為什么富蘭克林受人尊敬，富蘭克林對(duì)自己的要求

本杰明·富蘭克林是18世紀(jì)美國(guó)最偉大的科學(xué)家和發(fā)明家。他也是一位著名的政治家、外交家和美國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖。曾幾何時(shí)，靠著自己出眾的才華，他根本不去關(guān)注身邊的人。后來(lái)他去拜訪一位品德高尚的老人，突然意識(shí)到做人要謙虛，因?yàn)樗念^撞到了門框上/p>

從此，他擺脫了高傲的性格，懂得在心理上退一步，給自己定下一個(gè)規(guī)矩，就是從不提出與他人相反的意見(jiàn)，也不允許自己過(guò)于武裝，甚至不允許自己在文字或語(yǔ)言中使用過(guò)于確定的詞語(yǔ)，如“當(dāng)然”、“不”，代之以“我認(rèn)為”、“我想象”、“我想象”

盡管唐堯的聲明是如此謙虛，許由知道“他不在他的位置上，也不尋求他的政府”。因此，他用事實(shí)說(shuō)服唐堯，他不能接受交給自己的重任。這就是越權(quán)的故事/p>

當(dāng)他被感動(dòng)的時(shí)候，富蘭克林變得謙虛了/p>

從此，他擺脫了高傲的性格，懂得在心理上退一步，給自己定下一個(gè)規(guī)矩，就是從不提出與他人相反的意見(jiàn)，也不允許自己過(guò)于武裝，甚至不允許自己在文字或語(yǔ)言中使用過(guò)于確定的詞語(yǔ)，如“當(dāng)然”、“不”，代之以“我認(rèn)為”、“我想象”、“我想象”/p>

當(dāng)別人發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，富蘭克林從不立即反駁或指出他們的錯(cuò)誤。他會(huì)說(shuō)，在一定的情況和條件下，這個(gè)意見(jiàn)是正確的，就目前的情況來(lái)看，似乎略有不同/p>

很快，富蘭克林意識(shí)到改變說(shuō)話方式和態(tài)度的好處。他參與的所有談話氣氛都很融洽。他謙虛地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不僅容易被接受，還減少了沖突。即使犯錯(cuò)，也不會(huì)出現(xiàn)尷尬的局面；而當(dāng)他是對(duì)的時(shí)候，對(duì)方會(huì)很容易接受他的觀點(diǎn)/p>

起初，富蘭克林不習(xí)慣這套規(guī)則，因?yàn)檫@違背了他的個(gè)性。但是時(shí)間長(zhǎng)了，他覺(jué)得這是他的習(xí)慣。五十年來(lái)，人們沒(méi)有聽(tīng)到他說(shuō)過(guò)任何武斷的話/p>

在新法案的修改等重大問(wèn)題上，富蘭克林從不堅(jiān)持己見(jiàn)。他總是退后一步，虛心聽(tīng)取大家的意見(jiàn)。最終，他的意見(jiàn)得到了廣泛的支持/p>

退一步是為了走得更遠(yuǎn)。富蘭克林無(wú)疑是一個(gè)情商很高的人/p>

1.在一個(gè)理想而美好的世界里，一切都是為了美好的目的而設(shè)計(jì)的/p>

2.一個(gè)奇怪的，虛榮的，無(wú)聊的女人！我想我不可能真的喜歡她，除非我在大海的木筏上，看不到別的食物馬克·吐溫

3.無(wú)論在什么樣的社會(huì)，一個(gè)人的理想都是為了大多數(shù)人的利益，為了社會(huì)的進(jìn)步，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。也就是說(shuō)，它是一個(gè)符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的偉大理想。陶/p>

4.圣賢都是經(jīng)過(guò)艱苦訓(xùn)練才成功的/p>

5.你在希望中享受的樂(lè)趣比你將來(lái)實(shí)際享受的樂(lè)趣要大得多/p>

6.理想是美好的，但是沒(méi)有意志。理想只是轉(zhuǎn)瞬即逝的彩虹/p>

7.生活就是學(xué)校。在那里，與其說(shuō)好老師是幸福的，不如說(shuō)是不幸的。——海貝爾

8.把一小塊明礬放在混沌的水里，我們發(fā)現(xiàn)水很快就澄清了。如果每個(gè)人都有一顆感恩的心，可以沉淀很多浮躁和不安，可以融化很多不滿和不幸/p>

9.如果讓我再活一次，我愿意重復(fù)我的人生。因?yàn)槲覐牟缓蠡谶^(guò)去，也不害怕未來(lái)蒙田

10.那些聰明敏捷的人，最好是知識(shí)廣博的/p>

11.口誤可以很快補(bǔ)救，但口誤可能永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)救。富蘭克/p>

12.人生的尺度是有沒(méi)有意義；不是它有多長(zhǎng)普魯塔克

13.所謂高質(zhì)量的生活，其實(shí)就是平衡在不斷被破壞和重建。趙鑫珊

14.我認(rèn)為我們應(yīng)該感謝生活，無(wú)論我們遇到失敗還是不幸。只有這樣，當(dāng)我們失敗的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足；在不幸的時(shí)候，我們?nèi)匀荒芨惺艿桨参亢蜏嘏?。這些可以幫助我們找到勇氣，克服困難，獲得前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力/p>

15.當(dāng)理想失去時(shí)，青春之花就會(huì)枯萎。因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔?p>

16.自己活著是為了讓別人過(guò)得更好?！?p>

17.理想不是薄薄的磁碗。破了就不修了。是理想的花，落下來(lái)還能再開(kāi)/p>

18.偉大的抱負(fù)沒(méi)有它是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，不讀書也無(wú)法成為偉大的人才/p>

19.圣賢的教誨是千言萬(wàn)語(yǔ)，都是教人從近處做起/p>

20.生活中的勇氣并不總是像緊急時(shí)刻的勇氣那樣富有戲劇性，但不夸張地說(shuō)，它是勝利與悲劇的偉大交織。一個(gè)人做他該做的事——不計(jì)個(gè)人得失，不怕障礙、危險(xiǎn)和壓力——這是人類一切道德的基礎(chǔ)/p>

21.放縱欲望是最大的惡；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知道自己的錯(cuò)誤是最大的痛苦亞里士多/p>

22.你可能會(huì)忘記和你一起笑過(guò)的人，但你永遠(yuǎn)不會(huì)忘記和你一起哭過(guò)的人。紀(jì)伯倫

23.志在如山，行在如水。不如山，不如堅(jiān)，不如水，不如曲/p>

24.如果你想取得輝煌的成就，你必須經(jīng)得起困難的考驗(yàn)/p>

25.不出去拜師，不學(xué)習(xí)，就是一個(gè)沒(méi)本事的人。即使你像春秋時(shí)代的高姿、元稹那樣才華橫溢，到頭來(lái)也一事無(wú)成/p>

26.生活就像一個(gè)寓言。它的價(jià)值不在于篇幅，而在于內(nèi)容。塞內(nèi)卡

27.只有知道了今天的路，才能清晰而智慧地規(guī)劃未來(lái)/p>

28.因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的蔑視，命運(yùn)懲罰了我，讓我自己也成了權(quán)威愛(ài)因斯坦

29.聰明人創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的多。培/p>

30.沒(méi)有理想就活不下去。我們要有健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來(lái)自自己人的理想/p>

31.自私的快樂(lè)成為人生唯一目標(biāo)后，人生很快就變得沒(méi)有目標(biāo)羅曼·羅蘭

32.人生百年之旅，十次走過(guò)七八次回首往事。我記得很清楚。比平坦更崎嶇，忽有深谷洪濤，拜小橋所賜。這座橋叫什么名字？岳掙扎著?！┮陨?/p>

3.擁有勇氣不需要特別的資格，不需要神奇的公式，也不需要特別組合的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境。這是我們每個(gè)人遲早都會(huì)遇到的機(jī)會(huì)。政治只不過(guò)是為一場(chǎng)特殊的勇氣考驗(yàn)設(shè)置場(chǎng)所。在生活中的任何情況下，我們都可能面臨勇氣的挑戰(zhàn)。做事要憑自己的良心，甚至別人對(duì)你的尊重——每個(gè)人都要決定要走的路。過(guò)去那些勇敢的故事，可以定義勇氣的構(gòu)成。這些故事可以教育我們，給我們帶來(lái)希望和鼓舞，但不能給我們帶來(lái)勇氣。正因?yàn)槿绱?，每個(gè)人都必須深入自己的靈魂去尋找勇氣/p>

34.家里被偷不是誰(shuí)的福氣。然而，羅斯福總統(tǒng)可以找到第三個(gè)感恩的理由。這個(gè)故事告訴我們，在生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩/p>

35.理想的人不僅要表現(xiàn)在物質(zhì)需求的滿足上，更要表現(xiàn)在精神旨趣的滿足上/p>

36.命運(yùn)就像一個(gè)被寵壞的任性的女人。她只喜歡一大堆潑辣勇敢的人，對(duì)他們百依百順庫(kù)普/p>

37.偉大的理想只有通過(guò)無(wú)私的奮斗和犧牲才能成功實(shí)現(xiàn)/p>

38.做任何事情，都要經(jīng)歷磨難才能到達(dá)巔峰/p>

39.你可以洞察世間的事物，你可以熟悉世間的事物。這就是學(xué)習(xí)。意思是書外有學(xué)問(wèn)，人要善于從生活中學(xué)習(xí)/p>

40.理想就像晨星——我們永遠(yuǎn)摸不到它，但是我們可以像水手一樣依靠星光的位置航行/p>

1.富蘭克林出生在美國(guó)。他沒(méi)上過(guò)幾年學(xué)，但他從小就喜歡讀書，幾乎天天讀，一有時(shí)間就讀。他7歲時(shí)學(xué)習(xí)外語(yǔ)，很快精通法語(yǔ)，能夠輕松閱讀法語(yǔ)書籍，然后是意大利語(yǔ)，后來(lái)是西班牙語(yǔ)。學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)似乎永遠(yuǎn)都不晚/p>

2.1736年富蘭克林被選為議會(huì)秘書，但第二年后，一位家境富裕、受過(guò)良好教育的議員反對(duì)第二年選舉富蘭克林為議會(huì)秘書。雖然第二年就當(dāng)選了，但是富蘭克林意識(shí)到這個(gè)議員很可能對(duì)他以后的發(fā)展非常不利，事實(shí)也是如此。當(dāng)富蘭克林聽(tīng)說(shuō)這個(gè)會(huì)員收藏了一本珍本書時(shí)，他寫了一封信希望能借走。一周后，他還了書，表達(dá)了強(qiáng)烈的謝意。之后參議員主動(dòng)找富蘭克林談話，很有禮貌。他們的友誼一直持續(xù)到參議員去世。這一點(diǎn)富蘭克林說(shuō)明，冤屈應(yīng)該了結(jié)而沒(méi)有了結(jié)，對(duì)冤屈的報(bào)復(fù)會(huì)造成無(wú)窮的傷害/p>

3.富蘭克林告誡年輕人，在為他人做事時(shí)，應(yīng)該永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)、透明、守時(shí)，這樣每個(gè)人都會(huì)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，沒(méi)有找新工作或做大事的后顧之憂/p>

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早課分享

新朋/p>

1.不要說(shuō)得比你的腦袋還快。檢查你每天的進(jìn)度。實(shí)踐中沒(méi)有重點(diǎn)。先減幾項(xiàng)，堅(jiān)持單項(xiàng)突破/p>

2.要勤勞，把時(shí)間花在重要的有意義的事情上。每個(gè)人最初的出發(fā)點(diǎn)差別不是很大，后期的實(shí)踐/p>

3.你能做什么？你進(jìn)步很快，但是沒(méi)有達(dá)到你的期望。你應(yīng)該繼續(xù)努力工作，并得到朋友的幫助。每天都在感受，可靠來(lái)源于坦誠(chéng)，情緒穩(wěn)定建立在了解自己的基礎(chǔ)上/p>

4.感性認(rèn)知變成理性認(rèn)知。不要有感情上的困擾。哲學(xué)給了人第二次生命/p>

5.你不可能一下子除掉所有的雜草，所以你需要慢慢來(lái)。好書自帶方法論和方法。每天提醒自己有沒(méi)有做錯(cuò)，時(shí)刻提醒自己要謙虛誠(chéng)實(shí)/p>

6.喜歡在外面問(wèn)，問(wèn)了卻不信，再問(wèn)別人。日常改進(jìn)的核心是通過(guò)別人的方法迭代自己/p>

老朋/p>

1.日常改善核心不足，改善項(xiàng)目太多，執(zhí)行力不夠/p>

2.你不可能一下子解決所有的壞習(xí)慣，需要慢慢解決，一次只能解決一個(gè)問(wèn)題/p>

待辦事項(xiàng)

1.找到自己日常提升的核心，堅(jiān)持一次做一件事，千萬(wàn)不要貪心/p>

2.解決自己的壞習(xí)慣，不要貪心，一個(gè)一個(gè)來(lái)/p>

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄，富蘭克林自傳解讀

在閱讀《人性的弱點(diǎn)》之前，作者寫了許多關(guān)于富蘭克林和林肯的故事/p>

我為什么要讀這本書，我想向傅學(xué)習(xí)什么？我不怎么和人說(shuō)話。雖然之前看過(guò)《人性的弱點(diǎn)》，但實(shí)際應(yīng)用還是有所欠缺。讀傅應(yīng)該是他成功的精髓，也是我想向他學(xué)習(xí)的最后總結(jié)。比如如何做人，如何變得博學(xué)，帶著對(duì)成功秘訣的好奇去讀這本書。書是Prong翻譯譯林，讀起來(lái)很舒服。甚至看了前面的介紹也有不少收獲/p>

筆記美國(guó)有一種土生土長(zhǎng)的哲學(xué)——實(shí)用主義，富蘭克林雖不是嚴(yán)格意義上的哲學(xué)家，也不是這種哲學(xué)的創(chuàng)立者，但他的思想行為莫不體現(xiàn)出這派哲學(xué)重視實(shí)驗(yàn)、實(shí)效、實(shí)用的三大特點(diǎn)：思想產(chǎn)生行為，行為必有效果，要研究思想的正確與否，與其從思想本身來(lái)辯論，倒不如看它行為的效果如何。一個(gè)學(xué)說(shuō)如果能夠解決問(wèn)題和困難，就是真理，猶如醫(yī)生能夠把病人治好的方子就是良方一樣，效用就是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這代表實(shí)驗(yàn)室的精神，也代表美國(guó)人一直崇尚功利的態(tài)度。之前對(duì)實(shí)用主義只是聽(tīng)過(guò)，并不知道具體的意義。現(xiàn)在感覺(jué)這種哲學(xué)非常不錯(cuò)，我可能也是這種主義思想/p>建設(shè)美好社會(huì)，重要的是每個(gè)人從我做起，從小事做起，但要靠政府解決根本問(wèn)題，因?yàn)樗莆罩嗣竦拿\(yùn)。這個(gè)說(shuō)法和我之前的想法是一致的。許多人熱衷于抗議或試圖支持自己，如Xu zhēng以死求生。但并不推動(dòng)國(guó)家政府立法解決這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)只是螳臂當(dāng)車/p>

富蘭克林說(shuō)，“我用它作為另一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，維持一個(gè)人的生命和健康所需要的收入是很少的?！敝v的是傅看到他的一個(gè)鄰居過(guò)得很勤快，住的房子里東西不多/p>

大多數(shù)人不喜歡別人的虛榮心，我自己的虛榮心再大也是。然而，無(wú)論我在哪里遇到虛榮，我總是以禮相待。還有一件有趣的事。里奇的父親生了17個(gè)孩子。在沒(méi)有手機(jī)和電視的時(shí)代，當(dāng)人們感到無(wú)聊時(shí)，他們變得相當(dāng)能夠生孩子。是傅的第十個(gè)兒子/p>

對(duì)傅父親的描寫很多。他被描述成一個(gè)非常有聲望的人。大家都很尊重他，他爸爸也很關(guān)心他的孩子。同時(shí)，他也有很多技能/p>

談及傅之前與人爭(zhēng)吵的壞習(xí)慣，他也發(fā)現(xiàn)受過(guò)高等教育的人不太可能染上這種壞習(xí)慣。沒(méi)有多少有智慧的人會(huì)染上這個(gè)壞習(xí)慣/p>

里奇的父親真的很聰明，能看出里奇寫作的問(wèn)題，他說(shuō)的也有道理。我相信我也是一個(gè)好讀者/p>

傅也很勤奮，善于思考，盡量模仿優(yōu)秀報(bào)紙的寫作風(fēng)格。這讓我想起我曾經(jīng)語(yǔ)文不太好。后來(lái)通過(guò)看了一本課外讀物，改變了寫作思路，提高了水平。但是我不讀了之后，慢慢又變回來(lái)了/p>

我感覺(jué)游戲也是一樣，需要不斷的學(xué)習(xí)和借鑒，才能由弱變強(qiáng)/p>

蘇格拉底的論證方法，被這種論證方法迷住了心竅，采用了，拋棄了我輕率反駁、武斷論證的做法，擺出一副不要臉的質(zhì)問(wèn)、滿腹疑惑的樣子。我發(fā)現(xiàn)這種方法不僅能讓自己萬(wàn)無(wú)一失，還能讓我用這種方法反駁的對(duì)手陷入進(jìn)退兩難的境地，于是我大喜過(guò)望，于是我不斷練習(xí)，逐漸熟練得心應(yīng)手，引誘我的對(duì)手，甚至那些有見(jiàn)識(shí)的對(duì)手，一步步退讓，因?yàn)樗麄儫o(wú)法預(yù)見(jiàn)這種后果，也讓對(duì)手陷入困境，從而贏得了一場(chǎng)我和我的理由往往都不該贏的勝利。這個(gè)方法我連續(xù)用了好幾年，漸漸的就放棄了。我只是保持了用謙虛謹(jǐn)慎的話表達(dá)意見(jiàn)的習(xí)慣。每當(dāng)我提出一個(gè)潛在有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)時(shí)，我從不使用“肯定”、“無(wú)疑”或其他使某個(gè)觀點(diǎn)武斷的詞語(yǔ)；而是我心里想，恐怕有一件事是這樣的。出于某種原因，在我看來(lái)，或者我認(rèn)為它是這樣的，或者我想象它是這樣的，或者如果我沒(méi)有弄錯(cuò)的話，它是這樣的。當(dāng)我需要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，讓人們相信我時(shí)不時(shí)鼓勵(lì)宣傳的時(shí)候，我相信這個(gè)習(xí)慣對(duì)我大有裨益。由于談話的主要目的是提供或獲取信息以取悅或說(shuō)服人，所以我希望有良好意圖和理解的人不要以武斷和自負(fù)的方式說(shuō)話，這將削弱他們行善的力量。究其原因，這種方式往往讓人感到厭惡，容易導(dǎo)致對(duì)立，使得我們僅僅通過(guò)語(yǔ)言達(dá)到的這些目的——即提供或獲得信息或者提供或獲得快樂(lè)——一一落空:因?yàn)槿绻阆胩峁┬畔?，?dāng)你提出自己的觀點(diǎn)時(shí)，一種如果你想從別人的知識(shí)中獲得信息和提高，同時(shí)用你現(xiàn)在的觀點(diǎn)堅(jiān)定的表達(dá)自己，那么一個(gè)謙虛睿智的人，因?yàn)樗幌矚g爭(zhēng)辯，可能就這樣放下，讓你堅(jiān)持錯(cuò)誤，不悔改如果你采取這種態(tài)度，你就很難希望聽(tīng)你說(shuō)話的人會(huì)感到欣慰、信服，并達(dá)成想要的共識(shí)?！痘貞浱K格拉底》、《思考的藝術(shù)》、《人的理解論》都是傅年輕時(shí)讀過(guò)的書。傅還講了一個(gè)例子，他用蘇格拉底的辯證法說(shuō)對(duì)方不能還手/p>

另外還有一本《天路歷程》，傅說(shuō)很喜歡。感覺(jué)我們口味差不多，有時(shí)間我也應(yīng)該看看/p>

《真誠(chéng)的約翰》是將敘事和對(duì)話融為一體的第一人。這種寫法很迷人。在最有趣的部分，讀者發(fā)現(xiàn)自己不自覺(jué)地沉浸在場(chǎng)景中，參與對(duì)話。笛福在他的作品中模仿得很好，如《魯濱遜漂流記》、《摩爾·弗蘭德斯》、《宗教求愛(ài)》和《家庭教師》。理查森在他的《帕梅拉》和其他作品中也是如此。這是傅對(duì)《天路歷程》的評(píng)論。這似乎是一本非常好的學(xué)習(xí)寫作的書/p>

你在教人的時(shí)候，要讓人覺(jué)得你不是在教人。你可以說(shuō)他們忘記了自己不知道的東西，然后勸我們膽子小一點(diǎn)，引用別人的一段話，而不是振振有詞/p>

傅的爸爸真的是知識(shí)淵博，做事干練?？吹礁的弥矒岬男牛?dāng)時(shí)不管是猜的還是夸的，都沒(méi)有表露出來(lái)。只有等了幾天驗(yàn)證，知道了對(duì)方的可靠性，才行動(dòng)？真的很精明。讓人覺(jué)得靠譜。如果是我，我不會(huì)隱藏這么多想法，而且會(huì)非常容易表現(xiàn)出來(lái)，也可能是我做的太少了/p>

這樣，做一個(gè)理性的動(dòng)物是一件很方便的事情，因?yàn)楫?dāng)人想做一件事的時(shí)候，它總能讓人找出來(lái)或者創(chuàng)造出一個(gè)理由。傅還記錄了他吃素后在海上吃魚的故事。他從書上得知，魚與人秋無(wú)罪，所以人吃魚是很有罪的。但是他看到大魚在吃他肚子里的小魚。然后感覺(jué)很均勻，是肉/p>

年輕的時(shí)候，周末會(huì)和幾個(gè)愛(ài)讀書的人一起讀詩(shī)，然后討論自己的讀書心得。我真的很羨慕。我現(xiàn)在26了，但是我讀書的習(xí)慣是最近才開(kāi)始的。而且我認(rèn)識(shí)的人好像也沒(méi)幾個(gè)還在讀書的。我也不想在人前談讀書。第一，我怕人家不讀書會(huì)傷自尊。第二，我怕別人覺(jué)得我是個(gè)保守的跟不上時(shí)代的人。所以我?guī)缀醪徽J(rèn)識(shí)還在讀書的人。如果有，應(yīng)該是我老婆，只是她現(xiàn)在讀書少了，看手機(jī)多了/p>

傅沒(méi)想到會(huì)是一個(gè)很大方的人。他可能會(huì)被迫幫同事付酒錢。畢竟關(guān)系好一點(diǎn)的同事每天一起工作會(huì)更方便。還要給朋友和他女朋友應(yīng)急的錢/p>

富水也是好的，可以教人。同時(shí)他也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，完善自己的體態(tài)和實(shí)用性/p>

但是我的技術(shù)很狹隘，很膚淺，只能算是入門，缺乏大量的實(shí)踐和思考。我應(yīng)該找個(gè)時(shí)間打磨一下技巧，記錄一些經(jīng)歷。但是編程和繪畫沒(méi)有游泳和體育鍛煉好用/p>

很小的時(shí)候，我就在日記里做了一個(gè)人生行為的計(jì)劃，并且一直遵循著/p>

有錢人很會(huì)記名字。他好像寫了日記，所以把這些都記下來(lái)了/p>

我也要時(shí)不時(shí)把生活中的人記下來(lái)，這樣以后什么都不記得了，連給孩子講故事都講不清楚了/p>

我的想法比Kemer的好很多，我想這也是為什么我的觀點(diǎn)似乎更被重視的原因。他們邀請(qǐng)我到自己家里，把我介紹給他們的朋友，并給予我很高的禮遇，但即使凱默是老板，他也受到了冷落。其實(shí)他有點(diǎn)古怪，日常生活中不懂得與人交流，對(duì)公認(rèn)的觀點(diǎn)總是喜歡傲慢不修邊幅，衣著污穢。很多人都很尊敬他，我不行。我不夠開(kāi)放，總是斤斤計(jì)較。他的很多朋友也幫過(guò)他，他也幫過(guò)很多朋友/p>

有錢，勤勞，有技術(shù)。而且他很好學(xué)，喜歡讀書。在談?wù)搫e人的財(cái)富時(shí)，他們也會(huì)描述自己有沒(méi)有讀書，有沒(méi)有給他幫助，關(guān)系好的時(shí)候也會(huì)說(shuō)有多長(zhǎng)時(shí)間。也許和他一起經(jīng)營(yíng)印刷廠和報(bào)社也會(huì)有影響。他也會(huì)努力通過(guò)自己的行動(dòng)表現(xiàn)出自己的好印象/p>

年輕人結(jié)婚難，又擔(dān)心生病/p>

我記得以前應(yīng)該聽(tīng)很多人說(shuō)過(guò)什么書好。我推薦看，但是我沒(méi)看過(guò)。我不是一個(gè)喜歡聽(tīng)人意見(jiàn)的人。其次，如果他們說(shuō)的太多，我會(huì)放棄嘮叨。不然他們說(shuō)的太少，我也不知道書是不是真的好。所以我覺(jué)得，想要?jiǎng)e人聽(tīng)你說(shuō)話，你只能以身作則，在對(duì)方面前朗讀/p>

另一件事“聽(tīng)書”聽(tīng)起來(lái)是個(gè)好辦法，其實(shí)不是。會(huì)影響人的思維，因?yàn)樽x書是需要思考的，來(lái)回看的話聽(tīng)書的節(jié)奏不太合適。除非是別人的電臺(tái)節(jié)目，好的主持人會(huì)掌握說(shuō)話的節(jié)奏，留出思考的時(shí)間，但聽(tīng)到的是別人嚼過(guò)的/p>

你的《德行修養(yǎng)的藝術(shù)你計(jì)劃出版的)將提高你的個(gè)人品格，從而提高社會(huì)和家庭的幸福。主席先生，我提到的兩部著作將特別提供自我教育的崇高規(guī)范。學(xué)校等教育往往是按照一些虛假的原則進(jìn)行的，用一套愚蠢的設(shè)備瞄準(zhǔn)一個(gè)虛假的目標(biāo)；而且你的裝備簡(jiǎn)單，目標(biāo)真實(shí)；就在父母和年輕人對(duì)評(píng)估和規(guī)劃合理的人生道路沒(méi)有什么好的想法的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)很多人憑借自己的努力就可以做到。這個(gè)發(fā)現(xiàn)真是功勛卓著！一位老人勸傅趕快寫自傳，并列舉了一些理由。提到學(xué)校的虛假原則和目標(biāo)。對(duì)此我深有體會(huì)。很多老師會(huì)宣傳當(dāng)前學(xué)期和學(xué)習(xí)階段最重要，但學(xué)習(xí)應(yīng)該是終身行為，會(huì)夸大當(dāng)時(shí)的作用。雖然這確實(shí)是目前最有效的目標(biāo)，但是會(huì)影響學(xué)生的自我判斷/p>

傅說(shuō)自己建立會(huì)員制圖書館后，外人發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说奈幕仞B(yǎng)高于同階層的人/p>

我以前聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事。許多人認(rèn)為在窮鄉(xiāng)僻壤為人民服務(wù)會(huì)比在城市工作更容易。他們認(rèn)為那里的人更簡(jiǎn)單、更友好。其實(shí)大部分人都是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不能互相交流，不能理解一些表面的道理。反而會(huì)在一些瑣碎的地方讓人疲憊不堪/p>

我在爭(zhēng)取贊助的過(guò)程中遇到的反對(duì)和不情愿，讓我很快覺(jué)得，當(dāng)這個(gè)人提出任何可能被認(rèn)為比鄰居名聲高一點(diǎn)，但需要鄰居幫助才能完成計(jì)劃的有用計(jì)劃時(shí)，他以項(xiàng)目發(fā)起人的身份自居是愚蠢的。所以我盡量把自己放在一個(gè)不顯眼的地方，聲稱這是幾個(gè)朋友的計(jì)劃，但他們要求我暫時(shí)犧牲一點(diǎn)虛榮心，以后我會(huì)得到一筆豐厚的報(bào)酬。如果一時(shí)難以確定是誰(shuí)的貢獻(xiàn)，那么比你更虛榮的人會(huì)覺(jué)得有道理，他會(huì)盡自己的一份力量。那時(shí)候，就算是嫉妒也愿意給你討回公道，拔掉這些被冒領(lǐng)的羽毛，還給真正的主人。大家的嫉妒心很明顯，但是沒(méi)有辦法改變。我們只能順從，這可能就是所謂的接受生活吧/p>

“你看到一個(gè)勤奮的人嗎？他會(huì)站在國(guó)王面前，而不是婊子面前。”從那以后，我就把勤奮當(dāng)成了追求財(cái)富和名望的手段。這句話給了我很大的鼓勵(lì)。傅爸爸說(shuō)的一段有趣的話，讓我想了很多/p>

相信它是完美的是我們的興趣所在。只是幻想，不足以阻止我們墮落。我們必須改掉壞習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德，這樣我們才能依靠穩(wěn)定和一貫的誠(chéng)實(shí)行為。為此，我想出了以下方法。這些美德和它們的戒律是:第一，中庸。不要吃得太多。不要喝太多的酒。第二，沉默。不要說(shuō)什么對(duì)別人對(duì)自己都不好的話。避免流言蜚語(yǔ)。第三，秩序。把每樣?xùn)|西都放在它的位置上，并且根據(jù)它的時(shí)間做每件事情。第四，決心。下定決心去做你該做的，你就會(huì)得到你想要的。第五，節(jié)儉。不花對(duì)別人不好的閑錢，杜絕浪費(fèi).勤奮。珍惜時(shí)間。總是忙著有用的事情?？车粢磺胁槐匾膭?dòng)作。七、誠(chéng)信。沒(méi)有傷害，沒(méi)有欺詐。開(kāi)明公正；實(shí)事求是。八、正義。不要害人利己，也不要害天下。不要放棄造福大眾和人民的義務(wù)。九、中庸之道。避免走極端。放下委屈。十，干凈。不要對(duì)自己的身體，衣服，住所污穢不堪。十一、淡定。不要被瑣事，平常的事，不可避免的事擾亂自己的心。十二、貞操。少性交，除非為了身體健康或傳宗接代；永遠(yuǎn)不要讓你的頭腦變得虛弱無(wú)力，也不要傷害自己或他人的安寧或名譽(yù)。十三、謙遜。模仿耶穌和蘇格拉底。事實(shí)上，驕傲可能是我們氣質(zhì)中最難制服的東西。你可以想盡辦法偽裝它，和它搏斗，把它打翻在地，掐住它的脖子，狠狠地羞辱它，但你殺不死它。一有風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)往房間里偷看，表演。你可能經(jīng)常在這本傳記里看到。盡管我認(rèn)為我已經(jīng)完全打敗了它，但我可能應(yīng)該再次為我的謙遜而受到贊揚(yáng)。我也容易自滿/p>

有錢也敢想，靠創(chuàng) # 34；自由協(xié) # 34；提倡人們行善/p>

主要是勸人以勤儉為致富手段，進(jìn)而修身養(yǎng)性，因?yàn)橐粋€(gè)窮人要一直老老實(shí)實(shí)做事是比較難的，因這里試一句諺拿著空袋子很難站直。窮人必須為做好事付出更多/p>

會(huì)計(jì)知識(shí)被列為婦女教育的一個(gè)組成部分。她不僅對(duì)自己過(guò)去的經(jīng)營(yíng)狀況做了明確的陳述，而且每個(gè)季度都發(fā)來(lái)一份極其正規(guī)準(zhǔn)確的賬目。她有效地管理了這家企業(yè)。她不僅靠它養(yǎng)育了一大家子，這是眾所周知的，而且她還有能力在合同結(jié)束時(shí)從我手中接過(guò)印刷廠，讓她的兒子獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。我提到這一點(diǎn)主要是為了給我們的年輕女性推薦一門教育學(xué)科。會(huì)計(jì)知識(shí)在這個(gè)學(xué)科里真的很少聽(tīng)到。中國(guó)的數(shù)學(xué)不教人交稅，不教人計(jì)算成立公司的成本，不教人計(jì)算稅率，但是有銀行的利息計(jì)算。九年義務(wù)教育要教初中，對(duì)國(guó)家政策和自身利益都是極好的/p>

我學(xué)到了一句至理名言，如果有人給你一次善意，他會(huì)給你兩次善意，他的意愿會(huì)比給你善意的人更差。這也說(shuō)明，冤屈該結(jié)而未結(jié)，冤冤相報(bào)，弊無(wú)窮。我以前在《弱者》里聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，但是我沒(méi)有理解這句名言/p>

我之所以提這個(gè)，只是想給那些受雇為他人管理事務(wù)的年輕人上一要時(shí)刻做賬、做貢獻(xiàn)，要做到清晰、透明、守時(shí)。人如果能遵守這個(gè)原則，人就會(huì)有知名度，也就不愁找不到新工作，也不愁做不了大事。里奇的俱樂(lè)部確實(shí)有他的功效，他的一些理念會(huì)廣為傳播。方便他傳達(dá)優(yōu)秀的思想/p>

而且他的管理思路和起草的條款都是符合人性的。比如限制俱樂(lè)部數(shù)量，但不限制開(kāi)同樣的子俱樂(lè)部。消防隊(duì)也是人數(shù)有限。如果超過(guò)了極限，就會(huì)另組隊(duì)伍。同時(shí)，沒(méi)有出現(xiàn)的人將不得不支付費(fèi)用來(lái)購(gòu)買消防設(shè)備/p>

因?yàn)槿硕嗔?，自然?huì)有好有壞，壞的影響好的。這也會(huì)引起競(jìng)爭(zhēng)?；ハ鄬W(xué)習(xí)。當(dāng)然，前提是嚴(yán)格執(zhí)法/p>

因?yàn)槲医?jīng)常聽(tīng)他講道，所以我可以逐漸很容易地把他的新講道和我在旅行中經(jīng)常講道的區(qū)別開(kāi)來(lái)。因?yàn)楹笳叻磸?fù)宣講，不斷完善，聲音抑揚(yáng)頓挫，反復(fù)，達(dá)到爐火純青的境界。即使一個(gè)人對(duì)主題不感興趣，光是聽(tīng)演講也讓他感到輕松愉快，他的感覺(jué)就像在聽(tīng)一首優(yōu)美的音樂(lè)。這是巡回傳道者的優(yōu)勢(shì)，固定傳道者望塵莫及，因?yàn)楹笳卟豢赡芡ㄟ^(guò)這么多的演練，大幅提升自己的傳道能力。太棒了，傅，你可以對(duì)一個(gè)演示文稿進(jìn)行大量的思考和分析。聽(tīng)了他的描述，我對(duì)這種絕妙的說(shuō)教方式產(chǎn)生了興趣/p>

所以，我之前聽(tīng)過(guò)一個(gè)很有意思的課。是大學(xué)里的德育課。老師講課很幽默，同時(shí)用的課件和例子都很貼切，感情也很投入，很吸引人。也許以后我們可以問(wèn)問(wèn)他的意見(jiàn)/p>

合伙往往會(huì)導(dǎo)致吵架和爭(zhēng)吵，但我在這方面很開(kāi)心，我的合伙生意從頭到尾都很友好；我認(rèn)為這主要是由于采取了預(yù)防措施。我們?cè)跅l款里已經(jīng)把一切都規(guī)定得很清楚對(duì)方應(yīng)該做什么，自己想要什么，沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)的余地。因此，我特別向所有經(jīng)營(yíng)合伙企業(yè)的人推薦這一預(yù)防措施，因?yàn)闊o(wú)論合伙人在簽訂合同時(shí)有多么相互尊重和信任，在對(duì)企業(yè)的照顧和負(fù)擔(dān)上總會(huì)有不對(duì)等的想法，因此難免產(chǎn)生一些小小的猜疑和厭惡，這往往會(huì)導(dǎo)致友誼的破裂和關(guān)系的斷絕。長(zhǎng)大后成了他的第二個(gè)父親，任何問(wèn)題大家都會(huì)問(wèn)他/p>

里奇很有條理，能利用自己的優(yōu)勢(shì)。每次想做一些公益相關(guān)的事情，都會(huì)先旁敲側(cè)擊，把這個(gè)想法宣傳出來(lái)，讓大家接受，然后再動(dòng)員大家一起行動(dòng)。有點(diǎn)像他所謂的蘇格拉底辯證法。他也沒(méi)說(shuō)他是領(lǐng)導(dǎo)/p>

等你有錢了，你會(huì)先把你的習(xí)慣寫出來(lái)，再把你的想法說(shuō)出來(lái)。這樣做的好處就像，你在做一道數(shù)學(xué)題，然后想了想，馬上出現(xiàn)一個(gè)參考答案，非常好/p>

后來(lái)在向人收錢的過(guò)程中，我們把法律的有條件承諾作為一個(gè)附加的動(dòng)機(jī)進(jìn)行推廣。有點(diǎn)像游戲制作單的意思。每個(gè)人都喜歡出名，這樣每個(gè)人都能享有好名聲/p>

首先，我勸你向你認(rèn)識(shí)的愿意出點(diǎn)錢的人籌錢；然后向不確定你會(huì)不會(huì)給錢的人要捐款；最后，不要忽視那些你一定身無(wú)分文的守財(cái)奴；因?yàn)橛行┤四憧赡芸村e(cuò)了。他哈哈大笑，千恩萬(wàn)謝，說(shuō)會(huì)聽(tīng)我的。如果他知道，他會(huì)問(wèn)每個(gè)人。他得到了比預(yù)期多得多的錢，他用這些錢建造了一個(gè)寬敞優(yōu)雅的大廳，這個(gè)大廳今天仍然矗立在拱門街上。伏所在的城鎮(zhèn)沒(méi)有砌磚，所以灰塵和泥土很多。他寫了一篇關(guān)于打擾和砌磚的好處的文字，然后要求人們自愿付費(fèi)來(lái)清理。之后他覺(jué)得效果不錯(cuò)，就立法實(shí)施收稅。這種溫水煮青蛙的方案確實(shí)很有效率/p>

傅雖然上學(xué)不多，但也因?yàn)樵陔妼W(xué)方面的研究，拿到了英國(guó)某大學(xué)的碩士學(xué)位/p>

對(duì)我的計(jì)劃不滿有各種相反的理由，讓我覺(jué)得確實(shí)是唯一的辦法；我仍然認(rèn)為，如果它被采納，大洋兩岸都會(huì)感到高興。一個(gè)殖民地一旦團(tuán)結(jié)起來(lái)，就會(huì)有足夠的力量自衛(wèi)；你不必從英國(guó)派兵；以后向美國(guó)征稅的借口和由此引發(fā)的血腥斗爭(zhēng)就不用說(shuō)了。然而，這樣的錯(cuò)誤并不新鮮；歷史上貴族和王子犯的這種錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù)。用眼睛掃一掃廣闊的世界，就能看出懂得行善的人是多么的少。這里的善是大善吧？人做小善，但只有通過(guò)立法才能成為大善/p>

每天和他一起吃飯，有充分的機(jī)會(huì)消除他的偏見(jiàn)，告訴他議會(huì)在他到來(lái)之前實(shí)際上做了什么，愿意做什么來(lái)配合他的軍事行動(dòng)。這個(gè)方法很好。傅擅長(zhǎng)給人打預(yù)防針，讓別人有心理準(zhǔn)備，然后事情就會(huì)好辦很多。我不擅長(zhǎng)它。在勸人之前，我總是把最真實(shí)的想法暴露出來(lái)，讓別人防備/p>

他的疫苗接種也應(yīng)該易于理解并服務(wù)于他的目的。比如他寫了一篇《x、y、Z之間的對(duì)話》的文章，說(shuō)明了正是通過(guò)對(duì)話，把大家的考慮寫出來(lái)，感同身受，簡(jiǎn)單易懂/p>

這讓我有機(jī)會(huì)注意到，當(dāng)人們專心做事時(shí)，他們最滿意。因?yàn)樵谒麄児ぷ鞯哪切┤兆永?，大家都很平靜，很開(kāi)心；當(dāng)你意識(shí)到你白天過(guò)得很好的時(shí)候，你晚上就會(huì)很開(kāi)心！如果他們一天閑下來(lái)沒(méi)事干，就會(huì)變得不守規(guī)矩，愛(ài)吵鬧，總是挑雞蛋的毛病，要么是因?yàn)樨i肉肥，要么是因?yàn)槊姘病？傊麄兊钠庖恢焙懿缓谩Ｕf(shuō)明你工作的時(shí)候要配合相應(yīng)的工作量，不然人家一有空就開(kāi)始批評(píng)雞蛋，但這可能只適合簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)/p>

我反對(duì)摩拉維亞人的婚姻狀況。如果婚姻不是雙方選擇的結(jié)果，他們中的一些人會(huì)很不幸福。跟我說(shuō)情況的人說(shuō)，就算讓雙方自己選，也不是所有人都會(huì)開(kāi)心。這個(gè)我真的不能否認(rèn)。讓人反思/p>

如果你想要休閑，好好利用你的時(shí)間。既然你不確定一分鐘，那就不要浪費(fèi)一個(gè)小時(shí)。閑暇是為做有用的事情做準(zhǔn)備的時(shí)間。這種悠閑，勤奮的人可以得到，懶惰的人永遠(yuǎn)得不到。所以可憐的理查德說(shuō)，悠閑的生活和懶散的生活是兩回事。你認(rèn)為懶惰比勤奮能讓你感覺(jué)更好嗎？不，因?yàn)榭蓱z的理查德說(shuō)過(guò)，懶惰制造麻煩，安逸制造痛苦。不工作的人只靠匠心生活，會(huì)被軟弱的骨氣毀掉。勤奮給人舒適、繁榮和尊重。避開(kāi)歡樂(lè)，歡樂(lè)還是會(huì)追著你。勤勞的紡紗工比人有更多的辦法?，F(xiàn)在我有一只羊和一頭牛，每個(gè)人都對(duì)我問(wèn)好。這些詞很差。理查德說(shuō)得很好。如果你買了你不需要的東西，你很快就會(huì)賣掉你需要的東西。他還說(shuō)，他在砍價(jià)前猶豫了一會(huì)兒。他的意思是:可能看起來(lái)便宜，但未必真的便宜?；蛘咭?yàn)樽屇愕纳夂軐擂危@種廉價(jià)貨對(duì)你來(lái)說(shuō)弊大于利。他在另一個(gè)地方說(shuō)，很多人因?yàn)橘I了便宜的東西而毀了自己。里奇補(bǔ)充道，把錢花在后悔上是愚蠢的?，F(xiàn)在說(shuō)最后一句，學(xué)習(xí)別人是要付出很大代價(jià)的。笨的人學(xué)不會(huì)別人，中學(xué)的東西太少。的確，正如可憐的理查德所說(shuō)，我們可以提供建議，但我們不能提供行動(dòng)。但是記住這一不聽(tīng)勸告的人是治不好的?？蓱z的理查德也是這么說(shuō)的。他還說(shuō)，如果你不聽(tīng)道理，道理一定會(huì)懲罰你。本來(lái)傅想舉一個(gè)引用他名言的例子，但是用了很長(zhǎng)一段來(lái)記錄老人對(duì)重稅的想法。他一定也想通過(guò)這段話來(lái)勸誡世人/p>

后來(lái)我也想過(guò)為什么有錢人會(huì)參政。我看得出傅是一個(gè)有愛(ài)心的人，有廣泛的能力和見(jiàn)識(shí)。他雖然做好事，但沒(méi)有立法也只是曇花一現(xiàn)。同時(shí)我也能感受到他對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)能的人的無(wú)奈，包括上議院，議會(huì)，郵政局長(zhǎng)/p>

摘要我之前沒(méi)有讀過(guò)人物傳記，感覺(jué)別人的故事和方法在自己身上也不適用，但是富的故事讓人思考很多。他雖然受教育不多，但是好學(xué)，讀書也沒(méi)斷過(guò)，也通過(guò)努力掙了錢，有了名氣，為人有愛(ài)心?？梢哉f(shuō)是大部分人的楷模/p>

富蘭克林自傳（經(jīng)典譯林） 本杰明?富蘭克林 9787544750691

富蘭克林的自傳影響了幾代美國(guó)人，至今仍是美國(guó)最重要、被廣泛閱讀的自傳作品之一。這本書包含了許多通過(guò)努力獲得成功的見(jiàn)解，以及許多道德真理和對(duì)世界的警告。在美國(guó)被認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的優(yōu)秀書籍/p>

富蘭克林的自傳是美國(guó)最重要和最廣泛閱讀的自傳作品之一。無(wú)論從自傳的角度，還是從美國(guó)思想史的角度，都具有劃時(shí)代的意義。富蘭克林以平民化的方式講述了他的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，整部自傳在通俗易懂的敘述中不時(shí)閃現(xiàn)出智慧和哲學(xué)的火花，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)傳記文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，使自傳成為一種新的文學(xué)體裁。富蘭克林的自傳在《讀者的饑餓等待》中出版，一經(jīng)問(wèn)世就被一搶而空。世界各地的年輕人都想了解富蘭克林成功的秘訣，他們把這本書當(dāng)作“人生指南”閱讀/p>

今日推薦:本杰明·富蘭克林，《富蘭克林自傳》/p>

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