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本文導讀目錄：
1、富蘭克林自傳pdf百度網(wǎng)盤，富蘭克林自傳中英對照txt
4、富蘭克林自傳全文閱讀，富蘭克林自傳章節(jié)總結(jié)
6、富蘭克林自傳第一部分讀后感，《富蘭克林自傳》讀后感500字
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作品介紹:
富蘭克林的自傳是美國最重要和最廣泛閱讀的自傳作品之一。無論從自傳的角度，還是從美國思想史的角度，都具有劃時代的意義。富蘭克林以平民化的方式講述了他的成功經(jīng)驗和失敗教訓，整部自傳在通俗易懂的敘述中不時閃現(xiàn)出智慧和哲學的火花，開創(chuàng)了美國傳記文學的優(yōu)良傳統(tǒng)，使自傳成為一種新的文學體裁。富蘭克林的自傳在《讀者的饑餓等待》中出版，一經(jīng)問世就被一搶而空。世界各地的年輕人都想了解富蘭克林成功的秘訣，他們把這本書當作“人生指南”閱讀。本杰明·富蘭克林(1706-1790)是歷史上最杰出的美國人之一。著名的政治家、科學家、出版商、印刷商、記者、作家和慈善家；更杰出的外交家和發(fā)明家。他是美國革命的重要領導人之一。他還進行了許多電學實驗，發(fā)明了避雷針、雙光眼鏡、蛙鞋等。他的《窮理查年鑒》里有很多關(guān)于勤勞致富和做人的精彩諺語。它被譽為美國文化的基石，對美國人的價值觀有著深遠的影響。他的自傳被公認為改變了無數(shù)人命運的美國精神讀本，因為它對人生奮斗和成功的感悟，對善良和美德的贊美。蒲龍(李登科)，1941年生于甘肅定西。畢業(yè)于西北師范大學外語系，1981年獲山東大學文學碩士學位，后任教于蘭州大學英語系。1994-1995年入選富布賴特學者，在哈佛大學從事狄金森研究和翻譯，后翻譯成《狄金森全集》。翻譯了30多部英美文學名著，如索爾·貝婁的《洪堡的禮物》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、弗吉尼亞·伍爾夫的《歲月》、約瑟夫·康拉德的《吉姆爺》、勞倫斯·斯特恩的《香迪傳》、約翰·厄普代克的《兔子歇了》、培根全集和愛默生的《文選》等。
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富蘭克林自傳中文版在線閱讀，富蘭克林自傳作者簡介
在電商平臺買了富蘭克林自傳的雙語版，只看了李子秀的中譯本。因為這本書太有名了，所以看的時候特別認真。
自傳的前半部分更輕松，更容易理解，也更有趣。后半部分相對枯燥。富蘭克林的修養(yǎng)和擔當那些職位我寫的比較多，感覺生活的氣息并不難。
當一個人找到時間學習時，他很難不成功；
當一個人做任何事情都非常勤奮，善于思考和總結(jié)的時候，他很難失敗。
當一個人首先想到別人的時候，他永遠不會少朋友；
當一個人不邀功的時候，他可以回應一切；
當一個人不斷改正自己的缺點和過錯時，自律是可怕的；
當一個人會讀會寫文章的時候，很難不被“上流社會”賞識；
一個人仔細觀察生活，就會做出奇思妙想的發(fā)明，給生活帶來極大的便利。
當一個人不好好學習，積極用腦的時候，其實可以想到用風箏來接收閃電的電能；
做人。。。
當然，每個人都有時代的局限性。以當前的世界形勢來評價他是不公平的。
富蘭克林雖然不完美，但絕對是一個偉人，很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得年輕一代學習。
富蘭克林自傳全文概括，富蘭克林自傳第二部分賞析
大家好，今天我們將繼續(xù)解讀富蘭克林的自傳。
上一篇文章談到了富蘭克林的克己、自律和對道德完美的追求。在13條中，“節(jié)制”是第一條，因為首先做到這一點，可以使人在事情發(fā)生時頭腦清醒，冷靜下來，這對于時刻保持警覺，抵制誘惑，防止舊習復發(fā)，是非常重要的。當你養(yǎng)成了“節(jié)制”的習慣，就更容易實踐“節(jié)制”。同時，他還認為，如果你想獲取知識，你應該用耳朵而不是用嘴巴，這樣你就可以糾正說三道四和插科打諢的壞習慣——這種習慣只會讓我們困惑于輕浮膚淺的人。因此，“燕杰”被放在了第二位。培養(yǎng)了這個“秩序”之后，就會有更多的時間去執(zhí)行計劃，去努力學習。而“節(jié)儉”和“努力”可以讓我們還清債務，獲得財富，變得獨立。這樣，“誠實”和“正直”的美德就不那么難以實現(xiàn)了。
這些規(guī)定看起來太多了，很難馬上執(zhí)行。他的方法是在一段時間內(nèi)集中精力執(zhí)行一個規(guī)則。當你掌握并養(yǎng)成了習慣，就可以實施下一條，直到13條全部完成。所以我做了下表:
第一行是周一到周日，左邊第一列是戒律。每周都嚴格檢查德行的執(zhí)行情況。比如第一周檢查“節(jié)制”，盡量避免任何小錯誤，其他戒律正常執(zhí)行，每晚標注錯誤。如果第一周“節(jié)制”一行沒有黑點，那么就認為這種美德加強了，無節(jié)制減弱了。于是第二周，我把重點放在了第二次“節(jié)日演講”上。到了第二個周末，我讓兩條線都沒有黑點。以此類推，到執(zhí)行結(jié)束需要13周，一年可以做4個周期。幾個周期下來，我們逐漸看到黑點越來越少，直到清晰發(fā)白。在這一點上，富蘭克林值得我們敬佩。他一生都在踐行這些美德和戒律，修身養(yǎng)性。
30歲時，他被任命為州議會秘書，第二年，他成為議會成員和費城郵政局局長。從此開始了他的政治生涯。作為一名政治家，他熱衷于費城的公共事務。改造城市街道，建立賓夕法尼亞大學、聯(lián)合消防隊、醫(yī)院、地方民兵等組織。，都為北美的相關(guān)組織和機構(gòu)開創(chuàng)了先例。其他方面，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、新爐灶、電力等。，有重要的發(fā)明和創(chuàng)新。他在國內(nèi)外政治中起著非常重要的作用。18世紀下半葉美國幾乎每一件大事都是由它推動的。例如，作為與印第安人作戰(zhàn)的前沿指揮官，簽署美法同盟，與英國談判承認美國獨立，在北美獨立戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要作用，也是美國的締造者之一，參與起草了《獨立宣言》和美國憲法。
他一生贏得了許多榮譽。753年皇家學會授予的科普利勛章，1756年皇家學會會員，1772年法國科學院外籍院士，1789年圣彼得堡科學院外籍院士。
1990年4月17日，他在費城因病去世。在墓碑上，他只是簡單地寫了“富蘭克林，一個印刷工”，沒有提及他在余生中的重要地位。
富蘭克林還創(chuàng)造了一個道德神話。他有高尚的人格，更有遠大的政治抱負。他不僅實現(xiàn)了個人的道德修養(yǎng)，而且建立了超越時代和國家的價值體系。作為一個普通人，他用個人的努力和奮斗成就了崇高的理想，也一直在鞭策自己更加完美。這種執(zhí)著的追求和毅力，也是后人寶貴的精神財富。
幾位偉人都這樣評價他:
“因善行而被欽佩，因才能而被欽佩，因愛國而被尊重，因善良而被愛戴...在我的一生中，我只崇拜三個人:第一個是本杰明·富蘭克林；第二個是本杰明·富蘭克林；第三名是本杰明·富蘭克林”——喬治·華盛頓(美國第一任總統(tǒng))
“他所倡導的奮斗精神，為千千那些夢想事業(yè)有成的年輕人指明了成功的捷徑?！薄旭R斯·杰斐遜(美國第三任總統(tǒng))
最后，我想用書中的一段話來總結(jié):
正是在我們年輕的時候，我們培養(yǎng)了自己的習慣和觀點；正是在年輕的時候，我們選擇了自己的職業(yè)、事業(yè)和配偶；
正是年輕的時候，我們決定了人生的方向；甚至是在年輕的時候，我們就制定好了下一代的教育方式和發(fā)展方向。
正是在我們年輕的時候，我們定義了自己的個性和公共道德觀?！叭松边@個詞的意思是從青年到老年，所以人生應該從青年開始就有一個好的開始，尤其是在我們還沒有確定人生的主要目標之前。
富蘭克林自傳全文閱讀，富蘭克林自傳章節(jié)總結(jié)
在閱讀《人性的弱點》之前，作者寫了許多關(guān)于富蘭克林和林肯的故事。
我為什么要讀這本書，我想向傅學習什么？我不怎么和人說話。雖然之前看過《人性的弱點》，但實際應用還是有所欠缺。讀傅應該是他成功的精髓，也是我想向他學習的最后總結(jié)。比如如何做人，如何變得博學，帶著對成功秘訣的好奇去讀這本書。書是Prong翻譯的(譯林版)，讀起來很舒服。甚至看了前面的介紹也有不少收獲。
筆記美國有一種土生土長的哲學——實用主義，富蘭克林雖不是嚴格意義上的哲學家，也不是這種哲學的創(chuàng)立者，但他的思想行為莫不體現(xiàn)出這派哲學重視實驗、實效、實用的三大特點：思想產(chǎn)生行為，行為必有效果，要研究思想的正確與否，與其從思想本身來辯論，倒不如看它行為的效果如何。一個學說如果能夠解決問題和困難，就是真理，猶如醫(yī)生能夠把病人治好的方子就是良方一樣，效用就是檢驗真理的標準。這代表實驗室的精神，也代表美國人一直崇尚功利的態(tài)度。之前對實用主義只是聽過，并不知道具體的意義。現(xiàn)在感覺這種哲學非常不錯，我可能也是這種主義思想。
建設美好社會，重要的是每個人從我做起，從小事做起，但要靠政府解決根本問題，因為它掌握著人民的命運。這個說法和我之前的想法是一致的。許多人熱衷于抗議或試圖支持自己，如Xu zhēng以死求生。但并不推動國家政府立法解決這個問題。其實只是螳臂當車。富蘭克林說，“我用它作為另一個例子來說明，維持一個人的生命和健康所需要的收入是很少的。”講的是傅看到他的一個鄰居過得很勤快，住的房子里東西不多。
大多數(shù)人不喜歡別人的虛榮心，我自己的虛榮心再大也是。然而，無論我在哪里遇到虛榮，我總是以禮相待。還有一件有趣的事。里奇的父親生了17個孩子。在沒有手機和電視的時代，當人們感到無聊時，他們變得相當能夠生孩子。是傅的第十個兒子。
對傅父親的描寫很多。他被描述成一個非常有聲望的人。大家都很尊重他，他爸爸也很關(guān)心他的孩子。同時，他也有很多技能。
談及傅之前與人爭吵的壞習慣，他也發(fā)現(xiàn)受過高等教育的人不太可能染上這種壞習慣。沒有多少有智慧的人會染上這個壞習慣。
里奇的父親真的很聰明，能看出里奇寫作的問題，他說的也有道理。我相信我也是一個好讀者。
傅也很勤奮，善于思考，盡量模仿優(yōu)秀報紙的寫作風格。這讓我想起我曾經(jīng)語文不太好。后來通過看了一本課外讀物，改變了寫作思路，提高了水平。但是我不讀了之后，慢慢又變回來了。
我感覺游戲也是一樣，需要不斷的學習和借鑒，才能由弱變強。
蘇格拉底的論證方法，被這種論證方法迷住了心竅，采用了，拋棄了我輕率反駁、武斷論證的做法，擺出一副不要臉的質(zhì)問、滿腹疑惑的樣子。我發(fā)現(xiàn)這種方法不僅能讓自己萬無一失，還能讓我用這種方法反駁的對手陷入進退兩難的境地，于是我大喜過望，于是我不斷練習，逐漸熟練得心應手，引誘我的對手，甚至那些有見識的對手，一步步退讓，因為他們無法預見這種后果，也讓對手陷入困境，從而贏得了一場我和我的理由往往都不該贏的勝利。這個方法我連續(xù)用了好幾年，漸漸的就放棄了。我只是保持了用謙虛謹慎的話表達意見的習慣。每當我提出一個潛在有爭議的觀點時，我從不使用“肯定”、“無疑”或其他使某個觀點武斷的詞語；而是我心里想，恐怕有一件事是這樣的。出于某種原因，在我看來，或者我認為它是這樣的，或者我想象它是這樣的，或者如果我沒有弄錯的話，它是這樣的。當我需要堅持自己的觀點，讓人們相信我時不時鼓勵宣傳的時候，我相信這個習慣對我大有裨益。由于談話的主要目的是提供或獲取信息以取悅或說服人，所以我希望有良好意圖和理解的人不要以武斷和自負的方式說話，這將削弱他們行善的力量。究其原因，這種方式往往讓人感到厭惡，容易導致對立，使得我們僅僅通過語言達到的這些目的——即提供或獲得信息或者提供或獲得快樂——一一落空:因為如果你想提供信息，當你提出自己的觀點時，一種如果你想從別人的知識中獲得信息和提高，同時， 用你現(xiàn)在的觀點堅定的表達自己，那么一個謙虛睿智的人，因為他不喜歡爭辯，可能就這樣放下，讓你堅持錯誤，不悔改。 如果你采取這種態(tài)度，你就很難希望聽你說話的人會感到欣慰、信服，并達成想要的共識?！痘貞浱K格拉底》、《思考的藝術(shù)》、《人的理解論》都是傅年輕時讀過的書。傅還講了一個例子，他用蘇格拉底的辯證法說對方不能還手。
另外還有一本《天路歷程》，傅說很喜歡。感覺我們口味差不多，有時間我也應該看看。
《真誠的約翰》是將敘事和對話融為一體的第一人。這種寫法很迷人。在最有趣的部分，讀者發(fā)現(xiàn)自己不自覺地沉浸在場景中，參與對話。笛福在他的作品中模仿得很好，如《魯濱遜漂流記》、《摩爾·弗蘭德斯》、《宗教求愛》和《家庭教師》。理查森在他的《帕梅拉》和其他作品中也是如此。這是傅對《天路歷程》的評論。這似乎是一本非常好的學習寫作的書。
你在教人的時候，要讓人覺得你不是在教人。你可以說他們忘記了自己不知道的東西，然后勸我們膽子小一點，引用別人的一段話，而不是振振有詞。
傅的爸爸真的是知識淵博，做事干練?？吹礁的弥矒岬男?，當時不管是猜的還是夸的，都沒有表露出來。只有等了幾天驗證，知道了對方的可靠性，才行動？真的很精明。讓人覺得靠譜。如果是我，我不會隱藏這么多想法，而且會非常容易表現(xiàn)出來，也可能是我做的太少了。
這樣，做一個理性的動物是一件很方便的事情，因為當人想做一件事的時候，它總能讓人找出來或者創(chuàng)造出一個理由。傅還記錄了他吃素后在海上吃魚的故事。他從書上得知，魚與人秋無罪，所以人吃魚是很有罪的。但是他看到大魚在吃他肚子里的小魚。然后感覺很均勻，是肉。
年輕的時候，周末會和幾個愛讀書的人一起讀詩，然后討論自己的讀書心得。我真的很羨慕。我現(xiàn)在26了，但是我讀書的習慣是最近才開始的。而且我認識的人好像也沒幾個還在讀書的。我也不想在人前談讀書。第一，我怕人家不讀書會傷自尊。第二，我怕別人覺得我是個保守的跟不上時代的人。所以我?guī)缀醪徽J識還在讀書的人。如果有，應該是我老婆，只是她現(xiàn)在讀書少了，看手機多了。
傅沒想到會是一個很大方的人。他可能會被迫幫同事付酒錢。畢竟關(guān)系好一點的同事每天一起工作會更方便。還要給朋友和他女朋友應急的錢。
富水也是好的，可以教人。同時他也學習學習，完善自己的體態(tài)和實用性。
但是我的技術(shù)很狹隘，很膚淺，只能算是入門，缺乏大量的實踐和思考。我應該找個時間打磨一下技巧，記錄一些經(jīng)歷。但是編程和繪畫沒有游泳和體育鍛煉好用。
很小的時候，我就在日記里做了一個人生行為的計劃，并且一直遵循著。
有錢人很會記名字。他好像寫了日記，所以把這些都記下來了。
我也要時不時把生活中的人記下來，這樣以后什么都不記得了，連給孩子講故事都講不清楚了。
我的想法比Kemer的好很多，我想這也是為什么我的觀點似乎更被重視的原因。他們邀請我到自己家里，把我介紹給他們的朋友，并給予我很高的禮遇，但即使凱默是老板，他也受到了冷落。其實他有點古怪，日常生活中不懂得與人交流，對公認的觀點總是喜歡傲慢不修邊幅，衣著污穢。很多人都很尊敬他，我不行。我不夠開放，總是斤斤計較。他的很多朋友也幫過他，他也幫過很多朋友。
有錢，勤勞，有技術(shù)。而且他很好學，喜歡讀書。在談論別人的財富時，他們也會描述自己有沒有讀書，有沒有給他幫助，關(guān)系好的時候也會說有多長時間。也許和他一起經(jīng)營印刷廠和報社也會有影響。他也會努力通過自己的行動表現(xiàn)出自己的好印象。
年輕人結(jié)婚難，又擔心生病。
我記得以前應該聽很多人說過什么書好。我推薦看，但是我沒看過。我不是一個喜歡聽人意見的人。其次，如果他們說的太多，我會放棄嘮叨。不然他們說的太少，我也不知道書是不是真的好。所以我覺得，想要別人聽你說話，你只能以身作則，在對方面前朗讀。
另一件事“聽書”聽起來是個好辦法，其實不是。會影響人的思維，因為讀書是需要思考的，來回看的話聽書的節(jié)奏不太合適。除非是別人的電臺節(jié)目，好的主持人會掌握說話的節(jié)奏，留出思考的時間，但聽到的是別人嚼過的。
你的《德行修養(yǎng)的藝術(shù)》(你計劃出版的)將提高你的個人品格，從而提高社會和家庭的幸福。主席先生，我提到的兩部著作將特別提供自我教育的崇高規(guī)范。學校等教育往往是按照一些虛假的原則進行的，用一套愚蠢的設備瞄準一個虛假的目標；而且你的裝備簡單，目標真實；就在父母和年輕人對評估和規(guī)劃合理的人生道路沒有什么好的想法的時候，你發(fā)現(xiàn)很多人憑借自己的努力就可以做到。這個發(fā)現(xiàn)真是功勛卓著！一位老人勸傅趕快寫自傳，并列舉了一些理由。提到學校的虛假原則和目標。對此我深有體會。很多老師會宣傳當前學期和學習階段最重要，但學習應該是終身行為，會夸大當時的作用。雖然這確實是目前最有效的目標，但是會影響學生的自我判斷。
傅說自己建立會員制圖書館后，外人發(fā)現(xiàn)當?shù)厝说奈幕仞B(yǎng)高于同階層的人。
我以前聽過一個故事。許多人認為在窮鄉(xiāng)僻壤為人民服務會比在城市工作更容易。他們認為那里的人更簡單、更友好。其實大部分人都是堅持自己的觀點，不能互相交流，不能理解一些表面的道理。反而會在一些瑣碎的地方讓人疲憊不堪。
我在爭取贊助的過程中遇到的反對和不情愿，讓我很快覺得，當這個人提出任何可能被認為比鄰居名聲高一點，但需要鄰居幫助才能完成計劃的有用計劃時，他以項目發(fā)起人的身份自居是愚蠢的。所以我盡量把自己放在一個不顯眼的地方，聲稱這是幾個朋友的計劃，但他們要求我暫時犧牲一點虛榮心，以后我會得到一筆豐厚的報酬。如果一時難以確定是誰的貢獻，那么比你更虛榮的人會覺得有道理，他會盡自己的一份力量。那時候，就算是嫉妒也愿意給你討回公道，拔掉這些被冒領的羽毛，還給真正的主人。大家的嫉妒心很明顯，但是沒有辦法改變。我們只能順從，這可能就是所謂的接受生活吧。
“你看到一個勤奮的人嗎？他會站在國王面前，而不是婊子面前?！睆哪且院螅揖桶亚趭^當成了追求財富和名望的手段。這句話給了我很大的鼓勵。傅爸爸說的一段有趣的話，讓我想了很多。
相信它是完美的是我們的興趣所在。只是幻想，不足以阻止我們墮落。我們必須改掉壞習慣，培養(yǎng)良好的道德，這樣我們才能依靠穩(wěn)定和一貫的誠實行為。為此，我想出了以下方法。這些美德和它們的戒律是:第一，中庸。不要吃得太多。不要喝太多的酒。第二，沉默。不要說什么對別人對自己都不好的話。避免流言蜚語。第三，秩序。把每樣東西都放在它的位置上，并且根據(jù)它的時間做每件事情。第四，決心。下定決心去做你該做的，你就會得到你想要的。第五，節(jié)儉。不花對別人不好的閑錢，杜絕浪費。6.勤奮。珍惜時間。總是忙著有用的事情?？车粢磺胁槐匾膭幼鳌Ｆ?、誠信。沒有傷害，沒有欺詐。開明公正；實事求是。八、正義。不要害人利己，也不要害天下。不要放棄造福大眾和人民的義務。九、中庸之道。避免走極端。放下委屈。十，干凈。不要對自己的身體，衣服，住所污穢不堪。十一、淡定。不要被瑣事，平常的事，不可避免的事擾亂自己的心。十二、貞操。少性交，除非為了身體健康或傳宗接代；永遠不要讓你的頭腦變得虛弱無力，也不要傷害自己或他人的安寧或名譽。十三、謙遜。模仿耶穌和蘇格拉底。事實上，驕傲可能是我們氣質(zhì)中最難制服的東西。你可以想盡辦法偽裝它，和它搏斗，把它打翻在地，掐住它的脖子，狠狠地羞辱它，但你殺不死它。一有風吹草動，它就會往房間里偷看，表演。你可能經(jīng)常在這本傳記里看到。盡管我認為我已經(jīng)完全打敗了它，但我可能應該再次為我的謙遜而受到贊揚。我也容易自滿。
有錢也敢想，靠創(chuàng)造& # 34；自由協(xié)會& # 34；提倡人們行善。
主要是勸人以勤儉為致富手段，進而修身養(yǎng)性，因為一個窮人要一直老老實實做事是比較難的，因為(這里試一句諺語)拿著空袋子很難站直。窮人必須為做好事付出更多。
會計知識被列為婦女教育的一個組成部分。她不僅對自己過去的經(jīng)營狀況做了明確的陳述，而且每個季度都發(fā)來一份極其正規(guī)準確的賬目。她有效地管理了這家企業(yè)。她不僅靠它養(yǎng)育了一大家子，這是眾所周知的，而且她還有能力在合同結(jié)束時從我手中接過印刷廠，讓她的兒子獨立經(jīng)營。我提到這一點主要是為了給我們的年輕女性推薦一門教育學科。會計知識在這個學科里真的很少聽到。中國的數(shù)學不教人交稅，不教人計算成立公司的成本，不教人計算稅率，但是有銀行的利息計算。九年義務教育要教初中，對國家政策和自身利益都是極好的。
我學到了一句至理名言，如果有人給你一次善意，他會給你兩次善意，他的意愿會比給你善意的人更差。這也說明，冤屈該結(jié)而未結(jié)，冤冤相報，弊無窮。我以前在《弱者》里聽過這個故事，但是我沒有理解這句名言。
我之所以提這個，只是想給那些受雇為他人管理事務的年輕人上一課:要時刻做賬、做貢獻，要做到清晰、透明、守時。人如果能遵守這個原則，人就會有知名度，也就不愁找不到新工作，也不愁做不了大事。里奇的俱樂部確實有他的功效，他的一些理念會廣為傳播。方便他傳達優(yōu)秀的思想。
而且他的管理思路和起草的條款都是符合人性的。比如限制俱樂部數(shù)量，但不限制開同樣的子俱樂部。消防隊也是人數(shù)有限。如果超過了極限，就會另組隊伍。同時，沒有出現(xiàn)的人將不得不支付費用來購買消防設備。
因為人多了，自然會有好有壞，壞的影響好的。這也會引起競爭。互相學習。當然，前提是嚴格執(zhí)法。
因為我經(jīng)常聽他講道，所以我可以逐漸很容易地把他的新講道和我在旅行中經(jīng)常講道的區(qū)別開來。因為后者反復宣講，不斷完善，聲音抑揚頓挫，反復，達到爐火純青的境界。即使一個人對主題不感興趣，光是聽演講也讓他感到輕松愉快，他的感覺就像在聽一首優(yōu)美的音樂。這是巡回傳道者的優(yōu)勢，固定傳道者望塵莫及，因為后者不可能通過這么多的演練，大幅提升自己的傳道能力。太棒了，傅，你可以對一個演示文稿進行大量的思考和分析。聽了他的描述，我對這種絕妙的說教方式產(chǎn)生了興趣。
所以，我之前聽過一個很有意思的課。是大學里的德育課。老師講課很幽默，同時用的課件和例子都很貼切，感情也很投入，很吸引人。也許以后我們可以問問他的意見。
合伙往往會導致吵架和爭吵，但我在這方面很開心，我的合伙生意從頭到尾都很友好；我認為這主要是由于采取了預防措施。我們在條款里已經(jīng)把一切都規(guī)定得很清楚了:對方應該做什么，自己想要什么，沒有爭執(zhí)的余地。因此，我特別向所有經(jīng)營合伙企業(yè)的人推薦這一預防措施，因為無論合伙人在簽訂合同時有多么相互尊重和信任，在對企業(yè)的照顧和負擔上總會有不對等的想法，因此難免產(chǎn)生一些小小的猜疑和厭惡，這往往會導致友誼的破裂和關(guān)系的斷絕。長大后成了他的第二個父親，任何問題大家都會問他。
里奇很有條理，能利用自己的優(yōu)勢。每次想做一些公益相關(guān)的事情，你都會先旁敲側(cè)擊，宣傳一下這個理念，讓大家接受，然后再動員大家一起行動。有點像他所謂的蘇格拉底辯證法。他也沒說他是領導。
等你有錢了，你會先把你的習慣寫出來，再把你的想法說出來。這樣做的好處就像，你在做一道數(shù)學題，然后想了想，馬上出現(xiàn)一個參考答案，非常好。
后來在向人收錢的過程中，我們把法律的有條件承諾作為一個附加的動機進行推廣。有點像游戲制作單的意思。每個人都喜歡出名，這樣每個人都能享有好名聲。
首先，我勸你向你認識的愿意出點錢的人籌錢；然后向不確定你會不會給錢的人要捐款；最后，不要忽視那些你一定身無分文的守財奴；因為有些人你可能看錯了。他哈哈大笑，千恩萬謝，說會聽我的。如果他知道，他會問每個人。他得到了比預期多得多的錢，他用這些錢建造了一個寬敞優(yōu)雅的大廳，這個大廳今天仍然矗立在拱門街上。伏所在的城鎮(zhèn)沒有砌磚，所以灰塵和泥土很多。他寫了一篇關(guān)于打擾和砌磚的好處的文字，然后要求人們自愿付費來清理。之后他覺得效果不錯，就立法實施收稅。這種溫水煮青蛙的方案確實很有效率。
傅雖然上學不多，但也因為在電學方面的研究，拿到了英國某大學的碩士學位。
對我的計劃不滿有各種相反的理由，讓我覺得確實是唯一的辦法；我仍然認為，如果它被采納，大洋兩岸都會感到高興。一個殖民地一旦團結(jié)起來，就會有足夠的力量自衛(wèi)；你不必從英國派兵；以后向美國征稅的借口和由此引發(fā)的血腥斗爭就不用說了。然而，這樣的錯誤并不新鮮；歷史上貴族和王子犯的這種錯誤數(shù)不勝數(shù)。用眼睛掃一掃廣闊的世界，就能看出懂得行善的人是多么的少。這里的善是大善吧？人做小善，但只有通過立法才能成為大善。
每天和他一起吃飯，有充分的機會消除他的偏見，告訴他議會在他到來之前實際上做了什么，愿意做什么來配合他的軍事行動。這個方法很好。傅擅長給人打預防針，讓別人有心理準備，然后事情就會好辦很多。我不擅長它。在勸人之前，我總是把最真實的想法暴露出來，讓別人防備。
他的疫苗接種也應該易于理解并服務于他的目的。比如他寫了一篇《x、y、Z之間的對話》的文章，說明了正是通過對話，把大家的考慮寫出來，感同身受，簡單易懂。
這讓我有機會注意到，當人們專心做事時，他們最滿意。因為在他們工作的那些日子里，大家都很平靜，很開心；當你意識到你白天過得很好的時候，你晚上就會很開心！如果他們一天閑下來沒事干，就會變得不守規(guī)矩，愛吵鬧，總是挑雞蛋的毛病，要么是因為豬肉肥，要么是因為面包硬?？傊?，他們的脾氣一直很不好。說明你工作的時候要配合相應的工作量，不然人家一有空就開始批評雞蛋，但這可能只適合簡單的體力勞動。
我反對摩拉維亞人的婚姻狀況。如果婚姻不是雙方選擇的結(jié)果，他們中的一些人會很不幸福。跟我說情況的人說，就算讓雙方自己選，也不是所有人都會開心。這個我真的不能否認。讓人反思。
如果你想要休閑，好好利用你的時間。既然你不確定一分鐘，那就不要浪費一個小時。閑暇是為做有用的事情做準備的時間。這種悠閑，勤奮的人可以得到，懶惰的人永遠得不到。所以可憐的理查德說，悠閑的生活和懶散的生活是兩回事。你認為懶惰比勤奮能讓你感覺更好嗎？不，因為可憐的理查德說過，懶惰制造麻煩，安逸制造痛苦。不工作的人只靠匠心生活，會被軟弱的骨氣毀掉。勤奮給人舒適、繁榮和尊重。避開歡樂，歡樂還是會追著你。勤勞的紡紗工比人有更多的辦法?，F(xiàn)在我有一只羊和一頭牛，每個人都對我問好。這些詞很差。理查德說得很好。如果你買了你不需要的東西，你很快就會賣掉你需要的東西。他還說，他在砍價前猶豫了一會兒。他的意思是:可能看起來便宜，但未必真的便宜?；蛘咭驗樽屇愕纳夂軐擂?，這種廉價貨對你來說弊大于利。他在另一個地方說，很多人因為買了便宜的東西而毀了自己。里奇補充道，把錢花在后悔上是愚蠢的?，F(xiàn)在說最后一句，學習別人是要付出很大代價的。笨的人學不會別人，中學的東西太少。的確，正如可憐的理查德所說，我們可以提供建議，但我們不能提供行動。但是記住這一點:不聽勸告的人是治不好的?？蓱z的理查德也是這么說的。他還說，如果你不聽道理，道理一定會懲罰你。本來傅想舉一個引用他名言的例子，但是用了很長一段來記錄老人對重稅的想法。他一定也想通過這段話來勸誡世人。
后來我也想過為什么有錢人會參政。我看得出傅是一個有愛心的人，有廣泛的能力和見識。他雖然做好事，但沒有立法也只是曇花一現(xiàn)。同時我也能感受到他對當時無能的人的無奈，包括上議院，議會，郵政局長。
摘要我之前沒有讀過人物傳記，感覺別人的故事和方法在自己身上也不適用，但是富的故事讓人思考很多。他雖然受教育不多，但是好學，讀書也沒斷過，也通過努力掙了錢，有了名氣，為人有愛心?？梢哉f是大部分人的楷模。
富蘭克林自傳摘抄賞析，富蘭克林自傳值得看嗎
這本書沒有講述富蘭克林一生的全部。它只講述了幾個事件，但這些事件足以理解他一生的偉大。我看了耿莫的翻譯，還沒能看懂原著。對我來說，這本書對如何在區(qū)里生活有指導意義，所以抽出幾句來分享一下。
“如果上天能給我一次選擇的機會，我會毫無異議地從頭到尾重新詮釋我的人生。”在我看來，這是多么驕傲的一句話，對我來說是一種炫耀。這樣的生活太讓人羨慕了。到目前為止，我錯過了很多人，做了很多錯事。我不想再那樣走路了。有機會我會走另一條路。但我現(xiàn)在有勇氣說的是，如果從今天到最后一天再給我一次機會，我會選擇重新詮釋我的人生。
'一個理性的人總是能找到或創(chuàng)造理由去做他想做的事情.'做一個理性的人是一件很棒的事情。在任何情況下都要理智，但不想平凡就要偉大。周圍的人都說我理性，但我覺得我對理性這個詞的解釋還不到四分之一。繼續(xù)盡可能解釋剩下的三個季度。
1.節(jié)制。永遠不要吃飽，永遠不要喝多。2.沉默。避免閑扯，說話一定要對別人和自己有利。3.秩序。萬物各歸其位，萬物皆有限。4.決心。做自己下定決心要做的事，下定決心要做的事一定要做到。5.節(jié)儉。必須是為了別人和自己的利益而花。換句話說，不能浪費。6.勤奮。不要浪費時間，做有用的事，克制無用的行為。7.真誠。不要采取有害的欺詐行為。你要理直氣壯地想，理直氣壯地說。8.公平。不損害他人自身利益，履行應盡義務。9.中庸之道。避免任何極端傾向，盡量克制報復。10.干凈。保持身體、衣服和住處的清潔。11.冷靜。不要為瑣事或不可避免的事情煩惱。12.貞操。少性交絕不會讓你變?nèi)踝兏F，除非是為了健康或者后代的需要。不要損害自己或他人的名譽或安寧。13.謙遜。以耶穌和蘇格拉底為榜樣?！斑@些1-12如果能做到就完美了，13每個人都有不同的榜樣。我認為當代中國或任何時候我們都在某種程度上缺乏科學家的榜樣。我的榜樣曹淵，他是誰，就不在百度介紹了。這樣做并不能保證你的生活會很好，但應該是一帆風順的。
“比起曾經(jīng)虧欠過你的人，曾經(jīng)幫助過你的人會更愿意幫助你?！边@我該怎么解釋？自己感受一下。這句話我說不好。
富蘭克林自傳第一部分讀后感，《富蘭克林自傳》讀后感500字
最近，我讀了富蘭克林的自傳。與一般的傳記不同，富蘭克林不僅寫下了他所做的好事，也寫下了他所做的遺憾。無論好事還是遺憾，他都記錄了當時的想法，讀起來生動有趣。歷史上的偉人都有他們的缺點，但他們無法掩飾自己的缺點。
說說富蘭克林的遺憾吧。有一件事是我年輕的時候去歐洲旅游，一個曾經(jīng)喜歡過我的女人讓我等他。結(jié)果去了歐洲之后，富蘭克林忘記了自己的誓言，發(fā)了一封信就消失了。女人從希望變成失望，嫁給別人就不幸福了。隨著故事的發(fā)展，這個女人的丈夫失蹤了，富蘭克林回到中國，與這個女人和好了。他們過著恩愛的生活，互相幫助，從零開始。我妻子真的很好。富蘭克林記錄的一件小事讓我熱淚盈眶。大概是這樣的。因為白手起家，生活節(jié)儉，平時吃飯都是用陶碗和普通勺子。妻子偷偷攢了很久的錢，給富蘭克林買了一個瓷碗和一個銀勺子。大意是別的戶主用這些，你也應該有。不知道富蘭克林經(jīng)歷這一幕時，是否后悔自己的失蹤。另一個遺憾是猥褻朋友的情人。如果不談這個，就是壞事。
說說富蘭克林的優(yōu)點吧。勤儉自省。有時候我覺得太難了，因為競爭太激烈了。將自己納入富蘭克林的視角，初中學歷，工匠家庭，富蘭克林通過不懈的努力實現(xiàn)了名利雙收。我覺得，那個時候，到處都是機會，競爭的難度比現(xiàn)在小很多。但轉(zhuǎn)念一想，我打開了上帝的視角。現(xiàn)代人看過去，充滿機遇；以后人們看現(xiàn)在的時候，估計也是充滿機會的。每個時代都有自己的機遇和挑戰(zhàn)，每個時代都是最好的。時代在變，但精神和美德是永恒的。我們可以從富蘭克林那里學到很多東西。
富蘭克林自傳第三部分概括，富蘭克林自傳介紹
摘自富蘭克林自傳第五章
不久之后，我買了一本色諾芬的《蘇格拉底的重要言行》。這本書里有很多這種對話的例子。我很喜歡這種方法，于是就采用了，放棄了生硬的反駁和武斷的論證，而是裝成一個謙卑的提問者和懷疑者。當時讀了沙夫茨伯里和柯林斯的著作后，我對我們教義的許多方面都成了真正的懷疑者。我發(fā)現(xiàn)用這種方法對自己最安全，但卻讓對手很尷尬。所以我熱愛這種方法，不斷地應用，逐漸變得非常聰明老練，使人，甚至是學有所成的人都不得不讓步，而這種讓步的后果是他們無法預料的，從而引誘他們陷入各種無法自拔的困境，使我自己和我的論文常常贏得不應得的勝利。這種方法我繼續(xù)用了幾年，后來逐漸放棄了，只保留了用謙遜的語氣表達個人觀點的習慣。當我提出任何可能引起爭議的意見時，我從不使用“肯定”、“無疑”或任何其他詞語來表達肯定的意見。相反，我猜測或期待某件事是這樣的，出于什么原因，在我看來是這樣的，或者我認為是這樣的。要么是我想象的情況是這樣，要么是我沒看錯的情況是這樣。
我相信這個習慣對我非常有益，因為我需要不時地說服人們接受我試圖倡導的各種措施。再說，談話的主要目的無非是教人，或者被人教，讓人開心或者讓人信服。所以我奉勸善良聰明的人，為了不削弱行善的能力，不要采取武斷自以為是的態(tài)度。
這種態(tài)度總是讓人心生反感，往往會引起他人的反對，從而破壞了語言存在的目的(即交流思想，增進感情)。因為如果你的目的是教人，你講話中的武斷和武斷的態(tài)度有時會招致反駁，從而使公平的討論變得不可能。
如果你的目的是借鑒別人的知識和經(jīng)驗，同時你又堅定地表達自己的觀點，那么一個謙遜而明智的人，因為他不喜歡爭辯，很可能會不屑于指出你的錯誤，讓你保持原樣。同時，帶著這種態(tài)度，你很難希望取悅你與之交談的另一個人或贏得他人的認可。
波普說得好:
你不應該用一種說教的口吻來教訓人；別人不明白的，你就當他們已經(jīng)忘記的東西提出來。然后他要求我們:
就算你心服口服，說話也要謙虛。
富蘭克林自傳講述了什么，富蘭克林自傳內(nèi)容簡介
富蘭克林自傳。富蘭克林，美國的締造者之一，非常強烈地影響了幾代美國人。雖然和我們關(guān)系不大，但是有些東西是我們應該學習的，包括他的思想，行為，精神。我們應該學習別人的長處來彌補自己的不足。18世紀美利堅合眾國(USA)的開國元勛之一富蘭克林貢獻最大，說到底影響很大。當時無論什么大事都要經(jīng)過他，而且當時很多國家的領導人都是他的朋友和聯(lián)系人。當時，他領導了道路、路燈、學校和改善教育的建設。他的思想和作品影響了美國幾代人，為當時的美國做出了最大的發(fā)展和進步。這是富蘭克林自己寫的自傳?？上€沒完全寫完就去世了，因為即使有人知道他的故事，也無法完整寫出他的真實想法和精神。這本書非常真誠幽默，講述了他的經(jīng)歷。富蘭克林揭露了他的錯誤，他的壞思想和缺點。正如我們所展示的，像他這樣的人，就是在犯錯的過程中不斷完善自己。富蘭克林為什么會有這么大的成就和影響？我總結(jié)了幾點。富蘭克林本人從小就非常聰明機智。他非常喜歡學習和思考，非常專心地做事，閱讀書籍，尤其是哲學、宗教、人文，并與有權(quán)勢的人交朋友。當時幾乎各個領域的人都有他的朋友。年輕的時候，他總是犯錯誤，但他總是善于總結(jié)和反思自己。當他長大后，他是對的。更刺耳的是，下面是富蘭克林的自我& # 39；十三項要求和標準。1.節(jié)制:不吃臃腫的飯菜，不喝太多的酒。2.要沉默，不要說對別人有害的話。避免八卦。3，順序，把所有東西都放在它的位置上，按照時間來做事情。4、決心，決心做該做的事，做自己想做的事。5.要節(jié)儉，不花任何對他人無益的閑錢，杜絕浪費。6.要勤奮，要珍惜時間。總是忙著有用的事情。避免所有不必要的行動。7.誠實，沒有傷害，沒有欺詐。心胸開闊，誠實公正；實事求是。8.正義，不損人利己，不害天地，不利民利民的義務。9:中庸之道，避免走極端。放下委屈。10:清潔，身體，衣服，住處，無不潔。11:心平氣和，不要為瑣事、平常事或無法避免的事擾亂自己的心。12:貞潔，少性交，除非是為了身體健康或家庭；千萬不要讓自己頭暈或虛弱，傷害自己或他人的安寧或名譽。13:要謙虛，以耶穌和蘇格拉底為榜樣。不得不說，言行一致，說到做到，書里他自己也說了，剛開始，他也是一兩個好習慣養(yǎng)成下一個，然后，沒有人能一下子完成& # 39；，每年按時出書，每天& # 39；也有& # 39；閱讀和思考的時間是特殊的& # 39；安排& # 39；。富蘭克林特別喜歡做公益事業(yè)。當時他說了一句很有意思的話:最好的公益措施是因勢利導，而不是深謀遠慮。他當時的公職涉及政治、經(jīng)濟、宗教、法律、新聞、民族、軍事、教育、醫(yī)療、公共衛(wèi)生、城建、公益、消防、科學、邏輯、修辭、飲食、治安等方面，思想深刻而廣泛。最后，我發(fā)現(xiàn)時代的偉人和成功人士有不同的經(jīng)歷，但他們的做事方式，他們的精神，他們的學習意愿和他們的勤奮都是一樣的& # 39；影，正是這些品質(zhì)讓他們超越了自己的平凡& # 39；人已經(jīng)成為時代的領導者& # 39；先鋒們，雖然我們不太可能像他們一樣，但我們只想學習他們的思維和精神& # 39；，與生俱來& # 39；克里夫，學& # 39；無邊無際。希望大家能不斷學習，成長，改寫自己命運的樂譜。
富蘭克林自傳讀后感1000字，富蘭克林自傳摘抄
如果在美國找一個全民敬仰的圣賢道德楷模，相信富蘭克林會排在第一位。既然他以非總統(tǒng)的身份出現(xiàn)在100美元上，他的精神一定受到美國人的尊重。第一次接觸《富蘭克林自傳》這本書，是在吳軍認知三部曲《態(tài)度》這本書里。吳軍給女兒推薦了一套哈佛大學必讀的書，其中一本是富蘭克林自傳。
這本書極其簡單，很多都是口語化的。讀起來不美，卻是真的。而且在自傳中，他并沒有刻意美化自己，而是實實在在的指出了自己的不完美，比如年輕時被一個妓女迷上的糗事。
富蘭克林是一個全心全意為社會服務的人，不計較個人得失。從這個角度看，它就像一個圣人。而且非常符合傳統(tǒng)儒家對君子的要求，修身治國。富蘭克林從學徒做起，不斷學習，靠勤奮一步步為人民做了很多實事。
富蘭克林將必要的或可取的美德分為十三種，并制定了一個簡短的行為準則。里面有些部分啟發(fā)了我。
1.永遠保持謙遜。
謙虛是一件非常困難的事情，尤其是對于一些成功人士來說?！笆聦嵣?，驕傲可能是我們氣質(zhì)中最難制服的東西。你可以想盡辦法偽裝它，和它搏斗，把它打翻在地，掐住它的脖子，狠狠地羞辱它，但你殺不死它。一有風吹草動，它就會往房間里偷看，表演。你可能經(jīng)常在這本傳記里看到。即使我認為我已經(jīng)完全打敗了它，也許我應該再次為我的謙遜而受到表揚?！蹦軌?qū)崿F(xiàn)自己的驕傲，確實有驕傲的資本，并且時刻保持警惕，這已經(jīng)是很大的成就了。
2.關(guān)于溝通
富蘭克林也是一個年輕人，他使用輕率反駁和武斷爭辯的方法。后來學了邏輯學和蘇格拉底之后，采用了蘇格拉底的論證方法，擺出一副不要臉的質(zhì)問和滿腹疑惑的樣子。蘇格拉底不斷的質(zhì)問真的很討厭，被雅典人民處決也沒錯。蘇格拉底一生中做得最多的就是提問，他從來不考慮被提問者的感受。重點是他知道問題的答案，但他認為自己錯了，于是去問別人，然后發(fā)現(xiàn)別人的答案不能讓他滿意，于是和別人爭論。他怎么打臉？最后，他說，“事實上，我什么也做不了?！庇幸环N學霸問渣渣問題。最后是他自己糾正人渣。在寫完所有的問題后，他還說:“看來你做不到，但這次恐怕我又要掛電話了?！痹囍业奖粏栒叽藭r的心理區(qū)域。這種方法雖然能贏得辯論，但副作用也非常明顯?！耙驗檎勗挼闹饕康氖翘峁┗颢@取信息，取悅或說服人，所以我希望有良好意圖和理解的人不要以武斷和自負的方式說話，這會削弱行善的力量。原因是這種方式往往會讓人反感，容易導致對立，使得我們僅僅依靠語言來實現(xiàn)的這些目的——即提供或獲取信息或者提供或獲取快樂——一一落空。因為如果你想提供信息，當你提出自己的觀點時，你會失望的。
所以富蘭克林后來采用了一種完全不同的交流方式?！彼皇潜３至擞弥t虛謹慎的話表達自己觀點的習慣。每當我提出一個潛在有爭議的觀點時，我從不使用“肯定”、“無疑”或其他使某個觀點武斷的詞語；相反，我心里想，恐怕事情是這樣的。出于某種原因，在我看來，或者我認為它是這樣的，或者我想象它是這樣的，或者如果我沒有弄錯的話，它是這樣的?！?/p>
3.關(guān)于感恩
“誰給你一次恩，他就給你兩次恩，他的意愿比給你恩的人少”。我理解為一個生活高尚的人。第一次愿意幫你的人，下一次也會幫你。之前有個實驗。在你遇到危機的時候，幫助過你的人幫助你的概率比你以前幫助過的人高得多。所以，我們應該感謝生命中的貴人，滴水之恩應該得到泉水的回報。高尚的人不是給你很多錢，讓你賺很多錢的人，而是給你機會，給你改變自己的機會的人。我第一次被稱為貴人，是在高中的時候。有天晚上和一個好朋友聊天，他稱我為他的貴人。在他的學習生涯中，我曾兩次要求他從向下的曲線變成向上的曲線，但我完全不知道。是無意中改變了他的學習曲線和生活曲線。他說沒有我，他考不上省重點高中，考不上好大學。也遇到了生活中的貴人，在我的職業(yè)轉(zhuǎn)換過程中給了我機會和指引。我還送給他《富蘭克林自傳》這本書，感謝我生命中的貴人。
富蘭克林為窮人做了很多事情，比如為窮人辦醫(yī)院，建立第一支消防隊，沒有為自己的發(fā)明申請專利，允許所有人免費使用，而我認為最重要的是為窮人建一所大學。這本書沒有具體說明是哪所大學。后來我在吳軍的《陪女兒上大學》中了解到，富蘭克林建立了賓夕法尼亞大學，這里到處都有富蘭克林的雕像，富蘭克林典型的務實精神也深深地烙印在賓夕法尼亞大學。
富蘭克林很傲慢，成就很大，謙虛，有點像理想人物。如果有什么東西在引導他，激勵他，讓他的人生有意義，我覺得應該是“行善”。
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如果在美國找一個全民敬仰的圣賢道德楷模，相信富蘭克林會排在第一位。既然他以非總統(tǒng)的身份出現(xiàn)在100美元上，他的精神一定受到美國人的尊重。
富蘭克林讀后感，富蘭克林讀后感800字
我很高興有機會閱讀這本富蘭克林的自傳。小時候在電視上看過，在廣播里聽過。為什么在遙遠的西海岸(英格蘭西部)有一群西部牛仔？他們有正義感和浪漫，他們喜歡冒險和研究！看完這本自傳，富蘭克林里面有答案。正如普朗德所說，富蘭克林的經(jīng)歷與美國民族的成長驚人地相似。
富蘭克林小時候家境一般，沒有受到系統(tǒng)的教育，早早離開了父母的庇護。我當過普通工人，但年輕時是個流浪的、無家可歸的人。他在做印刷工人的時候，不僅養(yǎng)活了自己，還堅持了讀書的愛好，使他在生活中不斷進步。當好朋友揮霍無度，嗜酒如命的時候，他在努力學習生存技能，挪用別人的錢，總是想著這件事，沉重的承諾留在心里。他結(jié)交了愛讀書的朋友一起討論學習，創(chuàng)辦了第一個圖書館。早年豐富的讀書經(jīng)歷，使富蘭克林在思想上形成了自己的個性特征，他經(jīng)常反思和修正自己的人際交往和交際能力。在生活中，我用很多創(chuàng)新的技巧來規(guī)范自己，比如列舉自己的錯誤，工作中也有很多奇思妙想，比如印刷插圖攻擊時事。勤勤懇懇少說話，別人不用言語否定自己，用事實堵住別人誹謗的嘴。
富蘭克林身上充滿了優(yōu)秀的品質(zhì)，就像18-19世紀的美國。是的，只有18-19世紀的美國。他誠實勇敢，勤勞好斗，謙虛自信，勤奮好學，少嫉妒，不落俗套，勇于創(chuàng)新，充滿包容。然而，在亞伯拉罕叔叔讀完他的《可憐的查理年鑒》后，他的指示就結(jié)束了。人們聽了并贊同這種教導，但馬上就反其道而行之，仿佛這只是一次普通的布道?！翱吹竭@里我有點難過。
標注紅色位置，標點符號都是故意這樣標注的。但我相信，如果一個人有良好的品德和嚴謹?shù)纳顟B(tài)度，然后在生活中踐行，最重要的是不忘學習，最終會讓自己變得更好。
亞伯拉罕叔叔又站了起來，回答道:你應該聽我的建議，所以我就簡單說幾句。因為，聰明人的話足夠了，但是說多了也無濟于事?？蓱z的理查德也是這么說的。
對富蘭克林自傳的理解，富蘭克林自傳有感
富蘭克林給人的第一印象可能是100美元以上的頭像，還有那句名言:“閃電來自天堂，民權(quán)來自暴君”。
他是美國的開國元勛，曾參與起草《獨立宣言》。他是科學家、外交官、作家和企業(yè)家。甚至今天的美國也崇尚辯論和自由，很多相關(guān)的教學模式都受到富蘭克林的影響。
貝爾德博士說富蘭克林的勤奮是我從未見過的。當我從俱樂部回家時，我看到他還在工作。第二天，他的鄰居沒有起床，他又開始工作了。
為什么他10歲輟學就進入了美國政壇？
他2歲開始第一次創(chuàng)業(yè)，為什么那么努力？
沒有學歷，為什么寫出來的文章可以媲美專業(yè)學術(shù)論文？
所有這些的答案都在富蘭克林的自傳中。他的自傳不同于其他作者的自傳，因為他敢于透露自己的內(nèi)心想法。他沒有用濃墨重彩的筆墨來渲染他一生的成就。他在晚年通過“由內(nèi)而外改變自我”的心智模式重新開始寫自傳。
所謂心智模型，是指關(guān)于我們自己、他人、組織和周圍世界的假設、圖像和故事。并且深受習慣思維、思維定勢和已有知識的限制。
哈佛大學心理學教授羅伯特·卡根(Robert Kagan)將人類的心智模式分為五個階段:魔法心智、自尊、規(guī)范導向、自我導向、自我改變。
縱觀全書，富蘭克林的一生可以看做五個心智發(fā)展過程，不斷螺旋式上升，越往后，他一生榮譽的巔峰就越高。那么這些心智模型在富蘭克林的各個時代是如何表現(xiàn)的？
富蘭克林輟學早，他的“神奇心靈”階段比普通孩子要早。
自負的少年“敬我”讓富蘭克林吃了苦頭。
“尊我”階段更多的是以“我”為中心，考慮自我的需求。
富蘭克林在回憶自己一生時犯的第一個錯誤是，他認為自己已經(jīng)掌握了哥哥的弱點。他14歲開始寫社評，但由于涉世未深，寫了一些政治文章，觸怒了州議會，導致哥哥詹姆斯被勒令停止出版《新英格蘭報》。
后來，他的家人提議以本杰明·富蘭克林的名義出版一份報紙，并解除了富蘭克林與哥哥的師徒關(guān)系。但為了保護哥哥的權(quán)益，他與哥哥簽訂了一份不能公開的新合同，以適用未完成的學徒期。
斷定富蘭克林的哥哥不敢用新合同限制他的自由，這讓本不得不忍氣吞聲的哥哥更加暴躁，經(jīng)常對他拳打腳踢。他決定離開波士頓，然后一路搬到費城，因為沒錢而饑腸轆轆，心慌意亂，一度被視為逃跑的仆人。
一方面，年輕的富蘭克林渴望融入外面的世界，擺脫家庭的束縛，結(jié)交更多同頻的朋友；另一方面是因為他們涉世未深，被騙迷茫。很多人一輩子都擺脫不了唯我獨尊的自負階段，富蘭克林22歲開始學會反思，努力擺脫這個階段。
二十出頭的他，為了對抗弱點，開始制定生活規(guī)則。
在標準化的主導階段，我們開始看到除了“我”之外，還有社會的規(guī)范約束，比如法律、道德、人倫。
如何改正這些壞習慣，不再犯錯？富蘭克林試圖從宗教教條中尋找問題的根源。最后他發(fā)現(xiàn)這些教條很無聊，解決不了生活中的實際問題。
于是他結(jié)合自己的實際情況擬定了13條人生準則，這些準則成為后人效仿的人生格言。
當然，所有的個人標準都不是通用的。比如第二點，沉默寡言。富蘭克林喜歡說俏皮話，戲弄人，辯論能力很強。甚至在憲法出臺的時候，人們也辯不清楚，他可以和別人爭論，最后憲法順利通過。這里的沉默更多的是關(guān)于丟失的單詞。對于不善言辭的人，要多與人交流。
在富蘭克林的書中，對成功的描述很少，對失敗的總結(jié)更多，比如戰(zhàn)爭和商業(yè)的失敗等等。，像一個不斷反思自身不足，啟發(fā)讀者思考的老人。
30歲開始進入“自我定位”，以服務大眾為己任。
在定向階段，對社會規(guī)范形成自我評價體系。在做決策的時候，能夠尊重他人的意愿，整合不同的觀點，從而達到一個更大的目標，既能為自己服務，也能為社會服務。
富蘭克林發(fā)明了一種爐子，可以節(jié)省很多燃料。他把這個發(fā)明給了一個朋友，并附有說明，沒有申請專有權(quán)。他發(fā)明了消防隊，清潔工，建立了圖書館，改進了路燈，為泥路鋪了磚，等等，類似的公益事件不勝枚舉。
“如果你想在世界舞臺上展示自己，你需要等待機會。人們往往注重一時的熱情，卻忽略了持之以恒的原則?！?/p>
富蘭克林與英國議員進行了激烈的辯論，反對英國對北美殖民領主的土地財產(chǎn)征稅以及平民的要求。他堅持廢除法律的嚴重后果，可能導致貨幣貶值和人民破產(chǎn)。如果一味強調(diào)領主的利益，會導致更大范圍的災難。
富蘭克林的辯論引起了樞密院官員的注意。經(jīng)過又一次討論，這項法律終于順利通過了。
65歲時，他起草了自傳，進入了“自我改變”
內(nèi)在自我改變的階段是很少有人能達到的心智模式。它讓人們站在更高的心智模型中，觀察自己與其他心智模型的比較。
我們可以把《富蘭克林自傳》看作是他的“內(nèi)心的自我改變”。他一生中有許多頭銜。作為一名外交官和政治家，他正處于人生的巔峰。他領導了美國獨立戰(zhàn)爭，起草了《獨立宣言》，倡導廢除奴隸制。81歲高齡的他，盡管身患疾病，仍力推通過公開辯論，讓激烈辯論的雙方達成某種妥協(xié)。
《富蘭克林自傳》是他65歲開始起草，歷時17年完成的自傳體小說。
他堅持不懈的自我分析使這本書一經(jīng)出版就超受歡迎，200多年來一直是世界上最有影響力的傳記之一。
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讀《富蘭克林自傳》有感，讀富蘭克林有感
今天，我花時間讀了富蘭克林。說真的，我只能借鑒富蘭克林的自傳。也許我無法從他的經(jīng)歷中提煉出他的優(yōu)秀品格。下面說說富蘭克林對致富之道的理解。
節(jié)儉是金錢的第一要素。富蘭克林認為，賺錢的能力有高低，節(jié)儉是每個人都能做到的。只有讓節(jié)儉在心中生根發(fā)芽，才是擁有財富的第一要素。
買東西付現(xiàn)金。這樣你就不用付利息和一些麻煩了。許多人在購物時總喜歡借錢買些貴重物品。我認為這是非常愚蠢的。很多時候，手里有大量現(xiàn)金，比一味追求平庸的機會要好。
每天積累，保持賺錢能力。一定要保存好。俗話說“大床先睡好，大床先吃飽?！辈粩喾e累，過一段時間，你就會擁有一筆可觀的財富。
再見！
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