今天給各位分享柏拉圖式的愛情名言的知識(shí),其中也會(huì)對(duì)什么叫柏拉圖式愛情,柏拉圖式的愛情了解一下進(jìn)行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開始吧!
本文導(dǎo)讀目錄:
2、聽李罡先生這首《鵲橋仙纖云弄巧》,原來這就是柏拉圖式戀愛啊
3、有關(guān)愛情的經(jīng)典名言,關(guān)于愛情的經(jīng)典名言警句
什么叫柏拉圖式愛情,柏拉圖式的愛情了解一下
柏拉圖的愛,起初不是指一般的精神之愛,而是指同性之愛,摒棄了對(duì)性的渴望。它是以古希臘哲學(xué)家柏拉圖命名的愛情概念,最早提出于15世紀(jì)。它追求精神交流和理性的精神純潔,表現(xiàn)為兩個(gè)男人之間沒有性欲的愛。當(dāng)柏拉圖談到愛情時(shí),大部分(如果不是全部的話)都是指同性戀,尤其是成年男性和年輕男性之間的愛情。柏拉圖在《會(huì)飲》中提到,最高的愛是精神上的愛,是戀人雙方對(duì)真善美的共同追求,而這種共同追求僅限于同性。只有這樣的愛才是高尚而珍貴的。
聽李罡先生這首《鵲橋仙纖云弄巧》,原來這就是柏拉圖式戀愛啊
作為一種愛情觀,“柏拉圖式的愛情”影響了一代又一代的西方人,東方方人也把柏拉圖的名字視為“精神愛情”的代名詞。柏拉圖堅(jiān)信“真愛”是一種執(zhí)著的情感,只有時(shí)間才是愛情的試金石。只有非凡的愛才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
其實(shí)中國(guó)人早就說過,你看不到秦觀《鵲橋仙》里的名句:兩人若相愛已久,為時(shí)已晚。
牛郎織女的故事,用來以超人的方式表達(dá)人間的悲歡離合,自古就有,比如古詩(shī)十九首,牛郎星,曹丕的行,李商隱的七夕等等。宋代歐陽修、張喜安、柳永、蘇軾等人也詠唱這一主題。雖然他們使用了不同的詞語和句子,但他們都遵循了“快樂是短暫的”這一傳統(tǒng)主題,具有悲傷和悲傷的風(fēng)格。相比之下,秦觀是一個(gè)獨(dú)特的詞,具有崇高的思想。
這首詞的論述自由流暢,通俗易懂,卻又雍容華貴,回味無窮。作者將點(diǎn)睛之筆與散文句法、優(yōu)美意象、深沉情感相結(jié)合,用跌宕起伏謳歌人間美好愛情,取得了極佳的藝術(shù)效果。
“柔情似水,禮如夢(mèng),不忍歸橋?!边@句話描述的是秦觀和長(zhǎng)沙藝妓柏拉圖式的唯美愛情,而現(xiàn)實(shí)卻是彼此相愛卻無法相見。所以在這首詩(shī)的最后一句,秦觀寫道,“兩情若久,猶在。”看似輕描淡寫,其實(shí)只是對(duì)自己的一種安慰。
不得不承認(rèn),古代人的前衛(wèi)和高端思想不亞于今天的人。當(dāng)然,這種唯美的柏拉圖式精神戀愛,讓北京現(xiàn)代音樂學(xué)院院長(zhǎng)、教育家、音樂家李剛先生大為贊賞。把這首歷史名作重新作曲,就有了古曲《鵲橋仙仙韻靈動(dòng)》。
鵲橋仙,仙韻靈動(dòng)——李剛
詞:秦觀(宋)
歌曲:李剛
由方慧安排
錄音:王宇鵬
混合:王樂妍
和聲:凌飛
弦樂:國(guó)際首席愛樂樂團(tuán)
古箏演奏:丁
二胡演奏:李剛
吉他演奏:崔磊
監(jiān)制:李剛
監(jiān)制:孫
監(jiān)制:唐
策劃:許
音樂總監(jiān):方輝
出品:尹蓓文化
少女巧妙地將她的愛編織成云朵
它們可以隨心所欲地改變自己的大小和形狀
遙遠(yuǎn)的銀河,沒有盡頭。
當(dāng)秋天的金風(fēng)擁抱玉露
地球上所有的愛情場(chǎng)景,無論有多少,都會(huì)褪色
像水一樣溫柔——深深地依戀
穿藍(lán)衣服的女孩
隱忍關(guān)懷鵲橋歸來
只要他們的愛永恒不變
他們應(yīng)該日夜被綁在哪里
......
這首歌的開頭“鵲橋仙仙云名堂”,它的旋律縈繞在我的耳邊。腦海里總會(huì)想起年輕時(shí)秦少游的形象,仿佛看到邵佑對(duì)著女人唱“如果愛得久了,就來不及了”
音樂開始的時(shí)候,首先聽到的是清脆的古箏聲,同時(shí)弦樂也伴隨著更強(qiáng)的曲式。產(chǎn)生一種揮之不去的溫暖的感覺。然后加上二胡,哀怨悲涼的音色,再加上疊疊的琴弦,為歌曲奠定了情感基調(diào)。而這首歌的二胡演奏家就是李剛先生本人~
歌曲前半段,除了李剛先生自己的溫暖唱腔,還加入了少女和聲,更突出了纏綿悱惻的意味。間奏后,編曲稍粗,入鼓,情緒更飽滿,弦樂的情緒也跟著進(jìn)行。
通過弦樂與民樂的恰到好處的配合,生動(dòng)地描繪出七夕之夜對(duì)戀人的強(qiáng)烈向往。飄忽的古箏旋律像女人的呢喃般緩緩流出,而二胡則像男人感嘆著一場(chǎng)如夢(mèng)似幻的儀式,讓整首歌曲哀怨而優(yōu)雅。
提到李剛院長(zhǎng),熟悉他的人一定會(huì)想起無數(shù)個(gè)關(guān)于他的第一:在主流媒體上提出“原創(chuàng)民謠”的第一人,主持策劃央視“西部民謠電視大賽”的第一人,為流行唱法命題著書的第一人,在央視教授流行唱法的第一人,創(chuàng)辦流行音樂學(xué)院和流行音樂的第一人。現(xiàn)在,他成為第一位推出《民族精神》專輯,弘揚(yáng)和傳承民族精神的大學(xué)校長(zhǎng)。
“目前音樂創(chuàng)作越來越流行,大家都在追逐市場(chǎng),但是市場(chǎng)沒有邊界,很難跟上流行風(fēng)。只有植根于這片土地,植根于祖國(guó)傳統(tǒng)文化的無限寶藏,才能找到更多的靈感,才不會(huì)被瞬息萬變的流行之風(fēng)所束縛。我希望通過我的行動(dòng),可以帶領(lǐng)大家不要丟掉中國(guó)傳統(tǒng)文化。”
成長(zhǎng)于上戲的李剛院長(zhǎng),對(duì)民歌和民族文化傳統(tǒng)有著深刻的記憶,深受傳統(tǒng)文化的影響和熏陶。他一直將自己的思想融入到藝術(shù)創(chuàng)作中。作為這部劇的作詞人、作曲人、編劇、總導(dǎo)演,李剛院長(zhǎng)將其運(yùn)用于國(guó)內(nèi)首部運(yùn)河題材音樂劇《天地運(yùn)河情》的創(chuàng)作中,歷時(shí)八年,于2018年成功首演。此次發(fā)布國(guó)風(fēng)專輯,精選16首古詩(shī)詞作品重新作曲。大量中國(guó)傳統(tǒng)民族樂器,如古箏、琵琶、長(zhǎng)笛、簫、胡笳、管子、等。融入了現(xiàn)代編曲技法,他們親自演唱甚至演奏,用新的音樂形式表達(dá)和傳承古詩(shī)詞,希望引領(lǐng)民族風(fēng)格創(chuàng)作的新潮流,引導(dǎo)音樂創(chuàng)作回歸文化根源。
有關(guān)愛情的經(jīng)典名言,關(guān)于愛情的經(jīng)典名言警句
01.一個(gè)革命者永遠(yuǎn)不會(huì)把愛人的問題看得比革命更重要,這樣就會(huì)犯錯(cuò)誤。對(duì)待婚姻,一定要認(rèn)真,不要餓肚子,不要問政治,只看外表,結(jié)果會(huì)產(chǎn)生很多糾紛,或者生命終結(jié)。年輕人必須注意,要在革命斗爭(zhēng)中選擇自己的目標(biāo),他們往往在這個(gè)問題上表現(xiàn)出自己的政治品質(zhì)。不要放在不合適的位置,一定要認(rèn)真對(duì)待!——王若飛
02.愛情,帶著全身的血液,會(huì)像思想一樣迅速通過五官和四肢,使每一個(gè)器官都發(fā)揮著雙重作用:它使眼睛更明亮,愛人眼中的光芒能使雄鷹目眩;情人的耳朵能聽到最細(xì)微的聲音,任何偷偷摸摸的陰謀都逃不過他的意識(shí);戀人的感情比有殼蝸牛的觸角更微妙敏感;情人的舌頭讓善于分辨味道的希臘酒神巴克斯顯得索然無味?!勘葋?/p>
03.我追求的是一份純粹的愛情,一份完美的真情。比如現(xiàn)在我告訴你我想吃草莓蛋糕,你就放下一切去給我買!然后他喘著氣對(duì)我說:“綠色!看?。〔葺案?!把它放在我面前。但我會(huì)說:“哼!我現(xiàn)在不想吃!然后把蛋糕扔出窗外。我想要的愛情是這樣的?!薄迳洗簶涞摹杜餐纳帧?/p>
04.很多人認(rèn)為不斷激發(fā)情緒和情感會(huì)是保持靈感不枯竭的絕妙方法。但是,事實(shí)上,人們?nèi)绾伪3置刻旄甙旱那榫w和感受呢?所以有些創(chuàng)作者很容易迷失在愛情、毒品、煙酒中。比如爵士小號(hào)手切特貝克就是個(gè)大毒蟲。吸毒后,他幾乎每天都要靠藥物來維持體力演奏爵士樂。他死于吸毒時(shí)只有59歲。尸檢醫(yī)生說,他的身體狀況非常糟糕,就像一個(gè)七八十歲的老人。久石讓
05.在我最需要你的時(shí)候,你可能不在我身邊。當(dāng)我想依靠你的時(shí)候,你不會(huì)在合適的時(shí)間出現(xiàn)。當(dāng)我需要安慰的時(shí)候,你的聲音只能在電話里。當(dāng)我孤獨(dú)無助的時(shí)候,你的影子只會(huì)出現(xiàn)在地平線。和軍人談戀愛是典型的柏拉圖式的精神戀愛,浪漫但不現(xiàn)實(shí)。如果要找一種依靠,一個(gè)靠山,一個(gè)依靠,軍人無疑是最壞的選擇!但是,愛上一個(gè)軍人,一定會(huì)刻骨銘心,因?yàn)檫@段感情永遠(yuǎn)不會(huì)平凡!——張愛玲
06.一個(gè)人的冷漠加上另一個(gè)人的艱辛,一個(gè)人的忠誠(chéng)加上另一個(gè)人的欺騙,一個(gè)人的付出加上另一個(gè)人的掠奪,一個(gè)人的確信加上另一個(gè)人的敷衍。愛情是一個(gè)人加另一個(gè)人,但一加一不等于二,就像你加我不等于我們。這種愛叫性…如果你忘了醒來,我寧愿先閉上眼睛?!饺?/p>
07.我以前對(duì)自己的要求一直和我媽對(duì)我的要求一致,我已經(jīng)不堪重負(fù)了。高中的時(shí)候,每次她來我寄宿的學(xué)??次?,我都哭著抱怨,說我所有的性格缺陷和生活災(zāi)難都是她造成的。現(xiàn)在她對(duì)我只有兩個(gè)要求:一是享受日常的快樂,二是愛,主動(dòng)去愛?!?/p>
08.在遙遠(yuǎn)的10世紀(jì),宋朝的漢人和遼國(guó)的胡人在荒涼的戰(zhàn)場(chǎng)上征戰(zhàn)多年。楊四郎的家人壯烈犧牲,他被敵人俘虜,娶了聰明善良的鐵鏡公主,在異鄉(xiāng)生活了15年,日夜思念母親。悲劇的高潮,就在四郎深夜偷偷回到宋身邊探望母親的那一刻。在“中國(guó)賊不同意”的政治斗爭(zhēng)之間,在愛情和親情之間,在個(gè)人處境和國(guó)家利益的嚴(yán)重沖突之間,四郎跪在地上對(duì)母親放聲大哭:“拜一千次也贖不了她的罪……”。龍應(yīng)臺(tái)
09.愛情!對(duì)人的愛是你道德的核心!你應(yīng)該這樣生活:讓你的道德內(nèi)核健康、純潔、強(qiáng)大!做一個(gè)真正的人,也就是說把自己的精神力量貢獻(xiàn)給身邊的人,讓他們?cè)诰裆细?、更豐富、更完美;讓你生活中接觸到的每個(gè)人,從你身上,從你內(nèi)心深處,獲得一些最美好的東西。-蘇霍姆林斯基
10.(郭靖黃蓉)我寫的是兩個(gè)性格迥異的男女的感情。如果郭靖愛上了小龍姑娘,情況又會(huì)不同。我在北大演講的時(shí)候,他們問我,查老師,郭靖笨,黃蓉聰明。如果把他們配在一起,兩個(gè)都傻或者兩個(gè)都聰明怎么辦??jī)蓚€(gè)人都傻。也許結(jié)果會(huì)不錯(cuò)。一個(gè)傻,一個(gè)聰明。那還不錯(cuò)。如果兩個(gè)都聰明,那就有點(diǎn)麻煩了?!鹩?/p>
1.一些倫理學(xué)家認(rèn)為,除了母愛之外,兩性之間的愛是最不由自主的,最不感興趣的,也是最沒有心計(jì)的。這種觀點(diǎn)實(shí)在可笑。即使大部分人都不知道愛情是如何發(fā)生的,但所有的身心善意還是從頭腦、感情或者本能的算計(jì)開始的。男女之間的愛情主要是一種自私的感情,自私是較量的算計(jì)。-巴爾扎克
12.老師不喜歡熏香但是導(dǎo)師很熱情??梢?,求知如談戀愛。一對(duì)一是卑微的,一對(duì)一是珍貴的。貴重的東西當(dāng)然真的很貴,幾十塊錢一個(gè)小時(shí),基本和妓女一個(gè)價(jià)。有了錢,老師比妓女厲害多了。妓女賺錢,是因?yàn)榻o對(duì)方快樂;而老師給對(duì)方痛苦,卻依然收錢。這就是家教的偉大之處。——韓寒
13.女生單純單調(diào)的生活里,一定有精彩的時(shí)候。陽光會(huì)流進(jìn)他們的心里,花兒會(huì)對(duì)他們說話,他們的心跳會(huì)把溫暖的生命力傳遞給他們的頭腦,把他們的思想融化成一種模糊的欲望;真的是哀而無怨,忘而復(fù)得的狀態(tài)!孩子睜著眼睛看世界會(huì)笑,女孩在大自然中看到自己的感受也會(huì)笑,就像小時(shí)候一樣。如果光是人生第一個(gè)愛的對(duì)象,那么愛不就是心之光嗎?——巴爾扎克的《歐熱妮·葛朗臺(tái)》
14.如果你愛上一個(gè)人,嫁給他,所有人都說這是最美好最幸福的事,你會(huì)和你愛的人白頭偕老。但是他們根本不明白,如果愛情只是兩個(gè)人之間的一件事,那么事情就簡(jiǎn)單多了。但是,往往結(jié)婚后,愛情就不再是兩個(gè)人的了。兩個(gè)人身邊有一大群人,他們有能力讓兩個(gè)人都有這種感覺。他們得不到的才是最好的。他們知道如何讓兩個(gè)人不珍惜他們的幸福。多拉·瑪爾
15.有人向一個(gè)牧師告白,二戰(zhàn)時(shí)他在家里藏了一個(gè)人,還收了他的房租。牧師安慰說沒有錯(cuò)。然而,那個(gè)人問,我應(yīng)該告訴他戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了嗎?當(dāng)我們相信愛情還在,但終究已經(jīng)過去,不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí),仿佛被蒙在鼓里。問題是:誰在收我們的“租金”?——張愛玲
16.無論是生活、工作、友情還是愛情,我們都要學(xué)會(huì)接受期望與現(xiàn)實(shí)的差距。一個(gè)人的徹底失望可能會(huì)讓我們看不到所有人。直到有一天,我們遇到了另一個(gè)人,我們努力放下偏見,才發(fā)現(xiàn)有時(shí)候事情比我們預(yù)想的好一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)和期望還是會(huì)有差距的,所以我們學(xué)會(huì)了不要太早感到榮幸。張小嫻
17.這個(gè)秋天是我的,因?yàn)樗谖倚睦镱澏?。她閃亮的腳鈴在我的血管里叮當(dāng)作響,她朦朧的面紗擾亂了我的呼吸。我在所有的夢(mèng)里都記得她棕色頭發(fā)的觸感。她走出去,在我生命的脈搏中,在顫抖的樹葉上跳舞;她的眼睛在藍(lán)天下微笑,從我身上啜飲著它們的光芒。——泰戈?duì)枴肚槿说膼邸?/p>
18.所謂唯美,只存在于劇情中。因?yàn)椴幻篮茫覀儠?huì)努力追求;因?yàn)椴幻篮?,讓我們知道有一種東西叫希望。然而,其實(shí)感情是不能貪的。'如果有人認(rèn)為有完美的愛情,那他不是詩(shī)人就是白癡。'所以,不要在求愛中追求完美,只求一份真實(shí)的,腳踏實(shí)地的愛來滌蕩自己的心情,這才是正確的情感態(tài)度。——張愛玲
19.事實(shí)上,這對(duì)年輕的男女早在他們知道之前就深深地相愛了。直到有一天,他們意識(shí)到,他們永遠(yuǎn)離不開對(duì)方,對(duì)方比自己的生命還重要。每一對(duì)相愛的男女都會(huì)這樣想,但只有真正深情的人,那些天生就有極大性趣的人,當(dāng)這兩個(gè)男女彼此觸碰,彼此相愛的時(shí)候,才會(huì)真正珍惜對(duì)方,遠(yuǎn)勝于自己?!鹩埂渡涞裼⑿蹅鳌?/p>
20.朋友不是用來索取的,而是用來給予的。有愛可以給予。為什么愛他?因?yàn)檫@個(gè)人讓你在精神上感受到一種從未有過的默契。朋友,如空氣和水,“不總是被記住,但他們無處不在。”朋友帶給我們的“存在感”,在現(xiàn)實(shí)生活中遇到危機(jī)時(shí),往往不是向朋友求助,而是向利益明確的人求助。友誼像愛情一樣透明、純潔、美好。陳果
21.一句關(guān)于愛情的經(jīng)典名言:愛情作為一個(gè)偉大的因素滲透在他們的生活中,但它不會(huì)吞噬和吮吸所有其他因素。他們不會(huì)因?yàn)閻鄱鴴仐壒窬?、藝術(shù)和科學(xué)的共同利益;相反,他們也想把所有的鼓勵(lì)和愛的火焰帶到這些方面,反過來,這些世界的廣闊和宏偉也滲透到愛中?!諣栣砹_斯作家和革命家
22.許美靜有一首歌叫《你抽的煙》,歌中一個(gè)癡情的女人跑遍全城去買他的煙。電影《黃昏后》中,鬼女站在梁家輝身后,問店員,有沒有ERE香煙?還有“手指間淡淡的煙草味,記憶中愛的味道”。為什么總是煙,卻沒有別的更能喚起女人的記憶?只有一種解釋:男人對(duì)香煙品牌的單身對(duì)應(yīng)著女人對(duì)愛情的單身?!獜垚哿?/p>
23.一個(gè)人如果真的遇到了愛情,恐怕還是要結(jié)婚的。婚姻應(yīng)該是愛情的自然歸宿。愛情是一個(gè)互相理解,互相欣賞,互相交融的過程。愛情到了這樣的程度,就需要婚姻的形式了?;橐霾粌H是物質(zhì)載體,更是心靈的港灣。它給你提供了一種安慰。無論你經(jīng)歷了什么,你都可以毫無理由地回到這個(gè)港灣。—鐵凝
24.今天的愛情和以前的愛情最大的區(qū)別就是它的短暫。然而麻雀雖小五臟俱全,如今的愛情生活雖短,卻缺少一切必要的步驟;第二個(gè)區(qū)別是分手。以前的人怕做忘恩負(fù)義的人,即使愛情鳥飛走了,也不愿意開口。但現(xiàn)代人都努力做一個(gè)忘恩負(fù)義的人,這樣才能成為吹牛時(shí)主動(dòng)甩人的英雄,避免不幸被動(dòng)被甩?!n寒《三重門》
25、愛情的天平加上金錢的砝碼會(huì)失去幸福的天平;當(dāng)婚姻被出賣時(shí),往往是愛情悲劇的開始。如果把金錢視為愛情的化身,無疑會(huì)把愛情推上絞架。不要在別人的痛苦和淚水中駕駛自己的幸福之舟。當(dāng)你行使“戀愛自由”的權(quán)利時(shí),請(qǐng)不要忘記遵守最起碼的社會(huì)公德。——陳妍希
26.把我們的青春獻(xiàn)給身后這座輝煌的城市。為了這個(gè)夢(mèng)想,我們付出了代價(jià),把愛留給身邊最真實(shí)的女孩。你陪我唱歌,你陪我流浪,兩敗俱傷。在熟悉的異鄉(xiāng),我年復(fù)一年的放逐自己,穿越花叢荊棘,只為泰王。在欲望之城,你是我最后的信仰。白光像一縷喜悅照亮了我的心。謝謝大家!——梁博
27.年輕的時(shí)候,我的愛情夢(mèng)想很簡(jiǎn)單,就是文學(xué)作品加虛擬浪漫。那時(shí)候剛開始寫作,很容易喜歡上文藝界的人,覺得他們很神秘,很帥,很帥。比如身高不能低于多少,必須特別愛我,但不具體。在我這個(gè)年紀(jì),知道愛是相互的并不容易。愛是一種能力。不是每個(gè)人都有這個(gè)能力?!F凝
28.拒絕異性的追求是女人與生俱來的特權(quán)。即使她拒絕了最溫暖的愛,也不會(huì)被認(rèn)為是殘忍。但如果命運(yùn)女神做了一個(gè)混亂的安排,讓一個(gè)女人打破了害羞的天性,不顧一切地把自己的愛給了一個(gè)不確定的異性,對(duì)方表現(xiàn)出冷漠和拒絕,結(jié)果將不堪設(shè)想。男人拒絕女人的追求,無異于傷害她最高貴的自尊。-茨威格
29.如果你真的愛一個(gè)人,你會(huì)愿意為他改變。如果一個(gè)人在你面前一意孤行,無視你不喜歡的行為,那他就是不愛你。所以如果你對(duì)他不夠關(guān)心或者他對(duì)你不夠關(guān)心,那就是你不愛他或者他不愛你,不要覺得你粗心。或者相信他是一個(gè)粗心的人。懦夫在遇到真愛時(shí)會(huì)變得勇敢。同樣,粗心的人也會(huì)小心。——李成文學(xué)
30.孩子,你的那種感覺就是愛。它純潔,天真,保持本色。它是非自愿的。它來得很快,像小偷一樣把一切都卷走了...是的,掃除一切!那早在我預(yù)料之中。我仔細(xì)觀察過女人,我知道有些女人在動(dòng)心之前,需要看到很多情感的證明和奇跡。他們不得不在說話和屈服之前挨打。但也有其他女人,因?yàn)橐环N現(xiàn)在可以用磁性液體解釋的共鳴,會(huì)一見鐘情。-巴爾扎克
31.時(shí)間可以確認(rèn)愛情,也可以推翻愛情。沒有不能被時(shí)間減輕的悲傷。如果時(shí)間不能讓你忘記那些你不該記得的,那我們逝去的歲月還有什么意義?如果所有的悲傷,痛苦,失敗都是假的,那該有多好?可惜世界上有很多假情假義,比如心碎,痛苦,悲傷,歇斯底里,等等。但這總是真的?!饺?/p>
32.這樣的家庭不是墳?zāi)梗潜葔災(zāi)垢愀獾臇|西:修道院。在這寒冷的環(huán)境中,他用一種不愛的眼光看著他們的妻子:他非常痛苦地注意到她的思想狹隘,這表現(xiàn)在她的頭發(fā)緊貼著低而微凹的前額;他在她平常的臉上發(fā)現(xiàn)了一種僵硬而固執(zhí)的表情,這種表情很快就讓他厭惡了以前被他迷惑的那種偽裝的溫柔。-巴爾扎克
事實(shí)上,她已經(jīng)成為一個(gè)年輕的女孩,像一朵盛開的花。人們總是在她面前談?wù)搻矍?,這使她像沐浴在溫暖陽光中的花蕾。顏色更鮮艷,更開放,她的眼睛對(duì)愛開放。所以,現(xiàn)在的她有一種以前沒有的魅力,散發(fā)出一種強(qiáng)烈而醉人的誘惑力,就像太陽發(fā)出的溫暖的光,或者玫瑰散發(fā)的芳香。——仙客魏徵的十字軍騎士
34.我注定孤獨(dú)。愛情救不了我,江東救不了我。加繆充其量只能和我同病相憐。默索的阿爾及利亞對(duì)我來說比月亮還遠(yuǎn)。當(dāng)你知道這種孤獨(dú)無藥可救的時(shí)候,你會(huì)更加孤獨(dú)。你覺得除了緊緊抓住蔣東別無他法。沒有其他期待。因?yàn)樗屇阌X得這個(gè)“更孤獨(dú)”。那時(shí)候你還太小,你不知道雖然這個(gè)“更孤獨(dú)”是他造成的,但他也像你一樣對(duì)此無能為力。-迪恩的天堂告別
35.不管你是誰,生活中總會(huì)有一些突如其來的變化。就像其他的事情一樣,有好有壞的變化,有令人鼓舞的,也有悲傷頹廢的。感情方面,愛是突然的,恨也是突然的。生活方面,往往會(huì)有一些事情會(huì)改變一個(gè)人的一生。不管這些變化是好是壞,本質(zhì)上都有一個(gè)共同點(diǎn)——在變化的過程中,總會(huì)發(fā)生一些讓人念念不忘的事情。——古龍《邊城刀聲》
36.不言而喻的對(duì)對(duì)方感興趣才是愛情的最高境界,因?yàn)檫@時(shí)候,兩個(gè)人都在享受媚眼,享受目光相對(duì)時(shí)的火熱心理,享受手指相觸時(shí)的快感。一旦說出來,味道會(huì)淡很多,因?yàn)閮蓚€(gè)人約定之后,所有的行為都已經(jīng)被允許,已經(jīng)有了心理準(zhǔn)備。最后慢慢的就麻木了。——李成文學(xué)
37.你可以叫我從塔頂?shù)囊半u上跳下來,也可以叫我沿著賊出沒毒蛇的路爬下去。把我和咆哮的憤怒的熊鎖在一起;或者晚上把我鎖在一個(gè)堆滿骨頭的山洞里,用許多枯骨、發(fā)霉的腿、掉了一個(gè)下巴的褐色骷髏蓋住我的身體;或者叫我跑進(jìn)新墳,把我藏在死人的棺材里;不管是什么讓我不寒而栗,只要能活著給愛人做一個(gè)純潔的妻子,我都愿意義無反顧的去做?!勘葋?/p>
38.年輕的戀人最好在戀愛中不斷設(shè)定一個(gè)兩個(gè)人都能達(dá)到的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)也可以是完成集體工作,學(xué)習(xí)英語或舞蹈,或者征服一座山。也就是說,兩個(gè)人朝著同一個(gè)目標(biāo)共同努力的共同感覺,可以讓你們兩個(gè)免去年少幼稚的焦慮。不僅僅是節(jié)約,更是讓你不斷地品味著青春的特權(quán)——從不完美發(fā)展到完美的喜悅。我一直認(rèn)為這種方法是最適合年輕戀人的藝術(shù)?!h(yuǎn)藤周作《愛的鑰匙》
39.愛情是神話,但不是童話。想到這些,我突然覺得我已經(jīng)不是以前的那個(gè)宋天陽了。我緊緊地?fù)肀еK难蹨I弄濕了我的毛衣。我不是原諒他,縱容他,也不是用溫柔強(qiáng)迫他懺悔。我只是一時(shí)忘記了他曾經(jīng)傷害過我,或者說當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我愛著眼前這個(gè)人的時(shí)候,他給我?guī)淼男呷韬屯纯嚯S著這個(gè)發(fā)現(xiàn)變得不那么難以承受。愛是夕陽。一旦被籠罩,最臟的東西也就成了風(fēng)景,有了存在的理由。-迪恩的天堂告別
40.如果有人說真愛只有一次,卻沒有第一次,那么即使是名言,也不是真理。因?yàn)閻矍闀?huì)變質(zhì)成友情,親情,依賴,甚至仇恨。愛與恨就在一瞬間。它會(huì)改變,你會(huì)忘記。當(dāng)?shù)谝淮蔚膼垡呀?jīng)變質(zhì)遺忘,總會(huì)有第二次,第二次總會(huì)像第一次一樣真實(shí),一樣深刻,一樣甜蜜,一樣痛苦。愛情既年輕又古老。年輕人雖然敢愛敢恨,熱情有活力,年紀(jì)大了會(huì)被愛情迷惑,會(huì)讓愛情沖昏頭腦。甚至比年輕人更熱愛愛情的“真誠(chéng)”,不惜用生命去愛??上Ю先说倪@種“真誠(chéng)”經(jīng)常被利用,有時(shí)甚至被自己利用?!琵垺哆叧堑堵暋?/p>
關(guān)于愛情的經(jīng)典語錄_愛情語錄
柏拉圖式愛情來源,“柏拉圖式愛情”
柏拉圖的愛情是以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種愛情觀,追求精神上的溝通和理性的純粹愛情。但實(shí)際上,現(xiàn)在普遍意義的本義存在一些誤解。因?yàn)榘乩瓐D式的愛情植根于古希臘的理性主義傳統(tǒng)和同性戀愛情時(shí)尚。柏拉圖的對(duì)話錄《會(huì)飲》中提到,最高的愛是精神上的愛,是戀人雙方對(duì)真善美的共同追求,而這種共同追求只限于同性?!鞍乩瓐D之愛”的真正含義是同性之間的同性之愛。只有這樣的愛才是高尚而珍貴的。
柏拉圖式的愛情到底是怎樣的,柏拉圖式愛情百科
柏拉圖的感情一般是指沒有肉體接觸的精神上的愛。但事實(shí)上,柏拉圖并不抵觸人體的肉欲。柏拉圖的感情并不是人們普遍認(rèn)為的那樣,而是有著不同的含義。
柏拉圖關(guān)于互助友愛的論述常見于《飲酒之書》和《菲德爾之書》。
《飲酒之書》中,當(dāng)時(shí)很多知名人物聚在一起喝酒,【柏拉圖式的愛情】紛紛發(fā)表對(duì)愛情的看法。在這里,阿里斯托芬的描述非常有趣。
阿里斯托芬認(rèn)為最初的人有三種性別:男性、女性和陰陽人,這三種性別統(tǒng)一在一個(gè)人身上。而且原始的人體也是球形的,四條腿,兩張臉,四只耳朵對(duì)稱生長(zhǎng),都是現(xiàn)在人的兩倍多的人體器官。
那時(shí)候原始人類很強(qiáng)大,強(qiáng)大到可以挑戰(zhàn)神靈。這讓神仙們很不爽。如果人突然滅絕了,誰來祭神?于是宙斯想了一個(gè)辦法,把原來的人切成兩截,使他看起來像今天的人,只有兩條腿,一張臉,兩只耳朵,使他的體力被削弱。臉?biāo)鶎俚娜梭w就是被切割的“橫截面”,肚臍就是橫截面的皮膚被壓平后的疤痕。有警示作用,提醒人們上帝的懲罰。
斷交的人思念另一半,于是滿世界尋找。他們一旦尋找,就會(huì)彼此珍惜,永不分離。換句話說,親人是一個(gè)整體。宙斯看到抱在一起的人都不吃飯,【柏拉圖式愛情】直到餓死才懷上???cè)藬?shù)減少,神仙也沒再拜了。把生殖器官移到前面,這樣人就可以按性別繁殖了。
阿里斯托芬的短篇小說很有創(chuàng)意,也傳達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn):性是低人一等的,是深愛的人所不及的。被愛的人只想創(chuàng)造一個(gè)整體,性的發(fā)生及其結(jié)果(孩子)隔離了被愛的人的一致性,這是不被稱贊的。
在《飲酒》中,柏拉圖通過蘇格拉底談到了性與愛的關(guān)系。即愛情是一種介于神與人之間的“精靈”,處于無知與有知的中間狀態(tài)。愛情(丘比特eros)追求完美是美的核心理念。換句話說,當(dāng)一個(gè)人想和你在一起的時(shí)候,具體追求完美的就是漂亮的物品。人們可以通過在其中懷孕而擁有美麗的物體。
懷孕的這一生,不僅僅是生理上的孕育,更是生活上的提升。換句話說,不管是蘇格拉底還是他的徒弟柏拉圖,他們都想和你具體在一起?!景乩瓐D式愛情】這種傷害無疑是非常長(zhǎng)期的,一直持續(xù)到現(xiàn)在。
在今天的意識(shí)中,愛情和性早已不可或缺,“愛她,為他生個(gè)孩子”“為愛犧牲”這些術(shù)語也是蘇格拉底和柏拉圖對(duì)懷孕和愛情看法的當(dāng)代掛圖。
柏拉圖:美女只是“分”出了“美的核心理念”的器皿。
古希臘文化中很多圣賢在思考世界起源的時(shí)候,冰、火、氣、數(shù)這些名稱在柏拉圖這里成為了理念論,他覺得世界的起源是核心理念(核心理念類型)。宇宙往往就是宇宙,因?yàn)樗麄冇羞@個(gè)核心思想(形式)。
簡(jiǎn)單來說,水杯往往是水杯,取決于作為實(shí)際商品的水杯的核心概念“水杯”的類型。如果我們不能提前知道核心概念中的“核心概念水杯”,那么在實(shí)踐中,我們就無法知道實(shí)際商品中的“商品水杯”。
同樣,人之所以善良美好,也是因?yàn)閾碛小吧屏肌焙汀懊篮谩边@兩個(gè)核心概念。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),核心思想不能馬上得到理性的認(rèn)可。【柏拉圖之愛】換句話說,我們不能從感覺、觀看、觸摸中立刻認(rèn)出核心思想“水杯”,而只能從人的客觀邏輯思維中去辨認(rèn)。
柏拉圖說:一方面,人們說有幾個(gè)對(duì)象,這些對(duì)象都是美好的,好的。另一方面,人們說美本身和善本身對(duì)應(yīng)著這幾項(xiàng)的每一組。人們假設(shè)一個(gè)單一的核心思想,假設(shè)它是一個(gè)統(tǒng)一體,稱之為真。
當(dāng)我們給很多東西加上一個(gè)統(tǒng)一的名字時(shí),我們就假設(shè)有一個(gè)核心思想?;蛘哂煤髞淼膶<覍W(xué)者的話說,是一個(gè)階級(jí)定義的存在。比如按照人們的定義,各種水杯定義為所有實(shí)際的水杯:水杯。
如何理解世界的核心思想?柏拉圖覺得理性是無助的。柏拉圖并不否認(rèn)理性知識(shí)的功效,只是覺得理性知識(shí)是不完整的,只能客觀理解。專業(yè)知識(shí)不依賴于對(duì)事物的經(jīng)驗(yàn),而是來自于經(jīng)驗(yàn)的邏輯思維;很明顯,在柏拉圖這邊,邏輯思維和客觀性可以達(dá)到事物的存在和事物基本原理的真諦,而經(jīng)驗(yàn)則不能。
愛是每個(gè)人了解“美的核心理念”的途徑。
我覺得柏拉圖無法根據(jù)自己的感受去理解“美的核心理念”,但是借助丘比特eros(也就是人對(duì)愛的感性認(rèn)識(shí)),每個(gè)人都可以做到。換句話說,柏拉圖的愛的概念不是感覺,不是墜入愛河,甚至不是更低的身體非理性,而是一種方式,一種尋找全球起源的“核心思想”的個(gè)人行為。
今天的話是:我們不能接受我愛的人,只是說他們愛我是達(dá)到某種目的的一種方式,不管聽起來有多好多高端?!景乩瓐D式的愛情】因?yàn)閻矍槭恰懊赖暮诵睦砟睢弊非笸昝赖膶?shí)踐體現(xiàn)。
同樣,柏拉圖認(rèn)為淑女的美并不意味著她有美麗的外表和身材,而是她“分割”了“美的核心理念”,是一個(gè)包含“美的核心理念”的物質(zhì)器皿。
至此,柏拉圖根據(jù)對(duì)愛情等核心理論的闡述,取得了巨大的成功,恰當(dāng)?shù)赝瓿闪烁星榈奶嵘途癖举|(zhì)的飛躍。柏拉圖的感情也成為大家驚嘆的話題討論,甚至成為爭(zhēng)相模仿的少男少女的純情典范。
柏拉圖式的愛情指什么,柏拉圖式的愛情是什么樣的
瓊瑤奶奶已經(jīng)告別大眾很久了,但她包含了幾代人的記憶。小學(xué)生的時(shí)候,我人生最大的樂趣就是待在電視機(jī)前看《還珠格格》這部劇。那種迷戀,沒日沒夜的想,晚上做夢(mèng),恨不得燕子和紫薇都去做夢(mèng)。現(xiàn)在我在想,一個(gè)10歲的孩子能從這部奇幻劇里看到什么?當(dāng)我還是一個(gè)少女的時(shí)候,又恰逢《孟夢(mèng)情深》的熱播,我再次迷茫,決定正式進(jìn)軍瓊瑤的小說,從此一發(fā)不可收拾。
都說男主角溫柔多情,他的出現(xiàn)足以讓日月星辰黯然失色,全世界都要退居二線。女主角被這愛情之火燒傷了,她愿意為之赴湯蹈火,甚至不惜犧牲生命。她一直愛著,驚天動(dòng)地。男主或女主大多都伴隨著一段離奇的人生經(jīng)歷或不為人知的過去。隨著故事情節(jié)的發(fā)展,他們一步步揭開自己的秘密,從而一波三折。讀完一部小說,人們常常感嘆,不忍掩飾。
客觀來說,瓊瑤小說能和金庸武俠比肩,甩出亦舒和Xi娟,確實(shí)了不起。例如,她的小說是中國(guó)古典張卉小說的形式,從頭到尾井然有序,結(jié)構(gòu)完整。特別是經(jīng)常用與場(chǎng)景相符的古詩(shī)引子,拋磚引玉,呼應(yīng)結(jié)局。這種想法往往能對(duì)人物的刻畫起到非常好的作用,尤其是悲劇人物。就像《紅樓夢(mèng)》中對(duì)黛玉的描寫,從一開始,《絳珠草》這首詩(shī)就講述了她一生以淚洗面的悲劇。
解毒
但是,本文的目的是批判沉迷于少女夢(mèng)的危害?;叵肫饋?,從十七八歲,我的主體意識(shí)被喚醒,三觀被顛覆的時(shí)候,我就下定決心要用魯迅的冷眼客觀地認(rèn)識(shí)世界。如果任何人在這個(gè)時(shí)候提到瓊瑤,如果他沒有表現(xiàn)出極大的不屑,這根本不足以擺脫他的地位。憤怒的年輕人滿腔熱血,以王小波、尼采、叔本華為標(biāo)準(zhǔn),決心用意志力沖破一切舊枷鎖,以揭開世界的表象為己任。請(qǐng)?jiān)徱粋€(gè)瘋子在這里胡言亂語...
可惜因?yàn)槌两诜蹓?mèng)里太久,它的毒素已經(jīng)深入骨髓,一時(shí)半會(huì)兒無法根除。而且隨著年輕荷爾蒙的發(fā)育,有輕微的變節(jié)。為了培養(yǎng)具有高尚戰(zhàn)斗精神的苗子,我決心以毒攻毒。我就干脆把自己泡在浪漫的培養(yǎng)皿里,用最純粹的營(yíng)養(yǎng)液——古希臘悲劇、拜倫、西方浪漫主義鼻祖莎士比亞作為養(yǎng)料。既能滿足自己的利益,又能以高雅文學(xué)為借口,一舉兩得。
重建三觀
從那以后,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更深更廣的世界。在柏拉圖的愛情神話中,宙斯首先通過在地里播種創(chuàng)造了人類,種子像水果和蔬菜一樣生長(zhǎng)。男人和女人共用一個(gè)身體,比如一個(gè)圓形的球體,他們一起滾來滾去。他們一天24小時(shí)依偎在一起,從不考慮茶和飯。宙斯擔(dān)心它們會(huì)枯萎死亡,于是命令技藝高超的火神赫菲斯托斯用像頭發(fā)一樣的薄刀片把它們像雞蛋一樣切開,然后在傷口的皮膚處打一個(gè)結(jié)。所以直到現(xiàn)在,他們的肚臍一直被包扎著。他們被切成兩半后,有短暫的時(shí)間互相擁抱以滿足對(duì)愛的渴望,剩下的時(shí)間從事生產(chǎn)性活動(dòng)。然而,由于赫菲斯托斯的粗心操作,不幸的是,留下了后患。有的人割開包扎后發(fā)現(xiàn)皮膚不夠,只好讓另一半男人或女人流血致死。于是,現(xiàn)在有些人因?yàn)橐惠呑诱也坏搅硪话攵钟?。原來他們的另一半早已被犧牲,不?fù)存在。所以他們不得不在別處度過一生,反而有所成就。
后戀愛時(shí)期
柏拉圖的神話雖然粗糙,但也道出了一個(gè)道理:人是不可能單靠談戀愛來生活的。多少風(fēng)華正茂的少男少女,為了所謂的真愛,就像瓊瑤的小說和電視劇一樣,讓人自憐。雖然不能完全歸咎于善良幼稚的小說家,但和這種神話般的愛情,和愛高于一切的文化有關(guān)。
俗話說,物極必反。再來看看今天90后和90后的愛情觀。他們?cè)缇桶焉衩氐膼矍楸〖啴?dāng)成了舊鞋。愛是今天感覺對(duì)了,兩人一拍即合;如果明天覺得不對(duì),馬上分道揚(yáng)鑣。也許在他們的字典里,“愛”這個(gè)詞可以換成“約會(huì)”。不知道這是不是矯枉過正。
愛情之謎
瓊瑤的小說代表了她那一代人對(duì)純潔愛情的渴望。這種以愛的名義的激情,就像飛蛾撲火,不僅轉(zhuǎn)瞬即逝,它的火焰還能燃燒自己,甚至燃燒他人。這就是為什么現(xiàn)在的年輕一代對(duì)瓊瑤歇斯底里的愛情非常不屑。
古往今來,幾代人都在問:愛是什么?又是一個(gè)謎,也許這就是永恒的謎。因?yàn)閻?,無數(shù)男女相互吸引,即使外表改變,也不會(huì)改變初衷。真正的愛情會(huì)隨著時(shí)間的推移摻雜著友情和親情,有時(shí)甚至與浪漫無關(guān)。能讓愛情經(jīng)久不衰的,可能是他們心中對(duì)光明美好生活理想的共同追求,把他們緊緊聯(lián)系在一起,讓他們不變。
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