第1篇 情感的演講稿

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人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”

——納蘭性德《木蘭花令》

人生若只初相見，何事秋風悲畫扇?以一句假設開頭，再寫這種假設之后的可能，極盡婉轉傷感之韻味。短短一句勝過千言萬語，人生種種不可言說的復雜滋味都仿佛因這一句而涌上心頭，叫人感慨萬千。這種寫法讓人想到江淹在《別賦》中的開篇第一句：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”其余韻繚繞哀轉久絕，讓人不忍卒讀。

喜歡納蘭性德，喜歡納蘭性德的詞作，世間最悲情的男子莫過于納蘭性德，容若一生為情執(zhí)著，回首情致最深處，卻是初見之時的心動之一瞬間，所以很多人都很喜歡這句“人生若只如初見”。

確實，世間的事，世間的人，很多都美好于初見那一霎那，得不到者，一生哀嘆;得到者，很多到終時，卻棄之不顧。人們常說“七年之癢”，當“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言逐漸褪色之時，有多少人走不過那一條姻緣路，只得慨嘆“人生若只如初見”，所以有了“卻道故人心易變”。

一切感傷與慨嘆都緣于“初相見”。也就是說人與人之間能保持最初相見時的美好印象而到永遠;或者人與人之間能保持最初相見時彼此厭惡的情形而不繼續(xù)來往，就不會有后面無數(shù)的悲歡離合。但這一切都只是美好的假設，善良的愿望。

有一天放學后，猛一轉頭，看見窗外的那棵樹，僅有的一棵樹，一棵沒有一片葉的樹，怔住了，覺得很美，這棵樹似黃昏，迷茫卻不失光華，靜靜的等待春日的到來，就像那時的我的心，茫然若失，總在迷失中眷顧著什么。轉頭又回顧幾次，那棵樹還在直立著，靜靜的直立，瞬間，心里卻什么都不想了。初見驚艷，再見依然”，這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經(jīng)滄海。只怕早已換了人間。嘆息一聲，那樣的美好境地竟在瞬間失去了，原來是我心已變。

心思太細膩的人往往太過悲情，執(zhí)著于心頭的絲絲變化，為物所困，為人所惑，為情所耽，動容于人的一顰一笑，為一句話所左右。常常自責自己的心在游離中反復掙扎，分不清現(xiàn)實和幻境，有時很清晰，有時又會迷失自我，這樣的悲苦，常人不解，其味自知。

人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑，只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。人們都憐惜納蘭的悲哀，卻不曾想到，納蘭比世人看的更清，更明。人生的一切怎可能若只如初見呢?悲傷也好，失望也罷，一切已盡。

人生如此，浮生如斯。

第2篇 情感的演講稿

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作為一名教師，三尺講臺，輕飄一身白雪，口若懸河，迎來學生斗趣。從平凡的日常教學工作中感受生活，享受生活。當前，教師面臨的壓力很大，以至于一部分教師產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，而一般意義上的培訓，盡管也有助于促進教師的專業(yè)成長，但卻解決不了職業(yè)幸福感這一問題。因此，在思考如何促進教師的專業(yè)成長加強師德建設時，要貼近教師生活，把在關注教師專業(yè)成長時，除了強調教育理念、專業(yè)知識、教學技能等等之外，更要培養(yǎng)教師具有積極向上的生活信念，樂觀開朗的生活態(tài)度，科學健康的生活方式，高雅的生活情趣。只有這樣，教師才會從平凡的日常教學工作中感受生活，享受生活，獲得職業(yè)幸福感。

教師專業(yè)底蘊的積累不僅僅是業(yè)務本身的積累。十年前畢業(yè)分配我去了我們當?shù)刈顬槠У囊粋€山村中學。在最初的幾年中我除了完成相應的教育教學任務后，把很多的時間花在研究教育學，讀了許多教育名著，像魏書生等一大批教育界的精英，他們的身上有的不僅僅是良好的師德，更多的是他們的職業(yè)幸福。很多聽過我上課的老師都說我上的每一節(jié)課都離學生的生活世界是那樣的接近，對教材挖的很有深度，而且每一節(jié)課都有創(chuàng)新，其實很多理念源于那幾年的人生感悟，現(xiàn)在當我看到我上的課讓我的學生感動得淚流滿面的時候我會非常幸福，因為我和我的學生在共同體驗著愛與責任;當我又上了一節(jié)好課的時候我會非常激動和幸福，這種探索與改革將會最終成為孩子們成長的營養(yǎng)。當我們的學生成為一個有愛心，有責任感，正直，樂觀的孩子，那就是我最大的幸福。

教師專業(yè)底蘊的積累不僅僅是業(yè)務本身的積累，我們要像章魚那樣有很多的觸須伸向不同的領域，并從那些也許看起來和教育沒有關系的領域中學習，有這樣經(jīng)歷的老師對教師這個職業(yè)將會有更加深刻而全面的理解，真正明白教師職業(yè)的真諦所在。

教師要脫離功利性去看幸福感?，F(xiàn)在有些教師把學生當成搖錢樹，向學生賣書，向學生家長要物，借輔導學生向家長要錢要權，這些能使教師幸福嗎?教師職業(yè)有特殊性，也只有教師能有職業(yè)的幸福感。教師付出的是愛，得到的是愛的回報，有時會是即時的，但有時會有一點滯后。記得老教育家呂型偉講的一件事。一年，他到北京，想見一下幾個學生。結果來了很多學生，有部長、有教授、有將軍等。呂型偉先生感慨：“誰能一個電話，招來一百多人?教師是天底下最幸福的人。”因此，教師要脫離功利性去看幸福感。

教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——走近學生，就是完善生命。教師的快樂，來自學生，感受教師職業(yè)的真諦，滿足了，得到了，快樂著，幸福著。幸福就在你的眼前，只要留心去發(fā)現(xiàn)。

有這樣一個故事：美國西雅圖的華盛頓大學準備修建一座體育館，消息傳出，立刻引起教授們的反對，校方于是順從了教授們的意見，取消了這項計劃。教授們?yōu)槭裁磿磳δ?原因是校方選定的位置是在校園的華盛頓湖畔，體育館一旦建成，恰好擋住了從教職工餐廳窗戶可以欣賞到的美麗湖光。就為了這么簡單的一個原因，為什么校方會如此尊重教授們的意見呢?原來，與美國教授平均工資水平相比，華盛頓大學教授的工資一般要低20%左右，教授們之所以愿意接受較低的工資，而不到其他大學去尋找更高報酬的教職，完全出于華盛頓大學對他們的尊重和留戀在華盛頓大學執(zhí)教的幸福感。

幸福使他們淡化名利的紛爭，幸福使他們不僅把職業(yè)作為一種生存的手段，并且產(chǎn)生更高的超越物質的精神追求。

我們的學校如果能為自己的員工感受到這樣的幸福，師德建設可為高水準。

著名教育管理實踐專家、濰坊市教育局局長李希貴在接受《中國教育報》專訪時說到“學生第二”，這就意味著教師第一。學校的發(fā)展如果沒有將教師的利益和發(fā)展放到第一位，就不可能有根本的改變。新一輪的課程改革把課程目標從過去的一維發(fā)展定為今天的三維發(fā)展，從平面變?yōu)榱Ⅲw，所以我們不僅要給學生知識，培養(yǎng)學生能力，而且要關注學生的情感、態(tài)度和價值觀，一個長期以來被忽略的育人者的情感態(tài)度問題也理應提到應有的高度。同時我想到的是，作為一個教師，如果他的三維沒有得到發(fā)展，他又怎么能在教育教學的過程中去發(fā)展學生的三維呢?在教師沒有感到幸福的校園里，學生還會好到哪里去呢?值得慶幸的是，我們的學校始終致力于培養(yǎng)教師在學校的“幸福感”，這是教育的理性和管理的智慧。

一個學校，一個領導，一個首要的任務就是構建一個和平的校園，構建一種和諧的氛圍，樹立正氣，賞識教育的不僅僅是學生，讓教師在一種教育新風中，感受教師這種職業(yè)帶來的幸福。

教師工資漲了，教師的社會地位漲了，全社會尊師重教的風氣也要漲了，當一位教師，他的家庭問題、待遇問題、被社會認可的問題都不成問題時，他們自然就會把所有的精力都放在學生身上。學生中心、學生主體地位是靠教師去實現(xiàn)的。對校長來說，教師就是實現(xiàn)你教育理想的“天使”，只有當教師從自己的角度出發(fā)，覺得應該把學生放在首位的時候，他們才會發(fā)自內心地這樣做。發(fā)展的動力如果來源于對教育職業(yè)的熱愛，教育就會充滿活力與真情，教育就是動態(tài)的;反之如果僅僅來自于壓力，他們就會把這種壓力轉加到學生身上，這樣塑造出來的人肯定是十分可怕的。“壓力就是動力”這句話應該辨證的看待，“沒有壓力不行，僅有壓力不夠”。對一個從事塑造人的職業(yè)來說，尤其不能只有壓力。

我們都知道到商店購物，我們是上帝。商家常把“顧客至上”作為發(fā)展的理念。而有一個人卻對這樣的說法不以為然。這個人就是把一家小小的旅行社做成世界第三大旅游管理公司，并成為“美國100家最適合于工作的公司”之一的羅森柏斯國際集團老板豪爾。他認為，對于員工來說，顧客當然是處于第一的優(yōu)先位置;但對于公司來說，實際上是通過把精力集中在內部，集中在自己的員工身上而獲得成功的。豪爾批評說，有太多的公司把壓力、恐懼和沮喪施加給員工，員工每天晚上把這種感受帶回家里，這會引起家庭問題;第二天一早，員工又會把這些問題帶到工作崗位上。這種循環(huán)非常典型，也非?？膳?。1974年，當豪爾加入到公司的時候，他發(fā)現(xiàn)公司在“顧客至上”的旗幟下，幾乎把所有的精力都集中在顧客身上而很少關注自己的員工。公司管理層的工作重心全部圍繞著顧客展開，他們甚至忘記了是誰在為顧客服務。豪爾認為，從長期來看，不愉快的人提供的只能是不愉快的服務。最高級別的服務水準是發(fā)自內心的。因此，能夠讓關心、關愛到達員工內心深處的公司才能提供最優(yōu)質的服務。這也是管理者能為顧客做的最好的事情，他們終將認識到，雖然顧客被排在第二位，但事實上卻是第一位的。豪爾認為，當公司把員工放在第一位的時候，員工就會把顧客放在第一位。

一個學校在強調師德學習的時候，不能只要求教師學習《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》等等一些規(guī)定，而應多對教師具有很人文的情感關懷，給教師創(chuàng)造了豐富多彩的精神生活，常常使他們感受到一種強烈的職業(yè)幸福，這種幸?？偸浅錆M活力與激情，教師對學生的教育應付以育人的高度去反省自己的教育教學行為。唯有快樂工作，努力進步，求取發(fā)展，才能無愧教師職業(yè)。

當前，教育改革正在轟轟烈烈的進行著，在新課改背景下，對教師提出的要求更高，對學校的服務意識更新。教師的視野變得更開闊，只有站得高才能看得遠了，教師的眼光就不能僅僅盯在生存上，追求也不僅僅定在最低層次上。只有感受教師職業(yè)的幸福感，積極參加各種自我更新。

“走進新課程的老師，需要通過不斷的豐富自己來豐富我們的學生，進而豐富我們的國家和民族。”一個教師只有開闊了視野才會求思求變求取發(fā)展。生活的態(tài)度決定幸福指數(shù)。

朱永新說過：“應該讓我們的教育者系統(tǒng)地讀一讀教育專著，不要多，哪怕20本。這20本你不讀，不能當教師，更不能當校長。因為一個沒有系統(tǒng)地接受人類歷史上教育思想財富的人，不可能有博大的情懷，不可能有遠大的理想?！?/p>

通過這些學習，教師把教育的故事，把教育理論、心理學知識及教育藝術機智地融入到了自己的教育教學中，啟迪著學生的智慧，激勵著學生的情感，教師從中收獲職業(yè)的快樂。

“做真正的教育者，辦真正的教育”，幸福的教師，才是教育的幸運。給教師一個幸福的精神生活，在幸福的體驗中工作。用精神引領專業(yè)，用專業(yè)豐富精神。在積極的、自覺的狀態(tài)中工作，把工作當作一種快樂。

第3篇 情感的演講稿

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有一位著名的科學家曾經(jīng)說過：給我一個支點，我可以撬起地球。那么，我們建設一個優(yōu)化、優(yōu)質、優(yōu)良的稅收服務環(huán)境，該用什么來做支點呢？

放眼我們一些稅務機關的稅務干部，對納稅或居高臨下、動輒訓斥；或面孔冷漠、言語生硬；或辦事拖拉、故意刁難；或效率不高，責任不強。

同志們，要想徹底改變這種現(xiàn)狀，切實拉近稅收人員與納稅人之間的心理距離。就必須把情感融入我們的工作之中，讓情感做我們工作的支點。

情感是潤滑劑，可以促進征納雙方的心理溝通?！痢炼悇站衷趦?yōu)化服務環(huán)境中，提出了一張笑臉相迎、一聲暖心問候、一把椅子可坐、一杯清茶解渴、一個滿意答復的“五個一”活動，與納稅人建立了一種親切的服務關系。而有一些稅務干部，內心缺乏一種對納稅人平等的感情，有一種高高在上的心態(tài)，自然不自然地當起了“老爺”，擺起了架子，工作中帶有了衙門作風，拒人于千里之外。

去年9月，××欄目對某市稅務局營業(yè)廳暗訪中，實地拍攝到了四名稅務人員一邊嘮嗑，一邊漫不經(jīng)心地給納稅人服務的場景，而時營業(yè)廳的墻上赫然掛著服務承諾制的具體規(guī)定。這種有令不行、有禁不止的行為，其根源就是缺乏一種對納稅人的真正情感啊！這必然防礙建立一種良好的納稅環(huán)境?！潦　量h地稅局針對這種情況，在200×年秋征中推出了保證農(nóng)民繳明白稅、保證農(nóng)民繳放心稅、保證農(nóng)民繳舒心稅的“三保措施”，他們深入農(nóng)戶，上門為農(nóng)民服務，讓農(nóng)民安心納稅，切實增進了稅收干部與農(nóng)民的感情，從根本上轉變了農(nóng)民的納稅態(tài)度。實踐證明：只有真正把納稅人放在被服務的位置，帶著情感做好服務，才能在征納雙方建立起一種平等、信賴的合作關系，形成相互配合、協(xié)調共處的工作環(huán)境。

情感是創(chuàng)建良好服務質量的基礎，可以“孵化”出優(yōu)質的服務模式。作為國家稅務干部，有責任、有義務為納稅人提供滿意、優(yōu)質的服務，這也是一名合格的稅務干部的標準，而要達到優(yōu)質的服務質量，對納稅人有情感是前提。山東省煙臺經(jīng)濟開發(fā)區(qū)稅務局在建設優(yōu)質服務工程中，建立了提醒制，設立的20個提醒服務，受到了納稅人的一致好評。我們有對納稅人的情感，才有全心全意服務的主觀意愿，才能轉化成為工作中的熱情。全國各地稅務機關實行的首問責任制、辦稅承諾制、綠色通道、一站式服務、全程服務等等，哪一個不是從“為納稅人服務”、“方便納稅人”的情感出發(fā)，來不斷探索改進服務方式，優(yōu)化服務質量。這種工作方式，如果沒有對納稅人的豐富情感做支撐，沒有“把方便留給別人，把麻煩留給自己”的思想，是不可能真正得到落實、收到效果。

同志們，這里我強調帶著情感，實行優(yōu)化服務，并不是淡化管理，弱化執(zhí)法剛性。管理和服務是辯證的統(tǒng)一關系，是一個事物的兩個方面。二者只有相輔相成，共同發(fā)揮作用，才能創(chuàng)建出一個公平、公正、公開的納稅環(huán)境。

我相信，只要我們的每一位稅收工作人員，讓情感做我們工作的支點，帶著感情去與納稅人打交道，真心真意地為納稅人服務，許許多多意料之中的、意料之外的問題便會像雪花遇暖春一樣，瞬間融化。

《稅務人員愛崗敬業(yè)演講稿：讓情感做我們工作的支點》

第4篇 情感的演講稿

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尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

我演講的題目是——感恩父母，孝親敬老

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣!

大家聽說過《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎?王祥年少的時候母親就過世了。繼母對王祥非常不好，屢次挑撥他跟父親的關系。年幼的王祥受盡了委屈，后母還對他百般的挑剔刁難。

一天，后母病了，想吃魚，就命王祥去抓魚?？墒牵佣純鼋Y了，哪里還有魚呢?為了滿足母親的愿望，王祥頂著嚴寒來到河邊，他脫掉衣服，希望用體溫化冰，得到鯉魚。

想一想我們自己!平時母親叫洗一雙筷子、洗一個碗，可能都不愿意做。叫掃個地，可能也會不高興。但后母如此難做難為的要求，王祥都毫無怨言，一心只祈求能捉到魚，帶回去奉養(yǎng)母親。這么純厚的孝心，怎會不令人感動呢?

據(jù)說就在這個時候，冰突然自己裂開，竟然有兩條鯉魚躍了出來，凍得渾身發(fā)抖的王祥如愿以償。

是什么力量支撐王祥這樣做呢?唯有一個“孝”字，也正是王祥的一顆孝心感動了后母。

有的同學也許會說，這個故事未必是真的。翻開歷史看看，感恩的故事還少嗎?黃香九歲溫席，李密陳情報祖母，花木蘭替父從軍，赫赫有名的陳毅元帥親手為生病的母親洗尿褲，失去父親的8歲的唐銀花安慰失明的母親說：“媽媽——我就是你的眼睛……”

大家還記得那首詩嗎?

孩子!當你還很小的時候，

我花了很多時間，

教你慢慢用湯匙，用筷子吃東西。

教你系鞋帶，扣扣子，溜滑梯

教你穿衣服，梳頭發(fā)，擤鼻涕

孩子!

如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動，

所以，

請你緊緊的握著我的手，

陪著我，慢慢的。

就像當年一樣，

我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?/p>

親愛的同學們，在我們成長的日日夜夜中，我們有多少次去靜靜地感知過親人給予我們的愛，有多少次向親人訴說過我們對他們的愛，又有多少次用語言和行動去報答過對親人的愛呢?

鮮花可以枯萎，滄海可以變桑田。但我們感恩的心不能變，讓我們從一點一滴做起，感恩父母，孝親敬老!

第5篇 情感的演講稿

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尊敬的各位領導、同志們：

大家好！我是__年被選調到__鎮(zhèn)擔任鎮(zhèn)長助理的__。感謝縣委組織部為我們提供了這樣一個共同交流學習的平臺。今天，我演講的題目是《深入基層是一種情感的陶冶》

__年至今作為一名選調生我已經(jīng)在基層工作了三年，這是我刻骨銘心的三年。三年來我的個人情感發(fā)生了深刻的變化。大學時那種不切實際的遠大抱負開始模糊，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民三農(nóng)問題占據(jù)了我思緒的空間。一幅幅如詩如畫的勞動場面歷歷在目，一個個憨厚樸實的群眾形象與我身影相隨，一群群不知疲憊、不分晝夜，忙于為群眾服務的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部與我整日同行。那遙遠山村的五保戶，那因一場火災失去家園的大伯，那風雨交加的夜晚，遠遠迎我入屋端上一碗熱茶的大娘。三年中我看到了太多讓人牽腸掛肚的人和事，感受到了太多激動人心的場面。當今天我站在這里，我的情感中只有一種對群眾難舍難分的依戀，只有一種對農(nóng)村工作的感念和熱愛。我深深地熱愛上了農(nóng)村工作。這是因為我看到了農(nóng)村工作的希望，看到了群眾生活的疾苦，看到了青年人應當為之奮斗的人生目標。

剛到鎮(zhèn)上工作時，有一次，參加鎮(zhèn)上組織的核桃建園工作，我與一位大嫂一塊挖坑，當時我想我不會比她差，她能挖幾個，我也能，結果二十分鐘過去了，她挖了三個我才挖了一個。這時，我不再因為她平實的衣著和滿身的泥土而另眼相看，完全被一種精神所打動。這件事，曾經(jīng)讓我想了很久，我怎么就不如這個大嫂呢？久而久之我終于明白了?？此坪唵蔚耐诳悠鋵嵤且环N力量的源泉，是一種勤勞品質的體現(xiàn)，更是一種吃苦耐勞精神的彰顯。從此以后我對勞動群眾有了一種新的認識，敬佩之心油然而生。

一年前的這個季節(jié)，有一天，我與鎮(zhèn)上領導去明星村二組一戶被大火吞噬一切的群眾家中慰問時，當我看到一片殘垣斷壁，家中燒的只剩下兩斗麥子的凄慘場面后，我第一次背著人流淚了。我深深地陷入了一種對貧苦的哀傷與同情。面對受災群眾我能做什么？我該怎樣去救助他們？幫助群眾，真心實意的為群眾排憂解難，此時此刻顯得那樣的迫切和及時。我又一次被震撼，又一次得到了人生的洗禮。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，我深感肩上的擔子太重太重，農(nóng)村工作不僅是一種經(jīng)歷，而且更是腳踏實地的戰(zhàn)場。

當初，剛到鎮(zhèn)上的時候，有位領導就對我講，做好農(nóng)村工作，不僅要掌握農(nóng)村政策，貫徹落實縣委縣政府的農(nóng)村決策，而且更要心懷一份對群眾的熱愛，對農(nóng)村工作的熱愛。

走進__門，就是__人。選擇了選調生，就意味著自己要融入農(nóng)村，融入農(nóng)民，融入農(nóng)業(yè)工作。“人的一生應當這樣度過，當回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧”。 作為一名在基層工作的黨員，也許我干不出什么轟轟烈烈的大事，但是我既然堅定地選擇了選調生這條路，那就要踏踏實實地干好當前工作，做好人民群眾的服務員。__屆五中全會已經(jīng)唱響了全面建設小康社會的號角。我將繼續(xù)干好自己的本職工作。在工作崗位上，更加的努力學習，更加的勤奮工作，更加的團結奮進，為實現(xiàn)我縣率先突破發(fā)展貢獻自己力量！

我的演講結束。謝謝大家！

第6篇 情感的演講稿

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今天班會主題是：感恩與我同行。面對未來，老師還是要把幾句話當做禮物送給大家。

第一句話就是，請你永遠笑對人生，不斷超越自己。同學們，你們很快將面臨許多挑戰(zhàn)和選擇，無論面對什么，你們要捫心自問的，不僅是“我將做什么”，更是“我將成為什么樣的人?！蔽覀儫o法左右自身的美丑，但卻可以定義自身的快樂；我們無法衡量生命的長度，但是我們可以決定生命的質量。努力并不必然導致成功，沉默也并不總是高尚的美德。《圣經(jīng)》中有一個有關神跡的故事，說的是一個人出海遇到風暴，漂流到了孤島，歷盡艱辛建立了一幢小木屋，卻不小心將其毀之一炬。正當他抱怨上帝不公，對人生失去希望的時候，有一艘船路過孤島，拯救了他，因為船員將木屋燃燒升起的濃煙看成了求救信號。這個故事驗證了上帝關上門的同時會為你打開一扇窗。但我無意在此宣揚上帝的偉大，只想告訴大家，當你們遭遇命運的考驗的時候，請記住—————你的命運掌握在自己的手中，你要堅強你要坦然，你要讓微笑永遠掛在你的臉上，不斷超越自己。

第二句話是，請你心懷感恩，肩挑責任。擁有聰明頭腦和萬貫金錢并不代表絕對的成功。高智商和大筆的金錢，可能是文明社會的引擎，也可能是野蠻社會的洪水?？鬃拥?學生這樣評價他的老師：夫子之道，忠恕而已。就是說圣人其實很平凡，只有兩個字――忠，做好自己；恕，想到別人。所以老師希望你們是冷靜的思想者，而不是狂熱的膜拜者；我希望你們成為熱情的行動者，而不是冷漠的旁觀者；我希望你們在享受成功的快樂時，會記得那些幫助你走到今天的人；我希望你們在異鄉(xiāng)的星巴克品茗咖啡的同時，會懷念故鄉(xiāng)綠茶的味道；也希望你們在追求美麗和奢華的同時，去反思你身處的社會中那些看得見和看不見的苦難――如果這個時代失去了偶像，那么請你將自己的能力和責任掛起鉤來；如果這個社會缺乏良知，那么請你撐起這面旗幟，并且義無反顧。

同學們，再過兩年半，你們的舟中之書就會翻完，彼時，有些詞語也許要永遠成為了過去式，但親愛的同學們，請記住，今天也是你們青春之書的扉頁，也是你們事業(yè)之書的扉頁，而它們都已經(jīng)悄然打開。一切的現(xiàn)在都孕育著未來，那么請你們把今日的這一切放在你的肩上。無論是痛苦，還是歡樂！消除浮躁，擱下?lián)鷳n，心無旁騖，勇往直前！

我祝福你們，親愛的七班同學們！我也相信你們，因為你們一定會成為我們在座所有關心你們的人的驕傲！謝謝大家，謝謝！

班主任真情感恩

第7篇 情感的演講稿

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人生若只如初見，所有往事都化為江南的一場煙雨，在相視一笑中，隨風蕩漾起回憶的波紋，然后再漸漸隱去在畫中的江南，只因為你的離去，我竟為你留下的驚艷，傾情傷懷。

時光太匆匆，我們總也回不到過去，也許曾一見傾心，但再見之時，也許，是傷心之時。若是如此，在那分離的一刻，我怎么也不會讓你離去，怎么也不會讓定格在唯美初遇的時光流逝，我只期望那一刻可以定格一萬年。

初見驚艷，再見依然，這只是一個美好的愿望，驀然回首，曾經(jīng)滄海桑田，早已換了人間，再也尋不到燈火闌珊處那一抹清純的微笑。

人生若只如初見，何事秋風悲畫屏?等閑變卻故人心，卻道故人心易變，驪山語罷消宵半，夜雨零鈴終不怨，何如薄幸錦兒衣，比翼連理當日愿。納蘭長于情，深于情，直抒無奈憂郁情，我的傷心又怎不是因情而起?

人生若只如初見該多好，讓那種自然，那種回憶，那種真誠，一直彌漫在生命之中，該多好啊。為什么人與人之間會有誤會，會有費解，會有猜測和非議呢?為什么還有冷落，爭吵和疏遠呢?為什么?

初遇是一場美麗的夢，美麗的夢和美麗的詩一樣，都是可遇而不可求的，常常在最沒料想到的時刻出現(xiàn)，在最沒料想到的時刻消失。

在這場不該有我的夢里，我依然在期盼，一切可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，想象之中還能再回到初遇時的欣喜和感動。在夢里你依

然如故，在我眼前，你的微笑，一如那年那月那時那分那秒，依舊讓我那么心動。

每個人都會有初遇的情結，像一杯清水那般清純透明，透明中包含著一種叫做永不會再來的幸福，稍縱即逝，有的人拼命的想抓住，拼命的追尋，可他還是如煙隨風，輕輕流逝再也不見了，初遇的情懷，是一場淡淡的清風，太過執(zhí)著了，便迷失了自己，惹一世的憂傷。讓他自由吧，只留一絲在夢里，安慰曾經(jīng)渴望的心。

有一種情懷你不會明白，你永遠明白不了，因為它是屬于我自己的，也許你我僅僅錯過了一秒，就已注定已錯過了今生。

人生若只如初見，憂傷的美麗只能注定定格在回憶中。也許哪天，轉身而去，留下一個美麗遠去的背影，完美的弧線，會訴說著對昨天依戀。

人生若只如初見，不舍的眼眸只為停留在離去的那刻，也許哪天你出現(xiàn)在我的夢里。傾城的微笑，會解釋著那些年的思念。

人生如此，浮生若萍，相逢情緣深?相戀情緣淺!輾轉一季花開花落，不變的容顏下，是否還有一顆不曾改變的心?情生情死若一場煙花雨，最終還是不見了蹤影。初遇時情真至深，再見時，唯有一滴傷心斷腸淚，一抹憂傷忘懷笑。擦肩而過，回頭看，不曾見。來時伴……

第8篇 情感的演講稿

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人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。

人生若只如初見。短短七個字，道盡多少悲涼的尾巴。初初相識，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。而那些觀都也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。久已，孔雀頹累，羽翼漸退，間或，還會轉身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尷尬。生人如此，戀人之間也不能幸免。兒時，讀溫婉纏綿的古典故事，才子佳人，王子公主，總受奸人所害，卻也終能柳暗花明，雙宿雙飛。童話的結尾，會是幸福的生活在一起，便也認定從此，孟光接了梁鴻，舉案齊眉，相敬如賓地幸福美滿、地老天荒。可長大后看過許多支離破碎的章節(jié)，方約略明折，起初的兩情相悅總是美好，柴米油鹽卻也造就了紛爭煩擾，更不論，性格差異的細枝末節(jié)。人生若如只如初見，愿我們把邂逅時刻談笑自若、百無禁忌的剎那心動凝固。有情不必終老，暗香浮動恰好。無情未必就是決情，我只要你記著，初見時彼此的歡笑。 人生若只如初見，憂傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉身而去，留下一個美麗的遠去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認識到的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時的美麗?；蛘?，那天在某個特定的地方，幫地重游，突然發(fā)現(xiàn)多年未見的人，一下子就回到了初見的情景，初相遇，那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢?

人生若只如初見 。這一句實在是令人啞然。小時候看紅樓夢，從來不愿意去碰后40回。不是瞧不起高鶚，而是沒辦法接受：怎么那么好好兒的鮮花、烈火烹油，變作了一片白茫茫地真干凈?后來看書，看到一句話，靡不有初，鮮克有終，這才明白過來。原來所有的名字所有的故事，都是寫在水上的。那些波瀾和漣漪，在當時看來是驚心動魄，而長江滾滾，只是一朵小小的浪花而已。流過，終無痕跡。

年少的意氣風發(fā)，最初的感動和夢想，在時間的浸潤下漸漸磨滅;一見如故的親切，山盟海誓的諾言，只剩下一個依稀的背影。朋友是用來出賣的，情感是用來遺忘的，美麗是用來摧殘的，忠誠是用來背叛的......金甲的戰(zhàn)神披著天邊的彩霞在故事中定格成永恒的記憶，猜得中絢爛的開頭，又有誰見到了那早已注定的結尾?

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?”那么深情的句子，居然出自于一個男子之手，我想容若翩躚世間的時候，這是令無數(shù)少女為之傾倒，納蘭詞長于情也過于直抒胸臆，顯得淺了，反而沒有多少余味，比如這一闕，就有點這個毛病。但有了第一句，整個的問題都可以忽略不計。

初相遇的時候 一切都是美好的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因為抱著憧憬，所以相信一切只會越來越好。所有的困難，都是微不足道，滿天的星辰，都在你面前失色，我的世界沒有我，全是你。

“初見驚艷，再見依然”，在我看來這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經(jīng)滄海，早已是，換了人間。

流年似水，世事難料。許多既定的開始都有一個意想不到的結果，所以才耐人尋味，不管是喜的還是悲的，是自己期待的還是自己拒絕看到的，矛盾和落差帶給這個世界太多的美麗。

人生若只如初見，所有往事 都要化為紅塵一笑，只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。

時光匆匆，我們已經(jīng)回不到過去，也許曾經(jīng)一見傾心，但是再見這時，也許會是傷心之時。若是如此，不如初見時的那份感覺......

深情的懷舊，原是美好的恍惚，記得的也是幸福，那一刻，仿佛，時光倒流，繁花盛開。溫柔與感動，渴盼與甜蜜，原來只是初初相見。潮生潮滅，滄海桑田，換了人間。所以如果不能繼續(xù)，那么寧愿切斷所有退路。愿一切只若初見時般美好。初見驚艷，再見依然。但愿再次見到你的時候，還有初見時那份心情。人生如此，浮生如斯，情生情滅，乃情之至。不是么?

相信每個人都對那個自己一見傾心的的人永存記憶，記憶中的他她或瀟灑英俊，風度翩翩;或是美麗溫柔，柔情似水......是的，這是人與人的距離所產(chǎn)生的美感，得不到的原來也是有好處的，那就是可以擁有無盡的幻想，幻想中的他好以永遠美好，永遠在鏡花水月中迷幻著醉人的美麗......哪怕明知道這是自己心生的幻境，卻也足夠讓人沉迷其中......

不明白的是，為何還有許多人竟然還會有再續(xù)前緣的想法。

當某天，自己原本以為永不會再相見的他出現(xiàn)在自己面前，或許他還算風度翩翩，也還瀟灑英俊，甚至比原來更增加許多成熟，但自己卻再也找不回，找不回自己的原來如同小鹿碰撞的砰砰亂跳的心.....這就人生，就是心境，失去了便是失去了，永遠也回不到從前......

和他拉家常似的談話，才發(fā)現(xiàn)自己根本就沒曾懂得過他，也根本不明白他當初想的是什么?雖然他的眼中依然閃現(xiàn)出曾經(jīng)讓我心醉的光芒，他的口中說出曾經(jīng)夢寐的語言。但，十年的光陰，雖然他一直存在心里，終不過是個影子，是個疲憊時自我安慰的影子，當這個影子真的出現(xiàn)面前時，竟然產(chǎn)生那么多的不真實，那么多的不敢置信，甚至覺得他不應該出現(xiàn)在這個人世間，他應該永遠只在夢境里......

人生若只如初見，這句話是誰說的?若只如初見，他依舊是往日談笑風生，風流倜儻的浪子，而我也只是一個天真嬌憨，不懂世事的少女，若不是他初次的牽手，也許他也只是個路人，不會進入自己心里，若不是剛好在不懂情感的年紀遇上，也許我也不會輕易的放手，但最終......遇上了...還是分開了...

人生若只如初見，何來秋風悲畫扇?!

初見，驚艷。驀然回首，滄海已變桑田，卻早已是、換了人間.....

第9篇 情感的演講稿

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秋雨妙曼

俗話說：一場秋雨一寸涼，一夜秋霜山川黃。快重陽了，秋漸漸走向成熟，湖光山色在不知不覺中變得色彩斑斕，落寞而沉穩(wěn)。自然界，以一種深重老練和禪的意境，向大地宣示一種肅穆中的妙曼。這種妙曼是秋雨的身影和其彈奏悠揚韻律。

我靜坐書齋，傾聽窗外秋雨的跫聲，淅淅瀝瀝，清清爽爽，平平仄仄，宛若跌落凡塵的靈性明珠，妙曼歌瑤，輕盈的蓮步，那份縹緲，阿娜而嫵媚。我放下手中書卷，輕輕打開窗門，伸出有點麻木的手，讓“嘀嗒”的雨粒滴落在手心。便覺有一絲絲清涼便從掌心直達全身，讓一夏的燥熱消失得無影無蹤。我細細品著雨滴的妙曼，形若珍珠，圓潤玲瓏;色如琉璃，晶瑩剔透。這秋雨圓潤中有蘊藏著幾分禪意，剔透中折射出幾分感嘆;其間還挾著一種非同凡響的氣息，亦香亦澀，亦醇亦酸。我明白這是四季的充分醞釀，大地的無私給予，才有飽含深情這豐收的氣息。我仿佛看到：秋雨滑落在高粱上，高粱便笑紅了臉，秋雨滴落在稻谷上，稻谷便笑彎了腰，秋雨漂落在楓葉上，楓葉便變得火紅;有夕陽從云隙間射出一抹金燦燦的光芒，涂得大地一片金黃，啊!這才是秋的霓裳，秋的底色，和的偉岸，好一派豐收的景象!

秋雨如甘霖，自天宮而降。以一種傍若無人的傲慢，沖刷人們旅途中的一段段塵埃，洗滌塵封的一頁頁日歷，刻意還給人間一個清香而豐腴的夢想。

秋雨總是絲絲入扣，纏纏綿綿，憑借秋風飛舞，仿佛柔弱無骨，亦若珍珠斷線一般，緩緩灑向宇寰，灑向山巒田野，灑向花草樹木。細小的雨滴，悄無聲息沐浴著你，沐浴著茫茫大地。“誰道柔雨不經(jīng)風，秋來澤菊自然情”.秋雨蘊含著天地的情感，傾訴著宇宙的心語;她含情切切，意語綿綿，惹得菊放，喚回飛雁。她猶如熱戀中燃燒的火焰，點燃季節(jié)的情操，照亮著世間冷暖寒暑。這份情感正是來自上蒼的給予，懷抱著天地的內涵。

第10篇 情感的演講稿

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愛的回音壁

畢淑敏

現(xiàn)今中年以下的夫妻，幾乎都是一個孩子，關愛之心，大概達了中國有史以來的最高值。家的感情像個蘋果，姐妹兄弟多了，就會分成好幾瓣。若是千畝一苗，孩子在父母的乾坤里，便獨步天下了。

在前所未有的愛意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福?我好奇地問過。孩子們撇嘴說，不，沒覺著誰愛我們。

我大驚，循循善誘道，你看，媽媽工作那么忙，還要給你洗衣做飯，爸爸在外面掙錢養(yǎng)家，多不容易!他們多么愛你們啊……

孩子很漠然地說，那算什么呀!誰讓他們當爸爸媽媽呢?也不能白當啊，他們應該的。我以后做了爸爸媽媽也會這樣。這難道就是愛嗎?愛也太平常了!

我震住了。一個不懂得愛的孩子，就像不會呼吸的魚，出了家庭的水箱，在干燥的社會上，他不愛人，也不自愛，必將焦渴而死。

可是，你怎樣讓由你一手哺育長大的孩子，懂得什么是愛呢?從他的眼睛接受第一縷光線時，已被無微不至的呵護包繞，早已對關照體貼熟視無睹。生物學上有一條規(guī)律，當某種物質過于濃烈時，感覺迅速遲鈍麻痹。

如果把愛定位于關懷，隨著孩子年齡的增長，對他的看顧漸次減少，孩子就會抱怨愛的衰減。“愛就是照料”這個簡陋的命題，把許多成人和孩子一同領入誤區(qū)。

寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母離異或是早逝。但它災變的副產(chǎn)品，帶著天力人力難違的僵冷。孩子雖然在追憶中，明白了什么是被愛，那卻是一間正常人家不愿走進的課堂。

孩子降生人間，原應一手承接愛的乳汁，一手播灑愛的甘霖，愛是一本收支平衡的賬簿?？上囊婚_始，成人就間不容發(fā)地傾注了所有愛的儲備，劈頭蓋腦砸下，把孩子的一只手塞得太滿。全是收入，沒有支出，愛沉淀著，淤積著，從神奇化為腐朽，反讓孩子成了無法感到別人是愛你的呢?

我又問一群孩子，那你們什么時候感到別人是愛你的呢?

沒指望得到像樣的回答。一個成人都爭執(zhí)不休的問題，孩子能懂多少?比如你問一位熱戀中的女人，何時感受被男友所愛?回答一定光怪陸離。

沒想到孩子的答案晴朗堅定。

我?guī)蛬寢屬I醋來著。她看我沒打了瓶子，也沒灑了醋，就說，閨女能幫媽干活了……我特高興，從那會兒，我知道她是愛我的。翹翹辮女孩說。

我爸下班回來，我給他倒了一杯水，因為我剛在幼兒園里學了一首歌，詞里說的是給媽媽倒水，可我媽還沒回來呢，我就先給我爸倒了。我爸只說了一句，好兒子……就流淚了。從那次起，我知道他是愛我的。光頭小男孩說。

我給我奶奶耳朵上夾了一朵花，要是別人，她才不讓呢，馬上就得揪下來?？晌也宓?，她一直帶著，見著人就說，看，這是我孫子打扮我呢……我知道她是愛我了……另一個女孩說。

我大大地驚異了。訝然這些事的碎小和孩子鐵的邏輯。更感動他們談論里的鄭重神氣和結論的斬釘截鐵。愛與被愛高度簡化了，統(tǒng)一了。孩子在被他人需要時，感到了一個幼小生命的意義。成人注視并強調了這種價值，他們就感悟到深深的愛意，在嘗試給予的現(xiàn)時，他們懂得了什么是接受。愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復回響著，折射著，變成巨大的轟鳴。當付出的愛被隆重接受并珍藏時，孩子終于強烈地感覺到了被愛的尊貴與神圣。

被太多的愛壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和領悟愛的雙重任務。天下的父母，如果你愛孩子，一定讓他從力所能及的時候，開始愛你和同圍的人。這絕非成人的自私，而是為孩子一世著想的遠見。不要抱怨孩子天生無愛，愛與被愛是鐵杵成針百年樹人的本領，就像走路一樣，需反復練習，才會舉步如飛。

如果把孩子在無邊無際的愛里泡得口眼翻白，早早剝奪了他感知愛的能力，育出一個愛的低能兒，即使不算彌天大錯，也是成人權力的濫施，或許在遭天譴的。 在愛中領略被愛，會有加倍的豐收。孩子漸漸長大，一個愛自己愛世界愛人類也愛自然的青年，便噴薄欲出了