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沅芷澧蘭,清芷這個(gè)名字好嗎

發(fā)布時(shí)間:2024-11-03 查看人數(shù):88

沅芷澧蘭 是什么意思

沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言什么意思

寓意:水原知草路,麗水蘭花香,和項(xiàng)小姐夫人卻不敢說清楚。

出自《九歌湘夫人》,是戰(zhàn)國時(shí)期楚國大詩人屈原的作品,是《九歌湘君》的姊妹篇。

這首詩寫的是等待向夫人卻沒有來而產(chǎn)生的思念和悲傷之情。這首詩是以思念項(xiàng)夫人的口吻寫的,描繪了她向前看、為她祈禱、盼望見到她的憂郁心情。

全詩(節(jié)選)如下:元有有蘭,司公子不敢言。

突然,我看著遠(yuǎn)方,看著流動(dòng)的水流動(dòng)。

Xi宮廷里的麋鹿吃什么?什么是焦Xi水?遲,夕夕陸。

聽到Xi叫來的風(fēng)聲,會(huì)讓開車的凱西送命。

翻譯如下:的陸,麗水的香,香小姐的夫人,但不敢說清楚。

恍惚中望著遠(yuǎn)方,只見河水緩緩流淌。

麋鹿為什么在院子里覓食?為什么龍會(huì)在水邊游蕩?早上,我在河邊飛奔,晚上,我穿越到河的西邊。

聽說項(xiàng)太太在叫我,我就和她一起開車。

延伸資料:一般認(rèn)為湘夫人是響水女神,響水男神向君是配偶。

響水是楚國最大的河流。

向君和湘夫人的神反映了原始先民崇拜自然神的思想和“神與人相愛”的觀念。

楚國民間文藝具有濃厚的宗教氛圍,祭壇實(shí)際上是“劇場”或“文壇”。

以《湘君》和《湘夫人》為例:祭祀向君時(shí),人們通過扮演女歌手或祭祀的角色來迎接向君;祭祀項(xiàng)夫人時(shí),我們用男歌手或祭品問候項(xiàng)夫人,他們每個(gè)人都表達(dá)了對她愛的深情。

他們以上帝為對象,把自己單純真摯的愛放在人間。也體現(xiàn)了楚人與自然的和諧。

因?yàn)橛咳肽铣捻懰c楚人息息相關(guān),楚人對響水寄予了深深的愛,將響水視為一條愛與幸福的河流,進(jìn)而對響水進(jìn)行了個(gè)性化的描寫。

神的形象也像人一樣展現(xiàn)了悲歡離合的故事,人們心目中的神被歷史傳說的陰影所籠罩。

曹軍和項(xiàng)夫人是根據(jù)舜和他的兩個(gè)妃子(娥皇和女英)的傳說改編的。

這樣,上帝的形象不僅更加豐富生動(dòng),而且在情感上更貼近現(xiàn)實(shí)生活中的人,充滿人情味。

參考來源:百度百科——九歌夫人香。

沅芷澧蘭,清芷這個(gè)名字好嗎

沅芷澧蘭 是什么意思沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言什么意思寓意:水原知草路,麗水蘭花香,和項(xiàng)小姐夫人卻不敢說清楚。出自《九歌湘夫人》,是戰(zhàn)國時(shí)期楚國大詩人屈原的作品,是《九歌湘君》的姊妹篇。這首詩寫的是等待向夫人卻沒有來而產(chǎn)生的思念和悲傷之情。這首詩是以思念項(xiàng)夫人的口吻...
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