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2、名人名言大全經(jīng)典勵(lì)志短句，名人名言大全短句
名人名言(精選100句)，名人名言名人名句名人名言大全
1.一個(gè)人如果被生活瑣事所束縛，必然會(huì)失去廣闊的視野。一個(gè)目光短淺的人，既不會(huì)觀察，也不會(huì)思考，更不會(huì)求異，更不會(huì)創(chuàng)新。
2.世界上只有兩種元素，美和真；在美麗愛人的心里，真的是在耕耘者的臂彎里。紀(jì)伯倫:沙子和泡沫，預(yù)言家沙子和泡沫，第124頁。
3.生活是一個(gè)反彈板。你付出了什么，就要收回什么。卡耐基的《卡耐基的妙語》在第5頁。
人們常說，我們總是用我們擁有的來交換我們沒有的。所以，有所收獲的同時(shí)，也會(huì)有所失落，在喜悅的同時(shí)也有悲傷?！邔殹冻一ā?/p>
5.所有的人被寵壞的時(shí)候都像孩子一樣。所以，對(duì)別人不能太寬厚，對(duì)別人也不能太手軟?！灞救A(德國)
6.當(dāng)不可能讓位于必然時(shí)，進(jìn)步就發(fā)生了。阿諾德·h·格拉索是一位幽默作家?！?/p>
7.能說的委屈不是委屈，能搶的戀人不是戀人?！嗍嬖凇堕_茶》一書中留下了這樣一句經(jīng)典的語言
8.相識(shí)純屬天意，愛情是真摯的，短信如春風(fēng)，關(guān)心如冬日的太陽，你餓了，你每分每秒都裝在心里，此生如人愿，歡樂與你我同在。
9.我覺得所謂的孤獨(dú)，就是你面對(duì)的人，他的情緒和你自己的情緒不在一個(gè)頻率上。-理查德·耶茨的《十一種孤獨(dú)》
10.世間眾生，常處于疾病貧困的狀態(tài)。佛法能使眾生快樂；還能連根拔起世間一切災(zāi)難和苦難，治愈眾生身心的病態(tài)，所以佛教是拯救世界的良藥。
11.海的深度沒有我對(duì)你的愛深，星星比我對(duì)你的愛多。問我有多愛你。月亮代表我的心，宇宙代表我的愛。
12.愛情的領(lǐng)域很窄。它只能容納兩個(gè)人。如果你同時(shí)愛上幾個(gè)人，那只是一場感情游戲。不能算是真愛。席勒
13.無節(jié)制的放縱，隨之而來的是魯莽，隨之而來的是身體和精力的雙重壓力。是的，生活應(yīng)該是舒緩的。
14.我們的行為之所以合乎道德，在于我們自己的判斷能力。盧梭:《愛彌兒——論教育》(第二卷)，商務(wù)印書館，1978年，第411頁。
15.從現(xiàn)在開始，別管我，你可以跟我走。即使那個(gè)人騙了我，我也會(huì)讓他騙。我愿意掉腦袋。
16.【一句禪語，一種人生】“我們的快樂來源于我們總是祈求別人快樂，我們的痛苦來源于我們總是只祈求自己快樂。
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智育只能是德育的輔助產(chǎn)品，學(xué)習(xí)只能用來輔助品德。對(duì)于心地善良的人來說，學(xué)習(xí)對(duì)德行和智慧都有幫助；對(duì)于心臟不好的人來說，學(xué)習(xí)會(huì)讓心臟更差?！蹇宋覀兪欠傻钠腿?，所以我們才能自由。西塞羅當(dāng)一個(gè)人用他的工作迎接光明時(shí)，光明很快就會(huì)照耀在他身上。-馮雪峰信心和希望是年輕人的特權(quán)。——大仲馬相信說謊的人會(huì)在真相面前被毀滅?！諣柊吞剡^著放蕩不羈的生活，就像展示小船一樣容易，但要結(jié)識(shí)好朋友卻像登天一樣難。——巴爾扎克只有全體居民都參加管理工作，我們才能徹底地反對(duì)官僚主義，徹底地戰(zhàn)勝官僚主義。——列寧沒有加倍的勤奮，就既沒有天賦，也沒有天才?！T捷列夫你可以從別人那里獲得思想，但你的思維方式，也就是鑄造思想的模子，必須是你自己的?！啡伺c人之間最可悲的事，莫過于在一個(gè)你認(rèn)為自己值得擁有善意和友誼的地方，被人打擾和傷害?！讉€(gè)人智慧有限?！談趫D斯從不浪費(fèi)時(shí)間的人沒有時(shí)間抱怨時(shí)間不夠用?！芨ミd取得了巨大的成功，但他取得了巨大的成功，這讓他感到高興，而深入了解他的人則認(rèn)為他是在吊死?！簡⒊祟惖臍v史是一部從必然王國向自由王國不斷發(fā)展的歷史。-毛澤東的命令。只有秩序才能產(chǎn)生自由。——法國時(shí)間是所有財(cái)富中最寶貴的?！隆W夫拉斯名言全集:不成功，永不止步。——陳潭秋才華的火花，往往是在勤奮的磨刀石上生成的?！だ畈房藘?nèi)希道德的衰落是亡國滅種的基礎(chǔ)?！獜埑晒Φ拿卦E在于永遠(yuǎn)不改變既定的目標(biāo)?！R梭你應(yīng)該知道科學(xué)方法的本質(zhì)。不要聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說什么，要仔細(xì)看他在做什么。-愛因斯坦我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)來保持我們的友誼，從而玷污它。如果為了更偉大的愛情必須犧牲友情，那也沒辦法。但是，如果能保持下去，那么就真的能達(dá)到完美的狀態(tài)?！└?duì)柕拿麣夂偷滦幸彩浅鲱惏屋偷?。道德是立國之本?！髠髦灰试S我創(chuàng)造一個(gè)國家的迷信，我就不會(huì)在乎誰為他制定法律，誰為它作曲?！R克·吐溫土地因其肥沃和豐收而珍貴；人才也是土地，但它產(chǎn)生的不是糧食，而是真理。如果只能滋生想象和幻想，再大的天賦也只是沙場或者鹽池，在上面連草都長不出來?！?jiǎng)e林斯基如果虛度年華，那是可悲的。因?yàn)槟愕那啻褐荒艹掷m(xù)很短的時(shí)間——很短的時(shí)間?！獖W斯卡·王爾德一個(gè)人的成就取決于他年輕時(shí)的志向?！x覺哉中的零星時(shí)間，如果能及時(shí)利用，可以成為完整的時(shí)間。所謂“積土成山”也是如此。失去一天很容易，而且沒有辦法挽回?！突松且环N無止境的欲望，這種欲望不斷上升，變得更偉大、更高尚?！_(dá)格爾生活中的意志和勞動(dòng)會(huì)創(chuàng)造奇跡般的奇跡?！死鞣蛎栏信c聽覺和視覺密不可分，沒有聽覺和視覺是無法想象的。當(dāng)一個(gè)人因?yàn)闊o聊而失去欣賞美好事物的欲望時(shí)，欣賞那種美的需求就不能不消失。-車爾尼雪夫斯基的友誼能大大增加歡樂，減少悲傷?！喔词故亲盥斆鞯娜?，本能也必須先于智慧。對(duì)于戀人來說，本能有時(shí)候可能是更理想的向?qū)А！獑獭だ詿o意中給你寫詩，你應(yīng)該為自己的青春感到羞恥。——于謙友誼純潔如晨霧。奉承得不到友誼。友誼只能通過忠誠來加強(qiáng)?！R克思時(shí)間是最偉大的創(chuàng)新者?！喔底幼砸詾槁斆鳎挥新斆魅酥雷约菏巧底?。——莎士比亞只有人們的社會(huì)實(shí)踐才是人們關(guān)于外部世界的真理的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。-毛澤東的生活就像打橄欖球。你不應(yīng)該犯規(guī)或者躲閃球，而是沖向底線?！_斯福的命運(yùn)是一件不可思議的事情。雖然每個(gè)人都有自己的志向，在實(shí)現(xiàn)理想的過程中往往會(huì)遇到很多困難，但他會(huì)把自己引向相反的道路，一舉成功。我想這就是我?！上滦抑鷽]有一份工作是長久的，除了你不敢做的那份?！ǖ氯R爾事實(shí)是不分性別的真理。——紀(jì)伯倫人的生活就是這樣，先把生活變成科學(xué)夢，再把夢變成現(xiàn)實(shí)?！▏鴽]有人不珍惜自己的生命，但很少有人珍惜自己的時(shí)間?！簩?shí)秋樂觀的人永遠(yuǎn)年輕?！輦愐粋€(gè)人事業(yè)的成功，只有15%是因?yàn)樗膶I(yè)技能，另外85%是對(duì)人際關(guān)系和外在技能的包容。而不是軟硬兼施。專業(yè)技能是硬技能，人際交往技能是軟技能?？突嬲挠颜x應(yīng)該是前后一致的。不可能從前面看到玫瑰，從后面看到刺?！颂赜兴鳛槭侨松淖罡呔辰??！鞲袼骨谟谧x書，適于寫作?！潭硕Y比強(qiáng)奸更容易成功?！獾x得越多，離世界越近，越明白生命的意義，越覺得生命的重要。高爾基，看！難道不是世界勞動(dòng)的藝術(shù)品嗎？沒有勞動(dòng)就沒有世界?！囍邢囊粋€(gè)雞蛋可以畫無數(shù)遍。愛情可以嗎？-達(dá)芬奇管理層的第一個(gè)目標(biāo)是將較高的工資和較低的勞動(dòng)力成本結(jié)合起來。說實(shí)話應(yīng)該不難。我說的真理，不是指真理，也不是指正確的話。說出你的想法；說出你的想法。那是在說實(shí)話?！徒饜矍榫拖褚黄~子，無人問津時(shí)變綠，忍耐中露出嫩芽?！纹浞几呒?jí)復(fù)雜勞動(dòng)就是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，它比普通勞動(dòng)力需要更高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要更多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，它具有很高的價(jià)值。——馬克思真理唯一可靠的標(biāo)準(zhǔn)是永遠(yuǎn)自洽?！?dú)W文身體好，體能訓(xùn)練高，是有效腦力工作的重要條件?！唆斊账箍▼I一個(gè)人最怕不誠實(shí)。年輕人最可貴的是誠實(shí)。"誠實(shí)& # 34；就是不欺騙別人容易，不欺騙自己最難。"誠實(shí)& # 34；腳踏實(shí)地就好，不要占便宜。世界上沒有便宜的事情。誰想占水的便宜，誰就吃虧。——徐特立真理只能接近永久的服務(wù)甚至強(qiáng)大的犧牲?！栏衲蚩茖W(xué)無處不在，但不播種的地方永遠(yuǎn)不會(huì)有好的收獲?！諣栣说幕顒?dòng)如果沒有理想的激勵(lì)，就會(huì)變得空虛渺小?！嚑柲嵫┓蛩够焉度胭€博的賭徒，當(dāng)他們敢于輕舉妄動(dòng)時(shí)，對(duì)自己的力量充滿信心，認(rèn)為大膽的冒險(xiǎn)是唯一的形式?！耐駴]有經(jīng)驗(yàn)的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗(yàn)的愛情是無價(jià)的?！R林斯基人在智慧上應(yīng)該是明凈的，在道德上應(yīng)該是清白的，在肉體上應(yīng)該是干凈的。時(shí)間是真理最好的朋友。——科爾頓人，按照通常的定義，人是有血有肉的動(dòng)物，用兩只腳走路就能感覺、思考、判斷。然而，在福音書和讓-賈亞·克魯梭看來，人們不應(yīng)該去感覺、思考和判斷；你甚至應(yīng)該匍匐前進(jìn)，這樣牧師就可以輕快地騎在他身上?！魻柊秃蘸胶?duì)我們來說是最后一次，無論老幼。——史蒂文森的父親、孩子、兄弟姐妹等。不是簡單的榮譽(yù)稱號(hào)，而是一個(gè)完全確定的、異常莊嚴(yán)的相互義務(wù)的稱號(hào)。這些義務(wù)的總和構(gòu)成了這些民族的社會(huì)制度的基本部分。——恩格斯他們把自己的愛情當(dāng)作自己的終極目標(biāo)。如果他們有了愛人，他們就會(huì)什么都不想要，對(duì)社會(huì)沒有貢獻(xiàn)，人生最沒有價(jià)值?！蚓钀矍椴贿^是瘋狂?！勘葋喺嬲穆斆魇菆?jiān)定的野心?！闷苼稣麄€(gè)人類歷史都在告誡智者不要相信運(yùn)氣，要相信理念?！獝矍榇呱?cái)富帶來榮譽(yù)，財(cái)富創(chuàng)造友誼，窮人到處都是仆人?！獖W維德友誼是一棵可以遮蔭的樹?！吕章芍稳绻@個(gè)世界上沒有愛，它在我們心中將意味著什么！就像一盞沒有光的燈籠。——歌德世界上沒有天才的人。問題是教育者要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基書籍是培養(yǎng)智慧的工具。Comesius的修煉之花已經(jīng)在沉默中穿過，成功的果實(shí)將在光明中開花結(jié)果?！囊肋h(yuǎn)覺得祖國的土地就在你的腳下，要和集體生活在一起。要記住是集體教育了你。如果那天你脫離了集體，那就是末日的開始?！獖W斯特洛夫斯基真理是生命的命脈，是一切價(jià)值的基礎(chǔ)?！氯R塞文明是為了造就有教養(yǎng)的人。——羅斯金愛情源于愛情。-Labruyere擇友一定要慎重！真正的自私，戴上了友誼的面具，卻設(shè)下陷阱困住你?！死茁宸蚰贻p人永遠(yuǎn)年輕，只有老人才會(huì)變老?！芸恕惗刂R(shí)來自勞動(dòng)，任何成就都是努力的結(jié)晶。——宋慶齡的謬誤越大，真理的勝利就越大。——席勒只有真理才是我應(yīng)該誓死捍衛(wèi)的。——卡特賴特世界上唯一不變的是“萬物都在不斷變化”的真理?！估锾m卡的生活是親愛而親密的，交朋友永遠(yuǎn)不會(huì)太早。——袁中道:我渴望順著命運(yùn)的方向，心平氣和地徑直走完人生的旅程，沒有爭吵，沒有遺憾，沒有羨慕。——魏爾倫愛只有在自由的時(shí)候才會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。認(rèn)為愛是一種義務(wù)的想法只會(huì)扼殺愛。就一句話:你要愛一個(gè)人，這足以讓你對(duì)這個(gè)人恨之入骨?！_素忠誠可以簡潔地定義為對(duì)不可能的事情的不合邏輯的信仰?！T肯對(duì)于父母來說，家庭教育首先是自我教育。—— Krupskaya讓我們繼續(xù)為此出名:“這個(gè)代理人把大部分時(shí)間都花在了改進(jìn)它的概念上，而不是捍衛(wèi)它的正確性”?！?yuàn)W·貝納人生不會(huì)像火車經(jīng)過每個(gè)車站一樣經(jīng)歷人生的每個(gè)階段。生活總是一直往前走，不會(huì)留下任何東西?！?jiǎng)⒁姿挂粋€(gè)真正的科學(xué)家應(yīng)該是一個(gè)有遠(yuǎn)見的人；誰不是空想家，誰就只能稱自己是實(shí)踐者?！蜖栐送ㄟ^努力得到的東西，比不努力得到的東西更惹人喜愛。顯而易見的道理可以毫不費(fèi)力地理解，知道它是一種暫時(shí)的快樂，但它很快就被遺忘了?！≠で饎趧?dòng)是萬物的基礎(chǔ)，勞動(dòng)者是支柱。他支持文明和進(jìn)步的結(jié)構(gòu)及其輝煌的圓頂。-莫格索爾想讀什么？會(huì)講道理?！獜埿l(wèi)平，用我們十年凡人的生命，建立了國家億萬年不朽的根基，其價(jià)值可想而知。——孫中山讀書讓人眼前一亮?！鼱柼﹦趧?dòng)和人民，人民和勞動(dòng)，這些是一切真理的父母。蘇霍姆林斯基所說的愛國，是指作為這個(gè)國家的國民，你對(duì)這個(gè)國家的感情應(yīng)該比其他所有國家都深?！挷{誰不能休息，誰就不能工作。——列寧在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橹厝琰S金，總是沉到河底，所以很難被發(fā)現(xiàn)。反而那些輕如牛糞的歪理邪說浮在上面，泛濫成災(zāi)?！ダ饰魉埂づ喔鶄ゴ蟮乃枷肟梢宰兂删薮蟮呢?cái)富。——塞內(nèi)加沒有什么能抵擋吞噬一切的時(shí)間?！└?duì)柹賸D的愛情，像杰克的豆莖，長得特別快，一夜之間就能飛上云端?！_克雷我需要三樣?xùn)|西:愛情、友誼和書籍。但是，這三者是多么的相通??！熱戀可以豐富書的內(nèi)容，書是人最忠實(shí)的朋友。——蒙田書籍是世界的養(yǎng)料。沒有書籍的生活就像沒有陽光；沒有書籍的智慧就像沒有翅膀的鳥。-莎士比亞如果你想要幸福與和平，你必須跨越障礙，敲響真理的鐘聲。——卡拉·維洛夫花時(shí)間思考是最節(jié)省時(shí)間的事情?！硇值茉凇独硐雵分校抑傅氖菬釔圩鎳?，也就是熱愛平等。這不是道德美德，也不是基督教美德，而是政治美德。——孟德斯鳩在人生的道路上，當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空的時(shí)候，你要堅(jiān)定，要冷靜?！寿M(fèi)羅青春就像被贊美的春天?！愄乩諓矍樾枰侠淼膬?nèi)容，就像熊熊烈火需要油來維持；愛情是兩種相似本性在無限感情中的和諧交融。-別林斯基我曾經(jīng)認(rèn)為自己是一名宇航員。我花了很長時(shí)間才意識(shí)到，我只是一個(gè)孤獨(dú)的在星球之間跳舞的人。——李成文學(xué)人生必須自重。——黃宗羲提前付酬的工作肯定不行。——約翰·弗洛里奧在圖書館里長大的溫順的年輕人，他們認(rèn)為他們的責(zé)任是接受西塞羅、洛克和培根的意見；他們忘了，西塞羅、洛克、培根寫這些書的時(shí)候，還只是圖書館里的年輕人?！獝勰贻p的時(shí)候，如果過于放縱，就會(huì)失去心靈的滋養(yǎng)，如果過于節(jié)制，就會(huì)變成死腦筋。——圣迪布佛理想是生命的太陽。-Dresser友誼是靈魂的結(jié)合，可以離婚。是兩個(gè)敏感正直的人之間的默契契約?！鼱柼┏掷m(xù)的勞動(dòng)是生活的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律——巴爾扎克在年輕人的脖子上，沒有什么比進(jìn)取的光輝寶珠更迷人了。——哈菲茲最甜的是愛情，最苦的是愛情?！M(fèi)伊·貝利名言:友誼可以跳出玻璃杯。-蓋伊生活適度，壽命較長。我不能說我不珍惜這些榮譽(yù)，我承認(rèn)它們是有價(jià)值的，但我從來沒有為它們努力過?！ɡ跓o論從事哪一行，都需要專業(yè)技能。天才應(yīng)該總是伴隨著那種通向目標(biāo)的不斷實(shí)踐。沒有這一點(diǎn)，再幸運(yùn)的人才也會(huì)消失得無影無蹤?！吕寺逋邇蓚€(gè)戀人中的一個(gè)永遠(yuǎn)愛著另一個(gè)，而另一個(gè)只是讓它被另一個(gè)愛著。這是一個(gè)痛苦的事實(shí)，我們大多數(shù)人都必須遵守。但是偶爾也會(huì)有兩個(gè)人瘋狂的愛著對(duì)方，同時(shí)瘋狂的愛著對(duì)方的情況。-毛姆的身體總是在無聊中結(jié)束。除了思想，沒有什么美麗和有趣的東西留下來，因?yàn)樗枷刖褪巧??！挷{九州怒而雷霆，萬馬齊喑。我勸上帝要振作精神，不要拘泥于某些規(guī)范去貶低更多的人。——龔自珍在任何嚴(yán)肅的問題上，沒有相當(dāng)?shù)莫?dú)立努力，是找不出真相的；誰怕功夫，誰就找不到真理。——列寧在學(xué)校和生活中，工作最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，從工作中獲得成果的樂趣以及對(duì)成果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)可?！獝垡蛩固拐鞣茖W(xué)堡壘就像打仗一樣?？倳?huì)有人死傷。我將致力于科學(xué)?！_蒙諾索夫我們破滅的希望、夭折的才華、失敗的事業(yè)、受挫的抱負(fù)，往往會(huì)積累起來，變成嫉妒。——巴爾扎克教育者應(yīng)該對(duì)成長中的人的心靈有深刻的理解。只有在整個(gè)教育生涯中不斷研究學(xué)生的心理，加深學(xué)生的心理學(xué)知識(shí)，才能成為真正的教育工作專家?！K霍姆林斯基人的一生中最重要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就沒有正常的生活?！R梭在科學(xué)的入口處，就像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求:“在這里必須根除一切猶豫；在這里任何怯懦都無濟(jì)于事?！薄！R克思真誠是人生最高的美德?！獑疼抛畛晒Φ恼f謊者是那些說謊最少卻發(fā)揮最大作用的人。——塞巴特勒把友誼局限在兩個(gè)人范圍內(nèi)的人，似乎把明智友誼的安全感和愛情的嫉妒和愚蠢混為一談。——亞當(dāng)·斯密人生有許多磨難，所以我們不要對(duì)每一個(gè)輕微的傷害過于敏感。面對(duì)生活的艱辛，精神力量和冷漠是我們對(duì)抗罪惡和生活意外的最好武器。——洛克讀書法，循序漸進(jìn)，細(xì)讀細(xì)想?！焐屏己椭t虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)該令人厭惡的兩種品質(zhì)。——史蒂文森中國學(xué)生的學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多。然而十年過去了，科研成果卻比別人少了很多。原因是美國學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力強(qiáng)，有創(chuàng)造力。——愿意做奴隸的楊振寧，不知道自由的力量?！惪酥V語能反映一個(gè)民族的創(chuàng)造力、智慧和精神?！喔觳艁碜郧趭^?！郀柣钦嬲挠率?，敢于面對(duì)慘淡的人生和淋漓的鮮血?！斞甘聵I(yè)無止境?！n愈離別之于愛情猶如風(fēng)之于火:它能熄滅火星，卻能使火焰熊熊燃燒。——亞貝巴耶娃給年輕人最好的建議是，讓他們謙虛謹(jǐn)慎，尊敬父母，熱愛親友?！魅_科學(xué)家的成就是全人類的財(cái)產(chǎn)，科學(xué)是最無私的領(lǐng)域?！郀柣鶗r(shí)間像洶涌的洪流。它一去不復(fù)返，對(duì)它也沒有留戀?！f提斯讀書是為了樂趣?！沸碌臄?shù)學(xué)方法和概念往往比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要。——華·
名言_名言
師德名言名句賞析，名句賞析200字
1.思考的時(shí)候，要像一個(gè)智者；但是像普通人一樣說話。——戴爾·卡內(nèi)基的人性智慧
2.很奇怪，人在倒霉的時(shí)候，總是清晰地回憶起那些已經(jīng)逝去的快樂時(shí)光，而在得意的時(shí)候，卻只有對(duì)那些糟糕時(shí)光的一種淡漠而不完整的記憶?！灞救A
3.在自己身上，戰(zhàn)勝這個(gè)時(shí)代。-尼采
4.山不來，我就去。-古蘭經(jīng)
一棵橡樹的成長不是漫無目的的，而是對(duì)其本性的實(shí)現(xiàn)。-亞里士多德
6.我會(huì)帶著成千上萬的軍隊(duì)回來。-斯巴達(dá)克斯
7.自由人住在茅草屋下，奴隸住在大理石和黃金下。塞內(nèi)卡
8.葉芝想起了他的信息島:“每一個(gè)夜晚和每一天，我總是聽到輕微的湖岸聲。當(dāng)我站在馬路上或灰色的人行道上時(shí)，我聽到心里長長的流水聲?！?/p>
9.我像一朵孤獨(dú)的云一樣游蕩。-沃爾特·華茲華斯
10.虛榮心是個(gè)無聊又騙人的東西；得到的人不一定有什么優(yōu)點(diǎn)，失去的人不一定有什么缺點(diǎn)?！勘葋?/p>
1.我們每個(gè)人都有別人不知道的創(chuàng)傷。我們努力擺脫這種創(chuàng)傷。卡爾維諾
12.在《權(quán)力的游戲》中，如果你不贏，那就只有死路一條，沒有中間地帶。——喬治·馬丁的《火與冰》
13.貪婪會(huì)讓人類擁有最棒的嗅覺，聞到令人陶醉的金錢氣味，哪怕是一枚銅幣。-調(diào)查
14.沒有舞蹈的每一天都是對(duì)生活的失望。-尼采
15.要看清楚地上的人，要和地面保持距離。-卡爾維諾的《樹上的男爵》
16.讓她反感的，遠(yuǎn)不是這個(gè)世界的丑陋，而是這個(gè)世界戴上的美麗面具?！滋m·昆德拉《生命中不能承受之輕》
17.一個(gè)人有兩個(gè)自我，一個(gè)在黑暗中清醒，一個(gè)在光明中沉睡。紀(jì)伯倫
18.愛自己是一生浪漫的開始。奧斯卡·王爾德
19.我是一個(gè)聽話的孩子，至死不變，只服從自己。-薩特
20.他們以大無畏的奉獻(xiàn)精神書寫了人類歷史的篇章，同時(shí)也讓我們看到了無恥、卑鄙、奸詐的另一面，其中蘊(yùn)含著真正令人敬佩的榮譽(yù)感和歷史使命感。——茨威格《當(dāng)人類群星閃耀，在巴爾博亞》
21.負(fù)擔(dān)越重，我們的生活離地球越近，就會(huì)越真實(shí)?！滋m·昆德拉《生命中不能承受之輕》
22.人的偉大在于他肩負(fù)著自己的命運(yùn)，就像肩負(fù)著天空的巨神阿特拉斯一樣。貝多芬的主人公是一位扛起形而上重?fù)?dān)的大師?！滋m·昆德拉《生命中不能承受之輕》
23.世界上所有的豐功偉績都是悄無聲息的完成，世界上所有的智者都是高瞻遠(yuǎn)矚的?！耐瘛懂?dāng)人類群星閃耀》
24.假裝謙虛是最虛偽的表現(xiàn)，因?yàn)檫@可能是信口開河的開始，也可能是拐彎抹角的自我表揚(yáng)。-《傲慢與偏見》
25.實(shí)力可以征服一切，但很短暫。-林肯的演講
26.沒有所謂的口誤。所有的口誤都是潛意識(shí)的真實(shí)感受。-弗洛伊德
27.不幸的人往往就是這樣。他珍惜生命，卻看到地獄就在身后。-巴黎圣母院
28.時(shí)間的維度被打破了。我們只能在時(shí)間的碎片中去愛和思考。時(shí)間的每一個(gè)碎片都沿著自己的軌跡運(yùn)行，瞬間消失?？柧S諾
9.能夠宣稱被愛，感受被愛?！酌傻隆たǜ?duì)遲到的看法
30.美國最高法院的大門上刻著一句圣經(jīng)句子:“哦，世界，主已向你展示了什么是善。他想從你這里得到什么？只要你是正義的，有同情心的，謙遜的，與你的上帝同行?！?/p>
31.背叛就是脫離自己的位置。背叛，就是脫離自己的位置，把自己投入未知。米蘭·昆德拉
32.每個(gè)人不同的地位和財(cái)富賦予了他不同的角色，但每個(gè)人內(nèi)心的快樂不會(huì)因?yàn)橥庠诮巧牟煌鄳?yīng)不同——叔本華的人生智慧。
33.我不能拋棄我的心。我想，無論它有多重，有時(shí)有多黑，它依然可以像鳥兒一樣不時(shí)在空中翩翩起舞，眺望永恒。
34.他要的是真正的救贖，不是戰(zhàn)斗后的勝利，而是在苦難中找到生命的力量和心靈的平靜。西西弗斯的石頭是痛苦的源泉，是重獲幸福的踏板。
35.一個(gè)人必須想象西西弗斯的幸福，因?yàn)閵^斗到高處足以填滿一個(gè)人的心靈。
36.失去希望不是絕望。地上的火抵得上天上的香。
37.沒有蔑視戰(zhàn)勝不了的命運(yùn)。
38.微風(fēng)帶來的是田野的氣息和芬芳的花瓣；海灣延伸至遠(yuǎn)山，逐漸成為美麗的弧線；日出時(shí)，金色的陽光耀眼奪目?？释杂傻奈魑鞲ニ箤幵高x擇未來永恒的懲罰，也不愿放棄擁抱陽光親吻大地的自由?！?4~38均出自《加繆:年輕一代的良心》。
39.任何一首詩的美都不是用圓規(guī)和坐標(biāo)計(jì)算出來的，因?yàn)閷懺姴皇茄b水管。死亡詩社
40.丑陋在充滿欲望的道路上穿行，引誘許多人追隨它。追求一條陡峭的美德之路對(duì)人類的吸引力較小?！惗喾覀饔?/p>
41.我們是一些不一致的品質(zhì)的偶然組合。毛姆
42.理想的拉力大于現(xiàn)實(shí)的推力，也正是因?yàn)闊o數(shù)人勇于追求理想的希望，所以才有那么多的生命是光明美好的。-博爾赫斯
43.心是你用的天地。你可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄。米爾頓
44.愛讓我們的心真正自由。——海倫·凱勒
45.當(dāng)生命被譴責(zé)的孤獨(dú)囚禁，無法掙脫或解開時(shí)，愛有拯救的力量。人一旦有了主動(dòng)獨(dú)立的愛，自然就能多行善事，幫助別人。愛是黑夜送來的星星?！恫煌暾男撵`》
46.每個(gè)人都是自己王國的國王。與這個(gè)王國相比，沙皇帝國只是一個(gè)不起眼的小國，就像冰天雪地里的一個(gè)雪球。梭羅
47.男人的幸福要等到最后。沒有人有權(quán)利在死前和葬禮前說自己是幸福的?！R拉斯
48.一個(gè)人必須在戰(zhàn)爭的陰影下才能充分體會(huì)到它的沉重壓迫。托爾金
49.膽小的人做不了命運(yùn)的捕手。-阿姆斯特丹大學(xué)的校訓(xùn)
50.你最大的責(zé)任是把你的材料鑄造成一件工具?！撞飞?/p>
中國文學(xué)
51.詩書枕上好處，門前風(fēng)景多雨?！钋逭?/p>
52.書籍是一種不同的空間，一臺(tái)時(shí)間機(jī)器，愛麗絲的鏡子，以及一個(gè)通向女巫、獅子和白雪皚皚的大陸的衣柜。納蘭·苗述
53.定，然后安靜下來；安靜，然后才能安全；安，然后可以擔(dān)心；煩惱，然后得到。
54.亮到可以點(diǎn)蠟燭，所以不要迷茫；足以贏得私事，所以不用擔(dān)心；氣，足以配德，不懼?！?/p>
5.世間人相見，手里應(yīng)該有一本詩集或者一朵玫瑰。納蘭·苗述
56.放風(fēng)箏的人的樂趣來源于他們的手中始終有一根線，天空中的風(fēng)引起的每一次顫動(dòng)都可以通過那根線傳回來。納蘭·苗述
57.世界充滿了知識(shí)，人情練達(dá)才是文章。-《紅樓夢》
58.一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，沒有建設(shè)就不可能有解構(gòu)；只有解體，沒有粘連；只有自由，沒有責(zé)任。沒有敬畏，沒有尊重，沒有圣潔，沒有向上的力量。熊培云
59.草在結(jié)種子/風(fēng)在搖種子/我們站著不說話/很美。-關(guān)注城市
60.苦澀的眼淚是陶冶你心靈的酒漿。沒有經(jīng)歷過劇痛的人，不會(huì)有深刻而廣泛的同情?！道椎男鸥道?/p>
61.現(xiàn)實(shí)中更本質(zhì)的沖突不是來自勇氣和懦弱，而是來自反抗和承受的勇氣。拒絕烏托邦和追求烏托邦一樣需要勇氣?！?jiǎng)⒂?/p>
62.苦練出七十二變，八十一難笑。六歲的孩子
63.我一直在尋找那種感覺，那種在寒冷的日子里，牽著一雙溫暖的手，踏實(shí)前行的感覺。-三毛
64.當(dāng)大海到達(dá)無邊無際的天空時(shí)，我將是山爬到山頂時(shí)的頂峰。
65.行軍途中，有人退伍，有人戰(zhàn)敗，有人沮喪，有人叛逃。不過，只要不妨礙行軍，后期隊(duì)伍會(huì)成為一支純粹的精英隊(duì)伍?！斞?/p>
66.所以讀書是一種精神鍛煉，可以改變自己。讀書不是讓人變壞，而是讓我們對(duì)人性有了深刻的認(rèn)識(shí)。梁文道
67.人的命運(yùn)的改變，既需要個(gè)體意義的向上流動(dòng)，也需要社會(huì)層次的整體提升。輿論不應(yīng)該消費(fèi)個(gè)人的困難，而應(yīng)該看泡沫所反映的深層問題。
68.有兩句話是我經(jīng)常說的:面對(duì)突如其來的意外，我不會(huì)感到震驚，無緣無故的補(bǔ)充，我也不會(huì)感到憤怒(遇到突如其來的意外，我不會(huì)感到驚慌，無緣無故的錯(cuò)了或委屈，我也不會(huì)感到憤怒)。這是古人的至理名言，很有道理。季羨林寫了《牛棚雜記》。不要對(duì)各種收費(fèi)感到憤怒和恐慌?！苡泄?/p>
69.任雨斜，皇城歸我?！菏?/p>
70.真正的寧靜，不是躲避車馬喧囂，而是修一個(gè)籬笆，在心里種一株菊花。即使往事如流，濤聲依舊?！茁迕芳帚y輝寫道
71.醉心于藝術(shù)的烈士，是世俗人的精神支柱。
72.人生很長，但如果為了得到所謂的社會(huì)認(rèn)可，想永遠(yuǎn)做自己不想做的事，不如人生短暫，做自己想做的事?！芘嘣啤陡吒咴谏系淖杂伞?/p>
73.上帝的眼睛從不向下看，然而，人們的眼淚會(huì)向下看。
74.簡單的生活不被視為一種墮落，勤勞的人控制自己的勤勞。熊培云
75.蘇聯(lián)是獨(dú)立的，是橫而不流的。九首歌
76.讓自己成為詩意的土壤，然后思考自我和存在。——周
77.情為輕，氣為貴，和諧?！菏?/p>
78.我們都看到了花開，贊美它的美麗，卻往往沒有注意到它下面的枝葉，它的根，它需要的土壤，陽光，雨水，這些加起來就是它開放的條件。
79.和諧不是一百個(gè)人發(fā)出同樣的聲音，而是一百個(gè)人發(fā)出一百種聲音，同時(shí)又互相尊重。——天地
80.真正的成熟應(yīng)該是個(gè)性的獨(dú)特，是對(duì)真我的發(fā)現(xiàn)，是精神上的成果和收獲。
81.學(xué)者要有人文情懷，把人文情懷壓在紙脊上，才是一流的學(xué)術(shù)?！锥?/p>
82.人情冷暖，推杯換盞，黃昏燈火闌珊。
83.如果你對(duì)生活有很深的感情，一切看似不存在的東西都會(huì)變成你在乎和珍惜的東西。在這個(gè)世界上，當(dāng)你對(duì)很多事情都有了很大的好感，所有看起來沒心沒肺的事情都會(huì)變得有情有義。蔣勛
84.在各種浮世繪里，在光怪陸離的名利場里，熱就像興奮劑，讓人在短暫的刺激后陷入更多的空虛，失去理想，放逐希望。
85.諷刺的生命在于真實(shí)?！斞?/p>
86.學(xué)日本和尚，管濕苔。一般是指關(guān)心自己內(nèi)心的壓抑，而不是一直打掃衛(wèi)生，打架，或許可以自己打開一個(gè)安靜的世界?！Y勛《忘詞書》
87.我們最大的悲哀是迷茫地走在路上，看不到前方的希望。我們最大的習(xí)慣就是滿足于現(xiàn)在的生活，不知道明天的方向?！溂?/p>
88.無論什么真理都是無限的，每一寸都有歡樂。——胡適
89.思維是一扇門，通向不在這個(gè)世界的東西，不在這個(gè)世界的東西，人類現(xiàn)在想不到的地方。——《思考的快樂》王小波
90.心是什么樣的？好像是千里之外。其中沒有擺渡人的船，除了自己擺渡，別人也無能為力。-三毛
茨威格是什么小說家之一，茨威格短篇小說
文/馬家軍
斯蒂芬·茨威格(1881—1942)是奧地利著名的小說家和傳記作家。
茨威格于1881年12月28日出生在維也納的一個(gè)猶太工廠主家庭。他從小熱愛文學(xué)，十多歲時(shí)在里爾克等人的新浪漫主義和象征主義影響下開始寫詩。1900年，茨威格進(jìn)入維也納大學(xué)哲學(xué)系，詩歌創(chuàng)作繼續(xù)。此時(shí)，他出版了詩集《銀弦集》(1901)，在這本詩集里，他用象征的手法寫出了朦朧的印象和心境。1904年，茨威格以關(guān)于特納的論文通過了博士學(xué)位考試。此后，他擔(dān)任《新自由》的編輯，游歷了西歐、北非、印度和美國。在這些年里，他結(jié)識(shí)了羅丹、維哈倫和羅曼·羅蘭，并從事將后兩者以及波德萊爾和陀思妥耶夫斯基的作品翻譯成德語的工作。第一次世界大戰(zhàn)前，他出版了詩集《往事的花環(huán)》(1906)、悲劇《泰西·提塔斯》(1907)、小說集《第一次經(jīng)歷》(1911)和戲劇《多變的喜劇演員》(1913)。
第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，茨威格也應(yīng)征入伍。1915年，他在維也納的軍事檔案館服役。不久后，他流亡瑞士，與羅曼·羅蘭一起從事和平運(yùn)動(dòng)，參加了巴比塞的《光明社》，出版了反戰(zhàn)劇《Ieremia》(19l 7)。1919年后，茨威格長期隱居德國薩爾茨堡，從事創(chuàng)作活動(dòng)。20世紀(jì)20年代對(duì)茨威格來說是一個(gè)多產(chǎn)的時(shí)期，除了悲劇《富勒伯尼》(1927)之外，他主要寫傳記和短篇小說。茨威格的傳記非常著名，包括《三位大師》(1920)，《偉大小說家巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的傳記》，《羅曼·羅蘭》(1921)，《對(duì)他尊敬的同時(shí)代人的描述》，《對(duì)與精靈的斗爭的評(píng)論》(1925)，《卡薩諾瓦和尼采的傳記》，他的德國同胞中的杰出人物。在這些傳記中，茨威格用文學(xué)意象生動(dòng)地描繪了這些偉大作家的個(gè)性、性格和氣質(zhì)。對(duì)他們名著的出處、意義、成就做出不準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。這些傳記結(jié)合了文學(xué)批評(píng)和形象描寫的特點(diǎn)。茨威格的傳記，以及出國前出版的心理療法(1931)。這本書講述了奧地利催眠術(shù)的發(fā)明者梅斯麥博士、基督教科學(xué)派的創(chuàng)始人瑪麗·貝克-艾迪和精神病學(xué)家弗洛伊德的生平活動(dòng)。茨威格20世紀(jì)20年代的短篇小說有《狂人馬來》(1922)、《恐懼》(1925)、《感覺混亂》(1927)、《人的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》(1927)等。他的小說深刻雋永，達(dá)到了藝術(shù)爐火純青的程度。
1928年，茨威格應(yīng)邀訪問蘇聯(lián)，見到了剛剛回國的高爾基。高爾基多次稱贊茨威格的小說技巧和作家在小說中反映出的深沉憂郁的情緒。他與高爾基的相互通信(①)是研究雙方思想和藝術(shù)的重要文獻(xiàn)。
希特勒于1933年上臺(tái)。第二年，茨威格逃到了英國，并立即成為了英國公民。20世紀(jì)30年代，他的傳記是關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期荷蘭、英國和法國的歷史人物，如《鹿特丹的艾拉斯的勝利與悲劇》(1935)、《瑪麗亞·斯圖亞特》(1935)、《卡斯特羅反對(duì)加爾文》(1936)。茨威格很少寫小說，但他在1938年出版了《焦慮的心》。這部小說是關(guān)于一個(gè)癱瘓女孩的愛情，她在失戀后自殺了。作者細(xì)致地分析和描寫了她不斷變化的內(nèi)心隱秘狀態(tài)，揭示了資本主義社會(huì)殘疾青年的苦悶和絕望，具有深刻的批判精神。在英國生活期間，他還出版了散文集《偶然相遇》(1937)。
1940年，法西斯入侵西歐，英倫三島難逃炮擊和轟炸。為了躲避戰(zhàn)爭，他和妻子于1941年逃往巴西。在這里，他寫下了他最后一部以反法西斯為主題的短篇小說《象棋的故事》(1941)。
1942年2月22日，60歲的茨威格在里約熱內(nèi)盧附近的Pietropaoli寫下了他的“絕望書”，他說:“我自己的語言的世界對(duì)我來說已經(jīng)沉沒了，我的精神故鄉(xiāng)歐洲已經(jīng)被摧毀了...多年無家可歸的流浪耗盡了我的精力。所以，我覺得最好及時(shí)妥善地結(jié)束這種生活，結(jié)束我這種一直把精神工作當(dāng)作最純粹的幸福，把個(gè)人自由當(dāng)作世界上最寶貴的財(cái)富的生活?！钡诙?，茨威格攜妻子自殺。他的遺作包括晚年寫的回憶錄《昨日的世界》(1942)，講述了他在第二次世界大戰(zhàn)期間在德國、奧地利和歐洲的生活；還有十幾年未完成的巴爾扎克(1946)。
茨威格的短篇小說是他創(chuàng)作中最成功、最受歡迎的作品。最顯著的特點(diǎn)是他們深刻的心理分析，這表明作家是一個(gè)能夠理解人物內(nèi)心微妙變化和深刻奧秘并將其表達(dá)得很美的大師。在《家庭教師》中，小說以一對(duì)小女孩的視角描述了富家子弟欺騙和拋棄弱女子的故事。在《燃燒的秘密》中，一個(gè)12歲的男孩講述了他母親與一個(gè)男爵的戀情，并描述了這個(gè)新認(rèn)識(shí)的孩子的心情。這些小說細(xì)膩地刻畫了兒童的心理狀態(tài)，寫得惟妙惟肖。小說《恐懼》描述了一個(gè)女人遇到了自己的愛人，被一個(gè)陌生女人反復(fù)勒索。為了不讓丈夫知道，她活在恐懼中。后來，她向丈夫坦白了自己的婚外情，得知是丈夫雇了一個(gè)女演員來折磨她。小說揭示了妻子從恐懼到精神崩潰，再到下定決心向丈夫坦白的心理變化。
茨威格的小說，寫心理活動(dòng)時(shí)多描寫性沖動(dòng)和隱秘的熱情。茨威格非常相信弗洛伊德的理論。在他描寫愛情和男女關(guān)系的小說中，他刻意描寫人物的性心理。一個(gè)歐洲醫(yī)生在一個(gè)偏遠(yuǎn)的印度尼西亞村莊面對(duì)一個(gè)驕傲的白人美女墮胎，并想象他的概念和他與她的結(jié)合(熱帶瘋子)；一個(gè)游手好閑的男爵在賽馬場面對(duì)一個(gè)女人肉感的身影做了一個(gè)夢(夢幻之夜)……這種超越時(shí)代、沒有特定背景的無法控制的心理沖動(dòng)，表現(xiàn)了作者在社會(huì)運(yùn)動(dòng)的宏觀世界里的理想主義，在心理學(xué)的微觀世界里的現(xiàn)實(shí)主義。
茨威格小說的寫作心理并非沒有社會(huì)意義。作者非常同情惡社會(huì)中真摯愛情的表達(dá)?！兑粋€(gè)陌生女人的來信》(巫山云譯本)描述了女主角對(duì)自己的愛人疏于照顧的心情:13歲，《愛的種子》的心開始瘋狂。18歲時(shí)，她懷著喜悅和恐懼把自己托付給了別人，生下私生子后淪為妓女。她至今不忘這位作家。高爾基說，“我不知道有哪個(gè)藝術(shù)家能以這樣一種無限尊重和體貼的態(tài)度來描寫女性”，并特別稱贊小說“精致感人”。小說沒有簡單地描寫愛情的心理，而是批判了作家玩弄女性的態(tài)度和不負(fù)責(zé)任的資產(chǎn)階級(jí)生活?！杜说?4小時(shí)》中，女主角瘋狂地研究一個(gè)年輕男人的手和臉，然后她就不由自主地和這個(gè)陌生人在一個(gè)小旅館里過了一夜。在這里，我們不是在寫癡情的愛情，而是在批判絕望的賭徒的墮落，資本主義賭城對(duì)年輕人的腐敗和絞殺。
茨威格心理小說中抒情性與人道主義的結(jié)合，更多地體現(xiàn)在許多反對(duì)戰(zhàn)爭和法西斯主義的小說中。這類小說沒有愛情描寫，但從人道主義的角度描寫了被侮辱、被傷害者的命運(yùn)和內(nèi)心世界，表現(xiàn)了作者的同情和憤慨。日內(nèi)瓦湖邊那集自殺的俄國人被趕到法國前線。他逃了出來，游過了日內(nèi)瓦湖，但他的祖國遙不可及，他最后死在了異國他鄉(xiāng)。二手書商孟德爾，擁有超人記憶力的咖啡店?？?，活圖書館，給研究者很大幫助。他只關(guān)心二手書的買賣，不招惹任何人。然而，他被憲兵抓住了，被認(rèn)為是敵特，并被關(guān)進(jìn)了集中營。后來雖然被釋放了，但也成了廢人。茨威格指責(zé)普通民眾戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難，而《看不見的寶藏》寫的是戰(zhàn)后民眾的不幸。戰(zhàn)爭造成通貨膨脹，老收藏家的妻子和女兒偷偷賣珍貴的畫為生；盲人老人撫摸著空畫冊(cè)，稱贊這些世界上精美的珍寶。表現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦?！断笃宓墓适隆吠ㄟ^法西揭示了希特勒對(duì)人性的扼殺，使用了側(cè)襯的寫法。其中寫道，打敗世界象棋冠軍的B博士，原本是一個(gè)無辜的人，被法西斯囚禁在單間里拷問意志。而B博士卻從棋譜中獲得了堅(jiān)持奮斗的力量，也在自我博弈的過程中成就了精神分裂。高級(jí)棋藝與法西斯酷刑掛鉤，可見茨威格小說構(gòu)思之巧妙。
茨威格小說的藝術(shù)精妙在于構(gòu)思巧妙，富有傳奇色彩，善于制造懸念。常用第一人稱來表達(dá)個(gè)人經(jīng)歷和潛意識(shí)心理活動(dòng)，使小說形象高度立體、通透。個(gè)別章節(jié)段落分析過于復(fù)雜，情欲描寫臃腫。
①見高爾基、茨威格、羅曼·羅蘭《三封信》，湖南人民出版社1980年版。以下引自高、詞，可在本書中找到，不再作其他注釋。
(馬家軍，1929年10月5日生于河北清遠(yuǎn)，現(xiàn)為陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國電影家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省外國文學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(前會(huì)長)，中國外國文學(xué)學(xué)會(huì)原理，中國俄羅斯文學(xué)學(xué)會(huì)原理，陜西省戲曲研究會(huì)原會(huì)長，陜西省詩詞學(xué)會(huì)原顧問，陜西省社會(huì)科學(xué)學(xué)會(huì)原常務(wù)理事，陜西省建設(shè)。
著有12本書，包括《19世紀(jì)的俄羅斯文學(xué)》、《美學(xué)史上的新階段》、《在詩歌中探索藝術(shù)》、《探索世界文學(xué)》等。與女兒馬小登合著《世界文學(xué)的真諦》《西方戲劇史》等4種著作；主編:《世界文學(xué)史》(3卷)、《高爾基創(chuàng)作研究》等。編輯有四種，包括歐美現(xiàn)代派文學(xué)講座30場；曾參與和合著《馬列文論100題》、《文化研究的研究方法》、《東方文學(xué)50講》、《20世紀(jì)西方文學(xué)》等40余部。
被列入《中國作家詞典》、《中國詩人詞典》、《中國社科學(xué)者詞典》、《劍橋國際傳記詞典》(英文第27版)、《俄羅斯科學(xué)院世界文學(xué)研究所外國俄語研究專家名錄》(俄文版)、《陜西百年文學(xué)經(jīng)典》等。)
茨威格最受稱道的一篇中短篇小說，茨威格,短篇小說
茨威格的短篇小說
目錄:女性視角:一個(gè)陌生女人的來信，償還舊債，兒童視角:導(dǎo)師，烈火的秘密，告白獨(dú)白:女人生命中的二十四小時(shí)，狂人馬來，身份的置換:春天在普拉特爾，貴婦失寵，十字勛章，贊美純真，里昂婚禮，看不見的寶藏夏季短篇小說，暗夜，人性探索:情感混亂，其他作品:孿生姐妹，女人與大地，是他嗎，日內(nèi)瓦湖邊的一集等。照片:斯蒂芬·茨威格的序言。很少有作家讓我一讀他的作品就產(chǎn)生讀全集的激情，也很少有作家在創(chuàng)作中給我很大的啟發(fā)。無論是選材，結(jié)構(gòu)，語言，細(xì)膩可信的心理描寫，溫情脈脈的人文關(guān)懷，茨威格的小說都讓我看到了一片茂密的密林。如果我闖入其中，隨手摘下一片樹葉，我就能領(lǐng)略藝術(shù)的魅力，吸收寫作的滋養(yǎng)。
從來沒有人的作品能在豐富與緊湊、澎湃與克制之間達(dá)到如此奇妙的平衡。茨威格做到了，每一個(gè)都震撼人心，久久回蕩。他自己在傳記作品中也說過，他受不了無關(guān)主題的多余話語，他希望小說的每一行都打著高潮的節(jié)奏。這個(gè)觀點(diǎn)和我自己的興趣不謀而合。
目前茨威格的中文譯本很多，但沒有一個(gè)譯者把他的作品全部翻譯出來。雖然每個(gè)版本的翻譯風(fēng)格不同，但原作者強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格壓倒了它，可以讓人清楚地看到整體寫作風(fēng)格的一致性。
在所有譯者中，我最喜歡張玉樹和張榮昌。前者的文字更加通順，長短句搭配得很好，節(jié)奏感強(qiáng)，引人入勝；后者喜歡堆砌長句，讀起來有點(diǎn)別扭，有停滯感，但回味更長，氛圍更好。
任何一個(gè)對(duì)寫作要求嚴(yán)格的作家，都不能容忍通過炒剩菜來重復(fù)自己以前的作品，販賣過時(shí)的思想，以維持靈感枯竭時(shí)的艱難時(shí)光；然而，一切都不是那么絕對(duì)的。或許是個(gè)人的思想來源和生活經(jīng)歷有限，又或許是一個(gè)靈感無法在一部作品中充分展現(xiàn)。只要我們專心閱讀一個(gè)作家的作品，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)某部作品中的某個(gè)靈感(或核心思想)在另一部作品中會(huì)突然煥然一新。
前面推的《劉短篇小說集》就是如此。我把類似的作品進(jìn)行分類，然后進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓讀者清楚地看到作者的創(chuàng)作脈絡(luò)。茨威格也不例外。在我看了他的大部分短篇之后，作品之間的秘密和緊密聯(lián)系逐漸顯現(xiàn)出來，所以我也做了簡單的分類，想出了籠統(tǒng)的名字，像電腦里的文件夾名。
需要說明的是，這個(gè)分類并不是絕對(duì)可靠的。其實(shí)作品之間的聯(lián)系比我們看到的要復(fù)雜得多。有些章節(jié)是獨(dú)一無二的，而有些章節(jié)似乎是幾部作品的成果?？峙逻B作者自己都沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。
女性視角:陌生女人來信，還舊債
《一個(gè)陌生女人的來信》是茨威格最著名的小說。這個(gè)故事廣為流傳，電影、電視劇、話劇都有很多改編版本。也是所有文藝青年心目中的杰作。
讀這部小說是一個(gè)情感越來越深越來越濃，最后迅速升華、迸發(fā)的過程。剛開始你可能不明白世界上怎么會(huì)有這么傻的女人，因?yàn)榕鹘鞘菫榱藧矍槎I(xiàn)身的，但是你會(huì)慢慢進(jìn)入她的腦海，意識(shí)到她是在用純潔的愛情開拓生命的領(lǐng)地。她甚至成了純潔愛情的象征。
想起以前看過的一部電影《被遺棄的松子的生活》，在創(chuàng)作思路上和這部小說有相似之處。松子一生都在男人中尋找愛情，最后無功而返，死了。無盡的激情燃燒了松子的一生，譜寫了一曲絕望而舒緩的贊歌。
比起一封陌生女子來信的名聲，還一筆舊債并不為很多人所知，但卻息息相關(guān)。
首先是書信體小說，其次，女主角們年輕時(shí)總是像飛蛾撲火一樣追星，把一個(gè)女孩熾熱的愛扔向最熟悉的陌生人。不同的是，前者一生堅(jiān)守愛情，而后者的主人公最終走進(jìn)了普通人的婚姻。
《還舊債》中的女孩步入中年后，在一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)遇到了自己的偶像——他從一個(gè)眾星捧月的話劇演員變成了一個(gè)被人拒絕乞求施舍的糟老頭——從而回憶起年輕時(shí)的種種情形，那時(shí)她和自己最好的朋友《愛的種子》偷偷愛上了他?，F(xiàn)在，她的夢想破滅了。經(jīng)過短暫的掙扎，她決定假扮成一個(gè)戲劇愛好者的妻子，與他談?wù)撍淖髌?，以重現(xiàn)往日的輝煌；因?yàn)?，有一次，她頭腦一熱去了偶像的房間，揚(yáng)言要放棄身體。他沒有乘人之危，而是讓丫環(huán)護(hù)送她回家，從而維護(hù)了她的名譽(yù)，所以她必須還清舊債。
老人在大家驚訝的目光中度過了幸福的一夜，激動(dòng)得淚流滿面。
人性的光輝終于得到了應(yīng)有的回報(bào)。
兒童視角:家庭教師和燃燒的火的秘密
茨威格曾經(jīng)說過，他少年時(shí)代發(fā)現(xiàn)的一個(gè)秘密，就是成年人在愛情和婚姻中的虛偽。所以有了以下兩部作品，我們可以從孩子的角度一窺成人之愛的秘密。
《女家庭教師》寫道，兩姐妹意外發(fā)現(xiàn)了女家庭教師的異常，隨后開始跟蹤竊聽。他們不知道，女老師被暫住在家的表妹騙了，未婚先孕，最后被母親趕出家門。
他們打開了一扇成人世界的大門，那里的景象在孩子眼里是恐怖的，令人恐懼的。他們純粹是想幫助老師，但沒有用。
從此，他們的童年結(jié)束了。
在另一個(gè)版本中，燃燒的秘密也被稱為燃燒的秘密。雖然主體是一個(gè)孩子的視角，從少年埃德加的角度，寫了一個(gè)浪漫的男爵如何勾引他的母親，但是小說是從男爵的視角出發(fā)，然后切換了幾次。視角的這種變化給這部小說帶來了新意。
看這部小說可謂驚心動(dòng)魄。雖然情節(jié)簡單，但對(duì)心理起伏的精彩描寫成為小說最大的看點(diǎn)。大人們的任何一個(gè)平常的舉動(dòng)或話語，都可能在男孩的心里掀起驚濤駭浪。埃德加的追蹤和竊聽給平凡的事物增添了張力，可見視角選擇在小說藝術(shù)中的重要性。
這部小說的心理描寫也可以從個(gè)體心理學(xué)中找到理論依據(jù)。心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，追求優(yōu)越感是每個(gè)人行為的根本動(dòng)機(jī)，是對(duì)自卑心理的補(bǔ)償。
埃德加和他的母親住在一個(gè)療養(yǎng)院，他強(qiáng)調(diào)他生病是因?yàn)樗梢缘玫剿赣H的。但他的母親似乎經(jīng)常生他的氣，這讓他很不開心，直到男爵像朋友一樣和他聊天散步，優(yōu)越感暴漲，對(duì)男爵產(chǎn)生了極大的感激和依賴。他不知道的是，男爵為了接近他的母親，和他交了朋友。一旦達(dá)到目的，就開始冷落他，自卑重新占領(lǐng)高地。仇恨的怒火迅速燃起，他想向他們報(bào)復(fù)。他雖然不明白他們之間的秘密，卻掌握了破壞他們關(guān)系的方法。最后他失敗了，獨(dú)自出走了，險(xiǎn)惡的外界讓他懷念小時(shí)候的快樂。他回到外婆家，當(dāng)著父親的面，和母親達(dá)成秘密協(xié)議，不說實(shí)話。他又感到高興了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己在母親面前扮演了一個(gè)關(guān)鍵角色。他重新獲得了母愛，重新獲得了優(yōu)越感。
告白獨(dú)白:女人生命中的二十四小時(shí)，瘋子馬來人
如果非要給茨威格貼上現(xiàn)代主義者或者現(xiàn)實(shí)主義者的標(biāo)簽，那么現(xiàn)實(shí)主義肯定更合適。他的作品一般都是寫實(shí)的，幾乎沒有怪誕的情節(jié)。但他喜歡借鑒不同流派的長處，也能看到現(xiàn)代主義的痕跡，最明顯的就是敘事模式的精心設(shè)計(jì)和他獨(dú)特的獨(dú)創(chuàng)性。
以下兩部小說是說書人的典型代表，當(dāng)事人講述發(fā)生在自己身上的故事。
在《女人的二十四小時(shí)》中，寫的是一位女士試圖用道德去影響一個(gè)賭徒，最后失敗了。作者討論了人類的多樣性和復(fù)雜性。這位看似冷冰冰的女士曾經(jīng)莫名其妙地愛上了一個(gè)賭徒，被不理智的潮流逼得做了一件不可思議的事。
劉的名言家喻戶曉:讓人類永遠(yuǎn)保持理性是一種奢望。
同樣的道理也可以用在《狂人馬來語》中，其中主人公也在這樣的時(shí)刻對(duì)前來求助的女子產(chǎn)生了邪念，導(dǎo)致未婚懷孕的女子死在污穢的茅屋中以保住自己的榮譽(yù)。他后悔的是，馬來西亞的荷蘭人，一個(gè)長期與下層社會(huì)的渣滓混在一起的醫(yī)生，遵照女人的遺言，冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)她的名譽(yù)，和她的棺材一起葬身大海。
看似普通的人，有時(shí)也會(huì)做出違背常理、出乎意料的事情，非理性的激情可能只是碰巧人性的閃光。
可見作者刻畫心理的功力和對(duì)人性的細(xì)致分析。
身份置換:普拉特的春天，淑女的失寵，十字勛章
寧浩最新電影《瘋狂的外星人》探討了人的身份和地位這個(gè)話題。這部電影搞笑的荒謬之處在于，用服裝和科技來區(qū)分文明高低的方式所造成的一系列錯(cuò)誤。
質(zhì)疑人類社會(huì)的社會(huì)地位劃分并不是什么新鮮話題。以下三部小說討論這個(gè)問題，同樣以“換衣服”的方式呈現(xiàn)。
《普拉特爾的春天》講述了一位女士突發(fā)奇想決定穿一件簡單的衣服去游覽普拉特爾公園，因?yàn)椴每p沒有及時(shí)做好衣服。她仿佛回到了從前的少女時(shí)代，沒有人驚呼她的美麗。這一天之內(nèi)，她的奇遇一般經(jīng)歷了一段戀情。
《貴婦失寵》講述了被國王流放的德普里夫人的故事。這個(gè)在貴族和王子之間游刃有余的女強(qiáng)人，告別了華麗奢華的宮廷生活，來到了農(nóng)村。她勾引當(dāng)?shù)厍嗄辏瑩]金如土，大擺宴席，只為維持她最后一點(diǎn)可憐的驕傲和虛榮。她所做的一切都是徒勞的。她試圖以自殺來震懾朝野，但最后只留下一張無聊扭曲的臉。
——沒有人能成為歷史的主宰。我們都是歷史的棋子，隨時(shí)都可能成為被拋棄的人。
十字架講述了一個(gè)非常簡單的故事。拿破侖的軍隊(duì)入侵西班牙，遭到當(dāng)?shù)厝嗣竦膹?qiáng)烈抵抗。一名法國上校在運(yùn)送物資時(shí)遭到游擊隊(duì)襲擊，全軍覆沒。他也受了傷。當(dāng)他醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)只有他一個(gè)人。他還是那個(gè)上校嗎？上校穿上西班牙士兵的衣服，裝成啞巴去村子里找吃的，但是村民們沒有接待他。無奈之下，上校興沖沖的發(fā)現(xiàn)了法軍，飛過去，被亂槍打死。以衣評(píng)敵是戰(zhàn)場上最極端的。就連拿破侖授予的十字勛章也沒能挽救上校的身份。這篇文章是戰(zhàn)爭題材，表達(dá)了茨威格一貫的反戰(zhàn)思想。
是什么定義了你的身份以及你的存在？這是一個(gè)值得進(jìn)一步思考的問題。
贊美純真:里昂的婚禮，看不見的寶藏，昨日之旅
誠然，茨威格的小說大多贊美純粹的純真，尤其是這三部小說。特別是這三個(gè)故事的背景都是在戰(zhàn)爭年代。
《里昂的婚禮》的故事是在法國內(nèi)亂期間，一對(duì)未婚夫婦在擁擠的監(jiān)獄里重逢，在一名獄友的主持下舉行了一場簡單卻溫馨的婚禮。作者將最高尚的情感與最卑鄙的罪惡進(jìn)行了對(duì)比。暴亂的始作俑者富歇·茨威格甚至為他寫了一本傳記，使他名揚(yáng)千年。
看不見的寶藏的故事同樣感人。戰(zhàn)爭期間，通貨膨脹，追逐利潤的商人用他們的詭計(jì)用一堆廢紙買到了價(jià)值連城的古董。一位擁有多幅珍貴藏畫的老人也深受其害，但他并不知道，因?yàn)樗缫央p目失明，家里人不得不偷偷賣掉藏畫換回即將貶值的錢。
這時(shí)一個(gè)古董商來訪，本來想買老人的藏畫。得知真相后，他和妻女一起隱藏了秘密，也和老人一起欣賞了那些已經(jīng)不存在的精美奇妙的藏畫。藝術(shù)帶來的精神愉悅在這位失明老人日漸衰老的臉上閃耀著光芒，那些擁有無數(shù)藝術(shù)珍品的商人自然顯得卑微而無恥。
《昨日之旅》講的是一段不倫不類的愛情。一個(gè)年輕的醫(yī)生在做秘書的時(shí)候愛上了他老板的妻子。后來因?yàn)樗谀鞲绻芾淼V產(chǎn)，戰(zhàn)爭爆發(fā)，兩個(gè)人就分開了。原本約定的見面日期一拖再拖，九年后兩人重逢。
9年過去了，小伙子已經(jīng)結(jié)婚，妻子成了老寡婦。然而混亂的局面仍在繼續(xù)，二戰(zhàn)即將爆發(fā)。每個(gè)人都在爭奪意識(shí)形態(tài)的重要地位，但這兩個(gè)人卻故態(tài)復(fù)萌，順從了內(nèi)心對(duì)幸福的追求。
反法西斯主義:無形的壓力，象棋的故事
由于經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，茨威格深受戰(zhàn)爭之苦，反戰(zhàn)思想在他的小說中反復(fù)出現(xiàn)。這兩部小說被認(rèn)為是反法西斯的代表作品。
令人驚訝的是，這兩部小說都沒有正面描寫戰(zhàn)場，但都是人物的內(nèi)心戲。
無形壓力中的畫家逃到了瑞士，但是德國的征兵令到了他的公寓，意識(shí)形態(tài)的無形壓力迫使他入伍。整部小說講的都是他和妻子在反抗和順從之間來回掙扎的心理拉鋸戰(zhàn)。直到最后畫家親眼目睹傷病員從戰(zhàn)場歸來，才如夢初醒，意識(shí)到國家機(jī)器是在欺人害人，反抗的意志化敗為勝。
象棋的故事也是關(guān)于法西斯暴政對(duì)人的精神迫害。不同于肉體上的消滅，精神上的迫害更為無形和徹底。關(guān)押期間，男主角專門下象棋，一開始還能打發(fā)時(shí)間。慢慢的，他就上癮了，導(dǎo)致精神分裂癥。
這部小說寫的是棋手廣闊的精神空間，令人印象深刻。也讓人想起了阿誠的《棋王》，大概借鑒了《象棋的故事》。
愛情啞謎:夏日故事，夜色朦朧
這兩部小說放在一起，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)故事里的主角都是在不知情的情況下愛上了一個(gè)陌生人，他們的情感強(qiáng)烈到讓人眼花繚亂。
前者講的是一個(gè)作家偷偷給一個(gè)少女寫信，假裝是一個(gè)癡情少年。果不其然，很快，熱戀中的少女便迷戀上了情書，在度假村里到處尋找自己的夢中情人，但是愛情并沒有實(shí)現(xiàn)，最后她帶著家人悲傷地離開了。
后者不是通過文字的想象，而是一個(gè)年輕人在夜色朦朧的時(shí)候，在樹林里遇到了一場艷遇。火熱的激情像水一樣的溫柔，浮到表面又突然熄滅，讓人來不及分辨陌生女人的身份。小伙子開始懷疑她是不是他身邊的女生。他通過一個(gè)對(duì)象認(rèn)定她是三姐妹中的老二，并很快愛上了她，做了一系列傻事。最后，秘密被揭露了。原來是三姐妹中的老三，最小的女孩。
這兩個(gè)故事很有意思，討論人的情緒為什么會(huì)產(chǎn)生。我們想象中的愛人可能與現(xiàn)實(shí)中的人大不相同。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們更容易因?yàn)榱奶燔浖系膸状瘟奶於鴨为?dú)戀愛，也常說你想象中的女神可能是一個(gè)躲在屏幕后面的小氣男人。
探索人性:情感混亂
給小說排名是一件很不靠譜但是很享受的事情。如果讓我選擇一部茨威格最喜歡的小說，那么我會(huì)選擇《情感混亂》。
讀《情緒混亂》很讓人著迷。跟隨人物視角，像偵探破案一樣逐漸到達(dá)一個(gè)靈魂的核心；那個(gè)過程:心癢難捏，發(fā)呆，長吁一口氣。
因?yàn)閭商叫再|(zhì)，不想劇透，這里就不寫劇情了。
我想的是茨威格心理描寫的筆法，深刻細(xì)膩真實(shí)?？赐晷≌f，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的人物是活的，就在你眼前。當(dāng)然，心理學(xué)的理論作者也大量使用。
現(xiàn)在回頭看這部小說，結(jié)構(gòu)很精致。表面上看是浪子回頭，放蕩不羈的問題青年，莎士比亞的故事，他第一次聽教授講。汪洋那種不允許在世俗倫理的行為思想中體現(xiàn)出來的恣意激情，都指向了被壓抑的人性——人類的原始本能在哪里，一切最高貴的藝術(shù)作品的源泉在哪里。
看了這本小說，還會(huì)聯(lián)想到科幻小說《哲基爾博士和海德先生》。不管是不是政治正確，兩面派的存在正是因?yàn)槊總€(gè)人都有陰暗面。
而光是世俗倫理的別稱。
作者帶我們來到人性的黑暗山谷。只有最敢冒險(xiǎn)的人才敢走下去，踩在濕滑發(fā)霉的樓梯上，隨時(shí)可能有摔倒的危險(xiǎn)；在你到達(dá)終點(diǎn)之前，奇怪的氣味和震顫已經(jīng)從地下深處冒了出來，讓你大汗淋漓，渾身顫抖。
但只有冒險(xiǎn)，把那些黑幕打撈出來，才能看清人性的全貌。
結(jié)局
除此之外，茨威格還有很多精彩的作品，比如《孿生姐妹》《女人與地球》《是他嗎》《日內(nèi)瓦湖邊的一集》等等，都值得一讀，這里就不贅述了。
總的來說，茨威格小說的主題并不難理解，思想過于正確和明顯，不像卡夫卡那樣陌生、深刻和晦澀，但卻給人很大的觸動(dòng)或震撼。他的小說在藝術(shù)手法上很傳統(tǒng)，沒有創(chuàng)新。不像卡爾維諾那樣迂回，不落俗套，但是安全合適，可以模仿，可以學(xué)習(xí)。
他的小說暢銷不是沒有道理的，因?yàn)樗鼈兇_實(shí)雅俗共賞。可能沒有那么前衛(wèi)，但也絕不是媚俗。這只是我最喜歡的小說。
2019年3月17日
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