第1篇 有哲理的演講稿
閱讀小貼士：本篇共計(jì)823個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要3分鐘，共有173位用戶收藏，27人推薦！
有一個(gè)人在森林中漫游的時(shí)候，突然遇見(jiàn)了一只饑餓的老虎，老虎大吼一聲就撲了上來(lái)。他立刻用生平最大的力氣和最快的速度逃開(kāi)，但是老虎緊追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最后被老虎逼入了斷崖邊上。站在懸崖邊上，他想：“與其被老虎捉到，活活被咬、肢解，還不如跳入懸崖，說(shuō)不定還有一線生機(jī)。”他縱身跳入懸崖，非常幸運(yùn)地卡在一棵樹(shù)上，那是長(zhǎng)在斷崖邊的梅樹(shù)，樹(shù)上結(jié)滿了梅子。正在慶幸的時(shí)候，他聽(tīng)到斷崖深處傳來(lái)巨大的吼聲，往崖底望去，原來(lái)有一只兇猛的獅子正抬頭看著他，獅子的聲音使他心顫，但轉(zhuǎn)念一想：“獅子與老虎是相同的猛獸，被甚么吃掉，都是一樣的。”當(dāng)他一放下心，又聽(tīng)見(jiàn)了一陣聲音，仔細(xì)一看，一黑一白的兩只老鼠，正用力地咬著梅樹(shù)的樹(shù)干。他先是一陣驚慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬斷樹(shù)干跌死，總比被獅子咬好。”
情緒平復(fù)下來(lái)后，他感到肚子有點(diǎn)餓，看到梅子長(zhǎng)得正好，就采了一些吃起來(lái)。他覺(jué)得一輩子從沒(méi)吃過(guò)那么好吃的梅子，找到一個(gè)三角形的枝椏休息，他想著：“既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺(jué)吧!”
他在樹(shù)上沉沉地睡去了。睡醒之后，他發(fā)現(xiàn)黑白老鼠不見(jiàn)了，老虎、獅子也不見(jiàn)了。他順著樹(shù)枝，小心翼翼地攀上懸崖，終于脫離險(xiǎn)境。原來(lái)就在他睡著的時(shí)候，饑餓的老虎按捺不住，終于大吼一聲，跳下懸崖。黑白老鼠聽(tīng)到老虎的吼聲，驚慌逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開(kāi)激烈的打斗，雙雙負(fù)傷逃走了。
由我們誕生那一刻開(kāi)始，苦難就像饑餓的老虎一直追趕著我們，死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬著我們暫時(shí)棲身的生活之樹(shù)，總有一天我們會(huì)落入獅子的口中。
既然知道了生命中最壞的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受樹(shù)上甜美的果子，然后安心地睡覺(jué)，只有存著這樣單純的心……少欲望、多一點(diǎn)赤子之心。
幸福是一顆夢(mèng)想的種子，需要用生命的熱情去灌溉，幸福不是靠別人給的，而是要認(rèn)真抓住用心選擇。
第2篇 有哲理的演講稿
閱讀小貼士：本篇共計(jì)367個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要1分鐘，共有227位用戶收藏，27人推薦！
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
飛翔的蜘蛛
信念是一種無(wú)堅(jiān)不催的力量，當(dāng)你堅(jiān)信自己能成功時(shí)，你必能成功。
一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會(huì)飛?要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過(guò)去的?后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路--從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過(guò)空地，再爬上對(duì)面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅(jiān)韌的昆蟲(chóng)，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開(kāi)，仿佛得到神助。這樣的成績(jī)，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
第3篇 有哲理的演講稿
閱讀小貼士：本篇共計(jì)6783個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要17分鐘，共有125位用戶收藏，28人推薦！
富有哲理的演講稿2篇
同硬幣有正反兩面一樣，人生也有兩面。光明，幸福，愉快，希望•••這是正面；黑暗，詛咒，絕望，憂郁•••這是反面。如果讓你選擇，你會(huì)選擇正面還是反面呢？有以位日本武士，有一次面對(duì)實(shí)力比他的軍隊(duì)強(qiáng)十倍的敵人，他決定打贏這場(chǎng)硬仗，但是他的部下卻表示懷疑。當(dāng)他率領(lǐng)部隊(duì)經(jīng)過(guò)神廟時(shí)，他停了下來(lái)，說(shuō)：“我們?cè)谏駨R前用硬幣問(wèn)卜，如果硬幣正面朝上，那就表示我們能贏，否則就輸，那我們馬上撤退。”武士拿出硬幣，當(dāng)眾投出。大家睜眼一看，正面朝上。大家歡呼起來(lái)，充滿勇氣和信心，恨不得馬上上戰(zhàn)場(chǎng)投入戰(zhàn)斗。最后，他們大獲全勝。一位部下說(shuō)：“感謝神的幫助。”武士說(shuō)：“這是你們自己打贏了戰(zhàn)斗。”他拿出硬幣，大家一瞧，原來(lái)硬幣兩面都是正面！
這個(gè)故事告訴我們，你要想贏得勝利，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會(huì)讓你徒曾煩惱，還會(huì)影響你的身心健康。結(jié)果，你就會(huì)覺(jué)得萬(wàn)事不順。
明人陸紹珩說(shuō)，一個(gè)人生活在世上，要敢于“放開(kāi)眼”，而不要?jiǎng)硬粍?dòng)就皺眉頭。
“放開(kāi)眼”和“皺眉頭”就是對(duì)人生兩面的選擇。你選擇正面，就能樂(lè)觀自信，勇敢地應(yīng)對(duì)一切；而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，成為失敗者。
毛澤東在一篇著名的文章《為人民服務(wù)》中寫(xiě)道：“我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。”這教導(dǎo)我們對(duì)事物要有正面的看法，不要被負(fù)面的東西壓倒。
在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)極端懸殊的敵我力量對(duì)比’有人悲觀了，懷疑“紅旗到底能打多久”？而毛澤東則充滿信心地說(shuō)：星星之火，可以燎原。他寫(xiě)道：“馬克思主義者不是算命先生，未來(lái)的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。但我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂‘有到來(lái)之可能’那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義的可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿頭了的一只航船‘它是立于髙山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”
毛主席的這番話盡管講的是革命，但也包含豐富的人生哲理，只有樂(lè)觀自信的人才能在別人悲觀時(shí)，看到生活美好的一面——如朝陽(yáng)和嬰兒一樣的希望。
選擇人生的正面，你會(huì)看到光明和希望；反之，則會(huì)體會(huì)到黑暗與失敗。
美國(guó)著名教育家海倫•凱勒是一名天生的殘疾人。盡管雙目失明但她沒(méi)有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學(xué)習(xí)。她沒(méi)有因?yàn)樽约旱臍埣捕x擇人生的背面，并沒(méi)有因?yàn)殡p眼看不見(jiàn)光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面，選擇了希望與光明之路。她的努力使她成為著名的學(xué)者。
請(qǐng)展開(kāi)您緊皺的眉頭吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落，這樣你永遠(yuǎn)也嘗不到勝利的果實(shí)。放開(kāi)你的眉頭，認(rèn)真去體驗(yàn)一顆櫻桃的甜、一塊餅的香，去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。
諾貝爾物理、化學(xué)獎(jiǎng)得主居里夫人說(shuō)：“我們生活中最好的，而且是最快樂(lè)的幾年，還是在這個(gè)簡(jiǎn)陋的舊棚屋里度過(guò)的，那個(gè)極可憐的棚屋里有極大的寧?kù)o：有時(shí)候我們來(lái)回走著，一面密切注視著各種實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，一面談著目前和將來(lái)的工作。若覺(jué)得冷，在爐旁喝一杯熱茶，就又舒服了。我們?cè)谝环N特殊的專心的景況下過(guò)生活，像是在夢(mèng)里。”盡管環(huán)境惡劣、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)她都沒(méi)有被打倒。那時(shí)，她想的不是絕望，而是自己的研究給人類帶來(lái)的福音。你認(rèn)為居里夫人是選擇人生的反面還是正面呢？ 人生在世，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年。選擇反面，你的一生將碌碌無(wú)為，以失敗告終；而選擇正面，你的一生將燦爛無(wú)比、精彩絕倫。
讓你的人生從現(xiàn)在開(kāi)始輝煌吧！
富有哲理的演講稿（2）：
占用各位寶貴的休息時(shí)間，來(lái)聽(tīng)我的講座，我很感動(dòng)！我今天講的題目是《孔子<論語(yǔ)>;與現(xiàn)代人生哲理》，原來(lái)這個(gè)題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過(guò)，后來(lái)應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過(guò)一次講座，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)正題是響亙千古的至圣輪音，論語(yǔ)副題是孔子<論語(yǔ)>;與現(xiàn)代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國(guó)春秋末期魯國(guó)的杰出的文化大師，被中國(guó)古代稱之為“圣人”。“論語(yǔ)”在這里讀二聲，是一個(gè)多音字，通常我們讀四聲，“論”是動(dòng)詞，是編輯、編撰的意思。論語(yǔ)顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書(shū)，這就是《論語(yǔ)》。如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代的圣人，論語(yǔ)又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語(yǔ)堂就把“論語(yǔ)”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見(jiàn)它在中國(guó)歷史上的影響之深。
客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個(gè)，一個(gè)是本真的孔子，一個(gè)是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過(guò)的、塑造過(guò)的、美化過(guò)的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達(dá)到的高度上講，可以說(shuō)孔子是我國(guó)歷史上影響最深、影響最大的一個(gè)偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對(duì)他的一種夸獎(jiǎng)和稱譽(yù)，在孔子活著的時(shí)代，就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的魯國(guó)人尊稱為“圣人”。尊稱為“國(guó)老”，在孔子去世之后，過(guò)了幾百年，司馬遷寫(xiě)《史記》的時(shí)候，有孔子世家，在孔子世家中最后對(duì)孔子進(jìn)行了評(píng)述，司馬遷說(shuō)：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個(gè)巍峨的高山，令人仰望，；像一個(gè)光明的大道，引導(dǎo)我們走向前方，“我”盡管不能到達(dá)孔子的境界，但是我心里很向往他。
他還說(shuō)：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣?？鬃邮且粋€(gè)平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學(xué)者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人?？鬃釉跉v史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說(shuō)，在中國(guó)歷史上孔子可謂空前絕后，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者?，F(xiàn)代人稱孔子是塑造中國(guó)民族民祖性的大師；也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學(xué)說(shuō)思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國(guó)、新加坡等地方，孔子的學(xué)說(shuō)到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對(duì)世界西方各國(guó)產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來(lái)越多的受到了西方各國(guó)許多學(xué)者和名人對(duì)孔子的推崇和夸獎(jiǎng)。像法國(guó)杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”；德國(guó)的學(xué)者毛來(lái)夫說(shuō)“德國(guó)人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國(guó)文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國(guó)，而且屬于全世界”。美國(guó)前總統(tǒng)里根說(shuō)過(guò)這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國(guó)人也影響了全人類，孔子學(xué)說(shuō)世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應(yīng)緬懷推崇這位思想家的貢獻(xiàn)”。美國(guó)出版的人民年鑒手冊(cè)列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。 1988年，世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者大會(huì)，在大會(huì)的宣言上，明確的寫(xiě)上了這樣一句話：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2540年，去吸取孔子的智慧”。對(duì)孔子推崇和評(píng)述還有很多，我們這里只是僅僅舉了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影響，這就是孔子的杰出和偉大所達(dá)到的高度的一面給予的講述。
我們又說(shuō)孔子是一個(gè)普通人，是一個(gè)平凡的人。就從普通和平凡的角度說(shuō)，孔子有著常人所有的“七情六欲、喜怒哀樂(lè)”，有著普通人和比普通人更艱難困苦的生活經(jīng)歷。
我們可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，他的祖先原本是春秋時(shí)期的宋國(guó)，他的六世祖叫孔父嘉，曾經(jīng)做過(guò)宋國(guó)的司科（音譯），后來(lái)又做到“大司馬”，大司馬是在君主之下，掌握全國(guó)最高的軍事長(zhǎng)官，這是孔子家族最興盛的時(shí)期。但是孔父嘉跟當(dāng)時(shí)在宋國(guó)任太宰官職的華父督有矛盾，華斯骨華父督是主管全國(guó)行政事務(wù)的長(zhǎng)官，華父督對(duì)孔子家造成了迫害和殘害，并且還殺死了孔父嘉并且?jiàn)Z了他的妻子。華父督有一次在半路上，碰到了孔父嘉的妻子，華父督是一個(gè)好色之徒，史書(shū)用了五個(gè)字來(lái)形容當(dāng)時(shí)華父督的表情——目逆而送之，人家從遠(yuǎn)處走過(guò)來(lái)，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的用眼盯著人家看，當(dāng)人家與他擦肩而過(guò)，向遠(yuǎn)方走去的時(shí)候，就目送人家，感慨的說(shuō)“美而艷”，意思是說(shuō)容貌長(zhǎng)的非常好，五官端正，膚色又很好，最后迫害殺死孔父嘉霸占了他的妻子。這樣使得孔父嘉的家人，他的兒子難在宋國(guó)待著，只能離開(kāi)，避難到了魯國(guó)，從此孔家家道開(kāi)始沒(méi)落，最后傳了五代，孔子的父親叫“叔梁紇”，到了他的時(shí)候，家道沒(méi)落了。史書(shū)上記載叔梁紇的長(zhǎng)的十分高大，身長(zhǎng)十尺，孔武有力，有力如虎，所以曾經(jīng)在魯國(guó)一權(quán)貴之臣家，做家里的一個(gè)武士，相當(dāng)于現(xiàn)在的“門(mén)衛(wèi)”。自此孔家徹底沒(méi)落?？鬃拥母赣H叔梁紇史書(shū)上記載，先后娶過(guò)三個(gè)女人，每一個(gè)妻子姓施給他生了九個(gè)女兒，沒(méi)生兒子，不能傳宗接代，所以被叔梁紇休了，之后納了一個(gè)妾，生了一個(gè)兒子，但是兒子是拐子，名字叫“夢(mèng)皮（音譯）”，學(xué)者有人考證是“小兒麻痹癥”，在叔梁紇64歲的時(shí)候，才娶了孔子的母親，他母親當(dāng)時(shí)大概是19歲，史記記載，叔梁紇娶孔子母親的時(shí)候，用了一個(gè)詞是“野合而生孔子”，對(duì)于這個(gè)“野合”之說(shuō)，學(xué)者們的爭(zhēng)議很多，但是無(wú)論如何，“野合”也應(yīng)該看成不正常的婚姻，起碼沒(méi)有經(jīng)過(guò)所謂的封建正統(tǒng)的父母之命，媒妁之言，所以有人說(shuō)孔子是“私生子”，這么說(shuō)，盡管有失準(zhǔn)確，但是也“隨不眾不遠(yuǎn)矣”。
正因?yàn)榭鬃邮撬改?ldquo;野合”而生，所以他的母親在孔子的家庭里地位很低，很令家族人所看不起，而且很不幸，孔子三歲的時(shí)候，父親叔梁紇就去世了，他的父親去世之后，他的母親孤兒寡母，難以為孔家所容，被迫不得已搬出了孔家，到了魯國(guó)的都城附近的西南角上一個(gè)很簡(jiǎn)陋的小街巷叫闕里定居了下來(lái)，孔子就是在闕里長(zhǎng)大的。想想看才3歲的孔子和20多歲的寡母，生活是很貧寒的，所以孔子從小吃過(guò)很多的苦，用自己的話來(lái)說(shuō)吾少也賤，故多能鄙事，意思是“我從小生活很低賤，所以可以干很多的粗活”。但是孔子是一個(gè)很小就有志氣，而且是愛(ài)學(xué)習(xí)的一個(gè)人，他的家世、身份地位決定了他不能去上貴族的學(xué)校，接受學(xué)校教育。因?yàn)楫?dāng)時(shí)學(xué)在官府，學(xué)校是由官府辦的，只有貴族子弟才能接受教育，貧民百姓是沒(méi)有這個(gè)資格權(quán)力的，而且孔子17歲的時(shí)候，他的母親就去世了，這樣的身世對(duì)孔子的影響是很大的。在他的母親去世不久，有一次，當(dāng)時(shí)魯國(guó)掌權(quán)的季氏，他們家有一個(gè)宴會(huì)，邀請(qǐng)所有的所謂的士，這個(gè)士是介于平民和士大夫之間的階層，家里要舉行宴會(huì)，孔子也欣然前往，父親曾經(jīng)他們家里做過(guò)他家的武士，自己又是貴族子弟出身，雖然已經(jīng)沒(méi)落，他認(rèn)為他也可以，最后吃了“閉門(mén)羹”，當(dāng)時(shí)對(duì)孔子的刺激很大。所以孔子很小的時(shí)候就立志要成為名人，也知道改變自己的鑰匙，只能靠自己，所以就發(fā)奮學(xué)習(xí)，孔子可以說(shuō)是中國(guó)歷史上自學(xué)成才的楷模和典范。 史書(shū)上沒(méi)有記載孔子有哪一個(gè)固定的老師，只記載了孔子愛(ài)學(xué)習(xí)，說(shuō)孔子進(jìn)入太廟之后，不懂就問(wèn)，以至于有些人對(duì)他產(chǎn)生了反感。而且孔子無(wú)常師，而且孔子覺(jué)得這個(gè)人是值得他請(qǐng)教的人，他就必定會(huì)去請(qǐng)教，他說(shuō)過(guò)三人行必有我?guī)熝?。而且孔子自學(xué)，學(xué)習(xí)的非常用功，而且學(xué)習(xí)對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種必須，而且還是一種享受?？鬃诱f(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，意思是說(shuō)，光學(xué)習(xí)而不深入的思考，就會(huì)沒(méi)有所得；光思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)不知道應(yīng)當(dāng)怎么辦。這是我們現(xiàn)代讀書(shū)人都知道的格言?？鬃邮沁@么說(shuō)的也是這么做的，孔子是認(rèn)真而廣泛的去學(xué)習(xí)，而且認(rèn)真地深入的消化和思考。
有一個(gè)例子，孔子曾經(jīng)跟詩(shī)香（音譯）的人學(xué)習(xí)彈奏樂(lè)器，詩(shī)香（音譯）教他彈奏古代的名曲，沒(méi)有告訴他這個(gè)曲譜的名字，就讓他的反復(fù)練，練習(xí)了一段時(shí)間，詩(shī)香（音譯）說(shuō)，我覺(jué)得你練的挺熟悉了，可以改另一個(gè)曲子學(xué)習(xí)了。孔子說(shuō)“不行，我還沒(méi)有得到這里面的技巧”，于是他還每天反復(fù)練，又過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，老師說(shuō)，你可以了，已經(jīng)把握住技巧了。他說(shuō)“不行，我還沒(méi)有領(lǐng)略到曲子所描述的那種意韻”。于是又反復(fù)練，又過(guò)了很多天，詩(shī)香（音譯）跟他說(shuō)：你可以練別的曲子了。孔子說(shuō)：我還未得其人也，我還沒(méi)有揣摩到曲子的所描述的人是怎么樣的為人，于是又反復(fù)地練，有時(shí)在那里沉思，有時(shí)在那里發(fā)生長(zhǎng)嘆，以至于過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)詩(shī)香（音譯）說(shuō)：我現(xiàn)在已經(jīng)領(lǐng)略到作者的為人，他好象長(zhǎng)的很高大，面容有些發(fā)黑，而且這個(gè)人很善于治國(guó)，我想這個(gè)人是周文王，不會(huì)是別人，最后詩(shī)香（音譯）站起來(lái)肅然起敬，連連向他鞠躬說(shuō)：我的老師告訴我這首曲譜是“文王操”，說(shuō)是周文王所做，你可以領(lǐng)略到這種程度，了不得。可見(jiàn)，孔子的學(xué)習(xí)是這么的認(rèn)真，正因?yàn)槿绱耍钥鬃訉W(xué)問(wèn)長(zhǎng)的很快，所以在20多歲的時(shí)候，就已經(jīng)很聲名鵲起，成為被人們所尊敬的有學(xué)問(wèn)人，而且作為普通人，孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀樂(lè)，孔子彈琴的技藝很高，而且愛(ài)唱歌，論語(yǔ)上記載，孔子聽(tīng)到別人唱歌的時(shí)候，這個(gè)人如果唱的好，一定要要求人家再唱一遍，而且學(xué)會(huì)了以后最后再一起唱一遍；孔子愛(ài)喝酒，酒量還挺大，他說(shuō)過(guò)：喝酒沒(méi)有限量，只是不能喝到迷亂的程度。而且他還不為酒困；孔子很喜歡詩(shī)，《詩(shī)經(jīng)》是他研讀的非常精熟一部作品，而且對(duì)他的學(xué)生和兒子，教導(dǎo)他們好好學(xué)詩(shī)，不學(xué)詩(shī)不宜言，他還總結(jié)分析過(guò)《詩(shī)經(jīng)》所表達(dá)的情感和意韻。
孔子自己甘于過(guò)貧賤的生活，所以也很欣賞他的弟子顏回的生活態(tài)度，一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè),賢哉回也，生活態(tài)度，就是說(shuō)一筐子干糧，一瓢涼水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，一般人忍受不了憂愁，顏回不改變他自己的樂(lè)趣，所以很欣賞他?？鬃诱f(shuō)過(guò)，一個(gè)有志之士，如果他一生有致于追求學(xué)問(wèn)追求道，以穿的不好，吃的不好為恥，就不配跟他一起談?wù)?ldquo;道”。但是孔子又追求好的生活，富裕的生活，所以他說(shuō)過(guò)：時(shí)不厭精，快不厭細(xì)；同時(shí)孔子也追求富貴，也愿意生活富足起來(lái)，而且也在努力的追求富貴，他說(shuō)過(guò)：富貴可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾以為之”。支邊之士就是我們現(xiàn)在集貿(mào)市場(chǎng)上的保安，如果富貴可以求到的話，即使做現(xiàn)在集貿(mào)市場(chǎng)上的保安那樣，我也愿意去做。 他一生追求出名，當(dāng)然他希望出美名、好名，孔子說(shuō)過(guò)：對(duì)一個(gè)君子來(lái)說(shuō)，最讓人感到遺憾的是一輩子不能出名。而且像常人一樣，孔子一生也追求能有所作為，而且對(duì)于執(zhí)政、當(dāng)官孔子一生是沒(méi)有懈怠，一直到他70多歲。所以史書(shū)上記載：三個(gè)月見(jiàn)不到君主，就感覺(jué)心里惶惑不安。魯國(guó)的君主召見(jiàn)孔子，孔子就等不及了，先從家里跑出來(lái)，等后面的車(chē)追上他，他再坐上車(chē)走，就是這樣很急切?？鬃幼龅淖畲蟮墓俾毷囚攪?guó)的“司寇”，是主管全國(guó)治安、刑罰的官員，類似于全國(guó)政法委員會(huì)的主任，因?yàn)楣糯珯z法是不分的，而且曾經(jīng)在一段時(shí)間幾個(gè)月的時(shí)間，以大司寇官職代理魯國(guó)的國(guó)相，《論語(yǔ)》上記載，當(dāng)以大司寇的身份，在魯國(guó)代理國(guó)相的任命下達(dá)的時(shí)候，消息傳來(lái)的時(shí)候，孔子是十分高興，喜形于色，得意洋洋，他的弟子“子路”見(jiàn)到后不高興，說(shuō)：老師，你不是跟我們說(shuō)過(guò)，君子應(yīng)當(dāng)?shù)溨敛粦?、福至不喜，也就是說(shuō)對(duì)君子來(lái)說(shuō)災(zāi)害來(lái)了不害怕，好的事來(lái)了也不能喜形于色。和你說(shuō)的不一致，孔子說(shuō)：有是言也，還有句話說(shuō)，君子樂(lè)其以貴對(duì)下人乎，做君子的值得高興的是，身份高貴了，還能對(duì)身份低的人友好相待，這是更高興的事。所以可以看出，這些都是孔子和常人一樣的情感。
孔子在周游列國(guó)的時(shí)候曾經(jīng)到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公的妻子叫“南子”，人長(zhǎng)的漂亮又愛(ài)梳妝打扮，名聲不好，在宋國(guó)的時(shí)候，她就與本家的哥哥私通，嫁到了衛(wèi)國(guó)以后，又跟衛(wèi)國(guó)朝廷當(dāng)中有的大臣關(guān)系曖昧?？赡献赢?dāng)時(shí)專斷衛(wèi)國(guó)的朝政，當(dāng)時(shí)孔子的名聲很大，南子就約孔子相見(jiàn)，想借孔子的“圣人”名氣，來(lái)抬高自己的身價(jià)名聲。孔子欣然前往，南子打扮的很妖艷，脂粉的香氣滿屋子都溢出來(lái)，孔子跪拜，南子還禮，南子的首飾發(fā)出丁當(dāng)悅耳的響聲。孔子從衛(wèi)國(guó)回來(lái)，他的弟子子路很不高興說(shuō)這么名聲差的女人，你怎么還去拜見(jiàn)，孔子說(shuō)，如果我有邪念的話，天厭之，老天厭棄我吧。從上述所舉的方面看出，孔子是一個(gè)普通人、平凡人，有著普通人的情感和遭遇，經(jīng)歷。但是之所以能夠由一個(gè)普通人成為一個(gè)偉人圣人，最主要的是孔子從小就胸有大志，志向非凡，其次得益于孔子后天認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)改變了孔子自己的命運(yùn)，是學(xué)習(xí)改變了孔子。所以孔子是我國(guó)歷史上一個(gè)自學(xué)成才的最典范的人。
我們剛才說(shuō)了孔子是普通而杰出，平凡而偉大的時(shí)候，從高度上講的，應(yīng)該說(shuō)是“我國(guó)歷史上到現(xiàn)在有世界影響意義的偉大的教育家、政治家、思想家，他的一生的成就也表現(xiàn)在這三個(gè)方面。
第4篇 有哲理的演講稿
閱讀小貼士：本篇共計(jì)408個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要2分鐘，共有164位用戶收藏，10人推薦！
一位著名企業(yè)家在做報(bào)告。當(dāng)聽(tīng)眾咨詢他最成功的做法時(shí)，他拿起粉筆在黑板上畫(huà)了一個(gè)圈，只是并沒(méi)有畫(huà)圓滿，留下一個(gè)缺口。他反問(wèn)道：“這是什么?”“零”、“圈”、“未完成的事業(yè)”、“成功”，臺(tái)下的聽(tīng)眾七嘴八舌地答道。
他對(duì)這些回答未置可否：“其實(shí)，這只是一個(gè)未畫(huà)完整的句號(hào)。你們問(wèn)我為什么會(huì)取得輝煌的業(yè)績(jī)，道理很簡(jiǎn)單：我不會(huì)把事情做得很圓滿，就像畫(huà)個(gè)句號(hào)，一定要留個(gè)缺口，讓我的下屬去填滿它?！?/p>
啟示：事必躬親，是對(duì)員工智慧的扼殺，往往事與愿違。長(zhǎng)此以往，員工容易形成惰性，責(zé)任心大大降低，把責(zé)任全推給管理者。情況嚴(yán)重者，會(huì)導(dǎo)致員工產(chǎn)生膩煩心理，即便工作出現(xiàn)錯(cuò)誤也不情愿向管理者提出。
何況人無(wú)完人，個(gè)人的智慧畢竟是有限而且片面的。為員工畫(huà)好藍(lán)圖，給員工留下空間，發(fā)揮他們的智慧，他們會(huì)畫(huà)的更好。多讓員工參與公司的決策事務(wù)，是對(duì)他們的肯定，也是滿足員工自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神需要。賦予員工更多的責(zé)任和權(quán)利，他們會(huì)取得讓你意想不到的成績(jī)。
富有哲理的三分鐘演講故事
第5篇 有哲理的演講稿
閱讀小貼士：本篇共計(jì)408個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要2分鐘，共有111位用戶收藏，11人推薦！
一位著名企業(yè)家在做報(bào)告。當(dāng)聽(tīng)眾咨詢他最成功的做法時(shí)，他拿起粉筆在黑板上畫(huà)了一個(gè)圈，只是并沒(méi)有畫(huà)圓滿，留下一個(gè)缺口。他反問(wèn)道：“這是什么?”“零”、“圈”、“未完成的事業(yè)”、“成功”，臺(tái)下的聽(tīng)眾七嘴八舌地答道。
他對(duì)這些回答未置可否：“其實(shí)，這只是一個(gè)未畫(huà)完整的句號(hào)。你們問(wèn)我為什么會(huì)取得輝煌的業(yè)績(jī)，道理很簡(jiǎn)單：我不會(huì)把事情做得很圓滿，就像畫(huà)個(gè)句號(hào)，一定要留個(gè)缺口，讓我的下屬去填滿它。”
啟示：事必躬親，是對(duì)員工智慧的扼殺，往往事與愿違。長(zhǎng)此以往，員工容易形成惰性，責(zé)任心大大降低，把責(zé)任全推給管理者。情況嚴(yán)重者，會(huì)導(dǎo)致員工產(chǎn)生膩煩心理，即便工作出現(xiàn)錯(cuò)誤也不情愿向管理者提出。
何況人無(wú)完人，個(gè)人的智慧畢竟是有限而且片面的。為員工畫(huà)好藍(lán)圖，給員工留下空間，發(fā)揮他們的智慧，他們會(huì)畫(huà)的更好。多讓員工參與公司的決策事務(wù)，是對(duì)他們的肯定，也是滿足員工自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神需要。賦予員工更多的責(zé)任和權(quán)利，他們會(huì)取得讓你意想不到的成績(jī)。
富有哲理的三分鐘演講故事
第6篇 有哲理的演講稿
閱讀小貼士：本篇共計(jì)1715個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要5分鐘，共有244位用戶收藏，23人推薦！
水燒到99℃不算開(kāi)，最后只要再加熱1℃，就能突破物理形態(tài)的臨界線，從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)。
走完了99步，人們都說(shuō)最后一步最難邁，最難走。其實(shí)這最后一步和99步的每一步，沒(méi)有什么兩樣，只是人們?cè)谶~這一步時(shí)自己嚇唬自己，容易放棄，不去堅(jiān)持罷了。無(wú)論做什么事，只要敢于堅(jiān)持，決不放棄，那些不可能的事，也會(huì)變?yōu)榭赡堋?/p>
20__年前，我在《環(huán)球》雜志上讀過(guò)一個(gè)很感人的真實(shí)故事。故事的主人公是個(gè)年輕貌美的女子，一天，跟隨丈夫在山頂拍照，突然丈夫一腳踩空，隨即向萬(wàn)丈深淵滑去，周?chē)嵌盖偷纳窖?，兩手無(wú)任何抓處。就在這十分危急的一瞬間，妻子兩手抱住崖邊的樹(shù)干，用嘴咬住了丈夫的上衣。這時(shí)丈夫懸在空中，妻子又不能松手，只好用兩排潔白細(xì)碎的牙齒承受著一個(gè)高大的身軀。妻子不停地對(duì)自己說(shuō)：“咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持，再堅(jiān)持!”她美麗的牙齒和嘴唇被血染得鮮紅鮮紅。半個(gè)小時(shí)后，被游客發(fā)現(xiàn)，才把他倆救上來(lái)。這位妻子身單力薄，為什么會(huì)在緊要關(guān)頭，爆發(fā)出這么大的承受力和忍耐力?一位生理學(xué)家認(rèn)為：“身體機(jī)能對(duì)緊急狀況產(chǎn)生反應(yīng)時(shí)，腎上腺能大量分泌出激素，傳到整個(gè)身體，能產(chǎn)生額外的力量。”如果從心理方面分析，這種生理現(xiàn)象，產(chǎn)生于人的心智和精神的力量。這位妻子能咬緊牙關(guān)，一再堅(jiān)持，是因?yàn)樗睦镏挥幸粋€(gè)念頭：千萬(wàn)千萬(wàn)不能松口，否則丈夫就會(huì)跌進(jìn)萬(wàn)丈深淵。人有了心智和精神力量的支配，就連死神也怕咬緊牙關(guān)!
要問(wèn)成功有什么秘訣，丘吉爾在劍橋大學(xué)講演時(shí)回答得很好：“我的成功秘訣有三個(gè)：第一是，決不放棄;第二是，決不，決不放棄;第三是，決不，決不，決不放棄。”
決不放棄，就是堅(jiān)持，它來(lái)自于人的毅力。毅力是人類最可貴的財(cái)富，在走向成功的路上，沒(méi)有任何東西能代替毅力。熱情不能，有一時(shí)熱情的人往往在最后一步退縮，這已屢見(jiàn)不鮮;聰明也代替不了毅力，因?yàn)槭郎鲜〉穆斆魅颂嗔恕?/p>
人有了毅力，就容易成功，沒(méi)有毅力，就容易前功盡棄。想想我們做過(guò)的事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論做什么事，都要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，越是重大的事，經(jīng)歷的過(guò)程就越長(zhǎng)。從事情的開(kāi)始，到事情的終了，然后又是一個(gè)開(kāi)始，又是一個(gè)終了。
在這一個(gè)個(gè)過(guò)程中，會(huì)有開(kāi)始時(shí)的期望和喜悅，接著會(huì)有很多困難和挫折，然后更多的時(shí)候可能是你一再努力，但卻無(wú)法看到成功的曙光。
這時(shí)候正是“勝利女神”考驗(yàn)?zāi)愕臅r(shí)候，就看你有沒(méi)有毅力。被拒絕了1000次之后，還敢去敲1001次門(mén)的席維斯·史泰龍就是靠毅力走向成功的。他在未成名之時(shí)，身上只有100美元和一部根據(jù)自己悲慘童年生活寫(xiě)成的劇本《洛奇》。于是他挨家挨戶地拜訪了好萊塢的所有電影制片公司，尋求演出的機(jī)會(huì)。
當(dāng)時(shí)好萊塢總共有五百家制片公司，史泰龍逐一拜訪過(guò)后，沒(méi)有任何一家公司愿意錄用他。史泰龍面對(duì)五百次冷酷的拒絕，他毫不灰心，回過(guò)頭來(lái)，又從第一家開(kāi)始，挨家挨戶地自我推薦。第二輪拜訪，好萊塢的五百家公司，仍然沒(méi)有一家肯錄用他。
史泰龍沒(méi)有放棄希望，他堅(jiān)信“沒(méi)有所謂的失敗，只是暫時(shí)不成功而已”。他把1000次的拒絕，當(dāng)做是絕佳的經(jīng)驗(yàn)。接著他又鼓勵(lì)自己從1001次開(kāi)始。后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次上門(mén)求職，總共經(jīng)歷了1855次嚴(yán)酷的拒絕，他的毅力終于感動(dòng)了“勝利女神”——“我不忍心再看你拼命了，你耗盡了多少汗水，我就給你多少喜悅吧!”終于有一家電影制片公司同意采用他的劇本，并聘請(qǐng)他擔(dān)任自己劇本中的男主角。
史泰龍的希望“兌現(xiàn)了”，電影《洛奇》一炮打響，他成了超級(jí)巨星，美國(guó)新一代的英雄偶像。
哲人說(shuō)：“百分之九十的失敗者其實(shí)不是被打敗，而是自己放棄了成功的希望。”我們常常發(fā)現(xiàn)生活中有許多人做事最初都能保持旺盛的斗志，在這個(gè)階段普通人與杰出的人是沒(méi)有多大差別的，然而，往往到最后那一刻，頑強(qiáng)者與懈怠者便各自會(huì)顯示出來(lái)。
前者希望之火不滅，能咬緊牙關(guān)堅(jiān)持到勝利;而后者在這時(shí)，被前進(jìn)路上的迷霧遮住了眼睛，他們不懂或者忘了再忍耐一下，再跨前一步，就會(huì)豁然開(kāi)朗。結(jié)果懈怠者在勝利即將到來(lái)之前那一刻，放棄了希望，停住了腳步，失去了自己應(yīng)有的成功。
人們都知道，水燒到99℃不算開(kāi)，最后只要再加1℃，就能突破物理形態(tài)的臨界線，從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)，不開(kāi)的水就變?yōu)殚_(kāi)水。成功和燒水是一個(gè)道理。
簡(jiǎn)短幽默有哲理演講稿
第7篇 有哲理的演講稿
閱讀小貼士：本篇共計(jì)723個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要2分鐘，共有262位用戶收藏，28人推薦！
五官科病房里同時(shí)住進(jìn)來(lái)兩位病人，都是鼻子不舒服。在等待化驗(yàn)結(jié)果期間，甲說(shuō)，如果是癌，立即去旅行，并首先去拉薩。乙也同樣如此表示。結(jié)果出來(lái)了。甲得的是鼻癌，乙長(zhǎng)的是鼻息肉。
甲列了一張告別人生的計(jì)劃表離開(kāi)了醫(yī)院，乙住了下來(lái)。甲的計(jì)劃表是：去一趟拉薩和敦煌;從攀枝花坐船一直到長(zhǎng)江口;到海南的三亞以椰子樹(shù)為背景拍一張照片;在哈爾濱過(guò)一個(gè)冬天;從大連坐船到廣西的北海;登上天安門(mén);讀完莎士比亞的所有作品;力爭(zhēng)聽(tīng)一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》;寫(xiě)一本書(shū)。凡此種種，共27條。
他在這張生命的清單后面這么寫(xiě)道：我的一生有很多夢(mèng)想，有的實(shí)現(xiàn)了，有的由于種種原因沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在上帝給我的時(shí)間不多了，為了不遺憾地離開(kāi)這個(gè)世界，我打算用生命的最后幾年去實(shí)現(xiàn)還剩下的這27個(gè)夢(mèng)。
當(dāng)年，甲就辭掉了公司的職務(wù)，去了拉薩和敦煌。第二年，又以驚人的毅力和韌性通過(guò)了成人考試。這期間，他登上過(guò)天安門(mén)，去了內(nèi)蒙古大草原，還在一戶牧民家里住了一個(gè)星期?，F(xiàn)在這位朋友正在實(shí)現(xiàn)他出一本書(shū)的宿愿。
有一天，乙在報(bào)上看到甲寫(xiě)的一篇散文，打電話去問(wèn)甲的病。甲說(shuō)，我真的無(wú)法想象，要不是這場(chǎng)病，我的生命該是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去實(shí)現(xiàn)自己想去實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。現(xiàn)在我才體味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧!乙沒(méi)有回答。因?yàn)樵卺t(yī)院時(shí)說(shuō)的，去拉薩和敦煌的事，早已因患的不是癌癥而放到腦后去了。
在這個(gè)世界上，其實(shí)每個(gè)人都患有一種癌癥，那就是不可抗拒的死亡。我們之所以沒(méi)有像那位患鼻癌的人一樣，列出一張生命的清單，拋開(kāi)一切多余的東西，去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，去做自己想做的事，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為我還會(huì)活得更久。然而也許正是這一點(diǎn)量上的差別，使我們的生命有了質(zhì)的不同：有些人把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，有些人把夢(mèng)想帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
第8篇 有哲理的演講稿
閱讀小貼士：本篇共計(jì)680個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要2分鐘，共有173位用戶收藏，18人推薦！
勵(lì)志人生哲理小故事：窮人靠賣(mài)力，富人靠借力
——窮人和富人的區(qū)別在哪，看完你明白一切
有個(gè)窮人，因?yàn)槌圆伙柎┎慌?，而在佛祖面前痛哭流涕，訴說(shuō)生活的艱苦，天天干活累的半死卻掙不來(lái)幾個(gè)錢(qián)。
哭了半晌他突然開(kāi)始埋怨道：“這個(gè)社會(huì)太不公平了，為什么富人天天悠閑自在，而窮人就應(yīng)該天天吃苦受累?”
佛祖微笑的問(wèn)：“要怎樣你才覺(jué)得公平哪?”
窮人急忙說(shuō)道：“要讓富人和我一樣窮，干一樣的活，如果富人還是富人我就不再埋怨了。”
佛祖點(diǎn)頭道：“好吧!”說(shuō)完佛祖把一位富人變成了和窮人一樣窮的人。
并給了他們一家一座山，每天挖出來(lái)的煤當(dāng)天可以賣(mài)掉買(mǎi)食物，限期一個(gè)月之內(nèi)挖光煤山
窮人和富人一起開(kāi)挖，窮人平常干慣了粗活，挖煤這活對(duì)他就是小菜一碟，很快他挖了一車(chē)煤，拉去集市上賣(mài)了錢(qián)，用這些錢(qián)他全買(mǎi)了好吃的，拿回家給老婆孩子解饞。
富人平時(shí)沒(méi)干過(guò)重活，挖一會(huì)停一會(huì)，還累的滿頭大汗。到了傍晚才勉強(qiáng)挖了一車(chē)?yán)郊猩腺I(mǎi)，換來(lái)的錢(qián)他只買(mǎi)了幾個(gè)硬饅頭，其余的錢(qián)都留了起來(lái)。
第二天窮人早早起來(lái)開(kāi)始挖煤，富人卻去逛集市。不一會(huì)帶回倆個(gè)窮人來(lái)，這兩個(gè)窮人膀大腰圓，他們二話沒(méi)說(shuō)就開(kāi)始給富人挖煤，而富人站在一邊指手畫(huà)腳的監(jiān)督著。只一上午的功夫富人就指揮兩個(gè)窮人挖出了幾車(chē)煤去，富人把煤賣(mài)了又雇了幾個(gè)苦力，一天下來(lái)，他除了給工人開(kāi)工錢(qián)，剩下的錢(qián)還比窮人賺的錢(qián)多幾倍。
一個(gè)月很快過(guò)去了，窮人只挖了煤山的一角，每天賺來(lái)的錢(qián)都買(mǎi)了好吃好喝，基本沒(méi)有剩余。而富人早就指揮工人挖光了煤山，賺了不少的錢(qián)，他用這些錢(qián)投資做起了買(mǎi)賣(mài)，很快又成了富人。
結(jié)果可想而知，窮人再也不抱怨了。
第9篇 有哲理的演講稿
閱讀小貼士：本篇共計(jì)2151個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要6分鐘，共有236位用戶收藏，30人推薦！
我今天講的題目是《孔子<論語(yǔ)>;與現(xiàn)代人生哲理》，原來(lái)這個(gè)題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過(guò)，后來(lái)應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過(guò)一次講座，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)正題是響亙千古的至圣輪音，論語(yǔ)副題是孔子<論語(yǔ)>;與現(xiàn)代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國(guó)春秋末期魯國(guó)的杰出的文化大師，被中國(guó)古代稱之為“圣人”。“論語(yǔ)”在這里讀二聲，是一個(gè)多音字，通常我們讀四聲，“論”是動(dòng)詞，是編輯、編撰的意思。論語(yǔ)顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書(shū)，這就是《論語(yǔ)》。如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代的圣人，論語(yǔ)又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語(yǔ)堂就把“論語(yǔ)”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見(jiàn)它在中國(guó)歷史上的影響之深。
客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個(gè)，一個(gè)是本真的孔子，一個(gè)是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過(guò)的、塑造過(guò)的、美化過(guò)的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達(dá)到的高度上講，可以說(shuō)孔子是我國(guó)歷史上影響最深、影響最大的一個(gè)偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對(duì)他的一種夸獎(jiǎng)和稱譽(yù)，在孔子活著的時(shí)代，就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的魯國(guó)人尊稱為“圣人”。尊稱為“國(guó)老”，在孔子去世之后，過(guò)了幾百年，司馬遷寫(xiě)《史記》的時(shí)候，有孔子世家，在孔子世家中最后對(duì)孔子進(jìn)行了評(píng)述，司馬遷說(shuō)：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個(gè)巍峨的高山，令人仰望，;像一個(gè)光明的大道，引導(dǎo)我們走向前方，“我”盡管不能到達(dá)孔子的境界，但是我心里很向往他。
他還說(shuō)：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣?？鬃邮且粋€(gè)平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學(xué)者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人?？鬃釉跉v史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說(shuō)，在中國(guó)歷史上孔子可謂空前絕后，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者?，F(xiàn)代人稱孔子是塑造中國(guó)民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學(xué)說(shuō)思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國(guó)、新加坡等地方，孔子的學(xué)說(shuō)到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對(duì)世界西方各國(guó)產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來(lái)越多的受到了西方各國(guó)許多學(xué)者和名人對(duì)孔子的推崇和夸獎(jiǎng)。像法國(guó)杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國(guó)的學(xué)者毛來(lái)夫說(shuō)“德國(guó)人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國(guó)文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國(guó)，而且屬于全世界”。美國(guó)前總統(tǒng)里根說(shuō)過(guò)這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國(guó)人也影響了全人類，孔子學(xué)說(shuō)世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應(yīng)緬懷推崇這位思想家的貢獻(xiàn)”。美國(guó)出版的人民年鑒手冊(cè)列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
富有哲理的演講稿范文篇3
或許我們這一代都生活得太幸福,所以不曾擁有太多生活給予的考驗(yàn),也不曾有過(guò)太多對(duì)生命的思考.然而生活,它有著許多未曾發(fā)現(xiàn)與銘記的絢麗,比如說(shuō)——那一個(gè)瞬間的笑容.
我在路燈下漫步,享受著繁華都市的夜景.這時(shí)迎面走來(lái)一個(gè)乞丐,她是一個(gè)六七十歲的老太太,滿臉的皺紋,頭發(fā)花白,弓著身子,正用乞求的目光看著我.她口中喃喃著,我不知道她說(shuō)著什么,但她的確給人一種凄慘可憐的感覺(jué),而我也對(duì)她充滿憐憫與同情.
她伸碗過(guò)來(lái),我看見(jiàn)那只瓷碗里有許多面值不一的硬幣.在我摸口袋的那一刻,我忽而會(huì)心一笑.
我并沒(méi)有給她錢(qián),而是將一顆牛奶糖遞到她手中.我為自己的舉動(dòng)意外,同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)老太太也有些意外.但她笑了,笑得很美麗.
我也笑了,我的笑,是因?yàn)槲业男南以谀且凰查g被一陣莫名的感動(dòng)所觸動(dòng)、.而她的笑——讓我想了許多.
她的笑,有著對(duì)我的感謝,那是她對(duì)我的感謝,那是她對(duì)一個(gè)陌生人給予幫助后的回應(yīng).或許微笑是她已經(jīng)習(xí)慣了的動(dòng)作,但那次的微笑決不是.她會(huì)給無(wú)數(shù)的施舍給她的陌生人抱以無(wú)數(shù)次的微笑,她會(huì)無(wú)數(shù)次地重復(fù)著這樣的過(guò)程,但那些過(guò)程里似乎已經(jīng)沒(méi)有了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑容.
而我,在她無(wú)數(shù)次麻木表情的背后,卻看到了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑.
我看到了,看到了她接過(guò)那顆牛奶糖之后的驚訝與那似乎不自然的笑.因?yàn)?因?yàn)樗盏搅艘饬现獾氖┥?不,那顆牛奶糖已不再是施舍,那是一種尊重,一份理解.她的笑容所包含的,已不止是感謝.在那一刻,我似乎也依稀地體會(huì)到——她的自尊.每個(gè)人都有自尊.或許像這樣處在社會(huì)底層的人,有著更深藏的尊嚴(yán).在那一次,她的自尊得到了理解,所以她笑了,笑得美麗動(dòng)人,那是發(fā)自肺腑的笑,而更重要的是,是精神上的寄托.
我給她的,不正是她所需要的這一點(diǎn)點(diǎn)的理解和關(guān)懷嗎?
我忽然間感悟了,被人世間最原始的笑容所感動(dòng),被她感激的眼神所感動(dòng),被她的喜歡而又欣慰的表情所感動(dòng).
我們無(wú)言,惟有笑容凝結(jié)在空氣中,凝結(jié)在我們之間——共鳴.
幾秒鐘之后,她離去了,看著她的背影,我似乎也看見(jiàn)她依然在笑——嘴里含著那顆幸福的牛奶糖.
已過(guò)去了幾天了,我已忘卻了老太太的臉龐,唯一記得的,是那個(gè)在瞬間綻放的笑容.
第10篇 有哲理的演講稿
閱讀小貼士：本篇共計(jì)515個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要2分鐘，共有146位用戶收藏，11人推薦！
大師年輕時(shí)在上海窮困潦倒，常常為一頓飯發(fā)愁。他的鞋前面列開(kāi)了一個(gè)口子，他既沒(méi)錢(qián)買(mǎi)新鞋，也沒(méi)錢(qián)縫補(bǔ)。
一日，大師畫(huà)了一只老虎，拿到街上賣(mài)。一個(gè)外國(guó)人看中了這幅畫(huà)，想買(mǎi)，就問(wèn)：“多少錢(qián)?”大師說(shuō)：“500美元。”
外國(guó)人覺(jué)得太貴，便說(shuō)：“能不能少點(diǎn)兒呢?”大師說(shuō)：“不能少!”一邊說(shuō)，一邊將畫(huà)撕碎了。
外國(guó)人吃了一驚：“年輕人，你怎么撕了它呢?多可惜呀!500美元不賣(mài)，少點(diǎn)兒也行呀!你是生氣了吧?”
大師平靜地說(shuō)道：“先生，我沒(méi)有生氣，這畫(huà)我要價(jià)500美元，說(shuō)明我認(rèn)為它值500美元，你跟我講價(jià)，不愿出500美元，說(shuō)明在你眼里它不值這個(gè)數(shù)，也認(rèn)為它不好。所以，我要再接再厲，撕了它，重畫(huà)，直到顧客認(rèn)可為止。”
那時(shí)，大師還不是大師，是個(gè)普通的青年。大師當(dāng)時(shí)太窮了，太需要錢(qián)了，可他沒(méi)有降低自己追求的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有讓物質(zhì)的誘惑干擾他的最高追求。他追求的不是錢(qián)，是藝術(shù)的境界。
假如是常人，他會(huì)能賣(mài)多少賣(mài)多少，先換到錢(qián)再說(shuō)。
就是這個(gè)心態(tài)，使這個(gè)青年日后成為一代雕塑大師，當(dāng)上了中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)，主持雕塑“人民英雄紀(jì)念碑”上的浮雕，留下了許多傳世經(jīng)典雕塑作品。這個(gè)人就是一代宗師劉開(kāi)渠。
是什么成就了大師?是心態(tài)。
