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法制名言哲語(《法哲學(xué)》作者,法家的哲學(xué)觀點(diǎn))

發(fā)布時(shí)間:2024-11-03 查看人數(shù):31

今天給各位分享法制名言哲語的知識(shí),其中也會(huì)對《法哲學(xué)》作者,法家的哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開始吧!

本文導(dǎo)讀目錄:

1、《法哲學(xué)》作者,法家的哲學(xué)觀點(diǎn)

2、七十八、制度法治類語句

3、作為法律人員從業(yè)的,一些法律常識(shí)

4、關(guān)于法律的諺語和解釋,最經(jīng)典的9條法律諺語圖片

5、北京律政|敦厚的阿奎納說法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行

6、法不外乎人情,有情法與無情法

7、法律諺語大全,法律諺語格言警句

8、法治中國用幾個(gè)詞表示,有關(guān)法制的詞語

9、法治文化經(jīng)典語句,制度的語句

10、法治的短句,法制格言警句10句

11、法禮德道 修齊治平 文以化態(tài) 基業(yè)長青繁體字,法禮德道 陰陽平衡 把握整體

12、法院給當(dāng)事人術(shù)語,當(dāng)事人的范疇

《法哲學(xué)》作者,法家的哲學(xué)觀點(diǎn)

楊雄(53-18前),字子云,成都人,漢代哲學(xué)家。三十多歲的時(shí)候,他從老家去了首都。傅車騎將軍王銀賞識(shí)他的文才,推薦他為黃門侍郎。王莽篡漢時(shí),不隨波逐流,未能升遷。在被迫自殺后,他失敗了。作品主要有《太玄》、《法眼》、《方言》及部分賦。

《法言》是漢代哲學(xué)家楊雄的一部哲學(xué)著作。

楊雄模仿《論語》寫了《法言》,用問答的形式闡述哲學(xué)思想。共有13卷。他們是學(xué)興、我兒、修身、求道、問神、問明、我見、五百、先知、崇禮、錢媛、君子、孝。

其主要目的是用孔孟之道、禮義之道、當(dāng)時(shí)的科學(xué)成就來回答一些問題,批判先秦諸子、卜筮和神仙迷信。注重智慧和肯定的作用,基本傾向是唯物主義。

修身提出人性是善與惡的混合體,

崇禮最早提到渾天說與蓋天說的比較,認(rèn)為渾天說始于漢武帝夏洛。

這些都是很容易被引用的重要思想材料。

《法眼》有一部百子全書。此外,還有晉代李貴的《楊燕著》、宋代司馬光的《法言朱記》、清代王榮保的《法宜顏書》等。

七十八、制度法治類語句

七十八、法律聲明制度(一)制度篇 1.詞組:搭架子,定規(guī)矩,劃邊界,補(bǔ)空白,立新規(guī),樹導(dǎo)向,強(qiáng)監(jiān)管,強(qiáng)基礎(chǔ),補(bǔ)弱項(xiàng),增優(yōu)勢,添活力,做于細(xì),成于嚴(yán),制度設(shè)計(jì),制度建設(shè),制度安排, 制度完善,制度保障,制度銜接 2.用制度尺子定規(guī)矩,用制度籠子防貪腐,用制度框子促發(fā)展。

1。在長期實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行制度創(chuàng)新,找到了治理的抓手,消除了發(fā)展的障礙,為未來奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.“制度”的博弈影響著治國理政的全局。制度創(chuàng)新不僅成為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,而且成為一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。5.一個(gè)更加完整、更加穩(wěn)定、更加有效的體系正在形成和完善,保障了人民幸福安康,維護(hù)了社會(huì)和諧穩(wěn)定,促進(jìn)了國家長治久安。6.讓改革有法可依,讓發(fā)展有章可循。說到底,就是要以改革突破瓶頸,讓發(fā)展邁上新臺(tái)階。

路。7.隨著制度越來越細(xì)明,一條紅線捆綁著“任性的權(quán)力”,一系列硬杠杠洗去了作風(fēng)之弊。8.一系列從嚴(yán)管錢、管人、管事制度的出臺(tái),是一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)的堅(jiān)持,一個(gè)階段一個(gè)階段的推進(jìn),讓作風(fēng)建設(shè)積小勝為大勝,讓從嚴(yán)治黨成為重要抓手。

(二)法治。

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作為法律人員從業(yè)的,一些法律常識(shí)

沒有法律禁止的自由。

就私權(quán)而言,任何不被法律禁止的行為都應(yīng)被視為允許。相對而言,對于公權(quán)力來說,未經(jīng)授權(quán)是法律禁止的。

風(fēng)能可以進(jìn),雨可以進(jìn),但是王者不行。

即使是最底層的人也可以在自己的小屋里對抗國王的權(quán)威。公權(quán)力必須限制在界限之內(nèi),私權(quán)利不能越界侵犯。

法律不保護(hù)正確的睡眠者。

法律保護(hù)那些積極主張權(quán)利的人,卻不保護(hù)那些對權(quán)利漠不關(guān)心、懶于主張權(quán)利的人。

沒有救濟(jì)就沒有權(quán)利。

權(quán)利的存在和最終實(shí)現(xiàn)需要以法律上相應(yīng)救濟(jì)渠道的存在為基礎(chǔ)。如果沒有補(bǔ)救措施,權(quán)利就沒有意義。

言論自由是一切權(quán)利之母。

在所有人的自由權(quán)利中,言論自由是第一位的。沒有言論自由,其他一切自由都無從談起。

它是程序法治和任意統(tǒng)治的分水嶺。

程序先于權(quán)利。明確、公開、嚴(yán)格的法律程序是公民權(quán)利實(shí)現(xiàn)和社會(huì)法治實(shí)施的最重要保障。

如果你沒有意圖,就沒有囚犯。

如果行為人沒有實(shí)施刑法禁止的行為的故意,那么他的行為就不是犯罪,就不能處罰。比如事故,沒有辨認(rèn)能力的精神病人或者年幼的孩子,都不能歸咎于行為人。

沒有人有義務(wù)起訴自己。

任何機(jī)關(guān)或者個(gè)人不得以任何方式要求公民證明自己有罪或者推定自己有罪。

當(dāng)有疑問時(shí),對被告有利。

在刑事審判中,對案件事實(shí)存在不能排除的合理懷疑時(shí),應(yīng)當(dāng)作出有利于被告人的判決。

遲到的正義就是不正義。

即使司法判決是公正的,如果判決做得太晚或者當(dāng)事人被告知得太晚,這樣的判決對當(dāng)事人來說也不是真正的公正。

來源:法人名單

[關(guān)鍵詞]廣東沈璐律師事務(wù)所-法律律師團(tuán)隊(duì)|法律執(zhí)業(yè)者|法律諺語

關(guān)于法律的諺語和解釋,最經(jīng)典的9條法律諺語圖片

“風(fēng)可以進(jìn),雨可以進(jìn),國王不行?!辈恢来蠹矣袥]有聽過這句諺語。最主要的是公民的住宅受法律保護(hù),不受任何人侵犯。事實(shí)上,像這樣的法律諺語并不少。

1.法律是自由的,沒有禁止。

2.風(fēng)能可以進(jìn),雨可以進(jìn),但是王者不行。

3.沒有救濟(jì)就沒有權(quán)利。

4.法律不保護(hù)正確的睡眠者。

5.程序是法治和專斷的分水嶺。

6.無意冒犯,無意冒犯。

7.任何人都沒有起訴自己的義務(wù)。

8.當(dāng)有疑問時(shí),對被告有利。

9.遲來的正義和不正義

即使司法判決是公正的,如果判決做得太晚或者當(dāng)事人被告知得太晚,這樣的判決對當(dāng)事人來說也不是真正的公正。

北京律政|敦厚的阿奎納說法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行

#北京法律#法律諺語分享

1.比克斯塔夫:每個(gè)人都要服從法律。

2.法律的真正目的是誘導(dǎo)被法律統(tǒng)治的人尋求自己的美德。-阿奎那

3.法律規(guī)定的處罰不是為了私利,而是為了公共利益;部分是有害的強(qiáng)制,部分是榜樣的效力。格老秀斯

4.法律就是法律。這是一個(gè)壯麗的夏天,它保護(hù)了我們所有人。它的每一塊磚都是一磚一瓦壘起來的。約翰·高爾斯華綏

5.法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。-亞里士多德

6.法律是無私的,對每個(gè)人都一視同仁。在任何事情上,她都不自私。托馬斯

7.法律因罪而發(fā)展,懲罰罪。-弗洛里奧

8.戈德史密斯:法律總是蹂躪窮人,而富人總是主宰法律。

9.米南德:正義勝于法律。

10.米爾頓:有多少罪就有多少法律。

法不外乎人情,有情法與無情法

法律,本質(zhì)上是人制定的關(guān)于人的對錯(cuò)行為的手冊。法律可以掩蓋人們虛偽背后的冷酷與殘忍,也可以正當(dāng)化“法治社會(huì)”的必要性。是的,社會(huì)秩序的維護(hù)需要法律的支持,但道德秩序在當(dāng)今社會(huì)如何立足?

法律是從感情出發(fā)的判斷標(biāo)準(zhǔn),但它的制定者、執(zhí)行者、客體都是人,人不可能超越感情而存在。所以,在我看來,在法律的實(shí)際行使中,要看到道德的立場。

比如最近幾天不斷升溫的江歌事件。從法律上看:一江歌被陳世峰刺死,劉鑫沒有參與,劉鑫也沒有指使陳世峰這么做;第二,人遇到危險(xiǎn)時(shí)的本能反應(yīng)是保命。為了誰?當(dāng)然是你自己。劉鑫不應(yīng)該承擔(dān)任何法律責(zé)任。是的,法律是這么說的。但從道德層面來說,卻是另一種結(jié)果。兇手之一是劉鑫的前男友,江歌惹上麻煩只是為了幫劉鑫解決麻煩;當(dāng)二江歌遇到麻煩(或者有生命危險(xiǎn))的時(shí)候,劉鑫沒有站出來,而是鎖上門,親自把二江歌推死。如果有道德犯罪,劉鑫直接被當(dāng)場執(zhí)行死刑也不為過。

他們被稱為“最好的朋友”。哇,這么親密的關(guān)系被背叛了。怎樣才能在這個(gè)社會(huì)上安心的幫助陌生人?當(dāng)我們在公交車上不給老人讓座,狗血淋頭,在地鐵里吃個(gè)雞爪,吃個(gè)麻辣燙,就看重道德了。當(dāng)?shù)赖屡c法律相遇時(shí),我們拋棄了它。哦,說我們拒絕被道德綁架,真是荒謬。

有人說,法律就是法律,不應(yīng)該被輿論引導(dǎo)。這是典型的民粹主義。輿論會(huì)影響法律的公正,影響法律獨(dú)立性的判斷和行使。應(yīng)該嚴(yán)格依法行使,排除輿論影響,做到真正的客觀公正。這是胡說八道。讓老百姓一言不發(fā),默默接受不公正的結(jié)果,難道不是對的嗎?在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的中國特色社會(huì)主義的偉大道路上,我們不能限制人們的言論。有些事,有些人,在法律上是無罪的,但這并不意味著他們在道德上是無可指責(zé)的。

我覺得江歌事件給了大眾一個(gè)深刻的啟示:不要多管閑事,即使你們彼此關(guān)系很好。“放火,防盜,防閨蜜”這句名言估計(jì)更發(fā)人深省。很難想象這樣下去,社會(huì)會(huì)變成什么樣子。社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,法律也要完善。它需要道德的填充。在道德和法律的共同作用下,各種社會(huì)問題會(huì)有更好的解決方案,社會(huì)更加公正的說法會(huì)得到回歸。

法律諺語大全,法律諺語格言警句

01

沒有法律禁止的自由。就私權(quán)而言,任何不被法律禁止的行為都應(yīng)被視為允許。相對而言,對于公權(quán)力來說,未經(jīng)授權(quán)是法律禁止的。

02

山上的房子/ 1879 /溫斯洛·霍默

風(fēng)能可以進(jìn),雨可以進(jìn),但是王者不能進(jìn)。即使是最底層的人也可以在國王的小屋里反抗他的權(quán)威。公權(quán)力必須限制在界限之內(nèi),私權(quán)利不能越界侵犯。

03

律師& # 39;辦公室/艾伯特·貝克·溫澤爾

沒有救濟(jì),就沒有權(quán)利的存在和最終實(shí)現(xiàn),這需要以法律上有相應(yīng)的救濟(jì)渠道為前提。如果沒有補(bǔ)救措施,權(quán)利就沒有意義。

04

法律咨詢/路易斯·查爾斯·默勒

法律不保護(hù)正確的睡眠者。法律保護(hù)那些積極倡導(dǎo)權(quán)利的人。法律不保護(hù)那些對自己的權(quán)利漠不關(guān)心和懶于要求權(quán)利的人。

05

法院,蓬圖瓦茲/ 1873 /卡米耶·畢沙羅

它是程序法治和任意統(tǒng)治的分水嶺。程序先于權(quán)利。明確、公開、嚴(yán)格的法律程序是公民權(quán)利實(shí)現(xiàn)和社會(huì)法治實(shí)施的最重要保障。

06

《在法官面前》/ 1903 /費(fèi)迪南德·布魯tt

如果行為人沒有實(shí)施刑法禁止的行為的故意,那么他的行為就不是犯罪,就不能對他處以刑罰。比如,事故、精神病人或無法辨認(rèn)的幼兒,都不能歸咎于行為人。

07

被告和律師/ 1895 /威廉·弗雷德里克·耶姆斯

任何人都沒有義務(wù)起訴任何機(jī)構(gòu)或個(gè)人,任何公民都不需要證明自己有罪或以任何方式推定自己有罪。

08

三明治季/ 1898 /亨利·威格爾

當(dāng)有疑問時(shí),在刑事審判中有利于被告。對案件事實(shí)存在不能排除的合理懷疑時(shí),應(yīng)當(dāng)作出有利于被告人的判決。

09

陪審團(tuán)/ 1861 /約翰·摩根

遲來的正義意味著不公。即使司法判決是公正的,如果判決做得太晚或者當(dāng)事人被告知得太晚,這樣的判決對當(dāng)事人來說也不是真正的公正。

法治中國用幾個(gè)詞表示,有關(guān)法制的詞語

主題詞,標(biāo)題,表1至表2,圖片

一夫一妻制

法律的漏洞

九洲九星

九章法律

“八議”九品在制,七廠在制,九臣審十天篇。

法治文化經(jīng)典語句,制度的語句

(一)制度

詞組:擺架子,立規(guī)矩,劃界限,補(bǔ)缺,立規(guī)矩,樹導(dǎo)向,加強(qiáng)監(jiān)管,強(qiáng)基礎(chǔ),補(bǔ)短板,增優(yōu)勢,添活力,細(xì)心,嚴(yán)格,設(shè)計(jì),建設(shè),安排,完善,保障,銜接系統(tǒng)。

1.用制度尺子立規(guī)矩,用制度籠子防腐敗,用制度框架促發(fā)展。

2.建立在長期實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新為治理找到了起點(diǎn),為發(fā)展消除了障礙,為未來奠定了良好的基礎(chǔ)。

3.“制度”的博弈影響著治國理政的全局,制度創(chuàng)新不僅成為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,更是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。

4.一個(gè)更加完整、更加穩(wěn)定、更加有效的體系正在形成和完善,保障了人民幸福安康,維護(hù)了社會(huì)和諧穩(wěn)定,促進(jìn)了國家長治久安。

5.讓改革有法可依,讓發(fā)展有章可循。說到底,就是要以改革突破瓶頸,讓發(fā)展走上新路。

6.隨著制度越來越細(xì)明,一條紅線捆綁著“任性的權(quán)力”,一系列硬杠杠洗去了作風(fēng)之弊。

7.一系列從嚴(yán)管錢、管人、管事制度的出臺(tái),是一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)的堅(jiān)持,一個(gè)階段一個(gè)階段的推進(jìn),讓作風(fēng)建設(shè)積小勝為大勝,讓從嚴(yán)治黨成為重要抓手。

話:勇往直前,舍生忘死,勇于攻堅(jiān),善于攻堅(jiān),執(zhí)法如山,剛正不阿,以法為據(jù),以理服人,以情服人,扎根基層,默默無聞,遵紀(jì)守法,德行天下,科學(xué)立法,嚴(yán)格執(zhí)法,公正司法,全民守法。

1.科學(xué)立法,改革更有法可依;嚴(yán)格執(zhí)法,政府有權(quán)責(zé)清單;正義,更強(qiáng)的公平正義意識(shí);深化司法行政,談了多年的改革已經(jīng)完成;全民守法,法律服務(wù)觸手可及;法治的聲音和法治的信念增強(qiáng)了。

2.法律援助,沒錢也可以打官司;人民調(diào)解,矛盾糾紛得到解決;法律下鄉(xiāng),普法工作持續(xù)不斷;網(wǎng)上信訪,群眾再也不用奔波了。

法治的短句,法制格言警句10句

一、制度章節(jié)1.詞組:搭架子,定規(guī)矩,劃邊界,補(bǔ)空白,立新規(guī),樹導(dǎo)向,強(qiáng)監(jiān)管,強(qiáng)基礎(chǔ),補(bǔ)弱項(xiàng),增優(yōu)勢,添活力,做于細(xì),成于嚴(yán),制度設(shè)計(jì),制度建設(shè),制度安排,制度完善,制度保障,制度銜接

2。用制度尺子立規(guī)矩,用制度籠子防腐敗,用制度框架促發(fā)展。

3.建立在長期實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新為治理找到了起點(diǎn),為發(fā)展消除了障礙,為未來奠定了良好的基礎(chǔ)。

4.“制度”的博弈影響著治國理政的全局,制度創(chuàng)新不僅成為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,更是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。

5.一個(gè)更加完整、更加穩(wěn)定、更加有效的體系正在形成和完善,保障了人民幸福安康,維護(hù)了社會(huì)和諧穩(wěn)定,促進(jìn)了國家長治久安。

6.讓改革有法可依,讓發(fā)展有章可循。說到底,就是要以改革突破瓶頸,讓發(fā)展走上新路。

7.隨著制度越來越細(xì)明,一條紅線捆綁著“任性的權(quán)力”,一系列硬杠杠洗去了作風(fēng)之弊。

8.一系列從嚴(yán)管錢、管人、管事制度的出臺(tái),是一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)的堅(jiān)持,一個(gè)階段一個(gè)階段的推進(jìn),讓作風(fēng)建設(shè)積小勝為大勝,讓從嚴(yán)治黨成為重要抓手。

第二,法治1.詞語:勇往直前,舍生忘死,勇于攻堅(jiān),善于克難,執(zhí)法如山,剛正不阿,以法為據(jù),以理服人,以情感人,扎根基層,默默無聞,法安天下,德潤人心,科學(xué)立法,嚴(yán)格執(zhí)法,公正司法,全民守法

2??茖W(xué)立法,改革更有法可依;嚴(yán)格執(zhí)法,政府有權(quán)責(zé)清單;正義,更強(qiáng)的公平正義意識(shí);深化司法行政,談了多年的改革已經(jīng)完成;全民守法,法律服務(wù)觸手可及;法治的聲音和法治的信念增強(qiáng)了。

3.法律援助,沒錢也可以打官司;人民調(diào)解,矛盾糾紛得到解決;法律下鄉(xiāng),普法工作持續(xù)不斷;網(wǎng)上信訪,群眾再也不用奔波了。

以上,只是體制內(nèi)法治話語所收集的九根牛一頭發(fā)。對于更多的資料,建議大家養(yǎng)成隨時(shí)閱讀積累的好習(xí)慣。學(xué)習(xí)本身就要看積少成多。

法禮德道 修齊治平 文以化態(tài) 基業(yè)長青繁體字,法禮德道 陰陽平衡 把握整體

法律:禮貌:美德:

法律:

純粹的法制,(而且法律是當(dāng)權(quán)者制定的,所以不利于無產(chǎn)者,容易形成階級固化??床怀瞿臈l法律是損人利己的。很容易失去人性,人是自由的,無恥的。(除非他們違法,否則什么也做不了。人不要臉,無敵。)只求結(jié)果,不求過程中的初衷。偏見。

法律是最不壞的選擇。是他律。求他律為奴!奴隸文化!法律不是萬能的,也沒有辦法做到。

是法律道德的最后底線。司法靠良心,立法靠良心,執(zhí)法靠良心。沒有良心,法律就是奴隸文化。禮中有愛(理)!

法律是不道德的。那是什么法律?(為了自己的利益殺了別人。強(qiáng)盜邏輯,奴隸文化!)

法律越多,違法者就越多。法律管不了人。法律是死的,人是活的。

禮:含法,求自覺。

禮貌之外是美德。想做什么就做什么,不要越界。

儀式:

道德原則(禮儀)。真理的具體體現(xiàn)。形式化,共同倫理。

義和情是存在的。親情,從屬,責(zé)任,才算合理。

任:你,我,他,很多人,天上地下的人。整體。

任:整體。人性(仁)。任最早寫“| 2”,就是一縱兩橫,一正一負(fù)。

義:道德,道之理。真理(兩儀:陰陽)。

義:親情,從屬,責(zé)任。(一道,隧道)

義:道德,易,不易,交易(變),簡單。

義:大小兼顧,從情入理,講道理,講道理,中立。合力。

李:這是道德原則。經(jīng)典,規(guī)則。

儀式。當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?,因人、因事,要講道理。為了共處,有共識(shí),有誠信,目的是和諧共處,互不干涉,形成自覺的禮貌氛圍。親密只是一種形式。它的本質(zhì)是什么?但秩序,秩序的意義是共識(shí),共識(shí)的目的是和諧,和諧的目的是滿足和快樂。以禮導(dǎo)之,以慈悲待之,以禮待之,以禮待人。

禮貌雖然有約束力,但更多的是自覺。

禮貌:共識(shí),共同行為。理性的具體形式化。

禮:道的道理。這是禮儀的具體形式。(推理,這是判斷對錯(cuò)的基礎(chǔ)。接受否,保持是。)規(guī)則。例行公事一定有例外。經(jīng)常任性。

禮隨義,義隨仁,仁隨道!

只講道理,只講規(guī)則。這是指控。(陰陽都是理性的)如果兩種感情都是不合理的,不合理的,那就叫非正義。沒有忠誠,沒有寬恕。嚴(yán)厲的懲罰。

忠道恕人,兼容并蓄,彌足珍貴。儀式使用。

原諒天地。天地有愛。

與正義和諧,人與禮和諧,人與人和諧。

德:

超越儀式(經(jīng)典)就是美德。想做什么就做什么,不要越界。(人與自然的和諧)

德:道德,你得到你所做的。道德,得到這個(gè)詞。

德:德:德:爬,爬。玄學(xué),品德,道德,美德。你得到你所做的。云,直心道場,當(dāng)下心,良知。

正義就是良心。

1.12孔子曰:“禮以和為貴。王之道第一,斯梅瑋。如果你很小,你就做不了什么。不禮貌地彼此講和,既不可行,也不可行?!?/p>

法院給當(dāng)事人術(shù)語,當(dāng)事人的范疇

與政黨制度有關(guān)的術(shù)語也非常復(fù)雜。首先,在不同的審級,當(dāng)事人的稱謂是不一樣的,特別是在最高法院這個(gè)層面,上訴人被稱為上訴人,對方被稱為被上訴人,因?yàn)槎徤显V不是權(quán)利上訴,必須被核準(zhǔn)。向聯(lián)邦上訴法院(巡回法院)提起上訴的當(dāng)事人稱為上訴人和被上訴人。其次,一審程序的基本結(jié)構(gòu)是原告與被告的對立。但是,基于美國嚴(yán)格的司法終局性理念和訴訟經(jīng)濟(jì)的考慮,當(dāng)事人的主體合并和客體合并不僅在訴訟和答辯過程中非常重要,而且可能涉及到既判力、排除請求和爭議、禁止反言和間接禁止反言等制度中當(dāng)事人這一系列復(fù)雜的概念。如必要當(dāng)事人、不可或缺當(dāng)事人、必要且不可或缺當(dāng)事人。在共同訴訟制度中,由一方當(dāng)事人引入訴訟的第三人被稱為“起訴人或第三人”,第三人被告的概念由此產(chǎn)生。干預(yù)者);誰因?yàn)榕袥Q會(huì)影響自己的利益而介入訴訟;基于共同利益,訴訟中處于同一方的當(dāng)事人,為了各自的利益而進(jìn)行相互訴訟或互訴,形成互訴人。此外,還有幾個(gè)與合并訴訟相關(guān)的概念是我們的讀者所不熟悉的。比如,(中)默契是指雙方當(dāng)事人之間的“(有)相互關(guān)系”。特指那些基于血緣或契約而形成的特殊身份關(guān)系,使他們在對外交往中可能成為有權(quán)起訴對方的人,如公司法中的利益相關(guān)者關(guān)系、土地出租人與承租人之間的關(guān)系。這些人被稱為“關(guān)系人”,不翻譯為“利害關(guān)系人”或利害關(guān)系人,因?yàn)樵诿绹贫戎?,“利害關(guān)系人”一般用“利害關(guān)系人”或“利害關(guān)系/有利害關(guān)系”來表示。

在美國民事訴訟中,臨時(shí)救濟(jì)制度發(fā)揮著重要作用。傳統(tǒng)上,律師往往在起訴前和起訴的同時(shí)控制對方的財(cái)產(chǎn),甚至獲得管轄權(quán)。盡管這一傳統(tǒng)正受到正當(dāng)程序的挑戰(zhàn),但法律界仍普遍認(rèn)為,這種實(shí)際控制是美國民事審判程序在實(shí)體權(quán)利無憂的前提下,以充足的時(shí)間解決程序正義的重要條件之一(另一個(gè)重要條件是各種案件分流機(jī)制)。常見的強(qiáng)制臨時(shí)救濟(jì)措施有:扣押未決權(quán)利,是指通過司法授權(quán)將動(dòng)產(chǎn)或個(gè)人財(cái)產(chǎn)從其占有人處取走,通常保留至法院確定誰對該財(cái)產(chǎn)享有權(quán)利;查封財(cái)產(chǎn)是指在判決前將財(cái)產(chǎn)或場所置于法院的控制之下,作為原告可能獲得賠償?shù)膿?dān)保。有時(shí)也指拘留人;第三人持有的債務(wù)人財(cái)產(chǎn)的扣押,在這個(gè)司法程序中,判定債權(quán)人向第三人送達(dá)通知,該第三人是(可能是)判定債務(wù)人或其受托人,請求將被送達(dá)人持有的判定債務(wù)人的任何財(cái)產(chǎn)交付給判定債權(quán)人。它與前兩個(gè)術(shù)語的根本區(qū)別在于兩點(diǎn):它涉及一個(gè)司法程序——不是關(guān)于扣押或轉(zhuǎn)移的——;宣判前財(cái)產(chǎn)一直在第三人手中);扣押通常也翻譯為“查封”,但主要是一個(gè)通俗用語,指強(qiáng)行、突然、暴力地扣押一物或一人的行為,或根據(jù)合法權(quán)利占有一物的行為。在個(gè)別情況下,根據(jù)具體的上下文,它被翻譯為“轉(zhuǎn)移占有”。這些不同的強(qiáng)制措施主要是按照適用范圍和救濟(jì)程序來劃分的,與我國強(qiáng)制行動(dòng)方式形成的術(shù)語完全不同。換句話說,美國的這些救濟(jì)方式并不能直接對應(yīng)大家熟悉的查封、查封、移送等執(zhí)行的具體措施(美國實(shí)行的是真正的“審執(zhí)分離”制度)。

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