諺語一花獨放不是春告訴我們

一個人的力量和智慧是有限的，只有團結(jié)起來，集思廣益，才能辦大事，取得好的效果。故有“一花獨放不是春，萬紫千紅才是春”的說法。

諺語一花獨放不是春，的后一句是什么

一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。出自明、清兩代文人編寫、增補的中國古代兒童啟蒙書目《古今賢文（合作篇）》：一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。比喻缺少各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)作品就不算繁榮；也常比喻如果只有一個人、一個地區(qū)先進，不算是理想的效果。只有大家先進了才是好的。還有以下不同版本： 一花獨放不是春，百花齊放春滿園。一花獨放不是春，百花盛開春滿園。一花獨放不是春，萬紫千紅春方在。一花獨放不是春，萬紫千紅才是春。一花獨放不是春，百花爭艷春滿園。一花獨放不是春, 萬紫千紅春滿園。

彥語一花獨放不是春的下一句是什么

“一花獨放不是春”的下一句是“百花齊放春滿園”?！耙换í毞挪皇谴海倩R放春滿園”意思是只有一支花朵開放，不能算是春天，只有百花齊放的時候，滿園都是春天。***在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來》（2013年4月7日）以及在聯(lián)合國教科文組織總部的演講（2014年3月27日，巴黎）中提及。世界經(jīng)濟形勢不甚明朗，中國一枝獨秀之時，沒有忘記亞洲和世界；文明沖突論和文明終結(jié)論橫行之時，中國特色社會主義卻有聲有色，東方文明大放異彩。一個是經(jīng)濟，一個是文明，這背后都有政治。***在多個場合，均引用了“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園”。他說，如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果。他還提到，世界各國聯(lián)系緊密、利益交融，要互通有無、優(yōu)勢互補，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，不斷擴大共同利益匯合點。出自明清的《古今賢文》。擴展資料：《古今賢文》為中國古代兒童的啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《增廣賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。古今賢文》的內(nèi)容大致有這樣幾個方面，一方面是談人及人際關(guān)系，另一方面是談命運，還有是談如何處世，還有是表達(dá)對讀書的看法。在《古今賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多強調(diào)命運和報應(yīng)的內(nèi)容，認(rèn)為人的一切都是命運安排的，人應(yīng)行善，才會有好的際遇。這些內(nèi)容有其消極的一面，但它倡導(dǎo)行善做好事，則是值得肯定的。增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內(nèi)容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認(rèn)為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹(jǐn)慎忍讓的同時，也強調(diào)人的主觀能動性，認(rèn)為這是做事的原則。增廣賢文》雖以道家思想為主，但對儒家的說教并不排斥。文中強調(diào)了讀書的重要、孝義的可貴。這些觀點體現(xiàn)了正統(tǒng)的儒家精神，與全書所彌漫的道家思想有所不合。但也正是由于這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認(rèn)可的格言，使之具有了廣泛的代表性。