里的每個(gè)人討論無(wú)數(shù)的事情。"

心理演講稿 模板15

閱讀小貼士：模板15共計(jì)1657個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)5分鐘。朗讀需要9分鐘，中速朗讀12分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要16分鐘，有291位用戶(hù)喜歡。

演講時(shí)怯場(chǎng)的心理因素應(yīng)該如何防治

有過(guò)公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺(tái)。即使如鯁在喉，即使深感榮幸，或毛遂自薦，隨著演講日期的臨近，絕大部分演講人都會(huì)心中忐忑不安：我是否已準(zhǔn)備充分？聽(tīng)眾會(huì)喜歡聽(tīng)嗎？我會(huì)不會(huì)一上臺(tái)便會(huì)把演講的內(nèi)容忘得一干二凈？

造成怯場(chǎng)心理的原因多種多樣，往往也因人而異。但下面幾點(diǎn)原因卻帶有極大的普遍性：

1、評(píng)價(jià)憂(yōu)慮。

這是造成怯場(chǎng)心理的最主要的因素?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評(píng)價(jià)的場(chǎng)合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。大多數(shù)人對(duì)自己在初次約會(huì)中的表現(xiàn)不十分滿(mǎn)意。在演講中，由于評(píng)價(jià)是單向的，也就是說(shuō)聽(tīng)眾在"裁判"演講人，所以演講者的憂(yōu)慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。

2、聽(tīng)眾的地位。

如果我們面對(duì)的聽(tīng)眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話(huà)時(shí)便感到特別緊張。求職者在評(píng)估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因?yàn)樵u(píng)價(jià)憂(yōu)慮，另一方面也無(wú)疑是因?yàn)樵u(píng)估小組"大權(quán)在握"。

3、聽(tīng)眾人數(shù)。

一般人都愿意在"小范圍"內(nèi)講話(huà)。如果聽(tīng)眾人數(shù)很多，演講者便會(huì)倍加謹(jǐn)慎。因?yàn)樗麄冇X(jué)得一旦出錯(cuò)或表現(xiàn)不佳，"那么多人"一下子都知道了。過(guò)分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場(chǎng)的可能性和程度。

4、對(duì)聽(tīng)眾的熟悉程度。

大多數(shù)人在"熟人"面前講話(huà)比較自然。面對(duì)陌生的聽(tīng)眾我們之所以緊張是因?yàn)槲覀儗?duì)他們幾乎一無(wú)所知，而他們?cè)趲资昼娚踔潦畮追昼妰?nèi)便會(huì)對(duì)我們作出評(píng)價(jià)。

5、聽(tīng)眾的觀點(diǎn)。

如果你知道聽(tīng)眾或大多數(shù)聽(tīng)眾所持觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)一致，那你便會(huì)信心十足。反之，你便會(huì)有很多擔(dān)心。

6、準(zhǔn)備是否充分。

若演講者自己心里覺(jué)得自己對(duì)演講準(zhǔn)備得不充分，覺(jué)得有"出丑"的可能，那他的自我保護(hù)意識(shí)很可能出賣(mài)他。

上面我們分析了造成怯場(chǎng)心理的主要原因，下面是幾種"藥劑"。

1、充分準(zhǔn)備。

對(duì)付怯場(chǎng)心理最有力的武器是誠(chéng)心實(shí)意地告訴自己你對(duì)本次演講準(zhǔn)備得十分充分：你的選題不僅對(duì)自己而且對(duì)聽(tīng)眾很有吸引力；你對(duì)該題目已深思熟慮，而且收集到了所有所需資料；你的`演講稿緊扣主題，安排有序；經(jīng)過(guò)反復(fù)演練，你已能恰到好處地把握演講時(shí)間；你對(duì)自己的儀表和臨場(chǎng)表現(xiàn)有充分信心 ；你有能力很好地對(duì)付講演過(guò)程中出現(xiàn)的各種意外情況。

2、適應(yīng)變化。

如果你原計(jì)劃給二三十人作演講，到場(chǎng)后發(fā)現(xiàn)聽(tīng)眾有二三百人，你會(huì)怎么辦？你準(zhǔn)備了一份非常正式的演講稿，走上演講臺(tái)你卻發(fā)現(xiàn)大家都穿著牛仔服和t恤衫之類(lèi)的衣服，你將如何想？你準(zhǔn)備了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的內(nèi)容，可上場(chǎng)前主持人告訴你你只有十五分鐘的演講時(shí)間，你又該怎么辦？諸如此類(lèi)的情況在演講中絕非偶然事情。所以，如果你被邀去演講，不要忘了事先收集如下信息：

1 、有無(wú)固定論題？論題范圍 ？

2 、聽(tīng)眾成分（包括人數(shù)、年齡、性別、受教育程度、宗教信仰、工作性質(zhì)以及參加演講的原因等）；

3 、演講

地點(diǎn)（包括其地理位置、場(chǎng)地大小、有無(wú)話(huà)筒等內(nèi)部設(shè)施），如果有可能，最好親自去演講地點(diǎn)看一看，作到心中有數(shù)；

4演講時(shí)間；

5有無(wú)聽(tīng)眾提問(wèn)。

3、練習(xí)放松。

演講前，如果你仍感到緊張，下面幾種方法有助于你放松：

(1)、深呼吸。

作深呼吸的目的是供給你充分的氧氣，幫助你在演講中更好地控制自己的聲音。這里所講的"呼吸"當(dāng)然指的是腹呼吸而不是肺呼吸。歌唱家和演員們都知道腹呼吸在控制聲音方面的重要性。

(2)、肌力均衡運(yùn)動(dòng)。

肌力均衡運(yùn)動(dòng)是指有意識(shí)地讓身體某一部分肌肉有規(guī)律地緊張和放松。比如你可以先握緊拳頭，然后松開(kāi)；你也可以固定腳掌，作壓腿，然后放松。作肌力均衡運(yùn)動(dòng)的目的在于讓你某部分肌肉緊張一段時(shí)間，然后你便不僅能更好地放松那部分肌肉，而且能更好地放松整個(gè)身心。

(3)、轉(zhuǎn)移注意力。

演講前要積極聽(tīng)取主辦人和聽(tīng)眾意見(jiàn)，這樣你便可以暫時(shí)轉(zhuǎn)移注意力，更好地放松身體和思想。

4、帶點(diǎn)幽默感。

幽默是演講中的食鹽。優(yōu)秀的演講人和有吸引力的演講內(nèi)容只有加上恰到好處的幽默才能創(chuàng)造出成功的演講 。所以當(dāng)你遇到怯場(chǎng)心理的襲擊時(shí)，不妨將之"幽默"而去，在聽(tīng)眾輕松的笑聲中解脫自己。

演講是冒險(xiǎn)。冒險(xiǎn)家的事業(yè)中總是存在著恐懼，但成功的冒險(xiǎn)家都有對(duì)付恐懼的辦法。作演講應(yīng)時(shí)刻銘記這一點(diǎn)

心理演講稿 模板16

閱讀小貼士：模板16共計(jì)1640個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)5分鐘。朗讀需要9分鐘，中速朗讀11分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要15分鐘，有134位用戶(hù)喜歡。

有過(guò)公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺(tái)。即使如鯁在喉，即使深感榮幸，或毛遂自薦，隨著演講日期的臨近，絕大部分演講人都會(huì)心中忐忑不安：我是否已準(zhǔn)備充分？聽(tīng)眾會(huì)喜歡聽(tīng)嗎？我會(huì)不會(huì)一上臺(tái)便會(huì)把演講的內(nèi)容忘得一干二凈？

造成怯場(chǎng)心理的原因多種多樣，往往也因人而異。但下面幾點(diǎn)原因卻帶有極大的普遍性：

1、評(píng)價(jià)憂(yōu)慮。

這是造成怯場(chǎng)心理的最主要的因素?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評(píng)價(jià)的場(chǎng)合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。大多數(shù)人對(duì)自己在初次約會(huì)中的表現(xiàn)不十分滿(mǎn)意。在演講中，由于評(píng)價(jià)是單向的，也就是說(shuō)聽(tīng)眾在"裁判"演講人，所以演講者的憂(yōu)慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。

2、聽(tīng)眾的地位。

如果我們面對(duì)的聽(tīng)眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話(huà)時(shí)便感到特別緊張。求職者在評(píng)估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因?yàn)樵u(píng)價(jià)憂(yōu)慮，另一方面也無(wú)疑是因?yàn)樵u(píng)估小組"大權(quán)在握"。

3、聽(tīng)眾人數(shù)。

一般人都愿意在"小范圍"內(nèi)講話(huà)。如果聽(tīng)眾人數(shù)很多，演講者便會(huì)倍加謹(jǐn)慎。因?yàn)樗麄冇X(jué)得一旦出錯(cuò)或表現(xiàn)不佳，"那么多人"一下子都知道了。過(guò)分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場(chǎng)的可能性和程度。

4、對(duì)聽(tīng)眾的熟悉程度。

大多數(shù)人在"熟人"面前講話(huà)比較自然。面對(duì)陌生的聽(tīng)眾我們之所以緊張是因?yàn)槲覀儗?duì)他們幾乎一無(wú)所知，而他們?cè)趲资昼娚踔潦畮追昼妰?nèi)便會(huì)對(duì)我們作出評(píng)價(jià)。

5、聽(tīng)眾的觀點(diǎn)。

如果你知道聽(tīng)眾或大多數(shù)聽(tīng)眾所持觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)一致，那你便會(huì)信心十足。反之，你便會(huì)有很多擔(dān)心。

6、準(zhǔn)備是否充分。

若演講者自己心里覺(jué)得自己對(duì)演講準(zhǔn)備得不充分，覺(jué)得有"出丑"的可能，那他的自我保護(hù)意識(shí)很可能出賣(mài)他。

上面我們分析了造成怯場(chǎng)心理的主要原因，下面是幾種"藥劑"。

1、充分準(zhǔn)備。

對(duì)付怯場(chǎng)心理最有力的武器是誠(chéng)心實(shí)意地告訴自己你對(duì)本次演講準(zhǔn)備得十分充分：你的選題不僅對(duì)自己而且對(duì)聽(tīng)眾很有吸引力；你對(duì)該題目已深思熟慮，而且收集到了所有所需資料；你的演講稿緊扣主題，安排有序；經(jīng)過(guò)反復(fù)演練，你已能恰到好處地把握演講時(shí)間；你對(duì)自己的儀表和臨場(chǎng)表現(xiàn)有充分信心 ；你有能力很好地對(duì)付講演過(guò)程中出現(xiàn)的各種意外情況。

2、適應(yīng)變化。

如果你原計(jì)劃給二三十人作演講，到場(chǎng)后發(fā)現(xiàn)聽(tīng)眾有二三百人，你會(huì)怎么辦？你準(zhǔn)備了一份非常正式的演講稿，走上演講臺(tái)你卻發(fā)現(xiàn)大家都穿著牛仔服和t恤衫之類(lèi)的衣服，你將如何想？你準(zhǔn)備了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的內(nèi)容，可上場(chǎng)前主持人告訴你你只有十五分鐘的演講時(shí)間，你又該怎么辦？諸如此類(lèi)的情況在演講中絕非偶然事情。所以，如果你被邀去演講，不要忘了事先收集如下信息：

1 、有無(wú)固定論題？論題范圍 ？

2 、聽(tīng)眾成分（包括人數(shù)、年齡、性別、受教育程度、宗教信仰、工作性質(zhì)以及參加演講的原因等）；

3 、演講

地點(diǎn)（包括其地理位置、場(chǎng)地大小、有無(wú)話(huà)筒等內(nèi)部設(shè)施），如果有可能，最好親自去演講地點(diǎn)看一看，作到心中有數(shù)；4演講時(shí)間；5有無(wú)聽(tīng)眾提問(wèn)。

3、練習(xí)放松。

演講前，如果你仍感到緊張，下面幾種方法有助于你放松：

(1)、深呼吸。

作深呼吸的目的是供給你充分的氧氣，幫助你在演講中更好地控制自己的聲音。這里所講的"呼吸"當(dāng)然指的是腹呼吸而不是肺呼吸。歌唱家和演員們都知道腹呼吸在控制聲音方面的重要性。

(2)、肌力均衡運(yùn)動(dòng)。

肌力均衡運(yùn)動(dòng)是指有意識(shí)地讓身體某一部分肌肉有規(guī)律地緊張和放松。比如你可以先握緊拳頭，然后松開(kāi)；你也可以固定腳掌，作壓腿，然后放松。作肌力均衡運(yùn)動(dòng)的目的在于讓你某部分肌肉緊張一段時(shí)間，然后你便不僅能更好地放松那部分肌肉，而且能更好地放松整個(gè)身心。

(3)、轉(zhuǎn)移注意力。

演講前要積極聽(tīng)取主辦人和聽(tīng)眾意見(jiàn)，這樣你便可以暫時(shí)轉(zhuǎn)移注意力，更好地放松身體和思想。

4、帶點(diǎn)幽默感。

幽默是演講中的食鹽。優(yōu)秀的演講人和有吸引力的演講內(nèi)容只有加上恰到好處的幽默才能創(chuàng)造出成功的演講 。所以當(dāng)你遇到怯場(chǎng)心理的襲擊時(shí)，不妨將之"幽默"而去，在聽(tīng)眾輕松的笑聲中解脫自己。

演講是冒險(xiǎn)。冒險(xiǎn)家的事業(yè)中總是存在著恐懼，但成功的冒險(xiǎn)家都有對(duì)付恐懼的辦法。作演講應(yīng)時(shí)刻銘記這一點(diǎn)

心理演講稿 模板17

閱讀小貼士：模板17共計(jì)1764個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)5分鐘。朗讀需要9分鐘，中速朗讀12分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要17分鐘，有212位用戶(hù)喜歡。

提高人演講心理素質(zhì)的方法一、求真的心理素質(zhì)

德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)過(guò)："演講的真正的感動(dòng)力并不在于演講當(dāng)前所針對(duì)的那個(gè)目的(個(gè)別具體事例)，而在個(gè)別事例可以納入的法律、規(guī)則、原則之類(lèi)普遍規(guī)范。這些規(guī)范作為國(guó)家的規(guī)行法，或是作為倫理的、法律的或宗教的箴規(guī)、情操、教義等等，原已采取普遍的形式而獨(dú)立存在。"黑格爾所說(shuō)的"真正的感動(dòng)"，并不是演講當(dāng)前針對(duì)的那個(gè)目的(個(gè)別具體事例)，而是可以納人、導(dǎo)致、引出"普遍規(guī)范"的一種"普遍的形式而獨(dú)立存在"，這就是普遍規(guī)律的東西，亦就是真理。

追求真理應(yīng)該是我們每一個(gè)演講者演講中所追求的目的，而也只有追求真理、弘揚(yáng)真理的演講才是最具有生命力的演講，才會(huì)是名垂青史的演講。恩格斯的《在馬克思墓前的講話(huà)》如此，林肯的《葛提斯堡演講》如此，聞一多的《最后一次演講》也是如此。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果，如果沒(méi)有他們對(duì)真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的。

因此，我們?cè)谘葜v前必須要做好為追求真理而演講的心理準(zhǔn)備。不要去面對(duì)聽(tīng)眾無(wú)病呻吟，也不要為了某種目的去嘩眾取寵，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的演講家。

提高人演講心理素質(zhì)的方法二、創(chuàng)作上的心理素質(zhì)

在演講創(chuàng)作中需要哪些心理素質(zhì)呢?大體說(shuō)來(lái)有兩大方面，一是形象思維和邏輯思維;一是聯(lián)想與想象。

在演講創(chuàng)作中邏輯思維占主導(dǎo)地位，演講創(chuàng)作者要通過(guò)自己的創(chuàng)作說(shuō)明問(wèn)題、解決問(wèn)題，最后昭示給人們的也不是形象而是一個(gè)抽象的道理，因此，演講辭在文體上更像是論說(shuō)文或議論文。所以形象思維在演講創(chuàng)作中只是暫時(shí)的、階段性，占主導(dǎo)地位的是邏輯思維。但是形象思維在演講創(chuàng)作中并不是可有可無(wú)的，它在演講創(chuàng)作中也起著邏輯思維不可替代的作用，如事例的陳述、形象的描繪等等，離開(kāi)了形象思維同樣完不成任務(wù)。

那么，聯(lián)想和想象在演講創(chuàng)作中又起著什么作用呢?

黑格爾說(shuō)過(guò)："想象是創(chuàng)造性的"，想象可以為我們的思想插上一雙展翅高飛的翅膀，沒(méi)有了想象，我們的思想就飛不高、飛不遠(yuǎn)，我們的心靈就不會(huì)豐富，我們的生活也不會(huì)多彩;而聯(lián)想又幫我們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的事件之間找到聯(lián)系，讓我們?cè)谇ь^萬(wàn)緒中找出頭緒，在千變?nèi)f化中找到根本。另外，想象和聯(lián)想也讓我們的演講創(chuàng)作得到升華，讓我們的演講主題更深刻，讓我們的思維材料更豐富，讓我的演講構(gòu)思更靈活。

提高人演講心理素質(zhì)的方法三、表達(dá)的心理素質(zhì)

有了演講的動(dòng)機(jī)，進(jìn)行了良好的演講創(chuàng)作，接下來(lái)需要的就是演講的表達(dá)，也就是把演講推入到最后的實(shí)施階段。這一時(shí)期對(duì)演講者心理素質(zhì)的考驗(yàn)更為嚴(yán)峻。

"演講是需要勇氣"的，這種勇氣到了演講的表達(dá)階段顯現(xiàn)得更為突出。這時(shí)演講者一般要做好下面幾種心理準(zhǔn)備。

1.鼓起勇氣克服怯場(chǎng)

怯場(chǎng)是人人都有過(guò)的經(jīng)歷，許多著名的演講家在初登講臺(tái)時(shí)也是心口發(fā)慌，兩腿發(fā)抖。古羅馬的雄辯家西塞羅曾在一次講演后說(shuō)："演講一開(kāi)始，我就感到自己面色蒼白，四肢和整個(gè)心靈都在頗抖。"后來(lái)他成為著名的演講家，我們也一定會(huì)從不能到能，而且我們要知道演講是人人都可以做到的，只要鼓起勇氣，勇敢登臺(tái)，相信你已向成功邁出了第一步，勝利已離你不遠(yuǎn)了。

2.情緒飽滿(mǎn)登臺(tái)演講

演講者一定要想方設(shè)法在登臺(tái)演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，以飽滿(mǎn)的情緒登臺(tái)演講。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："一個(gè)充滿(mǎn)了感情的演說(shuō)者，常常使聽(tīng)眾和他一起感動(dòng)，哪怕他所說(shuō)的什么內(nèi)容都沒(méi)有。"而且，飽滿(mǎn)的情緒也能吸引聽(tīng)眾、感染聽(tīng)眾、打動(dòng)聽(tīng)眾，因此我們?cè)诘桥_(tái)以前，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽(tīng)眾留下美好的第一印象，讓聽(tīng)眾對(duì)你的演講充滿(mǎn)信心。

3.學(xué)會(huì)與聽(tīng)眾溝通

演講是一種雙向交流，因此，演講者在登上講臺(tái)之后，就要學(xué)會(huì)與聽(tīng)眾交流，隨時(shí)注意聽(tīng)眾的反饋信息，并根據(jù)這些反饋信息及時(shí)調(diào)整自己的演講內(nèi)容，只有如此，你的演講才會(huì)是適時(shí)的、得體的，也才會(huì)是成功的。

演講者千萬(wàn)不要自恃自己高于聽(tīng)眾，不論你知識(shí)多么豐富，閱歷如何廣博，準(zhǔn)備怎樣周詳，但是千萬(wàn)不要忘了"群眾才是真正的英雄"，聽(tīng)眾中并不乏真知灼見(jiàn)，在演講中，演講者與聽(tīng)眾往往也是可以"講、聽(tīng)相長(zhǎng)"的。

演講心理素質(zhì)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但在演講前，有針對(duì)性、目的性地作一些準(zhǔn)備工作也是必要的。我們每一個(gè)有志于演講的朋友不妨在心理素質(zhì)的培養(yǎng)上多下點(diǎn)功夫，相信這些功夫是不會(huì)白下的。

心理演講稿 模板18

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演講者應(yīng)具備哪些心理素質(zhì)

(1)要有自信心：自信心是一個(gè)演講主體必須具備的心理素質(zhì)。自信心強(qiáng)的演講主體，不但能對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生較強(qiáng)的感染力，形成一種權(quán)威感，從而在演講過(guò)程中處于"領(lǐng)導(dǎo)"地位，而且，更重要的在于能夠有力地克服演講中的一些消極心理。一般地說(shuō)，自信心的強(qiáng)弱與演講效果的好壞成正比例關(guān)系。

(2)要有熱情：唐代詩(shī)人白居易在《與元九書(shū)》中說(shuō)："感人心者，莫先乎情。"沒(méi)有熱情的演講是無(wú)法感動(dòng)聽(tīng)眾的。一個(gè)生性冷淡、消極、厭世的人是不宜從事演講活動(dòng)的，即使是去演講，也不會(huì)打動(dòng)人。因此，演講主體應(yīng)該注意平時(shí)的.自我修養(yǎng)，演講時(shí)要盡量做到精神飽滿(mǎn)、熱情洋溢。因?yàn)?，熱情不但表現(xiàn)演講主體對(duì)自己的理想、觀點(diǎn)和主張的堅(jiān)定信念，而且還能使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生激情。

(3)要有應(yīng)變能力：一個(gè)優(yōu)秀的演講主體在整個(gè)演講過(guò)程中要善于應(yīng)付千變?nèi)f化的情況，能適應(yīng)各式各樣的環(huán)境。這就要求演講主體思路敏捷，技能掌握全面，做到突發(fā)事件中不慌亂。

(4)要有豁達(dá)大度的性格：豁達(dá)大度的演講主體往往容易與聽(tīng)眾交融，建立良好的關(guān)系，使演講獲得成功。即使在聽(tīng)眾發(fā)生騷動(dòng)的情況下，也能泰然處之，化被動(dòng)為主動(dòng)。演講主體優(yōu)秀心理素質(zhì)的具備，離不開(kāi)先天的稟賦。但是，更重要的是后天的學(xué)習(xí)和刻苦的鍛煉。美國(guó)的梯姆·弗萊德里克斯一出生就患有先天愚型癥。

然而，他憑借著自己不懈的努力，不但成為一名自食其力的人，而且成為一個(gè)熱心鼓勵(lì)人們理解和關(guān)心殘疾人的演說(shuō)家。當(dāng)今成功的演講家中，有許多曾是被人認(rèn)為"無(wú)演講天才"、"不是搞演講的材料"的人。

心理演講稿 模板19

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一、演講時(shí)產(chǎn)生緊張心理的表現(xiàn)

演講時(shí)產(chǎn)生怯場(chǎng)緊張的心理，是任何演講者都有過(guò)的體驗(yàn)。世上沒(méi)有一個(gè)成功的演講者在演講時(shí)一點(diǎn)都不緊張的，只是他們善于把緊張的程度控制在最小的范圍之內(nèi)，至于初上講臺(tái)的人，怯場(chǎng)更是無(wú)可避免的。面對(duì)聽(tīng)眾他們常常精神緊張，手足無(wú)措，四肢冰冷，頭冒虛汗，張口結(jié)舌，語(yǔ)無(wú)倫次，甚至頭腦一片空白，無(wú)法繼續(xù)講話(huà)，總之，就是言語(yǔ)表達(dá)失控。

二、演講時(shí)產(chǎn)生緊張的心理的原因

美國(guó)散文家及詩(shī)人愛(ài)默森說(shuō)過(guò)："恐懼較之世上任何事物更能擊潰人類(lèi)。"80年代，美國(guó)曾進(jìn)行過(guò)這樣一次有趣的試驗(yàn)，其題目是："你最害怕的是什么?"測(cè)驗(yàn)的結(jié)果竟然是"死亡"屈居第二，而"當(dāng)眾演講"卻赫然名列榜首?？梢?jiàn)，演講在大多數(shù)人的心目中，是一件非常可怕的事。那么，造成這種恐懼的原因有哪些呢?

1.身體狀況不佳

不好的身體會(huì)分散演講者的注意力，影響其情感的投入，使精神面貌不佳。

2.思想認(rèn)識(shí)方面造成的自卑心理

演講者只看到別的演講者的長(zhǎng)處，而不能正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，從而全面否定自己。特別是有專(zhuān)家或領(lǐng)導(dǎo)在場(chǎng)時(shí)，這種心理就表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈，總覺(jué)得自己說(shuō)出話(huà)會(huì)貽笑大方，以致訥訥而不能成言。

3.不習(xí)慣當(dāng)眾說(shuō)話(huà)

每個(gè)人都具有一種理性的自我形象，總希望別人用贊許的眼光來(lái)看待自己，用較高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)自己。而對(duì)大多數(shù)人而言，當(dāng)眾演講有許多未知的因素，他的理性的自我形象面臨一種危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，一旦面對(duì)這種復(fù)雜而多變的環(huán)境，他不能及時(shí)調(diào)整，準(zhǔn)確把握，自己的內(nèi)在體系一旦受到破壞，緊張感、怯場(chǎng)感便油然而生。

4.缺乏必要的準(zhǔn)備

這里的準(zhǔn)備，指主客觀兩方面的準(zhǔn)備。主觀上，上臺(tái)之前，沒(méi)有仔細(xì)推敲文稿，沒(méi)有熟練地記憶，沒(méi)有精心地設(shè)計(jì)，對(duì)于上臺(tái)后的成功與否沒(méi)把握，走上講臺(tái)自然會(huì)心虛，進(jìn)而導(dǎo)致怯場(chǎng)。一旦某句話(huà)沒(méi)講好，某個(gè)動(dòng)作沒(méi)做好，或某個(gè)地方忘了臺(tái)詞，就會(huì)使這種緊張心理加劇。客觀上，事先沒(méi)有熟悉客觀環(huán)境，對(duì)會(huì)場(chǎng)大小、聽(tīng)眾的人數(shù)、發(fā)言的次序、講臺(tái)布置氣氛等不了解，一上臺(tái)感到陌生，隨之會(huì)產(chǎn)生緊張感。

三、如何克服演講時(shí)的緊張心理

1.準(zhǔn)備充分：這其實(shí)不是什么方法，但是充分的準(zhǔn)備絕對(duì)是增加自信緩解緊張的最大保障。

2.擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)：擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)可以簡(jiǎn)單到就揮幾下手，讓呼吸得到調(diào)整，和深呼吸是有類(lèi)似的效果。

3.深呼吸：任何情況任何時(shí)候，深呼吸都不失為一種讓自己平靜下來(lái)的好方法。通過(guò)一個(gè)舒服的呼吸頻率和深度，在舒服的感覺(jué)下很容易得到放松。

4.心里選擇一句話(huà)做暗示：大家應(yīng)該看過(guò)三傻大鬧寶萊塢，對(duì)那句一切皆好應(yīng)該會(huì)很有印象。這其實(shí)就是一種暗示，暗示自己提升自信應(yīng)對(duì)緊張情緒。所以你也可以選擇一句話(huà)心中默念。

5.對(duì)著鏡子關(guān)注自己：誰(shuí)能讓你最無(wú)拘無(wú)束，當(dāng)然是面對(duì)自己的時(shí)候。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候看到自己的容貌有增強(qiáng)自信的作用，比如看到自己鏡子里你就可以調(diào)整自己讓他很精神很自信，這樣緊張就緩解了。

6.松弛臉部肌肉：一個(gè)人如果很緊張，臉部也會(huì)繃緊。這時(shí)候表情不自然，其實(shí)對(duì)應(yīng)的適當(dāng)松弛臉部肌肉可以緩解你的緊張。比如左右上揚(yáng)嘴角，或者采用微笑的姿勢(shì)運(yùn)動(dòng)臉部肌肉，都能讓你適當(dāng)緩解緊張。

當(dāng)然不是每個(gè)人都適用于每一個(gè)方法，所以每個(gè)人都會(huì)有適合自己的方法。所以找的你合適的方法，多次使用你會(huì)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越有效，這就是緩解緊張的習(xí)慣效應(yīng)產(chǎn)生的影響。所以堅(jiān)持下去效果會(huì)更好。

心理演講稿 模板20

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轉(zhuǎn)化現(xiàn)場(chǎng)演講的緊張心理的方法一：運(yùn)用想像力。

隨即，運(yùn)用想像力。在你的腦海中想象出一片林間空地。在空地的一邊是一塊絕壁，底部有一個(gè)洞穴。在你的背上有一個(gè)背包，里面放著你的那些緊張感。把背包放在洞穴的入口，進(jìn)入洞穴。隨著你一步步地走進(jìn)，你注意到這個(gè)洞穴里面溫暖舒適，并且非常明亮。在前方，你聽(tīng)到了流水的聲音。循著水聲走去，你看見(jiàn)了一個(gè)金色的高腳玻璃杯，里面滿(mǎn)溢出一種像水晶一般清透的液體。這液體就是你想要帶入你的生活的能量。它從這個(gè)高腳杯里留出來(lái)，傾瀉在地上。你舉杯喝下它。當(dāng)你喝著的時(shí)候，你感到這些能量充滿(mǎn)了你的身體。不可思議的是，你一邊喝，這個(gè)高腳杯一邊自動(dòng)充滿(mǎn)并且還不斷溢出。杯子永遠(yuǎn)不會(huì)空。你渴望的東西是充裕的，而且這充裕將一直為你而存在。當(dāng)你喝飽的時(shí)候，把杯子放回去，心里想著任何時(shí)候你都可以回來(lái)。走出洞穴，回到陽(yáng)光下，慢慢地把你自己從想象狀態(tài)中喚醒。

轉(zhuǎn)化現(xiàn)場(chǎng)演講的緊張心理的方法二：微笑。

當(dāng)你特別緊張時(shí)，不妨面帶微笑。為此，請(qǐng)你放松你的下巴，抬起你的臉頰，張開(kāi)你的嘴唇，向上翹起你的嘴角，用輕松歡快的節(jié)奏對(duì)你自己說(shuō)："憶些趣事"，它將使你意識(shí)到臉、心和腦之間的聯(lián)系，這種聯(lián)系的價(jià)值就是使你心中和腦中的快樂(lè)反映在臉上，呈現(xiàn)出你所預(yù)想的愉快表情：放松、清醒、警惕，看起來(lái)既舒服，又給人以有能力的感覺(jué)，仿佛你已真正放松和滿(mǎn)足。研究證明，當(dāng)人們微笑時(shí)，內(nèi)腦接收的訊息通常是積極的，并且能使身體處于放松和滿(mǎn)足狀態(tài);當(dāng)人們處在焦慮和恐懼中時(shí)，微笑也能產(chǎn)生同樣的效果。無(wú)論你是否意識(shí)到微笑對(duì)自我控制緊張感所起到的作用，這種"人為的"努力表明了內(nèi)腦在毫不懷疑其真實(shí)性的情況下對(duì)外部訊息作出了積極有效的反應(yīng)。

轉(zhuǎn)化現(xiàn)場(chǎng)演講的緊張心理的方法三：對(duì)自己傳遞積極的訊息。

然后，和微笑一起，你需要利用的一個(gè)積極的訊息。它可以是一個(gè)積極話(huà)語(yǔ)，例如，"這種情境不過(guò)是提醒我，我有能力將緊張轉(zhuǎn)化為能量"。

轉(zhuǎn)化現(xiàn)場(chǎng)演講的緊張心理的方法四：與身體的感覺(jué)聯(lián)系起來(lái)。

與身體的感覺(jué)聯(lián)系起來(lái)意味著，與鑒別出緊張點(diǎn)時(shí)相比，你感覺(jué)自己已經(jīng)逃離緊張狀態(tài)并將其轉(zhuǎn)化為有生產(chǎn)力的能量，你感到自己已經(jīng)更為放松。人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己在這種時(shí)候會(huì)深深吸一口氣?，F(xiàn)在，你可能就想這樣做。但是，不管你是否深吸一口氣，都要想像自己的身體開(kāi)始放松并感到相當(dāng)滿(mǎn)意和舒適，而給你造成緊張的事情正離你遠(yuǎn)去。

轉(zhuǎn)化現(xiàn)場(chǎng)演講的緊張心理的方法五：想像緊張感正在消失。

用一些時(shí)間想像自己正在遠(yuǎn)離緊張情境，直到你在內(nèi)心看到它離自己已相當(dāng)遙遠(yuǎn)。

轉(zhuǎn)化現(xiàn)場(chǎng)演講的緊張心理的方法六：返回目前的活動(dòng)中。

最后，準(zhǔn)備好回到當(dāng)前。通過(guò)這種方式，你已經(jīng)把緊張轉(zhuǎn)化成能量。

當(dāng)你能夠經(jīng)常這樣做時(shí)，一度困擾你的心理問(wèn)題將自行消失。